หัวใจของศาสนาพุทธอยู่ที่เวทนา.docx
เนื้อหาในไฟล์
หัวใจของศาสนาพุทธอยู่ที่เวทนา ความเป็นจริงของมนุษยชาติของสังคมอโศกจะเป็นแบบอย่าง แล้วอย่าหลงตัวเองเท่านั้น เปลว สีเงินเขียน ว่าคนกำลังจะเข้ามาในเมืองไทย มาเอาอะไร มาเอา Meditation ซึ่ง Meditation นั้นไม่ใช่ Supraconcentration Meditation ก็เป็น concentrate ชนิดหนึ่ง แต่เป็น concentrate ชนิดกดข่ม วิขัมภนะหรือสมถะ แต่ของพุทธนั้นวิปัสสนา ไม่ได้สมถะ ไม่ได้กดข่ม แต่รู้ความจริงตามความเป็นจริงแล้วเลือกเอาอันหนึ่งที่ดีกว่า จาก 2 ก็เลิกเป็น 1 แล้วจะได้ตัวที่ดีขึ้นเรื่อยๆ หมายความว่าเราจะคัด Champion เลือกรองแชมป์มาเลย เก่งพอๆกันกับแชมป์มาเลยคู่ชก คนไหนคัดตัวเข้ามาอีกไปฟิตเข้ามา คนไหนเป็นรองช้ำมาอีก จนกระทั่งสุดท้ายก็ได้แชมป์จริงๆเลย เป็นอย่างนั้นจริงๆ เพราะฉะนั้นการปฏิบัติธรรมก็คือการรู้ 2 และทำให้เป็นหนึ่ง ตามที่พระพุทธเจ้าสอนในพระไตรปิฎกเล่ม 10 ข้อ 60 ธรรมทั้งสองเหล่านี้ รวมเป็นอันเดียวกันกับเวทนา โดยส่วนสอง (เทฺว ธมฺมา ทฺวเยน เวทนาย เอกสโมสรณา ภวนฺติ ฯ ) ล.10 ข.60 นี่คือหัวใจของศาสนาพุทธทำ 2 ให้เป็น 1 ทำที่ไหน ทำที่เวทนาที่เป็นหัวใจ ของมนุษยชาติ เอาที่สุดแพงที่สุดคือ ติดสุข จนกระทั่งพระเจ้าเป็นเจ้าของสุขนิยม เทวนิยมเขาตีเทวไม่ออก ก็เลยกลายเป็นว่าไปติดสุขก็เป็นอย่างนั้นแหละ ตถตาเขาก็ต้องติดอยู่อย่างนั้น เพราะเขาไม่รู้ แต่เขาก็เป็นแกน คุณรักษาความสุขเอาไว้ เราเข้าใจแล้วความสุขมันเป็นมายาของทุกข์ คุณจะเอาสุขคุณก็ได้ทุกข์อยู่อย่างนั้น สุขทุกข์มันแยกไม่ได้หรอก เหมือนกระดาษแผ่นเดียวนี่แหละ คุณจะเอาหน้าไหนไม่เอาหน้าไหน จะบอกว่าเอาหน้านี้หน้าเดียวไม่เอาอีกหน้า คุณจะเอาไปลอกอย่างไรให้เหลือหน้าเดียว ลองทำดูอย่างไรอย่างไรก็กระดาษคุณก็ต้องมี 2 หน้า จะทำอย่างไรเอา 1 โดยไม่มีเลยไม่ได้ ถ
อ่านต่อ
้าคุณจะทำลายต้องทำลายหมดเลย ทำลาย 2 เลยหมดเลย อันนี้ทำได้ แต่ถ้าเลือกเอา 1 ไม่เอา 2 ไม่ได้ เลือกเอาความสุขไม่เอาความทุกข์ไม่ได้ เพราะฉะนั้นพระเจ้าไม่รู้จักซาตาน ซาตานอยู่ด้วยแฝงด้วยโดยที่พระเจ้าไม่รู้ตัว แล้วทำร้ายซาตานนั้นได้ตลอดนิรันดร เพราะเขาไม่ได้เรียนรู้ซาตาน จริงๆแล้วตัวซาตานคือตัวคุณเอง ตัวซาตานคืออะไรคือโง่ คืออวิชชา มันไม่รู้ตัวเอง ตัวเองนี่แหละทำร้ายจนกระทั่งมาทำดี ทำดีก็ต้องมีคู่ ทำดีอย่างไรก็ต้องมีคู่ คุณทำดีคนเดียวจะเอาอะไรมาเปรียบเทียบ บอกว่าอันนี้ดีที่สุดแล้ว มันดีอย่างไร มันก็เหนือกว่าชั่ว แล้วชั่วอยู่ไหน ความชั่วก็ต้องมี 2 สิ ดีตัวเดียวจะไปเปรียบเทียบกับอะไร นัตถิอุปมา เปรียบเทียบอะไรก็ไม่ได้ คุณก็ต้องมีการเปรียบเทียบ อัตถิอุปมา คุณก็ต้องเลือกเฟ้นอันที่ 1 เอาเทียบกับ 0 เหลือแต่ว่าคุณก็ต้องอยู่อย่าง 1 เป็น 1 จริงๆนะ ตามจริงๆเป็นจริงนะ เป็นสูงสุดเลย Axiom เลย เป็นจริง สูงสุด 1 คู่ของคุณคืออะไรคือ 0 จะเป็นอีกทีก็เป็นศูนย์ นอกนั้นช่วยเหลือเขาปรุงแต่งเป็น 3 เป็น 4 เป็น 5 รุ่นแล้วแต่ไม่ได้ยึดถือเป็นตัวเราของเราเลยแต่ช่วยเขาเท่านั้น ที่พูดนี้เป็นพลังงานบวกพลังงานลบ เป็นพลังงานคู่ที่จัดสรรให้เป็น 1 เป็น 0 หรือจะไปสังเคราะห์กันเป็น 2 ก็ตาม 3 ก็ตาม 4 5 6 7 เป็นบวกเป็นคูณ เป็นยกกำลังก็มีปฏิพากย์ทวีเพิ่มขึ้นเป็นลำดับ ต้องเข้าใจสภาวะธรรมจริงๆ ที่เป็นนามธรรมเป็นอรูป จนกระทั่งเป็นอรูปที่มันเป็นชีวะเข้าไปครอง จึงเรียกว่าวิญญาณ อุปาทินกสังขาร มีวิญญาณมีกรรมครอง มีวิญญาณ มีเวทนา ถ้ายังเป็นแค่พืช ไม่มีเวทนา ไม่มีวิญญาณ ไม่มีจิต เป็นแค่สัญญากับสังขาร ผู้ที่มาศึกษาธรรมะพระพุทธเจ้า ถ้าทำจิตให้เหลือแต่สัญญาและสังขารไม่ได้ ไม่มีทางเป็นอรหันต์ ไปปลุกวิญญาณของมหาบัวมาซักไซ้ไล่เลียง เขาก็ไม่รู้จักหรอก เป็นมหาเปรียญ 4 นะ เพราะฉะนั้นจึงไม่สามารถที่จะทำลายวิญญาณ ไม่สามารถทำลายเวทนา วิญญาณไม่ต้องไปทำร้ายหรอกทำร้ายแต่เวทนาเท่านั้น จัดการแต่เวทนาจนเหลือแต่เวทนา 2 และทำให้เป็น 1 อาศัย 1 ทำงาน กับ 0 ก็แล้วแต่ว่า เวทนา 1 ถ้าจะเลิกก็เลิกเป็น 0 เลย ถ้าจะมีก็มี 1 ถาวร จึงเป็น 1 ถาวร นี่แหละคือพระเจ้าแท้ๆ 1 ถาวร 1 นิรันดร 1 เที่ยงแท้ นี่แหละคือพระเจ้าที่พิสูจน์ได้ ไม่ลึกลับ เกิดอยู่ที่นี่มีองค์รวม มีบุคคลที่พูดกันรู้เรื่อง ยืนยันได้แล้ว นี่แหละคือวิทยาศาสตร์ เป็นทิฏฐธรรม เป็นปัจจุบันชาติ เกิดในปัจจุบันนี้ กระทบสัมผัสพิสูจน์เรียกร้องมาดูกันได้ อกาลิโก ไม่จำกัดกาลเวลา พิสูจน์ได้เสมอ เมื่อมีความรู้มีความจริงอันนี้แล้ว ทำได้ยืนยันได้กับทุกคนได้ ผู้ที่มีทวารทั้ง 5 มาสัมผัสพูดกันภาษารู้เรื่องกันก็รู้ ไม่รู้อะไรก็กด Google มันแปลให้หมดเลยเดี๋ยวนี้ อาจจะแปลไม่ได้ 100 เปอร์เซ็นต์ แต่เขาก็พยายามไปในอนาคตก็คงจะได้ถึง แต่ไม่ดีหรอก ให้เครื่องมือมันแปลให้ ต้องตัวคนมีธัมมวิจัย มีปัญญาตัดสินเอง มันจึงจะเป็นความรู้ที่จริง เราก็ไม่จำเป็นที่จะต้องให้ค่าของเครื่องมือมันมากนัก เครื่องมือมันรู้แทนหมด เราก็โง่ ตัวคนที่เป็นธาตุรู้เป็นชีวะต้องไปพึ่งพามัน เขาพยายามทำให้หุ่นยนต์มีเวทนา มันทำไม่ได้หรอก เพราะความละเอียดของวัตถุที่เป็น robot ที่เป็นหุ่นยนต์นี้ มันเป็นเรื่องของวัตถุ ขนาดเป็นพืชมายังเป็นไม่ได้เลย หุ่นยนต์มันเป็นแค่พลังงานกับสสารเท่านั้น ยังไม่มีเนื้อของชีวะแม้แต่พืชเลย แล้วมันจะมาเป็นจิตนิยาม มาเป็นมนุษย์ได้อย่างไร จะมีเวทนาได้อย่างไร วิทยาศาสตร์มันดันทุรังเท่านั้นเอง มันทำไม่ได้หรอก มันได้ขนาดนั้นแหละ ไม่ใช่ว่าอาตมาดูถูกแต่ก็คอยดูสิ ที่เขาจะทำมันไม่ได้ มันได้แค่นี้ มันจะได้จะต้องมาทำให้เป็นชีวะจริง ถึงจะเป็นได้ถ้าไม่ถึงเป็นชีวิตจริงไม่มีทางเลย ถ้าคราวหน้าจากพลังงานอุตุมาเป็นพีชะ จึงจะข้ามขั้นมาเป็นจิตนิยามได้ แล้วจะสร้างหุ่นยนต์ให้เป็นจิตนิยามเกิดมีความรู้สึกเองเลย ให้มันเศร้าเองให้มันดีใจเอง ไม่มีทางหรอก คุณใส่รหัสให้มันดีใจทำเป็นหัวเราะทำเสียงทำรูป มีแต่รูปไม่มีนาม สิ่งเหล่านี้เขาก็ยังศึกษาพยายามทำให้เป็นไป แต่มันเป็นไปไม่ได้เขายังเชื่อว่าเป็นไปได้ สักวันหนึ่งเขาก็จะรู้เขาจะจำนนเอง แล้วไม่ต้องไปเสียเวลาที่จะสร้างวัตถุอย่างนั้น มา สร้างคน ให้เก่งให้เป็นคนที่เข้าใจถึงพลังงานในคน แล้วควบคุมพวกนี้เอง แต่ละคนควบคุมด้วยความจริงใจ ด้วยความบริสุทธิ์ ไม่ทำสิ่งที่เป็นภาวะร้ายไม่ดี ทำแต่ภาวะดีเท่านั้นถ้าจะมีอยู่ เชื่อกรรมวิบาก กรรมวิบากจริงที่สุด ผู้รู้แล้วจะไปทำอกุศลวิบากทำไม ที่เป็นบาปจะไปทำทำไม ทำแล้วมันก็สั่งสมมันเป็นอันทำ ทำแล้วบอกว่าไม่เอาอันนี้แบ่งให้คนอื่นแล้วกัน คนอื่นเขาไม่ได้ทำจะแบ่งให้เขาได้อย่างไร เขาทำครึ่งหนึ่งก็เป็นของเขาครึ่งนึง คุณทำเต็มก็เป็นของคุณเต็ม คุณจะแบ่งจากเต็มให้คนอื่นยังไม่ได้เลยเต็มวิบาก ยกตัวอย่าง ไปตีหัวเขาเปรี้ยงหนึ่ง แต่อีกคนไม่ได้ตี เราก็ว่าแบ่งวิบากให้ครึ่งหนึ่งมันไม่ได้ อย่างน้อยคุณมาเห็น ทีนี้มีนามธรรมซ้อน เห็นแต่ไม่ห้าม นี่เป็นวิบากแล้ว ห้ามไม่ทันก็อีกเรื่อง ไม่ห้ามก็อีกเรื่องหรือห้ามาหาเรา เราก็ซวยสิครับ จะมแล้วมันไม่หยุดก็อีกเรื่อง ดีไม่ดีไปห้ามแล้วมันจะตีเรา หันไม้หน้าสามว่าไม่รักตัวก็ไม่ควรนะ ต้องใช้มหาปเทส 4 สรุป วันเริ่ม วันนี้เป็นวันที่ให้ปฐมนิเทศเปิดงาน เราเปิดด้วยความรู้ เปิดด้วยรูปธรรมแล้วตามด้วยนามธรรม ก็คงสมควรตามเวลา ก็ขอให้ทุกคนแม้งานอโศกรำลึกเราจะมีอีกหลายวัน อาตมาก็จะพยายามอธิบาย มีตัวรองรังก็คือ คุหัฏฐกสูตร และที่จรมาใหม่ น่าหยิบมาก่อน อย่างพวกนี้เป็นต้น หนังสือเปิดยุคบุญนิยม แล้วแต่อะไรจะมาแซงอะไร ในปัจจุบัน 640605_พ่อครูเทศน์เปิดงานอโศกรำลึก และบูชาพระบรมสารีริกธาตุ ปี 2564