560118_รายการเรียนอิสระ(ตามสำนึก) โดยพ่อท่าน และส.เดินดิน....เรื่อง ตอบ sms ผู้หลงนิรัตตา ตอน ๒.docx

างละเอียด อย่าง 4424 ก็ยังไม่เข้าใจมี sms มาอีก

พ่อครูว่า...จะได้ต่อเนื่อง ก็ขอบคุณท่านที่ยังเป็นเหตุปัจจัยที่จะนำ sms มาวิเคราะห์วิจัยเพื่อการศึกษา จะได้อธิบายถึงปัจจยการ หรืออิทัปปัจจยตา เพราะเหตุนี้จึงมีอย่างนี้ ต่อเนื่องไปไม่จบ การไม่ต่อเนื่องคืออวิชชา เป็นความหมุนเวียนของวัฏสงสาร ดูเหมือนมันเกิดแล้วก็ดับ แต่ก็ยังต่อเนื่องไปอีกไม่มีจบสิ้น นี่คืออวิชชา ผู้ที่จบก็สรุปตามหลักฐานพระพุทธเจ้ามายืนยันว่า...ความคิดของคน มีสิ่งที่มี กับสิ่งที่ไม่มี ซึ่งต้องทำการศึกษาให้จบ สิ่งที่มีกับไม่มี ท่านจัดได้สองทิฏฐิ คือ ๑.สัสตะทิฏฐิ (ต่อเนื่องไม่มีจบ) ส่วน ๒.อุจเฉททิฏฐิ(คือความเห็นที่ขาดสูญ) คนที่เห็นขาดสูญตั้งแต่เป็นๆนั้นน่าสงสารที่สุด จะไม่กลัวเพราะตายแล้วไม่มีอะไร ไม่มีการต่อข้างหน้า เขาตายแล้วก็จบสูญไม่มีอะไร นี่คือความเป็นภัยอย่างมากของคนที่เข้าใจเช่นนี้ อุทเฉทฯนั้นมีข้อบ่งชี้ว่า ขณะที่เขาเป็นๆจะเข้าใจว่าอัตตาไม่มี อย่างค ุณ 4424 ยึดภาษาว่า ไม่ใช่ ถ้ามีใช่ก็ไม่ได้ เขาคงลืมคิดว่า มีไม่ใช่ แล้วมีใช่ได้หรือไม่? ทั้งคำว่า มี - ใช่ - คือ - เป็น - อยู่ นี่ก็คือคำที่เหมือนกัน คนคิดเช่นนี้เขาก็อยู่ไปต่อสู้ดิ้นรนไป ถ้าเป็นคนดี สิ่งที่ไม่ดีจะไม่ทำ ทำแต่สิ่งที่ดี ก็ปล่อยเขา อยู่ได้ตายไปก็สูญ แต่คนอย่างนี้ปิดประตูนิพพาน เขาถือว่าสูญแล้วตายไปก็นิพพาน เหมือนเขาเข้าใจแล้ว เขาจะบอกว่าสูงส่งนะ คนที่เข้าใจว่าอัตตาไม่ใช่ตัวตน อุทเฉททิฏฐิในขณะเป็นๆ ใครจะอธิบายธรรมะอะไรก็จะมีปฏิภาณค้านแย้ง มีวาทะคารมโวหารมาค้านแย้งเป็นเครื่องอลังการในการพาความเห็นของตนให้ไปรอดอยู่ตลอดเวลา เขาเล่นภาษา เป็นพวกอัตตวาทุปาทาน รู้อัตตาแต่แค่วาทะ

พอเรื่องมิสป่าตองนี้มา sms มาเยอะเลย ต้องคัดออกบ้าง มิสป่าตองเป็นเหตุทั้งนั้นเลย จะลองอ่าน sms เมื่อวานเลย _0838677xxx มิสป่าตองรับใช้มนุษยชาติจำลองอนาคตชาวอโศก พ่อครูว่า…ดูก็รู้ว่ามิสป่าตองเป็นคนไม่เต็มเป็นคนบ๊องคนบ้า แล้วไม่มีพิษมีภัย ก็เลี้ยงไว้ แกก็อยู่ไปตามประสา แกไม่ได้ไปทำทุจริตอะไร ก็ฟังหมอดู 8677 เขา จำลองอนาคาฯ คนอโศก ก็ดูไป

_0867081xxx มีสป่าตองมีความสุขเพ้อฝันแต่บางคนเจอเรื่องทุกข์ผิดหวังจนถึงขั้นฆ่าตัวตายโถ!ชีวิต _0868293xxx ที่เราเคารพพ่อท่านเพราะพ่อท่านสอนให้เรามีปัญญาค่ะ แถมให้ฟังว่าคนหลงความฉลาดแบบเฉกา คือฉลาดแกมโกง เอาเปรียบ ฉลาดโลภ เป็นคนไม่ดี แล้วเอาพยัญชนะคำว่าฉลาดไปใส่คำว่า เฉโก แล้วเข้าใจว่าฉลาดแบบแกมโกงไม่เอา คนเลยไม่เอาคำว่าเฉโกมาใช้เพราะไม่อยากถูกบอกว่าเป็นคนขึ้โกง คำว่าเฉโกเลยไม่มีใครใช้ ใช้แต่คำว่าฉลาด ซึ่งความจริงมีแต่ฉลาดเฉโกทั้งนั้น _0806550xxx 4424ไม่มีปัญญาเห็นความจริงมิจฉา พระอ๊อด เพชรบุรี _0815371xxx คนผู้นี้แตบงไปเรื่อยเพื่อหาความรู้จากพ่อครูมากกว่าครับ _0868845xxx นิ้วมือยังไม่เท่ากันฉันใดรอยหยักมันสมองคนฉลาดก็ไม่เท่ากันฉันนั้นเหมือน4424งัย? _0806550xxx เป็นกำลังใจให้พ่อครูทำงานต่อไปนานๆด้วยความเคารพอย่างสูงพระอ๊อดเพชรบุรี _0894424xxx มิสโดนทักว่าไม่สวยย่อมดิ้นพล่านฉันใด,โพธิรักโดนว่าเป็นมิจฉาทิฐิก็ย่อมดิ้นพล่านฉันนั้น! _0886968xxx ปลายฝน เทศน์ใครอยู่หรือ? /สะดุ้งมาร _0867081xxx มีญาติที่เพ้อฝันหมกมุ่นแต่เรื่องสวยงาม วันวันส่องกระจกแล้วภูมิใจตัว ใครเผลอติเป็นเรื่อง กราบพ่อท่าน ขอกรุณาเตือนช่องแดง ว่าอย่าทำบาปส่อเสียด _0894424xxx เพราะอนัตตาเป็นภูมิปัญญาชั้นสูง,ชาตินี้โพธิรักจึงไม่มีวันเข้าใจได้!!! _0868845xxx มิสป่าตองจิตใจดีแต่ด้อยปัญญาธรรมแต่4424ดูเหมือนมีปัญญาแต่อวิชชาบังตาว่ากูเก่งธรรม _0886968xxx นมัสการ พ่อท่าน และสวัสดี ทีมงาน ครับผม/สะดุ้งมาร _0894424xxx มิสบรรลุเป็นมิสตั้งแต่18,โพธิรักก็บรรลุตั้งแต่ยังไม่ได้บวชเลยฉันเดียวกัน! _0890499xxx 4424อย่านำพระผู้มีศีลไปเทียบกับโจรโกงชาติบาปนะจ๊ะจากจ.ประจวบฯ _0849181xxx คุณ4424คุณอำมหิตที่สุดทำร้ายได้แม้กระทั่งตัวคุณเอง : ฟ้าห่วน _0868845xxx ไม่ได้เทศน์แค่ติเบาๆด่าแรงเดี๋ยวFMTVม่ายยให้ปลายฝนมากระแดะบนจอจ้าสะดุ้งมารจ๋า:-)555 _0894424xxx โพธิรักไม่ใช่คนบ้า,แต่ที่ศรีธัญญาฯเขาเรียกโพธิรักว่าเป็นคนไข้(ทางจิต)! _0871317xxx ไม่มีใครชักนำเข้าอโศก มาเองเพราะอยากรู้ความจริง ตั้งแต่นั้นจนบัดนี้ _0868845xxx คนบ้าดูดียังน่าสงสารคนดีแกล้งบ้ากวนส้นตีนกับมือตบจริงป่ะสะดุ้งมาร:-)ปลายฝน _0894424xxx คนทั่วไปมองมิสยังไง,อริยะทั้งหลายก็มองโพธิรักเป็นเช่นนั้นฉันเดียวกัน! _0890499xxx หนูถวายอายุให้พ่อเทศน์โปรดคนโกงคนหลงผิดไปอีกนานๆๆๆ _0824039xxx สมมติเราคือธาตุหนึ่งแล้วคิดไปว่าเราไม่มีตัวตนแล้วความคิดที่ว่าไม่มีตัวตนมาจากไหน?.. _0894424xxx มิสแต่งตัวด้วยเสื้อผ้าไว้โชว์ฉันใด,โพธิรักก็แสดงธรรมด้วยพตปฎเพื่อโชว์ฉันนั้น! _0868845xxx เหนือเมฆมีฟ้าเหนือมารเรียกพญามาร4424นั่นงัยใช่เลย?ปลายฝน _0868474xxx ธรรมะพระพุทธเจ้าลึกซึ้งจริงๆ คนบางคนไม่เข้าใจก็ไม่เข้าใจจริงๆ _0886968xxx ให้เขาโชว์ความเขลามาเถอะ แม้เราจะมองเขาอย่างสมเพช _0824039xxx ความคิดที่ว่าไม่มีตัวตนนั่นน่าจะมาจากการมีตัวตนซึ่งก็คือธาตุนั้นๆเอง!ตนคิดถูกไหมเนี่ย! _0849181xxx บาปใครบุญมันสุดท้ายก็เอกจรัง _0871317xxx ศรัทธาตั้งมั่น เกือบ25ปีแล้ว _0845519xxx พ่อครูบรรลุสัมมาทิฐิ 4424บรรลุมิจฉาทิฐิ _0806550xxx 4424ตำหนิทำลายผู้อื่นเพราะอคติความเกลียดชัง พระอ๊อด เพชรบุรี _0879769xxx กราบนมัสการพ่อครู ชอบฟังพ่อครูสอนมากครับ

_0824039xxx เห็นแย้งกันเรื่องมีทุกข์ไม่มีทุกข์ แล้วที่คิดว่ามีกับไม่มีเนี่ยคิดออกมาตรงไหนจบก๊ะ! พ่อครูแทรกว่า…ถ้าผู้ใดมีทุกข์ ก็เลิกสมุทัยของทุกข์ดับให้ได้ เมื่อหมดสมุทัยก็เป็นคนไม่มี นโหติ แล้วจริงๆที่สุดมันก็ไปจบที่ไม่มีตอนปรินิพพาน แต่ตอนที่ไม่ปรินิพพานท่านก็คือผู้มีกุศลอยู่ตลอดกาล _0894424xxx พุทธเจ้าสอนเรื่องทุกข์กับดับทุกข์เท่านั้น,แต่โพธิรักกลับไปสนใจเรื่องอื่นคือเรื่องมีตัวตนกับไม่มีตัวตน!โง่บัดซบจริง! _0815371xxx 4424ปาราชิกไปแล้วครับ _0886968xxx 4424 คุณจิตตก หรือไม่ก็ ฟั่นเฟือน หยุดละเมิดผู้ทรงศีล _0868474xxx สำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อตระกูล ความคิดเห็นส่อปัญญา _0868845xxx 4424ไม่รู้ใครโง่ส่องกระจกแปรงฟันหมั่นแปรงลิ้นไก่กันมะๆเร็งนะจ๊ะๆ? _0890499xxx ยกให้4424เป็นลูกน้องเทวฑัตตกยุคน่าสมเพช _0894424xxx เด็กเล่นไม้ขีดไฟ,โจรเล่นปืน,นักบวชมิจฉาทิฐิแสดงธรรม,ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นภัยอันตรายทั้งสิ้น! _0894424xxx นกไม่เห็นฟ้า,ปลาไม่เห็นน้ำ,มิสไม่เห็นป่าตอง,โพธิรักก็ไม่เห็นอเวจี! _0868845xxx คนแก่จุดไฟอ่านธรรมะลืมใส่แว่นตาเลยมองไม่เห็นธรรมเหมือนตางัย4424? _0815371xxx ฝ่ายเถระฯย่อมต่อต้านอยู่เสมอครับ.... พ่อครูแทรกว่า…ไปว่าอย่างนั้นไม่ได้ติเรือทั้งโกลนไม่ได้ เพราะฝ่ายมหาเถระสมาคมที่เห็นด้วยก็ไม่น้อย ถ้าไม่เห็นด้วยหมดพ่อท่านก็แบนแล้วยิ่งกว่าเหนือเมฆ _0853681xxx Long live the king, long live the queen. _0894424xxx โพธิรักอยู่เหนือโลก,แต่ทำไม?จึงพลาดไปโดนกระป๋องแก๊สน้ำตาจนได้! พ่อครูว่า...บอกได้เลยว่าเป็นพวกอุทเฉททิฏฐิจึงไม่กลัวบุญกลัวบาปเวรอะไรเลย ทำไมอย่างอัครสาวกเบื้องซ้ายพระโมคคัลลาฯต้องถูกทำร้ายจนตาย ให้คุณ 4424 ศึกษาเรื่องวิบากกรรมบ้างจะได้ไม่ถามมาอย่างไม่รู้ _0868845xxx แก่แดดยังดีกว่าแก่ลมลมม๊ากมากผายตดไม่หมดเลยปากเหม็นจัง4424? _0824039xxx พ่อครูเผยแพร่ธรรมะเคารพบูชาพระพุทธเจ้าแต่เทวทัตลบหลู่ตถาคต!ดูไม่ออกฤาอริ

พ่อครูตั้งข้อสังเกตว่า…ที่ 4424 ว่าเพราะอนัตตาเป็นภูมิปัญญาชั้นสูงชาตินี้โพธิรักจึงไม่มีวันเข้าใจได้....อาตมามั่นใจว่าอาตมาเข้าใจอนัตตาตามที่คุณ 4424 เข้าใจซึ่งก็เข้าใจอย่างตรรกะ ที่ 4424 เข้าใจว่าทุกอย่างทุกอย่างไม่ใช่ตัวตน สัพเพธัมมาอนัตตา ติ (ทุกสิ่งทุกอย่างอะไรก็ไม่ใช่ตัวตน) อาตมาเข้าใจที่ 4424 เข้าใจ ว่าความไม่ใช่ตัวตนนี่จะไปโง่อยู่ว่ามันใช่ตัวตนได้อย่างไร ทำไมโง่อย่างนี้ นี่คือปัญญาแค่ตรรกาวจรา (เหตุผลแค่ขบคิด) จึงเข้าถึงความเป็นอัตตา หรือบรรลุเข้าใจความเป็นอัตตาแค่เหตุผลคาดเดา หรือแค่มโนมยอัตตา คือเข้าใจไปตามที่สำเร็จด้วยจิต เป็นรูปที่เป็นความรู้ที่เป็นอรูปในตัวมันเอง เป็นภพแห่งความฉลาดชนิดหนึ่ง พระพุทธเจ้าจึงจัดให้อยู่ในพวกอัตตวาทุปาทาน ตีทิ้งว่า ทุกอย่างไม่ใช่อัตตา แต่เขาไม่ได้เข้าถึงสภาวะ อัตตาว่ายังมีในโลก

คุณ 4424 จะไม่รู้ว่า อัตตา ๓ คืออะไร ไม่มีทางรู้ และอัตตาก็ยังเหลืออยู่และก็ยังเป็นเหตุให้ทุกข์อยู่ ซึ่งที่จริง อัตตาตัวไหนที่เราจับได้นั่นคือ สักกายะทิฏฐิ เป็นสังโยชน์ แล้วก็ต้องล้างสักกายะ จนเหลือตัวปลายคืออาสวะ พอหมดอวิชชาสวะก็จบ เพราะฉะนั้นคุณ 4424 อาตมาไม่อยากจะให้ตกอยู่แต่ในภูมิเช่นนี้ น่าจะเลื่อนภูมิสูงขึ้นบ้าง แต่แม้คุณจะไม่ได้เรื่อง ก็ถือว่าเป็นเหตุปัจจัยให้เอามาบรรยาย ถ้ามีคนที่เห็นอย่างคุณ แต่มีปรโตโฆษะตั้งใจฟังด้วยดี ย่อมได้ผล และก็แผ่ส่วนกุศลไปถึงคุณด้วยได้นำมาบรรยายพลอยให้คนอื่นบรรลุได้ ก็ถือเป็นเหตุให้คนอื่นรับกุศลผลบุญ ที่ 4424 ว่าคนทั่วไปมองมิสอย่างไง แล้วอริยะทั้งหลายก็มองโพธิรักษ์เป็นเช่นนั้น....อาตมาว่าอันนี้คุณผิดถนัดเพราะ ถ้าเป็นอาริยะจริงๆแท้ๆ ส่วนคนทั่วไปก็มองว่ามิสบ้า เขาจะไม่เป็นเช่นมิสป่าตองแน่นอน พวกเราแต่ก่อนก็สวยกว่ามิสแต่ตอนนี้มาหน้าตาแย่กว่ามิสอีก เราไม่ไปทำอย่างมิสแน่ๆ แต่อาริยะแท้ๆจะมองภพชาติของมิสได้แน่นอน แต่4424 จะมองอาจตีความได้ว่าภพชาติเป็นอย่างนั้น แต่อาตมาคิดว่า 4424 ไม่รู้ภพชาติที่แท้แน่นอน อย่างมิสแกยึดภพว่าต้องได้รูปเสียงกลิ่นรสสัมผัสอย่างนี้ 4424 หาพวกว่าอริยะทั้งหลายมองโพธิรักว่าเหมือนมิสป่าตอง ซึ่งคุณก็จัดว่าคุณเป็นอริยะคนหนึ่ง อย่างนั้นผิดถนัด คุณต่างหากที่มองเหมือนคนทั่วไป ถ้ามองอย่างอริยะจะรู้ว่ามิสแกติดภพชาติได้ชัด แต่คุณ 4424 จะมองออกหรือ ถ้าเป็นอาริยะมองโพธิรักษ์แล้วไปผ่าว่ามองเหมือนกับคนทั่วไปมองมิส ก็เอาว่า อาริยะมองเหมือนคนทั่วไป เอาแค่ว่าคนทั่วไปมองมิสว่าปกติ แต่อาตมามองว่ามิสแกติดภพ ถ้ามองมิสจะเห็นจิตกามราคะของมิส และจะเห็นกิเลสเพ่งโทส แค้นเคืองไม่ชอบใจในมิส อย่างคุณ 4424 มองอาตมา อย่างนั้นมีกิเลสโทสะมูลอยู่ในนั้นเยอะ ดังนั้น คุณ 4424 จะมองไม่เห็น ซึ่งมันหยาบมากแล้ว แต่คุณ 4424 เป็นอุทเฉททิฏฐิ จึงมองไม่เห็นกิเลสของตนเหล่านั้นเลย คนที่มีความแค้นเคือง อิสสาริษยา ก็จะมองอาตมาอย่าง 4424 นี่และ

_ 0894424xxx พุทธเจ้าสอนเรื่องทุกข์กับดับทุกข์เท่านั้น,แต่โพธิรักกลับไปสนใจเรื่องอื่นคือเรื่องมีตัวตนกับไม่มีตัวตน!โง่บัดซบจริง! พ่อครูว่า… แล้วคำนี้คนที่อยู่ในอารมณ์อย่างไรจึงออกมาอย่างนั้น ตั้งแต่ฆราวาสแล้วอาตมาไม่เคยไปด่าทอใคร แต่อาตมาพูดอย่างเก่งก็ว่า โง่ฉิบหาย ซึ่งจะใช้เมื่อใดก็บอกเสมอว่าไม่ได้ใช้ด้วยอารมณ์ วจีสังขารไม่ได้ใช้ด้วยโทสะ ไม่ได้ใช้คำแรงด้วยอารมณ์ ตั้งแต่ฆราวาส อาตมาไม่เคยด่าใคร โต้เถียงด้วยเหตุผลแต่ไม่หยาบคาย แม้แต่ในครอบครัวก็ไม่หยาบคาย อาจว่ากันดุกันในครอบครัว ก็เจตนาจะว่ากันดุกัน ในชีวิตเรียกตัวเองว่า กู รู้ดีคำว่ากูมึง แต่ในครอบครัวใช้ไม่ออก อาตมามีเพื่อนหลายคน อย่างสุเทพ วงศ์คำแหง เขาจะใช้กู มึง แต่พ่อท่านไม่ใช้ พูดไม่ออก อย่างมากก็ใช้อั๊วลื้อ แค่นั้น หรือ เอ็ง ข้า แทน อาตมาก็ไม่ได้ติดใจไม่ถือสาที่เขาใช้ก็ด้วยสนิทสนม แต่เล่าให้ฟังว่านิสัยเป็นอย่างนั้นแต่ต้น ที่คนว่า สำเนียงส่อภาษา กิริยาส่อสกุล นั้นก็ให้เห็นว่าตระกูลของอาตมาเป็นอย่างไร หลายครอบครัวเขาก็ใช้ภาษาหยาบกัน แต่พวกอาตมาไม่ได้ใช้ นอกจากนั้นภาษาที่จะใช้ด้วยอารมณ์ในครอบครัวนั้นมี แต่ไม่ได้ใช้คำหยาบ ใช้แต่คำแรงเท่านั้น

_ มาเข้าสู่ประเด็นที่ 4424 พูดในเรื่อง อัตตา กับอนัตตา พ่อครูว่า… คำว่าอัตตา คำว่า อนัตตา คำว่าอนัตตาแปลเป็นไทยว่า ไม่ใช่ตัวตน ไม่เป็นตัวตน ไม่มีตัวตน แต่ไม่ใช่ว่าแค่ศึกษารู้ก็ไม่มีตัวตนแล้ว ถ้าไม่ศึกษาจะไม่รู้เลย อย่าง 4424 ยึดภาษามาเป็นทิฏฐิ มีความเห็นว่า "อัตตา ไม่ใช่อัตตา ตัวตนไม่ใช่ตัวตน" ก็ยึดได้แค่ภาษาคำพูด ไม่รู้ว่าความเป็นอัตตานั้นเป็นอย่างไร โดยเฉพาะอัตตาที่เป็นอกุศลที่เป็นเหตุแห่งทุกข์นั้น 4424 ไม่รู้จริงๆ พออาตมาว่าอัตตาคือเหตุแห่งทุกข์ คุณก็จะแย้งว่า อัตตาก็อัตตาสิ สมุทัยก็สมุทัยสิ โดยพยัญชนะแล้วมันแยกกัน แต่ความจริงแล้วมันเป็นสภาวะเดียวกัน คุณอาจจะพักยกได้ คุณอาจอาศัยอารมณ์สุขของคุณ ถามจริงๆว่า คุณแสวงหาอารมณ์สุขไหม พอมีอารมณ์ทุกข์ คุณก็เปลี่ยนเป็นสุขได้ แต่คุณไม่ได้รู้เหตุ ไม่ได้กำจัดเหตุ ไม่ได้ทำตามปัจจัยการเลย โดยเฉพาะเมื่อมันหลบไปมันก็ไปอยู่ในภพของอนุสัย มันนอนเนื่องคุณก็ไม่รู้ว่ามี พอกระทบอีกมันก็ขึ้นมาอีกคุณก็ผลักมันทิ้งอีก การพิจารณาอย่างคุณคือผลักไปว่ามันไม่ใช่ตัวตน แต่ไม่ได้ปฏิบัติอย่างรู้เหตุจริง แล้วกำจัดจริง ทวนแล้วทวนอีก จนกว่าจะตายสนิท คุณปฏิบัติอย่าลัทธิทำสติ สมาธิ รู้ นิ่ง วาง เฉย คุณจะไม่เดินตามอริยสัจ ตามมรรคองค์ ๘ ที่ปฏิบัติอยู่ทุกอิริยาบถ คุณไม่ได้ปฏิบัติอย่างนั้น ถ้าเอาแค่คุณว่า พระพุทธเจ้าก็ไม่ต้องบัญญัติ อริยสัจ มรรค ๘ ถ้าแค่รู้ นิ่ง เฉย แล้วมันก็ดับไป ไม่มีตัวตนหรอก ทำอย่างนั้นมันง่าย ช่วยได้ ทำแล้วก็ชำนาญด้วย แต่สุขมันมาเมื่อไหร่คุณก็เสพเสวยสุขไป เรื่อยๆ ถ้าไปดูพระอนุรุธ เจอแต่สุข ทุกข์ไม่เคยเจอ ตอนที่อำมาตย์บอกว่า ขนมไม่มี เจ้าชายอนุรุธจะขึ้นไหม จะสั่งตัดคออำมาตย์ไหม? ตกลงว่าอนุรุธก็ไม่ได้กินขนมไม่มี เพราะไปฆ่าคนที่บอกว่า ขนมไม่มีแล้ว ก็คิดต่อไปเรื่อยๆ เป็นเชิงตรรกะได้ ในคำว่าเป็นอัตตานั้น จะต้องรู้ว่าตัวตนอัตตามีอยู่เพราะเป็นเหตุแห่งทุกข์ ยืนยันอย่างอเจลกัสสปะ ถามพระพุทธเจ้า พระพุทธเจ้าว่าทุกข์มีอยู่ แล้วก็ต้องมีสมุทัย และต้องวิธีออกจากทุกข์ จึงจะเกิดความจางคลายจากทุกข์ คุณจะเอาแต่อัตตวาทุปาทาน คุณจะไม่มีทางทำใจในใจเป็น คนที่ปฏิบัติอริยสัจ ๔ จะต้องรู้ตัวทุกข์ รู้เหตุแห่งทุกข์ รู้วิธีปฏิบัติเพื่อออกจากทุกข์ การทำใจในใจคือ รู้ตัวเหตุ แล้วกำจัดมันอย่างถูกต้อง มีอนุปัสสี ๔ ตามเห็นความจางคลาย ความไม่เที่ยง (คุณต้องเห็นว่าโพธิรักษ์ไม่เที่ยง ถ้าคุณปล่อยจะเห็นความจางคลาย จะเห็นว่าอาตมาพูดมีเหตุมีผล แต่คุณไม่เห็นยึดว่าอาตมาเป็นเช่นนั้นไม่เปลี่ยนจึงไม่เห็น) ไม่ได้หวังว่า 4424 จะเปลี่ยนแปลง แต่เผื่อคนอื่นๆที่คิดเช่นนั้น แล้วเปิดใจได้ แต่ถ้า 4424 จะเปลี่ยนได้ก็ดี

การบรรลุธรรมเร็วกว่าพระพุทธเจ้า มีอาตมาบอกว่า เมื่อวานอาตมาใช้เวลาบรรลุธรรมเร็วกว่าพระพุทธเจ้า ก็เป็นความจริงใจในการตอบ การตอบว่าบรรลุธรรม อาตมาอธิบายได้ ไม่ได้ตอบเล่นพูดเล่น แล้วเรื่องอจินไตยที่พระพุทธเจ้ากว่าจะบรรลุก็อายุ ๒๙ ปี พอบวชแล้วกว่าจะบรรลุธรรมต้องไปใช้วิบากอีก ๖ ปี แต่ตอนที่ท่านจะบรรลุท่านทำเตวิชโชทันที ท่านก็รู้ได้ว่าท่านเป็นพระพุทธเจ้า ผ่านมาหลายชาติ ตั้งแต่ปุถุชนจนมาเป็นอริยะจนเป็นอรหันต์ต่อมาเป็นโพธิสัตว์จนมาเป็นพระพุทธเจ้า แล้วท่านก็สารภาพว่าท่านไปปฏิบัติผิด ๖ ปี ท่านตรัสเองว่าเสียเวลาไป ๖ ปี โชคดีที่มีหลักฐานในพระไตรปิฏกมายืนยัน มีพวกที่หาว่าอาตมาไปลบหลู่ศาสนา แต่เรามีไตรปิฎกเล่นเดียวกันยืนยันได้ และในอจินไตย พระพุทธเจ้าก็สายปัญญาใช้เวลา ๒๐ อสงไขยฯกับ...บรรลุได้เร็ว และพระสารีบุตร บรรลุช้ากว่าพระโมคคัลลา อาตมาก็เทียบว่าเป็นพระโมคคัลลา แต่อาตมาเป็นสายปัญญา เป็นสายสารีบุตร สูงสูดก็เท่ากับพระพุทธเจ้า สุดท้ายสูงสุดก็จะมีเจโตปัญญาเท่ากัน ในการกลับไปกลับมาที่ซับซ้อน ที่ว่าอาตมาบรรลุเร็วกว่าพระพุทธเจ้า ไม่ใช่ว่าอาตมาเก่งกว่าพระพุทธเจ้า อย่างพระสารีบุตรบรรลุทีหลังโมคคัลลา ก็ไม่ได้หมายถึงโมคคัลลาเก่งกว่า แต่อัครสาวกเบอร์หนึ่งเลยคือสารีบุตร เป็นแม่ทัพแห่งกองทัพธรรม อย่างพระพาหิยะฯก็บรรลุเร็ว แต่ ก็ไม่ได้เก่งเท่าสารีบุตร

_มีประเด็นที่อธิบายจากประเด็นเมื่อวาน จากลูกกทม.ว่า พวกยึดศีลยึดพรตกับพวกยึดความรู้โดยไม่ปฏิบัติคือพวกสุดโต่งสองด้านใช่หรือไม่ พ่อครูตอบ....พวกยึดศีลพรต คือศีลพพตุปาทาน พวกยึดความรู้คือ ทิฏฐุปาทาน พวกศีลพพตุปาทาน คือพวกทำตามอาจารย์ตาพึด พาลงเหวลงถ้ำ ทำตามอาจารย์ ส่วนพวกทิฏฐุปาทานสายปัญญาจะเถียงอาจารย์มาก พอปัญญาหนักเข้าก็ออกไปตั้งหมู่ใหม่ สู้กับอาจารย์เลย ทิฏฐุปาทานคือสายปัญญา พวกมหายาน คือพวกคิดเอาแต่เหตุผลความรู้ ไม่ปฏิบัติ อย่างพวกเซ็น จะมีโกอาน พวกนี้จะมีสังฆปรินายก มอบจีวรให้ไปต่อทอด คือคิด โกอาน ไม่ปฏิบัติเอาแต่คิด ไม่เข้าหลักเข้าเกณฑ์ที่พระพุทธเจ้าว่าไว้ ส่วนสายศีลพพตุปาทาน จะปฏิบัติแต่ไม่คิด นั่งไปอย่างไม่คิด หยุดคิด อย่างสายเถรวาท แต่จะมักน้อยสันโดษ เพราะเห็นง่าย สายปัญญาของพระพุทธเจ้านั้นจะมักน้อยแต่เห็นยาก มีการอนุโลมปฏิโลม โดยตัวเองอยู่เหนือ จิตไม่ดูดไม่ผลัก อันนี้เดาเอาไม่ได้ ตนมีกิเลสแลบเลีย หลงว่าตนหมดก็เป็นวิบากไป อย่างสายปัญญาอาตมาพาทำ คนจะไม่เห็นว่าไม่บรรลุ มีกิเลสอยู่ ส่วนสายป่าก็จะปฏิบัติอยู่ในป่า พระพุทธเจ้าท่านให้ปัญจวัคคีย์ปฏิบัติในป่า แล้วบรรลุก็พาออกจากป่า ไปเจอลูกเศรษฐี ที่พูดว่า "วุ่นหนอๆๆ" พอเจอพระพุทธเจ้าท่านมีบารมี ก็พาเพื่อนฝูงมาออกบวช ไม่ช้าไม่นานก็ได้อรหันต์ ๖๐ รูป แล้วออกจากป่าหมดทั้งปัญจวัคคีทั้งพระยสะและเพื่อน รวม ๖๐ รูป ...

ในอัมพัตสูตร ว่า ในอนาคตจะเสื่อมว่า หลงออกป่า ไปหาอาจารย์ในป่า

สรุป.... ความเสื่อม ๔ ประการ ๑.ผู้ยังไม่มีวิชชาและจรณะแต่ไปแสวงหาอาจารย์ในป่า (อรหันต์ ๖๐ องค์แรกก็ออกจากป่า) โดยเก็บผลไม้หล่นกินบำรุงชีพ อย่างมักน้อยมากๆ ๒. ไม่เก็บผลไม้กิน แต่ถือเสียม ตะกร้า หาขุดเหง้ามไม้ หาผลไม้กินระหว่างออกแสวงหาอาจารย์ในป่า ๓. สร้างเรือนไฟไว้ใกล้หมู่บ้าน แล้วบำเรอไฟรออาจารย์ ๔. สร้างเรือนไฟมีประตูสี่ด้านไว้ที่หนทางใหญ่สี่แพรง(คือใหญ่หรูหราดักไว้สี่ทิศ) แล้วพำนักรอท่านผู้อยู่มีวิชชาและจรณะอยู่ สรุปคือความเสื่อมอยู่ในป่า พระป่าพระกรรมฐานไปสร้างอะไรเยอะเลยในป่า

ส.เดินดินสรุป...เราต้องขอบคุณทั้งมิสป่าตอง ที่ทำให้อธิบายมิสป่าตองได้เป็นครูให้เราได้เห็นแม้แต่ 4424 ก็ได้ทำให้เราเห็นทิฏฐุปาทาน อัตตวาทุปาทาน แต่ที่พ่อครูนำมาสอนก็คือนำมาเป็นตัวอย่างที่เขาแสดงตรรกะวาทะมาจริงๆ ก็มีแต่ภาษา ว่าดิ้นพล่าน ลงนรก แต่ไม่ได้แสดงว่าไม่ถูกธรรม ไม่เป็นธรรมอย่างไร พระพุทธเจ้านั้นให้ดูว่าอันไหนเป็นธรรมวาที อธรรมวาที และพ่อครูเวลาจะพูดก็ขออภัยแล้วขออภัยอีกก่อนพูด ก็ไม่ได้พูดผิดธรรมวินัยแต่อย่างใด .....นักธรรมะต้องดูที่ใจไม่ใช่หาทางว่า หาทางเอาชนะอย่างไร....ต่อไปคุณ 4424 ก็คงจะระมัดระวังเวลาจะส่งอะไรมา.......จบ