211110-1-058 ทางเอกภาค1-ตอน058(หน้า223)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ะขั้นไปในขั้นนี้มันยังน้อยไม่ได้อย่างถึงที่เยอะที่สุดเราก็จะตกประมาณด้วยมันน้อยที่สุดแล้วหรือยังน้อยกว่านี้อีกไหม ลองก็ได้ถ้ายังไม่ถ้ายังไม่แน่ใจก็ลองลองไปลองมาจนกระทั่งรู้อย่างเด็ดขาดมันจะรู้เองน่ะในสิ่งที่เราควรจะเป็นไปโดยจริงมันก็ไม่ยากมันมีแบบมันมียาวมันมีอะไรก็ได้อยู่แล้วเราลองมาดูเราก็จะได้รู้ทั้งรู้สภาพในจิตวิญญาณรู้ทั้งสภาพของวัตถุในรูปกายและรูปภาพดินน้ำไฟลมแล้วก็จะเข้าใจว่าชีวิตนี้มันอยู่ได้แค่ใดไม่ว่าเวลาใดอากาศใดโอกาสใดสาระอย่างนี้หน้านี้ใช้อย่างนี้หน้านี้ก็อย่างนี้เมื่อวันหนึ่งวันหนึ่งวนเวียนอยู่เราจะรู้เรื่องของสิ่งที่สัมผัสสำคัญในเรื่องเฉพาะตนที่เราจะบริโภคโดยเราเรียน หมดแล้วเราเองจะไม่บริโภคอะไรมากมายหรอกเพื่อตนมีจริงมันไม่มีอะไรพระพุทธเจ้าเข้ามาหาปัจจัย 4 บริขารตั้งแต่เตรียมไว้แล้วให้เหมาะสำหรับเป็นเครื่องที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสัมพันธ์กันไปอีกหน่อยนึงชั้นวางแบบแผนไม่หมดแล้วเรียบร้อยอย่างดีแม้ทุกวันนี้จะมีอะไรต่ออะไรพอขยับขยายอะไรเล็กน้อยก็มันก็ไม่ได้นอกไปกวาดรากฐานวางระบอบเอาไว้ซึ่งสบายที่สุดเลยพิสูจน์แล้วจะรู้ว่าพระพุทธเจ้ามียอดมหาบุรุษที่เข้าใจถึงหลักของชีวิตอย่างสุดยอดจริงๆท่านก็เอาอย่างใครมาบ้างในจุดที่ท่านเห็นในวันนี้คนนี้เอาอย่างนี้ดีแล้ว เป็นวินัยเป็นธรรมวินัยเป็นระบบระบอบที่ท่านพาทำยอดสุดยอดแล้วเราจะเข้าใจว่าไม่ต้องแก้ไขอะไรอีกมากมายนอกจากจะเป็นองค์ประกอบในคนนั้นคนนี้อาจจะมากนิดคนนี้อาจจะน้อยไปหน่อยนึงกว่ากันเล็กน้อยก็ได้พระพุทธเจ้ายังตัดบอกว่าเราท่านท่านเองคนที่มานับถือคารวะศรัทธาเราไม่ได้ศรัทธาเพราะเรากินน้อยถ้าจะศรัทธาความจริงน้อยแล้วแม้แต่สาวกเราบางลูกฉันอย่างน้อยกว่าเราบางองค์ฉันจอบเดียวมงคลชั้น 2 อยู่บ้านชั้น 2 บ้างฉัน ช่วยน้อย 2 ถ้วยน้อยบ้างบางทีฉันบาทนึงบางทีฉัน 2 บาทแล้วแต่ท่านก็ว่างั้นตัวละบาทสมัยก่อนไม่สบาย 2 บาทอย่างนี้จะระเบิดจะบาปพระพุทธเจ้าสมัยก่อนมันหมายเลขแต่ถ้าถามอย่างนั้นอย่างนั้นอย่างนั้นหรืออื่นถึงยกตัวอย่างนอนน้อยมาๆๆคนที่จะมาเคารพศรัทธาคารวะเราเพราะเรานอนน้อยก็กล่าวให้สาวกบางรูปนอนน้อยกว่าเราบางคนนอนชั่วโมงนึง 2 ชั่วโมงอะไรต่างๆถ้าไปอยุธยาหลักเกณฑ์อะไรต่างๆพวกนี้ มีส่วนตัวบางคนบางคนอาจจะทำน้อยได้อย่างเขาก็จะฟังไม่นอนเลยไม่ใช้หลังแตะพื้นเลยพระพุทธเจ้าก็ไม่ได้ทำอย่างนั้นท่านก็นอนท่านก็มีระบบของท่านวนเวียนสบายขนาดนี้พบกับน้อยยิ่งกว่าไม่เอาหลังแตะพื้นหรือบางองค์บางรูปมีจุดเด่นอะไรต่ออะไรของตัวที่เป็นไปได้ก็เป็นไปน้อยกว่าอะไรกว่าได้เพราะการมักน้อยคำว่ามักน้อยมันจะตายตัวสักทีเดียวสำหรับบุคคลในบางสิ่งบางอย่างมันก็ไม่ได้แต่ก็อยู่ในขอบเขตที่เป็นมาตรฐานใกล้เคียงมากกว่ากันไม่มากก็น้อยกว่ากันเป็นเท่าไหร่ในการที่จะหัดมักน้อย ทดสอบสตรีจริงๆแล้วก็กระทำลงไปจนรู้ทั้งสาระกันในชีวิตที่จะเกี่ยวข้องโดยเฉพาะในเครื่องอุปโภคเครื่องบริโภคและสิ่งที่จะเปลี่ยนเป็นชีวิตอันนี้เราต้องฝึกทั้งปีทั้งเรียนรู้ไม่ใช่ว่าทำตามไปดุ่ยๆอย่างนั้นแหละแล้วมันก็ไม่รู้ว่ามันยังไงมันให้ผลยังไงกับชีวิตให้ดียังไงแล้วมันจะกลายเป็นสิ่งเออกลายเป็นสิ่งที่มันไม่เป็นเรื่องกิเลสเป็นไงมนุษย์ก็ไม่รู้จริงแต่ก็เป็นไปตามเรื่องของเขาเราศึกษาจนเรารู้แล้วว่ามันเป็นจริงๆแล้วเราก็ไม่จำเป็นเราก็สบายรู้ค่าของมันเหมาะสมตัวมีสิ่งที่ดียิ่งกว่าไอ้สิ่งนี้เป็นเปลือกอย่างนี้เป็นองค์ประกอบที่เป็นไม่สำคัญอะไรเราก็เข้าใจได้อย่างถูกต้อง ไม่ต้องหัดเป็นผู้รู้จักกำหนดขอบเขตความพอให้กับตนด้วยหมายให้ลดลงลดลงให้ได้เรื่อยๆแล้วก็พอให้ได้เสมอๆแม้จะมีอยู่น้อยเท่าใดเท่าใดวงเล็บ 30 ก็ได้ฉันโทรสั่งก็คือสันโดษโดยตรงคือรู้จักพอรู้จักพักรู้จักน้อยรู้จักแต่รู้จักให้มันจบจบลงมาให้ได้ขนาดนั้นเองแล้วก็กระทำลงมาเรื่อยๆให้มีระดับที่ว่าให้ลดลงลดลงเรื่อยๆมาขยับ นึกภาพปฏิบัติแล้วก็จะต้องทำอย่างนั้นหัดกำหนดเขตความพอแล้วก็ไล่ลงมาไล่ลงมาตามลำดับจึงจะเรียกว่าเราทำด้วยระดับเบื้องต้นทำกลางไม่ใช่เห็นคนอื่นเขาทำได้เราก็ทำไปเลยตามเขาไปเรื่อยๆอย่างงั้นบางทีก็ถึงกับสรีระร่างกายแย่เลยแล้วก็เข็ดเที่ยวเลยกลัวเลยก็ได้เพราะเราไม่ต้องห่วงภาพก็ได้ไล่มาตามที่เราจะมีกำลังเท่าไหร่เท่าไหร่หากกำหนดความพอมันต้องหัดกฎหัดทนไม่เป็นผู้หญิงโดนไม่เป็นผู้เดือดร้อนต้องเป็นผู้สงบเรียบร้อยราบรื่นไม่ได้ด้วยกำลังแห่งความอดทนและด้วยปัญญาที่ลด รถขับเคลื่อนทุกรอบทุกในนี่คือประเภทที่สามารถที่จะระงับได้อดทนได้สามารถไม่ไม่ไปแสดงความเดือดร้อนอยู่จะพูดสงบเรียบร้อยราบรื่นเห็นอยู่ภายนอกพอดีภายในคดีแสดงถึงสามารถกำราบด้วยวิธีอดทนข่มขืนหรือจะต้องด่าด้วยวิธีใช้ปัญญาลดลงได้จริงๆที่อ่านเห็นแล้วก็พยายามปรับปล่อยได้โดยอำนาจปัญญาจึงได้รายได้จริงๆอย่างนั้นก็จะเอาจนได้ทุกศาสนาได้ทั้งใช้ปัญญาวิปัสสนาแท้ลายปล่อย คลายทุกข์คลายความเป็นไปได้ในสิ่งที่คลายความที่มันเป็นไปไม่ได้สิ่งที่มันยังเป็นกิเลสและสิ่งที่มันเป็นเรื่องขัดขวางแล้วเราก็พยายามปลดปล่อยมันได้ไฟล์มันออกได้เป็นดูเรียบร้อยแล้วจากข้างนอกก็ดูได้ทำไงก็เป็นจริงกดทุกรอบทุกนายตรวจสภาพที่มันดูไม่ดีมันก็ยังไม่เรียบร้อยก็ทำให้เรียบร้อยขึ้นทำให้สุจริตขึ้นคือมันทุจริตอยู่ก็ไลน์ไปหายไปที่มันเป็นอกุศลอยู่ก็เปลี่ยนแปลงไปกลายเป็นกุศลเข้าไปได้ดูแล้วของที่บริษัทเคยแปลให้ฟังแล้วหมายความว่ามันยอดเยี่ยมตามปกติ อุบัติเหตุแปลว่าเยี่ยมยิ่งสิ่งที่ไม่มีก็ไม่มีอย่างจริงสิ่งที่มีอยู่เป็นสิ่งที่ยอดเยี่ยมจริงๆก็มีอยู่จริงวิกคำนี้แปลความหมายทั้ง 2 อันสอดคล้องกันไม่ได้ขัดกันถ้าดูตามโลกเผินๆอันนี้ความหมายว่าไม่กับยิ่งขัดกันอันหนึ่งว่ามีอย่างยิ่งอันนึงก็มีไม่มีอย่างยิ่งขัดกันแต่ของศาสนาหรือว่าของสิ่งที่สูงสุดยอดแล้วกลับไม่ขัดกันตอนแรกอาจจะดูในการประพฤติอยู่ในระหว่างหยาบๆสักหน่อยแต่พอลงตัวเป็นเอกเป็นสิ่งที่สุดยอดและไม่ขาดความจริงจะแปลว่าไม่ก็ไม่ก็แปลว่าเป็นหรือมีหรือได้ก็ได้ก็เป็นก็มีสิ่งนั้นแสดงว่าไม่มีสิ่งนั้นก็ไม่มี อยู่ในตัวกล้องก็ไม่มีทุจริตแล้วอย่างเรียบร้อยไม่มีเด็ดขาดเป็นเอกเป็นยอดเลยพฤติกรรมเอกเป็นญาติเป็นหนึ่งแล้วเป็นอันเดียวไม่มีจอใหญ่ไม่มีเสียงได้ลงตัวตั้งโรงแรมปัสสาวะตั้งลงตั้งโรงแรมเต็มแล้วอยู่แล้วมีพฤติกรรมนั้นอย่างเอกลงตัวถูกต้องสิ่งที่ไม่มีไม่มีเด็ดขาดแล้วสิ่งที่มีอยู่เป็นสุดท้ายก็มีตามความเป็นจริงมีแล้วอย่างยอดเยี่ยมในสภาพที่เราจะกำหนดให้เป็นอย่างนั้นได้มันเป็นอย่างนั้นจริงเรียบร้อยราบรื่นไม่มีอะไรสะดุดเป็นไปได้มั่นคงเดิน สะดวกคุณเรียกว่าราบรื่นสงบราบรื่นเราไม่ได้หมายความว่าสงบคือความหมายไปตายแบบเห็นตรงทางที่สงบคือเงียบสงบเงียบเฉยๆความเงียบอย่างเดียวไม่ใช่ไม่วาระที่ไม่เงียบมันก็ไม่เงียบสงบวาระที่มีเสียงก็มีเสียงวาระที่มีอริยบทหมายถึงว่าสงบหมายความว่านิ่งแข็งหยุดตายตรงๆก็ไม่ใช่เวลาที่สะดวกประหยัดมีไปตามธรรมดามีไปตามความควรแต่ไม่อยู่ในสภาพที่เรียกว่ามันจะเจริญ ยุ่งมากไปดังมากไปขยับก็ขยับขยับเกินควรยึดฟาดหวือหวาเล่นแรงดีดดิ้นดิ้นดิ้นรนอย่างนั้นไม่ใช่มันเป็นไปได้สภาพที่ผมเหมาะสมควรจะขยับจะขยับจะมีสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะคิดก็คิดอยู่ตามควรทีเดียวสัมมาสัมพุทโธมีอยู่รอบพร้อมจึงเรียกว่าสงบเป็นสมาธิที่ยอดเป็น 10 เป็นกลายเป็นที่คบพร้อมจิตสำราญทีนี้กว่าจะได้บริบูรณ์ สอบเลื่อนไปเลื่อนมาทำอย่างนี้ฉันติดตามธรรมดาเรามันเคยมากเคยมักมากมักใหญ่เป็นมหัพเด็ดขาดมันไม่ไม่รู้จักพอหรอกเท่าไหร่เท่าไหร่ก็ไม่รู้จักพอแต่ทีนี้พวกเราฝึกมันเป็นตรงสำคัญของสถาบันศึกษาวิศวกรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญที่จะต้องสดชื่นอย่างสำคัญ มีสิ่งที่จะทำให้ตรัสรู้ได้สัมโพธิเกิดที่จะทำให้ตรัสรู้สูตรที่จะทำให้เจริญจะต้องมีมิตรดีสหายดีมีหมู่ดีมีพวกดีไม่มีมิตรไม่มีปัญหาไม่มีกัลยาณมิตรไม่ได้บรรลุหรอกนอกจากพวกนั้นจะต้องเป็นพระอริยะขั้นปัจเจกพุทธะจริงๆไม่ต้องอาศัยมิตรไม่ต้องอาศัยสหายเดี่ยวๆเป็นปัจจัยมาบำเพ็ญมานานนับชาติสามารถที่จะกระทำได้หรือมีองค์คุณเองถ้าเป็นของสมาคมบารมีมากินจนกระทั่งเป็นผู้ที่ไม่ต้องใช้คำว่าสาวกสาวกภูมิ ตัวเองพึ่งตนเองได้แล้วไม่ต้องอาศัยมิตรสหายไม่ต้องอาศัยอาจารย์ครูไม่ต้องอาศัยผู้ที่นำพึ่งตนได้รับปัจจัยกลับไปว่าตนเองซึ่งตนได้เป็นปัจจัยกับภูมิไม่ใช่สาวกภูมิไม่ใช่ภูมิที่จะต้องตามผู้อื่นหรือจะต้องอาศัยผู้อื่นนำและอาศัยผู้อื่นช่วยถ้างั้นก็มันก็เป็นสัจจะของของพระพุทธเจ้าก็มีปัจจัยกับภูมิปัญญาของศาสนาพุทธตัวเองไปตามเรื่องของพระพุทธเจ้า ทำเองก็ได้เองก็เองอย่างดีตัวเองก็สำคัญด้วยว่าตัวเองขาดตอนตัวเองตรัสรู้เองได้แล้วตัวเองตรัสรู้แล้วก็ช่วยคนอื่นนี้ปัจจัยกับของคุณพระไม่ต้องไปเจอแบบในเศรษฐีตรัสรู้ได้ด้วยเป็นปัจจัยกับพุทธะสอนคนก็ไม่ได้พูดก็ไม่ออกบอกก็ไม่ถูกสัมพันธ์กับใครก็ไม่ได้เพราะเขาไม่ได้สั่งไม่ได้เรียนวิธีสำคัญมนุษย์ไม่มีมนุษยสัมพันธ์ผู้เรียนรู้ตัวเองมันก็เป็นของตัวเองที่เขาเองอะไรของเขาเอง AIS สั่งเองสร้างเองคิดเองจบเองอยู่ในตัวเองเองไปหมดมันก็ได้สร้างอะไรขึ้นมาเองก็ได้แล้วกันมันจะมีเป็นผู้ที่เดินทางมาแบบพุทธแล้ว เจอกันก็มีความหมายว่ามันทำได้เองมันมีส่วนเองมันมีส่วนที่มันรอบของมันเองยอดของมันเองถึงรอบถึงขั้นนั้นมันก็เป็นเองมีคำว่าเองอยู่ในนั้นเสร็จแต่ไม่ได้หมายความว่าไร้ประโยชน์มีความกว้างขวางมีประสิทธิภาพสามารถที่จะสัมพันธ์มนุษย์ได้อยู่ในตัวมีความรอบรู้มีประโยชน์ตนประโยชน์ท่านเกี่ยวพันกันอยู่ไม่ขาดส่วนใดส่วนหนึ่งไม่ขาดประโยชน์ตนประโยชน์ท่านมีประโยชน์ตนประโยชน์ท่านอยู่ทั้ง 2 ส่วนจริงๆไม่มีทวงว่าจะมาดูว่าไอ้นี้เห็นแก่ตัวเองคนเดียวไม่ได้ประโยชน์ต่อโลกต่อประชาชนอื่นเลยสุดท้ายจริงๆ ยืนยันหลักการของพระพุทธเจ้าพระศาสนาพระเจ้าเป็นอย่างนั้นในสภาพของการศึกษาของพระพุทธเจ้าที่ตรัสไว้ในชั้นโพธิสัตว์จึงยืนยันต้องมีมิตรดีกัลยาณมิตรต้องคบบัณฑิตอยากคบผ่านต้องเป็นผู้เข้าใจคิดบัณฑิตฟังธรรมได้ฟังสัจธรรมเข้าใกล้ผู้ที่เป็นสัตว์เป็นบุรุษเมื่อได้ฟังสัจธรรมและจึงจะเกิดศรัทธาเกิดความเชื่อถือเกิดความเห็นขึ้นมาเกิดความเชื่อได้ขึ้นมาแล้วจึงจะเป็นผู้ที่ปฏิบัติหาสู่สิ่งที่เราเอามาอธิบายกันบ่อย พ่อเป็นหลักการที่สำคัญหรือส่วนอื่นๆที่เราจะไม่เจอเราก็มีที่จริงยังมีอีกเยอะสูตรใดที่เราจะใช้ก็ใช้ไปสูตรใดยังไม่เจอเอาไว้ก่อนเจอเมื่อไหร่เอาออกมางัดมาใช้อีกเอามาอธิบายประกอบอีกมีแต่จะบอกว่าขยายสนับสนุนทำให้รู้มากทำให้รู้ดีทำให้เข้าใจทำให้เราได้ฝึกปรือเหลี่ยมมุมออกไปได้เข้าไปอีกเยอะแยะมันไม่ฉลาดอะไรเพราะฉะนั้นการที่มีมิตรดีสหายดีเป็นหลักที่ 1 2 มีศีลทำไมมีสีแล้วมันจะไปตรัสรู้อะไรได้ยังไงโดยมีวิธีสหายรีสอร์ท มีปัญญาสัมโพธิ 5 ข้อก็พร้อมอยู่ในตัวตอนนี้เรากำลังเน้นเข้ามาในจุดข้อที่ 3 สถาบันฝึกงานปฏิบัติแล้วทีนี้ก็ต้องหัดต้องขาดการเสวยสุขหรือจะไม่เสพสวรรค์ให้ได้ทุกขณะจิตแม้การผัสสะใดการเกี่ยวข้องใดหรือการทุกสิ่งใดการปรุงแต่งใดการร่วมใดเราจะไม่มีไม่ให้เกิดขึ้นได้ง่ายๆได้เกิดได้ง่ายๆจากที่เรายังไม่รู้เท่าทันในสิ่งนั้นๆเพียงพอหรือยังอยู่เหนือสิ่งนั้นยังไม่ได้คือยังเป็นโมหะหรือ อวิชชาอยู่เราจะไม่เห็นว่ามันเป็นสวรรค์หรือมันเป็นสิ่งที่น่ายินดีหรือยินร้ายใดๆทุกประการมีอสังขะภาษาเพราะในหลักการแรกๆก็แปลอักษรสักพักว่าไม่ทุกข์ทรมานแปลเอาโดยสภาพถือว่าต้องใช้งานได้ใช้ประโยชน์ได้อาจารย์ครับแปลว่าอย่าเกี่ยวข้องทุกทีมันเป็นกรรมฐานต้นผู้ใดเกี่ยวข้องทุกทีสิ่งที่ตัวเองติดอยู่มันก็ติดขึ้นดูก็คือมันก็เป็นอย่างนั้นอยู่ตลอดกาลทั้งภาคไม้ในช่วงระยะออกจากน้ำผลไม้ แยกก็ไม่ออกตัดก็ไม่ขาดหลุดไม่ได้มันยังเป็นสภาพที่มันยังใหญ่ยังโตยังเกาะยังคงยังเป็นสัปดาห์ละยังเป็นตัวเอร็ดอร่อยยังเป็นตัวรถตัวชาติยังเป็นตัวเป็นตัวเมียยังตัวที่จะก่อยังสร้างอยู่ทั้งหมดถ้ามึงแปลอสังสักคำว่าไม่เกี่ยวข้องแปลโดยให้เป็นมรรคให้เป็นนักธุรกิจให้เป็นกรรมฐานพอออกมาสิตัดออกมาไม่เกี่ยวข้องกับปัจจุบันง่ายๆก็จริงเพราะอันใดที่เราเองเรายังไม่มีเหนือมนุษย์ มันมีฤทธิ์เดชทำให้เราเองตกต่ำทำให้เราเกิดกิเลสทำให้เราต้องไปเนื้อผ้ากับมันเราก็จะต้องหากรรมฐานหรือกรรมวิธีกรรมวิธีแรกก็ฝากมันออกมาเลิกมันก็มืดมืดๆไม่เอาไม่เกี่ยวไม่ต้องมันไม่จำเป็นก็ไม่เกี่ยวไม่ชอบทีนี้มันไม่เกี่ยวไม่คล่องบางสิ่งบางอย่างก็ต้องหาเงินแทนอันอื่นที่มันไม่มีรถหรือว่ามันไม่มีลูกไม่มีอะไรต่ออะไรที่มันยั่วยวนหรือว่ามันทำให้เรามีกิเลสต้องหาอันเปลี่ยนกันไปอันนี้เราก็พยายามละสวรรค์รสสวรรค์ ร้านสวรรค์รสสวรรค์ลงสวรรค์ในโลกเป็นสวรรค์ปรุงแต่งเป็นสวรรค์สังขารธรรมแต่เราก็พยายามเรียนรู้มาฝากมาจากหมดพยายามลดละดูแล้วเราก็เรียนรู้ถึงความเป็นจริงถ้ามันสัมพันธ์กันมันก็เกิดว่าถ้าไม่สำคัญมันก็ทำให้จิตใจของเราเมื่อมันขาดอันนี้แล้วมันก็อยากได้อย่างนี้จนกระทั่งมันอะไรแน่ๆมันก็จะรู้มันอยากได้อะไรอันอื่นแทนแล้วมันก็เป็นสาระเราจะรู้สาระที่เธอไอ้นั่นมันมีไอ้อันที่มันไม่มีคืออะไรอันที่มันมีคืออะไรที่เรารักคนอื่นมาแทนเนี่ยมันเป็นสาระเป็นแสนอ้าวจริงๆด้วยเราไปติดเปลือกมันเป็นสิทธิ์ในส่วนที่มันไม่ใช่เราก็จะอ่านต่อในสิ่งที่ผสมผสานอยู่ในนั้นพิจารณา ใครพิจารณาใช้ปัญญาทบทวนรอบรู้มันก็จะรู้ทันผู้แจ้งขึ้นมาตัดสวรรค์ได้สุดท้ายแล้วก็ไม่แยแสเราก็ไม่เอาก็ได้บุญมาก็ทีนี้เมื่อเวลาตัดได้รู้เท่าทันด้วยปัญญาอันยิ่งแล้วอยู่เหนือมันได้โดยการอดทนก็ได้แต่ปัญญาก็รู้ชัดว่าเธอนี่มันปลอมมันแปลงมันอยู่ในมายามันมีอันนั้นอันนี้เองหรอกเรารู้เท่าทันความหล่อนั่นแล้วจนเราไม่เกิดก็เกิดชาติที่เราไม่ตกเป็นทาสแล้วยังจริงจังสัญญามันต้องเกิดรู้เกิดเหตุเกิดเชื่อมั่นเกิดจริงจังนะแต่ทีนี้มันก็ปกติมันก็เป็นอย่างนั้นแหละเพราะความรักอีกต่อไปมันก็ธรรมดา ความสุขความทุกข์ไม่ต้องมีเรื่องอัสสาทะรสนิยมแบบโลกไม่ต้องมีอัตรามันไม่มีแต่สัมพันธ์ก็เป็นเหมือนน้ำสไบบอนเกี่ยวข้องกับเกี่ยวข้องกันไปไม่จำกัดมันจะสัมพันธ์กันทั้งครอบครัวกันได้ฉันด้วยฉันเพราะเอาธาตุมาใช้กับธาตุก็เป็นชีวิตชีวาไปเป็นสิ่งที่สำคัญกันไปได้ด้วยจึงไม่หลงสวรรค์แล้วแต่มีแต่สาระพระพุทธเจ้าบอกว่าจะให้ไปสู่สวรรค์มันลงตัวกันเลยทีเดียว มีสิ่งที่ไม่เป็นสวรรค์แต่มันก็มีสิ่งที่เป็นสาระศึกษาและวิจารณ์มีสิ่งที่เป็นความยิ่งอักขระเนี่ยมีในตัวกับท้ายด้วยสวรรค์จะบอกว่าศาสนาพระพุทธเจ้าขาดสวรรค์ไม่ใช่หรอกศาสนาของพระพุทธเจ้ามีสวรรค์แต่เป็นสวรรค์ชั้นสาระเป็นสวรรค์ชั้นที่เรียกว่าเป็นเนื้อหากันไม่ใช่สักพระปลอมเป็นแบบรูปรสชาติเป็นตามมาว่าจรเป็นสวรรค์แบบถูกรถขึ้นเสียงสัมผัสไม่ใช่แต่เป็นตักพระกินเนื้อกันเลยว่านี่เป็นสาระของมัน สาระของมันมันมีอยู่ในตัวของมันไม่ได้เป็นหลงเปลือกหลงกับผีในความอยู่พอดีเนื้อหาไม่ได้เนื้อหาครบแล้วแต่ทีนี้ก็มาแปลกันจนกลายเป็นกลายเป็นสวรรค์ร่าเริงรื่นเริงเป็นกามาวจรเป็นรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสเป็นเอร็ดอร่อยแล้วเราก็ต้องอธิบายความเป็นอย่างนั้นจริงๆเพราะมันเป็นโรงแรมแล้วก็ต้องอธิบายกิเลสถ้าไม่มีกลิ่นเหม็นมันก็เป็นแก่นแล้วก็อธิบายแก่นพูดได้หมดกิเลสก็รู้ว่าหมดกิเลสผู้ได้ร่วมกันแต่ว่ามันก็มีแต่ตอนแรกเราก็ต้องเอาเราเข้าใจมันให้เท่าทันเข้าใจมันให้มันทั่วโลก เกี่ยวข้องได้โดยที่เราอยู่เหนือมันแล้วก็อยู่ได้โดยสบายไม่มีอวิชชาไม่มีโมหะแล้วจะเกี่ยวข้องตามจริงด้วยอันนั้นไม่จำเป็นมันก็ไม่เกี่ยวข้องจะไม่เกี่ยวข้องเพราะว่ามันมีเลขมีเลขอยู่เราก็ปากพูดว่าเราไม่อยากได้ไม่อยากมีแต่เราจำเป็นต้องเกี่ยวข้องนั้นเราก็แอบเปิดแอบอะไรอยู่เราจะรู้ใจของเราเองใจเราโกหกตัวเราเองหรือไม่เราก็จะต้องพยายามต่อมาต้องภาคเรียนพยายามจะทำให้ตนให้ถูกต้องตรงทางอย่างนี้เสมอเสมอวิริยาทำพระปรารภความเพียรคือทำถามคนที่เคยแปลเป็นภาษาขยายให้ฟังเพลงถามตนขึ้นไป เรื่อยๆเรากำลังเพี้ยนหรือเปล่าเรากำลังขยันเรากำลังเป็นไปได้ดีหรือเปล่าหรือเราเจี๊ยบตาลดความเจ็บตอนนี้เรากำลังทำอะไรอยู่เราทำสิ่งที่ขี้เกียจหรือเปล่าเราทำสิ่งที่เป็นอกุศลหรือเปล่าถ้าเราทำสิ่งที่เป็นกุศลอยู่เราทำสิ่งที่เป็นเพียงอยู่เราทำสิ่งที่เป็นประโยชน์อยู่ถ้าเราก็รู้ตัวเองถ้าเรายังทำสิ่งที่ไม่เป็นประโยชน์ยังไม่ตายเพราะความเพียรถามตัวเองนั่นแหละเรียกว่าการลดความเสี่ยงการเริ่มต้นเราตอนนี้เรากำลังทำอะไรอยู่เรากำลังทำอะไร ทางที่มันเจริญแล้วว่าควรเป็นอย่างนี้เป็นกุศลเราต้องทำเป็นนิทานที่มันเป็นกุศลเทียบเคียงกุศลกับอกุศลเสมอเป็นผู้ที่มีอภิธรรมเป็นผู้ที่มีคำว่าวิจัยองค์ก็พูดจนก็เดินตามอยู่เรื่อยๆมีสติมีธรรมวิจยะมีวิริยะวิริยะอะไรวิริยะรู้ในการสร้างสรรค์ตนในการปรับปรุงตนในการทำตนให้ดีมีสติสัมปชัญญะรู้กรรมมนุษย์กิริยารู้ตามรู้การกระทำรู้งานรู้กายกรรมวจีกรรมมโนกรรมของเราขณะนี้เรากำลังพูดอยู่เรากำลังกระทำอยู่หรือเรากำลังคิดอ่านอยู่ประกอบอยู่ขณะนี้มันเป็นคนงานความดีหรือมันเป็นสิ่งที่ไม่ดีเป็นกุศลหรืออกุศลแล้วเราก็จัดให้เป็นกุศล ภูมิปัญญาของเราเราวิจัยได้เราไม่เราเป็นคนซื่อตรงเป็นชั้นๆเป็นคนตรงรู้ดีรู้ชั่วแล้วก็พยายามที่จะประสบความดีให้ดียิ่งขึ้นทำให้ดีก็เถอะไปได้ตามฐานะตอนนี้ทำได้ดีขนาดนี้นี่ดีที่สุดแล้วในตอนนี้มีสิ่งแวดล้อมมีเหตุทุกอย่างมีองค์ประกอบทุกอย่างตอนนี้ทำได้แค่นี้ตอนนี้มีขนาดนี้อันนี้แหละดีที่สุดแล้วก็ทำกันไปเรื่อยๆจนเกินไปเรื่อยๆคนเราก็มีดีไปเรื่อยๆมันจะรู้เองมันจะไล่ฐานะมันจะเลื่อนชั้นมันจะมีปัญญารู้ว่าอันนี้ควรไม่ควรเลือกอันนี้ได้แล้วล่ะคนไปทำวันนั้นคนขยับขยับแม้จะจัดสรรชีวิตเป็นสัมมาอาชีวะก็จะเริ่มอาชีพอยู่แล้วยืนยัน มันเป็นอาชีวะที่สุดยอดแล้วมาเป็นนักบวชได้มาเป็นสุดทางที่จะเดินอยู่ในธรรมวินัยอยู่ในกฎกติการะเบียบศีลระเบียบของพระพุทธเจ้าที่วางระบบไว้บริบูรณ์ถ้าใครยังสงสัยต้องไปหาอีกหาอาชีพถิ่นเหนือกว่านี้อีกสัมมาอาชีพที่ดีกว่านี้ก็ไปหาดูในโลกนี้ให้หาแล้วก็เป็นเพื่อนถ้าเห็นอันไหนดีกว่านี้ก็จะเรียนจะศึกษาเอาสำหรับผมเองผมไม่สงสัยเท่าที่สามารถรู้ศึกษาไปดูโลกนี้ทั้งโลกไม่สงสัยในวิชาการจะเอามาประกอบ ไม่สงสัยแล้วเห็นแล้วว่าอาชีพนี้วิชาการนี้ยอดเยี่ยมและผมก็ได้เรียนอาชีพนี้ได้เรียนวิชานี้มันนานเป็นทีละเงินเดือนนี้ก็ยังมาใช้วิชาเก่าอาชีพเก่าถูกผีหลอกไปเหมือนกันจะให้ไปเอาวิชานั้นวิชานี้ก็ถือกันหลอกไปเหมือนกันก็ไปปรึกษาก็ไปมันก็สุดท้ายก็เทียบเคียงกันไปศึกษาแล้วก็เทียบเคียงแล้วมันก็คือวิชานี้ไม่ได้แล้ววิชาใหม่ๆอีกที่เรายังไม่ได้ศึกษาก็เอามาลองศึกษาดูลองเทียบเทียมดูเหมือนกันแต่ยังไม่เห็นว่าพี่ชายทำพระมันก็จะพลาดเพียงเหนื่อยจน เรารู้แจ้งความไม่ยึดเกาะการปลดปล่อยได้ในสิ่งใดๆอันแท้จริงไม่บอกพี่มดและเข้าใจแท้ในรถอันเยี่ยมยิ่งของจิตเมื่อหลุดพ้นจากสิ่งนั้นๆได้อย่างถ้วนๆไม่บอกวิมุตติญาณทัสสนะเมื่อนั้นคือเราได้ฝึกหัดคิดถึงขั้นสุดในแต่ละอย่างแต่ละเรื่องได้แล้วเพราะเราต้องพยายามกำหนดอย่างกำหนดเรื่องลงไปอย่าปนเปกันถ้ามัวๆเลอะๆแล้วเราจะชี้ชัดลงไปไม่ได้คืออะไรแต่ถ้าเราพยายามจะทำให้มันมีเหตุปัจจัยให้มันมีเรื่องมีอย่างบ้างไม่สับสนคน จนเกินควรแล้วก็เรียนรู้ฝึกปรือมาตามขั้นตอนนี้หัดอภิสิทธิ์สังฆะวิริยารำพระด้วยมามันก็จะมาถึงวิมุตมาถึงความหลุดลักหลับปล่อยได้ตามรายได้ไม่ยึดไม่ติดเห็นนอกการหลุดการพ้นการไม่ยึดไม่ติดในตัวเห็นรสชาติของการไม่ยึดไม่ติดอีกเห็นประโยชน์ไม่ว่าเกิดจากสำนักวิเศษอยากจะชนะวิเศษเกิดปัญญารู้รอบเหตุผลแล้วแทนที่จะเสียผลไม่พ้นได้แล้วเมื่อไม่มีสิ่งนี้ไม่ต้องติดสิ่งนี้แล้วแทนที่จะเสียผลกลับเป็นผลดีหมดผมว่าแต่ก่อนนี้เราก็ได้รสชาติ การมีสิ่งนี้มาสัมพันธ์มาปรุงมาแต่งสมบัติเจริญเป็นหนี้อะไรต่ออะไรของตัวเองเข้าใจอยู่เห็นอยู่รู้อยู่ตอนนี้ไม่มีแล้วก็ไม่ตายแล้วเราก็ไม่เหี่ยวโหยโรยราอะไรเราก็ไม่ได้ทุกข์ร้อนอะไรเราก็ไม่ลำบากลำบนอะไรกลับดีกับว่างกับเรากลับง่ายกับเป็นประโยชน์ไม่เป็นภาระกับรู้รสชาติชีวิตมนุษย์วางรถปล่อยรถไม่มีมันสะดวกเบาง่ายด้วยซ้ำไปรถมันออกก่อนที่จะรู้ได้น้ำหนักของรถแต่ก่อนติดใจเบอร์นี้กลับเป็นรถว่างรถเบากับรู้สึกดีกว่าแต่สิ่งที่คุณนะไม่ได้แกล้งแต่ผมก็จำน้องขวัญของเราก็ไปรับทราบ เสมอเสมอในเป็นยาทัศนะเป็นปัญญาเป็นอธิปัญญาเป็นความรู้ที่มันรู้มันเห็นจริงเราจะมาฟังปากพูดปากพูดคนไหนเห็นแล้วเขาก็ว่าอย่างนั้นแหละแต่ผมเห็นผมก็ว่าอย่างนั้นผมบอกพี่มืดคือรถไม่ดีก็ลดลงผมก็ว่าของผมคุณเองคุณยังไม่เห็นด้วยคุณก็ฟังไปเท่านั้นเองคุณเองคุณไปทำให้คุณสัมผัสได้จริงอะไรแล้วจริงคุณก็เกิดจริงเห็นจริงเออเห็นด้วยแล้วก็เห็นผลว่าเออสมมุติว่ามันเมามันง่ายนี่มันเหตุผลเข้าใจก่อนถ้ามันเป็นมัวแต่กูต้องหาต้องแสวงหาต้องคอยติดตามต้องคอยบอกคอยหาเรื่องเป็นภาระบริการตัวเองอยู่มันวุ่นมันยุ่งยากมันก็ต้องคอยเป็นขี้ข้าตัวเองนักหนามึงเข้าใจในเหตุผลอันนี้แล้วคุณทำได้จริงๆมันไม่ได้ติดตัวกันจริงๆแล้วคุณก็สบาย เกิดการเข็น 1 ยานด้วยปัญญาเกิดการทัศนะส่วนการเห็นแจ้งปัญญาเกิดมารู้พร้อมญาณทัศนะวิเศษมันเป็นของที่ไม่ใช่รู้ได้ 1 ดาวไม่ใช่รู้ได้แต่ทำเลคำนวนมันเป็นของจะรู้ได้อย่างขั้นละเอียดต้องฝึกซื้อต้องกระทำลงไปกว่าจะเห็นได้ไม่ใช่ของง่ายๆจึงเรียกว่าเป็นของวิเศษของวิเศษหรือของที่จะทำได้ทุกอย่างแรงยึดจากดินแปลว่าผิดหรือแปลว่าผิดต้องทำอย่างไรต้องตัวอย่างแรงแสวงหาจนเกิดวิเศษวิเศษสรรค์ขอดูไปทำอย่างกับกล้าได้มายังจัดว่ามันได้ขึ้นเห็นชัดเต็มตะกร้าแล้วมันจึงเป็นแม่ใจมันถึงจะแน่นอน แปลคำว่าวิเศษที่เสริมเข้าไปเนี่ยมันหมายความว่ามันเป็นสัตว์มันเป็นกล้ามนิสสันในภาษาบาลีนี่แปลว่ามันแรงถึงขั้นพิษก็ได้เป็นขั้นที่มันมีน้ำหนักมีอำนาจยึดทรัพย์มันแรงมันกล้าเพราะรีบกลับแปลว่าผิดกฎหมายจะมีความมั่นคงลงจึงมีความดูดความผิดหรือทำให้หยุดเสด็จขาดมีความเด็ดขาดเลยมีปฏิหารขึ้นมาพิเศษมีความเก่งเราเห็นแล้วก็มีประโยชน์ต่อเราเองเพราะว่ามันเกิดผลว่าเกิด ตรวจทัศนะอย่างนี้ขึ้นแล้วทำให้เรามั่นใจเด็ดขาดตัดสินไม่คลอนแคลนหมดความสงสัยยืนยันมั่นคงเป็นญาณทัศนะวิเศษนี่มันได้แล้วจริงที่สุดแล้วสัมผัสแล้วเห็นด้วยปัญญาอันยิ่งลงครบพร้อมจริงพอถึงขั้นนี้ไม่กินยาท่านชนะเกิดแล้วก็ก็จบพระพุทธเจ้าก็ไม่รู้จะไปต่อตรงไหนอีกมันเป็นตัวตรัสรู้เป็นตัวสุดท้ายมีอุปสรรคอยู่ในตัวก็มีตัวตนยาทัศนะก็มีมีทั้งปัญญาเพราะบางคนเห็นยังไง ศาสนาพระพุทธเจ้าสอนคำสอนธรรมสอนทำยำให้ละเอียดอ่อนถ้าบอกว่าเราได้แค่นี้หมดแล้วต้องมีปัญญาเข้าไปอีกเห็นชัดเจนมีจริงเป็นจริงเห็นเหตุเห็นผลเห็นความรอบรู้ชัดถ้วนเลยอย่างเห็นประโยชน์แท้ประโยชน์จริงผลดีเยี่ยมดีจึงประเสริฐจึงไม่ออกถ้าอยากจะเป็นพระพุทธเจ้า ตำบลประเสริฐตำบลก็ได้นี่พี่นิตยาทัศนะลงตัวอันนั้นคือต่อไปเราก็จะไม่ติดยึด