210428-11 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน11-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ014.txt

งอยู่ในกลุ่มเนี่ยไม่ใช่ว่าผมเป็นผู้ที่ออกป่าไม่พูดทีไปอยู่ในป่าอะไรเป็นผู้ที่อยู่ในกลุ่มเลยเห็นมาทุกครั้งในหมู่บ้านก็เสพเมถุนเลยแล้วก็ตายคาที่เลยอย่างนั้นนะทีนี้พูดตายกลางทางนักรบอาชีพบางคนในกรณีนี้ถือดาบเป็นโรคซอใส่ธนูและแหล่งเข้าสู่สงครามอันจะคิดแล้ว เขาอุตสาหะพยายามในการสู้รบนั้นพวกข้าศึกเด็กฟันแทงเขาผู้อุตสาหะพยายามอยู่นั้นจนมีแผลเต็มตัวพวกเดียวกันได้นำเอาตัวเขาออกไปจากที่รบเพื่อนำไปส่งหมูย่างในนี้ได้ต่อสู้มากขึ้นนะก็ถูกพวกญาตินำกลับไปยังไม่ทันจะถึงสำนักยากก็ตายเสียกลางทางภิกษุทั้งหลายนักรบอาชีพบางคนในกรณีนี้เป็นเช่นนี้เป็นนักรบอาชีพประเภทที่ 2 จึงหนีตายคาที่พวกอยู่ในบ้านอัน 4 อันก่อนนั้นพวกอยู่ปัจจุบันโลก อาชีพประเภทที่ 2 มีอยู่ในโลกหาหาได้ในโลกที่สุดทั้งหลายนักบวชเปรียบด้วยนักรบอาชีพชนิดนี้ก็มีอยู่ในหมู่ภิกษุหาได้ในหมู่ภิกษุเหมือนกันในกรณีนี้คือภิกษุเข้าไปอาศัยในหมู่บ้านหรือนิคมแห่งใดแห่งหนึ่งอยู่เวลาเช้าเธอครองจีวรถือบาตรเข้าไปสู่หมู่บ้านหรือนิคมนั้นเพื่อบิณฑบาตรไม่รักษากายไม่รักษาวาจาไม่รักษาจิตไม่ตั้งสติไว้ไม่สำรวมอินทรีย์ทั้งหลายเคยเห็นมาทุกคำในหมู่บ้านหรือนิคมนั้น 1 ชั่วโมงเพราะได้ให้มาทุกครั้งหนุ่มชั่วก็ชั่วแล้วราคะก็เสียบแทนจุดของเธอภิกษุนั้นมีจิตถูกราคะเสียบแทนแล้วเร่าร้อน ลุ่มร้อนใจได้ความคิดว่าอย่าเลยเราจะกลับไปสู่อารามจะบอกความนี้แก่ที่สุดทั้งหลายตามความในใจของเราว่าท่านผู้มีอายุทั้งหลายข้าพเจ้าถูกราคะแผดเผาแล้วถูกราคะครอบงำแล้วข้าพเจ้าไม่อาจจะสื่อพรหมจรรย์ต่อไปได้ข้าพเจ้าต้องเปิดเผยถึงความเป็นผู้หมดกำลังใจต่อหลักต่อศึกษาจะบอกเลิกสินค้าหมุนกลับคืนไปสู่เพศต่ำแห่งรัฐดังนี้ภิกษุนั้นท่านกลับไปยังไม่ทันถึงอารามก็เปิดเผยถึงความเป็นผู้หมดกำลังใจต่อสินค้าบอกเลิกสินค้าหมุนกลับไปสู่เพศต่ำในคฤหัสถ์ณกลางทางนั่นเองที่สุดทั้งหลายเปรียบ นักรบอาชีพผู้นั้นถือดาบและโล่สอดใส่ธนูและแร่เข้าสู่นิพพานอันประชิดแล้วเขาสาหัสพยายามในการสู้รบนั้นพวกข้าศึกฟันแทงเขาผู้อุตสาหะพยายามอยู่นั้นจนมีแผลเต็มตัวพวกเดียวกันนำเอาตัวเขาออกไปจากที่รบเพื่อนำไปสู่อย่าไปส่งหมูย่างเขาถูกพวกญาตินำกลับไปยังไม่ทันถึงสำนักยากก็ตายเสียนะกลางทางนั่นเองฉันใดที่สุดทั้งหลายเรากล่าวนักบวชนี้ว่ามีนักรบสิ้นชีพกลางทางเป็นคุกเปรียบฉันนั้นทุกสิ่งทั้งหลายทั้งหมดบางคนในกรณีนี้เป็นเช่นนี้เป็นนักบวชที่เปรียบด้วยนักรบอาชีพประเภทที่ 2 มีอยู่ในหมู่ภิกษุ อันนี้ก็ตายกลางทางหลวงปู่ทิมค่อยยังชั่วนิดนึงยังเดินทางกลับบ้านผู้ตายคาที่พอเจอปั๊บก็เสียบแทนเลยบอกเลิกสินค้าแล้วก็เสกเมถุนอยู่ที่นั่นส่วนนี้ก็ไม่ถึงขนาดนั้นยังพอเดินทางกลับบ้านเหมือนนักรบถูกเสือกถูกแทงบาดเจ็บพยายามจะกลับไปรักษาที่กลับบ้านรักษาตัวแต่ว่าตายเช่นในระหว่างเข้าใจมาพูดตายที่บ้านพลิกอยู่ทั้งหลายนักรบอาชีพบางคนถือดาบและโลกสอดใส่ธนูและแหล่งก็เหมือนกันแต่เมื่อกี้นี่แหละนะแต่ว่าเมื่อ ไปๆๆพอเวลาจะได้แผลเต็มตัวแล้วก็พวกเดียวกันก็นำเอากลับจากที่รบเพื่อนำไปส่งญาติพวกญาติได้ช่วยกันแก้ไขเขาเมื่อพวกญาติพยาบาลแก้ไขเขาอยู่ก็ยังตายเพราะความเจ็บนั้นจนได้ตอนนี้เอาเข้าไปจนกระทั่งถึงบ้านญาติที่โคโยตี้การ์ดและพยาบาลแต่ก็ยังตายกันได้ที่สุดทั้งหลายนักรบอาชีพบางคนในกรณีนี้เป็นเช่นนี้เป็นนักรบอาชีพประเภทที่ 3 มีอยู่ในโลกหาได้ในโลกนักบวชเรียนนักบวชเป็นนักรบอาชีพนี้ก็มีอยู่ในหมู่ภิกษุหาได้ในหมู่ภิกษุเช่นเดียวกันคือครองจีวรบาทอะไรไปสู่หมู่บ้านแล้วก็ไม่รักษา สาววาจาไม่รักษาจิตไม่ตั้งสติไว้ไม่สำรวมอินทรีย์ทั้งหลายเห็นมาตุคามแล้วก็เกิดราคะเหมือนกันไม่ได้อ่านนะทีนี้เอาความคิดราคะเสียบแทนเร่าร้อนแล้วก็ตั้งใจว่าอย่าเลยเรากลับไปสู่อารามแล้วก็บอกความนี้แก่ภิกษุทั้งหลายมรสุราคะแผดเผาแล้วก็จะไม่อาจจะพรหมจรรย์ต่อไปได้ก็จะต้องบอกรักว่างั้นพอที่ศูนย์นั้นกลับไปถึงอารามไปบอกแก่เพื่อนผมอาจารย์แล้วว่าจะบอกลาสิกขาทีนี้เพื่อนพรหมจรรย์ก็ได้ตักเตือนสติเพื่อนพูด พรหมจรรย์ด้วยกันตักเตือนให้ให้สติเธอพร่ำชี้ช่องให้เธอกลับใจว่านี่แหละท่านผู้มีอายุพระผู้มีพระภาคเจ้าได้จัดแล้วว่าตอนนี้เราก็มาฟังเราตรงนี้สำคัญขยายความก็ขยายกันตรงนี้ไอ้ส่วนที่ผู้ที่จะไปถูกราคะเสียดแทงแล้วก็ตายสิคาที่ตายไปแล้วระหว่างทางอะไรอย่างนั้นน่ะมันก็หมายความว่ามันมีอยู่แล้วก็เป็นไปได้เองจริงๆเพราะมีราคะแรงอย่างนั้นเธอจะไปกระทบสัมผัสแล้วก็ไม่สำรวมก็ต้องลาสิกขาคือไอ้สัตว์สุเทพต่ำและก็จริงแต่ทีนี้ตัวที่จะขยายความกันอยู่ที่อันนี้นี่แหละท่านผู้มีอายุพระผู้ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] โทษเพราะปรามตามนี้มีมากเกินประมาณดังนี้ขอท่านผู้มีอายุจงยินดีในพรหมจรรย์ผู้มีอายุยาแสดงความท้อแท้ต่อสิกขาแล้วบอกเลิกสิกขาหมุนกลับคืนไปสู่เพศต่างกันพฤหัสบดีซะเลยภิกษุนั้นทั้งๆที่เพื่อนพูดพรหมจรรย์ด้วยกันตักเตือนให้สติอย่างนี้ชี้ช่องให้มองเห็นแล้วกับใจเสียอย่างนี้อย่างนี้ก็ยังยืนการอยู่ว่าท่านผมมีอายุทั้งหลายถึงแม้พระผู้มีพระภาคเจ้าจะได้จัดแล้วว่าการทั้งหลายมีรถอะไรน้อยมีทุกข์มากมีความคับแค้นใจมากโทษเพราะการมีมีมากเกินประมาณก็จริงอยู่แล้ว แต่ถึงตอนนั้นข้าพเจ้าก็ไม่อาจจะซื้อพรหมจรรย์ต่อไปได้ข้าพเจ้าต้องเปิดเผยถึงความเป็นผู้หมดกำลังใจต่อสิกขาจะบอกเลิกสินค้าเหมือนกลับคืนไปสู่เพศต่ำเป็นคฤหัสถ์ละดังนี้ภิกษุนั้นได้เปิดเผยถึงความเป็นผู้หมดกำลังใจต่อสินค้าบอกเลิกสินค้าหมุนกลับคืนไปสู่เพศตามนั้นก็ได้เสียจนได้ก็เปรียบเหมือนนักรบอาชีพอธิบายย้อนกลับที่ไปเจอมาทุกคำแล้วก็ถูกราคะเสียบแทนแต่ก็ยังอุตส่าห์ตั้งใจกลับมาบอกหรือคืนสินค้าต่อโมงจะเตือนแล้วเตือนอีกก็ยังอุตส่าห์ ตายภาษาเลิศบอกลาสิกขาฉันได้เราจะเห็นได้ว่าโทษต่างๆที่เราจะเห็นได้ว่าคำตัดของพระผู้มีพระภาคที่ช่วยสร้างพรหมจรรย์และเอามากล่าวขึ้นนั้นท่านบอกอะไรต่ออะไรไปหมดเทียบเคียงมันฟังแล้วมันเหมือนเศษเหมือนกากแล้วก็เหมือนพิษเหมือนไผ่เหมือนอะไรที่ท่านพยายามเอามาเทียบให้เห็นชัดเจนในเรื่องของการในเรื่องของราคะปัญหาและในหมู่พวกเราเนี่ยในขณะนี้ก็เป็นผู้ที่มีบารมีบ้างเล็กน้อยแต่ถึงกระนั้นก็ตามใครก็ประมาทไม่ได้ในที่นี้จะประมาท เห็นว่าเป็นทั่วไทยอันเล็กน้อยสำหรับเริ่มต้นพระผู้บวชใหม่ที่ทนอยู่ไม่ได้ต้องบอกลาคืนสิกขาบทนอกจากเห็นแก่กินซึ่งเราได้เข้มงวดกวดขันกันมากเห็นแต่ปากจะท้องรักผู้หญิงอะไรไม่มีอยู่ 4 ข้อมีอะไรบ้างใครจำได้บ้าง 1 คนกับคำสอนไม่ได้ 2 หาอะไรนะ 1 ต้นกับคำสอนไม่ได้ 2 อะไรอันสุดท้ายเนี่ยรับผู้หญิงเห็นแก่ปากเสียท้องเสีย ศาสนาอะไรนะปรารถนาสุขที่ยิ่งขึ้นไปยกเลิกนาฬิกาปลุก 5 โหลในกามคุณ 5 แล้วก็มีส่วนเกี่ยวข้องรักผู้หญิงนี่เป็นโดยตรงเลยอันนี้ที่ท่านตัดอยู่เดี๋ยวนี้คือเกี่ยวข้องกับผู้หญิงโดยตรงซึ่งเป็นของหยาบกว่ากามคุณ 5 ก็เป็นอันเดียวกันนะแล้วอย่านึกว่าเราเองเนี่ยไม่เกี่ยวข้องกับเรื่องเพศเรื่องผู้หญิงผู้ชายแล้วแต่เราก็เป็นหนักเรื่องตาหูจมูกลิ้นกายชอบลูกเสือชอบเสียงเพราะชอบรถชอบกินชอบสัมผัสตามใจของเราเนี่ยมันเป็นโทษ เบาบางกว่าไหม้แล้วถ้ารวมแล้วกามคุณ 5 ตัวเดียวกันเลยท่านผู้หญิงเด็กผู้หญิงที่มาเข้ามารวมรวมสัมผัสเสียดสีรวมรสชาติทุกอย่างก็บอกเธออธิบายอยู่แล้วว่าเรื่องของเมถุนเรื่องของผู้หญิงมันมีหมดทุกข์ทวารทวาร 5 สัมผัสเสียดสีนี่เป็นอันสุดท้ายรูปสวยก็น่าลิ้มเสียงเพราะกลิ่นหอมเดี๋ยวนี้ก็แตะรถแตะลิ้นอะไรก็ผัดไปหมดเลยเหมือนกันหมดเลย 5 ประตูทั้ง 5 เลยในรถก็มีในเรื่องอาหารกินได้ สลากกินสะบัดข้าวก่อนจะสัมผัสก็แตะลิ้นเข้าก็น่ากินเป็นรสและสัมผัสกันที่สุดเหมือนกัน 4 มันไม่มีเสียงเท่านั้นเองแต่ในเรื่องของอาหารรองลงมานิดหน่อยวันนี้กูทำเรื่องเป็นผู้หญิงผู้ชายจนครบกามคุณ 5 บริบูรณ์ถ้าเราประมาทประตูใดประตูหนึ่งถ้ามันแรงที่ 5 ประตูอีกก็อันเดียวกันอันเดียวกันมันรวมลงไปเท่านั้นเองเหมือนกับทุ่งหญ้ากามคุณ 5 เป็นข้อ 1 แล้วก็แยกเรื่องผู้หญิงรักผู้หญิงผู้หญิงก็รักผู้ชายผู้ชายก็รักผู้หญิงอะไรเงี้ยถามว่าพระพุทธเจ้าท่านสอนภิกษุไว้มาก วันนี้เป็นคำสอนที่ต่างกับภิกษุทั้งหลายภิกษุทั้งหลายไม่ได้บอกว่าภิกษุณีถ้าผู้หญิงก็ต้องสอนกลับเข้าเป็นผู้ชายผู้ชายก็สอนตัดเป็นผู้หญิงนั่นแหละมันก็เป็นเรื่องตรงกันเพราะเรื่องของกามคุณ 5 คนดีเรื่องของรักผู้หญิงก็ดีเรื่องของผู้หญิงผู้ชายและเรื่องของเห็นแต่ปากแต่ท้องเรื่องของการกินคนนี้เป็นเบื้องต้นเลยบอกว่าเรื่องพระบวชใหม่ที่ทนต่อการเป็นพระต่อไปไม่ได้ก็เพราะเหตุใดทนต่อคำสอนไม่ได้ผลตอบคำสอนไม่ได้นี่ครับต้องบอกเลิกลาสิกขาถ้าไม่บอกเลิกลากิจ ก็เหมือนกันครับไม่ได้เรียนอะไรก็ท่องเที่ยวไปตามเรื่องของตัวเองมันต้องสอนมันต้องรับฟังมันต้องเรียนรู้แล้วก็ปฏิบัติตามมีปริยัติปฏิบัติปฏิเวธถึงจะเป็นผลสำเร็จไปถึงที่สุดเพราะการปฏิบัติธรรมผู้ที่มีมานะที่ติดผู้ติดทนต่อคำสอนไม่ได้ไม่ช้าไม่นานบอกแยกออกไปเดี๋ยวไปคนเดียวไม่ช้าหรอกแต่ถ้ายังมีสภาพที่เรียกว่าจิตใจยังมีจิตใจที่มึงไม่เห็นแก่ไอ้เรื่องกิเลสราคะแค่เห็นก็กินเหมือนกับปากแต่ท้องอยู่จนเป็นเรื่องของคนรกโลกๆแล้วมันก็เห็นกับตาว่าคุณอยู่ยกเลิกหรือไม่ก็ยังเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิง ก็อาจจะยังไม่เสร็จเร็วมาทนตอบคำสอนไม่ได้ก็อาจจะไม่สึกเร็วอาจจะลอนตะลอนตะลอนตะลอนไปแต่ไม่สูงเท่าไหร่ไม่สูงขึ้นนอกจะไม่สูงขึ้นก็มีแต่ต่ำลงต่ำลงก็ถ้าไม่พลาดเพี้ยนจริงไม่เอาใจใส่ของตัวเองจึงพอสู้พอทนตามภูมิเดิมมันก็มีทุนอยู่ว่าเราไม่หนักในเรื่องเมย์ผมเราไม่หนักในกามคุณ 5 และเราก็ไม่หนักในเรื่องอาหารการกินเห็นแก่ปากในท้องพอสมควรถ้าไม่หนักแน่นใน 3 ข้อนี้ก็จะพอสู้ๆๆอยู่ไม่ได้นานแต่การเจริญนั้นมาจากไหนการเจริญมาจากการไปอบรมในสอนไม่มีการจูงดึงกันเป็นโลกาธิปไตยบ้างและก็อัตราสิ้นเปลืองกายแน่นอน โลกาธิปไตยหมายความว่าเพื่อนฝูงสัตหีบทั้งหลายอำนาจข้างนอกตัวเราเนี่ยช่วยขัดเกลาช่วยบีบช่วยลบช่วยลบช่วยผลักดันดุลหนุนให้เราเองสูงขึ้นซึ่งเราจะเข้าใจว่าอันนี้เป็นอย่างไรที่ว่าอำนาจของส่วนนอกอธิปไตยในอำนาจโลกหรืออำนาจส่วนนอกถ้าไปสู่โลกเลยเราไม่มีนะอำนาจที่จะมาขัดเราเราน่ะถ้าโลกจริงๆอ่ะก็ไปสู่ทางโลกียะเลยมันไม่มีขัดเกลามีแต่มันอำนาจโลกมันจะหุ้มคุณอ่ะดิไม่ใช่มันขาดทุนหรอกไม่ใช่อำนาจที่จะพาคุณสูงขึ้น ชุดดึงคุณลงไปเลยเชียวในโลกน่ะเพราะอำนาจของหมู่หรืออำนาจของภายนอกที่จะช่วยขัดเกลาเราจะช่วยอบรมเราทำให้เราสูงขึ้นทำให้เราดีขึ้นได้ก็เพื่อนสาวพรหมจรรย์ครูบาอาจารย์ภันเตต่างๆหรือแม้แต่น้องหนุ่มก็ตามน้องหนึ่งบางคนก็จะมีฤทธิ์มีส่วนที่เขาเป็นไปได้บ้างก็อาจจะเป็นไปได้น้อยกว่าเราก็จริงเป็นน้องจริงๆแต่ส่วนที่เขาได้แล้วเรายังไม่ได้เขาอาจจะเป็นแถวเลยเราก็จะได้รับกระทบส่วนดีก็อาจจะสำนึกได้หรือแม้แต่น้องเองบางทีก็บอกได้เปล่าได้อธิบายได้ จุดนั้นส่วนนั้นที่เขาเองเขาได้แล้วเขามีประสบการณ์แล้วเขาบรรลุแล้วเป็นจุดนั้นเขาก็อาจจะช่วยเราได้เช่นเดียวกันเพราะอำนาจส่วนนอกเป็นโลกาธิปไตยที่ช่วยเราได้ก็มีอยู่อัตตาธิปไตยหมายความว่าเราเองขนขวายพยายามศึกษาเล่าเรียนพยายามพากเพียรอดทนสู้ฝืนพิจารณาวิปัสสนาสติปัฏฐานปฏิบัติตนให้ดีจริงๆให้เข้ามาช่วยกันโดยตรงเรียกว่าอัตราที่มีอำนาจเพราะตนเองสามารถล้างปลดปล่อยได้ทำมาทุกประการก็คือต้องหาความเป็นธรรมต้องหาการบรรลุธรรมมีอำนาจทางธรรมได้ทั้งสองฝ่าย ด่านข้างนอกได้ทั้งในได้ทั้งผู้อื่นช่วยได้ทั้งตัวเราเองช่วยตัวตนเองเป็นธรรมะที่แท้ถูกตรงและภาพเพี้ยนอยู่ตามธรรมพระพุทธเจ้าสติปัฏฐานตรงตามธรรมเรียกว่าธรรมาธิปไตยถ้าผู้ใดพากเพียรจริงมีตนเอาตนเป็นอำนาจมันก็สูงได้ถ้าไม่ทนเอาไปอำนาจก็มีผู้อื่นเป็นอำนาจช่วยเหลือโปรไฟล์มันจึงจะสูงเร็วของการออกแยกเป็นเดียวไม่มีเพื่อนครับของอาจารย์ช่วยยิ่งไม่ได้รับมีครูบาอาจารย์ไม่ได้ไกลสัตบุรุษไม่ได้แปลอาจารย์ไม่ได้ฟังสัจธรรมบ่อยๆนั่งคิดจนเดาเอาเองมันก็เป็นเท่าที่เรามีภูมิมีบารมีเท่านั้นเท่า โดนัทมีบารมีมากอาจจะพอไปได้ไม่มีบารมีมากก็ไม่รักษาตัวไม่นานเลยดังตัวอย่างที่มีให้เห็นแล้วผู้ใดที่แยกออกไปไม่มีบารมีอะไรนักหนาไม่ช้าไม่นานเลยก็ถูกราคะเสียบแทนแล้วก็ตายเสียไม่ช้าไม่นานเลยก็เห็นอยู่แล้วผู้ที่มีบารมีพอสมควรแต่ก็ดูก็เห็นได้ว่าจะสูงขึ้นหรือไม่สูงขึ้นก็รู้อยู่เห็นอยู่เข้าใจอยู่เท่าที่เป็นไปสำหรับผู้ที่อยู่ในหมู่ในกลุ่มได้ลองเป็นบ้างอาจจะแยกออกไปเกือบทั้งชั่วคราวถ้ามีจิตมีปัญญาคือ เราออกไปเดี่ยวๆเราดึงตัวเองนี่นาคนอื่นช่วยดึงเราค่อยๆช่วยดูช่วยดันช่วยออกช่วยร่วมช่วยขัดๆมากกระแทกบ้างเราก็จะได้รับผลประโยชน์เราก็จะได้รับการสะเทือนด้วยการช่วยเหลือโปรไฟล์เพราะทุกคนเข้าใจทุกคนพยายามปรารถนาดีต่อกันนอกจากคนริษยากันอย่างแท้จริงเท่านั้นเองที่จะไม่ปรารถนาดีแต่คนที่ไม่มีอะไรแล้วก็ส่วนมากก็ปรารถนาดีไม่เคยอยากจะให้คนอื่นดีกันทั้งนั้นแหละตัวเราเองก็ต้องการดีใครๆก็ต้องการดีเพื่อนฝูงสหธรรมิกหรือแม้แต่สัตว์โลกทุกตัวก็ต้องการให้เดินสู่ดีทั้งนั้นถ้าเรา [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] คนไร้สติสัมปชัญญะอย่างคนโลกโลกไร้สติสัมปชัญญะทุกทีแต่เราจะต้องให้เห็นมีสมณะสารูปเป็นเครื่องหมายมีลักษณะพรรคผู้หญิงผู้ชายไม่ว่าจะต้องถึงขั้นนักบวชแม้จะไม่นักบวชก็ต้องพยายามหัดฝึกตนให้รู้ลักษณะอิริยาบถวลีเราใกล้ชิดผู้หญิงใกล้ชิดผู้ชายผู้หญิงผู้ชายใกล้กันเราจะมีลักษณะมีลักษณะคนอื่นมองจะเห็นว่ารูปลักษณะอย่างนี้แสดงว่าไม่มีสติรู้แล้วนะว่าคิดถึงผู้ชายตามสมมติเราให้ได้รางวัลตัวเราทำให้เห็นว่าอย่างนี้เราเองกำลังอยู่ในฐานะที่เป็นผู้สังวรสำรวมแต่ผู้รับรองการตายไม่ควรระวัง รักษากายเป็นผู้ระวังวาจารักษาวาจาเป็นผู้ที่มีสตินี่แหละเราแน่นอนเราจะรักษาจิตสำรวจในอินทรีย์ตั้งสติไว้สำรวจอินทรีย์ทั้งหมดพระเมตตาหูจมูกลิ้นกายเราก็จะไม่ปล่อยปละละเลยการมองก็จะต้องรู้ว่าการมองอย่างไรมันบอกถึงลักษณะที่มีราคะลักษณะการลิ้มกะหรี่กะหรี่เกี่ยวพาราสีหรือลักษณะที่แสดงออกซึ่งท่าทางไม่ดีมีลักษณะไม่ดีตาหูจมูกลิ้นกายใจทุกทวารเราจะต้องระมัดระวังรวมไปหมดการกระทํา วิเคราะห์เตือนยิ่งเราเองมีนักบวชแล้วก็มีผู้หญิงผู้ชายปฏิบัติรวมร่วมอยู่ด้วยและที่ไหนเขาก็มีที่จริงเขาจะเตือนกันหรือไม่เตือนกันแล้วแต่แต่เราต้องเตือนแต่เราต้องระวังยิ่งเรามีทั้งนักบวชหญิงรับอบรมแล้วจนกระทั่งเข้ามาถึงเป็นนักบวชที่อื่นเขาไม่ถึงขั้นเข้ามาเป็นตำรวจเขาก็มีเป็นฉี่สีขาวเป็นอะไรก็มีบางแห่งไม่สีขาวเลยๆไปยิ่งยิ่งขึ้นเหมือนกับเราเขาก็มีเมียเราเองเรานี่แหละสำคัญสำหรับเราวางอยากให้ตายเสียไม่ว่าตายในลักษณะไหนๆตายไปแล้ว 1 เมษายนผู้หญิงผู้ชายต้องระมัดระวังให้มากที่สุดเลยเพราะเป็นเรื่อง เบื้องต้นเรื่องต่ำเป็นเรื่องที่แค่นี้ไม่ได้แล้วจะมาเป็นนักบวชอาจจะมาเป็นผู้ที่เป็นสาวกพระพุทธเจ้าสูงขึ้นไปถึงขั้นที่จะออกมาทำงานอย่างนี้แล้วก็ไม่เอาแล้วผู้ที่ออกมาสู่ที่ปฏิบัติถึงอารามและอินโดยเฉพาะเข้ามาถึงเป็นก้าวเข้ามาเป็นอาคันตุกะก็จะต้องรู้ว่าเรานี่จะมีทิศทางขึ้นมาอย่างนี้ยิ่งมาเป็นปากไปแล้วเป็นปากเป็นนาคเป็นอะไรขึ้นไปเนี่ยแน่นอนเราต้องศีล 8 ซึ่งเป็นอับพรหมจรรย์เรื่องนี้เราจะต้องเป็นอยู่อย่างสบายถ้าไม่สบายจะต้องเห็นสัตว์กายะของเราให้ได้ตัวการใหญ่ตัวนี้ต้องเคี่ยวเข็ญ ยามสังวรระวังให้ยิ่งมีศีลต้นใดมีอะไรเท่าใดต้องพยายามไม่เช่นนั้นไม่รอดแน่ไม่รอดกามคุณ 5 หรือรักผู้หญิงไม่รอดไม่รอดถ้าขนาดนี้แล้วยังอ่อนมากคงลำบากมากไม่เอาพระพุทธเจ้าถึงเอาเป็นเรื่องใหญ่เรื่องโตเป็นเรื่องเป็นเรื่องของโลกเป็นเรื่องของโลกที่ใหญ่โตวุ่นวายที่สุดเรื่องหนึ่งทุกวันนี้เดือดร้อนที่สุดเดือดร้อนจนกระทั่งหยาบใหญ่ที่ออกข่าวก็มาว่าวันหนึ่งประมาณวันหนึ่งวันหนึ่งทุกวันนี้วันหนึ่งวันหนึ่งเดือน ในวันที่เท่าไหร่ข่มขืนฆ่ากีฬาเฉลี่ยแล้วเดี๋ยวนี้ไม่ใช่ 63 20 รายวันวันเนี้ยออกข่าวกันแต่ยังไม่ได้ทำตามสถิติเท่าไหร่แต่ก็เออแต่ก็เป็นเรื่องที่กำลังเดือดร้อนแล้วกำลังถึงขั้นที่ต้องตัดสถิติต้องรู้สึกตัวกันขึ้นมาแล้วแต่ถ้าเผื่อว่าเขาไม่เข้าใจที่จะต้องเห็นว่าเป็นเรื่องร้ายเลวเพราะเห็นว่าเป็นเรื่องธรรมดาบางคนถ้านึกว่าเป็นเรื่องปกติมันไม่ปกติมันเลวทรามต่ำช้าแล้วมันวุ่นวายแล้วมันเป็นเรื่องร้ายแรง คําราชาศัพท์และโทรศัพท์ทำไมปล้นปล้นไม่ใช่ปล้นข่มขืนฆ่าเนี่ยมันทั้งราคาและโทสะที่เต็มเหนี่ยวแล้วนี่โทรศัพท์ก็เต็มเหนี่ยวแล้วนี่ฆ่ากันเป็นวันธรรมดาเลยข้าก็ธรรมดาเลยนะฆ่าสัตว์ยังไม่อยากในศาสนาที่ฆ่าคนน่ะอยากขนาดไหนถ้าเป็นศาสนาก็ถือว่าสมาชิกไม่คบหาแล้วคนพวกนี้ถือว่าอันตรายข่มขืนนี่ก็ถือว่าเป็นราชินีภาษาศาสนา ผสมสูตรก็ถือว่าปราชญ์เพราะฉะนั้นยังไปรักผู้หญิงทำอะไรต่ออะไรอยู่มันก็ฆ่าสัตว์นี่ก็ถือปฏิบัติจะต้องไม่มีอารมณ์อย่างนี้อย่างนี้ไป 10 ปีแล้วก็ทั้งนั้นแหละที่จริงก็ปฏิทินไม่ไหวแต่เราก็ต้องรู้ว่าเราเนี่ยโดยทำมาที่ฐานโดยนายแล้วจิตเรายังเป็นฝ่าย 10 ปีอยู่นะสิ่งของเรายังบอกพ่อเขาก็ 84 มันคือตั้งลงอย่างลงพิจิตร วันเกิดที่ 7 น่ะมันเป็นไปฐานที่เลวไงมันเป็นฐานราคะราคะฐานเกิดก็น่าจะต้องพากเพียรเอาให้สนิทเอาให้บริบูรณ์ระมัดระวังแม้แต่สื่อที่จะมาด้วยทางนั้นทางนี้ยั่วยาวทางโลกเขาอยู่ในนี้ก็ไม่จัดไม่จัดเราระมัดระวังแม้กระทั่งลูกแม้กระทั่งเสียงแม้กระทั่งกลิ่นทั้งรถเราก็พยายามเสมอโดยเฉพาะตั้งแต่รูปแต่เสียงพยายามกันอย่าให้มีเสียงเป็นราถ้าอยากให้มีเสียงเป็นมอมเมายั่วยุรูปก็เหมือนกันเพราะฉะนั้นการเกี่ยวข้องใกล้ชิดแตะต้องอะไรต่างๆนานาเราก็จะต้องระมัดระวัง สังวรระวังนี่ก็เหมือนกันกำลังออกไปบิณฑบาตที่ท่านว่าจีวรคลุมผ้าทิพย์แล้วก็ออกไปบิณฑบาตพอไปสัมผัส 7 สีสัมผัสเห็นสัมผัสได้ยินเสียงเข้าคลุกคลีนอนทับนั่งทับอะไรก็ตามใจที่ท่านอธิบายมาเป็นช่วงๆๆก็เหมือนกันมันจะเป็นโอกาสแล้วมันก็จะเป็นเรื่องราวอย่างนั้นมาเป็นขั้นตอนเราก็ต้องระมัดระวังเป็นที่สุดแสนได้ว่านี่เป็นจุดหนึ่งงานไปจนกระทั่งถึงเรื่องกินอยู่การกินอยู่เนี่ยจึงบอกแล้วว่า คุณถึง 4 ทวารและเมถุนและผู้หญิงนี่มันเรื่องถึง 5 ทวารเต็มกามคุณ 5 เรื่องเมถุนขยายฟังแล้วเราจะต้องพยายามสำรวจสังวรระวังแล้วก็ตัดให้ได้ทีนี้ถ้าผมว่าพวกเราพอเป็นไปได้มาอยู่ที่นี่แล้วก็ขอต่อที่นี่ขอต่อนะอันนี้พระพุทธเจ้าท่านอธิบายก็ในอันนี้เป็นต้นไม้เอาจุดกามคุณกามารมณ์และผู้หญิงเรื่องอะไรประมาณนั้นทีนี้ขอต่อมาถึงพวกเราแถมถ้าเราพอเป็นไปได้ทุกวันนี้ใครก็ตามเพราะเกมเอ่อตายสุขภาพทางกายของเราก็เป็นอยู่สบายไม่รู้ไม่โหยไม่รุนแรง มีกำลังวังชาดีกะปิดกระเป๋าแข็งแรงไม่มีโรคมีภัยอะไรแม้แต่ดูโดยรูปลักษณะร่างกายมีร่างกายนี้จะไม่ค่อยบริบูรณ์แล้วมั้งเนี่ยองค์นี้นี่มาจากอะไรหรือไงบริบูรณ์เหรอไม่บริบูรณ์เนื้อทองคำ นี่เรียกว่ามากไปนี่เรียกว่ามากไปเที่ยวมากไปมันก็เป็นจริงเพราะว่าร่างกายเรานี่สะสมถ้าเราไม่ได้จ่ายออกไม่ได้ทำงานแคลอรี่ต่างๆมีพลังงานทั้งอาหารส่วนเหลือส่วนเกินอะไรอะไรต่างๆที่สังเคราะห์แล้วมันก็เป็นธาตุสังเคราะห์ที่จะอยู่ในร่างกายมันก็เอามาบำรุงมันก็เอามาเพิ่มเพิ่มหรือเพิ่มหนังเพิ่มส่วนนั้นส่วนนี้ของร่างกายและก็เพิ่มเป็นไขมันเก็บบอกไว้แม้ที่สุดยังไม่เป็นอะไรก็เป็นน้ำอยู่ในตัวมากเกินไปมัน มันก็เหมือนลูกโป่งมันก็เหมือนอะไรพองขึ้นมีมากขึ้นเป็นธรรมดาส่วนเหลือมากขึ้นเกินพอดีเกิดมัชฌิมามันเติมเข้าไว้เติมเข้ามาไม่ใช่ความพอดีของร่างกายน้อยไปมันก็โหยใช้ไม่พอใช้ไม่ทันสัมผัสไม่ถึงมันก็ไม่เกิดพลังคนไม่เกิดพลังงานไม่เกิดแรงคนแรงงานที่ดีมากไปก็ถ่วงหนักเหมือนสิ่งที่แบบน้ำหนักจริงเราอาจจะมีอาหารครบมีอะไรต่ออะไรพกไว้มากก็จริงอยู่แต่ว่ามันไม่คล่องแคล่วคล่องตัวมันไม่ดีสุด มันไม่บริบูรณ์ถ้าเราเลือกมากหนังมากน้ำหนักมากหรือส่วนโตมากมันเกิดจากอะไรเกิดจากเราผิดมากและรับเข้ามาน้อยไม่รับเข้ามามากแล้วก็ทำงานน้อยจะหยุดมากเลยแหละหยุดมากด้วยเราก็ต้องดูว่าเราก็ต้องเพียรหรือต้องรับประทานซึ่งมันไม่มีอื่นอะไรหรอกมันไม่มีอื่นอะไรหรอกเราพักนอนมากแต่รับอาหารก็มากจ่ายแรงงานออกน้อยทีนี้พวกเราถ้าเผื่อว่าพอเป็นไปได้แล้วดังที่ว่าเมื่อกี้คือเรื่องการ ที่เราจะไปที่นั่นมีฟุ้งซ่านออกไปหาคิดนึกปรุงตายในเรื่องที่จะต้องมีเรื่องราววุ่นวายในเรื่องของกิเลสตัณหาอะไรพวกหยาบมันไม่ค่อยมีแล้วถ้าไม่ค่อยมีแล้วทีนี้มันก็ไม่ค่อยจ่ายถ้ามีไม่ต้องไปออกแรงนะไม่ต้องไปถึงขนาดไกลคำว่าฎีกาหมดนะในมโนกรรมคิดปรุงทำอะไร Spark อยู่แม้กระทั่งเกิดชื่นชมหรือว่าอาฆาตอาฆาตที่เกี่ยวพันไปพูดให้ฟังนะข้านึกพยาบาทไม่ได้เกี่ยวพันจิตไม่เกี่ยวพันแล้วก็เอามาคิดแหมอยากได้อะไรเอาวอนอะไรอยู่มันก็เป็นสายของข้าไม่ได้โยงใยอยู่แล้วก็เอามาปรุงก็เกิดมาจากต้นเขาของราคะทั้งนั้น หัวหน้ากลุ่มมีสมชายอีกก็เป็นราคาสปาเกาะๆๆเข้าไปอีกหวงมากอาลัยอาวรณ์มากคิดถึงมากมึงก็จ่ายมากเหมือนกันมันเป็นตัวบอกแล้วว่ามาจากโทรศัพท์มึงโทรศัพท์มึงก็จ่ายมาซะถึงขั้นไม่ชอบใจไม่ได้สมใจหนักๆเข้าโปรดเลยนั่นแหละก็จ่ายมากเหมือนกันโกรธแค้นเดือดขึ้นมาพลุ่งพล่านขึ้นมาก็จ่ายมากจ่ายมากนักกีฬาที่จ่ายมากถ้าแบบนี้ก็ผอมก็แน่ๆละลดลงแต่ไม่ใช่ว่าเราจะผอมโดยวิธีการแล้วก็ทำราคาให้มากๆทำโทรศัพท์ให้มากๆก็แล้วกันแล้วเราจะได้ผอมแต่มันโง่ตายเพราะว่า แล้วจะจ่ายออกไปด้วยราคะโทสะแล้วก็มาทำงานสิคิดอ่านทีนี้ไม่ใช่คิดอ่านเรื่องราคะต่างๆเรื่องอะไรคิดเอาว่าเราจะทำงานเป็นประโยชน์ให้แก่คนอื่นจะทำงานอะไรแค่คิดมันก็จ่ายลงมือทำก็จ่ายพูดกระจายกลายเป็นผีมโนจ่ายทั้งนั้นแหละเพราะเราก็เอาพลังงานนั้นออกมาหมุนเวียนจ่ายไปวันต่อวันมันก็จะไม่สะสมพ่อทองเต็มเลยแล้วพ่อของเต็มใบมันก็จะได้ระดับพอดีเพราะที่ดูเนี่ยขณะที่พวกเราทำงานกันพอสมควรบางคนอาจจะมากกว่าน้อยบ้างอะไรดูพอดีถ้าเกิดว่าจัดระดับแล้วก็ทุกอย่างคนเข้าใจหมุนเวียนทำนะมันจะอยู่ในสภาพที่เสมอมัชฌิมา อยากได้เรียนรู้ไม่นับมีถ่ายรูปให้หน่อยยังไม่นับนี่แหละถ่ายรูปให้ตัวอย่างนี่ไม้นี้ก็เห็นเราเห็นทันทีไม่ใช่ไม่ใช่ว่าลุงก็เห็นคนเดียวแล้วเห็นหลายคนแล้วแล้วก็เป็นมาลักษณะนี้มาตอนใหม่ๆในการน้อยไปบางคนก็มามากไปอย่างมีลักษณะน้อยไปมันแห้งกระดูกเห็นลักษณะโผล่ผอมนะถ่ายรูปไว้อีกหน่อยก็อยู่ไปพอเหมาะสมก็กินมื้อเดียวนี่แหละที่จริงเป็นความพอดีแล้วเราก็ทำงานพอไปถ้าไม่ทำงานก็เดี๋ยวเผลอถ้าตัดกิเลสออกแล้วด้วยได้ยิ่งไม่ต้องวุ่นวายไอ้เรื่องยาเรื่องกิเลสการกิเลส กินอะไรลดลงแล้วนะบางคนจะผอมแต่กิเลสกินแต่ระวังมันแหมมันกินมันยังไม่ได้สมใจมันยังติดอาฆาตมาดร้ายกันราคะมันทำงานขัดงานพอถึงเวลากินทีนี้ก็ทุกข์ทุกข์ตั้งหลายมันก็ผอมอ่ะดิแต่ถ้าไม่ทุกข์การกินก็ยังพอเป็นไปได้ทุกทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากสุดท้ายจนก็ไม่ทนอะไรไม่กิน