พระอรหันต์มีเวทนาเดียวคือเวทนาแท้.docx

พระอรหันต์มีเวทนาเดียวคือเวทนาแท้ _สู่แดนธรรม…มีญาติธรรมเขียนสอบถามมาสภาวะที่เขารู้อยู่สัมผัสอยู่กับการปฏิบัติ เขาขอให้รับรองว่าถูกไหม.. _สุดซึ้ง สุดบูชา...การตัดกิเลสออกจากจิตเวทนาแท้คือไม่เจ็บไม่ปวดอะไรเลย ที่มันรู้สึกเจ็บรู้สึกทุกข์ก็เพราะว่ามันเป็นอุปาทาน ถือว่ามันเป็นเรา เราเป็นมัน มันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันเป็นกาย แท้จริงแล้วการตัดกิเลส ก็เหมือนตัดผมตัดเล็บ ถูกขี้ไคล สีฟัน หรือตัดขนส่วนที่ยาวเกินเท่านั้นเอง ผมเข้าใจถูกต้องไหมครับ พ่อครูว่า…ได้ เหมือน คำว่าตัดผม ตัดเล็บ ถูขี้ไคล เรื่องลึกซึ้งยิ่งใหญ่ถ้าเข้าใจนัยยะสำคัญของมัน เล็บก็ตัดได้ไม่มีเวทนา ผมก็ตัดได้ไม่มีเวทนา ถูขี้ไคลออกก็ถูได้ ฟันก็กรอออกได้ กรอที่ยังไม่ถึงเส้นประสาทไม่มีเวทนา นี่เป็นนัยยะสำคัญของศาสนาพุทธ แยกกายแยกจิต กายต้องมีเวทนา กายไม่มีเวทนาไม่ใช่กาย ถ้าแยกกายที่ไม่ใช่กายได้ ธาตุ 2 กายนอกภายในหรือคู่ อีกอันหนึ่งกับธาตุรู้แล้วแยกได้ว่า ก็มันไม่มีความรู้สึก มันไม่ใช่วิญญาณ ไม่มีเวทนาไม่มีวิญญาณ แต่มันเป็นชีวะอยู่ เป็นชีวะแบบลักษณะพีชนิยาม อาการมันเป็นอย่างนี้เอง จิตเป็นธาตุรู้ที่สามารถที่จะทำให้จิตของเราให้เป็นธาตุรู้แบบ พีชะ แบบมีแค่สังขารกับสัญญา ไม่มีเวทนาไม่มีวิญญาณได้ พระพุทธเจ้าตรัสรู้อันไหนสำเร็จจึงกลายเป็นคนไม่มีเวทนาไม่มีวิญญาณ พระอรหันต์เป็นคนไม่มีวิญญาณเหมือนคนไม่มีเวทนา คนอื่นไปปรุงแต่งเวทนาเป็นเรา วิญญาณเป็นเรา แต่พระอรหันต์ไม่ได้ปรุงแต่งเวทนาเป็นเรา วิญญาณเป็นเราแล้ว แต่ท่านก็รู้ว่าปรุงแต่งอย่างที่คนอื่นเขายึดถือว่าเป็นเรานั้นได้ แต่ท่านไม่ยึดว่าเป็นเรา จึงไม่เกิดการเปรียบเทียบให้เกิดการที่จะเอาไปแข่งขันอะไรกัน แต่รู้ตาม คนนั้นเขาเข้าใจเวทนานั้นเป็นอย่างนั้น ก็ต้องแยกเวทนาเป็น 2 แต่ถ