231130 อาริยะคือผู้ไม่สะสม-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ024.txt

โฟลเดอร์2523 TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์143 KB
วันที่แก้ไข10 สิงหาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

ถ้าเราก็มาฟังกันมาฟังธรรมกันอีกนะในการฟังธรรมอาตมาก็พยายามที่สุดที่จะแนะเชิงหรือพยายามที่จะย่ำยืนยันต่อหลักทฤษฎีธรรมวินัยของพระพุทธเจ้าบ้างหรือแนะนำในส่วนปลีกย่อยที่มันเห็นอาตมาเห็นน่ะเห็นเองรู้เองประกอบเพิ่มว่ามันเห็นชัดไปอย่างนี้เนี่ยมันเป็นแง่อย่างนี้ก็ไหลละเอียดเข้าไปให้ดูแล้วคุณก็ฟังเอาไปเทียบเคียงดูก็จะเห็นว่าเออมันมันชัดขึ้นสะอาดขึ้นชี้ให้ดูตรงนี้เห็นชัดมีรูปมีรอยมีหลักฐานอะไรต่ออะไรชัดๆขึ้นด้วยอาตมาก็ชี้บอกหรือ แม้แต่ว่าที่ได้อาตมาได้ได้เป็นแล้วก็มาเทียบเคียงหลักธรรมหลักวินัยของพระพุทธเจ้าวันนี้ได้มาแล้วนี่มันเป็นอย่างนี้นะตรงไหมแล้วก็ความรู้สึกความรู้สึกที่เราได้แล้วมันเป็นยังไงเราก็จริงใจจริงใจเราก็บอกความรู้สึกนี้ต่อคุณฟังจนกลายว่ากลายเป็นว่าอวดอ้างอวดอวดอวดอ้างได้แล้วก็เอามาพูดอ้างที่จริงมันไม่ใช่มันไม่ใช่ความหมายอวดอ้างที่ว่าไม่ใช่น่ะอาตมาพูดจากตัวเองว่าอาตมาไม่ใช่อวดอ้างอาตมาไม่ได้คิดอยากอวดอ้างอาตมาไม่ได้ดีใจเพราะอวดอ้าง อาตมาแสดงออกอวดออกหรือว่าพูดตัวเองไม่ออกว่าให้คุณฟังให้มันเหมือนกับชมตัวเองหรือว่ายกส่วนดีของตัวเองออกมาพูดเนี่ยพูดให้คุณได้ฟังได้ยินเนี่ยมันเหมือนกับยกตัวเองชมเอาของดีของตัวเองออกมามามามามามาให้คนอื่นเขาฟังเขาได้ยินมันก็จริงมันก็จริงอาตมาไม่ได้พูดแต่เฉพาะความดีที่ตัวเองได้ของตัวเองเท่านั้นออกมาให้ฟังถ้าสังเกตถ้าได้พิจารณามาอาตมาพูดถึงความเลวของนายรักรักคงไม่ฟังด้วยไม่ใช่ว่าอาตมาพูดแต่ว่าส่วนได้ส่วนดีเท่านั้นส่วนๆแล้วอาตมาปิดเงียบเลยไม่ ถึงเลยไม่เอาออกมาโชว์มาพูดเลยไม่ใช่นาใครเป็นพยานได้ว่าจะมาพูดส่วนเลวของอาตมาก็พูดและอาตมาละเลวนั้นได้มันจึงดีมันจึงสบายมันจึงแหมแล้วตรงกับพระพุทธเจ้าท่านว่าด้วยทิ้งอันนี้ล่ะไอ้นี่เลิกไอ้นี่มาแล้วมันสบายมันดีมันเ

อ่านต่อ

จริญก็พูดอยู่อย่างนั้นแล้วก็ว่าอาตมานี่ชมตัวเองอ้าวกบฏถึงบทชมก็บทชมนี่ถึงบทเตะมันก็ไม่ติดทำไมไม่ว่าอาตมาติดตัวเองมานั่งตีตัวเองอยู่ได้ไม่อ่ะไม่ใช่มานั่งติดตัวเองอยู่ได้นี่ติดได้ติดตัวเองด้วยชมตัวเองด้วยพูดทั้งส่วนที่ไม่ดีของตัวเองเคยหลงมาเคยเลอะเทอะมาเล่นไพ่เล่นไรกินเหล้ากิน เที่ยวแต่หลงเงินหลงทองหลงเสื้อหลงแสงหลงงามหลงสวยหลงติดรถติดกลิ่นอะไรอาตมาก็เคยพูดของอาตมาว่าไอ้นี่ไม่ดีอันนั้นไอ้นี่เลวอาตมาเห็นว่าไม่ดีจึงรักออกปฏิบัติออกได้แล้วดีแฮะสบายเหมือนกับพระพุทธเจ้าท่านตรัสว่าเออมันว่างมันสบายมันโล่งมันไม่เป็นภาระมันอะไรก็พูดถึงส่วนดีเมื่อเราได้แล้วเราดีเราก็มาพูดให้ฟังเพราะฉะนั้นจะบอกว่าอาตมายกตัวเองชมตัวเองก็ชมด้วยปิดตัวเองกดปิดด้วยค่ะชมสิ่งที่ควรชมสิ่งที่ควรติดหรือชมคนที่ควรชมติดคนที่ควรติดอะไรก็ว่าไปก็ชมก็ไม่ใช่แกล้งชมตัวเองยกแต่ส่วนดีส่วนเด่นของตัวเองเท่านั้นมาพูดไม่ใช่อย่างนั้น อันนี้ก็ท้าวความหรือว่ายืนยันสิ่งที่ตัวเองได้กระทำมาแล้วกับพวกคุณหรือใครก็ตามพูดพูดถึงส่วนดีส่วนเลวพูดถึงสิ่งที่อันนี้ไม่ถูกต้องแล้วเราก็ละอันนี้เสียแล้วก็มาได้อันที่ดีนี้ดีดีอย่างไรแล้วก็พยายามบอกรถอันนี้มากที่อาตมาบอกโทษว่ามันไม่ดีอย่างนี้กล่าวแรงงานที่โทษสิ่งนี้วะเนี่ยคนที่เป็นหลงเข้ามายังพวกนี้เลวนะใครติดอบายมุขอยู่ตรงนี้ก็เท่ากับถูกอาตมาว่าก็หาว่าอาตมาไปด่าคนเขาเลวอ่ะเอาอีกแล้วก็ต้องชี้สดชี้ไปเห็นเด่นชัดมึงไปว่ามันเลวมันไม่ดีมันน่าเกลียดน่าชังไอ้ที่ชม ไอ้ที่ได้ดีแล้วก็ชมว่ามันเลิศลอยแล้วมันดีมันสบายมันยอดเยี่ยมมันประเสริฐหาว่าชมตัวเองอีกแล้วตัวเองได้ก็พวกคุณไม่ได้อย่างอาตมาซะส่วนใหญ่ใช่ไหมอาตมาได้ซะก่อนมันพูดชมมันก็เลยมาเข้าตัวชมที่อาตมามาชมที่ตัวเองว่าดูสิชมตัวเองใหญ่เลยเอ้าก็มันใหญ่แล้วก็แต่ก่อนมันเล็กเดี๋ยวนี้มันได้แล้วมันก็เลยโตมันก็เลยใหญ่แล้วมันได้แล้วชมตัวใหญ่ก็ถูกแล้วตัวนี้ตัวประเสริฐตัวนี้ตัวใหญ่ตัวนี้ตัวที่ต้องชมเลิศก็ชมขึ้นไปโลดคุณไม่มีคุณก็ว่าชมตัวเองก็ใช้สิทธิ์ของคุณยังไม่มีก็ไม่ได้ถูกพรมถ้าคุณมีด้วยคุณได้ถูกผมเหมือนกันเหมือนกันถ้าคุณมีด้วยบอกว่ารักอบายมุขออกมาอาตมาก็ลาได้อาตมาก็ชมผู้ที่ละได้คุณเองคุณก็ละลายพวกได้ คุณก็ถูกชมเหมือนกันไปพร้อมๆกันแต่คนไหนที่มันละยังไม่ได้มันก็คือทัศไม่สมควรแล้วก็จะชมได้ยังไงคุณยังรับไม่ได้สภาวะของคุณยังเป็นคนที่ยังละไม่ได้ก็ไม่ถูกชมสิแล้วคุณก็ไม่ทักก็ชมตัวเองที่คนอื่นไม่ชมชมคนอื่นก็ชมคนไหนได้เหมือนกันถูกชมเหมือนกันเราเอาที่สภาวะธรรมมันไปตกที่ใครเพราะฉะนั้นการที่จะกล่าวอย่างนี้ถ้าไม่รู้ละเอียดอย่างที่อาตมากำลังแจกมีแจกละเอียดให้ฟังก็เพลงโทษมันนั่งชมตัวเองเราติดก็ไม่ว่าซะด้วยนะหาว่าเรานั่งไปชมตัวเองอาตมาทั้งปีทั้งชมนี่ด้วยและเมื่อชมก็บอกแล้วฟังให้ดีนะอาตมาพูดละเอียดขึ้นนะเมื่อชมมันก็เป็นการเลิศลอยก็ถูกแล้ว เรื่องอะไรอ่ะเรื่องของเลือดลอยของดีจริงเราก็ต้องชมไว้ยกไว้ให้สูงๆสิของในไม่ดีก็เหยียดลงไปย่ำลงไปข่มลงไปประดับลงไปให้ต่ำลงไปมันก็ต้องทำอย่างนั้นสิมายกของเลวแล้วไปเหยียบของสูงจะเหยียบของดีอาตมาก็ไม่มากก็เมาเท่านั้นเองอ่ะดิมันจะไปทำอย่างนั้นได้ยังไงมันเป็นหนี้เป็นลักษณะจริงนะอาตมาพูดความจริงมันก็ต้องยกของสูงเลิศไว้ของไม่ดีก็ต้องเหยียบย่ำลงไปตอนนั้นใครมีไม่ดีจึงถูกเหยียบไปในตัวคนไหนที่ดีก็ถูกยกไปในตัวแล้วก็อีกประเด็นหนึ่งก็คือเมื่อคนดีถูกยกแต่เมื่อคนที่ไม่ดีไม่ได้ถูกยกปริมาณหรือจำนวนของคนที่ยังไม่ได้ยังปฏิบัติยังไม่ได้ยังไม่ได้ดีนั้นมันมีอยู่มากยัง ส่วนคนที่ได้ดีมันมีจำนวนน้อยเลยถูกชมแต่จำนวนน้อยหรือบางอย่างพวกคุณยังไม่ได้กันเลยอาตมาได้คนเดียวอาตมาก็พูดสิ่งดีนี่คนเดียวเลิศลอยอาตมาลอยๆเท่งอยู่คนเดียวก็ชมคนเดียวชมตัวเองอยู่คนเดียวมันก็จริงน่ะสิใช่ไหมมันก็จริงอ่ะดิแล้วจะบอกว่าอาตมาชมตัวเองเออสิวะก็ชมตัวเองน่ะสิก็มันอันนี้มันไม่ผู้อื่นยังไม่ได้อาตมาได้เพราะฉะนั้นอาตมาก็ชมวันนี้สภาวะธรรมวันนี้นี่มันเลิศลอยน้ำมันดีนะเพราะมันชมวันนี้แล้วพอดีคนอื่นยังไม่ได้เลยมีแต่อาตมาได้มันก็ต้องชมตัวเองอยู่ไงเพราะงั้นประตูอ่ะ ชมตัวเองชมแต่ตัวเองเอ้าก็มันได้แต่ตัวเองมีคนอื่นยังไม่ได้ด้วยมันก็ไม่ได้ถูกชมด้วยอ่ะดิเพราะงั้นก็ถึงบอกว่าเออมันมาบอกว่าอาตมาชมตัวเองเออสิวะนะก็ว่าเงี้ยใช้สำนวนแสลงโลกๆเขาพูดนี่มาหน่อยนึงเพื่อที่จะประกอบอันนี้ให้ชัดเจนขึ้นมาไม่ใช่พูดแรงพูดไอ้นั่นไอ้นี่อะไรหรอกก็พูดให้มันเข้าใจชัดขึ้นนี่คือลักษณะละเอียดเพราะฉะนั้นคนที่เพ่งโทษหรือคนที่ตู่ก็ตู่ไปอาตมาเข้าใจเข้าใจคนที่ตู่นั้นด้วยจิตอะไรด้วยอาตมาก็เข้าใจเขาดูเขาเป็นโทษเขาว่าอาตมาอย่างนี้ด้วยจิตอะไรอาตมาก็เข้าใจแต่ว่าไปเถียงเขาก็ไม่มีประโยชน์อะไรนักงั้นเราก็มาพูดกันสู่ฟังเพราะคุณเข้าใจดีๆแล้วคุณก็จะรู้ชัดแจ้ง อ๋ออย่างนี้เองนะอันนี้ประเด็นหนึ่งที่ก็ได้เทศนามาเสมอผู้ที่เข้าใจอยู่ด้วยกันจริงๆแล้วก็วางใจสนิทใจว่าอาตมาไม่ใช่เป็นคนที่มานั่งคุยตัวเองโชว์เด่นโชว์ดีแล้วก็ปิดบังความชั่วความเลวอะไรเปล่าไม่ใช่เราจะมาคุยตัวเพื่อจะเอาออกเอาสรรเสริญยกย่องเชิดชูอะไรก็ไม่ได้ไม่มีอาตมาบอกตรงๆว่าอาตมาไม่ได้มีใจอยากอวดโอ่หรือเปล่าแล้วแม่มันชื่นใจมันเอร็ดอร่อยก็เปล่าแล้วพูดถึงความเลวของตัวเองก็ห่อเหี่ยวพอใจอะไรตรงนี้ก็เปล่าก็รู้อยู่ว่าความเลวนั้นเป็นอดีตความเร็วนั้นเป็นสิ่งที่เรารู้แล้วและเราก็ได้ละมาละมาได้แล้วได้ดีอย่างไรก็บอกพอบอกได้ดีแล้วก็ไม่ได้ให้มันตั้งใจว่าจะชมตัวเองเพื่อโชว์เพื่อชื่นชมชื่นใจเพื่อ หรือถ้าจะพูดกันโดยจริงแล้วผู้ที่ละชั่วแล้วมาประพฤติดีได้เหลือจะดีแล้วมันน่าปลื้มใจและหน้าอวดหน้าโชว์กว่านะมันน่ายินดีจริงไหมเพราะงั้นถ้าเผื่อว่าอาตมาจะยินดีที่ที่อาตมาได้ดีจริงๆนี้อาตมาผิดอะไรอ่ะหาอาตมาผิดอะไรอ่ะที่อาตมาละชั่วได้แล้วก็มาดีแล้วก็มายินดีกับความดีที่เราได้เนี่ยอาตมาไม่เห็นจะผิดตรงไหนเลยมันไม่น่าผิดอะไรเลยหรือแม้จะบอกความดีที่ได้เนี่ยเราทำอย่างนี้ได้ดีแล้วก็บอกลดความดีให้คุณฟังด้วยแหมได้ดีแล้วนี่มีรสดีน่าชื่นใจมันอร่อยมันแซ่บเหลือหลายมันสบายมันมีเศษเหลือหลายก็มาพูดให้คุณเข้าใจ คุณก็จะได้มาเลอะๆๆจะได้มาวิเศษตามจะได้มาเอาตามเพื่อจะได้มาเดินทางนี้ตามไม่ดีอีกเหรอทีก็หลอกให้คุณไปกินอร่อยไปพวกคนผิดอยู่นู่นอร่อยไปเต้นดีดเป็นคนอร่อยเขาก็จะมายั่วคุณหลอกคนที่จริงอ่ะว่าอร่อยเลยที่จริงเหน็ดเหนื่อยจะตายเป็นภาระจะแย่เสียเวล่ำเสียเวลาเสียเงินเสียทองเสียทุนเสียก่อนเสียอะไรต่างๆคุณยังอุตส่าห์ไปหลงกับเขาได้เลยทำไมให้เขายั่วยุได้เดี๋ยวนี้เรื่องโฆษณาเนี่ยอาตมาอ่านบทความของตามหมอหล่อเขียนเรื่องโฆษณาหนังสือเขามีหนังสืออะไรเดี๋ยวนี้เขามีหนังสือออกเล่มนึงชื่อหนังสือ เป็นวารสารหรือไงเป็นนิตยสารไงประสานคู่แข่งและชื่อคู่แข่งและเขาก็เปิดเผยถึงเรื่องเดี๋ยวนี้นี่งบประมาณไม่ใช่งบประมาณสถิติของการลงทุนโฆษณาเงินทองที่ใช้ในการโฆษณาพวกตลาดร้านตลาดพวกพ่อค้าพวกอะไรต่ออะไรก็แล้วแต่นี่ก็โฆษณาลิปสติกโฆษณาสบู่โฆษณาเครื่องกลโฆษณาเครื่องใช้โฆษณาอะไรต่ออะไรต่างๆนานาในอาตมาจำรายละเอียดไม่ได้หมดว่าอะไรที่มันโฆษณาแพงมีงบประมาณในการโฆษณาหรือว่ามีสถิติในยอดโฆษณาของบริษัทของบริษัทนี้แต่เป็นสินค้าเดียวกันเนี่ยชวนแล้วเท่านั้นเท่านี้ล้านบาทเท่านี้เท่านี้ล้านบาท เขามีสถิติอาตมาจำสถิติรายละเอียดพวกนั้นไม่ได้สรุปแล้วก็คือว่าเงินเขาใช้ในโฆษณาเดือน 1 เดือน 1 นี่หลายล้านเหลือเกินเพื่อที่จะให้คุณเป็นหลงสบู่นี้หอมยอดหอมนะจ๊ะแล้วก็เอามาซื้อมาถูไอ้เครื่องนี้อย่างนู้นอะไรต่ออะไรต่างๆนานาซึ่งเป็นการโฆษณายั่วยวนยั่วยุแหย่ใช้ศิลปวิทยาทุกอย่างที่จะใช้ลงไปในการกิจการนั้นดีกว่าจริงหรือไม่จริงไม่มีใครตัดสินและไม่มีใครรับรองแต่เขาจะต้องเน้นของเขาโชว์ของเขาพยายามมอมเมาเราให้ไปหลงความสวยความงามความหอมความวิเศษอะไรต่างๆนานาเดือนนึงตกหลายล้านเหลือเกิน แล้วพวกคุณก็ไปลงเอาอย่างโน้นอาตมานี่ก็โฆษณาใช้วิธีการโฆษณาเหมือนกันแต่ขอยืนยันว่าไม่ได้โฆษณาโดยหลอกโฆษณาโดยจริงโฆษณาโดยเนิ่นๆแล้วไม่ใช่ความฟุ้งเฟ้อฟุ่มเฟือยด้วยเป็นสาระด้วยโฆษณาแล้วก็ไม่ใช่ให้มันให้มามากขึ้นให้ลดลงไม่มีทิศทางนั้นด้วยเพราะฉะนั้นหลักการโฆษณาก็ใช้ใช้จริงๆเดี๋ยวนี้มีความสำคัญมากที่สุดเลยการโฆษณาทุกวันนี้เผยแพร่โดยไม่บวกคำว่าโฆษณาด้วยก็เห็นทีจะแพ้กันย่อยยับแพ้กันจริงๆ เพราะฉะนั้นอาตมาทำงานจึงมีการโฆษณามีการเผยแพร่มีการตีแผ่บอกว่าดีอย่างนี้นะมันดีอย่างนี้นะนี่มารถมะระได้มาตัดกิเลสอย่างนี้ออกได้ดีอย่างนี้นะวิเศษอย่างนี้นะประเสริฐอย่างนี้สบายอย่างนี้มีอารมณ์อย่างไรอธิบายแม้แต่กระทั่งจิตไม่จิตมันอารมณ์มันสบายมันว่างมันเมามันพ้นภาระมันโลกมันโปร่งมันไม่ต้องกังวลอีกเลยมันไม่ต้องห่วงหาอาวรณ์หูยมันพ้นทุกข์สนิทเด็ดขาดลักษณะการพ้นทุกข์เป็นลักษณะอย่างไรไม่ต้องห่วงไม่ต้องแบกไม่ต้องหนักไม่ต้องยุ่งไม่ต้องวุ่นไม่ต้องไหว้ไม่ต้องอยากแล้วก็ทุกข์ไม่ได้อยากก็ดิ้นรนอะไรไม่มีทั้งนั้นหมอกลักษณะอาตมาว่าอาตมาได้พูดแหลกแตกละเอียดมากมายแล้วนะอาตมาว่านะอาตมาว่าได้พูดอย่างนั้นนะถ้าคุณตั้งใจฟังดีๆคุณก็จะเข้าใจว่าอาตมา เพื่อที่จะให้คุณได้เห็นจริงคุณเห็นด้วยเอาไม่มีการบังคับถ้าไม่เห็นด้วยก็ไม่เอาถ้าใครเห็นด้วยก็มาเรื่องหลักโฆษณานี้มันเป็นเรื่องที่จำเป็นแต่ว่าเราก็จะไม่ถึงกับขนาดไปแข่งขันโฆษณาอย่างเขาหรือโฆษณาบ้าดีเดือดเท่าเขาเขาลงทุนลงแรงมากมากก็โฆษณาที่จริงแล้วศาสนานี้รู้ยากถ้าได้โฆษณาถึงสัจจะความจริงอันนี้มากๆเท่ากับโลกเหมือนกันมีทุนร้อนมากเลยงบประมาณเดือนละหลายล้านอย่างนั้นเหมือนกันนี่นาใช้สื่อสื่อสารมวลชนที่เขาโฆษณาอะไรนี้ด้วยแล้วก็ช่วยกันป่าวประกาศออกไปนี้ถ้าได้มีเรียกว่าสูสีกันหรือว่าไล่เลี่ยกันนะการโฆษณาสัจธรรมกับการโฆษณามอมเมา อาตมาขอตั้งชื่อว่าอันหนึ่งโฆษณามอมเมาความเฟ้อความเกินอีกอันนึงโฆษณาสาระเครื่องจริงถ้ามีแรงโฆษณาเท่าเทียมกันนะไอ้อาตมาว่าสู้พอสู้นะพอสู้นะแต่ทุกวันนี้โอ้โหมันแพ้กันไม่รู้กี่ต่อแพ้กันลิบลับลิบลับเลยนอกจากจะแพ้กันแล้วยังมีการมาพูดแดกดันประชดประชันด้วยว่าได้ดีแล้วก็ไม่น่าจะเอามาโชว์พูดดีไม่ได้ไอ้สิ่งดีนี่ไม่พูดปล่อยไอ้พวกเฟอร์ที่ไม่ดีจริงพวกนั้นต้องคุยโม้เครื่องคมทับถมไปสิพวกดีจริงๆไม่พูดหรอกพูดดีจริงๆก็ไม่พูดความดีนี่มันการ บึงกาฬคุยนี่เป็นเลขเลขของจอมโจรบัณฑิตทีนี้คนที่ไม่รู้จริงก็เลยบอกเออจริงด้วยเราได้ดีแล้วเงียบๆผิดๆไว้อย่าพูดนะเป็นการโชว์ตัวเป็นการคุยโม้อย่าพูดได้ดีหรือยังคุณปฎิบัติได้ไหมดีเป็นยังไงตายตายเลยจริงๆศาสนาถึงได้แย่ลงทุกวันนี้แย่ลงทุกวันนี้เพราะว่าถูกจอมโจรบัณฑิตเอาทฤษฎีอันนี้มาอุดไว้แล้วปิดปากไปแล้วเงียบนะคนดีจริงๆต้องเงียบเพราะอะไรเพราะเข้าใจแบบฤาษีฤาษีพูดไม่ได้ วาจาต้องอ่อนๆแดงก็ไม่ได้ดังๆก็ไม่ได้หรือไม่ก็พูดไม่พูดเลยนั่นน่ะบรรลุแล้วบรรลุแล้วถ้ามันรู้แล้วท่านเงียบท่านสงบแล้วสงบแล้วอาตมากำลังจะแนะเชิงของฤาษีกับนะเชิงของบัณฑิตแท้ของพระพุทธเจ้าหรือของผู้รู้จริงให้ฟังนะมันต่างกันนะเพราะฉะนั้นไอ้เชิงแม่เล่ห์เหลี่ยมที่ซับซ้อนพวกนี้อาตมากำลังจะไขกำลังจะเผยใครแสดงหรือเผยแสดงให้ฟังชัดๆขึ้นมาให้มากๆการเปิดการบอกออกมาพรุ่งนี้โดยจริงโดยสัจจะและสำคัญที่สุดคือเรามีกิเลสหรือไม่การเปิด สิ่งเหล่านี้เราไม่มีกิเลสจริงๆตัวตาเรานั้นมันเป็นความจริงนะคุณมันอยากอวดเหมือนกันมันได้ดีแล้วมันอยากโอนเหมือนคนได้เงินมันก็อยากโชว์ได้แหวนเพชรมันก็อยากอวดมันเป็นกิเลสชนิดหนึ่งจริงทีนี้เราได้ดีมาในตอนแรกๆนี่นะยังไม่ยับยั้งเนี่ยมันดีใจจริงๆก็คุณได้เพชรเป็นของโลกๆคุณยังดีใจได้คุณได้เงินได้ทองมามากๆคุณยังหลงดีใจมันได้ก็ทำไมล่ะพระอริยเจ้าได้ดีอย่างนี้เป็นของดีจริงๆจะไม่ทันดีใจมั่งมันดีใจมั่งมันก็อยากจะโชว์เหมือนกันเพราะว่าพระอริยเจ้าใหม่ๆเนี่ยนะองค์ที่ได้ใหม่ๆมันอยากโชว์นะมันคันปากอยากคุยมันได้ดีเหลือเกินอยากบอกมันดีอย่างนี้นะเธอมันอร่อยอย่างนี้นะเธอเธอรู้ไหมเนี่ยได้บรรลุมรรคบรรลุผลแล้วมันอร่อยอย่างนี้มันมีเศษอย่างนี้นะเธอไม่ฟังยังจะบังคับให้เขานั่งฟังเลย มันอยากโชว์จริงๆเหมือนกันเห็นใจกันบ้างสิทำไมไม่เห็นใจพระอริยะท่านมั่งได้ดีแล้วท่านก็อยากโชว์มั่งนี่นาก็ทีมคุณได้ของก็รอโทรทั้งโลกว่าถูกแค่ลูกโลกคุณก็ยังดีใจคุณก็ไปโชว์กันจะตายทำไมกันทั้งธรรมะที่เป็นของวิเศษถ้าว่ากันจริงแล้วมันน่าจะวิเศษยิ่งกว่าสมบัติโลกเป็นอริยสัจมันน่าจะวิเศษยิ่งกว่าทำไมแม่ถึงดีใจทำไมไม่ให้ท่านอวดมั่งล่ะคุณจะได้มาหลงทางนี้มั่งว่าหลงอริยะสมบัติมั่งใครแต่ก็อวดวัตถุสมบัติโลกๆแล้วคุณก็ไปหลงสมบัติวัตถุโลกส่วนอริยสัจอย่างอวดอย่าโชว์เงียบนะมีแล้วก็พูดไม่ได้ด้วยนะนี่แหละจุดนี้ประเด็นนี้เราไม่ได้เสียหายมานานแล้วมานานแล้ว เพราะฉะนั้นก็จะต้องเปิดเผยกันแต่ขอย้ำอีกทีเรื่องจริงตรงที่ว่าเรามีจริงหรือไม่มีสำคัญมากใครอวดของไม่จริงตัวเองยังไม่ได้แล้วเอามาโชว์ว่าตัวได้ตัวเองยังไม่เป็นยังไม่มีเอามาโชว์ว่าตัวเป็นตัวมีตัดคอพระพุทธเจ้าเอากฎเอาบัญญัติเอาทันลงทันลงโทษหนักมากถือว่าหลอกลวงก็อย่างหนักเพราะเศรษฐีไม่มีเพชรแล้วก็ไปหลอกเขาว่ามีเพชรเศษหินไม่จริงหรือว่าคนไม่มียศจริงแล้วก็เป็นลวงเขาว่าฉันเป็นนายพันนายพลจริงไปหลอกเขานะว่าฉันเป็นยังงอนอย่างนี้ หล่อทั้งโลกเขายังจับเข้าคุกเลยไปหลอกทั้งโลกเขาก็อยากเข้าคุกเลยทางธรรมเนี่ยตัดคอเลยเอาหนักเพราะว่าแค่ขนาดยศชั้นขนาดนั้นก็ยังเสียหายกันแย่ทางธรรมยิ่งเสียหายหนักใจเลยการหลอกทำๆเพราะฉะนั้นข้อสำคัญคนคุณจะดีใจแล้วคุณจะอวดจะโชว์บ้างขอให้เป็นจริงมีหลักก่อนเลยหลักแรกเลยหลักแรกถ้ามีจริงแล้วจะอวดจะโชว์บ้างก็ให้ระมัดระวังท่านถึงได้มีอีกข้อนึงประเด็นหลังต่อมาแม้มีจริงก็ให้ระวังดูบุคคลดูบุกกลุ่มดูกาลเทศะไม่ใช่อวดฉุยมีเมื่อไหร่ก็โชว์แหลกเลยเหมือนกับคุณมีเพชรจะไปโชว์แหลกไปโชว์ต่อหน้าไอ้โจไอ้โจรตัดมือตายเลยเอา อยากอวดไม่เข้าเรื่องราวอวดไม่รู้กาละเทศะอวดไม่รู้ถิ่นรู้ที่ตัวเองจะซวยนะชั้นเดียวกันเรามีคุณธรรมความดีเป็นอริยะสมบัติมีมรรคมีผลได้จะอวดก็ให้อวดถูกที่ถูกกาละยังไม่ทันเขายังไม่ทันตั้งหน้าจะรับเข้าไปทางอยากจะฟังเลยยัดเยียดอวดแล้วอย่างนี้มันก็ไร้ผลหรือบวกกับคนที่เขาไม่เชื่อถือหรอกไม่ศรัทธาเลื่อมใสหรอกก็ขายขี้หน้าเปล่าๆก็ไม่เชื่อนอกจากไม่เชื่อหรอกเขาจะอ้วกเอาด้วยเขาคิดว่าไม่จริงไม่อ้วนทำไมเสียของเสียเวลาเสียน้ำลายยังไงก็ไม่น่าอวดจึงต้องกลั่นกรองแม้มีจริงก็ต้องกลั่นกรองระมัดระวังโอกาสกาละเทศะสถานะทุกอย่างว่าสมควรจะอวดได้แล้วยัง ถ้าสมควรจะอวดได้แล้วสมควรจะเปิดเผยแสดงออกได้แล้วก็จงเผยแสดงจงขายแสดงออกมาในกาลเทศะฐานะนั้นเผยออกมาถ้าเผลอออกมายิ่งเข้าใจแล้วผู้จะอวดนี่ก็เข้าใจว่าเออถ้าเราเผยตอนนี้แล้วเกิดศรัทธาเลื่อมใสเกิดเป็นลิตรเป็นเด็กเกิดเป็นของที่จริงจังนะเกิดเป็นของที่ได้ได้ประโยชน์มากๆเสริมถ้าไม่อวดหรือไม่แสดงของจริงนี่ออกไปไม่มีอิงหลักอิงทานเองวินัยหรืออิงของจริงที่มันเกิดมันเป็นได้มันไม่เป็นประสิทธิภาพมันไม่เป็นอภินิหารพูดแล้วลอยลมและทำได้ไหมไม่รู้ใครได้บ้างไม่รู้คุณน่ะทำได้ไหมที่พูดอ่ะไม่รู้จะยืนยันก็ไม่กล้ายืนยันมันก็ไม่อาจฐาน มันก็กลายเป็นก็จริงหรือเปล่ามันก็ไม่ย้ำยืนยันมันก็ไม่แน่ชัดอย่างนี้แหละเพราะฉะนั้นถ้าได้โอกาสได้เวลาสมควรจะเผยก็เผยถ้ายังไม่สมควรก็เวลาก็อย่าเพิ่งอยากโชว์จึงต้องอ่านกิเลสของตัวเองให้มากอย่างที่อาตมาบอกแล้วว่ามันอยากโชว์จริงๆนั่นแหละแต่ทีนี้เราต้องมาดับกิเลสอันนั้นเมื่อดับกิเลสได้แล้วไม่อยากโชว์แต่ก็เห็นว่าสมควรจะโชว์ในกาลเทศะฐานะท่านก็โชว์ท่านก็แสดงอย่างนี้หมดความผิดไม่มีความผิดฟังดีๆอาตมาพูดอาจจะซับซ้อนไปมาแต่อาตมาว่าอาตมาได้พูดชัดแล้วได้พูดชัดแล้วทั้งคนแสดงสิ่งที่มีจริงแสดง โอกาสสงกรานต์ละเทศะสถานะแล้วโดยประการทั้งปวงผู้แสดงอย่างนั้นแม้จะแสดงเสียงดังแสดงอย่างร่าเริงบันเทิงมันก็ไม่ใช่ความผิดท่านก็ยังสงบอยู่เพราะท่านหมดกิเลสแล้วไม่ได้อยากแสดงไม่ได้ติดใจในการแสดงไม่ได้ดีใจหลงระเริงในการแสดงแต่สมควรสมเหมาะที่จะแสดงแล้วท่านก็แสดงด้วยจิตสงบแล้วแม้จะเสียงดังขนาดสั่นสะเทือนติดไมโครโฟนรอบทิศดังสนั่นหวั่นไหวก็เงียบสงบอยู่ด้วยกิเลสฟังสำนวนดีๆก็ยังถือว่าเงียบสงบอยู่ด้วยกิเลสแล้วแต่เสียงมันดังเป็นสัมมาวาจาน่ะเพราะว่าบางคนก็ไม่ค่อยแคะขี้หูก็ต้องพูดดังๆหน่อย แล้วเดี๋ยวนี้บางคนก็เอาหูไปฟังดนตรีหูแตกมาหูมันด้านหน่อยแล้วมาฟังอันนี้ก็ไม่ค่อยได้ยินก็เลยต้องพูดดังๆลำโพงก็ต้องดังๆหน่อยเสียงก็ขยายเยอะหน่อยให้ได้ยินให้ได้ชัดๆเนี่ยหรือไม่ก็เพื่อที่จะให้มันดังสนั่นไปก็ทีคุณเองคุณโฆษณากันขายของกี่กิโลโทรของพี่ก็รอโทรคุณยังโฆษณาดังสนั่นหวั่นไหวโว้ยหูจะแตกหูจะแตกจริงๆทางวิทยุทางโทรทัศน์ทางหนังสือพิมพ์เขียนเต็มหน้าอวดอ้างทั้งสีทั้งสันแสบหูแสบตาทั้งรูปก็ใหญ่ทั้งลูกก็ชี้ชวนทุกประตูที่จะใช้วิธีการเพื่อที่จะโฆษณาให้มันเตะตาชนตาหูก็ทำให้มันแตก หมูชนหูตาก็ให้เตะตาชนตาจมูกก็ให้เตะจมูกชนจมูกลิ้นกำลังเตะลิ้นชนลิ้นทั้งกายเลยก็ให้มันเตะกายชนกายชัดๆใช่ไหมก็มันก็ไม่เห็นผิดกันตรงไหนแล้วอาตมาก็ได้ยกอ้างให้ฟังแล้วว่าถ้าจะโฆษณาสิ่งจริงหรือเป็นธรรมะที่แน่นอนดีๆนี้เร่งโฆษณาให้มันเท่าเทียมกันมันไม่เห็นจะน่าอายตรงไหนเลยอาตมาว่าดีซะด้วยจริงไหมเพราะว่าทุกวันนี้นี่ศาสนาหรือทำมาเนี่ยไม่มีใครโฆษณาและไม่มีใครทำงานจะเผยแพร่โฆษณาให้มันดังมากๆให้มันกว้างขวางมากๆให้มันได้ยินได้รู้ได้ฟังกันไปทั่วไกลๆไม่ค่อยมี มีแต่ไปถูกหลอกเอาไว้แล้วก็ไปเชื่อเขาว่าอย่าพูดนะได้ดีแล้วก็อย่าพูดเงียบอยู่เฉยๆแล้วก็ไปเข้าใจเผลอๆว่าการที่เป็นผู้สงบแล้วสงัดแล้วคือผู้ที่เงียบๆไม่พูดแล้วก็หนีเข้าป่าเข้าถ้ำไปหรือไม่ก็ปิดกุดตายใครมาพบก็ไม่พบมีแต่งานลูกกะตาขอมาแล้วสวัสดีจ้ะเธอก็ไปฉันก็อยู่มันไม่ใช่นะศาสนาพุทธไม่ใช่อย่างนั้นฟังดีๆแล้วจะเห็นชัดเห็นเจนว่าอาตมาพูดนี่ไงใช้ช้อนลงไปให้เห็นละเอียดลออว่ามันผิดกันตรงไหนเดี๋ยวนี้มันกำลังเข้าใจผิดกันอยู่ที่จุดไหนไม่เข้าใจดีๆแล้วว่าการโฆษณาหรือว่าการเผยแพร่นี้ไม่ใช่เรื่องน่าอายไม่ใช่เรื่องน่าเสียหายเราก็ช่วยกันเผยแพร่ แม้จะเป็นเครื่องมือที่จะต้องใช้สื่อสารเดี๋ยวนี้สันติอโศกหรือพวกอโศกเราจึงไม่ได้ย่อยันทำเป็นสื่อไปตามหนังสือวิทยุมันแพงหน่อยเอาไว้ก่อนโทรทัศน์แพงกว่านี้เอาไว้อีกก่อนจะไปออกฟรีนะอย่าหวังซะเลยแต่ถ้าได้ออกฟรีก็ดีสิเอามาอ่ะโทรทัศน์มาเชิญไปออกฟรีๆบ้างดิก็นี่ถ้าจะมีมาเนี่ยทั้งๆที่อาตมาเป็นคนโทรทัศน์แท้ๆเออได้รับการเชิญไปออกโทรทัศน์มา 2 ครั้ง 2 ครั้งวิทยุก็มีมาออกมาเชิญไปออกอยู่หน่อยแต่พวกเราจะดิ้นรนจะเอาไปขอซื้อเวลาอย่างคุณสันติยาเนี่ยอุปัฏฐากใหญ่เนี่ยแหมก็ใจ ใหญ่นะตอนนั้นจะไปซื้อเวลาของสสสอาตมาต้องเทียวไปอัดเสียงเพื่อที่จะไปออกอากาศแล้วต้องบังคับเวลา 15 นาทีโอ้ย 15 นาทีก็อาตมาขี้ไฝเนี่ยมาเป็นคนขี้ไฝ 15 นาทีมันจะไม่ได้อะไรแล้วก็ไม่เสียเวลาทั้งคืนครั้งละ 800 บาทก็โทรไม่ค่อยคุ้มไม่ทันไม่ไหวอาตมาก็เลยไปอัดเสียงให้ 2 ครั้ง 3 ครั้งแล้วบอกหยุดเถอะเอาไว้ก่อนเขามาขอกันเขามาเอากันโดยที่เรียกว่าไม่ต้องไปที่ได้อัดตามใจเขานะอาจต้องตามใจเขาหลายอย่างด้วยให้เขาศรัทธาสัตว์ธรรมะของเราแล้วเราก็จัดให้เขาไปแล้วก็เอาเหอะเพราะว่าเราเองเราก็เจตนาดีอยู่แล้วว่าเราไม่ไปมอมเมาอะไรเขาไม่ได้พูดให้ผิดให้พลาดอะไรเพราะว่าสงวนมากไอ้เรื่องผิดเรื่องพลาดเราไม่ต้องการความผิดพลาดเราต้องการความถูกต้องสัจธรรมคือ สิ่งถูกสิ่งต้องไม่ใช่สิ่งผิดเราพยายามที่สุดไม่สุกเอาเผากินเราได้ทำแล้วพยายามทุกสิ่งทุกอย่างแล้วเหมือนใครไม่ๆไม่รังเกียจเรื่องนี้จะมาจะมารับเอาไปออกก็มาก็มีคนมารับเอาไปบ้างอย่างคสชมาเอาไปอยู่พักนึงครึ่งปีแล้วนะออกอากาศอยู่ตอนนั้นก็ดีก็เอาอาตมาก็ว่าดีไปตั้งหลายนะแต่ทีนี้มันยังทำไม่ได้เดี๋ยวนี้จะให้เราวิ่งเต้นดิ้นรนไปซื้อเวลาไปขอเวลาไปอะไรต่ออะไรพวกเราช่วยกันก่อนในทางทำหนังสือเนี่ยมันถูกหน่อยแล้วก็เผยแพร่โฆษณากันแต่ขณะนี้ถึงแม้ว่ามันถูกหน่อยนี่มันก็กว้างขึ้นหนังสือเราได้รับความนิยมเพิ่มขึ้นแรงทุนร้อนที่จะต้องตีออกไปในชักมากขึ้นสะพัดไม่ พอเดี๋ยวนี้เครดิตชักหนักตอนนี้ก็มันไม่ค่อยจะพอเพราะว่าแม้แต่แสงศูนย์นี่แล้วก็พิมพ์ตอนนี้งวดละ 20,000 เล่มละปีออกไปงวดแรกนี่ก็ 20,000 เล่มยังแถม 2 หมื่นเล่มแล้วยังไม่ใช่ยังไม่ใช่เฉพาะแต่จำนวนเพิ่มเท่านั้นนะรูปร่างแกก็อ้วนขึ้นด้วยไอ้รูปร่างหนังสืออ้วนขึ้นนี่ไม่ใช่มันไม่กินทุนนะกินทุนเหมือนกันเล่มใหม่นี่ก็จะปาเข้าไป 25 เล่มแรก 16 ยกครึ่งเล่มที่ 2 20 เล่มที่ 3 ไม่อ้วนมา 23 ยกเล่มที่ 4 นี่ค่าที่มันคงจะ 25 ยกแต่เขายังเกรงกลัวๆกันว่า 70-30 ยกอาตมาก็มาก็คงจะไม่ถึง แต่ก็มันอ้วนขึ้นนิดนึงซึ่งกับเนื้อหาที่มันจำเป็นที่ว่าจะต้องต่อลงไปถ้าไม่ต่อแล้วมันก็จะไม่ถ้วนแล้วก็โขยกขยับอะไรอยู่ตั้ง 3 เดือนแต่ใครอยู่ใครอยากเอาอีกตั้ง 3 เดือนนู้นน่ะก็เลยคิดว่าเอ๊ะมันๆๆอย่างนี้แต่ก็พยายามอาจจะมาก็ตั้งใจอยู่ว่าจะไม่ใช่ว่าอ้วนไปจนกระทั่งไม่มีที่จะสิ้นสุดอย่างนี้ก็ไม่ใช่หรอกก็ประมาณอยู่จะทำให้ลดลงอยู่เพราะฉะนั้นก็มันก็จะลดลงบ้างบางเล่มก็อาจจะเล็กลงไปได้ไม่แปลกอะไรเพราะหนังสือเราไม่ได้ไปนั่งตีราคาว่าจะต้องขายเท่านี้ถ้าเกิดว่าน้อยหน้าหรือว่าหน้ามันลดลงบ้างรถยกลงบ้างแล้วนี่ก็ราคา 10 บาทเท่าเดิมแล้วมันเดินไปนั่นเกินไปมันจะเอาเปรียบเกินไปก็ไม่หรอกมันไม่อยู่ในลักษณะนั้นหรอกเพราะหนังสือก็มาเราแจกฟรีเป็นหลักทำไมมันจะให้น้อย ยังไงก็น้อยบ้างมากบ้างก็ไม่น่าจะต่อว่าอะไรกันนักเพราะฉะนั้นการจะยืดหยุ่นลงเล็กหน่อยโตไปหน่อยหรือว่าจะหยุดลงมาเล็กลงนิดหน่อยก็คงจะไม่มีปัญหาอะไรแต่ข้อสำคัญขนาดนี้ก็มันกว้างขวางขึ้นแจกจ่ายกันมีผู้ที่ดียินดีที่จะรับแล้วก็เปิดเผยอะไรๆขึ้นไปอีกแต่ความขวางมากทีเดียวงั้นตอนนี้หนังสืออื่นเราเลยไม่ค่อยได้พิมพ์ซ้ำทั้งๆที่จำเป็นเหมือนกันเนื้อหาอื่นน่ะเป็นเล่มๆเล่มๆหนังสือเล็กซื้อน้อยคนนั้นก็ต้องการคนนี้ก็ต้องการอยู่เลยช้าลงเพราะมันทุนมันเฉพาะพร่องที่ยิ่งทุนเราเนี่ยมันเป็นทุนไม่เหมือนเขาไม่เหมือนมูลนิธิอื่นที่ช่วยเหลือโซฟายเกื้อหนุนอยู่เนี่ยมูลนิธิของเรา มูลนิธิที่เหมือนลักษณะพระคือลักษณะพระนี่ได้รับอาหารเช้าบิณฑบาตแล้วก็ฉันฉันเสร็จอิ่มคว่ำบาตรเลยมีลักษณะพระกินแล้วคว่ำบาตรไม่เจ็บไม่สะสมพรุ่งนี้ถ้ามีความดีอยู่อีกเป็นสบาทเขาให้กินกินต่อแล้วก็อยู่ต่อไปถ้าพรุ่งนี้ไม่มีความดีเขาไม่ให้เขาไม่ให้ไม่ให้กินก็ความบาปแล้วแล้วเขาก็คว่ำบาตรต่อฟังนะตรงนี้ที่สำนวนที่เรามาใช้คำพังเพยว่าคว่ำบาตรนี่หมายความว่าบอยคอร์ดหรือหมายความว่าไม่ต่อให้ไม่ให้กินอีกแล้วหรือไม่สนับสนุนอีกแล้วบอยคอร์ดไม่ไม่เห็นด้วยไม่ร่วมมือและไม่สนับสนุน

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน