สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปฏิบัติเป็นลำดับจึงบรรลุจริงตามลำดับ.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(ศีล สมาธิ ปัญญา) ตอน ปฏิบัติเป็นลำดับจึงบรรลุจริงตามลำดับ พ่อครูว่า...ตั้งใจติดตามไปดีๆ พยายามเรียนรู้และปฏิบัติไปตามลำดับจะไม่สับสน ถ้าคุณไม่หลุดพ้นไปจากหยาบกลางละเอียด คุณจะเอาแต่ รู้ ๆ ๆๆ รู้อย่างไรก็ยากในสิ่งที่ลึกซึ้งขึ้นไป จะใช้ตรรกะมาแทนความรู้ในขั้นละเอียด ยากมาก ฐานต้น ต้องปฏิบัติหลุดพ้นทิ้งออกมาก่อนแล้วจึงจะปฏิบัติธรรมที่สูงขึ้น ฐานอบายมุขคุณยังไม่ทิ้งแล้วจะไปรู้ฐานของกามได้อย่างไร ฐานกามไม่ทิ้งแล้วจะไปรู้ฐานของรูปได้ละเอียดละอออย่างไร มันเกี่ยวพันกันถ้าเขียนเป็นวงกลมมันก็เหลื่อมสัมพันธ์กันอยู่ คุณไม่ทิ้งเรื่องกามคุณไม่ทิ้งเรื่องอบายมุข แต่คุณก็ยังมีสัมผัส เหลื่อมกันอยู่ จะไปได้อย่างไร พอไปอีกสามสี่ห้าชั้น คุณจะไปยืดตัวที่ติดอยู่อย่างไร 5 ชั้น 6 ชั้น 7 ชั้น 8 ชั้น มันจะไปกับคุณหรือ หากว่าเอาแต่ถามโดยไม่ทิ้งเบื้องต้นมา อาตมาบอกเป็นรูปธรรมอย่างมหาบัว ติดสิ่งเสพติดที่หยาบแม้กระทั่งหมากไม่ขาดปากนะ ติดหนัก แล้วจะไปรู้ขั้นละเอียดที่เป็นอนาคามีหรือเป็นอรหันต์อะไรต่ออะไร คุณจะรู้ได้อย่างไร มันจะขาดมันจะสะอาดและความบริสุทธิ์อยู่ตรงไหน ความบริสุทธิ์ก็คือความบริสุทธิ์ของโลก อบาย สิ่งเสพติดคุณยังไม่ขาดเลย สิ่งเสพติดขั้นอบายมุข ขั้นต่ำสุด คุณยังไม่ขาดเลย แล้วก็จะไปรู้ความสะอาด คุณยังไม่ขาดจากสิ่งที่เป็นกิเลสสิ่งสกปรกแล้วคุณจะไปรู้ความสะอาดตรงไหน ฟังความนี้ให้ชัด สิ่งที่ปนเปื้อนยังมีอยู่แม้จะเหลือน้อยเท่าไหร่มันก็ยังปนเปื้อน แต่ความขาดสนิท อบายมันต่ำสุดแล้วคุณก็ยังไม่รู้จัก ปริสุทธา ความบริสุทธิ์จากของหยาบที่สุดคืออบาย คุณก็ยังไม่ขาด เบื้องต้นอย่างน่าอัศจรรย์ พระพุทธเจ้าจึงได้ปรับการปฏิบัติที่เป็นลำดับอย่างน่าอัศจรรย์ หากไม่เป็นลำดับมันก็จะยืดไปอย่
อ่านต่อ
างไม่เป็นลำดับ ขั้นที่ 1 คุณยังไม่บริสุทธิ์สะอาดเลย คุณจะรู้จักความสะอาด ปริสุทธาตรงไหนชัดเจนขึ้นไหม ปหาราทสูตร มหาสมุทรต่ำไปโดยลำดับ ลาดไปโดยลำดับ ลึกลงไปโดยลำดับ ไม่ลึกชันดิ่งไปทันที พระธรรมวินัยมีการศึกษาไปตามลำดับ มีการบำเพ็ญไปตามลำดับ ไม่ใช่มีการบรรลุอรหัตตผลโดยทันที น้ำในมหาสมุทรมีปกติคงที่ไม่ล้นฝั่งสาวกทั้งหลายของเรา ย่อมไม่ละเมิด สิกขาบทที่บัญญัติไว้ แม้เพราะเหตุแห่งชีวิต มหาสมุทรไม่ร่วมกับซากศพ ย่อมซัดซากศพขึ้นจนถึงบนบกทันที สงฆ์ (ในพระธรรมวินัยนี้)ไม่ร่วมกับผู้ทุศีลและจะขับไล่ให้ไกลจากสงฆ์ มหานทีทุกสาย ไหลลงสู่มหาสมุทร แล้ว ย่อมละชื่อและโคตรเดิม รวมเรียกว่ามหาสมุทรทั้งสิ้น คนในวรรณะ ๔ เหล่า คือ กษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ ศูทร เมื่อออกจากเรือน บวชเป็นบรรพชิตในพระธรรมวินัยที่พระตถาคตทรงประกาศแล้ว ย่อมละชื่อและโคตรเดิม รวมเรียกว่าสมณะเชื้อสายพระศากยบุตร ทั้งสิ้น แม่น้ำสายใดสายหนึ่งในโลกที่ไหลไปรวมลงสู่มหาสมุทร และสายฝนตกลงจากฟากฟ้า ก็ไม่ทำให้มหา สมุทรพร่องหรือเต็มได้ ในพระธรรมวินัยนี้ แม้มีภิกษุจำนวนมาก่ปรินิพพานด้วยอนุปาทิเสส-นิพพาน ก็ไม่ทำให้นิพพานพร่องหรือเต็มได้
พ่อครูว่า...เอาคำสอนพระพุทธเจ้ามายืนยันถึงจะครบ ต้องสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย ครบครันแล้วต้องมีปัญญาตั้งแต่ ศีลต้องมีปัญญา ฌานก็ต้องมีปัญญา ศีลไม่มีปัญญาไม่ได้มีแต่ เฉกาเฉโก หรือฌานก็ต้องมีปัญญาควบคู่ ขาดปัญญาไม่ได้จะเอาแต่สัญญา ปฏิบัติธรรมะพระพุทธเจ้าหากไม่รู้สภาวะของสัญญาและปัญญาไม่ได้ แม้แต่พืชมันก็มีแต่สัญญากับสังขาร สัญญา คือการกำหนดรู้สิ่งนั้นสิ่งนี้เป็นความรู้ พืชมันมีความรู้ว่าจะเอาถ้าตัวไหนไปปรุงแต่งสังขารเป็นตัวมัน มันไม่มีทุกข์ไม่มีสุขไม่มีธาตุของพยาบาทรักหรือชัง เป็นธาตุรู้ที่ไม่มีวิญญาณครอง เป็นธาตุรู้แค่ พีชนิยาม ยังไม่ถึงขั้นจิตนิยามที่เป็นวิญญาณ รายละเอียดต่างๆพวกนี้จะต้องมาเข้าใจสภาวะ หากว่าอาตมาเป็นพระโพธิสัตว์ระดับ 8 ก็คงอธิบายได้เก่งกว่านี้อีกเยอะ จะไปเก่งกว่าตัวเองก็ไม่ได้ คนที่เก่งกว่าจะมาเป็นระดับ 8 สูงกว่าอาตมามีอยู่หรือไม่ก็มาช่วยน้องหน่อยสิพี่ 620719_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ หมวดแห่งสัมมาทิฏฐิ ตอน 1