สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ลดอัตตาตามกถาวัตถุ 10.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(อัตตา) ตอน ลดอัตตาตามกถาวัตถุ 10 _หนูอ่อนตา ·อยากรู้เรื่อง อัดตาแต่ละอย่าง ขยายความให้ทราบได้ใหมค่ะ? พ่อครูว่า... อัตตาคือกิเลสที่ยึดถืออยู่ ผู้ใดยังยึดถือตั้งแต่หยาบที่สุด คือโอฬาริกอัตตา อยู่ในกามภพ ภายนอก กิเลสอัตตานี้ อยู่กับลาภ ยศ สรรเสริญ โลกียสุข ตัวตนบุคคลเราเขาข้างนอกทั้งหมด ที่เรากระทบสัมผัสแล้วอยากได้อยากมี อยากตะกละตะกราม อยากได้ไปหมด แม้แต่ของเป็นพิษภัย ไม่รู้ของที่เป็นปัจจัยสำคัญ มีข้าว ผ้า ยา บ้าน เป็นบริขาร ก็ไม่ศึกษาตามลำดับ ต้องรู้ปัจจัยชีวิตต้องมีเครื่องประกอบบริหาร ทุกวันนี้ บริขารก็มากกว่าสมัยพระพุทธเจ้าแล้ว แว่นตา ดีไม่ดีคอมพิวเตอร์ก็เป็นบริขาร ถ้าเข้าใจจุดหมายองค์ประกอบในการยังชีพ เป็นผู้ที่ไม่มาก ลงมาหาน้อย อัปปิจฉะๆ ให้พอ ลดลงมาๆ ตามกถาวัตถุ 10 สันตุฏฐิกถา ปวิเวกกถา อสังสัคคกถา วิริยารัมภกถา ศีลกถา สมาธิกถา ปัญญากถา วิมุตติกถา วิมุตติญาณทัสสนกถา มาปวิเวก ให้สงบลง เราอย่าไปดิ้นแส่หาด้วยตัณหา ลดตั้งแต่ภายนอกจนถึงจิต ลดลง อสังสัคคะ ไม่ต้องไปหลงไหลในสวรรค์ ลดลงมาตามลำดับ สวรรค์ขี้เก๊ สวรรค์อบาย สวรรรค์กาม หมดกามนรกสวรรค์ ก็เหลือรูปภพ มีสวรรค์นรกในรูปภพก็ลดรูปภพอีก ก็เหลืออรูปภพ ก็ลดสวรรค์นรกในอรูปภพอีกได้หมดก็เป็นอรหันต์ อ่านจิตตัวเอง มีปัญญารู้จิต เจตสิก รูป นิพพาน อาตมาว่าอาตมาบรรยายธรรมะมาเกือบ 50 ปีแล้ว อาตมาว่าอาตมาอธิบายไปมากพอแล้ว ที่จะเอาไปปฏิบัติเป็นอรหันต์กันได้ อาตมาพูดอยู่ทุกวันนี้ ก็วนซ้ำซาก รายละเอียดที่ลึกซึ้งก็พยายามขยายความเพิ่มอีก ลึกละเอียดก็อยู่ที่โครงสร้าง ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุติญาณทัสนะ หรืออีก 5 ศีลกถา สมาธิกถา ปัญญากถา วิมุตติกถา วิมุตติญาณทัสสนกถา มาทำให้พวกเรามักน้อยสร้างสรรเผื่อแผ่ อาตมาพาพว
อ่านต่อ
กเราทำได้ พึ่งพาตัวเองให้ได้ ทำให้มากให้เกินแล้วมีเหลือก็แจกจ่ายผู้อื่น ก็สบาย วิเวก วิเวก ไม่ใช่ไปนั่งในที่สงบไม่มีเสียง อย่างนั้นเป็นวิเวกของพวกหูหนวกตาบอด ไม่ใช่เป็นวิเวกที่มีปัญญา วิเวกพาซื่อ สงบแบบพาซื่อ สงบคือ ไม่มีกิเลสเข้าไปกวนเลย เรียกอุปธิวิเวก สงบเพราะปราศจากกิเลส แล้วก็ไม่หลงสวรรค์ อสังสัคคะ ท่านก็แปลพยัญชนะว่า ไม่คลุกคลีกับหมู่ท่านไม่กล้าแปลว่า ต้องเลิกสวรรค์ ไม่คลุกคลีสวรรค์ คือ ไม่คลุกคลีหมู่นรกสวรรค์ คือภพชาติ แต่ก็ไปหลงสวรรค์กัน ทุกวันนี้แยกแยะสวรรค์นรกไม่ออก แยกภพชาติไม่ออก นรกก็ภพ สวรรค์ก็ภพ ต้องเดินดูให้ละเอียดลออ ลดลงมาอย่าเอาสวรรค์หยาบ สวรรค์ขั้นอบาย เช่นไปโกงทีละแสนล้านเป็นอบายมหาอบาย เลิกเสียที นรกกินหัวไม่รู้เท่าไหร่ เลิกโกงเอาเปรียบเอารัด เอาเครื่องมอมเมาขายให้คนจน ตนเองร่ำรวย ทำให้คนตกต่ำแล้วตัวเองก็รวย ทำให้คนเสื่อมแย่ตกนรกทั้งเป็น มีตายและพิการเยอะแยะ มอมเมาอย่างหยาบที่พอรู้ก็ยังปล่อยปละ มอมเมาละเอียด เช่นมอมเมาในเรื่องเพลิดเพลิน หรือเอาชนะคะคาน เรื่องของการกีฬา สังคมใดยุคใด ถ้าราคาค่าตัวของพวกบันเทิงและกีฬาราคาแพง นั่นคือความเสื่อม สังคมไหนที่ยังแพง สังคมนั้นคือความเสื่อม กีฬาการละเล่นเป็นอบายมุข หรือดาราดังค่าตัวแพง นั่นคือสังคมกำลังเสื่อม อาตมาก็อดไม่ได้ที่ต้องลงน้ำหนักแรง ดัง เพราะอยากให้ไปได้ยินกระตุกต่อมสำนึกบ้างว่าให้ตื่นเสีย ไปส่งเสริมกีฬาการละเล่นไปส่งเสริมดาราสนุกสนานเพลิดเพลินขึ้นราคาค่าตัวกัน ทั้งทางตรงทางอ้อม มันคือความเสื่อมความโง่ จะพอมีปัญญา จะพอมีความเฉลียวฉลาดพอเข้าใจได้บ้างไหมนี่ หยุดส่งเสริมเสีย ไม่ต้องกลัวว่าประเทศจะไม่เจริญ อย่าไปกลัวว่าประเทศจะไม่ทันเขา เอาเวลาทุนรอนแรงงาน ไปส่งเสริมทางกีฬาการละเล่นบันเทิงเริงรมย์ โทรทัศน์การสื่อสาร ประเดี๋ยวก็มีข่าวกีฬาข่าวบันเทิง มากมาย แต่ข่าวที่ทำให้สังคมอยู่ดีกินดีไม่ค่อยจะออกไม่ค่อยจะสนใจ ถ้าข่าวอย่างโน้นตกไม่ได้เชียวนะ ข่าวกีฬาข่าวบันเทิงตกข่าวไม่ได้นะ เมื่อไหร่จะตื่นเสียที พูดไปแล้วเหมือนอวดดียกตัวตนดูถูกดูแคลนผู้รู้เขาไปหมด แต่เขาก็ทำกันอย่างเต็มบ้านเต็มเมือง ก็ว่าเขาไปหมดสิ ใช่แล้ว พูดไปแล้วก็โดน คนมาทำอย่างพวกเราทำนี้มีน้อย จนเกือบจะหาไม่ได้ แม้แต่ในสื่อสาร บอกว่าสื่อสารของวัด สื่อสารของศาสนา มีโทรทัศน์ดาวเทียมกันไม่รู้กี่ช่อง ทำเหมือนอย่างช่องบุญนิยมนี่ไหม อย่างเก่งก็เรี่ยไร แล้วเอาบุญมาขาย อธิบายบุญก็ผิด แยกแยะกุศลหรือบุญก็ไม่ออก ก็เลยไม่รู้จะพูดอย่างไร ถามจริงๆ คุณเหนื่อยอย่างผมบ้างไหม สมณะฟ้าไทว่า...รู้สึกว่าโพธิสัตว์ต้องเหนื่อย แล้วมันก็ยาก ผมเห็นความยากของพ่อครู ในหลวงก็ยาก พ่อครูว่า..ในหลวงเหนื่อยทางรูปธรรม อาตมาเหนื่อยทางภายในเป็นจิตวิญญาณ มันเห็นตามได้ยาก ทุททัสสา ทุรนุโพธา ของในหลวงเห็นตามได้ง่ายกว่า ท่านอยู่ในฐานะหน้าที่ตำแหน่งที่เห็นได้ชัดเจน สมณะฟ้าไทว่า..ของในหลวงทำให้คนพ้นทุกข์รูปธรรม แต่พ่อครูทำให้พ้นทุกข์ทางนามธรรม พ่อครูว่า..พูดไปเหมือนทวงบุญคุณก็ขออภัย พูดไปเพื่อให้พวกเราเกิดปฏิภาณ เท่านั้นแหละ 600906_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ต้องละเฉกาถึงเกิดปัญญาพาบรรลุธรรม