สื่อธรรมะพ่อครู(เศรษฐศาสตร์บุญนิยม) ตอน ใครคือปรอท ใครคือโฟม.docx

ยู่ ก็ยังยินดีที่จะถูกกระทืบ เพราะเป็นดินไม่ได้เป็นฟ้า ฟ้าท่านก็ทำหน้าที่ได้สมบูรณ์แบบ ในหลวงท่านก็ทำด้านบน อาตมาก็ทำด้านล่าง คนที่เข้าใจก็มารวมกันติด แต่ด้านบนนั้นไม่เข้าใจได้แต่เข้าหู เข้าหูนานๆแล้วก็ไหลเป็นขี้หูออกไป ไม่เข้าถึงกลางใจข้างในเลย คนเข้าใจแล้วไม่ไปรวยจริงๆจึงร่วมกันได้ คนเกือบ 70 ล้านไม่ได้เท่านี้แหละแต่ถึงมีเท่านี้ ก็คือปรอท คนในประเทศไทยทั้งหมดคือโฟม ไม่กลัวหรอก เท่านี้แหละถ่วงอยู่ แต่ตอนนี้ต้องถ่วงหนักต้องใช้แรง จนกว่าจะมีมวลมาช่วยเพิ่มขึ้นก็จะเบาแรง ถึงจะถ่วงโฟมนี้อยู่ได้ มันมี 2 อย่างแค่นี้แหละคือปรอทกับโฟมอยู่เท่านี้กาลนาน เมื่อถึงจุดก็จะหมุนแรงและเร็วได้อาศัยความแรงและเร็วสร้างสรรให้แก่โลก เท่านั้นแหละคือสิ่งที่เป็นไปในโลก เราต้องการพลังงาน ทุกวันนี้พลังงานชาวอโศกมาได้เท่านี้ ถ้าได้น้ำหนักที่ได้สัดส่วนมากกว่านี้ก็จะหมุนได้แรงและเร็วกว่านี้ จะมีทั้งแรงที่สร้างได้แน่นสูงขึ้นเร็วขึ้นมากขึ้น ข้อสำคัญของสัจจะมีอยู่ที่ว่า สิ่งที่จริงแล้วมีความเสถียรอย่างยั่งยืน เป็นหลักประกัน ไม่จริงไม่มีการเสถียรไม่ยั่งยืน จริงแล้วจะยั่งยืน นิจจัง(เที่ยงแท้) ธุวัง (ถาวร) สัสตัง(ยืนนาน) อวิปริณามธัมมัง(ไม่แปรเปลี่ยน) อสังหิรัง(ไม่มีอะไรหักล้างได้) อสังกุปปัง(ไม่กลับกำเริบ) คือนิพพานเท่านั้นแหละที่เที่ยงแท้ ชาวอโศกอยู่ในเมืองไทย รวมกลุ่มอยู่ในเมืองไทย อาศัยเมืองไทยอยู่ในนี้มีเปลือกหอยคือพุทธศาสนา แต่ก็ยังมีตัวที่ไปขโมยเอาเปลือกคือปูเสฉวนนี้อยู่ ตอนนี้ปูเสฉวนกับเปลือกหอยพุทธนี้ไปเยอะ ทุกวันนี้เอาเปลือกหอยคือพุทธนี้ไปอาศัยเยอะแต่ไม่รักและคอยหลอก อาศัยเปลือกหอยนี้เลี้ยงตัวเองจนอ้วน อ้วนแล้วก็ไปหาเปลือกหอยอื่นอีก จนเปลือกหอยไม่มีแล้วมันก็โง่หาเปลือกหอยไม่ได้ ก็ไปเอากระป๋องโค้กกระป๋องเบียร์เป็นเปลือกอยู่ไป ตอนนี้ปูเสฉวนมันทำเป็นหลอกโลกอยู่ทุกวันมีเปลือกว่าเป็นพุทธ แต่พวกเรานี้เนื้อเป็นพุทธแท้ไม่ใช่ปูเสฉวน ได้หยั่งลงในประเทศไทยแล้ว โดยมีดินกับฟ้าเป็นดัชนีตัดสินว่านี่คือเมืองพุทธ กระแสโลกก็ให้เมืองไทยเป็นเมืองพุทธ เราไม่ได้คิดตัวเรา เรามีเนื้อจริงขอยืนยันถึงบอกประกาศไปว่าประเทศไทยเป็นชมพูทวีป ชมพูทวีปคืออะไร คือมนุษย์ที่มี สุรภาโว สติมันโต อิธพรหมจริยวาโส มีอาการ ๓๒ ครบ มีสติตื่นรู้ทั้งนอกและใน เป็นสติมันโต รู้อัชฌัตตัง อรูปสัญญี ในภาวะกรรมของโลก กรรมที่หนึ่งเรียกว่าอาชีพ กรรมอีกอันคือรวมทั้งหมดกาย ท่าทีลีลา นัจจะคีตะ รวมทุกอย่างคำพูดด้วย เรียกว่าองค์รวมทั้งหมดคือ อันตา คือ กัมมันตะ สติมันโต คือ องค์รวมครบนอกใน ในรูป ๒๘ ที่โลกต้องการมีปัญญาที่แท้จริงเป็นปัญญาที่พึ่งตนเองรอดไม่เบียดเบียนใคร แล้วเอาสิ่งที่ตนเองสร้างเหลือ เกินกินเกินใช้นี้ไปช่วยคนอื่น อย่างจริงใจอย่างบริสุทธิ์ ประเทศไทยจะมีพาณิชย์แบบบุญนิยม จะมีการเมืองแบบบุญนิยม จะมีการศึกษาการกสิกรรมแบบบุญนิยม จะมีสื่อสารแบบบุญนิยม จะมีการศึกษาแบบบุญนิยม ที่จะทำกับสังคมเขา บุญนิยมหมายถึงล้างกิเลส ละกิเลส ไม่เอากิเลสมาอีก ไม่เอาเปรียบใคร มีแต่เสียสละอย่างแท้จริง เราจะช่วยโลกอยู่อย่างมีอะไรจะเสียเท่านั้น ไม่เป็นหนี้ ไทยจะเป็นประเทศตัวอย่างที่เป็นประเทศไม่เป็นหนี้ ไม่เป็นประเทศที่รวย ที่ไม่รวยเพราะสร้างเท่าไหร่ก็เผื่อแผ่คนอื่น สร้างมากเท่าไหร่ก็กระจายให้คนอื่น เรามีตัวคนเดียวแต่เราจะช่วยคนอื่นอีกเป็นร้อย ประเทศทุกวันนี้ก็มี 200 กว่าประเทศ หรือยังมีเพิ่มขึ้นอีกเรื่อยก็มีแต่จะช่วยคนอื่นเขาเท่าไหร่มันก็ไม่พอ แล้วเราจะไปมีวันรวยได้อย่างไร ไม่มีวันรวยแต่มีแต่จะสะพัดให้มาก แม้ประเทศเราจนจะมีผู้ร่วมด้วยจะมีผู้ร่วมมือ เพราะจะมีประเทศที่มีปัญญาว่าต้องอย่างนี้ ถึงประเทศไม่เอาเปรียบใครมีแต่เสียสละให้แก่ประเทศอื่น นี่คือความจริงนี่คือความดี ประเทศที่มีปัญญาเขาก็จะมาร่วมมือและจะช่วยกัน เราก็จะได้ประเทศที่มีปัญญามาช่วย ไม่เอาประเทศควายมาช่วยมันจึงไม่มีตกต่ำ มั่นใจเถิดชาวอโศกว่าเราคือหน่อเนื้อเชื้อแท้ของพุทธ เป็น dna พุทธแท้เอาให้บริบูรณ์เป็นอรหันต์ให้ได้เร็ววันที่สุดก็แล้วกัน เพราะฉะนั้นถ้าใครตั้งใจปฏิบัติ มันมีบารมีของแต่ละคน จะอายุยืนจะแข็งแรงมันก็เป็นบารมีของมัน คนพากเพียรไปจะมีคนดูแลคนเสียสละด้วย ถ้าคุณให้ คนอื่นก็จะมาเสียสละด้วย ยิ่งเสียสละมากเท่าไหร่ คนอื่นก็จะยิ่งมีมาเสียสละเพิ่มขึ้นเท่านั้น เท่าที่บารมีคุณมี คุณไม่สามารถเอามากกว่าบารมีที่คุณมีได้ อาตมาจึงไม่เคยกังวลเรื่องบารมีตัวเอง อาตมาได้เท่าไหร่ก็เท่านี้แหละ ไม่ได้น้อยใจไม่ได้เสียใจ ถ้าเราไม่ได้ดี ก็ทำดียังไม่มากพอ ก็ตั้งหน้าตั้งตาทำสิ่งที่ดีสิ่งที่ประเสริฐต่อไป ความบริสุทธิ์เท่านั้น ที่จะชนะทุกสิ่งทั้งโลก...ในที่สุด เข้าใจได้ง่ายๆเลย ปัญญาเข้าใจได้ แต่เหลือแต่ทำให้ได้เท่านั้น มีส่วนที่บกพร่องต้องทำอีกหากทำไปจะรู้ว่ามีอะไรเหลือ ในเจโตปริยญาณ ๑๖ จะรู้ว่าจิตที่ดีกว่านี้ยังมีอีก สอุตตรังจิตตัง จะมีปฏิภาณรู้ว่ายังมีสูงกว่านี้อีก อนุตตรังจิตตัง คนที่ทำความบริสุทธิ์จะเกิดปัญญาที่บริสุทธิ์จะรู้ความจริง ไม่ลำเอียงไม่เข้าข้างแม้แต่ตัวเองว่ามันยังไม่บริสุทธิ์ไม่สูงสุดก็จะรู้ แต่คนที่ไม่บริสุทธิ์จะหลงตัวตนเองบริสุทธิ์แต่มันยังมีอีกเรื่องก็จะไม่รู้เพราะโง่ ส่วนคนที่สะอาด ก็จะรู้ว่าตนเองยังไม่บริสุทธิ์หรือไม่ นี่คือฐานจิตที่ดีกว่านี้ยังมีอีก สอุตตรังจิตตัง เหมือนอาตมาพยายามพากเพียรเป็นพระพุทธเจ้าก็รู้ว่ามีดีกว่านี้ยังมีอีกเยอะกว่าจะเป็นพระพุทธเจ้า

590126_พ่อครูเทศน์ก่อนฉัน ชมร.เชียงใหม่