สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน กำจัดเวทนาเทียมหมดได้จึงปฏินิสสัคคะ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ปฏิจจสมุปบาท) ตอน กำจัดเวทนาเทียมหมดได้จึงปฏินิสสัคคะ _the sun ....คิดวาเราสามารถเปลี่ยนเวทนาแท้ให้เป็นเวทนาเทียมได้ไหมครับ เช่นตอนที่เรากำลังจะตายอย่างเจ็บปวดแล้วเราก็สะกดจิตตัวเราให้ตายแบบมีความสุข พ่อครูว่า...แล้วกัน เราจะกำจัดเวทนาเทียมไป ให้เหลือแต่เวทนาแท้ เรียนรู้ให้ดี เวทนาสอง ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 ธรรมะ 2 ใช้ในการเปรียบเทียบทำให้เรียนรู้ได้ ถ้ามีอันเดียวไม่มีการเปรียบเทียบก็ไม่รู้เรื่องเรียนรู้ไม่ได้ ไม่มีคู่เทียบเปรียบ มันต้องมีคู่เปรียบเทียบจึงจะรู้อะไรดีกว่า หรืออะไรผิด อะไรถูกกว่า มันถึงจะจัดการอะไรที่ไม่ดีได้ เป็นสัจจะที่ต้องพิสูจน์กันจนจบสมบูรณ์แบบสมบูรณ์ เป็นสัจจะที่ยกไว้เลย ภาษาบาลีว่า นัตถิอุปมา ไม่ต้องเปรียบเทียบกับอะไรอีกแล้วสุดยอด จบไม่มีคู่เปรียบ เปรียบไม่ได้กับอะไรๆ จบในตัว เป็นสัจจะสมบูรณ์แบบพ้นความพิสูจน์แล้ว จะพิสูจน์อย่างไรอย่างไร คนมีปัญญาจะพิสูจน์ได้ว่าเป็นยอด คนไม่มีปัญญาก็หาว่าต่ำกว่าอีกได้ ผู้ที่รู้จริงแล้วใครจะว่าอย่างไรก็ไม่เป็นไร จะหมดความหวั่นไหวสงสัย หมดสิ่งคลางแคลง รู้อย่างสุดยอดจบเลย นั่นเป็นสัจจะสูงสุด ซึ่งผู้ที่สูงสุดเจ๋งๆจะรู้เหตุปัจจัยว่า ตัดสินแบบนั้นเข้าข้างตัวเองหลงตัวเองหรือเปล่า ผู้สูงสุดแล้วเป็นสัจจะที่ผู้รู้ผู้เป็นเจ้าของธรรมะ เรียกว่าธัมมสามี จะต้องรู้ว่าธรรมะนั้นเป็นธรรมะที่มีพื้นฐาน ต้น กลาง ปลาย ปลายสูงไปอีก ซึ่งจะสูงจนกระทั่งไม่มีอะไรเทียบได้จริงๆ สมมุติว่าแม้อันนั้นจะไม่สูงสุดยอดจริง จะตกต่ำลงมาบ้างก็ยังตกต่ำขนาดที่คนอื่นจะสูงเท่าไม่ได้เลย แม้อันนั้นท่านจะหลง แต่มันก็ยังสูงจนคนอื่นตามไม่ทัน ไกลห่างเหลือ
อ่านต่อ
เกิน ต่อให้ทางโน้นจะบกพร่องผิดถูกบ้างก็ไม่ใช่เสียหายอะไร เพราะฐานท่านนั้นเกินกว่าใครๆในโลกจะเท่าได้ อย่างพระพุทธเจ้าทำสัจจะได้สูงส่งมาก มวลชนยุคของท่านไม่มีใครสามารถจะขึ้นไปถึงธรรมะที่ท่านดำเนินอยู่ เป็นอจินไตย เป็นสิ่งที่สุดยอด คิดไม่ได้เดาไม่ได้ ผู้ที่สูงมองลงมาข้างล่างก็จะเห็นข้างล่าง ไกล เป็นสัจจะที่ท่านรู้เอง ท่านจึงไม่ได้มดเท็จปิดบังเลย มันเป็นสัจจะของท่าน คนอื่นๆถึงไม่ได้รับผลกระทบอะไร ที่มีชีวิตอยู่ มีเวทนารับรู้ก็ห่างไกลสูงเกิน ลดลงมาอีกเท่าไหร่ก็ได้ คุณสมบัติ ของผู้สูงแล้วจะอนุโลมลดตัวเองลงต่ำ เป็นสุดยอดของผู้มีเมตตากรุณา พระกรุณาธิคุณสุดยอด ที่บอกว่าจะเปลี่ยนเวทนาแท้เป็นเวทนาเทียมจะไปเปลี่ยนทำไม สมณะเพาะพุทธว่า...คนที่หมดกิเลสแล้วจะกลับมาเป็นคนที่มีกิเลสอีกไม่ได้ พ่อครูว่า...ไม่ได้ เพราะคนนั้นมีคุณสมบัติที่จะเปลี่ยนแปลงอีกไม่ง่าย ปัญญามันรู้ว่าดีแล้วจะเปลี่ยนไปทำไม ถ้าไปเปลี่ยนเป็นอย่างอื่นอีกก็ยังโง่อยู่ สมณะเพาะพุทธว่า...อุปมาเหมือนคนที่จมในหลุมโคลน เมื่อขึ้นมาชำระล้างให้สะอาดแล้วจะไม่ลงไปอีก พ่อครูว่า...เรื่องอะไรจะไปเลอะอีก จนสะอาดบริสุทธิ์แล้ว ท่านจะลงไปอีกก็ต้องสร้างภูมิคุ้มกัน จะไปเปื้อนกับคนอื่นอีก สิ่งที่ท่านได้แล้วก็ไม่ซึมซับ ไม่อะไรจากอันนั้นเลย จะฉาบอยู่ภายนอกนิดหน่อย พอท่านเสร็จงานก็หลุดไปเองเป็นตถตา ปฏินิสสัคคะ ปฏินิสสรณะ สลัดคืน เรียกว่าทำทีเป็นเหมือนแม่เล่นหม้อข้าวหม้อแกงกับลูก เหมือนจริงจังแต่ไม่มีกิเลส เหมือนแม่ครัวที่ไม่ได้ติดอาหารนี้แล้ว แต่จำเป็นต้องปรุงให้คนอื่นที่ติดกิน ทำทีอร่อยเหมือนจริงเลย แต่หากสะกดจิตตัวเราให้ตายแบบมีความสุข คนเราก็เอาความสุขมาหลอกล่อตัวเอง มันเจ็บก็เจ็บ มันปวดก็ปวด ตายด้วยความเจ็บปวด จะได้รู้ว่านี่เป็นสัจธรรมอย่าไปสร้างเหตุให้มันเจ็บปวดอย่างนี้อีก ถ้าไปสร้างความสุขมาหลอกตัวเองแล้วเมื่อไหร่มันจะจบ 601029_วิถีอาริยธรรม สันติอโศก จนอย่างสุขสำราญเบิกบานใจได้ด้วยสังกัปปะ 7