220125-2-015 ทางเอกภาค2-ตอน015(หน้า015)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

างสัญญาณมีอะไรที่ตัวเองรู้มากแล้วก็ยึดถือที่ตัวรู้เยอะๆนั่นน่ะมา 6,000 มาเป็นเหตุปัจจัยในการที่จะขยับขยายพุงอะไรขึ้นไปอีกเยอะๆแยะๆยิ่งมันมีตัวตนของจิตที่จะถือดีถือดิบถือไปทีเดียวว่าเราไม่น่าจะจำนนง่ายๆแต่มันเป็นตัวที่มานะทั้งนั้นน่ะไม่น่าจะจำนวนง่ายๆไม่น่าจะไปจบแล้วเราก็พอต่อไปอีกเรื่อยๆเขาคิดมีเหตุมีผลมีไอ้โน่นไอ้นี่มันเกิดจริงมันเกิดที่จิตแล้วมันก็ไปมันไม่จบไม่รู้จะหยุดตัวนั้นแหละตัวไม่จบไม่อยู่นั่นแหละทุกข์ทุกตัวมันจะทุกข์ของใคร เพราะคนรู้มากเรียนมากจบด็อกเตอร์จบปริญญาโทปริญญาเอกจบเปรียญ 9 จบนั่นจบนี่มีมานะเพราะเหตุว่ารู้มากมีมากเด็กฟังมาม่าแต่ก็ใจมามากมีภาษามากมีบัญญัติต่างๆมากมีประสบการณ์มากอะไรก็แล้วแต่แล้วก็ไม่รู้จะเอาไอ้มากๆน่ะมาเป็นเหตุเป็นปัจจัยให้ตัวเองทุกข์ให้ตัวเองที่ไม่รู้จักจบไม่รู้จักหยุดเพราะการฟังการเรียนพรุ่งนี้ถ้าเผื่อว่าเราไม่เข้าใจเป็นพหุโลเรากลายเป็นคนพหุโลเป็นคนปริยัติมากเป็นคนบัญญัติมากเป็นคนสาธยายมากเป็นคนนึกคิดมาก สระเป่าลมกบคิดมากไม่รู้จะจบไม่รู้จะจบไม่รู้ที่สุดไม่รู้ที่ตัดไม่รู้ที่ต่อโดยเฉพาะไม่รู้ที่ตัดมันไม่รู้ที่ตัดมันก็ไปเรื่อยของมันวนเวียนไปเลอะเทอะเปรอะเปื้อนทุกข์ทรมานให้แก่ตนเองแล้วก็ขอให้เราสำนึกสำเร็จอะไรพอสมควรอะไรเห็นแล้วว่ามันพอเป็นพอไปแล้วถึงที่สุดก็ไม่รู้จักสุดถ้าเผื่อว่าจะเอาอะไรมาปรุงมาปนมาผสมเปอร์เซียคิดแง่คิดเงินอะไรอีกคิดได้คิดได้จะหาเศษหาเลยหาอะไรมาส่งมาเถียงมาเงี้ยมาไงก็ขึ้นมาอีกได้ทั้งนั้นพระพุทธเจ้าท่านไม่จัด จริงๆเลยว่าการเถียงกันไม่มีความจบการเถียงกันไม่มีความจบพระพุทธเจ้าตรัสจริงๆนะไม่มีความจบเพราะฉะนั้นเราจะเถียงเราจะแย้งเราจะแงะเราจะไงเราจะหาเรื่องหาราวต่อไปเองไม่มีจบจะจบก็ผมเคยแยงแม้กระทั่งอภิธรรมว่ายอดทุกส่วนผมก็บอกผมแย้งให้ฟังแย้งได้เจตนาเยอะที่สุดตัวเองไม่ได้ทุกข์อะไรนะไม่ได้ถือสาอะไรแย่งไปงั้นแหละเดือนนี้ก็ไม่เคยวางหมดแล้วไม่ได้เคยคิดถึงเพราะว่าตอนนั้นก็จะทำงานน่ะเราก็จะหาคู่ชกแล้วก็ทำผิดเขียนหนังสือธรรมะมั้ง แยมกับอภิธรรมแย่งอะไรก็ได้เพื่อจะหาคู่ชกแล้วก็เอาตัวไปปลายย่อยๆใหญ่ๆของเราเองมันแชมเปี้ยนเราถือว่าเรา Champion แล้วก็หาคู่ชกที่เป็นแชมป์เปี้ยนอะไรงี้ขึ้นมาปักคารมมาประมาณก็ทำสัญญาได้แล้วก็ยังบอกในหนังสือนั้นด้วยว่าจะแจ้งต่ออีกใครจะแย้งต่ออีกก็แย้งได้นะมันเขียนว่านำก่อนไปด้วยฝากไว้ตรงนั้นแล้วใครจะแย่งอีกก็ยังแย่งได้ไม่ใช่จะเลี้ยงไม่ได้ว่าจะจบหรือไม่ก็แดงหรือไม่เท่านั้นเองนี่เป็นเชิงของคิดเป็นเชิงคิดเป็นเชิงการใช้ปัญญาเพราะงั้นตัวปัญญานี่ก็เป็นตรุษจีนเก่งทางปัญญาและ คุกเป็นอัตราเป็นมานะให้ตัวเองเกิดเมื่อเกิดมานะจนชินเมื่อเกิดสร้างตัวสร้างตนมากๆเขาก็หยุดไม่ลงมันแข็งมันดื้อมันก็ได้มันแสบคุณมันติดมันเป็นตัวเป็นตัวอย่างนั้นแล้วมันก็หยุดไม่ได้หรอกมันก็เคยทำงานจึงเรียกว่าพระพุทธเจ้าแล้วเรียกว่าเจโตที่มันยังไม่อยู่ก็ได้อธิบายให้ฟังง่ายๆเป็นตัวเจโตที่ตัวเองเราล้างไปหมดแล้วรู้แล้วล่ะทีนี้เราอยู่เบรคไม่อยู่ดึงๆไม่หยุดเพราะมันเคยมันเป็นอย่างนั้นที่เราจะต้องแก้ไขตัวนี้ทั้งๆที่เรารู้ถ้าคนที่ หมดมานะก็คือยอมเข้าใจแล้วเชื่อมั่นเห็นจริงจะหยุดล่ะแต่มันก็ยังหยุดไม่ได้หยุดไม่ได้ก็เพราะตัวจิตก็หยุดไม่ได้เนี่ยเป็นตัวประดับประเดิดเป็นอุปสรรคเป็นตัวกระดกกระดกเป็นตัวที่ยังเก้อๆเขินๆเป็นตัวที่ยังสะทกสะท้านเป็นตัวที่ยังไม่สนิทเนียนตัวที่ยังกระเด้งเก้งก้างนี่เราจะก็เขินอายยังสะดุดทั้งกายทั้งใจทั้งข้างนอกข้างในไม่สนิทตัวที่ยังไม่สนิทแนบเนียนเคยแปลเคยให้ความหมายมาไม่รู้กี่นัยยะสำหรับพุทธจักรมันยังลงไม่ได้หรอกแต่ใจยอมแล้วเข้าใจเห็นจริงแล้วนะเชื่อทุกอย่างไม่มีปัญหาอะไรมา หมดทุกตัวแต่ก็ยังเข้าไม่ได้ทำไม่ลงวางไม่สนิทเป็นไปไม่เรียบร้อยแม้จะเอาตัวเข้ามาสนิทตัวก็ไม่สนิทจะเอาไว้ตีเข้ามาสวมพอดีก็ไม่สนิทจะเอาจิตให้มันสนิทของตัวเองนี่แหละเข้าไปเกี่ยวข้องกับ Facebook พี่เข้าไปพิสูจน์เข้าไปประสบเข้าไปสัมผัสเข้าไปอะไรต่ออะไรเองจริงแล้วมันก็ยังทำไม่ได้มันก็ยังดูคนตัดคนเดินก็ขัดเขินๆคือแก้กลางๆสวยๆอ้ายๆตัวก็จะจับต่อต่อต่อต่อต่อจะมานะจะเห็นรูปต่อเห็นชัดๆตรงนั้นจะมีทางใดที่เราจะทำสิ่งเหล่านี้มันสนิทให้มันดีให้มันเนียนก็คือต้องฝึกก็ จะทำมันไม่ลงก็ต้องพยายามจับเข้ามาสวมเข้ามาแปะเข้ามาเลื่อนเข้าเลื่อนออกเข้ามันก็ทำให้มันก็คือสร้างด้วยปฏิเสธว่านาอธิวัฒน์ชะตาที่วาสนาปฏิวัติชนาวิโนนาภาวนาก็คือดำเนินเรื่องระบบสัพพะสังวรเมื่อเราเห็นแล้วถ้าเกิดทัศนาเราก็สังวรสังวรณ์ก็คือสังวรสำรวมประพฤติกระทำจัดการกระทำทำจริงๆลงไปให้มันเกิดการเสพคุณหรือให้เกิดการคุณเมื่อเราแก้ไขแล้วก็เอาเข้ามาแก้เลยแล้วก็มาอัน ยังไม่งามก็เอามาขับอันนี้มันไปไม่ได้ไปอันนี้จะทำไม่ได้ทำอันนี้เป็นไปได้เป็นฝึกเป็นอย่างนั้นเลยเรียกว่าปฏิเสวามิแล้วก็ฟื้นแล้วอธิบายมาก็ต้องอดทนและก็ต้องพยายามไปใจเย็นๆเราก็ต้องรู้เหตุปัจจัยมันต้องเป็นอย่างนี้มันก็ต้องฝึกก่อนนะรถเหมือนกันลดการกินก็คือบอกมันก็ต้องมันยังไม่คลื่นยังไม่เข้ากันสนิทยังไม่ขัดกันจนกระทั่งเรียนยังมีอะไรพิเศษไปเลยอยู่มันก็จะต้องเผื่อมันก็ร้อนหน่อยและความเร็วมาก ไปก็ไม่ได้เดี๋ยวไม่พอเดี๋ยวขัดสีกันแรงก็จริงเหมือนรถดันดินเพราะฉะนั้นก็ต้องมาทำไปค่อยๆไปจนกว่ามันจะขัดออกจนกว่ามันจะเก็บเศษจนกว่ามันจะแนบเนียนจนกว่ามันจะแตะสนิทเข้าติดเข้าสวมเข้ารูปเข้าร่องมันก็ไม่ต้องฝืนไม่ต้องอดมันเข้ารอบปริวรรตความร้อนก็ลดความแข็งก็ลดความอ่อนก็ลดความที่ไม่ราบรื่นก็ลดขนาดบรรเทาไปสุดท้ายก็ภาวนาเป็นสภาพภาวนาเราเป็นสภาพนั้นล่ะภาวนาประสบผลน่ะถึงที่จบแล้วเป็นภาวนาใหม่หรือว่าเป็นภาวนาสุดท้ายก็ต้องใช้ระบบจากนี้ ไม่มีอื่นไม่มีอื่นเพราะเรารู้ด้วยปัญญาแล้วเราก็ทำผู้ที่ทำได้เรียบร้อยราบรื่นดีอินทรีย์พละครบหมายความว่ามันมันดีแล้วแต่เราไม่รู้ตัวก็คือเราจับเป้าไม่เจอปัญญาเราไม่เห็นไม่เห็นมีหมดของเราไม่เห็นความจบของเราไม่เห็นตัวสุดของเราเห็นตัวสุดแล้วมันน่าเบื่ออยู่แล้วมันคล่องแคล่วอยู่แล้วมันดีอยู่แล้วแล้วเราก็เลยเถิดไปพอเราจับเป้าติดจับตัวนั้นแม่นคนนั้นก็ไม่ต้องทำอะไรมากถ้าคนที่มีเจโตวิมุตติแล้วก็แกจะบรรยายให้รู้ว่าพี่มดของเราให้รู้สึกความสำเร็จของเราปัญญารู้มันก็อ๋อเดี๋ยววันนั้นเท่านั้นเองจะมีชาอะไรเพราะพวกจิตที่มีอินทรีย์พละมานั่งทบทวนดู 8 วันก็เสร็จแล้ว 7 วัน 8 วันเสร็จก่อนสวดพระสารีบุตรนี่มีปัญญารู้มากแต่ต้องมาฝึกเพิ่มต้องมาทำต้องมาทำให้อะไรก็ได้ขึ้นอีกใช้เวลามากกว่ากันเท่านั้น 15 วันในเรื่องของอัครสาวกก็เป็นอย่างนั้นเพราะงั้นก็ต้องจับเป้าจับประเด็นจับเหตุปัจจัยจับกรรมวิธีกรรมฐานที่และที่บอกไปนี้ให้ได้แล้วเราก็ต้องเพียรพยายามเอาถ้าเราไม่เพี้ยนพยายามทำได้แต่เข้าใจเฉยๆไม่ค่อยๆเกิดไม่ค่อยๆทำมันก็ไม่ได้วิริยะมากอุตสาหะมากถ้าถูกลักษณะมันก็ไปได้มากเองในเร็วเองถ้ามันทำทีละน้อยมันก็ได้ทีละน้อย เราก็รู้รู้เหตุปัจจัยเราจะเอาทีละน้อยกว่าทีละน้อยเราจะเอาทีละมากก็เอาที่เรามากเราต้องรู้ความจริงตามความเป็นจริงมันย่อมได้มันย่อมเป็นด้วยกรรมกรรมมันพาเป็นแต่นึกแต่คิดมันก็เป็นได้เป็นนึกคิดได้แต่ผมจะฝันมันก็เป็นแต่ผมจะฝันลงมือมันก็ได้ทั้งลงมือฝึกปรือมีความเชี่ยวชาญมีความเกิดศิลปะมีความเกิดเพราะสีมีอำนาจทั้งนอกทั้งในขึ้นมามันก็เกิดจริงด้วยกรรมทั้งนอกทั้งในเองแท้ๆนะอันนี้เป็นสิ่งที่จะเสริมให้พิจารณาให้ตรงนั้นใครเข้าใจรู้ตัวก็จงเอาไปเพิ่มเอาไปเติมเอาแล้วเราจะได้อาทิตย์นี้ก็ย้อนลงมาดูในที่เรากำลังเรียนอยู่นี่แม้ทาง เก่งอีกอย่างนึงคือเก่งทางปัญญานี่ก็เรื่องของจิตทั้งนั้นน่ะเรื่องของอัตราเรื่องของจิตเป็นคนสร้างความเก่งเป็นภวตัณหาในแง่ของการมีปัญญาและก็จนกระทั่งใช้ภาษาสรุปว่าเป็นอัตตะอุปทานอัตราของตนพระองค์นี้ได้มากๆเข้าได้ภาษาเก่งสาธยายได้อะไรต่ออะไรได้แสดงออกได้ไปในทางแสดงออกไปในทางบัญญัติไม่ใช่แสดงออกไปในทางตัวจริงทั้งหมดที่ถูกรอบตัวซะด้วยแต่พวกนี้ก็แสดงจนกระทั่งคนอื่นเขาจะรับจากสาธยายนี้ได้ไม่ใช่ด้านจิตในจิตเป็นเจโตจริงๆ เป็นแต่พรุ่งนี้มีปัญญาพูดมีปัญญานำมีวาทะคนนี้ก็จะแสดงวาทะนี้แหละเก่งออกเป็นพระบ้านเป็นพระที่มีพรรคพวกคนรู้ตามยืนยันได้ตามเพราะว่าฟังพระพวกนี้สาธยายอะไรต่ออะไรต่างๆนานาก็จะอยู่บ้านเจริญทางข้างนอกเพราะเจริญแล้วจิตใจมันยังไม่หมดกิเลสไม่หมดราคะไม่หมดโทสะหลงอยู่ก็เป็นการหลงลาภหลงยศยิ่งดูแสดงว่าตัวเก่งคนไม่รู้มันมีมากทนไม่รู้ก็หลงพลอยหลงไปตามเขาก็นับถือเขาก็ให้ลาภให้ยศให้อะไรต่ออะไรมาถ้ายิ่งไม่ได้ปฏิบัติจริงมันก็ ยงยุทธยิ่งเป็นอาวุธเชือดเฉือนตัวเองเข้าไปมากมันเป็นอย่างนี้จริงๆในศาสนาจึงได้ตกต่ำลงไปดังที่ได้อธิบายและวิเคราะห์สู่ฟังมาแล้วคราวนี้ทีนี้ก็จะต่อไปอีกในตามหนังสือนี้ก่อนอันนี้บอกแง่ที่มันเสียไว้ให้ฟังแต่ที่อธิบายเสริมพิสดารเสริมในแง่วิเคราะห์จิตทางดีทางที่ถูกต้องให้ฟังเพื่อประโยชน์ของเราจะไปประพฤติปฏิบัติธรรมอันนี้ก็ดูตามหนังสือและในจำนวนคนเก่งไปด้วยการเรียนการแต่งการสาธยายการผกผันความคิดอันนี้ก็การเรียนก็คือปริยัติการแต่งก็คือบัญญัติการสาธยายก็คือสัตว์ใช้ระยะ การผกผันกบ Cisco vitas นี้แหละที่ก่อให้เกิดพระหรือพุทธศาสนานิกายศักดินาบ้างนิกายสุญญตาวาทินบ้างนิกายอุจเฉททิฏฐิประเภทต่างๆบ้างนิกายศาสนทิฐิประเภทต่างๆบ้างนิกายวัชรยานบ้างและนิกายเซนบ้างหรือนิกายอะไรต่ออะไรอีกมากมายก่ายกองเป็นสิบเป็นร้อยนิกายในแต่ละนิกายมีผู้หลงตัวหลงตนวงเล็บเปิดไม่รู้อัตราหรือไม่รู้ตัวเองจริงๆถึงขนาดหลงตัวหลงตนกันจนพร่ำแต่คำพูดอวดแต่ว่าถ้าอันไม่รู้ตัวรู้ตน จนน่าสงสารก็มีเช่นมีอาจารย์สอนพุทธศาสนาชาวต่างประเทศคนหนึ่งเป็นอาจารย์ทานิกาเซนซึ่งเป็นนิกายที่หนักและมากไปด้วยการคิดการรู้ปริยัติก็ดีบัญชาก็ดีสาธยายก็ดีผกผันความคิดก็ดีเขามีมากแต่การปฏิบัติการประพฤติมีน้อยยิ่งว่าได้สีนี้ด้วยแล้วเขาถึงขั้นจะสบประมาทเอาเลยเอาทีเดียวเมื่อได้มาพบกับหมู่คณะเราโอกาสหนึ่งในองค์ภาปราศรัยกันสารกัญชาทำกันแล้วก็เห็นว่าท่านมีแต่ความเป็นพระบุโรคือรู้มากแต่อย่างเดียวและต้องการแต่จะเรียนภาษา เรียนปริยัติเรียนบัญญัติเรียนการแสดงและขบคิดเอา 6,000 เอาอยู่เท่านั้นหลังจากอาจารย์ท่านนี้ได้สาธยายโกอานในวงเล็บสลบแบบเซ็นอย่างสูงๆท่านสุญญตาขั้นนิพพานขั้นสุดยอดเยอะแยะสู่เราฟังกันและขอความเห็นหรือคำวิจัยวิจารณ์จากรพสมควรแล้วโดยเมตตาธรรมเราจึงแนะนำท่านอย่างจริงใจขึ้นว่าขอให้ท่านจงประพฤติฝึกหัดตนเพื่อละเลิกปลดปล่อยบ้างเถิดท่านอาจารย์ท่านนั้นก็สวนธรรมขึ้นมาทันทีว่าตัวตนของเราก็ไม่มีแล้วเราจะเอาอะไรไปประพฤติฝึกหัดเล่าตอนดีๆ ทำโต้ตอบกันคือหลังจากสาธยายกันแล้วก็เห็นแม่ไม่นี่เขามีแต่ภาษาถ้าคุณรู้ว่าเป็นกูอาจเป็นโรคอะไรสูงเท่านั้นแหละแล้วก็มาถามคำวิเคราะห์วิจัยอะไรเราตอนนี้ไปบ้างแต่ก็ยังยืนยันอยู่อย่างนั้นเราก็เลยแนะให้ไปทำขอให้ท่านประพฤติฝึกหัดตนเพื่อละปลดปล่อยบ้างเถอะท่านนี้ก็สวนได้ภูมิปัญญาหรืออดีตของตัวเองเลยท่านอาจารย์นี่ก็ส่วนคำขึ้นมาตัวตนของเราก็ไม่มีแล้วเราจะเอาอะไรไปฝึกหัดเราไม่สูงลิ่วเลยนะมันเป็นคำพูดที่สุดแสนจะน่าสงสารหรือจะกล่าวทั้งๆที่เราแนะนำหมายดีแท้ๆซื่อๆจริงๆแต่ท่านก็ผยองจริงๆอวดตัวที่ไม่จริงออกมา กินอย่างนี้เองเราจึงต้องให้ท่านรู้สึกตัวด้วยการยืนยันย้อนถามท่านไปบ้างว่าถามจริงๆเถอะในขณะนี้เดี๋ยวนี้ในตัวท่านเองยังมีกามารมณ์หรือไม่มีเจ้าตัวกามราคะแล้วหรือท่านอาจารย์ท่านนั้นนิ่งสักครู่จึงยอมตอบออกมาว่ายังมีบ่ท่านยังมีถึงขนาดนี้แล้วก็จะพูดคำว่าท่านไม่มีตัวตนนั้นมันเป็นความมันไม่เป็นความจริงแล้วท่านมีแต่คำพูดคำรู้ตัวไหมเราชี้แนะก็เป็นคำพูดย่อยๆส่วนหนึ่งที่ยกตัวอย่างว่ามันมีแต่คำพูดแล้วก็แกงและมีเยอะมีพวก แบบนี้แล้วก็นึกว่าคำพูดนี้จบแล้วพวกเซ็นเขาก็หลงกันที่จบที่ใครสามารถใช้คำพูดตัดแสดงถึงตัวจบแสดงถึงตัวไม่มีตัวตนอะไรต่ออะไรได้อย่างนี้สุญญตาเขาก็ถือว่าแม่ถ้าเขายึดตนเองสมมุติกันเองสัญญากันตรงนี้เองเขาก็ถือว่าสูงกันเองนะเขาก็ถือว่างั้นโอ้โหยอดแล้วเขาคิดเก่งหาคำว่าโต้กันหาอะไรก็ได้มามีโสร่งมีอะไรข่มกันได้อย่างเด็ดขาดแต่สภาพจริงที่เป็นอยู่เขาไม่รู้กิริยาอาการความเป็นอยู่ส่วนนั้นส่วนนี้ที่ประกอบอยู่สังขารและทำต่างๆเห็นคุณพ่ออยู่เขาไม่รู้เพราะฉะนั้นอย่างง่ายๆอย่างอาจารย์เซ็นอย่างที่มาในวันของเราไม่ต้องเป็นอย่างจริงจังใจอะไรเลยเราสัมผัสดูธรรมดาง่ายๆก็รู้แล้วว่าเขายังไม่ได้ละเลอะอะไรเลย แล้วก็ยันต์เขาให้บอกที่จริงเขายังไม่หยุดนะเล่าต่อให้ฟังก็ได้แต่ในนี้พอแล้วเราจะชี้เท่านั้นเองว่ามันเป็นภาษาที่ไม่เข้าเรื่องเขาต่ออีกเหมือนกันเขาบอกว่าเออไม่เห็นเกี่ยวเลยอาจารย์เซ็นทั้งหลายของเขายังมีเมียนั่นเขาไปโน่นเลยเธอก็ไปกันหมดเลยนะแต่เราก็บอกพูดกันไม่ได้แล้วนะถ้าลงขั้นมีเมียนี่ไม่ใช่ศาสนาพุทธก็บอกจะบอกว่าสุญญตาเลยวันนี้ผ่านแล้วก็ยังมีเมียอยู่นี่ไม่มีอะไรจะพูดพูดเอาไม่เอาอย่างนี้เพราะเราแน่ใจว่าพุธมีดีกว่านี้เพราะฉะนั้นคุณจะเอาอย่างนั้นก็ต้องตามใจเราก็ต้องตัดบทเลยก็ต้องจบถ้าพุธ แล้วเราไม่เอาศาสนามีภูมิแค่นี้เราไม่เอาเขาตะแบงออกไปงั้นแหละแล้วเขาก็ยกอ่างอาจารย์เราก็ยืนยันว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้พามีเมียพระพุทธเจ้าให้ตัด sex จริงๆไม่มีพระพุทธเจ้าไม่พาทำชั้นสูงขึ้นไม่มีมีแต่ชั้นอนุโลมชั้นต้นมีหยาบแล้วก็มีเป็นลำดับขั้นแต่มีขั้นตอนที่เป็นต้นต่อการหลงอัตราจนหยาบใหญ่เป็นสัตว์กายะเบื้องต้นมีกันได้ดังนี้แลเป็นต้นป่วยการจะกล่าวไปใหญ่ถึงท่านผู้รู้มากในเมืองไทยนี่เอง มีกามตัญหาอยู่ก็ออกแพร่แต่ท่านก็กล่าวว่าท่านเสพกามด้วยจิตว่างบ้างหรือที่ท่านแบกอยู่ทั้งกามตัณหาแบกอยู่ทั้งภวตัณหาแท้ๆแต่ท่านก็กล่าวว่าท่านไม่ยึดมั่นถือมั่นแล้วบ้างหรือแม้แต่ผู้หลงหอบโลกามิตรหอบสมบัติวัตถุเป็นตัวเป็นตนแล้วหลงยึดเป็นตัวของตนอยู่เต็มแม่อยู่แท้ก็ยังอุตส่าห์สาธยายธรรมมีตำแหน่งอาจารย์สอนธรรมะอันเป็นโลกุตระเป็นอภิธรรมขั้นสุญญตาหรือสาธยายธรรมเสมือนหนึ่งว่าตนหมดตัวหมดตนแล้วหรือแม้แต่ผู้ยังหอบรูปจิตตื้นๆของเขิน อยู่เป็นตัวเป็นตนของภวตัณหาในวงเล็บเปิดมานะหยาบๆใหญ่ๆในภาษาสูงวงเล็บปิดอันเห็นออกชัดๆดังที่เล่าเป็นตัวอย่างมาให้ฟังแล้วนั้นพอได้เปิดซึ่งคนที่ยังซึ่งคนเช่นนี้ยังมีอีกมากวงเล็บปิดท่านก็ยังไม่รู้ตัวไม่รู้ตนทั้งๆที่คนอื่นเขาเห็นเขาสัมผัสทนโท่อยู่แท้ท่านก็ยังอุตส่าห์สาธยายหรือแสดงอยู่ได้ว่าท่านไม่มีไม่มีวงเล็บสุญญตาทำต่อหน้าต่อตาอยู่เช่นนี้เช่นนี้เองก็มีกันหลากหลายจริงๆนะอย่างที่ว่านี้แล้วก็ขอให้สำรวจสำรวมระวังและพินิจให้ return เราต้องมีความจริงอยู่ในวงเล็บสัจจะไว้เพื่อศึกษาปรับปรุงเพื่อรู้ให้แท้ให้ชัดถึงที่สุดมิใช่เราจะมีความจริงในวงเล็บสัจจะไว้เพื่อเลี่ยงเพื่อหลบเพื่อจะไม่รู้เป็นอันขาดไม่เช่นนั้นเราจะไม่เกิดพหุสัจจะได้เลยแต่ฟังตรงนี้อีกเที่ยวนึงมันเป็นสโลว์หรือมันเป็นความคำเตือนเราต้องมีความจริงไว้เพื่อศึกษาปรับปรุงเพื่อรู้ให้แท้ให้ชัดถึงที่สุดมิใช่เราจะมีความจริงไว้เพื่อเลี่ยงเพื่อหลบเพื่อจะไม่รู้เป็นอันขาด ให้ไปสรุปไม่เช่นนั้นเราจะไม่เกิดพหุจักรวาล ขึ้นภูเขาแล้วเดินขึ้นไปถึงภูเขาชั้น 1 แล้วเราก็คิดจะโกงคนอื่นเราไม่ได้ไปสัมผัสจริงเราไม่ได้ขึ้นไปตรงนั้นแล้วก็มองลงมาหาที่ต่ำต่างๆเองจริงเราก็ไม่ได้แค่หนึ่งแล้วขึ้นไม่ไหวแล้วมันขึ้นหลบๆเลี่ยงๆคนอื่นเขามองไม่เห็นเราก็บอกว่าเราไปแล้วพอลงมาแล้วก็บอกถึงยอดแล้วพอเขาถามตรงนั้นตรงนี้ก็เลี่ยงหุ่นไปดิเพราะเราบอกไม่ได้เพราะเราไม่ขึ้นจริงอ่ะมันก็เหมือนกันอย่างนั้นแต่ถ้าผู้ที่ขึ้นจริงไปแล้วถึงจริงถึงยอดจึงมองลงมาเห็นอะไรต่างๆนานาเขาถามแม้จะบอกชื่อบอกภาษาไม่ได้แต่เราเห็นจริงเราก็รู้ดูแสนรู้ตรงนั้นตรงนี้ความหมายอย่างนี้แล้วก็หาภาษาง่ายๆภาษาอะไรก็แล้วแต่เอามาอธิบายบอกเช่นเราขึ้นไปเห็นต้นไม้อะไรซึ่งมันจะต้อง ปลายยอดอย่างนี้เราไปเห็นแล้วเราอธิบายไม่ได้แต่มันมีลักษณะเหมือนนี่เราก็เอามาอธิบายให้เก่งๆเขาเห็นก็ได้มันก็จะพออธิบายได้ทั้งนั้นแหละถ้าจะอธิบายกันแม้มันจะไม่มีภาษาตรงๆใกล้ๆเคียงๆอะไรเกินไปหรือว่าแนะให้เขารู้ได้โดยมีภาษาที่นำเอาสิ่งเขารู้นะมาอธิบายให้เขาได้เข้าใจได้ง่ายขึ้นก็ตามเราไม่มีภาษามากเราไม่มีโวหารมากเราไม่มีปฏิภาณในการจะแนะให้เขาเข้าใจมากมันก็พอถูกไถอันนี้ทัศนัยก็ตามมันจะบอกให้ใครรู้ไม่ได้ง่ายๆก็ตามมันก็พอบอกได้ทั้งนั้นแหละตัวจริงถ้าใครที่มีสภาวะนั้นจริงรู้จริงมันก็ซื้อขาย ก็ขอให้มันถึงจริงขอให้สัจจะนั้นเป็นสัจจะไม่ใช่สัจจะเลี่ยงเล่าเรื่องมีความจริงไว้ศึกษาหรือว่าเราต้องศึกษาความจริงไม่ใช่เรามีความจริงไม่เลี่ยงหรือเลี่ยงความจริงอยู่ไม่ใช่เพราะว่าปัญหาในตัวเราเองนี้จึงเป็นสัตว์กายะก็ได้มิใช่จะมีแต่กามตัณหาทั้งนั้นตายตัวที่จะต้องเป็นสัตว์กายยักษ์เบื้องต้นแต่โดยสามัญปกติแล้วกามตัณหาย่อมเป็นศักยะเบื้องต้นเป็นธรรมดาอันนี้ก็ได้วิเคราะห์ให้ฟังแล้วนี่ก็ตอนนี้ก็ถึงตอนสรุปของหนังสือตรงนี้แล้วไม่ว่ากันสัปดาห์ละนั่นน่ะ [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] คือแปลคำว่าตัวตนนี่มันไปแปลเป็นเชิงเพราะว่าตัณหามันเป็นเชิงของอัตราเป็นเชิงของตัวสูงแต่ถ้าเราเรียนมาด้วยวันจันทร์นี้เป็นเชิงของตัวจริงจับจิตเกาะติดจิตเป็นอารมณ์จิตเป็นอาการจิตเป็นกิริยาของตัวเองปิดไม่รับความคิดเห็นได้รับปริญญาไม่รับความรู้มันเป็นตัวอวิชชาร้ายกาจมันไม่รับความรู้อื่นมันไม่เห็นอื่นว่าเก่งกว่าฉันรู้มันไม่เห็นไม่รับอื่นว่าคนอื่นถูกมันมีทิฐิมันมีมานะมันมีความหรือถือตัวเองเป็นใหญ่มีอัตราที่ปัจจัยคือความเห็นตัวเองความเห็นของคนอื่นยังไม่ยอมเชื่อต่อตัวเองคิดเองต่อตัวเองเห็นเองต่อตัวเอง วิเคราะห์เกมวิจัยเองตัวเองต้องถูกมาเองสัมผัสมาเองคนอื่นก็เคยไปสัมผัสมาเขาก็อยากบอกหรือว่าเขาเองเขาจะเขาไปเจอมันแล้วเขาก็จะได้แจ้งแก่เราบ้างซึ่งเราก็จะได้เร็วขึ้นจริงๆไม่ต้องลงทุนก็ไปเจอบ่อน้ำมาแล้วเขาก็บอกทางให้อะไรเงี้ยเราไม่เอาเราไม่เชื่อเราจะต้องควานหาเองจนได้ถ้าไม่เจอเองไม่ควรหาเองเราไม่แน่จริงเราไปพึ่งคนอื่นถือตัวถือตนฉันไม่พึ่งคนอื่นนะฉันจะต้องถึงฉันเองอะไรอย่างนี้มันหยิ่งเกินไปมันถือตัวถือตนมานะเกินไปอย่างนี้ไม่ใช่น้อยๆนะมนุษย์น่ะเป็นอย่างนี้เพราะตอนนี้ต้องเป็นตัวร้ายกาจตัวเบื้องต้นในโลกเป็นเพราะว่าปัญหาที่จริงแต่จะเรียกสักกายะก็ได้ ต้องรู้ต้องรู้ความหมายและที่อธิบายให้ฟังวิเคราะห์ให้ฟังต้องรู้ว่ามันหมายเอาตัวอันนี้มาเป็นสาระเมื่อเขาแปลศักดาว่าเป็นตัวตนสักกายะคือถือตัวถือตนก็คือจุดหมายนี้นะเพราะเราจะไปพูดกับคนข้างนอกอะไรต่ออะไรก็แปลว่าจะต้องพ้นศักดิ์กายเพราะวิธีติดชาร์ตพ้นศิลปะปรามาสสักกายะตัวนี้ก็แปลว่าตัวตนก็คือว่าต่างคนต่างมาจากสำนักนายต่างคนต่างอะไรของใครก็แล้วแต่ถ้ายึดถือของตัวเราเองเราเองไปสำนักไหนเราก็ถือตัวของเราเองๆๆไม่รับความรู้ของคนอื่นเลยนะไม่ยอมเลยนะนั่นแหละคุณมันไม่ไม่ดีเราไม่กำไรอย่าไปทำอย่างนั้นถ้าทำอย่างนั้นคุณจะไปสำนักไหนคุณก็ไปปิดฉากไม่รับคนอื่นเลยไม่รู้อะไรของ ต่างๆนานาส่วนดีส่วนถูกส่วนที่จะพอมีเหตุมีปัจจัยอย่างนั้นอย่างนี้บ้างคุณไม่รับวิเคราะห์ด้วยเลยนะคุณจะไม่รู้อะไรเพิ่มหรอกไม่รู้เพิ่มคุณจะไม่เกิดประโยชน์ตนเลยนะไม่เกิดประโยชน์ตนจะเป็นมานะคุณก็คือพ่อค้าแม่ค้าคุณจะเอาของคุณไปขายให้เขาเท่านั้นเองจะเป็นปุโรหิตตาพรมไปสอนเขาไปเอื้อเฟื้อเขาไปเกื้อกูลเขาอาจจะเจตนาจะไปแจกไม่เอาของใครก็ตามใจแต่ถ้าเราจะเรียนรู้เราจะได้รับประโยชน์ด้วยเรื่องอะไรเราจะขายก็ขายจะขายของเราก็ขายจะเอาของเราไปแจกของเขาจะแจกเรามาบ้างเอออันนี้ก็มีแค่มีเงื่อนไขมีมุมมีประเด็นมีหลักเกณฑ์มีอะไรต่ออะไรอุทานนะได้ใหม่ได้รับฟังใหม่ฉลาดลึกซึ้งขึ้น มีมุมยิ่งส่งเสริมเราจริงหรือว่าเอออันนี้ขับอยู่นะมีแง่เงื่อนขัดเป็นเชิงปฏิเสธปิดเชิงเหตุผลของเขาก็มีอะไรถ้าเรายิ่งมีเหตุผลเอียงๆอยู่ข้างหนึ่งแล้วที่เราว่าของเราแม่นๆนี่มันยังไม่ยังสงสัยอยู่ยิ่งมีเหตุผลของคนอื่นมาเติมแล้วเขาจะได้รู้โอ๊ยจริงทั้งที่เขาโน่นน่ะถูกที่เรายึดไว้นี่ยังได้ข้อมูลเพิ่มเติมแล้วอันนู้นถูกเราก็จะได้เปลี่ยนไปหาตัวถูกที่จริงเรายึดถืออันผิดไว้เราได้เหตุผลได้เหตุปัจจัยเติมมันจะได้ไม่เป็นปัญหาอะไรมันจะได้ไม่ใช่ว่ายึดมั่นถือมั่นอยู่จากส่วนใดส่วนหนึ่งของตนเท่านั้นเรากำลังหาความจริงเรากำลังหาความถูกต้องที่เพิ่มขึ้นก็เป็นอย่างนั้นนะ แต่ของความเห็นของตัวความเห็นของหมู่ความเห็นของอันนี้อันนี้ตายไม่ยอมรับรู้เองในความหมายอื่นในสิ่งอื่นเราต้องใช้ปัญญาจริงๆจึงจะเกิดปัญญาเพิ่มจึงจะเกิดการฉลาดสูงขึ้นจึงจะอัจฉริยะเหนือขึ้นไปเรื่อยๆพยายามฟังดีๆอย่าไปปิดตัวเองหรือว่าอย่าไปทำจะแข็งของตัวเองมันไม่เกิดผลดีอะไรมันเกิดผลดีเพราะผู้ใดเปิดจิตผู้นั้นจึงจะไม่มีตัวตนผู้ใดไม่เปิดจิตผู้นั้นก็ไม่มีตัวนั้นก็ไม่มีรับอะไรเพิ่มแต่ทีนี้มันมีอยู่อีกอันหนึ่งคือคนที่ไม่รู้ไม่รู้อะไรแล้วปัญญาไม่ดีเนี่ย สอนปลูกปัญญาไม่ดีนี่โดยไม่ให้เปิดจิตมากถ้าไปเที่ยวได้ฟังคนอื่นเป็นที่ได้ไอ้โน่นไอ้นี่แล้วมันเยอะมาหลายๆเรื่องแล้วคนนี้ปวดหัวเลยยิ่งปัญญาไม่ดีวิเคราะห์ไม่ดีสับสนเพราะงั้นลูกศิษย์หรือว่าผู้ที่มีสุจริตอย่างนี้ไม่ใช่จริตทางปัญญาเป็นจริตทางศรัทธาเป็นจริตทางไม่ค่อยแคล่วคล่องท่านจึงไม่ให้ไปฟังไม่ให้ไปรับรู้ไม่ให้ไปเปิดให้เอาแค่นี้ก่อนอย่าไปสนใจถ้าไม่เช่นนั้นปวดหัวแล้วคนนี้ก็เลยยุ่งเลยทุกข์โอ๊ยอะไรเนี่ยอะไรถูกอะไรผิดอะไรวิเคราะห์ไม่ออกวิเคราะห์มันเป็นพวกนี้ไม่ใช่สายปัญญาสายศรัทธาหรือสายเจโตส่วนมากจึงบอกว่าไม่เอาไม่เอาไปฟังไม่ให้ไปฟังที่นู้น เต้นแบบนี้สับสนแล้วยุ่งเขาก็กรอกอันของที่ตัวเองจะทำที่ไม่แน่ใจมั่นใจนี่เข้าไว้เพราะไอ้พวกนี้ก็ไปถ้าผู้ที่สอนกันนั้นมีสัมมาทิฏฐิก็ดีไปถ้าเป็นมิจฉาทิฐิก็เลวไปเลยนึกออกนอกทางเมื่อเช้าก็ได้สตางค์เก็บสตางค์ตั้งจิตไว้ผิดก็ไปเลยเราไปสัมมาทิฏฐิก็ดีแล้วก็คนจริตนี้ก็ต้องเป็นอย่างนี้เพราะพวกเราเหมือนกันก็ประมาณตนถ้าใครรู้ว่าตัวเองไม่ใช่เชิงปัญญาที่จะเป็นเธอรับรู้อาถรรพ์อะไรก็รับมันได้รับมาแล้วเราก็ไม่สับสนถ้าใครที่แน่ใจก็เอาถ้าใครไม่แน่ใจก็ไปเปิดจิตไปรับๆๆมาแล้วก็สับสนยุ่งปวดหัวตกลงเลยไม่รู้จะเอาอะไรเนี่ยไอ้นี่ก็ดูดีไอ้หนุ่มก็ดูดีไอ้นี่ก็ดูถูกไอ้นี่ก็ เห็นเงินทะเลาะกันเองอยู่ในใจของเราเองถ้าเรารู้อินทรีย์พลังของเราเป็นอย่างนั้นว่าเราไม่ไหวก็อย่าไปแทนรักอะไรมากๆมันก็อย่าไปเจาะแสวงพิสูจน์ไปอันนี้ที่สุดไปก่อนเราต้องใช้ความแท้พิสูจน์แท้ลงได้หรือไม่ได้ถูกหรือไม่ถูกก็ต้องเสียเวลาเอาล่ะเพราะสายศรัทธามันต้องใช้เนี่ยถ้ามีปัญญาประกอบเพราะที่ใช้ปัญญาร่วมด้วยมันเร็วจึงเป็นพวกปัญญาธ