580105_พ่อครูเทศน์งานบุญกุ้มข้าวใหญ่ วัดป่าติ้ว จ.ยโสธร.doc.docx

ในทะเล จ้างให้ปลาก็ไม่แล แต่โยนข้าวลงไปนี่ปลาแย่งกันเลย ต้องให้รู้สิ่งใดสำคัญ เราเริ่มต้นดีแล้วก็ให้พากเพียร ต่อ เรามารวมตัวกันผลิตข้าวแสนตันเป็นที่หมาย แล้วเราทำข้าวไร้สารพิษ เป็นข้าวชั้นดี เราก็ปรับปรุงพันธ์กัน ที่นี่มีตุ๊หล่างเป็นหลักเราพัฒนาให้ข้าวพันธ์ดี อาจมีโลกีย์หน่อย มันหอม มันนุ่มก็ไม่เป็นไร เราก็สร้างให้เป็นแก่นเป็นหนึ่ง ในปัจจัย 4 ข้าว ผ้า ยา บ้าน นี่ มีข้าวนี่แหละเป็นที่ 1 เลย อย่างอื่นเรายังไม่จำเป็นเท่ากับข้าว แต่เดี๋ยวนี้มอมเมาครอบงำ แม้เสื้อผ้าเครื่องนุ่มห่มก็หลอกสารพัดแง่ แล้วตั้งราคาศักดินา แบรนด์เนม ถ้าได้เจ้านี้ราคาสูง เจ้านี้ราคาต่ำ ครอบงำกันไปหมด เป็นจิตวิญญาณคนฉลาดแกมโกงทำ ฉลาดมีกิเลสเห็นแก่ตัวเอาเปรียบ คือเฉกตา หรือเฉโก แปลว่าความฉลาดคู่กับคำว่าปัญญา ซึ่งปัญญาเป็นความฉลาดโลกุตระ แต่คนเราฉลาดจะเอาแต่ปัญญา ไม่เอาเฉกา ไม่ใช้คำนี้กับตน เพราะว่าแม้จะโกงก็ไม่อยากให้ใครว่าโกง คนเลี่ยงความจริง ฉลาดเห็นแก่ตัวเห็นแก่ได้ แล้วหาเล่ฉลาดเชิงชั้นหลอกล่อ กุหนา ลปนา ทำจนเป็นแบบอย่างค่ายกลให้คนติดกับ ฉลาดเลวสร้างองค์ประกอบ แล้วมีอำนาจทำให้คนจำนน จะต้องอยู่ในข่ายนี้ หลุดออกจากค่ายกลนี้ไม่ได้ ทั่วไปเขาทำกันเรียกว่าทุนนิยม ทุกวันนี้คนเข้าใจ ทุนนิยม เพิ่มขึ้น ว่าเขารวมหัวกันต้อนคนเข้าคอก แต่ชาวอโศกเป็นหมู่กลุ่มที่ออกนอกอำนาจทุนนิยม ออกนอกค่ายกลทุนนิยม ต้องให้เรามีความรู้เข้าใจว่ามีทางออก ทางเลือก ใครยังจะให้ทุนนิยมร้อยไว้อยู่ในคอกเขาก็แล้วไป แต่ใครจะออกจากคอกเขา ก็ออกมา ผู้ใดมีไหวพริบว่าเราต้องหลุดพ้นออกจาก อำนาจวงจรทุนนิยม โลก โหดร้าย ไม่ได้ลงโทษเขานะ แต่พูดความจริงว่าทุนนิยมนี่ร้ายลึก มีหัวหน้าใหญ่ในเมืองไทยเป็นเศรษฐีติดอันดับโลก จะตัวเลขสองตัวแล้ว จวนจะตัวเดียวแล้ว รวบไปหมดเลยทั้งพื้นฐานเกษตรกรรม ให้โลกเป็นบริวารของเขาหมดเลย เขาก็ต้องรวย เพราะคนไทยมีอาชีพเกษตรกรรมกันมาก ทั้งกสิกรรม ประมง ปศุสัตว์ โดยเฉพาะกสิกรรมเป็นเขตอบอุ่น หนาวน้อย อุณหภูมิดี ทำกสิกรรมได้ดีเป็นเลิศ เราต้องรู้พื้นฐานเราว่าอยู่ในภูมิภาคนี้ ไม่ใช่เหมาะทำ อุตสาหกรรม แต่เด่นด้านกสิกรรม และคนทั้งโลกก็ต้องกินอาหาร บริโภค ส่วนอุตสาหกรรมนี่ กินไม่ได้ อาศัยใช้เป็นส่วนใหญ่ มันก็ต้องใช้ แต่ไม่จำเป็นเท่าบริโภค แล้วก็ไปเห่ออุตสาหกรรม เขาก็เป็นคนชั้นบนที่ทำได้ ไม่คำนึงถึงคนชั้นล่าง เช่น ผลิตอาวุธนี่กินไม่ได้แต่ไปใช้เป็นอำนาจเหนือคนอื่นได้ แต่ กสิกรรม นี่ใช้บริโภค คนต้องอาศัย เลี้ยงชีพ คนเมื่อถูกอำนาจอุตสาหกรรมครอบงำ โดยอวิชชา เขาก็โฆษณา ครอบงำให้เราซื้อเราใช้ เราก็เลยต้องเป็นทาส ตีราคาเท่าไหร่ เราก็ต้องซื้อนี่คือความเจริญทางอุตสาหกรรมที่ ทำให้เกิดการก้าวหน้าอย่างมากแต่ถอยหลัง ชาวเอเชียต้องตื่นตัวกันมาทำกสิกรรม กันทั่วโลก เป็นเอก ส่วนอุตสาหกรรมนั้นก็ใช้แต่เป็นรอง กสิกรรม ปืน ลูกระเบิดนี่เอาชีวิตคน แต่ข้าวนี่ให้ชีวิตคน โลกนี้ถ้าเราไม่มีลูกระเบิดปืนไปเอาชีวิตคน แต่เรามีข้าวไปให้ชีวิตคน แล้วอย่างไหนโลกจะอบอุ่นกว่ากัน ข้อสำคัญคือคนเอเชียสร้างอาหารให้คนกินได้ แต่ถูกครอบงำให้ให้ค่ากับอุตสาหกรรม ราคาแพงเป็นพิษภัย แล้วเราก็ต้องเอาข้าวอาหารที่ผลิตไปแลกข้าวของอุตสาหกรรมที่แพงแสนแพง เราต้องตื่นตัวว่า อาหารนี่สำคัญกว่า เทคโนโลยี อุตสาหกรรม ทุกวันนี้เทคโนโลยีมันก้าวหน้ามากเกินไปแล้ว เราเรียนรู้พออาศัยใช้ก็พอแล้ว และมีนโย บ ายประเสริฐ เราทำให้มากแล้วไล่แจก ไม่ใช่เอาขายให้ได้มากๆ เราใช้เศรษฐศาสตร์บุญนิยม คือเศรษฐศาสตร์คุณธรรม เป็นเศรษฐกิจพอเพียงที่ในหลวงตรัส ท่านตรัสว่า การก้าวหน้า อย่างที่โลกเขานิยม เป็นการถอยหลัง และถอยหลังอย่างน่ากลัว เป็นคำตรัสของท่านที่ประนีประนอมมาก ท่านให้เลิกหลงการก้าวหน้าอย่างนั้น ท่านให้สัญญาณคนไทยแล้ว แต่คนไทยก็ไปหลงวิศวกรรมยิ่งใหญ่กว่ากสิกรรม ไปหลงลัทธิเทคโนโลยีว่าสำคัญกว่ากสิกรรม ในหลวงว่าเราก็มีพอมีพอสมควร โดยเฉพาะพืชพันธุ์ธัญญาหาร เอเชียเราจะเก่งด้านกสิกรรม ส่วนยุโรปเก่งอุตสาหกรรม แล้วกสิกรรมนี่สำคัญกว่า เพราะอุตสาหกรรมเก่งอย่างไรก็กินไม่ได้ ส่วนกสิกรรมจะทำให้เป็นพิษภัยก็ได้ แต่เราไม่ทำ แล้วเราไม่เก่งที่จะไปสร้างให้เป็นอาวุธชีวะเราก็ไม่ทำ ตอนนี้เขาจะสร้างอาวุธแบบชีวะแล้ว กำหนดได้ด้วยว่าจะฆ่าชีวะระดับไหนได้เลย ฆ่าแต่คน คนแบบไหน ตระกูลไหนฆ่า ตระกูลไหนไม่ฆ่า มองโกเลี่ยนถูกฆ่า แต่คอเคเซี่ยนไม่ฆ่า (มองโกเลี่ยนคือพวกเอเชีย ) มันเป็นเช่นนั้นเลยร้ายกาจอำมหิต จะฆ่าแต่พวกตระกูลที่เขาคิดว่าเป็นศัตรู เราก็ไม่ต้องไปโกรธเกลียดเขา เราต้องชนะความไม่ดีด้วยความดี เรามีหน้าที่ผลิตสร้างให้อุดมสมบูรณ์ให้มากพอจนเหลือ ไปแจกจ่ายให้ทั่วโลกเลย เราต้องเอาจุดเด่นเราไว้อาศัย อย่าเข้าใจผิด ในหลวงเราเตือนตรัสหลายครั้งเรื่องเศรษฐกิจพอเพียงหรือแบบคนจนก็ตาม สายของพวกเราสายตะวันออก เราทำให้หยั่งลงไปในเชื้อรากเหง้าที่ อาตมามั่นใจว่าได้แพร่เชื้อแบบพระพุทธเจ้าแบบบุญนิยมที่เราจะแพร่ที่มีรากฐานเก่ามีดีเอ็นเอแบบบุญนิยมอยู่ ทางตะวันตกเขาไม่มีเชื้อของโลกุตรธรรม เขาเป็นเทวนิยม 100 เปอร์เซ็นต์ แต่เอเชียมีรากฐานของบุญนิยม รู้จิตวิญญาณโลกุตระ ของพระพุทธเจ้าเป็น อเทวนิยม สามารถเรียนรู้ได้ถึงขั้น unconscious หยั่งรู้ถึงจิตอนุสัย แล้วเอาตัวร้ายอนุสัยที่นอนเนื่องที่แตกตัวอยู่ ที่แม้จะนอนนิ่งแต่แตกตัวทำงานอยู่เหมือนยีสต์ มันเล็กละเอียดมากทำงานอยู่ แล้วพลังงานพวกนี้มันเป็นไวรัสทางนามธรรม ละเอียดยิ่งกว่าไวรัส ซึ่งไวรัสนั้นอยู่ได้นานเป็นล้านปี ขณะนี้เขาจะเอาเชื้อดีเอ็นเอของไดโนเสาร์ มาเพาะมันกี่ล้านปีเขาก็มั่นใจว่าเพาะได้เชื้อยังไม่ตาย เชื้ออายุชีวิตินทรีย์ของมัน เชื้อระดับสัตว์โบราณก็ยังไม่ตาย แล้วเชื้อทางจิตวิญญาณเล็กละเอียดกว่าอีก แล้วมันจะตายง่ายที่ไหน คนนี่มี เชื้อไวรัสระดับอนุสัยนี่มันตายยากกว่า แบบไวรัสทางโลกอีก แต่ พระพุทธเจ้า ค้นพบวิธีฆ่า ทำลายอนุสัยอาสวะได้ ทำลายได้เป็นคนประเสริฐอย่างถาวร เทวนิยม ไม่ถึงอนุสัยอาสวะ ได้แค่ระดับบน เพราะจิตวิญญาณระดับพระพุทธเจ้านี้ไม่ใช่ได้แค่ฤาษี สายเทวนิยมกับอเทวนิยมนั้น แบ่งตรงที่ว่ามีธาตุรู้ที่สามารถรู้ชีวิตินทรีย์ของสัตว์ทางจิตวิญญาณที่ปรุงแต่งเป็นกายของสัตว์ ตามสัตตาวาส 9 หรือ วิญญาณฐิติ 7 เมื่อแยกกายของสัตว์ได้ว่ามีอกุศลจิตปรุงแต่งอยู่ ตั้งแต่ตัวต้น เราก็ต้องเอาตัวร้ายที่สุดก่อน จับตัวนี้ได้ ฆ่ากำจัดมันได้ นี่เป็นวิชาการของศาสนาพุทธ ที่เรียนรู้ถึงวิทยาศาสตร์ทางจิต หยั่งถึงดีเอ็นเอตัวก้นบึ้งอกุศลจิต ดำดิ่งไปหาจุดลึก มีวิธีดึงขึ้นมาตั้งแต่ เป็น โสดาบัน รู้และกำจัดอบายในกามภพ กำจัดอบายได้ก็เป็นสกิทาคามี แล้วก็จะ มีตัวที่อยู่ก้นบึ้งลอยขึ้นมาอีก เราก็ปราบไปอีก จนหมดกาม เป็น อนาคามี กามภพ กามาวจรก็หมด รูปาวจรก็มาเป็นจิตสำนึกแทน อรูปาวจรก็ขึ้นมาเป็นจิตใต้สำนึกแทนอย่างไม่ได้หลบหนีผัสสะเลย ไม่ได้เรียนในความดำมืด พระพุทธเจ้ามีวิธีการมีสูตรสำเร็จอันยิ่งใหญ่ คำว่า กายของพระพุทธเจ้าจึงเหนือ รูปภพ อรูปภพ ดึงให้มาอยู่ในจิตสามัญ จนเป็นอนาคามีชั้นสูง เหลื่อมเข้าหาอรหัตตมรรค ก็ฆ่าเชื้อที่เหลืออีก อรูปก็ขึ้นมาอยู่ในระดับที่ 1 เป็นระดับจิตสามัญสำนึกเลื่อนขึ้นมา ผู้เป็นอนาคามีขั้นสูงก็ปรับจิตไร้สำนึกที่ขึ้นมาเป็นจิตสำนึกสามัญแล้วปราบอรูปจิตนี้ได้อีกก็เป็นอรหันต์ ปราบพลังงานทางจิตวิญญาณได้อย่างสมบูรณ์ก็เป็นอรหันต์ ให้อรูปจิตขึ้นมาเป็นจิตสำนึกแล้วปราบได้หมดแล้วสมบูรณ์แบบก็เป็นพระอรหันต์ ไม่ได้หนีจากกามภพ โลกธรรมที่เขามีกันเลย ร่วมอยู่ในสังคม คิด พูด ทำ อาชีพกับสังคม แต่ว่าเป็นสัมมา จิตเป็นจิตอัปปมัญญา เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ไม่ไช่แค่พยัญชนะแต่จิตมีเมตตาจริง

การไปนั่งหลับตานั้น มีแต่ความจำที่เอาไปปฏิบัติ ไม่ได้มีความจริงที่จะเอาไปปฏิบัติ ไม่มีสุรภาโว ไม่มีองค์ประกอบของดิน น้ำ ไฟ ลม สติมันโตไม่เต็ม ธาตุจิตที่อยู่ในภพเช่นนั้น จึงถือว่าไม่สมบูรณ์ด้วยกาย ไม่มีปสาทรูป โคจรรูป ทำงานครบ ไม่ปฏิสังขารอย่างจริงเหมือนที่มีองค์ประชุมครบพร้อมนอกและใน โดยเฉพาะไม่มีสุรภาโว เรามารวมกันนี่มีตัวตนบุคคลเราเขาครบ มีคุณสมบัติมนุษย์ชมพูทวีป แต่ถ้านอนหลับไป ก็ไม่ครบอุปกรณ์เรียนรู้ เพราะตา หู จมูก ลิ้น กาย เป็นอุปกรณ์ใหญ่ ไปปิดมันก็ไม่ได้รู้ ยิ่งไปทำเก่งสมาธิหลับตา ตัดความรู้สึกภายนอกเลย อย่างอานาปานสติ เขาก็ว่าเลยเถิดตัดเข้าไปข้างในเลย ไม่มีปัญญา เพราะขาดองค์ประชุมมรรคองค์ 8 เข้าไปอยู่แต่ในภวังค์ จึงไม่ครบ สุรภาโว สติมันโต จึงไม่ใช่อิธพรหมจริยวาโส ที่เขาหลงไปนานแล้วว่าอย่าเอาจิตออกนอก ผู้คิดเช่นนี้คนละทิศกับพระพุทธเจ้า ผู้ที่ว่าอย่าให้จิตออกนอกตัวนี่ผิดจากพระพุทธเจ้าสอน เขานับถือกันมากเลยด้วยคนที่พูดเช่นนี้ ขออภัยที่ต้องพูด แต่เรื่องสัจจะ มีท่านเอาคำสอนอาตมาในนามของท่าน คือท่านตัดตอนเอาในหนังสือ “ คนคืออะไรทำไมสำคัญนัก ” ไปลงในหนังสือของท่าน ก็ไม่ได้ทวงนะ ก็ขอบคุณที่ช่วยเผยแพร่ ก็อบอุ่นใจดีใจด้วยซ้ำ อาตมาไม่มีอาการนี้ ก็เลยบอกว่าแค่ดีอยู่ เมื่อเราตื่นเต็ม มีกายครบ อายตนะ 6 ครบ แต่ถ้าตัดอายตนะนอก ก็เหลือแต่ มนายตนะ กับ ธรรมายตนะ ก็ไม่ได้สัมผัสภายนอก ไม่มีกาย ซึ่งเป็นแบบเดียรถีย์ ไม่ใช่พุทธ เพราะพระพุทธเจ้าบอกว่าต้องมีสัมผัสวิโมกข์ 8 ด้วยกาย ต้องมี อัชฌัตตัง อรูปสัญญี เอโก พหิทารูปานิปัสสติ คือเห็นทั้งภายนอกและภายใน ไม่มีขาดสันตติ เห็นทั้งกามภพ รูปภพ อรูปภพ ในวิโมกข์ 8 มีกาย ที่ต้องเรียนรู้องค์รวมทั้งหมด ตั้งแต่ข้อ 1 ถึง 8 จนสัญญาเวทยิตนิโรธก็ต้องมีกาย ในโลกกายยาววา หนาคืบ กว้างศอก พร้อมสัญญาและใจ เป็นแท่งก้อนให้จิตวิญญาณอาศัยนี่แหละ กายจะต้องมี ทวาร 6 ครบ รู้ดินน้ำไฟลม รู ้ ว่าดิน นี้คือปืน คือธนบัตร คือที่เขาหลงติดยึดกัน ขนาดใช้ตัวเลขนี่ส่งไปตัวเลขตัวเดียวนี่มีฤทธิ์ถึงขั้นธนาคารล้ม ประเทศฉิบหายได้เลย ใช้ประสิทธิภาพของตัวเลขตัวเดียวนี่ นี่คือแบบทุนนิยม คนโกงจะใช้เทคโนโลยีที่เร็วแรง ทำร้ายได้มาก ช้าไปนิดเดียวกดไม่ทันก็ย้ำแย่เสียหายเลย คำว่าปฏิรูปในประเทศไทยนี่ ตอนนี้ติดกระแส ที่จะกำลังสร้างค่ายกลใหม่ ตั้งคณะสปช. สนช. กำลังขมักเขม้นเอาเป็นเอาตายเลย อาตมาก็ไม่รู้นะว่าสมาชิกของ สปช. สนช.นี่ดูเหมือนจะเป็นช่างกลการเมืองบริหารประเทศ ก็ปฏิรูป ไม่ใช่ปฏิวัติ ปฏิวัติ คือทำให้เกิดเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว แต่ถ้า ปฏิรูป ก็ใช้เวลานานเดินไปเรื่อยๆ ตอนนี้ในสังคมใช้คำว่าปฏิรูป คือให้มีเวลาผ่อนช้าๆ ไม่หักด้ามพร้าด้วยเข่า อาตมากำลังอธิบายให้รู้ว่า ผู้บริหารท่านจงใช้ลักษณะของปฏิวัติ ในการปฏิรูป ต้องใช้ลักษณะเร็ว ขืนช้านั้น เชื้อโรคจะแตกตัวเร็ว ตอนนี้คนไทยก็นอนใจเพราะคสช.แบกหน้าที่ไปแล้ว คนก็เลยรอ แต่หน้าที่คสช.นั้นทำไหม มีคนตีพุงหลบให้คสช.ทำ คสช.ก็มาตั้งสปช. สนช. ให้ทำ ค่อยๆทำ คสช.ก็ควบคุมหางเสือ ตอนนี้ว่ากันว่านายกฯก็ยังไม่บริหารสมบูรณ์แบบหรอก ต้องให้มีเลือกตั้งก่อนจึงเต็มรูป ก็อีกตั้งนาน เพราะฉะนั้น สปช. สนช. จึงเป็นตัวหลักของรูปนาม ก็ไม่รู้ว่าใครจะมีพลังงานแบบไหน ใครจะมีประสิทธิภาพสูงกว่า ใครสูงกว่าก็เป็น ปุริสสินทรีย์ แต่ถ้าพลังงานใดเป็นแบบฟ่ามๆฟุ้งๆ ไม่แน่นก็เป็น อิตถินทรีย์ อันอ่อนด้อยกว่าภาวะเป็นเอกคือปุริสสินทรีย์ แต่ทั้งสองอย่างก็ขาดไม่ได้ ต้องรู้หน้าที่กัน จริงๆแล้ว อิตถินทรีย์เป็นพลังปัญญา ถ้าปุริสสินทรีย์นี่เป็นพลังงานเอกภาพใหญ่ เป็นแกนหลัก ไม่แสดงท่าที ออกนอก แต่เป็นแก่น หลักแกน แล้วมีพลังงานร่วมเป็นพลังงานศักย์แต่ถ้าออกไปทำงานก็เป็นตัวจริงตัวชัด หากไม่ขัดแย้งกันก็ทำงานเป็นเอกีภาวะ สปช. สนช. ก็ถ้าทำงานร่วมกันประสานกัน อย่าแย่งกันเป็นใหญ่ จะดีมากเลย ปุริสสินทรีย์คือพลังงานบวก potential energy แต่อิตถินทรีย์คือพลังงานลบเป็น kinetic energy ต้องรู้กาละ ว่าจะใช้อะไรออกไปมากกว่ากัน ตอนนี้จะใช้คำว่าปฏิรูป ถ้าจะจัดเป็นสองภาวรูป คำว่าปฏิรูปจัดอยู่ในลักษณะ ถ้าเผื่อว่าไม่มีเหตุปัจจัยเดือดร้อน ก็จะเป็นปุริสสินทรีย์ แต่ถ้ายังเป็นภาวะเดือดร้อนไม่ลงตัว ปฏิรูปจะอยู่ในภาวะอิตถินทรีย์ ตอนนี้จะใช้อะไร อาตมาว่าผ่านช่วงใช้ปุริสสินทรีย์ คือในช่วงปฏิวัติ 22 พ.ค. 2557 เป็นภาวะปุริสสินทรีย์ นั้นอาตมาว่าสง่างามมาก เป็นภาวะเอก ไม่มีประเทศไหนทำได้ง่ายๆ จบปฏิวัติเสร็จแล้วก็ปฏิรูปก็ใช้ภาวะตามลำดับ ตอนแรกถ้าศัตรูอ่อนแรงยอมสยบ ก็ใช้ปฏิรูป จะมีอัตราก้าวหน้าดี แต่ตอนนี้ไม่ได้แล้ว เพราะตัวศัตรูเพาะเชื้อ แม้ต่างประเทศก็ตั้งขบวนการเสรีไทยแล้ว แต่ตอนนี้ผ่านปฏิวัติมาปฏิรูป สิ่งจริงคือคุณปฏิรูปไม่ได้แล้ว ต้องปฏิวัติ ตัดไฟแต่ต้นลมได้ ไม่อย่างนั้นคุกรุ่นกับภายนอกตีเข้ามา ข้างในก็ตีออกไป แล้วประชากรก็นอนใจหมดแล้วด้วย ตอนนี้ปฏิรูปคือปฏิวัติ กาละทุกวันนี้เร็วมาก ช้าไม่ได้ เผลอตาย แค่เหลียวหลังเอี้ยวออกไปข้างหลัง ก็ตายได้เลย เร็วกว่าเหยียดแขนคู้แขนเลย มันเร็วทุกอย่างกรรมกิริยาของโลกมันเร็ว ขณะนี้ไม่ใช่ยุคปฏิรูป เป็นยุคปฏิวัติ จะจัดการปราบเชื้อก็ทำ ถ้าไม่ทำก็ลาม จะไม่ทัน อีโบล่าก็สู้ไม่ได้ รับรองหนักว่าอีโบล่าหลายพันเท่า ถึงเวลาต้องปฏิวัติในปฏิรูป ขออ่านกวี

ปฏิรูปด้วย "แบบคนจน"

( 1 ) ปฏิรูป..ปฏิรูปไซร้ อะไร ปฏิรูปกันยังไง ลึกตื้น จึ่งจักเจริญไกล ยิ่งกว่า เคยเฮย ปฏิรูปกันแค่พื้น ไม่พ้น"อวิชชา"

( 2 ) ต้องหาจุดบอดให้ จนเห็น หาเหตุที่แท้เป็น จุดแก้ หากหลงแต่ประเด็น เช่นเก่า ก็บ่พ้นวนแพ้ แก่ผู้"อวิชชา"

( 3 ) ประดาคนหลากรู้ มีมาก แต่หนึ่งรู้สุดยาก สัจจ์แท้ คืออริยสัจหาก พ้น"อวิช- ชา"รา จึงจักเห็นจุดแก้ ถูกถ้วนถาวร

( 4 ) สุนทรคนสุขด้วย อามิส ทั้งเสพทั้งยึดติด ไป่รู้ "อวิชชา"แน่นสนิท หลงแต่ "วิชา"นา จึงจบแค่กอบกู้ สุขซ้ำโลกีย์

( 5 ) เพราะมีภูมิแค่รู้้ สุขทุกข์ แต่ลึกโลกุตรสุข ไม่แจ้ง สุขเท็จ-สุขแท้ฉุก ใจบ่ คนเอย ไทยชาติพุทธใช่แล้ง ฉลาดชั้น"วิชชา" ( 6 ) ศาสดาพุทธสุดรู้ สังคม มนุษย์แล ทรงกอบกู้มนุษย์จม โลกฟื้น ด้วยโลกุตระสม- ใจอยาก จริงเลย แต่ปราชญ์โลกยังตื้น มิรู้"อาริยา"

( 7 ) หลง"อารยะ"พื้น ปุถุชน ปฎิรูปกันวกวน ย่ำย้ำ ไม่รู้"แบบคนจน" จนจบ จนจริง ปฏิรูปจึ่งซ้อนซ้ำ ไป่รู้"จน"แล้ว

"สไมย์ จำปาแพง" 16 ธ.ค. 2557 [นัยปก "เราคิดอะไร" ฉบับ 295 ประจำเดือน กุมภาพันธ์ 2558 ]

อาตมาว่า… ถ้าคนทั้งประเทศไม่เป็นคนที่ไม่เอาของใคร แล้วแบ่งแจก ช่วยเหลือเกื้อกูล คนชนิดนี้ประเสริฐ แต่ทุกวันนี้มีแต่จะเอามาให้ตนมามากๆ แล้วเอาเงินที่มีไปอาละวาด หลอกคน ให้ดูดเงินเข้ามาเพิ่มอีกมากๆ นี่เป็นวิธีการเลวร้าย ตอนนี้ถ้าตีแตกว่าแบบคนจน นี่คืออะไร ค้นคว้าให้สัมมาทิฏฐิ ตอนนี้ต้องปฏิวัติแล้วไม่ทันแน่ ถ้าปฏิรูป ต้องตัดแข้งตัดขาพวกที่อยู่ในหรือนอกประเทศ ตามจับ ถ้าช น อย่างนี้ปฏิรูปเย็นๆอย่างนี้เสร็จ อย่าทำเป็นเล่นไป คุณจะเป็นพระยาจักรี สุดท้ายถูกประหารชีวิตทั้งนั้น ใครประหารชีวิตก็รู้นะ นี่อาตมาก็ให้สัญญาณ อาตมาไม่ได้มีแหล่งข่าวขนาดท่าน ท่านก็ต้องรู้มากกว่าอาตมา อาตมาว่าอย่าช้านะ ต้องใช้อำนาจปฏิวัติ ปฏิวัติซ้อน ถึงไม่ซ้อน คสช.ก็มีอำนาจเต็มทำได้ทันที อาตมาก็ขอย้ำบอกว่า ตอนนี้ถ้าขืนช้า เสียหาย ถ้าเร็ว ใช้อาญาสิทธิ์อย่างสุจริต ส ิ่ งที่ควรก็ทำ อย่าเงื้อง่าราคาแพง ส ิ่ งทุจริตลงดาบ อย่าหาว่าหล่อไม่เตือนถ้าขืนช้านะ นายกฯจะมาจากประชาชนเลือกตั้งหรือจะเอาแบบเดิม ซึ่ง 82 ปีมาแล้วนายกฯมาจากสส.เลือกในสภาฯ ก็วนแบบเดิม แล้วสส.นี่ไม่ใช่ป ระชาชน สส.มาจากนายห้างตีตั๋วให้ แล้ว ประชาชน ก็ตีตั๋วให้เป็นสส. แล้วสส.นี่ก็คนของนายห้าง เขาก็ว่าเลือกคนของนายห้า ง เป็นนายกฯ แต่ถ้าตนเองอยู่นอกประเทศก็ให้เลือกน้องสาวนายห้าง แล้วน้องสาวนายห้างก็ฉลาด ไม่ค่อยเข้าสภาฯ ลาไปโน่นไปนี่ พวกนักกฎหมายรอฟันก็เลยรอเก้อ มีแง่เล่นเชิงตลอด ตุลาการก็เลยงงๆ อาตมาพิพากษาว่าผิดน่ะ อย่ามาดราม่ากันเลย ตอนนี้เตรียมให้รับภัยพิบัติกัน อย่านึกว่าไฟใต้ ต อนนี ้ มันไม่มีแรงฤทธิ์นะ ตอนนี้เขาก็มีป่าล้อมเมืองมาแล้ว ถ้าไม่รีบจัดการ ถั่วไม่สุกหรอก งาไหม้เหม็นหมดแล้ว นี่เป็นเจตนาดีของอาตมา เราต้องมาร่วมกันสร้างจุดเด่นของเรา เราคือกสิกรมาร่วมกันสร้างอาหาร แม้แค่กวฬ ิง การาหารก็เป็นอาวุธใหญ่ ชั้นเลิศ ถ้าเอเชียนี่ร่วมมือกันทำเรื่องอาหาร พวกเครื่องบินเจ็ต ที่ใช้ขนอาวุธ เอาไปขนผักให้เขาไปกิน ขายขาดทุนเลย ขาดทุนของเราคือกำไรของเราขายพืชผักผลไม้เราถูกๆให้เขากิน การขนส่งตอนนี้มันเร็วมาก ยิงลงไปตามจุดที่ต้องการเลย ส่งลงทะเลได้เลย ให้วิ่งไปเอาตามพิกัดเลย ล ะ นโยบาย ในหลวง ให้เรามาให้ทำความเข้าใจดีๆ แล้วเอามาใช้ เอา แบบคนจน มาใช้ ทำให้ประชากรมี เศรษฐกิจพอเพียง ไม่เอาหรอก จำนำข้าว มีคนบอกอีกว่าข้าวเก็บไว้ไม่เสียหรอก แต่แท้จริงเสียหายมากขายให้ตายอย่างไรก็ไม่คุ้มทุนหรอก แล้วบอกว่าไม่เป็นไรอีกหรือ แล้วที่โกงไปอีกมาก อาตมาว่าจะเสียหายกว่าข้าวที่เสียหายอีกนะนี่ เอาเงินมาซื้อข้าวกี่ล้าน แล้วละลายไปกับข้าวชุดนี้ สรุปแล้วมีทุจริตแน่ แล้วยังเสียหายไปตามธรรมชาติอีก รับรองว่าโกงมากกว่าแน่ อาตมากำลังชวนคนมาเป็น คนจน ใครจะมาเป็นคนจนกับอาตมาบ้าง ….มาเป็นคนจนมหั ศ จรรย์ จนอย่างอบอุ่นอุดมสมบูรณ์ พอมีพอกิน เพราะเราเป็นคนกินน้อยใช้น้อย ระวังเทคโน โลยี ที่ว่ารุ่นใหม่ๆน่ะ มันมีอะไรใหม่ก็แค่เกมส์มาก เร็วมากแค่นั้น แล้วที่ตกรุ่นยังใช้ไม่หมดเลย เราต้องมาแบบคนจน คนจนมหัศจรรย์ แล้วทำข้าวนี ่ แหละ ให้เป็นข้าวที่ดี เป็นของดี ราคาถูก ซื่อสัตย์ มีน้ำใจ ขายสด งดเชื่อ ซึ่งระบบเงินเชื่ออะไรต่างๆนี่ เป็นระบบที่เลวมาก มีวิธีซับซ้อน เราต้องหันกลับมาใช้ระบบแบบพระพุทธเจ้า แบบในหลวง แบบคนจน ที่พูดไปก็หมดเวลา แล้วก็ขออภัยที่พูดไปกระทบกระเทือนใคร ก็พูดด้วยปรารถนาดี …. จบ