230803-2-192 ทางเอกภาค2-ตอน192(หน้า398)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท054.txt

มดาคนมีกิเลสฆราวาสย่อมเป็นผู้ที่ยังมีกิเลสบางคนอาจจะเป็นพระอริยะบางท่านบางตอนก็ตามก็อย่าถือว่าเป็นผู้ที่ยังไม่บริบูรณ์สูงสุดเราเองเป็นผู้รู้เป็นผู้เรียนจะต้องเข้าใจเป็นผู้ประพฤติปฏิบัติต้องไม่เอาใจเขานอกจากว่าเรารู้แพ้รู้แน่รู้แต่รุ่นแม่ว่าสิ่งนี้เราจะอนุโลมเพราะเราจะต้องรู้ฐานของเขาแต่เราจะอนุโลมด้วยเหตุปัจจัยอย่างนั้นอย่างนี้เพื่อผลในการขัดเกลาขั้นตอนนั้น อะไรก็ต้องรู้ว่าเราอนุโลมซึ่งถ้าเผื่อว่าเราไม่รู้ฐานไม่รู้ฐานะอะไรแล้วเราจะต้องยืนหยัดไว้ในธรรมวินัยแม้ในอธิการโดยรวมก็มีธรรมะวินัยอยู่ในธรรมอยู่ในวินัยเราจะไปที่อื่นก่อนสาระเลยเขาตามใจเขาเรื่อยไปไม่บอกไม่กล่าวไม่หาเชิงหาฉันหาเหตุหาผลให้เขาเลิกละจางควายไม่ได้เราจะต้องรู้เช่นว่าเขาฆ่าสัตว์ที่เป็นประจำเราก็อนุโลมปล่อยสาระเลยให้เขาฆ่าสัตว์อยู่เรื่อยไปธรรมะก็เสียศีลก็อย่างน้อยเขาขโมยไปจนอยู่ตลอดเวลาเค้ารักทรัพย์อยู่ตลอดเวลาแล้วก็ปล่อยไป ไม่บอกไม่กล่าวไม่พยายามหาเหตุหาปัจจัยอะไรที่จะทำให้เขาเลิกละนางพรายมาเขาติดอบายมุขจุดต่างๆก็ยังเขาก็ยังงั้นอยู่แล้วเราก็ไม่หาอุบายไม่หาอะไรที่จะมาทำให้เขาขัดเกลาขัดใจถ้าจะพูดกับตัวขัดใจเขาอยู่เรื่อยมันก็ไม่เป็นศีลได้เป็นธรรมได้ขึ้นมาสักทีแม้ว่าเราจะไปสอนชาวประมงก็ไม่ให้เขาทำชั่วทำบาปอะไรต่ออะไรเขามีอาชีพประมงเราจะไปสอนว่าไม่ให้ฆ่าสัตว์ถ้ารู้ว่ามันสอนไม่ได้ก็ตามเราก็ต้องสอนนัยยะอื่นด้วยและนัยยะนี้ก็ต้องบอกเขารู้ เขาจะเลือกจะเปลี่ยนอาชีพก็ไม่แปลกอะไรในการที่จะมีอาชีพบาดอยู่อย่างนี้ไม่ใช่ว่าจะไปเกรงใจเขาอยู่พูดไม่ได้ไม่พูดเลยไม่ใช่เราต้องมีนโยบายที่จะขัดเราเป็นเธอให้เขาเข้าใจให้เธอรู้ให้เข้าใจถึงอยากจะทำว่ามันมีสิ่งที่ดีกว่าเราไม่ควรจะอยู่ในพฤติกรรมที่จะต้องบาปกรรมอยู่อย่างนั้นเราควรจะเลื่อนฐานะเราควรจะเปลี่ยนอาชีพเป็นสัมมาอาชีพที่ดีกว่าอาชีพที่ไปฆ่าไปแกงกันอยู่อย่างนั้นไม่ทำก็ได้แล้วเรามีทิศทางเพราะฉะนั้นศาสนาถ้าเผื่อว่าเรายังกินเนื้อสัตว์อยู่เราจะไปสอนชาวประมงให้เลิกมาแล้วก็บอกว่าเสียอาชีพเถอะ ไปบอกให้เขาอาชีพเลี้ยงหมูบอกให้เขาเลิกฆ่าสัตว์เลิกพูดได้ยังไงคล่องขาหมดถ้าเรากินเนื้อสัตว์แล้วเราก็สนับสนุนให้กินเนื้อสัตว์และการไม่กินเนื้อสัตว์มันถึงจะเป็นสมรรถนะที่ยืนหยัดยืนยันว่าเราอยู่ได้เราไม่กินเนื้อสัตว์อยู่ได้แล้วมันก็จะสอบพร้อมกันหมดคือพระพุทธเจ้าท่านสอนไม่ให้ฆ่าสัตว์เขาบอกว่าเอออยากฆ่าสัตว์หรือแม้แต่พระก็จะฆ่าใครก็อยากฆ่าแล้วท่านสอนฆราวาสอีกไว้ว่าอุบาสกโดยฆราวาสเลยอย่าซื้อยาขายไม่บอกพาณิชย์หรือวันนี้ชาการพาณิชย์อย่ามีการพาณิชย์ในเรื่องจัดเป็น อยากซื้ออยากขายอาวุธอย่าซื้ออยากขายเนื้อสัตว์เป็นสัตย์อย่าซื้ออยากขายเนื้อสัตว์มังสวณิชชาจะซื้ออยากขายยาพิษจะซื้ออยากขายเครื่องที่มันจะปลอมเมาคนเรื่องเครื่องมอมเมาคน 5 ชนิดสอนอุบาสกอุบาสิกาผู้ต้องทำการพาณิชย์อยู่ก็ตามผู้ซื้อผู้ขายอยู่เพราะสิ่งใดที่เป็นการค้าการขายสินค้าอย่างนี้เราก็พิจารณามันหมายถึงอะไรบ้างชัดเจนทั้งการที่ท่านบอกว่าฆราวาสอย่าซื้อ ขายแม้แต่สัตว์เป็นแม้แต่เนื้อสัตว์อย่างนี้มันหมายถึงการกินเนื้อสัตว์กันได้ที่ไหนเมื่อไม่ซื้อไม่ขายเนื้อสัตว์ข้าก็ไม่กล้าซื้อก็ไปซื้อขายก็ไม่ขายกันแล้วจะเอาเนื้อสัตว์ที่ไหนน่ะสิไม่มีทางออกอยู่ทางเดียวคือเนื้อบางที่คุณเนื้อตายเองเลือดแดงศักดิ์สิทธิ์ในมหายานท่านก็ว่าไว้ละเอียดแดนสัตว์กินสัตว์ที่ตายเองคือมันทิ้งชีวิตของมันในเนื้อในร่างกายมันทุกคนที่ปล่อยแล้วทิ้งร่างแล้วเองก็เรื่องของมันหรือเดินจากกินอะไรเดรัจฉานมันไม่รู้มันทำบาปเหมือนกันก็โดยความไม่รู้จริงๆหรือว่าเป็นเรื่องของมันแต่ธรรมชาติอาหารของมันมันฆ่ามันแกงลงไปแล้วแล้วเราก็ไม่ได้ไปแยกไปกินอะไรมันเดินเดินของมันมัน เราก็ไปเอามากินแม้จะกินเนื้อสัตว์ท่านก็ให้พิจารณาว่าบริสุทธิ์โดยส่วน 3 อีกเป็นหนึ่งในใจกลายเป็น 5 5 หลังบริสุทธิ์ไม่เกิน 3 ก็คือ 1 19 รู้ว่าหรือรู้อยู่ว่าไม่ใช่เนื้อสัตว์สำหรับกินถ้าจะเป็นโทรศัพท์ที่จริงก็เป็นเนื้อสัตว์ที่ถูกต้องพิจารณาให้ละเอียดว่าเป็นเณรสัตว์กินเนื้อสัตว์ที่ได้มานี่เป็นบริษัทกินหรือว่าเป็นเนื้อสัตว์บางคน 2 จะต้องไม่รู้แม้ไม่รู้ไม่เห็นว่าเป็นสัตว์ไม่ได้ข่าวคราวไม่รู้ว่าเป็นเนื้อ บังสุกุลด้วยจะกินต้องให้บริสุทธิ์อยู่อย่างนั้นทำตนให้บริสุทธิ์ขึ้นเรื่อยๆรู้เห็นอยู่ชนโซ่เป็นเนื้อสัตว์กินเข้าไปได้ไม่ทาเล็บเท้าเป็นเนื้อสัตว์หรือเขาฆ่ามาไม่ใช่เนื้อสัตว์บริสุทธิ์มันเป็นเนื้อสัตว์บางคนมันเป็นผู้คิดบางสัตว์ตรงข้ามมาเอามาให้กินไม่เอามันจ่ายค่ามาให้กินโดยเฉพาะเลยทุกคนราคาให้ข้าก็ฆ่ามากินทั้งนั้นแหละไม่เอาถ้าเป็นของข้าเป็นสัตว์บางคนเป็นเนื้อสัตว์เลี้ยงสัตว์จริงก็จริงถ้ามันจริง แน่ใจนะให้บริสุทธิ์บริสุทธิ์จริงๆบริสุทธิ์โดยส่วนศาลจะพิจารณาจริงๆแม้แต่ลังเลสงสัยเป็นเนื้อสัตว์และเป็นเนื้อสัตว์ที่บังสุกุลหรือเปล่าหรือเป็นเนื้อสัตว์ที่เลี้ยงสัตว์กินกันมาหรือเปล่าที่เอามาให้กินหรือเป็นเนื้อสัตว์เนื้อเปล่าหรือเป็นพืชเป็นสัตว์ใครจะสงสัยว่าเป็นเนื้อสัตว์อยู่แล้วเราก็ไม่แน่ใจว่าเนื้อสัตว์ที่จะเป็นเนื้อสัตว์บางคนเป็นเนื้อสัตว์โดยสังคมไม่ใช่บริสุทธิ์ไม่ใช่ความบริสุทธิ์ตามที่ทานไม่ยากเราอยากกินเราอยากกินเลยแม่ลังเลสงสัยมันไม่บริสุทธิ์โดยส่วน ใครจะกินก็จะต้องเป็นสิ่งที่ผมยกไว้คือสมมุติยกสมมุติไว้แล้วว่ามันเป็นของที่ตายเองบังสุกุลหรือเด็กตัดสินใครจะกินทีนี้มันก็เป็นความถือกันอยู่ทุกวันนี้ถ้าเป็นเนื้อสัตว์ที่มันตายเองแล้วก็กลับไม่กินซะด้วยนะก็เลยไม่ต้องกินกันก็ยิ่งดีใหญ่ก็ไม่เห็นจะต้องกินมันไปทำไมให้มันเข้าปากให้มันเหม็นปากให้มันติดปากกินไปทำไมแม้จะไม่เป็นบาปเป็นไทยหรือว่าบางคนจ้างกันอนุญาตแล้วหรือว่าเป็นช่องทางเล็ก 4 ที่สุดแล้วเธอรู้จักจะเจาะทางไว้มันก็ไม่ต้องพิมพ์เจตนาของพระเจ้ามากับพระเจ้าที่ได้บัญญัติไว้ถึงแม้จะไม่ฆ่าสัตว์ในสมัยมันต้องการไม่ให้บาปด้วยไม่ให้เป็นภัยเป็นพิษไม่ให้มันสั่งสมที่ทำให้จิตเข้าใจในจิตให้ลดละเนื้อสัตว์ไม่ใช่ของที่น่ากินมากควรกินอะไรกันก็ฝากเอาไว้ในมหายานมีไม่มากมายก่ายกองแล้วเราก็ไม่ใช่สัตว์เขาจะกินเนื้อสัตว์เราเป็นสัตว์ที่กินพืชคนสัตว์กินพืชอธิบายกันมาพวกเราก็เข้าใจถ้าอย่างนี้ก็เป็นเรื่องที่เราจะต้องสั่งสมเรียนรู้ไว้เป็นผู้ที่มีใจ ตกใจไปแล้วก็ไม่พยายามที่จะให้มีสิทธิ์ใช้มันมีอะไรต่ออะไรที่แสงสั้นไม่สะอาดทำให้มันดีขึ้นมาเพราะเราจะต้องไปไปเก็บไปแกงเราจะต้องไปเอาใจผู้บริหารอยู่ถึงแม้แต่จะสอนเขาขัดเกลาเขาถ้าเขาจะทำอาชีพอย่างที่มันยังเป็นบาปเป็นใครจะทำให้เขาบริสุทธิ์มาซึ่งศีลไม่ได้เพราะเขาจะเป็นช่างแต่เป็นชาวประมงเขาก็จะต้องดึงให้เขาขึ้นมาหาอาชีพที่เป็นสัมมาอาชีพไม่ใช่มิจฉาชีพไม่ใช่อาชีพที่ยังศีลอาชีพจะเอาสีเข้ามาจับแล้ว จับไม่ได้บาปอยู่ถ้าไม่ได้เคยบอกว่าละเว้นนาศีลข้อที่ 1 นี้ถ้าเกิดว่าเขาจะมีอาชีพการประมงก็ดีอาชีพปศุสัตว์ก็ดีหรืออาชีพทำโรงฆ่าสัตว์ก็ดียกเว้นไม่ต้องถือศีลข้อนี้มีที่ไหนพระพุทธเจ้าท่านสอนไว้ถ้าไม่เคยยกเว้นนอกจากไม่ยกเว้นแล้วยังมีหลักฐานว่ามีหลักการในการที่จะให้คนเปลี่ยนเป็นสัมมาที่มีหลักการที่จะเป็นขั้นตอนแต่ที่ยกตัวอย่างเป็นขั้นตอนไปสอนฆราวาสและแม้แต่การค้าก็จะค้าขายกันในสิ่งนี้เนี่ยมันเป็นขั้นตอนเป็นชั้นเชิงที่จะต่อให้เห็นถ้ามีปัญญาซื้อปัญญาพิจารณา ซื้อให้เห็นต่อให้เห็นว่าฉันบริสุทธิ์บริบูรณ์ไปเสียสะอาดด้วยศีลสะอาดด้วยธรรมมันถึงจะสูงสุดทั้งผู้ที่ไม่ศึกษาไม่รู้อย่างนี้ก็ปล่อยปละละเลยเอาอกเอาใจหนักเข้าเละไปเลยสัตว์ฆราวาสฆราวาสกินเนื้อสัตว์เรากินเข้าไปขอมีเป็นเนื้อสัตว์มาให้กินกินเนื้อสัตว์มันจะคือการที่เราเลือกได้พืชผักน่ะเราไม่ได้อยู่ในเอ่อทะเลทรายจะได้ไม่มีเนื้อสัตว์ก็จะได้ไม่มีคู่แข่งเราไม่ได้อยู่กลางทะเลทรายมีพืชผักผลไม้เยอะแยะกินไม่หมดที่เรา กินไปเรียนรู้กินยังมีอีกมากนะผลไม้รากไม้ใบไม้แก่นไม้คิ้วไม้อะไรก็แล้วแต่ที่เราจะกินน่ะมีอีกเยอะเลยเรากินไม่เป็นแต่เพียงรู้กันแล้วก็ต่างๆกันมาอยู่ในส่วนหนึ่งเท่านั้นถ้าเรากินพืชกินผักอะไรก็ได้เกินไปอีกเราจะกินไม่มากมายอาตมาไม่เคยอยู่เป็นคนของภาคอีสานถ้าภาคอีสานกินผักเก่งแล้วก็กินพืชผักนานาชนิดมากมายกินไม่เหมือนภาคกลางภาคกลางกินน้อยเลือกกินได้บางส่วนบางสิ่งบางอย่างบางอย่างที่อีสานต้องกินทั้งภาคกลางเห็นแล้วกินได้ด้วยเหรองงๆ ผักนู่นทำนี่หยิบผักนั่นขึ้นมาหยิบฝั่งนี้ขึ้นมาดูมันจะกินได้ไปซะหมดทั้งอีสานก็พาออกป่าออกนั่นดอกนี่ผู้ใหญ่คนแก่มะพร้าวออกปากออกครับหายากครับอะไรต่ออะไรมากินเจอผักนั่นผักนี่เขาก็แดกเก็บมากินมาอะไรต่ออะไรเราก็ต้องซักก็ต้องเรียนรู้ถามไถ่เขาเรียกอะไรผักอะไรกินได้ด้วยหรือกินทำกินยังไงเขาก็บอกก็สอนมันก็รู้ตามไปแม้แต่ไปแม่น้ำผักริมน้ำต่างๆนานาบางอย่างบางครั้ง แล้วมันก็จะกลายเป็นอย่างนั้นคนที่เดือดจิตใจอำมหิตจิตใจที่ติดในการติดในรสชาติติดในอะไรต่ออะไรมากขึ้นมันจะกินในสิ่งที่จัดจ้านแล้วก็กินเนื้อสัตว์แล้วก็จะชอบเนื้อสัตว์ก็พยายามที่จะกินเนื้อสัตว์มากพากินเลี้ยงสัตว์ในอีสานมีอะไรก็ส่งมาขายเอาตังค์เพราะว่าทางภาคกลางหรือว่าคนที่มีฐานะมีปัญญาก็พยายามที่จะใช้ปัญญาหาเงินแล้วก็เป็นนายทุนถ้าพวกก็ตามหรือพวกที่มีฐานะ เป็นเจ้าเงินเจ้าทองเป็นนายเงินนายทองก็มีเงินสามารถซื้อของที่คนชอบด้วยอำนาจกิเลสก็จะกินของที่รสจัดรสสูงโดยเฉพาะหาถ้าถือว่ากินหมูเห็ดเป็ดไก่นี่เป็นเจ้าสัวร่ำรวยมีเงินมีทองซื้อกินก็จริงมันโน้มไปในทางที่จะต้องตามกิเลสเมื่อกิเลสมันต้องการมันก็ยิ่งมีอำนาจการซื้อมีเงินในมือผมก็ซื้อได้ก็สั่งเอาเนื้อเอาหมูเอาหมูเห็ดเป็ดไก่มากินมากกว่าผักเพราะฉะนั้นก็ลืมผักลืมผักลงไปทุกทีทุกทีทุกทีก็จริงๆเป็นเนื้อๆๆทุกทีทุกทีทุกทีติดตามเข้าทุกทีทุกทีทุกทีแม้แต่ชาวต่างจังหวัด จนเลี้ยงสัตว์ก็เลี้ยงไว้ต้องเอาไว้ไปแลกเอาเงินเออเรามากินที่เรามากินขี้ในเนื้อสัตว์ที่เลี้ยงไว้ได้เลยไปหาเงินซื้อเขาให้เงินแพงมันอยากได้เงินแล้วก็อดทนไปกินข้าวคนจนก็กลายเป็นดีบาปน้อยแม่เลี้ยงสัตว์ก็เลี้ยงสุดท้ายให้คนอื่นเขาไปฆ่าแต่เสร็จแล้วมันก็ไปค้นบอกเลยจริงๆมันก็ยังเลี้ยงให้พวกข้าแม้เราไม่กินกว่านี้มันก็ฆ่าหลงอำนาจเงินน้องเป็นค่าเงินบาทแต่มันก็เป็นอย่างนั้นเพราะเลี้ยงสัตว์แล้วก็ส่งมาให้คนที่มีเงินมีทองมีจริงคนในกลุ่มก็จริงๆเนื้อสัตว์ที่ในกรุงเองในกรุงเทพฯไม่ค่อยเลี้ยงหรอกผมเห็นเป็ดไก่เลี้ยงที่ไหนในกรุงเทพฯอย่างเดียวแต่มีหมูเห็ดเป็ดไก่มากกว่าในต่างจังหวัด ห้วยเป็ดไก่ที่ชำแหละด้วยนะกินข้าวแกงเป็นเนื้อเป็นอะไรอยู่ในตู้เย็นอยู่ในอะไรอยู่ในโรงโรงเก็บตู้เย็นแข็งที่ใหญ่ที่สุดอยู่ในกรุงเทพฯเพราะไม่ต้องกอบโกยมามีอำนาจเงินดูดมาทุบหัวทหารเอาไปไว้ในเมืองทองที่เขามีเงินมีทองดูดมาเอามาแล้วก็กินมากต่างประเทศตะวันตกที่มีมันใช้หัวคิดนั่นมันก็หลงผิดมากก็เหมือนกันกินแต่เนื้อสัตว์กลายเป็นกินเนื้อสัตว์จะกินกันมากมายแล้วติดเนื้อสัตว์มันก็เป็นทำได้บางแห่งเขาก็มีอากาศที่ปลูกได้ อำนาจมากแต่บรรยากาศก็บางทีมันหนาวมันอะไรต่ออะไรต้นหนาวมากมายมันตายมากมันอะไรมากมีพืชผักมาไม่เหมือนกับโซนร้อนโซนอุ่นที่มีพืชเยอะกว่ามันก็จำเป็นจะกินเนื้อสัตว์มากมากก็เรื่องของความจำเป็นของสิ่งแวดล้อมของเขาแต่ถึงอย่างนั้นมันก็เป็นเนื้อสัตว์มันก็จะต้องเลี้ยงดูด้วยพืชเหมือนกันหรือเลี้ยงดูด้วยสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์แล้วก็กินกันต่อหรือว่าสัตว์ที่กินพืชและเราก็จะต้องกินสัตว์ที่กินพืชต่อไปอีกส่วนมากจะกินสัตว์ที่กินเนื้อสัตว์จริงๆมันก็ไม่ค่อยจะไปกินมันง่ายๆแล้วก็กินไปแทน ต่อไปจะอธิบายอะไรยืดย่าพิสดารให้ฟังนี่เพื่อที่จะรู้กว้างขวางขึ้นไปอีกว่ามันมีเหตุมีผลของแต่กันและกันมีเหตุปัจจัยเชื่อมโยงต่อกันไปอย่างนั้นมีอำนาจแวดล้อมแม้แต่อำนาจเงินอำนาจทองแล้วก็มันมาจากอะไรมาจากที่อื่นบางคนกรุงเทพฯสีใช้อำนาจรีบขายเอามาตามใจกิเลสเรื่อยไปเป็นอย่างนั้นทำอย่างนั้นสุดท้ายก็ตัวเองก็เลยเป็น 29 บาทมี ออกไปมากมายก่ายกองถ้าเมื่อเป็นอย่างนั้นเราก็จะต้องสอนเขาอย่าเอาอกเอาใจเขามีปัญญาชาญฉลาดขัดเกลาแต่การขัดเกลาก็จะต้องมีปัญญาขัดเกลาโดยขัดรำคาญหรือขัดขวางเลยขัดโต๊ะเป๊ะๆเลยแม้แต่ไปถึงพอไปเจอคนที่มีอาชีพเลี้ยงหมูเลี้ยงเป็ดเลี้ยงไก่ขายเป็นอาชีพเขาอยู่ไปถึงก็ตีป้อมตีป้อมเลยมันก็ไม่ควรมีอาชีพประมงบางทีก็ตั้งหน้าสอนแล้วอย่าฆ่าสัตว์นะในเรื่องทำประมงเลยมันก็ไม่ได้ช่างจึงต้องมีปัญญาบางทีเราไม่พูดผ่านแต่ว่าเราให้ลองดูให้เราปฏิบัติธรรมะในข้อ คนอื่นเรื่องอื่นดูซิเมื่อปฏิบัติแล้วเขาจะเห็นผลดีอย่างไรเขาจะเข้าใจดีขึ้นไหมนี่เป็นลักษณะของโลหิตตาลักษณะครูเขาจะเข้าใจไหมเข้าใจเห็นผลแล้วก็เขาจะซาบซึ้งตรึงใจรู้ค่ารู้คุณในการเลิกละศีลข้อนั้นข้อนี้ขึ้นมาจนเขาศรัทธาในศีลมีสัมปรายิกัตถประโยชน์มีศีลสัมปทาถึงพร้อมด้วยศีลขึ้นมาแล้วเขาจะเกิดศรัทธาเขาจะเกิดศรัทธามีศรัทธามีศีลมีจาคะเมื่อเขาศรัทธาเกิดศรัทธาขึ้นมาแล้วศีลจะมีประโยชน์เพราะในสมัยอยุธยาเป็นประโยชน์โดยอธิบายให้ฟังศรัทธาคดีศีลก็ฎีกา มีปัญญาพอดีมันเกี่ยวโยงกันเพราะคนที่มีความศรัทธาแล้วเราบอกให้ประพฤติปฏิบัติโดยเอาหลักข้อไปประพฤติก็คือให้ศีลต่อไปเขาจะทำเพราะงั้นเราเองเราต้องรู้ว่าเราจะสอนเขาเราจะสู้เราจะขึ้นก็เปลืองสีผ่อนที่มาตีกูเลยดูสิก็ทาด้วยสายอย่างไรแค่ไหนแต่เราลองเอาหลักอื่นก็ได้ไม่จำกัดปีหน้าเลยศีลอะไรข้ออื่นที่มันไม่อาจไปขัดไปไอ้น้องคนเดียวชิ้นเล็กชิ้นน้อยชิ้นอ่อนอะไรก็ได้พอเขาเริ่มใสเกิดศรัทธาท่านประธานขึ้นมาแล้วเราค่อยๆเริ่มเป็นสีมันจะเป็นท่านน้องคันนี้อย่างนั้นอย่างนี้พอหลังเข้าเกมไปเรื่อยๆมันก็จะไปถึงสัมประสิทธิ์เบิกเขาได้ปฏิบัติศีลเป็นประธานได้ จิตใจเขาแล้วเขาจะเป็นคนที่ฉลาดออกสลากได้สละบริสุทธิ์จนหมดตัดขาเป็นจาคะสัมปทาได้เขาถึงจะออกไปบริจาคออกเลยเอาละเจ้าบาทใส่บิณฑบาตใส่บาตรกันไปเลยเลิกไปเลยตามที่ท่านมาบิณฑบาตตามที่ท่านมาขอร้องให้เป็นไปตามที่ท่านมาสอนให้อบรมตนให้รักแต่เสียไปเสียให้สละไม่เสียให้บริจาคออกให้หมดเสียไม่ต้องยึดต้องปิดไว้ไม่ต้องผูกต้องพันไว้เป็นจากค่าสัมปทานแล้วก็จะเกิดปัญญาอันยิ่งเรียกว่าปัญญาสัมปทา เกิดปัญญารู้แจ้งเห็นจริงเข้าใจแล้วก็ศรัทธาหมดพร้อมเลื่อมใสเป็นศรัทธาที่มีปัญญาเชื่อถือว่าอู้สบายดีพ้นภาระพ้นภัยพ้นบาปพ้นอกุศลพ้นทุจริตคนมีขาแม้แต่มิจฉาชีพไม่มีอาชีพเป็นมิจฉามันเป็นได้อย่างนั้นแล้วเราก็จะรู้ว่าเราเป็นสุขศาสนาพระเจ้าสอนให้เราอยู่ได้แม้เราจะมีน้อยได้มาน้อยท่านสอนให้มีน้อยได้มักน้อยด้วยเอาน้อยด้วยขอให้ขยันมากแต่เอาไว้น้อยคนที่มีคุณธรรมอย่างนี้เป็นคนที่เป็นสามารถสร้างสรรค์มากแต่ว่า เราเองเป็นคนใช้จากน้องเหมือนรถที่กินน้ำมันน้อยแต่วิ่งได้ดีมีประสิทธิภาพสูงมีแรงสูงมีความเร็วดีมีประสิทธิภาพมากแต่กินน้ำมันน้อยมันไม่ใช่รถชั้นดียังไงรถชั้นดีเนี่ยกินน้ำมันน้อยแต่ให้ถ้าคุณให้ประโยชน์ได้สูงใครก็อยากได้แต่รถอย่างนี้ใครปรับปรุงใครสร้างรถอย่างนี้ได้รับรองโดยเฉพาะกิจขายดีแน่นอนเพราะจะกินน้ำมันน้อยที่สุดคือน้อยที่สุดไม่รวมไม่แพงหรอกโทรศัพท์จะเอาไอ้นั่นจะเอาไอ้นี่อะไรก็ใช้แต่ให้ประโยชน์แก่เขา มีคุณค่าในการงานมีคุณประโยชน์จริงจริงดีจริงได้มากจริงมันเป็นสิ่งที่เป็นค่าหนังสือค่านั้นเราก็จะต้องพยายามรู้แล้วก็พยายามสอนพยายามทำความเข้าใจจะได้บอกถูกสอนถูกแล้วก็ขัดเกลาก็จะต้องรู้จังหวะจับคนดังกล่าวแล้วนี้เป็นไม่ได้ตีกันตั้งแต่เอาเลยแต่ก็ต้องมีนโยบายในการขัดเกลาไม่ไปทำเชิงประจบประแจงไปทำเป็นเอาของเข้าใจไม่เช่นนั้นมันเป็นความเลวร้ายเป็นบางคนลามกและสุดท้ายก็เป็นอันตรายต่อสังคมและขณะนี้ก็สรุปว่าความเลวร้ายที่เป็นผู้ประสบปัญหา มันเป็นการขุดกันตกลงสู่ต่ำด้วยกันทั้งหมดทั้งพระเองและประทุษร้ายตระกูลจริงๆยังไม่พอยังแถมค่าคฤหัสถ์นั้นๆไปในตัวด้วยนะถ้าเขาเราไม่ได้ยกให้เขาสูงขึ้นมันไม่สมกับที่เราจะมีสีปาณาติปาตาเวรมณีปาณาติปาตามาหมายความว่าเราจะต้องไปทำชีวิตทำวิญญาณให้ทำให้กับลูกเข้าใจเราไม่ทำแล้วเขาทำเราก็จะต้องช่วยเขาเองคือเขาไม่ตายเพื่อโกรธเค้ารักษาให้เขาเพราะเขาไม่รู้หลักฐานติดวิญญาณเรียกว่าปานะถ้าไม่รู้เยื่อใยของชีวิตวิญญาณเขาไม่เข้าใจก็ไม่รู้เรารู้ลึกซึ้งละเอียดของจิตวิญญาณและมองเห็นว่าจิตวิญญาณของเขาสั่งสมความปรารถนาดีสั่งสมความโลภความ สั่งสมความหลงผิดอยู่เราช่วยทำจิตวิญญาณก็อยากให้เขาหลงผิดอย่าให้เขาไปต่อบาปของพยาบาทมาดร้ายไปเกี่ยวโยงเราไม่กินสัตว์เพราะเราไม่ฆ่าสัตว์แต่เรากินสัตว์เราไม่รู้ว่าเขากินยาพยาบาทของโทรศัพท์ของคุณมีอะไรเนี่ยเราไม่เข้าใจนะผมเคยอธิบายอาตมาเกิดอธิบาย ไม่ต้องไม่ต้องให้เกิดพยาบาทไม่สร้างความพยาบาทแก้ไขต่อใครทำไมเพราะเราไม่รู้ในสิ่งที่ละเอียดละอออย่างนี้เราจะไปกล้าพยาบาทเดินไปเอาไว้มากมายแล้วก็รู้ว่าวิญญาณที่มันละเอียดอ่อนมันเย็นมีใครหรอกอย่าเลิกใช้เลิกได้เลิกเถอะเขาไม่เห็นนะในป่านะเยื่อใยชีวิตมันละเอียดอย่างนี้แล้ววิญญาณของเขาก็เป็นพยาบาลแก่กันและกันมันตกตามมันปลาตังปาณาติปาตาอย่างนี้ก็เป็นศีลข้อที่ 2 80 บาทเขาก็ว่าก็พวกที่ร้านมีอธิบายเอาเองแต่ปานาทิพย์ปลากัดไปเอาเองเพราะแกก็จะมาฆ่ากันจะขาดแต่ว่ากันจริงๆแล้วมัน ฆาตะสังหารแปลว่าฆ่าปลาตามใจว่าตกลงตกร่วงหล่นตรงนั้นแหละคือเลือดตกหล่นบกพร่องแม้แต่เขาบอกร่องลงไปเราก็ไม่ให้บกพร่องมันเป็นความละเอียดของสัตว์เป็นความละเอียดของความหมายที่ท่านจะชักเอาไว้มันผูกเป็นคำที่สูงสุดเป็นหลักเศรษฐกิจพอเพียงพอทฤษฎีที่ใช้คำที่กำหนดความเหมาะสมที่สุดที่เราไปแปลเอายาไปแปลเอาว่ามันร้ายแรงถ้ามันร้ายแรงมันก็ถึงขั้นฆ่าตัวจริงก็ฆ่ามันอย่างนั้นใครจะไม่เข้าใจแม้แต่มันออกมันจะทำให้บกพร่องลงไปก็อย่าให้วิญญาณนั้นตกต่ำเสื่อมตกหรือหล่น ปลาสารที่จะแปลเป็นภาษาของภาษาอังกฤษก็แปลว่า Error Error ก็แปลเป็นภาษาอังกฤษแปลว่า Error อย่าให้ขาดตกบกพร่องจะให้ขาดตกลงขาดตกยกเว้นจะให้ผิดให้มันบริบูรณ์สมบูรณ์ไม่ต้องแม้แต่ยกเว้นก็ไม่มียกเว้นได้มันยิ่งแจ๋วปลาต่างๆแปลว่ามันแปลตรงศัพท์ภาษาอังกฤษอะไรอยู่ให้มันสมบูรณ์บริบูรณ์ในเรื่องของวิญญาณเต็มวิญญาณบริบูรณ์วิญญาณที่มีคุณค่าอย่างสูงสุด อาทิตย์นี้ก็ต่อนะต่อนี้ทบทวนฟังบ้างและก็ขยายกิจการให้ฟังแล้วมาแต่นั่นแหละคนน่ะในเว็บโดยเฉพาะพ่อค้าที่ยังหน้ามืดจะรู้ตัวเองได้ว่าตอนทำเพื่อลาหยุดหรือไม่นะมันยากอยู่มันยากอยู่แล้วยากยิ่งยากยอดยิ่งซะด้วยจะยากอย่างยอดยิ่งจริงๆด้วยถ้าต้นไม่สำรวจตนอย่างแท้จริงเพราะตนยังไม่หมดตัวตนจริงมัวเมามายกับกิเลสตัณหาอุปทานอันคู่ออกไปนอกการอย่างนั้นปรารถนา อยู่ร่วมเป็นโลกธรรมไม่ล่าสุดก็สรรเสริญไม่สรรเสริญหรือไม่ก็ตามมาคุณชัดๆถอยตามมาคุณชัดๆเลยเอาด้วยก็ยังได้อาจจะต้องให้ใจให้มากให้ยิ่งอย่างไม่มีจุดจบตามวิสัยทัศน์แต่มันยิ่งยิ่งยิ่งขึ้นไปไอ้ความว่าความไว้คำว่ายิ่งความหมายให้มันยิ่งๆๆมันเป็นเรื่องที่ไม่รู้จักหรอกเพราะความไม่รู้ตัวตนของตนเองซึ่งแต่ละอย่างแต่ละราบและตั้งแต่ขั้นราบถึงศุกร์นั้นก็ยังมีละเอียดสุดคุ้มกันไป มันไม่ใช่เรื่องง่ายๆเลยที่คนจะรู้ตัวได้ง่ายๆด้วยการหันเข้าสำรวจตนสิ่งสำคัญมากที่สุดและจะต้องสำรวจดีๆชัดๆด้วยใจที่เป็นกลางและก็ดีจงพยายามถ้าเราจะได้เป็นพรหมคุณตาที่ดีจริงเกื้อกูลโลกแทนที่จะเป็นผู้ทำลายศาสนาหรือศาลโลกเพราะที่จริงมานะของตนที่ยังเป็นมิจฉาทิฐิและโมหะเพราะอันนี้บรรยายแล้วโทษทีแม้จะเขียนอยู่ในเล่มโน้นไม่ได้ขอหนังสือไปแต่ใช้หนังสือเล่มโน้นโทษทีบรรยายแล้วอยู่ที่สันติอโศกเลยชนิดไปไปเรียนจบมาจากนอกถ้ามาถึงขึ้น หยุดหน้า 399 ถ้าไม่ใช่สุดไอ้อยู่ในวัดอันนี้แค่นี้แล้วพอดีอันนี้ก็อ่านตัวให้ฟังต่อไปเลยการสำรวจตอนจึงเป็นเรื่องสำคัญที่เราจะต้องเรียนรู้เป็นเรื่องสำคัญสุดเราจะได้เป็นความโปโลติดตาอย่างดีเป็นผู้ที่สอนก็ยังดีก็ได้ยกตัวอย่างสิ่งที่ผิดทางสังคมมากสิ่งที่ถูกต้องพยายามฟังอยู่แล้วอันนี้ส่วนผู้ใดที่มีสิ่งเรื่องใดในตนแล้วแต่ไม่นำออกแจกเลยแจกเลยไม่นำออก แต่ผู้อื่นไม่นำออกแสดงเลยมีแต่นั่งเศษนอนเศษของตนอยู่เท่านั้นคนนั้นก็เป็นชมบริษัทชาแท้ๆเนี่ยก็เคียงคู่กันเราอธิบายพรหมมา 2 ชนิดกรมที่เรียกว่ากลมกลืนโลหิตาเป็นอันที่ 2 กรมป่าไม้เสร็จชาเป็นอันที่ 1 ตอนที่สุดท้ายก็บอกแล้วว่าเป็นผู้ที่พยายามแสวงหาคุณงามความดีเมื่อได้คนงามความดีแล้วก็นั่งเสพนอนเสพติดที่ตนไม่เอาออกจากออกสายไม่ทำประโยชน์แก่ผู้อื่นไม่เป็นครูคนไม่ทำตัวอย่างไว้เราก็กลายเป็นผู้นั่งเสือนอนเสร็จนั่งเงียบนอนเงียบกริ๊บ Facebook ชาร์จแท้ๆที่ไม่ก้าวหน้าไม่สูงขึ้นได้เลยแม้แต่จะก้าวเดียว ยิ่งมีสิ่งหนึ่งเรื่องใดนั้นมากยิ่งขึ้นก็ยิ่งแสบมากยิ่งผิดมากยิ่งหวงมากก็ยิ่งเป็นพรหมปริชาขั้นต่ำลงต่ำลงไปมากยิ่งขึ้นทุกทีทุกทีไปนั่นแหละนั่นแหละก่อนถ้าเผื่อว่าไปเกิดเศรษฐกิจพอเพียงและอุปกรณ์กิเลสเสพติดโดยที่ตัวเองได้ปิติได้อธิโมกข์ได้สิ่งที่เรียกว่าดีขึ้นได้ปิติได้ปกติได้ความสงบระงับหรือว่าได้ชั้นเชิงที่พอสมควรเป็นอุปกิเลสอยู่เราก็เลยไม่พยายามทำให้มันดียิ่งขึ้นเป็นประโยชน์ตนประโยชน์ท่านไม่ครบครันจะได้มาอยู่ที่ตัวที่ตนยึดติดอยู่ที่แค่ตัวเองได้ก็เลยแค่นั้น กลายเป็นผู้ที่แสบมากก็ยิ่งเจ็บมากยิ่งหวงมากก็ยิ่งเป็นคอมบริษัทชาขั้นต่ำลงไปอีกเพราะว่าไปเสพไปติดซะแล้วก็เลยกลายเป็นยิ่งหวงยิ่งปิดยิ่งคนหนึ่งก็เลยกลายเป็นส่วนแต่การพยายามสร้างคุณงามความดีหาสิ่งดีเรื่องดียิ่งๆขึ้นให้ได้มากๆขึ้นนั้นเป็นความสูงขึ้นของพรหมปริสาเข้าใจพรหมประสิทธิ์ศึกษาให้เธอผู้ที่พยายามทำดีมากๆๆแล้วหลงดีติดดีเสกดีมันก็กลายเป็นของบริษัทส่วนหนึ่งไปได้แต่ในการทำดีสร้างดีแสวงดีหรือทำสิ่งที่สูงขึ้นเจริญขึ้นยิ่งๆขึ้นดีเป็นคุณงามความดีเป็นเรื่องดีของความบริสุทธิ์ทางแต่ จับประเด็นให้ดีๆทีนี้เมื่อมีแล้วได้แล้วยึดหวงโลกไม่นำออกจากนั่นแหละคือความชั่วความต่ำของคนปริศนาเราจะเลือกเป็นโฮมโปรอีกตาไม่ได้เพราะได้แล้วก็แม่น้ำออกจากฐานสูงของท่านพรมนี้จึงเป็นเรื่องที่จะต้องเข้าใจอย่างซาบซึ้งศาสนาพระพุทธเจ้าสอนละเอียดละออผมเองเป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าเข้าใจความหมายได้รับคำสอนถ่ายทอดมาจึงนำมาบอกคุณได้นำมาบอกคุณถูกคุณเคยได้ฟังบ้างไหมเล่าลักษณะอย่างนี้มันถามว่ารายละเอียดที่ชัดเจนเป็นผู้แสวงหายึดต้อง ยึดถือบันไดยึดคุณค่าเป็นผู้แสวงคุณค่าเมื่อแสวงคุณค่าให้แก่ตนได้แล้วมีแล้วเป็นแล้วเมื่อมีแล้วเป็นแล้วเราจะชื่อว่าพรหมเราได้เป็นผู้ที่มีคุณงามความดีได้แล้วก็ต้องเมตตาเพื่อคุณช่วยเหลือผู้อื่นจึงเป็นพร้อมที่สมพร้อมครบครันเลื่อนฐานขึ้นมาเมื่อได้ดีอย่าหวงดีอย่าโลภดีอย่ายึดแผ่นดีไว้เป็นของตนมีเป็นลักษณะที่เป็นปรมัตถ์แท้เป็นศาสนาที่มีคุณค่าสูงเหมือนได้ดีแล้วสอนเขาแจกจ่ายออก ศาสนาจึงจะสืบต่อถ้าเราไม่มีความเป็นกรมโลหิตตาต่