600820_วิถีอาริยธรรม ศีรษะอโศก ตอน คนจนมหัศจรรย์ที่มีวรรณะ 9.docx

ไม่สามารถเข้าใจได้ โดยเฉพาะชีวะถึงระดับ ยังไม่รู้จะเรียกอะไร เป็นความรู้ระดับพระพุทธเจ้า ถ้าระดับ psychology ก็สูงแต่ยังไม่ถึงระดับพระพุทธเจ้า เราก็มีตัวอย่างหลักฐานยืนยัน ของพระพุทธเจ้ามีรายละเอียดลึกซึ้งยิ่งนัก เราเดินสายพระพุทธเจ้าก็เลยพยายามทำให้เกิดผลประโยชน์ต่อมวลมนุษยชาติอย่างแท้จริง ยืนยันกับโลกเขาได้ช่วยโลกได้อย่างแท้จริง ซึ่งวิธีทำของพวกเราเป็นวิธีทำไปหาความจริง ความถูกต้อง โดยที่เอามาให้เป็นประโยชน์กับมวลมนุษยชาติ ไม่พยายามที่จะให้เป็นระบบทุนนิยม ก็หมายความว่าไม่ให้เป็นระบบที่เอาเปรียบมนุษย์อื่น ให้เป็นการเสียสละแก่มนุษย์อื่นด้วย ในทฤษฎีหรือศาสตร์ของพระพุทธเจ้า จึงเป็นความรู้ที่ไม่เห็นแก่ตัว หรือวงเล็กพวกตัว มีแต่เพื่อผู้อื่นมากขึ้นๆ เป็นลักษณะเสียสละแก่ผู้อื่นอย่างแท้จริง ซึ่งโลกยุคไหนก็ตามต้องการอันนี้ ต้องการการทำเพื่อมวลมนุษยชาติ แต่มันจะเป็นจริงได้หรือไม่เท่านั้นเอง ผู้ที่สามารถทำความจริงได้ก็ทำไปก่อน ผู้ถึงความจริงได้อย่างบริสุทธิ์สะอาดเพื่อผู้อื่น จะไม่เกี่ยงงอนกับพวกไม่เจริญเท่า มีแต่สงสารพวกไม่เจริญ ก็เขาไม่เจริญก็อาจทำร้ายเรา หรือเขาอาจข่มเรา ผู้เจริญแล้วไม่ข่มใครไม่รังแกใคร เราก็หลบหลีกเอา เหมือนเด็กทำ เขาInnocent ไม่รู้ตัว

สื่อธรรมะพ่อครู(สุขภาพบุญนิยม) ตอน การฆ่ากันด้วยเจตนาอันแสนดี เรามางานนี้ มีการพัฒนาเรื่องโอสถ หยูกยา การรักษาสุขภาพร่างกาย ทางจิตอาตมาก็พาทำกันอยู่ อาตมานำพยายามศึกษาฝึกฝนพากเพียร ได้เกิดเป็นจริงอยู่ ทางด้านกายภายนอก ก็ทำเพิ่มเติมไป ขณะนี้ จนทางการรัฐก็เข้าใจในความบริสุทธิ์ใจของพวกเรา และก็ยังมีประสิทธิภาพคุณภาพของความจริงผลงาน ของพวกเราก็พอเป็นไปได้จึงได้อนุมัติ ให้พวกเราได้ทำเพิ่มเติมขึ้นมา ซึ่งการทำงานเพื่อขยายความเจริญ สร้างสรรผลผลิตประกอบขึ้นมามีคุณสมบัติมีสมรรถนะ มีสิ่งที่ดีตั้งแต่รูปจนไปถึงนาม ผู้มีความรู้จริงบริสุทธิ์ใจจริง ไม่เห็นแก่ตัวอย่างละเอียดสุดยอดจริงๆได้ ก็จะเป็นคนจริง ทำเพื่อมนุษยชาติอย่างแท้จริง อาตมามั่นใจว่าชาวอโศกเป็นคนเช่นนั้น เราก็จะทำอยู่เพื่อพิสูจน์ อาตมาก็พยายามรักษาสุขภาพร่างกาย พวกเราพยายามช่วย จนเกิน ตอนนี้บอกได้ว่าเกิน กินเกิน พักเกิน เป็นต้น อาตมาก็พยายามจัดสรรตัวเอง เพราะทุกคนปรารถนาดีทั้งนั้นที่เอามาให้ มั่นใจว่าของตัวเองมีคุณค่าจะช่วยเหลือเกื้อกูลอาตมา เป็นความปรารถนาดีทั้งนั้น เจตนา มันฆ่ากันด้วยเจตนาอันแสนดีก็ได้ เจตนาแสนดีเวอร์เกินก็เลยฆ่ากันได้ อันนี้เป็นเรื่องสัจธรรมที่กลับไปกลับมา เมื่อเกิน แต่ปรารถนาดี เจตนาดีแต่ความรู้ไม่พอ ความจริงไม่พอก็เลยไม่เกิดผลดี

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ประเทศต้นแบบคนจนแบบพอเพียง ทีนี้พวกเรานี่ ทุกวันนี้อาตมาเห็นจริงว่าพวกเรามีแกนจิตเป็นตัวประธาน เป็นตัวความจริงที่เราได้ดำเนินมา สอดคล้องกับในหลวงร. 9 เราทำทฤษฎีเสียสละจริง เป็นคนขาดทุน และเราก็รู้ว่าขาดทุนนี่แหละเป็นความเจริญ ที่เราได้คือเราเสีย เราเสียสละเราให้คนอื่น แต่เป็นโวหารว่าเราได้ แต่ที่จริงเราเป็นต้นทางการเสียสละออกไปให้แก่ผู้อื่น เป็นความสูญจบ คนที่รู้ความจริงอย่างนี้จึงไม่ใช่ธรรมดาเป็นพระโพธิสัตว์ เป็นอาริยะที่เรียนรู้เรื่องจิตวิญญาณจึงมีความเข้าใจเช่นนี้ เป็นความเข้าใจที่ทวนกระแสโลกีย์ ในหลวงท่านตรัสว่า มาเอาแบบคนจนแบบขาดทุนนี่แหละ คือเราได้แล้วเราจะเป็นผู้เจริญ เป็นผู้ที่มีประโยชน์คุณค่าต่อโลก เมื่อไหร่ๆก็ไม่ขัดแย้งความจริงอันนี้ ทุกพฤติกรรมอันนี้ เป็นความจริงที่ถูกต้องที่สุด ตอนนี้เมืองไทยเรา กำลังเป็นเมืองที่มีต้นแบบคนจน ต้นแบบเศรษฐกิจพอเพียง ต้นแบบเศรษฐกิจเราเป็นผู้ขาดทุน อย่างเต็มใจจริงใจ และมีความรู้ละเอียดถึงขั้นพลังงานระดับชีวะ พลังงานอินทรีย์หรือชีวะไปถึงขั้นพืช ดินน้ำไฟลมเป็นพลังงานสสารโดยแท้ ทำงานควบคู่ไปเป็นดิน น้ำ ไฟ ลมแท้ๆ รวมตัวกันแล้วเกิดพลังงานขึ้น ก็จัดสรรเรียกว่าอุตุนิยาม ภาษาทางด้านต้นรากของภาษาอังกฤษฝรั่งเศสยุโรปไม่มีหรอก ต้นรากเหล่านี้ไม่มี มีทางอินเดีย เป็นภาษาบาลี ภาษาไทยก็เอามาจากบาลีอินเดียเจริญมาก่อน เมื่อเราได้หลักสูตรทฤษฎีของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาทำ เราจึงมั่นใจมากเลยว่ามันจะเป็นสิ่งที่ช่วย อนุเคราะห์โลก โลกานุกัมปา จะเป็นทฤษฎีที่ประเสริฐสุดแล้ว อนุเคราะห์โลกด้วยบริสุทธิ์ใจจริงๆ ความบริสุทธิ์ใจที่คนไหนเป็นได้อย่างละเอียดละออจริงๆ ความบริสุทธิ์นั้นจะชนะทุกอย่างได้ทุกอย่าง ประเสริฐทุกอย่าง สุดยอดทุกอย่าง ในที่สุด เราก็ยืนยันอย่างบริสุทธิ์ใจเท่าที่เรารู้และทำความลึกซึ้งไปหาความจริงสูงสุด เรามาพิสูจน์สิ่งนี้กันเรากำลังทำจริง ในปลายยุคภัทรกัปนี้แล้ว ภัทรกัปป์นี้เอาตัวเลขมาเรียกไม่ได้ รวมกันเป็นคำว่า กัปป์ก็ได้แล้ว ยาวนานมากแบบอย่าไปคิดเลย ใครรักจะตามเรียนรู้ศึกษาไป ก็เท่ากับที่เราไปได้ ท่านให้เรียนรู้อาการจิตเป็นสำคัญ จิตเป็นนายกายเป็นบ่าว มโนปุพพังคมาธัมมามโนเสฏฐามโนมยา ผู้ที่สามารถทำจิตให้บริสุทธิ์สูงส่ง ทำจิตให้มีความรู้ความสามารถ ไม่มีตัวตนได้จริง จิตจะมีประสิทธิภาพพิเศษประเสริฐสุด แล้วก็เป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ พหุชนหิตายะ(เพื่อหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก)พหุชนสุขายะ(เพื่อความสุขของหมู่มวลมหาชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ(รับใช้โลก ช่วยโลก) เป็นสามคำที่ยิ่งใหญ่มาก ทำให้เกิดความสุขที่ประเสริฐสุขที่วิเศษ สุขก็ต้องขยายความ เพราะสุขที่มีการบำบัดบำเรอสมจิตสมใจ ก็ไม่มี มีแต่ความจริงที่สมบูรณ์ ก็ทำเต็มที่ ขณะที่ทำก็จะมีสัมประสิทธิ์ Coefficient มีการก้าวหน้าต่อไป สัมประสิทธิ์ Coefficient จะเป็นตัวนำหน้าไปสู่จุดที่สูงที่สุด สัมโพธิปรายนะ อาตมามาชาตินี้ปางนี้ อาตมาก็รู้ตัวได้ว่า อาตมามาเปิดเผยพลังงาน สัมประสิทธิ์ Coefficient ทางฟิสิกส์เขาก็มี Coefficient แต่ของอาตมาเป็นพลังงานทางจิต ละเอียดกว่าของฟิสิกส์คือไอน์สไตน์ ที่จริงไอน์สไตน์เป็นโพธิสัตว์ที่จะพัฒนาตัวเองต่อ เป็นเจ้าทฤษฎีของสสาร ไม่ใช่เจ้าทฤษฎีของพลังงาน เขาบอกว่า จินตนาการเป็นพลังงานสูงสุด แต่ทางพุทธศาสตร์บอกว่าจินตนาการเป็นเพียงความคิด ไอน์สไตน์แยกแยะปัญญา สัญญา จินตนา ไม่ออก ไอน์ไสตน์อยู่ในระหว่างพัฒนาสัญญาจินตนา แต่ยังไม่เป็นปัญญา แต่เขามีอัญญาแล้ว มีความรู้อื่นที่เข้าเขตกระแสโลกุตระแล้ว แต่ยังไม่ครบสามเส้าของ จินตนา สัญญา ปัญญา ก็เอาสัญญามาใช้ เช่น เขาคิด สูตรของ E = mc 2 มันเป็นของเก่าของเขาไม่ใช่เขาค้นพบใหม่นะ เขายังบอกเลยว่า เขาเป็นเพียงนักจินตนาการ ห้องแล็ปของเขาอยู่ใต้หมวก เขาไม่เคยทดลองระเบิดนิวเคลียร์จริง จินตนาการของเขาก็คือสัญญา เขานึกว่าเป็นเพียงความคิดตรรกะได้ผลออกมา แต่ที่จริงแล้วผลของเขามีอยู่เดิมแล้วในสัญญา ก็ต้องพัฒนาไปสู่ปัญญาไปสู่ความฉลาดที่สมบูรณ์แบบของพระพุทธเจ้า ที่ครบพร้อมทั้งพลังงานทั้งด้านจิตวิญญาณอย่างสมบูรณ์ เขาเป็นพระโพธิสัตว์แล้วไม่มีปัญหา นอกจากจะรีไทร์ตัวเองแล้ว

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ประเทศที่มีเอกลักษณ์ทางจิตวิญญาณสูงสุด ตอนนี้เราขับเคลื่อนโรงงานมีทางวิทยาศาสตร์หลายอย่าง ชาวอโศกมีพัฒนาการที่จะสร้างสิ่งมีประโยชน์ต่อมนุษยชาติ ให้เป็นพิษภัยน้อยที่สุดจนไม่มีพิษภัยเลย เพื่อความบริสุทธิ์ของมวลมนุษยชาติ ไม่ทำอย่างทุนนิยม ประชานิยมด้วย แต่ทำอย่างบุญนิยม ทำอย่างเป็นการชำระกิเลสของตัวเองทั้งสิ้น ระดับประเทศผู้ที่เป็นตัวจักรในการทำงานเพื่อประเทศชาติบริหารประเทศชาติ ในระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุขทุกวันนี้ ของไทยเรากำลังนำโลกอยู่ ประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข เป็นประชาธิปไตยที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เพราะประชาธิปไตยขาเดียวที่ไม่มีกษัตริย์ทรงเป็นประมุข เป็นประชาธิปไตยขาเดียวประชาธิปไตยที่มีครบองค์ของธรรมชาติ ธรรมชาติแค่ 2 ขา เป็นเพียงระดับระนาบ 2 ขามีบวกกับลบเป็นพลังงานไม่มีจิตวิญญาณ จิตวิญญาณยังไม่เกิดหรือไม่เจริญ ยังไม่มีองศาของจิตวิญญาณเป็นเส้าที่ 3 ให้ศึกษาเป็นประชาธิปไตยครั้งเดียวขณะนี้กำลังชัดเจน ยิ่งเผด็จการขาเดียว ก็เหลือเศษที่เกาหลีเหนือ ดูไปอย่าเบื่อ สร้างกุศลให้แก่ตัวเองแล้วจะแคล้วคลาด แต่ถ้ากุศลไม่มากพอ จะไม่แคล้วคลาดเป็นเหยื่อให้แร้งกาวิบากธรรมชาติของโลกไม่ได้ แต่ก็อย่าเสียใจแม้เราจะตายจะสูญเสีย ขอให้มั่นใจว่าเราทำสิ่งที่ดีงามเป็นกุศลทุกอย่างจะไปตามวิบากกรรมทั้งสิ้น ตอนนี้ตัวอย่างของ วัตถุธรรมรูปธรรมมนุษย์โลก จนรวมตัวเป็นรัฐประเทศ ที่กล่าวถึงขณะนี้มีอินเดียกับจีน 2 ประเทศหลักใหญ่ที่สุด จีนอยู่ในฐานของสายปัญญา อินเดียอยู่ในฐานของสายเจโตหรือศรัทธา และมีการทำงานโดยมีมนุษย์เป็นตัวแทนของแต่ละประเทศ เกิดองค์รวมรูปธรรม รูปลักษณ์ รูปลักษณ์ ก็เกิดของแต่ละประเทศแต่ละคน รูปลักษณ์จะเกิดเป็นอัตลักษณ์ของ อินเดีย รัสเซีย จีน อเมริกา อัตลักษณ์ของไทย ก็มีลักษณะของตนของตน แต่ละอัตลักษณ์ ก็เป็นเอกลักษณ์ คือไม่เหมือนใครเป็นหนึ่งเดียว เอกลักษณ์ในด้านจิตวิญญาณสูงสุดในขณะนี้คือ ไทย ที่ทุกคนมีการศึกษาเพื่อจะสร้างอัตลักษณ์ของตัวเองให้เจริญ ก็จะมีพลังงานความรู้เอาไปเสริมแต่สร้างเพิ่มขึ้นๆ ของแต่ละคน ไม่ใช่หนึ่งเดียวแต่สะสมเพิ่มเติมขึ้นเรื่อยๆ ด้วยความรู้ของที่เกิดจากจิตวิญญาณและมนุษยชาติแต่ละประเทศแต่ละรัฐ ที่ตนเองพยายามทำ เราก็ไม่ไปแข่งขันใคร แต่คนที่ยึดรัฐของกู คนของกู พวกกูก็มี เมื่อศึกษาแล้วเปิดโลกจะเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน มองคุณภาพสัจธรรมเป็นหลักว่าถูกต้องแล้วหรือไม่ อันนี้คุณภาพดีที่สุดก็เอาอันนี้ ด้วยความจริงใจไม่มีตัวตนไม่มีพรรคพวกไม่มีของตน จิตเป็นธาตุรู้ที่เฉลียวฉลาดจะทำอย่างจริงใจ ในความจริงใจก็มีกิเลสของแต่ละคนที่โดยที่ตัวเองไม่รู้แล้วก็ทำออกมา หรือรู้แต่กำจัดไม่ได้ มันก็ออกมา คนที่ไม่เหลือกิเลส อย่างละเอียดมากที่สุดเท่าไหร่ ก็ทำงานได้ดีเท่านั้น เป็นความจริงใจของแต่ละคน ผู้ใดมีแฝง จะมีวิบากเป็นความซับซ้อน เป็นพลังงาน action reaction ซับซ้อนทับถมให้แก่ตัวเอง พลังงานเสียก็เสีย พลังงานดีก็ดี จะโดยที่รู้หรือไม่รู้ก็แล้วแต่ ใครไม่รู้ก็ทำโดยไม่รู้ น่าสงสาร แต่คนรู้แล้วมีส่วนรู้แต่ก็ยังดันทุรังทำให้เป็นกิเลสซ้อน

สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ปาฏิหาริย์แห่งการยอมแพ้ ขออภัย เช่น ทักษิณยิ่งลักษณ์ ยังไม่ยอมแพ้ดันทุรัง ถ้าเขายอมและจะสงบสุขสะอาด ยิ่งลักษณ์ถ้ายอมเสีย ประกาศเลยว่า พี่ทักษิณไม่ยอมแต่หนูยอม คำเดียว เขาจะได้รับความปรานีความเมตตาอย่างสูงสุด อาตมาพูด เพื่อต้องการให้ยิ่งลักษณ์ได้ยิน แล้วจะกล้าปฏิบัติไหม ถ้ากล้าปฏิบัติจะเห็นผลของการยอมแพ้ว่าเขาจะได้รับอานิสงส์ อาตมาเชื่อว่าคนไทยมีเมตตาเป็นพระพรหมจริง พวกเราไม่ใช่อำมหิตโหดร้ายจริง แต่อำนาจของกิเลสว่ากูจะต้องเอาชนะไม่ยอมแพ้ อันนี้เป็นความสูงส่งในทางที่ไม่ดี เป็นอกุศลจิต น่าสงสารจริงๆ อาตมายังไม่รู้ว่าอิทธิพลของญาติโกโยติกากองเชียร์ของยิ่งลักษณ์ กับตัวเขาเองใครจะมีอิทธิพลกว่ากัน ถ้าเขามีอิทธิพลเหนือกว่า ถ้าเขาประกาศเองเลยว่าพี่ไม่แพ้หนูแพ้ พี่ไม่แพ้แต่ฉันจะแพ้ รับรองว่าเป็นปาฏิหาริย์ของเมืองไทยเลย จะดังทั่วโลกยิ่ง คำว่ายิ่งนี้ยิ่งใหญ่ อาตมาอยากให้ยิ่งลักษณ์แสดงเป็นตัวอย่างเพื่อเป็นกุศลวิบากของคุณเลย ยิ่งใหญ่เลยนะ อาตมาไม่ได้พูดประชดแดกดัน แต่พูดด้วยปรารถนาดีจริงๆ เมืองไทยขณะนี้เป็นตัวอย่างที่มันน่าจะเกิดอันนี้ ลึกๆยังหวังว่าน่าจะเกิดนะ สมณะฟ้าไทว่า...เด็กบ้านราชฯเขาเข้าค่ายแล้วหนีค่าย ผมก็บอกว่าจะจบช้าหรือจะสารภาพหน้าค่าย เขาก็ว่าทำอย่างไรก็แค่เดินไปหน้าแถวแล้วก็สารภาพว่าผมทำผิดแล้ว เขาก็ไปทำ ทำแล้วเขาก็ชมผมหมดเลย มันกลับด้านไปเลย เขาก็เบิกบานแจ่มใสมีพลังงานทำดีต่อ พ่อครูว่า...ผู้ที่มีความรู้เข้าใจจริงแล้ว มันจะเป็นจริงไม่มีอะไรขัดแย้ง ถ้าเขาทำจะมีคุณค่าต่อประเทศ ยิ่งลักษณ์จะเกิดปาฏิหาริย์ รับรองว่า เขาจะอยู่ในประเทศไทยได้อย่างดี ต่อไปเลย เป็นสิ่งที่น่าจะมีปาฏิหาริย์อะไรสักอย่าง นอกจากวันที่ 25 แล้ว จะมี after shock โมเมนตั้มอีกบ้าง แต่ถ้ามันสุดสิ้นอย่างที่ว่า มันน่าจะดีมากเลย เพราะว่าโลกทั้งโลกต้องการ ถ้าประเทศไทยสงบอันนี้ลงไปแล้ว ทุกอย่างจะแปรเปลี่ยนไปอย่างมาก จะเป็นกุศลของมนุษยชาติจะเป็นตัวอย่างของโลก เพราะคะแนนของเขาได้อยู่แล้ว คือ 1. เขาเป็นผู้หญิง ผู้หญิงนี้ได้คะแนนสงสารมากกว่าผู้ชายนะ 2. เขาใช้ woman touch เก่งมากด้วย ลีลาจริตของเขายอดที่จะโน้มน้าวลงไปให้คนได้ชื่นชมเขามาก จะได้เห็นว่า ป่านนี้เขาก็ยังไม่มีการได้รับการลดความนิยมชมชอบ 3. ไม่อยากจะพูดเท่าไหร่ว่าเขาหน้าตาสะสวยดีด้วย ส่วนเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่เขารับได้ ถ้าเกิดว่าเขาทำสิ่งหนึ่งสิ่งเหล่านี้ จะรวมกันเป็นพลังงาน ขึ้นมาเลย เป็นพลังงานปฏิภาคทวี

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน แบบคนจนมหัศจรรย์ ประเทศไทยกำลังพัฒนาเศรษฐกิจพอเพียงโดยกำลังทำความเข้าใจกับแบบคนจน แบบคนจนคือผล ถ้าแบบขาดทุนของเราเป็นมรรค ต้องมาหัดขาดทุนสิถึงจะจนได้ ถ้าไม่ขาดทุนเอาแต่กำไรมันก็จะไม่จนอย่างบิลเกตต์หรือมาร์คซัคเคอร์เบิร์ก มีแต่จะไม่ลด ลดก็เอาหน้า ทำทานทำกุศลส่วนหนึ่ง แต่ส่วนอื่นทดทับทวีมากขึ้น เป็นวิธีการของคนฉลาดแกมโกงรู้เขาก็ทำทั้งนั้น คนบริสุทธิ์ใจจะไม่มีเจตนาเช่นนี้ มีเจตนาบริสุทธิ์ช่วยเขาไปตามมากน้อยตามบารมี อาตมาได้มาก็ให้ไปหมด ไม่ได้และเล็มเลียบเคียงหว่านล้อม ไม่โฆษณาอย่างธัมมชโย เก็บกวาดบูมเมอแรงให้วนกลับมาหาเรา บูมเมอแรงที่องศาน้อยกว่าจะวนเข้ามา ที่กว้างกว่าจะวนหาเรา พวกบูมเมอแรงนี่คดโค้งหาตัวเอง คือพวกที่มีตัวกูของกูทั้งสิ้น ต้องทำอย่างบริสุทธิ์สะอาดจริงใจ เราจนโดยที่อยู่กับหมู่ มีประเด็นเงื่อนไขสำคัญหลักคือคนเป็นคนจนคุณอยู่คนเดียวไม่ได้ มันเป็นไฟท์บังคับ คุณจะเป็นคนจนนี่ ต้องหาหมู่ สัมปวังโก มีหมู่คณะเป็นสัมปวังโก กัลยาณมิตโต กัลยาณสหายโย กับยาณสัมปวังโก มิตรหมายถึงจิตวิญญาณ สหายคือร่วมประโยชน์ สัมปวังโกคือองค์รวมทั้งหมด ผู้ใดบริสุทธิ์สะอาด ประโยชน์ก็จะสะอาดหมู่มวลก็จะสะอาด คุณก็จะมาอยู่กับหมู่ ถ้ามีสถานที่อันสมควร เสนาสนสัปปายะ แล้วก็มีคนที่ เป็นมิตรสหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดี เป็นสัตบุรุษ อาริยบุคคล บัณฑิต เป็นบุคคลสัปปายะ จากนั้นเราก็มีอาหารสัปปายะ สิ่งแวดล้อม อาหาร วัตถุสมบัติจนถึงจิตวิญญาณ วิญญาณสัตว์โลกมวลมนุษย์ ที่เป็นสิ่งที่ร่วมกันได้มากเท่าใด ก็เป็นสัมปวังโกมากเท่านั้น กัลยาณมิตโต กัลยาณสหายโย กับยาณสัมปวังโก มิตรดีสหายดีสังคมสิ่งแวดล้อมดีเป็นทั้งหมดทั้งสิ้นของพรหมจรรย์ ก็ระวังแต่ว่าคนโกงจะเข้ามาร่วม แต่พวกเราตาแหลมคม ปากก็คม ไม่ลงมือลงไม้หรอก ชาวอโศก มีแต่มุขสตี มีหอกปาก หอกตา เรียกว่าเนตรสตี สตีแปลว่าหอก มุขสตีแปลว่าปากหอก เนตรสตีแปลว่า ตาหอก มีนะ คนที่มีพลังงานทางตามองแค่นั้นก็หลบ ยอมรับ เป็นพลังงานอจินไตย คนที่มีพลังงานจริงใช้ได้จริงๆ พลังงานทางจิตพระพุทธเจ้าให้ใช้ให้เป็นประโยชน์ ไม่ใช้ไปทางสายดำขี้โลภ ทำร้ายทำลายคนอื่นอย่างธัมมชโย หลอกคนว่าเขาเป็นสายขาวสายใส ไม่ใช่พวกสายดำนะ แต่เขาดำยิ่งกว่าพวกดำ หลอกคนอื่นว่าใส แต่ดำหนักหนาสาหัสไม่ให้ใครรู้เลย คนที่หลงลมก็เลยหลง ใสแต่แท้จริงดำ ก็ต้องขอบคุณธัมมชโยที่เป็นตัวอย่าง ป่านนี้ยังไม่รู้ว่าหลบรูไหน DSI ยังจับตัวไม่ได้ จับตัวไม่ได้ก็หนีไป แต่คนไม่หนีอย่างยิ่งลักษณ์เหนือชั้นกว่าทักษิณ หรือจะถูกบังคับให้อยู่รับหน้าก็แล้วแต่ อาตมาก็ยกให้เหนือกว่าทักษิณ ทักษิณเป็นผู้ชายเสียเปล่า เสียชื่อผู้ชาย สู้น้องสาวไม่ได้ อย่างนี้เป็นต้น คนจนหมายความว่า เป็นคนไม่สะสมหรือสะสมน้อยจนไม่สะสม คุณคงเชื่อว่า คนในชาวอโศกไม่ต้องสะสมหรอก เงินทองวัตถุสมบัติไม่ต้องสะสม แม้แต่นามธรรมก็สะสมบ้าง สะสมความดีงาม แต่ไม่ต้องสะสมกิเลส พอหมดกิเลสแล้วจบ หมด ก็จะไม่มีพลังงานที่ไม่ควรจะมีในจิตใจ ก็จะเหลือแต่พลังงานที่เอามาทำงาน พลังงานนั้นจะเกิดแต่ดี กุสลสูปสัมปาท ทำแต่ความดีงามสะสม แม้เราจะไม่รับเป็นของเราแต่มันก็เป็นเราทำ กัมมสกะ ถ้าเราไม่ปรินิพพาน เป็นปริโยสาน ก็จะเป็น กัมมปฏิสรโณ เป็นสิ่งที่คุณต้องอาศัยพึ่งพาไปจนกว่าจะปรินิพพาน เป็นปริโยสาน จะบอกว่าไม่เอากุศล ก็ไม่ได้ ไปทำลายทิ้งก็ไม่ได้ กัมมัสกะ ตนต้องเป็นคนรับมรดกกรรมตนเอง ไปแบ่งออกไปไม่ได้ อาตมาย้ำแล้วย้ำอีก ว่า แบ่งกรรมวิบากกันไม่ได้ เป็นกรรมของตน ตนเองต้องรับมรดกกรรมของตนไม่ขาดหกตกหล่น มันมายังไม่ถึงเท่านั้นก็เลยใช้ไม่ได้ ถ้ามาถึงก็เอาไปใช้ได้ แต่ถ้าไม่มีมันก็ไม่มาหรอก เป็นสัจจะที่สุดยอดไม่มีอะไรขัดแย้ง ไม่มีอะไรต่อต้านลบล้างบิดเบี้ยวได้ ทุกอย่างเป็นจริง เพราะฉะนั้นผู้ที่มาหัดจน ผู้ที่มีจิตใจกล้าหาญถึงขั้น อัปปิจฉธรรม คือคนกล้ามามักน้อยอยู่อย่างจนอยู่อย่าง 0 พยายามทำตนให้ 0 ได้ อยู่กับหมู่มิตรดี เขาไม่ปล่อยปละละเลยเลย คนชั่วเขาก็ยังช่วยเลยถ้าไม่สุดวิสัย คนดีจะช่วยใครก็ไปช่วยคนชั่ว คนดีช่วยตัวเองได้แล้วก็ไปช่วยคนชั่วต่อ แล้วคนชั่วก็มีเยอะด้วย จะปล่อยตำตาอย่างไร หูได้ยิน จะปล่อยปละละเลยใจดำได้อย่างไร เราทำตามสูตรพระพุทธเจ้า และพระบาทสมเด็จพระปรมินทรมหาภูมิพลอดุลยเดช รัชกาลที่ 9 ได้ตรัสไว้แล้ว ว่ามาเอาแบบคนจน ซึ่งจะเป็นคำที่ยิ่งใหญ่ ต้องมายืนยันพิสูจน์ศึกษากันแล้วทำให้จริงเป็นจริงให้ได้ โดยนัยสำคัญที่ว่า พอเพียง ขาดทุน กับจน นี่แหละ มาขาดทุนคืออย่างไร คือเราต้องเสีย ชักเลือดเนื้อวิญญาณของเราให้คนอื่น แล้วอย่ากักตุนสะสมก็จนสิ ขาดทุนแล้วอย่าสะสม ประมาณให้พอเป็นพอไป 1 ประมาณให้พอกินพอใช้ของตน 2 อย่าตะกละเผื่อไว้มาก ไม่ต้องเผื่อใครมากหรอก เผื่อพอดี เขาก็ไปตามวิบากกรรม ในสัจจะ ต้องรู้กรอบขอบเขตความควร ต้องเผื่อไปถึงขีดไหน ไม่ใช่ใจดำ เราต้องรู้ตนอัตตัญญุตา ตัวเราก็เท่านี้ ให้ได้ประโยชน์สูงประหยัดสุดต้องพอแล้ว เมืองไทยกำลังทำอยู่มีตัวอย่างของจริง มีของจริงของคนจน ระบบคนจน ระบบขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ระบบการงานสร้างสรรผลิตสิ่งที่ไม่เป็นพิษเป็นภัยเป็นประโยชน์สูงประหยัดสุด กำลังทำอยู่อย่างซับซ้อน ขอพูดสรุปแค่นี้ก็แล้วกัน เราก็ยืนยันว่าอยู่ได้อย่างเบิกบานร่าเริงเป็นคนสมบูรณ์ ไม่เหลือมากหรอก อย่างในหลวงตรัสว่าเราก็ไม่เป็นคนรวย ไม่รวยมากหรอก แต่เราก็ไม่ขาดแคลน อยู่อย่างอลุ่มอล่วยช่วยเหลือเกื้อกูลขาดทุนคือกำไร เป็นเรื่องยิ่งใหญ่ที่สุด ในหลวงเป็นคนตรัสน้อยไม่พูดมากหรอก อาตมาพูดมาก เจตนาไม่ให้ผิด แต่เก่งเท่านี้

สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน เศรษฐศาสตร์และการเมืองที่แท้ พูดถึงจุลินทรีย์เจ้าเจ๋ง ก็เป็นการยืนยันความรู้เจตนาดีของชาวอโศก เป็นพลังงานของจุลินทรีย์ ทั้งในด้านกาย มีองค์รวมของรูปนามที่เป็นสภาพจุลินทรีย์ จุลินทรีย์ถือเป็น ธาตุ จะว่าจิตนิยาม ก็เป็นจิตนิยามที่ยังไม่เจริญ จะว่าเป็นพีชนิยามก็เป็นพีชนิยามที่เจริญมาก จะมาช่วย พีชนิยามได้มาก แต่จะมาช่วยจิตนิยามไม่ได้มาก เป็นจิตนิยามชั้นต่ำ แต่จะช่วยพีชนิยามรายละเอียดลึกซึ้งมาก จิตนิยาม พีชนิยาม อุตุนิยามเป็นสามเส้าที่จะทำบทบาท ออกเป็นกรรมนิยาม จะรวมตัวเป็นอีกอันคือธรรมนิยาม เป็นนิวเคลียสของสอง สองของอะไร สองของสามตัวนี้ มีตัวที่สามต่อ แล้วจะพัฒนาการต่อไป พัฒนาการที่ยังไม่เรียก Coefficient สัมประสิทธิ์ จะเป็นพลังงานบวก บวกสอง สาม สี่ ห้า เป็นอัตราก้าวหน้า บวกขึ้นไปจนถึงกับไม่ต้องบวกหรอก ต้องคูณเลย แล้วจะเป็นครน.หรม.จะเป็นตัวยกกำลังหรือคูณ จึงจะเรียกว่าcoefficient หรือสัมประสิทธิ์ เป็นเงื่อนไขว่าจะต้องมีพลังงานระดับคูณหรือยกกำลัง สมณะฟ้าไทว่า...ยกตัวอย่างชาวอโศกที่มีระดับบอกอยู่แล้วเมื่อมารวมกันจึงเป็นระดับคูณ พ่อครูว่า... ตอนนี้ชาวอโศกยังมีไม่มาก ต้องบวกไปก่อน บวกไปสูงสุดถึง 9 ถ้าต่อไปจะเป็น 10 20 30 จะต้องขยายกรอบการบวก พอสามเส้าคุณก็เลิกบวกมาเป็นคูณเลย และต่อไปก็ยกกำลังเลย คือจะได้สั้นลง ครน.หรม. ลักษณะใช้พยัญชนะโวหารมาอธิบายลักษณะนามธรรมที่ละเอียดลออมากทางด้านสสารและพลังงาน โดยเฉพาะจิตวิญญาณที่เป็นพลังงาน ที่จะมาเป็นเจ้าจัดการควบคุมสสาร คนที่งมงายมัวแต่สร้างพลังงานสสาร มาทำร้ายกัน เป็นอาวุธยุทโธปกรณ์ก็ยังตกยุคอยู่มาก ก็จะมีอกุศลวิบากไปอีกนานมาก เขาสร้างจริงอกุศลวิบากก็จะเกิดจริงเราไม่อยากให้เป็นให้ทำ ก็ให้ลดดีกว่า มาทำแต่กุศลสิ่งที่ไม่เป็นกุศลก็ไม่ทำดีกว่า ประเทศที่หยุดสร้างอาวุธปืนสร้างอำนาจวัตถุ ที่ไปข่มคนอื่นได้ ประเทศนั้นเจริญ ถ้าประเทศใดสร้างพลังงานวัตถุ ที่เป็นสิ่งอาศัย ก็จะไม่ทำลายกัน อาศัยให้อุดมสมบูรณ์ดี ประเทศนั้น ตัดเกรดได้ว่าเจริญ นี่คือนัยยะที่เป็นความรู้และต้องทำจริง ประเทศไทยทำมาไกลแล้ว อาตมาพูดนี้บางคนอาจยี้ ว่า เอ็งรู้มาจากไหนนะ เพราะชาตินี้อาตมารูปไม่หล่อพ่อไม่รวยไม่มีสำนักไหน ไม่มีอะไรเป็นอลังการที่มารับรองเลย ดีแต่ว่าไม่ขี้เหร่เกินไป พออาศัยยังพอดูได้นะ เนื้อตัวหน้าตาผิวหนังพออะไรได้บ้างแต่ไม่หล่อ

เรามาพิสูจน์เศรษฐกิจและการเมือง เรื่องสังคมไม่ต้องไปพิสูจน์มาก เป็นเรื่องมวลมนุษยชาติอยู่รวมกันก็จะมีรูปลักษณ์อัตลักษณ์ มียิ่งลักษณ์ของมันเอง มันมีลักษณะที่ดียิ่งยิ่งขนาดไหนก็เป็นของมันเอง ไม่ต้องวุ่นวายเรื่องสังคมมันจะมีความจริงของความรู้ แต่เรามาทำงานเพื่อมวลมนุษยชาติเราเรียกว่าการเมือง การเมืองคือการทำงานเพื่อมวลประชาชนเพื่อมวลมนุษย์ ตรงกันกับธรรมะ รับใช้มวลมนุษย์ การเมืองก็เหมือนกัน ทำงานเพื่อมวลมนุษย์รับใช้มวลมนุษย์ อย่างแท้จริงไม่มีอะไรแอบแฝง ช่วยเขาให้เป็นอยู่สุขและเจริญอย่างดีก็แล้วกัน ส่วนเศรษฐศาสตร์นี้ เสฏฐะ เสฏโฐ แปลว่าความเจริญดีงามสุดยอด ผู้ที่สามารถ เข้าใจความเจริญที่เป็นเสฏฐะได้ เจริญในความเป็นอยู่ของชีวิตไม่เดือดร้อนทุกข์ร้อน ทางกาย ไม่เดือดร้อนทุกข์ร้อนทางใจ ก็สงบ สงบด้วยวิธี กดข่มบังคับเผด็จการก็ได้นะ ยิงทิ้งประหาร อย่างที่เขาใช้อำนาจบาตรใหญ่กัน แต่ถ้าไม่ใช้อำนาจบาตรใหญ่ให้อยู่อย่างอิสระ ทุกคนมีอิสระแสดงออกการคิดพูดทำในทางที่จะช่วยเหลือเกื้อกูล แสดงออกสิ่งที่เราปรารถนาดี อะไรต่างๆ เศรษฐศาสตร์คือความรู้ที่ทำให้ทุกอย่างอยู่อย่างสมดุลพอเหมาะพอดี อยู่อย่างไม่เดือดร้อน เรามามองในสังคมอโศกเป็นตัวอย่าง สังคมอโศกไม่เดือดร้อน ทั้งๆที่จน เรียกได้ว่าเป็นกลุ่มคนจนของโลก จนอย่างไม่จำนนไม่งอมืองอเท้า จนไม่ขี้เกียจคร้าน จนอย่างไม่อวดดิบอวดดี ห้ามไม่ฟัง เชื่อหัวไอ้เรืองไม่เอาหมู่กลุ่ม จิตพวกนี้พวกเรามีอยู่หลายคน หมู่เขาเอาแบบนี้เราก็ไม่เอากับหมู่ หรืออาตมาเป็นผู้นำก็ไม่เอากับผู้นำ สองส่วนนะ หมู่กับผู้นำ กับตัวเขา เขาก็ไม่เอากับสองส่วนนี้ แต่เขาอยู่กับหมู่แต่ไม่เอา