210429-12 ขุมทรัพย์จากพระโอษฐ์ ตอน12-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ014.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันเสาร์ที่ 29 เมษายนพุทธศักราช 2521 พ่อท่านอบรมธรรมะภาคเช้าณพุทธสถานสันติอโศกวันนี้เราก็มาทำวัดกันต่อเมื่อวานนี้เราได้พูดถึงผู้ที่ตายคาบ้านคือผู้ที่จะกลับมาถึงวัดแล้วก็ให้เพื่อนจะทำให้ได้เตือนสติชี้ช่องให้กลับใจเสียแต่ที่สุดเขาก็ยังบอกเลิกสินค้าหมุนกลับไปสู่เทพต่ำจนได้อย่างนี้แกพูดตายคาบ้านและก็ได้หยิบเอาเรื่องของการที่เป็นเรื่องที่พระพุทธเจ้าท่านได้กลับมาอ่านให้ฟัง สติที่จริงก็พวกเราไม่ได้พูดกันมามากไม่ใช่ว่าเปรียบเท่าที่พระพุทธเจ้าท่านเปรียบว่าการทั้งหลายนั่นน่ะมันมีโทษมากแต่มีแต่ประโยชน์น้อยมันเหมือนกันเปลี่ยนอะไรต่ออะไรต่ออะไรที่พระพุทธเจ้าทรงเปรียบเป็นกระดูกเป็นชิ้นเนื้อเป็นเครือญาติเป็นอะไรต่างๆท่านก็ใช้โวหารที่เปรียบให้เราได้เห็นใครที่ฟังในยุคนั้นก็ได้เห็นเดี๋ยวนี้มันเปลี่ยนแค่นั้นคนมีเท่านั้นแหละจะฟังแล้วก็จะรู้สึกเพลงกลัวหรือว่ารถละมันไม่พอเพราะว่าเดี๋ยวนี้มันปรุงสร้างมากมันต้องยกตัวอย่างกันมากมายมันถึงจะพอไปพอมาแล้วก็ได้ที่บายจนกระทั่งต่อจากการเท่านั้น ไม่พอแล้วก็เด็กอธิบายเป็นประโยคจากพวกเราโดยเน้นให้เข้าฐานว่านอกจากเราจะละสิ่งต่างๆมาจนกระทั่งวันละกามพอทนได้ทำไมชีวิตจะต้องสึกไปเพราะว่าสิ่งที่เป็นภัยต่อพระบวชใหม่ก็คือกามคุณในเรื่องผู้หญิงเรื่องปากเรื่องท้องเรื่องเกี่ยวกับอาหารหรือไม่สนใจต่อคำสอนทนต่อคำสอนไม่ได้มันก็จะไปอะไรพวกนี้เราก็ได้เน้นและนอกจากนั้นเมื่อถ้าไม่สึกไปแล้วมันมีอะไรที่จะทำให้เราแหนงหน่ายแล้วก็จะต้องขยับขยับออกไปแม้ไม่เสร็จก็ต้องเรียนออกจะต้องไปเดียวจะต้องเสียเวลาจะต้องตกต่ำไม่ดำเนินการ แม่รออยู่ด้วยกันอยู่แล้วไม่ดีขึ้นเพราะจิตของเราไม่ปลอดโปร่งจิตของเราไม่เกิดศรัทธาจิตของเราเกิดถูกต้องแล้วก็ไม่เจริญขึ้นเพราะเหตุแห่งกิเลสต่อต่อต่อต่อต่อต่อต่อมาก็ได้
อ่านต่อ
อธิบายเชื่อมโยงต่อมาให้ฟังเพื่อเป็นคนในปัจจุบันอันนี้ทบทวนพระพุทธเจ้าจะทบทวนก็ต้องแบ่งไว้เพื่ออธิบายอธิบายฐานต่อให้ฟังไล่ไปจนกระทั่งถึงคิดละเอียดเมื่อวานนี้ก็ได้ไลน์ไปเชิงหนึ่งให้ฟังแล้วว่าเราจะทำเราหมดกรรมหมดอาฆาตพยาบาทอย่างเชิงหยาบโทรศัพท์แล้วเรายังจะมี ในภพในชาติสิทธินั้นมีพระพุทธจักรกุสะซึ่งมันติดในจิตหลงใหลอยู่ในจิตในภพอยู่ติดหยุดไม่ออกไปนอกตาหูจมูกลิ้นกายกายแต่ว่าเข้าในมาอยู่ในนายนี่ก็มาสร้างพบสร้างชาติมีกามภพแบบอยู่ในจิตในนี้แล้วก็ฟุ้งซ่านถ้าไม่ได้ก็ไม่สนใจอึดอัดขัดเครื่องผูกพันต่อไปอีกหรือไม่เช่นนั้นก็หยุดมันติดหยุดเลยพักไม่เอาดับเป็น 2 สถานศึกษามีโรคอยู่อีกโลกหนึ่งเราจะลงยาแต่เป็นโรคหนึ่งเรียกว่าภาวะตัณหาแต่แล้วเราก็มาสร้างอย่างนี้อยู่ยังไม่ได้ตรวจพบกับชาติอะไร สุนัขเข้าติดหนักๆเข้าจนกลายเป็นทำให้เราเสื่อมเราต่ำกลายเป็นคนเกียจคร้านเฉื่อยเหนื่อยจนก้อนดินก้อนหินเป็นไม้ท่อนอะไรไปติดใจก็โง่หยุดไม่มีปัญญาไม่คิดไม่อ่านและวิเคราะห์วิจารณ์อย่างนี้ก็เป็นได้หรือไปเพ้อต่างพบต่างชาติแล้วก็ทำอุปทานไปในด้านจิตจนกระทั่งเป็นฤทธิ์เป็นเดชทำรวมกำลังจะออกมาแล้วก็เป็นอะไรจะได้สร้างสรรค์ต่อไปอีกเป็นเรื่องมีอำนาจแรงทำอะไรก็ได้เกิดขึ้นมาอีกก็ได้อีกเหมือนกันถ้าอย่างนั้นก็เป็นเรื่องของความไม่จบทางพวกเรานี่อยู่ในฐานของพวกที่ติดสีนั้นมีพระพุทธเจ้าด้านการรถ บังโคลนรถมากบางคนรถน้อยก็แล้วแต่และเรียนรู้มาจนกระทั่งชัดจนป่านนี้แล้วถ้าเราต้องจับฐานของเราให้ชัดใครก็ของใครบางคนยังมีกามมากสิ่งที่เกี่ยวกับผู้หญิงผู้ชายอยู่บ้างอะไรก็ต้องรู้ว่าประมาทไม่ได้ทั้งนั้นเราจะต้องพยายามรู้ตัวเองแล้วก็ลดละปล่อยมันสะเทือนถึงจิตจะต้องกำราบมันลงทีนี้พูดทีรถรับมาได้จริงแล้วมานั่งติดผีทั้งนั่งติดภพสิบชาติหลับทวาร 5 ตัดทวาร 5 เข้าไปอยู่ทวารในก็ไม่รู้เรื่องนะไม่มีสติที่จะรู้ตัวมันมันจะฟุ้งซ่านแล้วมันจะดับก็ตามใจมันไปตามกิเลสมันก็เป็นของมันตลอดไปปฏิบัติธรรม ได้แค่นี้มึงก็เข้าไม่เข้าท่าอะไรมึงก็ไม่ได้เรื่องอะไรแต่ดูสีชีตายก็ปฏิบัติธรรมมาตามข้างนอกตาหูจมูกลิ้นกายไม่ไปเสียเวลาไม่ต้องไปวุ่นวายไม่ไปแสวงหาเสพสุขอะไรทั้งด้านต่างหูจมูกลิ้นกายแล้วแล้วเขาก็หาทำหาเขาหาช่องหาดูอะไรอยู่แล้วก็นั่งหลับกินไปใช้ไปมีอะไรเสพอะไรอยู่ไปอยู่ก็อย่างที่ของตัวเองไม่ดิ้นรนใหญ่แล้วก็ถือว่าเป็นสุขของเขาแล้วก็ไม่มีประโยชน์อะไรศาสนาพุทธไม่ได้จบอยู่แค่นี้มันก็ดูดีมันลดหย่อนลงมามันก็เป็นทาสหยาบจนกระทั่งตาหูจมูกลิ้นกายจะเป็นเจ้านายเราซะจนใหญ่โตซอกๆๆ มากมายไม่มีแล้วก็ยังดีก็เบาขึ้นถึงเรียกว่าหน้าเรียกว่าผู้ประเสริฐไปชั้น 1 แต่เสร็จแล้วเราก็ไม่รู้ภพทุกชาติไม่รู้จิตไม่รู้เพราะว่าปัญหานั่งหลับดับหนึ่งไปถ้ามีทิศทางที่เพิ่มที่แจ้งว่าดับยิ่งขึ้นก็ดับได้ก็ดับๆๆจนเป็นนาคใหญ่อยู่ใต้คนเมืองสมุทรเลยไม่รู้เรื่องอะไรเลยไม่มีใครสามารถจะช่วยได้เลยนอกจากพระพุทธเจ้าอย่างที่มีบุตรหลานไปแล้วพระพุทธเจ้าเกิดที่คำว่าเกิดคำนี้ก็หมายความว่าจิตจะต้องมีพุทธกิจไม่มีใครสามารถปลุกด้วยการปลดไม่ได้กินเดือนละที เป็นแนวโน้มไม่เห็นสงบแบบนี้ทั้งนั้นจิตดับจิตสงบจิตหยุดเฉยๆมีแต่เท่านี้มีจุดพุทธศาสนาที่จะสามารถรู้สึกตัวให้รู้ว่าไอ้นี่ไม่ใช่นะมันก็ดีประเสริฐน่าร้อยเปอร์เซ็นต์แต่ว่าไม่ใช่ฐานสุดมันไม่ใช่นิพพานมันไม่ใช่ความสงบที่แท้จริงที่เป็นความสงบจากกิเลสมันเป็นความหยุดเห็นตรงไอ้ความหยุดของเวทีความสงบของเดียรถีย์เท่านั้นพุทธกิจเท่านั้นเองจะปลุกได้อธิบายอธิบาย วันศุกร์เตือนไม่ได้ปลุกตอน 6 เดือนพอพระพุทธเจ้าเกิดกำลังจะเกิดหรือเกิดเกิดอย่างมากก็จะรู้มากแล้วก็ต้องใช้สิ่งที่ทวนกระแสอธิบายแฝงมาผสมเอาไว้ตามสมควรอธิษฐานหากต้องรอทวนน้ำนะต้องมีอธิษฐานต้องมีตั้งจิตอธิษฐานก็ต้องรู้ว่าอธิษฐานไม่ใช่อธิษฐานแบบโลกแปลว่าขอไม่ใช่ตั้งจิตขอให้เป็นพระพุทธเจ้าไม่ได้ขอเราตั้งจิตเป็นพุทธะต้องมีการตั้งตรงไม่ให้เป็นพุทธะให้ได้แข็งแรงถ้ามันเป็นพุทธะแล้วมันก็อ่านไม่ออกไม่มีปัญญาอ่านออกต้องมีแนวสมาธิผิดเรื่องอธิษฐานจิตเป็นพระพุทธเจ้า ช่วยอธิษฐานจิตให้เป็นพุทธตั้งจิตที่เป็นพุทธะนั่นเองตั้งจิตให้พุทธะแล้วก็จึงจะถูกกระแสขาดจึงจะขอตั้งจิตอาวุธสุดท้ายแล้วทาจึงจะลอยน้ำพระลอยน้ำและลอยยังไงมันลอยชวนด้วยกระแสของพุทธจะทวนกระแสโลกถ้าไม่ตั้งอย่างนั้นขาดไม่ลอยทนกระแสมันจะไปตามกระแสโลกไปเรื่อยแหละธรรมดามันต้องตั้งอย่างแข็งแรงทนกระแสเมื่อไหร่ก็จะเห็นความจริงได้ว่ะมันก็ยังงมงายอยู่นั่นเองเมามาอยู่กับความสงบความดับความหยุดเกินขอบเขตหยุดไม่หยุดยั้งน้ำ เป็นอนิจจังเกิดดับเกิดดับเกิดดับนานไม่เกิดดับเกิดดับไม่ใช่ไปเกาะเอาจะตายเด็กตายอยู่ตายอยู่เกาะเด้งอยู่มันไม่ใช่ไอ้นั่นเสื่อมโทรมความเป็นจริงเสียหายความเป็นจริงไม่ใช่เรื่องดีทำให้เกาะตัวจริงแล้วไม่เกาะไม่ยึดแต่นี่เป็นเกาะประยุทธ์ก็มีปัญญาทางสมาธิต้องมีปัญญาทางพุทธธรรมเป็นพุทธที่จะมองเห็นชัดเจนไอ้นี่มันก็ยังเป็นรถเป็นชาติเป็นเพราะเป็นภูมิเป็นสิ่งที่ยังติดอยู่จึงจะรู้แต่ถึงตอนนั้นก็ดีทั้งหน้าใดเป็นหน้าใหญ่แม้จะใช้ขาดขั้นราคาทองคำ เครื่องที่ทำให้รู้สึกตัวเนี่ยแม้จะเป็นปัญญาชั้นยอดแม้จะเป็นภูมิธรรมชั้นสูงมีราคาค่างวดสูงขนาดไหนก็ตามที่จะมาเตือนเปรียบเหมือนข้าราคา 1 ถาดทองคำก็เป็นของที่มีราคาเหมือนสิ่งที่มีค่าแรงแรงสูงสูงตกลงไปกระทบดังทองคำมันก็จะเสียงดังเสียงกังวานขนาดหนักๆให้หน้าผู้ที่รับมาแล้วปีแล้วปีเล่ากระเทือนหรือได้ยินเสียงเป็นระฆังทองหรือเป็นถาดทองก็มีอาหารรับเข้าไปให้มากผ่านนี้เป็นเครื่องรองรับอาหารมาได้รับก็ไปแล้วจนกระทั่งขาดนี่แหละจะปั้นเป็นคน คันจะคันจนกระทั่งมาทำให้หน้านี้รู้สึกตัวได้บ้างถึงขนาดนั้นท่านก็ยังเทียบเอาไว้ว่ามันยากแสนยากนะรู้สึกตัวได้เหมือนกันนิดนึงเออพุทธะตื่นขึ้นมารับรู้ว่าพุทธะหมายพระพุทธเจ้าเกิดแล้วนะเว้านิดเดียวหรือนิดเดียวพุทธได้รับรู้เท่านั้นแล้วก็หลับต่อไปแล้วก็มีความแฝงเอาไว้ตื่นขึ้นมาแล้วก็มันนึกว่าอ๋อเมื่อวานนี้พระพุทธเจ้าก็เกิดองค์หนึ่งวันที่เกิดเหตุและองค์หนึ่งพระพุทธเจ้าซึ่งเป็นความงมงายที่สุดเขาพระพุทธเจ้าไม่ได้เกิดเมื่อวานนี้องค์หนึ่งเมื่อไหร่มีที่ไหนพระพุทธเจ้าเกิดมาในองค์หนึ่งไม่ใช่เมื่อวานขี่กลับจะเกิด เนี่ยแสดงว่าความหลับความไม่รู้เรื่องความโง่ความไม่รู้โลกเสร็จแล้วไม่รู้โลกจริงๆพวกนี้พวกดับดิ่งอยู่ป่าอยู่เขาอยู่ถ้าไม่รู้โลกก็ไปยังไงมาไงก็เกิดยังไงก็มียังไงก็เป็นยังไงไม่รู้เหมือนกับคนที่อยู่ในใต้เบื้องต้นมหากันหมดอย่างนี้มันไม่รู้ลูกอะไรเลยไม่รู้เมื่อวานนี้ไม่รู้วันนี้ไม่รู้ก็หมุนแปลไปกี่ขับขี่เวลากี่วันไม่รู้โลกหมุนอย่างนั้นเลยไม่รู้เรื่องอะไรอย่างนี้เรียกว่ามันโง่ซะจนไม่รู้จะโง่ยังไงโง่ลับดับดินจนไม่รู้โลกหมุนจะไม่รู้โลกมียังไงเขาเจริญยังไงก็ไปยังไงก็สมมุติถ้าให้ตื่นขึ้นมาพบกันโรคก็อยู่ก็เลิก วิ่งหนีหมดเลยอยู่ไม่ได้หรอกมาสู้กับโลกไม่ได้เนี่ยอธิบายอย่าจับต้องไปพวกเราจะเข้าใจได้แล้วก็ไม่ต้องอธิบายต่อไปอีกก็ได้จะเห็นได้ว่ามันแรงแล้วมันร้ายมันเร็วเร็วใหญ่มันกลายเป็นเลวใหญ่ที่เชิงมุมแต่โดยเฉพาะถ้าเปรียบเทียบกับคนแล้วมันก็ดีมันก็ได้ดีกว่าเขาหน่อยนึงแต่มันก็เป็นเลยใหญ่ที่สร้างทางด้านทางธรรมมันก็เร็วใหญ่เหมือนกันมันทำคนไม่เป็นคนน่าจะเห็นได้ที่จริงเรียกว่าผู้ประเสริฐแต่เสร็จแล้วมันก็จะมันซ้อนกันมันย้อนแย้งแต่ที่จริงมันเป็นเร็วเมื่อมันโง่เมื่อมันไปหลงผิดทางโง่ดินโป่งไปอีกทางนึงมันก็กลายเป็น ถ้าคิดได้ดีมาแล้วนะแต่ว่าดีแต่ว่าดีเหลืออยู่มันก็มีดีเหลืออยู่แต่ว่าโง่มันโง่ยิ่งเติมเข้าไปอีกเป็นก้อนใหญ่เลยไปสร้างความโง่อีกนิดนึงเอามาเทียบค่าแล้วไม่รู้จะเรียกว่าโง่หรือดีบางคนเรียกว่ามันเล็กควรเรียกว่าโง่คนเรียกว่ารถใหญ่เลยกว่าเนี่ยมันซ้อนมันซ้อนมันย้อนแย้งอธิบายแล้วมันก็ต้องแบ่งออกไปอธิบายทีนี้สิ่งเดียวกันผู้เดียวกันเนี่ยสีน้ำตาลมีโทษร้ายเมื่อเราหลงเมื่อเราไม่เข้าใจแล้วก็ได้มีมาแล้วเกิดแล้วเป็นแล้วผีนะมีพระทำให้คนเป็นอย่างนั้นหรือไม่น่าจะอึดอัดฟุ้งซ่านข้างนอกนี่แหละต่างหูจมูกลิ้นกาย ระบบภูมิศาสตร์ต่างภพสร้างเรื่องจนกระทั่งทุกวันนี้มันยุ่งเราสอนศาสนาหรือสอนธรรมะยื่นพระปกฟุ้งซ่านพวกนี้นั่งหลับหูหลับตาไปเจออุปทานปั้นภาพปั้นภพมีมโนอัตรามีอัตราอะไรต่ออะไรต่างๆนานาชาติเป็นนรกเป็นสวรรค์เป็นไอ้นุ่นเป็นไอ้นี่แล้วก็เล่าให้คนอื่นฟังสร้างของตัวเองต่อกันนิดต่อกันหน่อยเชื่อมโยงไว้คนนี้ต่อวันนี้ก็ตายไปแล้วเชื่อมไว้คนที่ต่อไว้สั่งต่อมีแต่เรื่องอะไรฟิลิปปินส์ต่อต่อต่อต่อต่อต่อมา 100 ปีนั้นก็ได้เท่านี้อีก 100 ปีก็เท่านี้หมื่นปีพันปีหมื่นปีมันก็มีเรื่องยืดยาวคนก็มีคนก็ต้องมารับช่วงต่อว่ามันมีก็เลยเชื่อ วาดภาพให้เราฟุ้งซ่านตามต่างคนต่างวาดพบวาดภาพไปมันก็มีจนได้ไม่ใช่ไม่มีผลที่ปกฟุ้งซ่านก็เป็นภัยแก่พวกนักธรรมะที่แท้จริงต้องมาล้างต้องมาคอยพยายามเลิกออกจากจิตทั้งๆที่จริงมันไม่มีอะไรมันก็เป็นมายาทั้งสิ้นในโลกโลกิยะยังเป็นโลกิยะเป็นมายาความจริงอยู่ที่เราอยู่กับสิ่งที่เป็นสมมติฐานทุกอย่างมันเป็นสมมติแต่โลกเขาก็ยึดสมมุติเป็นข้าว่าดีๆอันนี้ดีกว่าอันนี้อันนี้ต่ำกว่าอันนี้อันนี้บาปอันนี้บุญโลกก็สมมุติถ้าพระอรหันต์และทะเลสมมุติท่านก็รู้ว่าท่านเองอ่ะ บาทท่านก็รู้ค่าของบาปบุญท่านก็รู้ค่าของบุญตามที่มันมีอยู่จริงนะโลกมันก็คือสิ่งมีแต่ว่าไม่มีไม่ได้จะว่าไม่จริงไม่ได้จริงมันมีโลกมันอยู่กับความมีส่วนพระอรหันต์แล้วไม่สบายมากจะมีก็ช่างมีแต่บาปก็ช่างบาปจะบุญก็ช่างบุญว่าไปแล้วสำหรับตัวท่านและท่านเองท่านก็มีใจสื่อใจตรงด้วยว่าท่านจะไม่ก่อมาแล้วใจตรงจริงๆด้วยความพากเพียรในความอุตสาหะวิริยะถ้าไม่ทำสิ่งที่เป็นบาปถ้าสั้นด้วยสิ่งที่เป็นบุญให้แก่โลกไม่ยัดเยียดแบบประชดประชันไม่แดกกันจิตอาสาไม่กล้าทำตามได้เท่าไหร่ก็ทำส่วนที่มีขนขวายมีอุตสาหกรรมมีวิริยะมีเพียร ให้แก่ตนแก่โลกเป็นทาสรับใช้โลกจริงๆท่านรู้ว่าท่านเป็นทาสรับใช้โลกแต่ถ้าเป็นคนสูงจะไม่ได้ทำมันเป็นทาสภาษาโลกมันไม่ได้จะเรียกว่าพระอรหันต์เป็นธาตุโลกไม่ได้ไม่จริงท่านเป็นผู้ให้แก่โลกโดยบริสุทธิ์มีค่าสูงถ้ายังพลาดแล้วเราก็เป็นการทำอย่างโลกข่มขู่ดูถูกเป็นบาปเพราะถ้าใครไปเข้าใจว่าเป็นภาพพระอรหันต์เป็นผ้าแล้วคนนั้นจึงจะบาปอีกไม่รู้กี่ต่อจะเป็นบาปอีกไม่รู้กี่ต่อไปใช้พระอรหันต์เป็นธาตุไม่ได้ท่านให้บริสุทธิ์ใจสิ่งที่ท่านให้นี่เป็นของสูงเป็นกุศลเป็นสิ่งดีเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ท่าน ในเพชรให้แก่ให้แก่โลกบนอย่างนั้นเพราะเราจะมาดูถูกไม่ได้พลาดก็ให้แต่เพียงอะไรไปอย่างนึงเท่านั้นเองเป็นผู้รับใช้ที่จะทำอะไรได้เท่าความสามารถของธาตุคือผู้รับใช้ผู้ที่จะต้องถูกบังคับกดขี่ไม่มีปัญญามีแรงงานอะไรก็ตามแต่จะพอฝึกปรือให้ได้เหมือนสัตว์โลกสุดท้ายฝึกมาฝึกช้างมาใช้ในค่ายอย่างนั้นแต่ของพระอรหันต์แล้วมันต่างกันไกลลิบจึงเทียบค่าเงินไม่ได้เพราะที่จะเอาภาษานี้มาเรียกซ้ำไม่ได้แต่พฤติกรรมเป็นผู้ที่อุ้มลูกเป็นผู้ให้แก่โลกเป็นผู้สร้างสรรค์ให้แก่โลกเป็นพระผู้ประทานเป็นผู้ให้กระทำ ประโยชน์ของเขาแล้วเป็นบุญคุณบุญคุณอย่างสูงสุดเพราะท่านเองท่านทำให้เท่านั้นแล้วก็ทำเอาน้อยถ้าจะส่งอยู่เปลืองอะไรในวัสดุในโลกนี้ก็เปลืองนิดๆหน่อยๆจริงๆอย่างบริสุทธิ์ใจเป็นที่สุดแล้ววันนี้มันต่างกันมันไปพบในชาติที่ไปปั้นอีกมันก็สามารถดึงคนให้จิตหมุนเวียนแล้วหมุนเวียนเราไม่รู้จักหนักไม่รู้จะจบไม่รู้จะตายทุกพาลรำคาญได้อีกอยู่เราต้องล้างจุดเหล่านี้ออกไปอีกเขาก็ดึงกลับขึ้นมาที่มันเป็นสีนั้นมีพระมากต้องฝึกหัดต้องมาอยู่กับโลกปัจจุบันรูปภาพรูปเทียนเราจะพักแต่พอที่จะพอ สายมีแรงก็พักแล้วเราก็เพี้ยนเพี้ยนได้มากเท่าไหร่ก็เพี้ยนตามที่เรามีเรื่องมีแรงสุขภาพกายสุขภาพจิตของเราให้จิตมันเป็นตัวลงตัวสุขภาพตายแล้วก็แข็งแรงจะอยู่จะกินด้วยปัจจัยก็สบายแล้วทำงานทำการมีมันสมองมีความฉลาดที่จะใช้ชั้นเชิงช่วยเหลือมนุษย์ชาติได้เท่าไรวันหนึ่งคืนหนึ่งเราก็ทำไปแล้วเราก็จะตายเป็นที่สุดพระอรหันต์ก็รู้ความจริงอย่างนี้แล้วเราถ้าเราไม่เข้าใจในสภาพของผีนั้นของพุทธจักรอย่างละเอียดตอนต่อไปแล้วเราแก้ไม่ได้มันต้องพยายามทำสัญญาให้แจ้งเตือนพวกเราพิจารณานะวันหนึ่งคืนหนึ่งเราทำงานในเราก็จะรู้รายละเอียดที่จริง สัมผัสนั้นสัมผัสนี้แล้วก็เข้าไปที่จิตเราไปสร้างภพสร้างชาติหรือภพชาติเดิมที่เราเคยยึดถืออุปทานอยู่อย่างโน้นอย่างนี้เป็นรูปเป็นเรื่องที่เป็นรูปเป็นรูปเป็นจิตเป็นตัวที่มันนึกว่ามันมีนึกว่ามันเป็นที่จริงมันไม่มีมันไม่เป็นหรอกมันไม่มีตัวตนจริงก็ผีสาวเทวดานางไม้นางฟ้าเป็นไอ้โน่นไอ้นี่มันไม่มีจริงแต่มันมีที่คนมันสร้างกันจนกระทั่งมันมีร่วมกันได้มันประสานกันอยู่จิตวิญญาณแล้วก็อย่างที่เรายกตัวอย่างคิดอยู่ที่นี่แท้ๆว่าอยู่ที่นี่แท้ๆไม่ได้กระจอกกระจายไปไหนเลยสร้างนายหินอยู่นี่ลูกเอาไปเอาในหินสร้างแล้วโกนหัวด้วยแล้วก็สร้างในหินโกนหัวอยู่ที่นี่แต่คนละทางก็คนละรุ่นก็ดันเอาไปทำได้ ปลามังกรเราเลยเป็นรูปโลกเลยมีจริงๆเลยเรายังไม่ทันได้ก็จะมีตัวมีตนอะไรเขามีแล้วเอาไปเป็นตัวอะไรเห็นไหมนี่มันกระเทือนถึงกันหมดนี่ไม่ใช่ของประหลาดมันของจริงถามว่าของจริงนี่เป็นของที่เราว่าที่เอามาอ้างที่เอามาเล่าสู่ฟังที่พอดีเห็นเนี่ยเห็นแล้วตัวเองก็ไม่ประหลาดอะไรหรอกเพราะตัวเองรู้อยู่ในเรื่องของวิญญาณรู้อยู่กระแสสะพัดในโลกบอกแล้วว่าอาตมาเคยพูดอาตมาพูดอยู่ที่นี่มันกระเทือนไปถึงโลกความรำคาญเคยพูดถูกฟังแล้วไม่ใช่คำพูดเล่นคำพูดจริงๆมันทุกอย่างมันก็พันกันมาหาจักรภพนี่มันสำคัญกันหมดแต่เราไม่รู้เท่านั้นเอง เราจะสัมพันธ์กับดวงดาวหางอะไรก็ตามแต่ดวงจันทร์เราต้องทำกับดาวอีกไม่รู้กี่กาแล็กซี่อยู่กี่จักรวาลจักรวาลน้อยจักรวาลใหญ่ไหนมันก็สะเทือนถึงกันหมดแต่กระเทือนอย่างเบาบางเหลือเกินใช้เวลาเดินทางอีกอาจจะพูดอยู่ที่นี่หรือว่าเกิดที่นี่มันอาจจะเดินทางมาอีกตั้งลาๆๆๆๆๆๆๆๆๆไปถึงก็ได้ไม่รู้กี่ล้านปีแสงมันจะเดินทางมันก็ไปถึงได้มันเป็นคนเวียนในโลกในมหาศักราชมันไปไม่ถึงมันจะศูนย์ศูนย์แล้วก็แล้วไปศูนย์แล้วมันก็จะมีสิ่งที่รับไว้ นี่มันจบลงอีกอันนึงก็รับไว้รับไว้แล้วก็สักวันหนึ่งมันก็จะเหลือขึ้นมาเกิดใหม่มันไม่มีสิ่งอะไรใหม่มันไม่มีสิ่งอะไรเก่ามันเป็นความวนเวียนแล้วลูกค้าวนเวียนเท่านั้นเองไม่มีอะไรไม่มีอะไรเก่าสิ่งที่เคยเกิดมาแล้วๆๆๆๆๆๆๆๆๆๆปีมันก็เกิดเกิดมาแล้วแล้วมันก็ดับไปแล้วแล้วมันก็มีคนฆ่าเอาไว้หยิบเอาไว้แล้วมันก็มาเกิดใหม่ในสิ่งที่เราๆๆฝากไว้ในสิ่งนั้นสิ่งนั้นก็เลยมารับรับแล้วก็เก็บไม่ได้อาจจะเก็บไว้ในวิธีการใดก็ตามแต่อยู่ได้ตั้งหลายล้านๆๆๆๆๆๆซึ่งมันไม่ใช่เรื่องแปลกไม่ใช่เรื่องแปลก มันเป็นเรื่องโสดแล้วมันก็เรื่องดับอยู่เท่านั้นเองถ้าเราเข้าใจจุดนี้แล้วเราจะไม่เห็นอะไรมันแปลกมันไม่เห็นอะไรเป็นหลักเห็นแต่เพียงว่าเอออันนี้เราจำไม่ได้แล้วจำไม่ได้แค่นั้นเองอันนี้เราจำไม่ได้อันนี้มันตัวรู้ไม่รู้เท่านั้นเองมันก็เท่านั้นถ้าเราแปลกแล้วก็แปลกถ้าเราเห็นว่ามันจำไม่ได้มันมีอันนี้มันใหม่มันก็แปลกเรียกว่าใหม่ภาษาไทยความหมายว่าใหม่ก็แปลมันต่างกันไอ้นี่ใหม่เริ่มใหม่ก็ใหม่ไม่เคยเห็นไม่เคยรู้นึกไม่ออกหรือเคยรู้มาแล้วนึกไม่ออกอยากจะบอกว่าแปลกใช่มันไม่เหมือนถ้าคำว่าแปลกนี่คือความไม่เหมือนกันและถ้าเมื่อเรามีปัญญารู้แล้วว่าความเหมือนกับความไม่เหมือน มันก็มีอยู่เท่านั้นเองมีความเหมือนและไม่มีอะไรมันเหมือนกันมันมีสิ่งเหมือนกันอยู่อย่างเดียวแต่ 0 0 เท่านั้นที่เหมือนกันคือความไม่มีมันเหมือนกันจนความมีนั้นเริ่มมีขึ้นมานิดนึงแล้วมันไม่มีเหมือนมันจะต้องแตกต่างกันหรือมากหรือน้อยกว่ากันจะมีอะไรขาดอะไรเกินกว่ากันแต่เราไม่มีเครื่องวัดความเหมือนกันแต่มันกลมมันก็ยังมีส่วนที่ไม่เท่ากันอะไรแทนมิตรกันหน่อยเรามีอะไรวะละเอียดเนี่ยมันไม่วัดไม่ได้มันไม่เหมือนตั้งแต่เริ่มปรโม 2 ตัวมันก็เริ่มไม่เหมือนกันแหละมันมีคุณลักษณะอาจจะหลายอย่าง 99.999 9 เหมือนกันแต่มีจุดพลุๆๆๆๆๆ 1 ไม่เหมือนมีอธิบายเป็นตัวสังขยาเลยอธิบายแล้วมันก็ไม่เหมือนกันได้แล้วไอ้ความไม่เหมือนกันอาจจะไม่ออกฤทธิ์เลยไอ้ที่มันเหมือนมากมันออกฤทธิ์มันชัดว่ามันเหมือนกันเท่านั้นเองมันไม่มีอะไรเหมือนไม่มีอะไรเหมือนกันถ้าเราเข้าใจอันนี้แล้วเราก็ไม่เห็นแปลกอะไรเพราะอะไรมันไม่เหมือนกันเลยเพราะเราก็ไม่แปลกเพราะเรารู้แล้วว่ามันไม่เหมือนเป็นธรรมดาไม่เหมือนกับความธรรมดาเป็นปกติแล้วก็จึงจะไม่แปลกอะไรเลยเมื่อเราเห็นอะไรมันเกิดมาอันนี้มันใหม่อันนี้มันไม่เหมือน มันก็เป็นเรื่องธรรมดานี่ให้เหมือนจะยากให้เป็นศูนย์ที่เหมือนกันที่ยากทุกวันนี้เราทำสิ่งที่ยากคือทำสิ่งที่มันสูญเสียสิยากไหมไอ้ไม่เหมือนมันจะยากอะไรมันยังไงมันก็ไม่เหมือนทำอะไรเกิดใหม่มามันไม่เหมือนน่ะขนาดเรากำหนดพระเอกหนังเอาไว้ช่วยในหินเขาก็เลยขึ้นมาเหมือนกันจริงๆไม่เหมือนนั้นน่ะเขาว่าจะให้เหมือนเลยนะไม่เห็นมาหาหินมันไม่เห็นเหมือนในหินที่เรากำหนดสักหน่อยนึงไม่เหมือนเลยแล้วเราเห็นความไม่เหมือนคนละอย่างกับกันด้วยแต่ตอนนี้ก็จะพยายามโกนหัวเหมือนกันไม่ให้เป็นพระน่ามีสัญลักษณ์ของเรา นามธรรมเป็นคุณธรรมแท้ๆแต่นั่นมันก็ไม่ได้เพ่งนางมาทำอะไรก็เอาแต่รูปด้านรูปเกิดแล้วพระเอกหนังคนนี้เกิดแล้วเราเป็นหนังอะไรยิ่งใหญ่สงสัยจะดังจะได้เงินด้วยโฆษณาตัวใหญ่ลงทุนพม่ามันจะทำเศรษฐกิจเงินทองอะไรจะหาเงินกันใหญ่ก็ลองดูให้ฟังก็ดูดิมหาหิงค์มันมาเกี่ยวกับเราจนได้ไอ้เราก็ลืมไปเลยถ้าไม่เจอกระดาษแผ่นนี้ก็นึกไม่ออกเลยไม่เห็นว่ามันเกี่ยวอะไรแล้วยังจะมาเกี่ยวกับเราแล้วอะไรก็ไม่รู้เนี่ยสักพักก็ดีเวทีเลยชีวิตพี่เปรี้ยวๆกันอยู่ไงเพราะว่าในด้านจิตวิญญาณในด้านความคิดอะไรเนี่ยเราอย่านึก คิดแล้วล่ะมันไม่มีมันไม่มีอะไรไปรับรู้ไม่มีอะไรเกี่ยวนะเราคิดอยู่พวกเราเนี่ยเราคิดอยากฆ่าคนนี้เออระวังคิดอยากฆ่ามันมีแรงหน่อยพูดแรงๆหน่อยคุณคิดไปแค่คุณคิดอยากฆ่าหรือคิดลามกอะไรมันออกไปแล้วคิดแล้วมันก็ออกไปแล้วคุณฝันเอาไว้ตรงไหนคุณไม่รู้หรอกว่าคุณกันมันได้มันละเอียดเท่านั้นเองมันดูยากนอกจากผู้ที่มีภูมิฐานไม่มีอะไรแสดงที่รู้กันมันก็รู้กันแล้วก็จับเขาได้ว่าความคิดอันนี้มาจากคนนี้เขาคิดอย่างนี้มาจากคนนี้ถ้าเราคิดเราว่าเขาจะจับได้เลยถ้าเราว่าของคนนี้แต่ก็ตาม หาต้นตอมาไม่ได้ก็แล้วไปแต่มันก็ต้องเกิดจากอะไรสักอย่างหนึ่งที่เกิดมันต้องมีที่เกิดมันเกินแล้วมันต้องมีที่เกิดมึงเกิดมาไม่มีที่เกิดได้เพราะว่าเราอย่าไปสุรินทร์สุราษฎร์แล้วอย่าไปคิดแม้จะคิดลามกคิดชั่วคิดอะไรห้ามหยุดไม่ต้องละคนเรามันคิดทำไมลามกคิดทำไมชั่วคิดเป็นดีชอบตามที่เรามีภูมิมีความสามารถก็คิดอย่างนี้ไม่ดีแม้แต่รู้แล้วว่าไม่ดีนิดนึงแล้วก็ปรับปรุงเสียคิดให้ดีอย่าเลยนะไม่ต้องคิดอย่างนี้เราตายมั้ยมันไม่ตายมึงบอกอย่าไปตายแล้วกลับดีด้วยแล้วเรื่องอะไรเราจะไปคิดชั่วคิดเลวแต่คิดให้มันตกต่ำแล้วเราจะมีกรรมกิริยาแม่กายกรรมเราก็ไม่ทำแล้วสิ่งที่ชั่ววจีกรรมอย่างนี้เราก็ไม่ต้องทำออก มันชั่วมโนกรรมเราก็ทำอย่างนี้ดีกว่าอย่าไปทำเลยอย่างนั้นมันชั่วถ้าเราเข้าใจอย่างนี้ได้แล้วเราจะเห็นลึกซึ้งลงไปพระพุทธเจ้าท่านสอนกรรมสุจริตทุจริต 3 ไทยกับบัญชีกรรมมโนกรรม 3 จะเห็นได้ว่าสุจริตเป็นยอดพระพุทธเจ้าย้อนยอลงมาว่าศาสนาของท่านมีอะไรละชั่วประพฤติดีทำให้บริสุทธิ์ผ่องใสให้ขาวสะอาดมันไปบังคับคนไม่ได้หรอกคนไหนที่จะสะอาดบริสุทธิ์คือคนมีภูมิปัญญาทางนี้ก็เอาภูมิปัญญาของเราวัดดีบริสุทธิ์ใจที่สุดแล้วเนี่ยดีที่สุดแล้วเราไม่ประชดประชันไม่แดกดันไม่แกล้งไม่เสแสร้งจริงใจเลยวันนี้เราเข้าใจจนสุดปัญญาว่าดี ที่สุดดีกว่านี้ไม่มีอีกแล้วก็ทำดีที่สุดไม่ออกไปแต่เต็มแล้วจะไปเอาอะไรเกินกว่าคนนี้ไม่ได้วันนี้บริสุทธิ์ใจจริงใจว่าดีอย่างนี้แล้วก็หมดที่เจตนาถึงเจตนาเป็นกรรมกุศลแล้วนี่ท่านเห็นว่านี่เป็นเจตนากุศลเจตนาบริบูรณ์แล้วจบแม้เราจะรู้ยิ่งกว่านั้นยังมีเศษชั่วเราเอาผิดกับคนนี้ไม่ได้ถ้าคนนี้หมดแล้วทำมันเสร็จสิ้นอยู่ที่เจตนาและศัตรูปัญญาปัญญาคนนี้เจตนาจริงๆว่านี่ดีแล้วเข้าใจเลยว่าเจตนานี่ดีแล้วทำดีนะจ๊ะอย่าไปเอาผิดที่คนคนนี้ไม่ได้นอกจากเราจะแนะกันดีกว่าว่ายาเลยอย่างนี้อย่าทำนะมันมีดีกว่านี้มีอย่างนี้เราก็บอกจุดดีไม่ให้ทำอย่างนี้ขึ้นไป อาจจะบอกอย่างแรงอย่างดุหรืออาจจะบอกอย่างหวานอย่างดีก็แล้วแต่บางคนถ้าดุและซาบซึ้งดีจำใจจำไว้ในใจดีก็บอกดูแล้วคนนี้ก็จำเอาไปข้าขอดูแล้วไม่เกิดแตกแยกจะมีศรัทธาเหนียวแน่นกันอยู่ก็ดูบอกอย่างดุได้แต่ถ้าคนที่ไม่มีศรัทธาเหนียวแน่นบอกดุแล้วนอกจากไม่จำแล้วไม่เชื่อไม่เอาด้วยมันก็ไม่มีประโยชน์อะไรที่จะไปบอกบอกแล้วก็ไม่เกิดผลดีไม่รับเพราะดูแล้วเกิดแตกแยกและกฎมันก็ไม่ดีในโลกมันต้องเป็นไมตรีเป็นเมตรไปเยอะมีอายุไม่เยอะก็ไม่ไกลต้องไม่ตีไมตรีต้องเกี่ยวพันกัน ถ้ามีจิตอันเกี่ยวพันอยู่มะกะตะเนี่ยก็มีจิตให้เป็นไปไม่ใช่จิตที่แตกทำลายมะเขือจิตตะก็เป็นไปก็ไม่มีจิตที่เกี่ยวพันเป็นไปกันอยู่เชื่อมโยงกันอยู่ไม่ใช่ว่าแตกไม่ใช่ว่ามีจิตไปเจอจิตปะทะกันปั๊บพอเจอกันระเบิดแตกไม่ใช่จิตใจจิตก็ผูกพันกันเลยติดก็ไปด้วยกันมาด้วยกันไปด้วยกันไปผสมผสานอยู่ด้วยกันเป็นกิจด้วยกันอีกประสานในการได้ดังนั้นถึงจะเรียกว่าถึงจะเรียกว่ามิตรภาพที่จะเรียกว่าไมตรีจึงจะเรียกว่าเมตตาให้มันโตออกมาอย่างนี้ครับผมก็ไม่เกิดอย่างนั้นแล้วก็ไม่มีแต่สำหรับประสานในโลกก็ อย่างดีแล้วมันจะจบเองแล้วมันจะสุดสิ้นเองแล้วพระพุทธเจ้าสอนสิ่งที่เกิด 2 เมษาสอนไมตรีแต่สอนผูกพันสิ่งที่ดีไว้ให้เกิดต่อไว้แม้เราต่อไว้ให้เกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดมีดับไหมต้องดับแม้เราจะสร้างสิ่งดีๆนี้ไว้ให้ดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีดีให้ไปเล่นนานไม่มีอายุยาวของพระพุทธเจ้าเจตนาจะให้ศาสนานี้ไปนานไหมให้ยาวยืดไปไม่ให้ถ้าไม่ให้จบได้ท่านปรารถนาแน่ให้ศาสนานี้ไปให้นานยิ่งยาวนิรันดรไม่มีที่จอดได้ท่านต้องปรารถนาแน่ถ้าเผื่อว่ามันเป็นไปได้แต่มันเป็นไปไม่ได้ฉันรู้ความ เพราะเราก็ต่อสิ่งดีเนี่ยยืดยาวไปนานทำให้เกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดเกิดศาสนาพระพุทธเจ้าคือเกิดระดับศาสนาคือตัวเกิดทำให้เกิดศาสนาทำศาสนาให้เกิดทำธรรมะอันดีให้เกิดไอ้ที่ไม่ดีน่ะรีบกลับรีบล้างรีบล้างรีบทำลายมันมีมุมให้เกิดอันหนึ่งมีมุมว่าให้ดับอันหนึ่งมันมีชีวิตอยู่เราก็จะตายในป่าที่เรายังไม่ตายหรือว่ามันยังพยายามไม่เป็นไปได้โดยอีก 10 บาทให้มันยืนต่อไปอยู่แล้วก็ยืนต่อไปโดยการทำสิ่งที่ดีให้เกิดเกิดไปเราจะมีอายุยืนนานยาวไปยังไง ให้มันยาวไปสิแล้วมันก็ต้องตายเองอ่ะคุณห้ามตายไม่ได้ไม่ต้องอยากตายเลยพระพุทธเจ้าถึงไม่ยอมนอนไม่สอนคนให้ไปพยายามยุแหย่กันให้ตายไม่เอาบาปบาปนะเป็นพระได
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive