มีปรโตโฆษะต้องรู้เวทนาปัจจุบัน.docx
เนื้อหาในไฟล์
มีปรโตโฆษะต้องรู้เวทนาปัจจุบัน _สุดา ใจดี…กราบนมัสการค่ะ ขอฝากคำถามพ่อครูสมณะโพธิรักษ์ อธิบาย คำว่า อาการ ลิงคะ นิมิตเพื่อการฝึกกำจัดกิเลสในขันธ์ 5 กราบขอบพระคุณค่ะ _ธรรมะกระจาย บุญยัง…เหตุคือรูป ปัจจัยภรรยาคือนาม ทำให้เกิดการเกิดการดับของอุปาทานขันธ์ 5 แล้วนิทานกับสมุทัย มันรวมอยู่ในนั้นด้วยหรือไม่ หรือเป็นอีกคู่หนึ่ง พ่อครูว่า…เคยตอบมาหลายที อธิบายด้วย อาการ ลิงค นิมิต เป็นเรื่องสำคัญอยู่ในพระไตรปิฎกเล่ม 10 ข้อ 60 แม้เหตุ นิทาน สมุทัย ปัจจัยก็อยู่ในพระไตรปิฎกเล่ม 10 ข้อ 60 นี้ ถ้าผู้ศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้าอ่านอาการไม่เป็น จับนิมิตไม่ได้ แล้วรู้ความต่างเรียกว่า ลิงค หรือเพศ รู้ความต่างของมันซึ่งจะต้องมี 2 เสมอ มีสิ่งที่ถูกรู้ก็ต้องมีตัวธาตุรู้ อย่างไรอย่างไรเกิดมาเป็นคนต้องมีจิตวิญญาณ คุณจะไม่รู้ปัจจุบันนี้ ตากระทบรูป หูกระทบเสียงทันที คุณก็ไปรู้ 2 ที่อยู่ในจิต ปั้นสร้างขึ้นมาเอาความจำมา ความจำก็เหมือนกับสิ่งข้างนอกแหละแต่มันเป็นความจำไม่ใช่ความจริง เพราะฉะนั้นในความจำที่คุณจะจำตั้งแต่เคยผ่านมาเป็นอดีต เคยคิดมาเป็นอนาคต ผ่านมาเป็นอดีตก็เคยผ่าน แต่สิ่งนี้ไม่เคยผ่านหรอกแต่เคยคิดเป็นอนาคตอีก 44 เป็นอดีตอีก 18 พระพุทธเจ้าก็เอามารวมให้ศึกษาหมดแล้ว ใครไปนั่งหลับตา เป็นต้น ไม่มีตาหูจมูกลิ้นกาย คุณก็จะมีแต่อดีต 18 อยู่กับอนาคต 44 ที่ท่านรวมไว้หมดแล้ว ไม่มีความจริงเลยที่จะเอามาปฏิบัติ เป็นศาสนาโมฆะ เป็นของเดียรถีย์ แต่ก็ยังเอาไปนั่งหลับตาเป็นคณะใหญ่ แล้วยกย่องกันเป็นอรหันต์ด้วย อาตมาพูดไปก็หาว่าไปว่าคนที่เขาเคารพนับถือ อาตมาก็บอกว่าเพราะไปโง่กับอวิชชา ต่างคนต่างอวิชชา ต่างคนต่างเป็นคนตาบอด ปากใบ้ ตาบอดปากกืก งมงายตลอดกาล ไปไม่รอด เยอะด้วย แล้วศาสนาพุทธทุกวันนี้ อย่าว่าแต่พวกห
อ่านต่อ
ลับตาปฏิบัติ แม้แต่พวกเถรสมาคม พวกนักวิชาการศาสนาก็ยังเชื่อว่าจะไปเป็นพระอริยะต้องไปนั่งหลับตาปฏิบัติ แต่ไม่ได้ปฏิบัติเลย นับถือพวกนั่งปฏิบัติมากกว่า เอ็งเรียนมากกว่าก็เลยแบ่งเป็น 2 พวกมีพระบ้านกับพระป่า หรือพระวิชาการกับพระปฏิบัติ อยู่อย่างนั้น แล้วมันก็ไม่เข้าเป้า ไม่เรียนรู้ความจริง อาตมานี่แหม ไม่รู้จะพูดอย่างไร อาตมาเป็นคนซื่อ คนไม่ปิดบังเป็นคนเปิดเผย แล้วก็หาว่าอาตมามีกิเลส มาบอกว่าตัวเองเป็นอรหันต์เป็นโพธิสัตว์ ขนาดบอกนี้เขายังไม่ค่อยฟังเลย อาตมาว่าอาตมาบอกด้วยความจริงใจ แต่คุณไปยึดว่าคนบอกนี้มันอยากอวด อาตมาผ่านความเป็นคนที่อยากอวดไปแล้ว อาตมาไม่มีสาเฐยจิต ก็บอกไม่รู้ตั้งเท่าไหร่ อาตมาผ่านไปเป็นคนจริง บอกความจริง ยืนยัน เมื่อใดก็เมื่อนั้น แต่คุณก็ยังไปยึดว่ามันอยากอวด ไม่จริงหรอก อาตมาท่านบอกว่าอาตมามีสิ่งที่ดีแล้วอยากอวด สิ่งที่ดีมันถูกต้อง คุณมีสิ่งที่ผิด ก็เอาไปพิสูจน์บ้างสิ มีปรโตโฆษะบ้าง แต่ไม่ยอมเปิดประตู ปรโตโฆษะ ปรโตโฆษะ ไม่ใช่แปลว่าคุณไม่ฟังผู้อื่น แต่แปลว่าคุณต้องฟังผู้อื่นบ้าง แง้มออกมารับฟังและพิจารณาบ้าง แล้วอย่ายึดมั่นถือมั่นของตัวเองจนเป็นชาล้นถ้วย เต็มแล้วว่าฉันรู้นี่ คุณพูดมาอย่างไรก็ฟังเหมือนอาบน้ำกลัวเปียก ฉันไม่รับคุณเลย คุณจะฟังอย่างนั้นก็ไม่มีประโยชน์อะไร คุณปิดประตูที่จะรับแล้ว เป็นน้ำชาล้นถ้วยแล้ว มันก็ไม่ได้อีกเหมือนกัน ฉะนั้นเรื่อง ปรโตโฆษะ เรื่องที่อาตมาเห็นอยู่มากเหลือเกิน ปิดประตู ปรโตโฆษะ เขาไม่ปิดหรอกกับคนอื่น แต่กับโพธิรักษ์นี่เขาปิดประตูมิดเลยนะ อันนี้รังเกียจบุคคล อาตมาไม่หล่อหรืออย่างไร เป็นคนขี้เหร่หรืออย่างไร อาตมาอธิบายธรรมะนี้วิจิตรพิสดาร ซับซ้อนลึกซึ้งมากมาย อย่างนี้คุณฟังรู้เรื่องไหม ตั้งใจฟังดีๆสิ อาตมาไม่ได้คุยโม้นะ อาตมามาสาธยาย ธรรมะอันวิจิตรอันลึกซึ้งต่างๆ เป็นนัยยะของโลกุตระ อันวิจิตรนัยยะลึกซึ้ง ซึ่งเดี๋ยวนี้มันไม่มีแล้วเหมือนกลองอานกะ อย่างนี้เป็นต้น แต่เขาก็ไม่ฟังอะไรกัน
640409_พ่อครูตอบปัญหาระดมปัญญา-อนัตตา งานปลุกเสกฯครั้งที่ 44