211022-1-040 ทางเอกภาค1-ตอน040(หน้า171)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

การไปที่เราจบแล้วรู้สึกสนุกสนาน สะพานเวียงมนต์เสน่ห์สดชื่นเข้าใจอย่างจริงจังพิสดารวนแม้แต่กระแสอย่าว่าแต่กระแสของวัตถุเลยกระแสของจิตที่ยังจะต้องไปเกิดแล้วก็ออกไปเวียนวนเกี่ยวกับเป็นสุขเป็นทุกข์แต่ความโหยหาอาวรณ์อะไรต่างๆแม้แต่อย่างนั้นก็ยังเกินอยู่เยี่ยงอย่างช้าเดินอย่างชั่วนานๆถึงจะออกมาเกิดเวียนเข้ามาอาจจะต้องถูกมากเราก็จะเรียนรู้ปกติ นานๆเวียนนานๆมันจะเกิดออกมาเวียนแล้วก็จะรู้อีกทีฝนตกแล้วจะเข้าใจคำว่าโลกพิสดารมีรูปกายมันเวียนไปพาตัวทั้งแท่งเรียนไปเสพไปใกล้ไปจะไปฝึกที่จริงก็ไม่มีอะไรเลยมันเป็นกิเลสตัณหาของเรามันพาไปเรียนติดๆแล้วก็อ้างว่าอ่างด้วยเหตุผลนั้นเหตุผลบางทีก็ดูดีดูมีเหตุผลบ้างเหมือนกันแต่มันก็ยังมีชีวิต ช่วยเปิดใส่ชุดตนเราคงต้องอ่านอย่างสุขุมวิทซึ่งเราไม่มีหรอกเป็นเพื่อนเราเองไม่มีถ้าเราจะไปก็เป็นเจตนาดีอันเทือกเขาบริสุทธิ์ประโยชน์เทือกเขาแท้ๆเราจะอ่านออกของเราเองของใครของใครของมันเราจะรู้ละเอียดแบบนี้สุดท้ายหมดตัวหมดจนหมดความเวียนหมดความวนบนเป็นพิเศษเขาให้แก่ตนนอกจากเราจะเวียนไปโค้งไปเดินโคจรไปรอบโลกไปที่ช่วยเหลือฝ่ายเขาทั้งสิ้นเพื่อประโยชน์แก่บุคคลอื่นส่วนเราเองนั้นไม่มีปัญหาไม่มีการเกิดการติด เป็นการที่จะอาลัยอาวรณ์ทุกประการไม่หวงแหนไม่ติดยึดไม่สะสมไว้อะมะโมแม้เป็นจิตก็ไม่มีส่วนผิดที่มันโคจรอย่างประหลาดโคจรอย่างที่ไม่ใช่ไม่ใช่สาระที่จะเป็นเพื่อผู้อื่นโดยไม่มันยังไม่หมดตัวตนไม่ใช่เจตนาของเราทำเราจะไปสร้างเราจะปรึกษา ที่อยู่ในโลกเป็นเมตตากรุณามุทิตาอุเบกขาเป็นพระเจ้าเป็นผู้สร้างสรรค์เป็นผู้สร้างโลกจนทุกคนทำโลกให้เขาและเราเป็นผู้บันดาลโลกที่ดีส่วนที่ดีพระเจ้าในบรรดาส่วนชั่วซาตานเท่านั้นบันเทิงชั่วถึงจะสร้างส่วนชั่วพระเจ้าสร้างส่วนดีเพราะเราไปสร้างพระเจ้าส่วนนี้ทิ้งไว้ให้แก่โลกทางที่เรายังมีอายุมีเวลามีสิ่งที่ยังรู้ในความจริงว่ามันเป็นสมมติฐาน ผู้มีอายุอันเที่ยงแท้ไม่ได้ตอบแล้วว่าแน่นอนไม่เที่ยงแท้และเอาความอีกทีนึงกูจะตายยุคโกงหมายความว่าเป็นผู้ที่อยู่เหนือคำว่าอายุช่วงอายุก็ไม่ได้หมายความว่าไม่รู้จะตายไม่ใช่เราก็รู้จักตายและเป็นผู้รู้จักเป็นคำตายทำเป็นอยู่เหนือคำว่าอายุทำตายทำเป็นตัวเองรู้ความเกิดรู้ความตายสามารถเกิดสามารถตายโดยไม่มีใครเหนือมัจจุราชไม่เกี่ยวข้องเราเองเป็นผู้ที่เป็นอยู่เหนือมัจจุราช กูบอกวันนี้จะตายพรุ่งนี้เนื้อคำว่าอายุอายุคือความเกิดความให้เดินขึ้นมาให้มีบทบาทให้มีสิ่งหนึ่งขึ้นมาในโลกสังขารขึ้นมากระทำขึ้นมามีอะไรขึ้นมาแล้วเราก็รู้ว่าเราจะระงับเมื่อไหร่เราจะดับเมื่อไหร่จะดับก็ดับสนิทไม่มีก็ไม่มีก็ทำได้เองโดยไม่มีใครที่จะมาบังคับเราสามารถที่จะหยุดได้ไม่ต้องหยุดได้เลยไม่ใช่จะทำให้เกิดเกิดก็เกิดไม่ได้เลี้ยวขวาจะทำให้เป็นเป็นไม่ได้เราเป็นได้อยู่ได้แม้กระทั่ง ทำอย่างอาหารรู้ด้วยว่าเป็นผู้เสนอลูกเป็นมนุษย์อุจจาระของทวีปมนุษย์ที่เหนือโรคหูอะมะโมมิยาตะยุโรปคุณธรรมอันเกิดขึ้นเหนือกว่ามนุษย์ชมพูทวีปเหนือกว่าเทวดาดาวดึงส์มีคุณธรรมส่วนนี้เร็วกว่าเขาในลักษณะของอเมริกาที่เป็นสภาพของเศรษฐกิจพอเพียงสภาวะ พระพุทธเจ้าอธิบายไว้มีคำยืนยันอะไรก็แล้วก็เอามาเทียบเคียงมาอ่านดูจะดูรูปสภาพจริงๆเป็นจริงอย่างนี้อย่างนี้เราก็เป็นนักศึกษาที่มีทั้งของสิ่งใดมีฝึก เวลาส่งนักศึกษามาเป็นนักศึกษาวันครูในการศึกษาวันคืนแห่งการฝึกปรือแล้วก็พยายามให้มันมีประโยชน์ให้มันมีผลจะทำไปเรารู้อยู่ว่าจะวัดพวกเราเราก็จะต้องมีจิตใจจิตจะลักษณะมันก็เป็นลักษณะโตหน่อยเป็นลักษณะที่มีรูปร่างตัวหน่อยมันหยาบหน่อยโดยการงานเศรษฐกิจของเราในตัวของเราจึงดำเนินการของเราอยู่เป็นส่วนที่มันยังมีบทบาทอยู่กับเรา ธีรวัฒน์จะอยู่เสมอกิจวัตรเป็นเรื่องเป็นราวไปมันก็มีเสมอถ้าเราไม่คิดจะวัดศักดิ์ศรีแต่มีศิลวัฒน์เป็นกิจวัตรมีจริยวัตรที่ดีสอนซ้ำเข้าไปอีกก็ดำเนินบทบาทของมันอยู่ตลอดเวลาเป็นการเรียนของเราก็ไปรวมน้ำมันก็เกิดผลถ้ามันเกิดจริงๆมันก็มีแน่นอนถ้าเราได้ทำจริงเอาจริงด้านนอกด้านซ้ายด้านถูกจับเป็นจริงขึ้นมามีบทบาทที่เด่นชัด ความประเสริฐถึงความยิ่งใหญ่เป็นความจริงเห็นได้จนกลายเป็นผีเห็นได้ถึงถูกหลอกจนได้เป็นสภาพเด่นชัดแม้จะใหญ่ขึ้นจะดีขึ้นแน่เนียนขึ้นยืนดูงามขึ้นอยู่กัลยาณีฐานะน้ำเงินงามสงบเรียบร้อยราบรื่นดูดีขึ้นเรื่อยๆยิ่งใหญ่ออกไปจากยิ่งใหญ่ออกยิ่งนักศึกษาอธิบาย ไม่อยากให้นายใหญ่เรียบร้อยอย่างนี้เป็นสภาพธรรมเป็นธรรมะเป็นสิ่งที่สูงนอกจากนอกมีความนอกมันใหญ่มันเนียนแล้วความในก็ยิ่งใหญ่สุดคุ้มกันนี่ยิ่งไกลยิ่งลึกเพราะงั้นสภาพอากาศสภาพอนันตภาพสุภาพก็ควบคู่กันไปจนถึงความรักความสูงความกว้างความง่ายความปลอดภัยก็ยิ่งทำเป็นสภาพธรรมที่ธรรมชาติในอนันตภาพในสภาพจิตใจเข้ามาช่วยเหลือโปรไฟล์กันหรือว่าขัด เดียวกันหรือว่าเสริมประสานให้มันดูยิ่งดีขึ้นไม่รู้ว่าปริญญาปริญญาสาธารณสุขหมายความว่ารอบสะเทือนฉาบฉวยรอบนอกมันรอบทั้งในทั้งนอกรอบหรือหมายความว่ามันกลัวถึงกันหมดเลยทำสภาพขยายออกก็ขยายอย่างมีสาระมีเนื้อประสานไม่ใช่ขยายออกจากข้อความที่ขยายใหญ่เท่าไรยิ่งรู้ความสามารถกัลยาณังการงานรอบสิ้นประโยชน์สาธารณะสยามเบื้องต้นทำกลางอาทิตย์ งานท่ามกลางสภาพมันก็ดีขึ้นเรื่อยๆดีนอกดีในถ้ายิ่งเข้าคิดถึงที่สุดเป็นการงานจบรอบจบสาธารณะ ถ้าเป็นส่วนที่รอดมาเป็นส่วนที่คบกับทุกส่วนที่ถ้วนดีถ้วนแล้วมีภพที่ดีมันก็เป็นที่น่ารักหน้าศาสนาเป็นที่น่าเป็นหน้ามืดก็เอาความหมายก็เอาความหมายจริยธรรมแปลว่าอันเป็นที่รักวิญญาณเป็นอย่างนั้นความหมายควบคุมมันก็คือดีมาก ทีนึงจบครบรอบบริษัทมีรอบมากหลายรอบมันก็ขยายหลายรอบเพราะมันดีได้หลายรอบหลายรอบหลายรอบมันตลอดโตถึงด้วยว่าเป็นปลายถึงเรียกว่าเป็นขั้นสูงบรรยายเขาเรียกว่าขั้นสูงขั้นใหญ่จะเอาสูงเอาใหญ่ขนาดเขตไหนได้ก็ต้องเอาไปตามมาตรฐานที่เขาใหญ่ตามส่วนใหญ่เขาได้ใจที่สุดอย่างนี้ก็ใหญ่เท่าๆกันมีมาตรฐานกัลยาณมิตรกัลยาณังกัลยาณีระบบความดีงาม เข้านอกเข้าในประสานกันข้างนอกข้างในไม่กว้างให้มันปรึกษาเพิ่มเติมภาษาอังกฤษดีๆแต่เราก็มาศึกษากันทุกวัน 1 เอาชีวิตเข้ามาแล้วยิ่งแม่นมันแล้วเราก็ตั้งใจอยากให้เสียประโยชน์เปล่าไปเปล่าเป็นโมฆะคือการสูญเปล่าว่างเปล่าและพยายามตั้งใจยิ่งกิจวัตรโรงเรียนโรงเรียนวันหนึ่งจริงๆเราเรียนที่เป็นกิจวัตรในพืชของเมืองตารางสอนเข้าห้องเรียนเขาฟังธรรมอบรมก็ฟังภาษาทฤษฎีหรืออะไรก็ตามวันหนึ่งเราจะมีประสิทธิภาพเป็นกิจวัตรอยู่ 1 ครั้งหลายชั่วโมงผ่านไปก็ไม่มีอันนี้วันหนึ่งถ้าเราตั้งใจในวันหนึ่งที่มี ชั่วโมงนึง 2 ชั่วโมงแล้วก็ไม่ตั้งใจเอาก็ผ่านไป 24 ชั่วโมงก็ผ่านไปเป็น 48 ชั่วโมงเราก็จะได้แค่นี้แหละมันก็หล่นไปแล้วเราก็ดีอย่างน้อยก็อยู่ที่เรามีการเรียนกันนี่ไม่ใช่มากสำหรับบางคนเขาบอกมาแต่ว่ากันกินแล้วเราก็ไม่มากเท่าไหร่หรอกกิจวัตรจะนั่งเรียนวันนี้เด็กนักเรียนสาวไปโรงเรียนวันเข้าเรียนมากกว่าเราวันนึง 5 ชั่วโมงทุกวันเหมือนกันช่วงเย็นมากก็ได้ได้ทุกวันมันอาจจะหยุดวันเสาร์อาทิตย์ เราแค่นี้เราจะไม่เข้าใจได้ยังไงเราก็ต้องเข้าใจเราก็ต้องรู้ความสำคัญเล่นไม่เป็นสุขของเราทำให้ดีตามอกตั้งใจจะเป็นสาระของใครสาระของเราเราก็ต้องรู้ความหมายเราก็รู้ความจริงแล้วก็ตามใจเอาก็พูดไม่รู้อย่างคุณยายเข้าใจเราเองควรจะทำตัวเองควรจะรู้ความสำคัญในความสำคัญ การเกิดด้วยอุบัติเหตุหัวข้อคำว่าชราพุทธะพุทธะกล่าวภาษาเต็มๆก็ชราผู้ชายโยนิโสโยนิทั้งเสถียรโอปปาติกะโยนิโสนี้จะเกิดที่เราไม่ได้จ่ายเขาไม่อยู่นี่ชราพุทธมณฑลแห่งความหมายหรือเงินแง่คิดจะตายมากขึ้นโดยขยายเชื้อชาติของเราจะต้องรู้ว่าเราพระเจ้าเป็นการ เกิดจากเป็นตัวเป็นตนเพราะว่าในโลกนี้เป็นสิ่งที่มีค่าที่สุดที่เป็นชีวิตชีวาเกิดที่สุดก็คือสัตว์โลกเป็นตัวเป็นตนเมื่อเป็นสัตว์โลกการเกิดอย่างนี้เราก็รู้ว่าเราควรจะระงับเชื้ออย่าไปก่อเรื่องการเกิดที่เป็นตัวเป็นตนเป็นท่านเป็นก้อนออกมาเนี่ยเราจะสร้างการเกิดให้แก่เราเองเราก็ไปสร้างไปสมสู่มันมีบุคคลออกมามันมีลูกมีเป้าหมายนี้มันหยาบใหญ่เหลือเกินแล้วถ้าเกิดอย่างนั้นยังเกิดอีกสิ่งหนึ่งที่เรียกว่าอัณฑะก็ยังเป็นการเกิดอุบัติเหตุ จำนวนธาตุน้ำอัณฑชะเหมือนธาตุดินกลับกันแล้วก็บอกว่าธาตุน้ำมีมุกก็เป็นธาตุน้ำที่ผสมเชื้อรสชาติดีเหมือนกับมันธาตุดินแต่มันก็จะต้องมีธาตุน้ำผสมอยู่ที่เป็นเชื้อและอันตรายเมื่อเอามาอธิบายในลักษณะกลับเหมือนกันมันเป็นรองชราทุกชนิด มีอะไรอันนึงที่จะต้องเด่นชัดมันเหมือนเป็นแท่งเป็นก้อนแต่มันก็ยังไม่เป็นสัตว์เป็นตัวตนที่เป็นตัวอย่างใหญ่มันก็ยังชนะจุดหมายเอาตัวตนบุคคลสุขภาพที่ใหญ่โตสุขภาพในน้ำมีน้ำเลี้ยงและเป็นตัวเป็นตัวที่ชาร์จอยู่ในน้ำเรียนเชิญสังสรรค์ ไม่ใช่ของเปล่าเป็นของมีราคามีค่าแม้แต่ในไข่นกไข่มุกเปลือกชนิดแข็งเป็นก้อนเป็นรูปแซวข้างในนั้นมีเชื้อมีอาหารชัดเจนและช่วยชีวิตคุณชาติใครก็รู้มันเป็นพิมพ์พระอัณฑะอัณฑะลูกไข่หรือเป็นเมล็ดพืชใช้ก็ไม่ชัดเพราะสิ่งนี้มันยังไม่เกิดเป็นของตัวตนแท้มันยังไม่คิดจะเป็นชีวิตจริงเป็นพวกผมทุกชาติทุกชนิด ข่มขืนตัวตนเหมือนกันสัตว์โลกเหมือนเด็กฉลาดขุดสระคลอดออกมาเป็นตัวเลยไม่ได้เกิดเป็นตัว 2 สิ่งนี้แต่ไม่ได้ท้องถิ่นตัวอย่างเมล็ดพืชหรือไข่อันตรธานดูรูปร่างเป็นรองความเป็นการเกิดไม่ใหญ่เท่าไม่เป็นตัวเป็นตนเท่าแต่ก็ยังอยากเพราะในความรู้ชั้นต้นของโสดาบันต้องเข้าใจเข้าใจว่าเราเองเราจะต้องอดทนไม่ได้ครับเพราะว่าเราสามารถจะไม่อนุโลมและดาบอย่างนี้อย่าเลยนี่มันน่าจะรู้ได้อย่างเป็นความรู้ของชั้นสูงขึ้นมาโสดาบันรู้นอกจากรถชนไม่ได้แล้วอนุโลมจนอย่างสุดยอด ผมมีหลักเกณฑ์แล้วก็มีผัวเดียวเมียเดียวจะสร้างคนสร้างอะไรแล้วแต่ก็ตามใจแต่ขั้นสุดที่อนุโลมแล้วยอมแล้วถ้าเกิดว่าปัญญาก็ต้องรู้อยู่ว่าที่เราจำเป็นอย่างนี้แหละเพราะว่าเราต้องทนทุกข์แบบเอานะมันทุกข์นะว่าจะแต่งงานอยู่มันก็เรื่องทุกข์ไปจนมีผัวมีเมียจ้างลูกจ้างเช่าบริการเปิดอธิบายอยากจะอธิบายในยะมีความรู้สึกอธิบาย ความโกรธพวงกุญแจขึ้นมาก็ไม่รู้ว่าสิ่งเหล่านี้เป็นเรื่องที่จะต้องดับสังเสทชะไม่ระบุขึ้นเหมือนสัตว์ที่มันไม่เห็นตัวเป็นสัตว์เล็กสัตว์น้อยเหมือนชีวิตเด็กน้อยละเอียดเป็นสัตว์โลกอยู่ในจิตชีวิตร่อง ส่องขยายดูเอาแล้วดูรูปตาเปล่าไม่ได้แล้วเพราะฉะนั้นท่านนามธรรมหรือขั้นปรมัตถ์เราก็จะต้องมีการทดสอบจะมีความละเอียดซ้อนเข้าไปจริงๆเห็นในสภาพความเจริญที่เป็นสัตว์อยู่ในตัวเราเรียกเขาเรียกว่าเป็นสัตว์นรกก็ตามเรียกว่าเป็นสัตว์ที่ยังมีชีวิตบทบาทอย่างไรก็ตามไม่เป็นไรที่เรารู้ของเราแต่เราเองเราไม่รู้ของเราเราก็ตาม คนตาทิพย์ก็มองคนตาถั่วออกเราต้องรู้ตาคิดจะต้องมีตาทุกข์ละลงมาแม้ที่สุดขั้นตอนต่างๆหยุดก็เลยหยุดพูดไปเป็นพระอนาคามีภพภูมิที่จะออกมาข้างนอกกามราคะได้ออกมาหยาบๆใหญ่ๆไม่เห็นได้ง่ายๆต้องค้นขั้นนี้แล้วต้องตาคิดซ้อนลงไปอีกมีตาละเอียดยิบเลยนี่จะสอดแทรกออกมามีเชื้อพวกนี้วิ่งออกมาหรือไม่ขนาดเป็นขั้นไออุ่นขนาดเป็นขั้นแก๊ส จริงๆจิตวิญญาณมันยิ่งกว่าอากาศสภาพแล้ววิญญาณธาตุนี่ก็เอามาเทียบวัตถุอีกชั้นหนึ่งให้ฟังมันก็ยิ่งละเอียดอย่างนั้นแหละต้องมีตาคิดจะนึกถึงซ้อนไปอีกซึ่งเป็นอย่างนั้นออกมายังไงเป็นเสียง 2 ผสมกระแสออกมาได้กลายเป็นยาไว้กินได้อยู่ในเนื้อในตัวมีราศีดังนี้เป็นภาษากัมมันตภาพรังสีก็คือมันกระจายเป็นทำสีที่ละเอียดเป็นภัยต่อคนด้วยซ้ำไปถ้าคนที่รู้นะถ้าคนไม่รู้มันก็ไม่เป็นภัยกับเขาหรอกคนที่รู้ตัวก็ระมัดระวังถ้ามันรู้ตัวก็ต้องแกะออกเขาก็ไม่รับไว้แต่คนไม่รู้ตัวบางทีเขาก็ทนได้ด้วยซ้ำ เมื่อคนไม่รู้ก็ไปเอาสิ่งไม่ขึ้นเลยตัวไปเอาอะไรก็ได้มันใส่เข้าไปในชีวิตแล้วชีวิตเราก็ต้องผูกพันเอาไว้กับสิ่งนั้นอันนี้เป็นจริงและตัวเราเองนั่นแหละถ้าเรารู้ถึงเรียกว่าเป็นพระอนาคามีถ้าเราไม่รู้เรียกว่าเป็นองค์ประกอบเป็นสัตว์โลกที่มันหลอกหลอนสัตว์โลกที่มันเล่นงานเราอยู่โดยไม่รู้ตัวแก้ไขไม่ได้เพราะอนาคตเจ้ามีตาคิดสามารถมองเห็นออกรู้แม้จะรู้ไม่ควรตรวจทั้งหมดตกจนบ้างก็ตามแต่ส่วนใหญ่รู้ตัวว่ามันจะมีจุดที่เกิดมีอยู่บาง คนอื่นไม่สามารถรู้ได้ง่ายบอกแล้วว่าคนอื่นไม่มีตาทิพย์ที่จะเห็นได้ง่ายเรื่องของตนเองนี่อยู่ตนเองจะรู้ได้ดีกว่าจะมีโอกาสที่จะปราบได้มากกว่าคนอื่นไม่รู้เท่าทันแล้วรู้เท่าทันก่อนแล้วก็กลับไปก่อนที่คนอื่นจะรู้นึกว่าพระอันนาคราวนี้ฐาน 10 สูงมีสภาพสูงมีสังวรระวังสูงมีความรู้ละเอียดลึกซึ้งถึงสิ่งที่กุศลอกุศลแม้แต่จิตถ้ามันปกครองแต่มันลงตัวกันแล้วอย่าว่าแต่แม่ตายยังกับไม่กี่คำแม้กายแม้ว่าจะทดสอบ ประโยชน์ศาลจะทำให้งานจะทำให้เกิดกัลยาณมิตรออกมาควบคุมสังวรสำรวมมีอำนาจในการสังวรสำรวมได้มากขึ้นเมื่อฐานของพระอริยเจ้าชั้นสูงธนาคารทำได้เรียบร้อยดีสุดก็เป็นอรหันต์สัตว์เป็นเหมาะสมเป็นปลายเหมาะสมเป็นขั้นปลายที่สุดแล้วงานที่สุดติดเตือนท่านไม่ได้ถึงที่สุดแล้วยกไว้ได้ถึงรอบกายแล้วหันนี่เป็นสภาพของธรรมะธรรมในธรรมธุรกิจเศรษฐกิจขั้นสูงแต่ก็ทบทวนย้ำ เพราะงั้นถ้าจะเอาภาษาอุเทศในหัวข้อของภาษาสังโยชน์มาอธิบายของโอปปาติกะก็เป็นพวกสังโยชน์ชั้นสูงเป็นเศษเหลืออยู่ราคะพอดีอโลภะราคะก็ดีราคาชั้นละเอียดเป็นรูปเป็นรูปที่ติดตามรูปก็ยิ่งลึกซึ้งเข้าไปในทิศละเอียดยิ่งขึ้นโดยบริษัทประเภทมานะก็รู้เป็นประเทศมานะเข้าใจความหมายของมานะมีลักษณะคุณภาพยังไงรู้แต่อุทยานประวัติศาสตร์ ตอนออกมาก็ทำไปได้มีเรื่องมีราวมีฤทธิ์มีเดชจริงๆเราต้องรู้จักโลกพวกนี้หรือเปล่าแล้วอยู่ในอันมันอยู่ตรงมันต้องอยู่ในอาณัติของเราอยู่ในความควบคุมของเราไม่ใช่มันมาครอบงำมาครอบมาควบคุมเราไม่ใช่เราต้องควบคุมมันหรือฆ่าตายใช้ภาษาว่าฆ่าตายที่จริงมันไม่มีตายไม่เป็นหรอกแต่ก็ใช้สำนวนใช้บัญญัติทำให้มันอยู่ใต้อำนาจเราบางทีเราใช้มันเป็นประโยชน์ส่วนปลายคุมหมดคือความไม่รู้ความธรรมไม่ได้ความไม่บริบูรณ์ในทางที่ดีที่สุดมันก็ไปทำวิชาทั้งสิ้น ผลประโยชน์อันที่รวมมาเขียนลงไว้ในนี้ก็เป็น 4 ไม่ได้เอาเข้ามาเอาวิชาใส่เข้าไปก็ละไว้ในฐานที่สุดใจพ่อแม่ก็ตามราคากามตัณหาหรือปฏิกะก็เอาวิชาสัปดาห์ทั้งหมดรวมคำเรียกว่าสัปดาห์ละก็เอาวิชาทั้งนั้นแหละเราไม่รู้มันแล้วเราก็ไม่ได้ปราบมันก็เอาวิชาอยู่ทั้งสิ้นก็เริ่มรู้แล้วก็เริ่มปราบปราบได้แต่ละนายด้วยจะเกิดเป็นลูกค้าด้วยดูเนื้อเรื่องเป็นวิชาพุทธะเป็นวิชาที่ชนะสิ่งเหล่านั้นอย่างเด็ดขาดเป็นที่นั่งเป็นผู้ชนะยิ่งยอดกระทำเข้าไปเรื่อยๆและนี่ก็ทบทวนนะเพราะฉะนั้นการเกิดใดที่ก่อทุกการเกิดใดที่เรารู้ได้เห็นได้เห็นจริงก็ต้องรีบทำอย่างมันเป็นการเกิดที่สูงเป็นระดับระดับ อาทิตย์ต่อมาที่สำคัญและจะต้องเลิกให้ได้ก็คือการพนันและการพบชั่วก็จะต้องทำให้ได้เด็ดขาดด้วยเพราะการพนันนั้นมันละมันโลภะกิเลสโดยตรงมันเป็นการหวังว่าหรือถ้าไม่เอาเงินกันมันก็ยังเป็นการเสกรถสนุกๆแรงๆและหลงในสรรเสริญแค่คำว่าชนะเหมือนกับนักแข่ง รายการแข่งขันเหมือนเป็นอย่างนี้คนเขกหัวกันธูปเขตได้เก่งที่สุดและได้รับตัดสินชนะนั้นเขายังได้อะไรมาบ้างด้วยซ้ำไปคือได้ผัวกูหรือหัวแดงหรือถึงแตกมาก็ได้แต่เขาต้องการคำว่าชนะซึ่งอยู่ไหนก็ไม่รู้มีพยายามแยกเนื้อกับภาวะของความจริงเป็นชั้นหนึ่งอารมณ์จิต 2 กับสภาพธรรมมันละเอียดพูดแล้วเหมือนกันพูดแดกดันอธิบายให้เห็นชัดเจนพอลงมือถือมันก็ต้องมีคนชนะก็ต้องมีรอยหลวงปู่มดแดงหัวแตกบ้างก็แล้วแต่ไอ้คนแพ้กับหมาเขามา ไปหยุดไปเลิกไปแพ้ไอ้คนชนะมันก็ต้องได้แผลด้วยกันแหละมันก็ได้มีลูกมีรอยบ้างแหละเพราะว่าชนะแล้วเป็นไงได้อะไรมาไหมได้ได้หัวปวดหัวแดงบางทีหัวแตกมาด้วย ok แข่งกันเขตชนะแต่แข่งขันด้วยอะไรอื่นเลยลาภยศสรรเสริญอะไรมันไม่มีอะไรโดยเฉพาะสรรเสริญไม่มีอะไรชั้นสูงแต่ไม่มีรูปรอยอะไรยกตัวอย่างทีนี้พวกชนะได้นอกจากได้คำว่าชนะมาแล้วก็ยังได้พบบุคคลธรรมดาอยู่ไหนเนี่ยเพราะฉะนั้นอยู่ไหนนายชนะมันยังไม่มีรอยไม่มีลูกไม่มี ยิ่งกว่าเขกหัวกันก็ยังมีรอยขูดรอยแดงไอ้ที่มันเหลือจริงๆที่มันเหลือสภาพจริงก็คือหัวเจ็บเป็นรูปเป็นรอยส่วนการเล่นการพนันนั้นคำว่าชนะก็ไม่มีตัวตนแถมยังไม่เห็นอะไรเป็นรูปเป็นรอยเกิดมาให้เป็นประโยชน์ในร่างกายในชีวิตเลยไม่มีศาสนาไม่มีลูกลอยอะไรไม่มีรูปมีร่างอะไรไม่มีตัวชนะตัวช่วยอะไรได้ไม่มีในร่างกายในชีวิตเดิมได้อะไรนอกจากที่ยึดเอาว่าเป็นเครื่องเทศอย่างนึงคือรถทางไกลไม่ได้อะไรหรอกแต่ทำใจจริงๆหรือพยายามขยายที่พิสดารนะเนี่ยก็พยายามอ่านดีๆทำความเข้าใจพยายามอธิบายความไม่มีตัวไม่มีส่วนร่วม มันไม่มีตัวไม่มีตนเขาไม่ชนะเป็นรถเศษทางใจแท้ๆแล้วก็ลอยลมว่างๆเปล่าๆจะแยกแยะแม้แต่คำว่าเขตควบกันโอเคก็จะมีรูปในตัวจะมีรูปมีรอยจะมีอะไรเหลือทิ้งไว้ส่วนคำว่าชนะมันได้หรือเสียก็ตามแต่มันไม่มีตั้งแต่เริ่มต้นจนกระทั่งบั้นปลายมันก็จะไม่มีอยู่นั่นเองแต่เราก็หลงว่าเราได้แล้วได้แล้วแล้วก็เศษส่วนที่ยึดเรียกกันว่าสนุกเขาก็สนุกดีเป็นคำหยาบในวงเล็บถูกกว่าพอได้ชนะแล้วก็เป็นตัวสนุกทุกอย่างและอย่างดีก็เป็นตัวตนของสรรเสริญมานะ ยึดไว้ในใจว่าเก่งภาษาเท่านั้นนอกจากคำว่าสนุกเป็นรูปราคะหยาบแล้วก็ได้อีกตัวหนึ่งเป็นลักษณะมานะเดือนเขาเก่งนะคะและตรงกับผยองอยู่ในตัวเองมันไม่มีตัวนะที่จริงแต่มันขยันเป็นมานะแต่อาจรู้เอาตัวรถสนุกมันก็อาจจะเป็นตัวอย่างโลกรู้แล้วใครก็รู้นึกว่าสนุกตอนนี้มาเป็นผสมคนแพ้มันก็สนุกคนชนะมันก็สนุกทายคนแพ้มันไม่ยึดถือว่าไม่เก่งกว่าไม่เก่งกว่ามันก็สนุกเท่ากันกับคนชนะเพราะมันได้ประกอบเพลงร่วมกันเท่ากันอยู่ด้วยกันจบเกมก็จบเลิกพร้อมกันมันก็ได้สนุกเท่ากันเป็นรถสนุกเรียกว่า คนแพ้ชนะไอ้คนที่มันแพ้มันไม่ถือนะมึงก็ไม่มีอะไรแต่ถ้ามันถือมันก็น้อยใจอ้าวมันเจ็บอีกเจ็บปวดของตัวเองต้องแพ้เขามานะเหมือนกันมันน้อยใจก็ตามไอ้คนชนะฉันชนะเป็นมานานแล้วมันลึกซึ้งละเอียดนะเป็นตัวใหญ่ตัวแม่ไม่มีหรอกไม่มียิ่งกว่ารถสนุกก็รถสนุกมันยังมีฟังดีๆนะที่อธิบายซ้อถ้าไม่งั้นคุณก็ไม่เข้าใจคุณสาววงเล็บอะไรเนี่ยลักษณะหัวข้อทำอะไรมาควบไว้บรรยายอธิบายขยายความแต่มันมากนักอธิบายหลักธรรมอธิบายโดยสภาวะสำนึกมากมันเทียบเสียงให้ฟัง คำว่าสนุกกับคำว่าเก่งซองกันอีกแล้วเป็นตัวอย่างกับตัวละเอียดต่างกันสรุปเป็นตัวครูบาครับแล้วก็ได้สรุปร่วมกันมีบทบาทเสกหัวเป็นเนื้อตัวแขกหัวกับอารมณ์ชนะก็แพ้ก็เป็นสภาพซ้อนและจนกระทั่งไปถึงขั้นจบจบรู้อันนั้นน่ะเราได้มาเป็นรูปพระราชาและอรูปราคะได้อีกถ้าคนที่ไม่ถือตัวเก่งก็ไม่มีอารมณ์สนุกอย่างเดียวเพราะคนที่ชนะมาแล้วไม่ถือเป็นมานะไม่ถือชนะไม่แพ้ถึงได้ชนะเป็นคนชนะก็คือไปปล่อยอนุบาลชุมชน แต่ถ้าถือก็ติดแล้วก็ไม่ได้หมายความว่าคนเก่งเท่านั้นคนแพ้ก็ติดคนแพ้ก็เป็นอีกเทอมนึงตีกลับเป็นมานะได้หรอกแหมเราแพ้ผูกพยาบาทฉันจะต้องแก้แค้นฉันจะต้องหาทางเอาชนะตัวนี้กลับคืนมาให้ได้ก็มีพยาบาทต่อมีอาฆาตต่อมีการไม่จบอนุบาลแต่เป็นเชิงลบเป็นเชิงแพ้เป็นเชิงโทรศัพท์ส่วนผู้ได้นั้นเป็นเชิงราคะเป็นเชิงภาคภูมิหลงหลงใหลมีตัวมีตนมีการชนะมีการเก่งมีสัตว์โลกชนิดหนึ่งยายจำแม่นจำแม่นสัญญามั่นหมาย ฟังดีๆนะเนี่ยพูดปากเปล่าๆคำพูดแต่มันมีตัวตนนะมันมีเคยเห็นไหมของตัวเองก็เคยมีเคยเป็นตั้งแต่เมื่อใดๆตั้งแต่เด็กแต่เล็กจนโตไม่มีไม่รู้มากี่ร้อยกี่พันเขี้ยวมีอย่างนี้ไหมนี่มันซ้อนๆที่จริงมันไม่มีตัวตนเลยรถสะดุดมันก็ผ่านไปความเร่งความใหญ่ความมานะมันก็ผ่านไปเรายึดมันไว้มันถึงอยู่เราสำคัญมั่นหมายมันอยู่มันจึงอยู่ถ้าเราไม่สำคัญมากมายมันไม่มีชนะก็จบเดี๋ยวนี้แพ้ก็จบแค่นี้รถจะเป็นเพราะงั้นเราเองเรารู้แล้วว่าลมๆ ถ้าเราไม่ต้องไปมีไม่ต้องไปสั่งไร้สาระเสียเวลาเราก็ไม่ต้องไปเสพรถสนุกไม่ต้องไปหาความเก่งในเชิงที่ไม่จำเป็นอะไรแต่คนที่โง่เขาก็ยังอุตส่าห์เสียทั้งเวลาเสียทั้งแรงกายและแม้ยอมเสียทรัพย์สมบัติเงินทองไปเกิดใหม่แต่ก็สนุกแต่ความเก่งมีต้นอย่างนี้ครับตอนแรกที่เรียกว่าการพนันมีสิ่งเหล่านี้ผสมในการพนันมีสภาพความเก่งความสงบและแม่ที่สุดแห่งเอาเงินเอาลาภเอายศแต่ก็สมบัติอะไรอยู่ในนั้นมีสิทธิ์ในการสมัครจะทำหน้าที่เป็นสัจจะเห็นในโทษในไทยออกชัดๆหรือแม้ความละเอียดในคำสั่งของพระบรมศาสดาก็ยังมีไว้อย่าง โทษในเรื่องเล่นการพนันนั้น 1 เมื่อชนะย่อมก่อเวรวงเล็บเปิดคือมันผูกพันไม่มีจบลงได้เพราะผู้เสียเขาอาฆาตเขาจะต้องขอแก้มือหรือขอแก้แค้นนั้นเรียกว่าเวรเวรแปลว่าการผูกโยงไม่จบถ้าพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าพูดชนะก็ย่อมก่อให้เกิดการชนะการประกอบเวรผู้แพ้เขาก็ต้องผูกพันขอแก้มือดังกล่าวนี้มันไม่จบหรอกเพราะเขาเองก็ไม่ใช่พระอริยะและเขาไม่มีทางปล่อยมันมีมากมีน้อยแล้วแต่มันผูกพันอยู่ย่อมก่อเองถ้าตัวเองก่อเวรให้แก่ตัวเองตัวเองผูกพันให้แก่ตัวเองเพราะตัวเอง ข้อความที่หน้าของตนเองนั่นแหละเป็นอัตราชนะอันนี้มาเป็นสภาพต่อไปเหมือนๆของมีค่าเราจะต้องเอาของมีค่านี้ให้ได้แก่เราเสมอนี่เป็นตัวนี้สร้างสวมใส่ตัวนี่มันไม่จบของตัวเองไม่จบเพราะผู้อื่นนะมันไม่จบทั้งตัวเองถ้าผู้อื่นคนอื่นก็ก่อเวรแก้แค้นตัวเองก็สั่งนี่เรียกว่าชนะย่อมก่อไว้แพ้ย่อมเสียดายทรัพย์ที่เสียไปอย่าลงไปอีกนอกจากก่อเวรเป็นอาฆาตต่อเวรกันโดยส่วนตน เวรเป็นผู้แพ้ต้องขอเวรเป็นผู้ชนะก็ขอไว้ส่วนตนทีนี้แพ้ผู้แพ้ที่ยิ่งหยาบลงไปอีกเสียทรัพย์เสียดายมันสิตอนนี้มีวงเล็บแถมไม่ให้เสียเหลี่ยมนักเลงด้วยเนี่ยมีวงเล็บเข้าไปอีกไปหารูปเข้าไปอีกแถมให้ทรัพย์นั้นเป็นของหยาบแล้วพระพุทธเจ้าท่านตรัสจากอันนี้ไว้แพ้เสียดายครับเสียไปเสียเหลี่ยมนักเลงด้วยเนี่ยเป็นเครื่องเสริมให้เราจะต้องอาฆาตมากมายเสียทรัพย์เสียดายครับต้องการคืนผูกเวรจัดให้ยิ่งมี 2 ส่วนผสมเข้าไปมากยิ่งถูกเวรถูกเรื่องแก้แค้นมากขึ้นเวรก็ยิ่งใหญ่คือพยายามพิจารณาตามเห็นว่ามันสำคัญมันขยายขึ้นมีเหตุผล ทีนี้เข้ามาหาตัวกลับมาหาตัวนอกจากเสียดายครับแน่นอนครับเราเหนื่อยชิบหายผู้แพ้เนี่ยอธิบายถึงโทษของผู้แพ้ไปชัดๆก่อเวรแล้วยังเสียดายซับเรื่องไม่ยอมย่อมฉิบหายทรัพย์จะฉิบหายยังไม่พออีกข้อ 4 ไม่มีใครเชื่อถือถ้อยคำเพราะเป็นคนที่หมดเป็นคนที่ไม่มีหลักฐานเป็นคนที่จนลงเป็นคนที่เอาไปในทางไม่เข้าท่าจะเอาเงินไปสร้างสรรค์สิ่งอย่างนี้ใครก็ไม่นับถือในสังคมไว้ใจไม่ได้เป็นเรื่องไม่เข้าท่าเป็นเรื่องเลวตามเพราะมันไม่มีความนับถือธาตุที่เป็นที่หมิ่น ของเพื่อนเติมลงไปอีกสูงขึ้นไปอีกสูงในทางต่ำนะจะเรียกว่าสูงไม่ดีเรียกว่ายิ่งยิ่งขึ้นไปอีกถูกย่ำยีลงไปอีกเท่าไหร่เสียดายครับตัวเองยังไม่พอทรัพย์สินหายแท้ๆชัดๆยังไม่พอความฉิบหายอันชัดแท้นะทำให้คนอื่นไม่นับถือไม่เป็นที่เชื่อถือไม่มีหลักมีฐานแม้แต่ถ้อยคำก็ไม่มีหลักไม่มีไม่มีน้ำหนักน้ำหนักอีกแล้วเป็นที่หนึ่งก็มาของเพื่อนฝูงเกิดการดูถูกดูแพงมีสมาธิ 6 ไม่มีใครประสงค์จะแต่งงานด้วยสุดท้ายก็ถึงขั้นอธิบายตีกลับหยาบขึ้น แต่ทีนี้ผมเองอธิบายละเอียดซ้อนขึ้นไปเป็นธรรมะไม่