สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน พ้นมิจฉาชีพได้สูงสุดคือพ้นลาภแลกลาภ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(สมาธิพุทธ) ตอน พ้นมิจฉาชีพได้สูงสุดคือพ้นลาภแลกลาภ มาเข้าสู่ แบบคนจน ถึงที่ว่า มิจฉาอาชีวะ 5 มีกุหนา คือพวกโกงกิน เป็นคนมีอาชีพต่ำสุด เลี้ยงชีวิตด้วยจิตใจแบบนี้ ลปนา คือไม่หยาบด้วยกายกรรม แต่มันเป็นวจีกรรมกับมโนกรรม กายกรรมรวมเลย กาย วจี มโน แล้วหากเหลือแต่วจีก็ ลปนา คือหลอกลวง ในเชิงใช้คำพูดเป็นหลักไม่ถึงฆ่าแกงคนอื่นหรือเจ็บปวดร่างกาย แต่ใช้วาจาเอาเปรียบเอารัดทิ่มแทงทำร้ายกับมโนที่เป็นตัวประธาน นี่คือความเลวต่ำกว่ากุหนา คนที่มีอาชีพในโลกอย่างนี้ ทุกวันนี้อาตมาขยายความซ้อนลงไปอีก ศีล 3 ข้อ คือ สัตว์ ของ และก็รสสัมผัส ที่ร่วมรู้กันได้ทางทวาร 5 เป็นกามคุณ 5 คนติดรสเสพกามคุณ 5 ก็ฆ่าแกงกันได้ สัตว์เดรัจฉานก็เห็นได้ว่ารุนแรงเอาเป็นเอาตาย คนรู้แล้วไม่เอาเป็นเอาตายกับเวทนาเทียม รสเก๊ เวทนาเก๊ คนมีภูมิปัญญา ก็เลิกละมา อาชีพขั้น3 คือเนมิตกตา ฝึกการพากเพียรไปตามลำดับขั้น สร้างให้เจริญไปตาม ลำดับ จัดสัมมาทิฏฐิไปตามลำดับ จะได้ผลสูงและเร็วสุด ดีสุด หากได้ถูกต้องตามลำดับ ศาสนาพุทธจึงสอนให้ตามลำดับ มีหลักเกณฑ์ปฏิบัติ จุลศีล 26 ข้อ ราบเรียบ ไม่ยึกยักเสียเวลายอกย้อย จะไปได้ไกล เร็วสั้นไม่เยิ่นเย้อเลย สุดยอด การจะเข้า เนมิตตกตา ปฏิบัติตามลำดับอย่างรู้แจ้งเห็นจริง ตามฐานะของตนและเหตุปัจจัยประกอบในกาละ ในสัปปุริสธรรม 7 คือ 1.ธัมมัญญุตา เป็นผู้รู้จักเหตุ 2.อัตถัญญุตา เป็นผู้รู้จักเป้าหมายจุดประสงค์ 3.อัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักตน ตัวเราแค่ไหนแล้ว 4.มัตตัญญุตา เป็นผู้รู้จักประมาณ 5.กาลัญญุตา เป็นผู้รู้จักกาล 6.ปริสัญญุตา เป็นผู้รู้จักชุมชนสิ่งแวดล้อม 7.ปุคคลปโรปรัญญุตา เป็นผู้รู้จักบุคคล จึงเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอย่างสมบูรณ์บริบูรณ์ เมื่อปฏิบัติขั
อ่านต่อ
้นตอนของการกระทำ กัมมันตะ อาชีวะเพื่อเลี้ยงชีพตน แต่เผื่อแผ่ผู้อื่นด้วยกัมมันตะ จนถึงวาจา สังกัปปะ ที่จิตเป็นประธาน กรรมก็มีกัมมันตะ วาจา สังกัปปะแค่นี้ จะเป็นผู้มีสัมมาอาชีพเป็นประโยชน์ และคนอื่นก็ปลอดภัย เมื่อปลอดภัยได้แล้วก็ไม่ไปร่วมกับผู้ที่ผิดเรียกว่า นิปเปสิกตะ มันก็จะซับซ้อนไม่รู้แล้วเป็นผลเสียต่อส่วนรวมอีก ผู้ที่บริสุทธิ์ในตัวเองได้แล้วก็จะไม่ไปร่วมกับคนที่ผิดไม่ไปส่งเสริมความชั่วร้าย นอกจากคนที่อยู่ในฐานะที่เขาก็บกพร่องแต่เขาเต็มใจจะมาแก้ไขปรับปรุง ต้องการเต็มใจมาเลิกละ ก็ช่วยเหลือเขา ส่วนคนที่เขาไม่เอาหรอก เราก็ไม่ต้องไปร่วมเด็ดขาด เรียกว่านิปเปสิกตา ด้วยความมอบตัวในทางที่ผิด มิจฉาชีพข้อที่ 5 ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา เป็นอาชีพขั้นสุดยอดที่สุดมีในศาสนาพุทธที่ชัดเจนและทำได้ อย่าหาว่ายกย่องตนเองเลย ชาวอโศกนี้ทำได้ ถึงขั้นเลี้ยงชีพโดยไม่เอาสิ่งตอบแทน อยู่กินร่วมกันเป็นระบบเรียกว่าระบบสาธารณโภคี คือรวมเป็นส่วนกลางที่ต้องขยายผลซ้ำวน แล้วๆเล่าๆ อีกนาน หากเราเห็นว่าดี แต่หมู่ไม่เห็นด้วย จะไปแย่งมาทำไม มันจะดีแต่หมู่เห็นว่าไม่ดีก็ได้เท่านั้น เสียก็เสียด้วยกัน ดีก็ดีด้วยกัน รักษาความสงบเป็นหลัก ความสงบเรียบร้อยเป็นหลัก อย่าไปรักษาสิ่งที่จะเกิด ดีหรือไม่ดี มากหรือได้เปรียบก็ไม่เท่า จิตมนุษย์ที่สงบเรียบร้อยก็จบสบายกว่า แล้วอยู่ร่วมกันไปอีก นี่คือทฤษฎีสำคัญ ที่พระพุทธเจ้าสอน อาตมาก็เกิดความรู้ความเข้าใจแบบนี้ ที่เป็นของตนเองที่เข้าใจแล้วมาอธิบายให้ฟัง อันสุดท้ายทำงานฟรี พ้น ลาเภนลาภังนิชิคิงสนตา ก็จบสุดยอด 601029_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก จนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจได้ด้วยสังกัปปะ 7