590702_พ่อครูเอื้อไออุ่นชาวดินหนองแดนเหนือ.docx

จะแปรรูปก็เอาจากพืชพันธุ์ธัญญาหารเราทำ เป็นความรู้แบบพื้นบ้าน ถ้ารวมตัวกันเป็นสาธารณโภคีที่เป็นหลักใหญ่ของมนุษยชาติ ยุคนี้ปัญญามันถึงแล้ว ที่นี้มวลคนกับเจโต กับสิ่งที่ต้องการ คนมีความต้องการสิ่งที่ดีที่สุด คนต้องการเช่นนั้น คนจะมีปฏิภาณรู้ว่าอะไรเลิศประเสริฐดีสุด เขาจะต้องมาช่วยหรือจะมารวมมวลกัน ไม่ต้องกลัวหรอก มีแต่คนดีมีปัญญาเข้ามา คนไม่ดีไม่มีปัญญาเข้ามาไม่ได้หรอก ต้องมีปัญญาและกำลังใจเพียงพอ หากไม่พอทนไม่ไหวหรอก มีแต่เจโตทน แต่ปัญญาไม่ได้สุดท้ายก็กระเด็นออก แต่คนหนักแน่น เจโตมีปัญญาจะไม่ค่อยออก แต่ปัญญาขาดเจโตจะไม่ค่อยทน อยู่ไม่นาน ตอนนี้ทั้งการเมืองสังคมเศรษฐกิจต้องการ เศรษฐกิจอย่างเราทุกคนมีจิตล้างกิเลสไม่เห็นแก่ตัวไม่มักได้ไม่มักมาก ไม่กอบโกยแก่ตัวไม่สะสมก็จะเป็นพลังงานรวม ทรัพย์สินรวม แล้วเราก็เอามาใช้ เราทำตัวกินน้อยใช้น้อยทำงานมาก มีสมรรถนะ มีแต่ตัวสร้างสรร แล้วแจกจ่ายเจือจานไม่ผลาญทำลาย พวกเราได้รับการฝึกฝนเป็นตัวจริงได้ก่อน พยายามหน่อย ให้ตายไปเลยสักชาติได้ไหม ปฏิบัติธรรมหน้านองน้ำตาสักชาติ ถ้าชาตินี้ไม่ได้ดี ชาติหน้าไม่ต้องมา ถ้าเรากัดใจสู้กับกิเลสจริงๆ กิเลสสู้คนไม่ได้หรอก กิเลสมันตายก่อน อย่ากลัวมันเลยกิเลส ตอนนี้ช้าไม่ได้แล้ว อาตมาก็ต้องพัฒนาให้เก่งขึ้นอีก เราไม่มีหน้าที่ที่จะต้องชี้เอาเลย เป็นเอาเลยไม่ได้ มีแต่ให้ตัวเราเองเป็นผู้รู้แล้วต้องฝึกพัฒนาตน รู้แล้วไม่ฝึกเป็นไม่ได้ แต่รู้แล้วต้องฝึก ที่นี่เสนาสนสัปปายะได้แล้ว ที่ปฐมอโศกตอนนี้ก็ประมาณร้อยกว่าไร่ เริ่มต้นที่แรก 45 ไร่ ตอนนี้ได้ร้อยกว่าไร่ ไม่ถึงที่นี่ ทุกวันนี้ก็ดินไม่ดี ทำกสิกรรมไม่รอด ต้องไปซื้อนาแรงรัก เนินพอกินที่กาญจนบุรี ที่นครปฐมขี้หมูมากทำกสิกรรมไม่ขึ้น กลายเป็นที่ผลิตปุ๋ยเลย ได้ปุ๋ยกับโรงงานยาเป็นอุตสาหกรรมหลัก ที่นี่เอาพืชพันธุ์ธัญญาหารเป็นหลักเลย มีป่าเบญจพรรณใช้สอย เราจะพัฒนาวิสาหกิจขึ้นมา เราไม่ปฏิเสธเทคโนโลยี แล้วเราเอามาใช้พอสมควร จะได้เป็นตัวอย่างเป็นโมเดลของสังคมเขา เขาต้องอาศัยการพิสูจน์ว่าเป็นไปได้ไหม เช่นว่าคนมาจน นี่เป็นไปได้ไหม คนไม่เอาเงินเดือน ทำเข้ากองกลางหมดเลย ทำได้ไง เขาไม่เชื่อ แต่เราพิสูจน์ให้ดูแล้ว คุณทำไม่ได้เพราะว่าคุณต่ำ แต่คนเจริญกว่าทำได้ เราก็ต้องทำยืนยันพิสูจน์ อย่าไปติดมันนักเลย โลกธรรม ความอร่อยข้างนอก อย่างไรต้องมาล้างสู่นิพพานอยู่แล้วมาถึงขั้นนี้แล้วไม่อย่างนั้นก็เสียเวลา เราเข้ามาเสนาสนสัปปายะแล้ว ต้องการบุคคล สามอาหาร นี่มันรวมหมดทั้งอาหารที่กินเข้าไป อาหารใช้สอย อาศัยกิน ใช้ องค์ประกอบ อย่างโทรทัศน์นี่อาศัยเป็นประกอบ สื่อ ไม่ได้ใช้กิน แต่ก็คืออาหารชนิดหนึ่ง และสี่ธรรมะ เป็นสัปปายะที่สี่ พวกคุณมั่นใจไหมว่าอาตมาเป็นตัวแทนของพระพุทธเจ้ามีสัมมาทิฏฐิ สัมมาปฏิบัติ สัมมาปฏิเวธ เอามาสืบทอดสืบสาน อาตมาบอกแล้วว่าเป็น สมณะ..... ใครประกาศโลกนี้โลกหน้าก่อนอาตมาในชาตินี้ให้เข้าใจว่าโลกนี้ต่างจากโลกหน้าอย่างไร แล้วเราจะเข้าสู่มนุษย์โลกุตระอย่างไร โสดาบันเป็นอย่างไร สกิทาฯ อนาคาฯ อรหันต์เป็นอย่างไร ใครอธิบายได้ชัดเจนแจ่มแจ้งจนพวกเราทำตามได้ ใครมาก่อน ใครทำ มันไม่มีอะไรปิดบังหรือเลี่ยงโป้ปดมดเท็จได้ มั่นใจแล้วพากเพียรเถิด ที่สุดแล้วพวกเรามาทางนี้แล้วใครจะถอยก็เสียเวลา คนที่เข้ากระแสธรรมของพระพุทธเจ้าแล้วเป็นโสดาบัน ถอยได้ แต่ถอยไม่เกินเจ็ดครั้ง เชื้อของพระพุทธเจ้าเป็นเชื้อที่ไม่ถอย แม้เป็นโสดาบันแล้ว จะอยู่กับหมู่ไม่ได้ถอยออกเข้าก็ไม่เกินเจ็ดครั้งหรอก พวกเราอย่าเสียเวลาเหนื่อยเลย ออกไปหนึ่งครั้งก็มีวิบากอีก ไปสร้างวิบากใหม่อีก ใช้วิบากเก่าอีก พูดแล้วเมื่อย อย่าประมาท ตั้งตนบนความลำบากกุศลกรรมเจริญยิ่ง นัยของพระพุทธเจ้าที่ตรัสมีแต่ให้สู้ให้ทนมีขันติ ไม่ใช่ต้องอยากสบายเอาแต่ใจได้ บำเรอ ตั้งตนบนความสบาย อกุศลธรรมเจริญยิ่ง ก็เป็นแนวโน้มเช่นนี้ ตอนนี้ก็ขอบอกไว้ว่าพวกเราต้องเร่งรัดพัฒนา อาตมาเห็นแล้วว่าพวกเราต้องพัฒนาอีก นายกฯตู่ก็เห็นว่าแข็งขันดี เป็นเผด็จการปชต.ที่ยิ่งใหญ่ ความจริง ปชต.คือเพื่อปชช. หนึ่งไม่ใช่เพื่อเรา สองไม่ใช่เพื่อญาติ สามไม่ใช่เพื่อพรรคพวก สี่ไม่ใช่เพื่ออื่นใดแต่เพื่อปชช.ตรงๆ เลย ใช้ปัญญาดูว่านี่เพื่อปชช.จริงๆ ที่ไม่ได้กำหนดว่านี่คนของเราๆ อันนี้เป็นปชต.แล้วตัดสินเลย แม้เป็นเผด็จการก็ตาม ในสมัยจอมพล.สฤษดิ์ ใช้ม.77 ฆ่าคนไปเยอะเลย มายุคนี้ ม.44 มีอำนาจเหมือนจอมพล.สฤษดิ์ แต่คุณประยุทธ์ไม่ได้ใช้อำนาจแบบนั้นเลย แต่ใช้อย่างดีมีธรรมะ ดีมากเลย ไม่ใช้อำมหิตโหดร้าย ไม่เผื่อแผ่ แต่เผื่อพอ ใช้สัปปุริสธรรมดีมากเลย คราวนี้จะได้การสร้างสังคมการเมืองเศรษฐกิจที่จะเป็นตัวอย่างให้โลก โลกยุคต่อไปจะไม่แตกระแหงมากหรอกมีแต่จะมารวมกันพาเจริญ ไปจนกว่าสองพันกว่าปี อาตมาก็กะว่าอีกห้าร้อยกว่าปีจะเจริญเต็มที่จากนั้นก็จะเสื่อมไปเรื่อยๆ กลียุคในที่สุดได้ จับหญ้ามาก็เป็นดาบ จับกิ่งไม้มาก็เป็นปืน เป็นพลังงานนาโนที่ไม่ต้องใช้สายเลยก็จะมี เราถึงเวลาวาระอันนี้แล้วอย่าช้าเลย เราจะทำได้หลายอย่าง กว้างกว่าปฐมอโศกที่ทำขึ้นมา ศีรษะอโศกก็จะทำขึ้นมาเรื่อยๆ ส่วนราชธานีอโศก จะเป็นองค์รวมที่ยิ่งใหญ่ เหมือนสร้างดิสนีย์แลนด์มาเป็นคอมเพลกซ์ที่จะมารวมไว้ตรงนั้น สรุปแล้วชาวอุดรไม่ต้องดิ้นรนมาก พอใจที่นี่ ทางศีรษะอโศกจะมีโรงงานมากกว่าที่นี่ ตอนนี้มีผลิตน้ำหมัก มีแคปซูล เราจะเกาะกับธรรมชาติไม่เหินฟ้าเอาเคมี เพื่อให้มนุษย์อาศัย ไม่เพ้อฝันที่ทำแบบเคมีเทคโนโลย์ที่พิษภัยซ้อนน้อย แต่ธรรมชาตินี้พิษภัยน้อย เรามีสถานที่แล้วพอ แต่บุคคลยังไม่พอ ผู้มีปัญญาสมรรถนะยังมี แต่ละคนเต็มใจเข้ามาอยู่แล้ว แรงงานเราของฟรี สาธารณโภคี เรื่องนี้เรื่องจริง สิ่งเหล่านี้จะสะดวก ที่นี่ถ้าตื่นตัว เข้าใจร่วมกัน ปีนี้เพิ่งจะเดือนเจ็ด อีกห้าเดือนจะหมดปี อาตมาจะดูซิว่าดินหนองแดนเหนือ หนองมันจะอักเสบหรือหนองจะหาย ถ้าหนองมันหายจะเป็นแดนเหนือเลยนะ แต่ถ้าหนองมันมากขึ้นจะเป็นเน่าเลยนะ แดนเน่าเลยไม่แดนเหนือ ดินหนองแดนเน่าเลยทีนี้หมดท่าเลย จะดูสิอีกห้าเดือน เตรียมตัวมารื้อเสาบ้านมา ขนของมาอย่าช้า ในทฤษฏีการงานของอาตมามีคนดีเป็นอันแรกเลยเป็นอาริยะ มีความรู้มีขยันขันแข็งสมรรถนะ ต่อมาก็มีงานที่ดี นี่แหละ อาตมากำลังแนะงานดีให้ทำ งานดีแล้วก็ศึกษาฝึกฝนวิจัยเกิดความรู้ความสามารถที่ดีไปเรื่อยๆ แล้วเมื่อนั้นแหละเราสร้างผลิตก็มีโอกาสเวลาให้ทำ เพราะช่วงนี้โลกแสวงหาสิ่งที่ดี ตั้งแต่คนดี งานดีของดี เราก็มีความสามารถแบบของเรา วิทยาลัยเราก็จะเกิดต่อไป ถ้าเรามั่นใจว่ามาทางนิพพานนี้ประเสริฐก็มาเลย แต่ถ้าพวกวอกแวกไม่แน่ใจก็ไล่ส่งให้ไปที่ชอบๆ เลย ถ้าชอบมาทางนี้ก็มาเลย มีเท่าไหร่มา ขอให้เป็นคนจริง ไม่ห่วงปริมาณ หากไม่มีคุณภาพ มามากแล้วทำลายเลย แต่ต้องการคุณภาพ มีคุณภาพแล้วอาศัยได้ตลอดกาลนาน เมื่อเราสามารถเรียนรู้ ไม่ว่าจะสิ่งแวดล้อมภายนอก ทางด้านใจของเรา เรามาสร้างสรรเรามีฉันทะ พระพุทธเจ้าตรัสมูลสูตร 10 เอาไว้ เป็นแกนหลัก 1 มีฉันทะ มีความยินดีพอใจ เป็นต้นเค้าเลย เราพอใจยินดีอันนี้อย่างมั่นคงไม่แปรปรวนเป็นอื่นเลย มีฉันทะ แล้วเราก็ต้องมาเรียนรู้เป็นมนสิการ คือเราต้องมาทำใจในใจ ทำให้เป็น เราทำกายกรรมง่าย หยาบ ฝึกได้ง่าย แต่ทำใจนี่ละเอียดจะไปแก้ไขพลังงานต้นราก ถ้าเป็นชีวะก็เป็น DNA หรือทางฟิสิกส์ หรือภาษาพระพุทธเจ้าว่าเป็น กลละ อัมพุทะ เปสิ ธาตุที่เล็กคือ oxygen ต้องแยกตัวดีกับไม่ดี เอาแต่ตัวดี เอา 1 จะมีตัวแทรกแซง จึงเกิด Deoxy กับ Dioxy เราต้องแยกสองให้เหลือ 1 จึงเกิดความเล็กเรียกว่า Ribonucleic เป็นตัวเล็กที่สุดที่เปลี่ยนแปลงได้ง่ายไม่แน่นอน เราจะศึกษาแล้วก็ได้ภูมิรู้ความสามารถของเราไปได้สูงสุดเป็นอรหันต์ สามารถแตกสลายธาตุของตนเลย ปรินิพพานได้เลย พลังงานก็สลายไม่มาเป็นอัตภาพอีก แต่ถ้าอยากศึกษาต่ออีก จนถึงเป็นพระพุทธเจ้าก็ตั้งหน้าตั้งตาพิสูจน์ไป อย่างอาตมา แม้จะเหน็ดเหนื่อยหนักหนาต้องสู้ แม้มีวิบาก อย่างอาตมาไอ มีปวดจี๊ดบ้าง ไม่ล้มหมอนนอนเสื่อแล้วแต่วิบากใคร ต้องศึกษาทำใจในใจให้เป็น แล้วต้องมีผัสสะเป็นปัจจัย ถ้าไม่มีผัสสะไม่ครบสมมุติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การไปนั่งหลับตาสมาธิไปไม่ไกลหรอก ไม่มีผัสสะเป็นปัจจัย ไม่เป็นธรรมะสอง ไม่มีปัญญาความรู้ที่จะบรรลุได้ ขนาด วิทยาศาสต์ทางโลกยังมีธรรมะสองเลย ฟิชชั่นฟิวชั่นต้องทำงานรวมกันขืนแยกไปก็สลายหมด ต้องมีผัสสะจึงปฏิบัติได้ เมื่อมีผัสสะจึงเกิดเวทนา เวทนานี่คือตัวร้ายเลยของสัตว์โลก ตั้งแต่ อเวไนยสัตว์นี้จะพัฒนาโลกุตระไม่ได้แต่เวไนยสัตว์ถึงปฏิบัติโลกุตระได้ แล้วปฏิบัติเวทนา 108 ได้ เวทนา 2 3 5 เวทนา 5 นี้เป็นน้ำหนัก ภายนอกภายในแล้วมีตัวกลางเป็นอุเบกขา ถ้าแยกเคหสิตะกับเนกขัมมะเวทนาไม่ได้ไม่มีสิทธิ์ไปนิพพาน ถ้าแยกความต่างลิงค ของสองอันนี้ได้ก็มีสิทธิ์ทำใจลดโลกโลกีย์ได้จนจบ จบแล้วก็ทบทวนอีก ทำซ้อนจากปัจจุบัน ให้อเนญชาภิสังขารเพื่อให้สมบูรณ์แบบเรียกว่าเวทนา 108 สติเป็นกำลัง(อธิปไตย) ปัญญาเป็นยิ่ง(อุตระ)ช่วยกัน ให้สัมมาทิฏฐิเป็นประธานทำงานได้อย่างดี ในเทวดา 6 จตุมหาราชก็มีความโลภ แย่งชิงเขามาได้มากมีอาวุธตามสมัยใช้ได้มาแล้วมาเสพเป็นดาวดึงส์อยากให้นานเป็นยามาแล้วก็พักยกดุสิตแล้วก็หาเสพใหม่ ได้มากๆ ก็เหมือนเนรมิตได้เองเลยนิมมานรดี แล้วก็เก่งมีบารมี คนอื่นหาให้เลยเป็นปรนิมมิตวสวัตตี ทั้งหมดนี้เทวดาวนเวียนเป็นเทวดาเก๊ ก็ต้องหยุดพัก หยุดที่ดุสิต แต่ว่าหยุดพักแบบโลกๆ ก็พักตามธรรมดา แต่เราต้องทำให้หยุดแบบเนกขัมสิตอุเบกขาเป็นดุสิตโลกุตระที่สร้างเองจึงเจริญ เมื่อเป็นดุสิตเทวราชเป็นเทวราชโลกุตระ อาริยะ จึงจะมีนิมมานรดีอย่างโลกุตระ มีปรนิมมิตวสวัตตีอย่างโลกุตระ จะเจริญในทางสร้างเอง นิมมานรดีนี้ทำอะไรด้วยตนเองให้ยิ่งใหญ่ได้ ส่วนปรนิมฯจะสร้างเองก็ได้หรือคนอื่นจะมาสร้างให้ได้อย่างง่ายดายกว่านิมมานรดี แต่ถ้านิมมานรดีหรือปรนิมฯอย่างโลกีย์ก็สร้างเองได้แต่เลวร้ายวนเวียน แต่โลกุตระไม่วนเวียน เพราะได้ล้างเทวดาเก๊ตั้งแต่จตุมหาราชิกา เราทิ้งได้เลยแต่มีดาวดึงส์ยามาดุสิต เป็นสภาพธรรมะสองของแต่ละอันๆ ถ้าคนเรามีแต่คุณค่าประโยชน์ต่อผู้อื่นไม่มีโทษภัยกับใครแล้วเป็นสุดยอดแล้วของมนุษย์ วันนี้มาขยายความอะไรต่างๆ นานา ยังไม่ได้ขยายความมากขนาดนี้ ดินหนองแดนเหนือ อย่าให้เป็นดินเน่าแดนเหนือนะที่นี่หนองน้ำมีก็อาศัยกับหนองน้ำ อย่างราชธานีอโศกต้นไม้มีน้อยกว่านี้ แต่มีน้ำเยอะ ที่นี่น้ำก็ใช้น้ำหนองทำให้ดีให้เจริญ ขอให้ทุกคนมีกำลังใจ ลุย...จบ