191220-086 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-R022.txt

โฟลเดอร์สมณะโพธิรักษ์ - 2520 อภิณหปัจจเวกขณ์ (184 ตอน) MP3 ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์15 KB
วันที่แก้ไข1 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันนี้วันที่ 20 ธันวาคมพุทธศักราช 2519 แต่คืนนี้ไปเพราะท่านพระโพธิรักษ์ได้นำหมู่พวกเราพิจารณาปัจจัยที่ประดิษฐานสันติอโศกขั้นตอนของชีวิตตามที่ไม่เคยพูดมาเคยบอกมาเสมอที่เราแบ่งเป็นอย่างหยาบเรียนรู้โลกต่างๆที่ระดับอย่างง่ายๆโรคสบายแต่ชั้นที่สองโลกกามคุณกับโลกธรรม 8 ตัวชัดๆแต่ขั้นศึกษา นอกจากนั้นเมื่อเราขยายแล้วถ้าโลกบาลเราแน่ใจสนิทเยี่ยมยอดกลับมาแล้วมันจะมาถึงตัวกลางเป็นอยู่ระหว่างตัวกลางเรารู้โลกธรรม 8 เรารู้รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสเรารู้จิตหรือโรคอัตรารู้ว่าจิตของเรามาทำปฏิกิริยารู้ว่าจิตของเรามันยังมีชอบมันยังมีช่างมันยังมีพระมันยังมีดูเมื่อเราเองเรารู้เฉพาะอัตราจริงๆ 4 ชั้นสุดท้ายว่าจิตของเราไม่กลับไม่ดูดแม้แต่คิดเองที่เป็นอัตภาพและเราก็ปล่อยวางอัตภาพนั้นได้อย่างละเอียดแล้วเราก็จะกลับไปอยู่ในโลกกระทำ และเราก็จะกลับมาอยู่กับลูกรู้สึกเพียงสัมผัสทั้งหมดด้วยและอัตตามันก็ต้องมีอยู่นั่นเป็นธรรมดาหรืออัตภาพของเราได้จิตของเรามันก็มีเป็นธรรมดาแต่เราไม่หลงในสภาพของจิตที่มันเป็นวิมานเป็นมานะต่างๆทำให้หลงแล้วอย่างละเอียดลออไม่ว่าจะเป็นเชิงของความสงบจิตสงบจิตที่เห็นดีแล้วก็ถือจิตเป็นจิตดีเธอเป็นสิ่งดีคือดีเหมือนเด็กดีหรือยึดความหยดจนเกินไปให้เป็นตัวหลักง่ายๆเวลารู้ละเอียดและเราก็ไม่ได้คิดจะยึดอะไรเหล่านั้นแล้วจึงเราก็จะมาเป็นอยู่กับโลกธรรมดานี่แหละในรูปก็ติดเกมมันเป็นโดยธรรมส่วน ได้มาเป็นสิ่งแรกเปลี่ยนแล้วเรียกว่าลาโดยที่เราไม่เจตนาไม่จงใจตั้งแต่แรกเราไม่มีการแลกลาภเวลาแต่การตอบแทนมันมีอยู่ในโลกโดยธรรมเป็นการตอบแทนเองเราไม่ต้องการเราไม่ได้ไปกำหนดเอาเราไม่ได้อยากได้เลยแต่มันจะมีการเวียนเพราะความเป็นโรคโดยธรรมมันจะสะท้อนผลสอบจึงจำเป็นเราก็จะต้องเลือกถึงไม่จำเป็นจะต้องทำเชิงกลหรือว่าทำเชิงชั้น

อ่านต่อ

ให้เขารู้ว่าไม่ควรหรือไม่ควรตามฐานะของคนบางคนบางคนทั้งที่ไม่ควรเราจำเป็นต้องรับเพราะเขาไม่มีสิ่งอื่นหรือเขายังติดเขายังชอบและก็ยังยึดก็ยังจะต้องใช้เป็นแกนร่วมเขาเองก็ยังใช้สิ่งนี้ เขาไม่ใช้ไม่ได้ถ้าเผื่อว่าเราเองใช้ด้วยเราก็ต้องใช้แม้มันจะประสมกันอยู่ปนกันอยู่เป็นบางสัตว์บางส่วนเราก็จะต้องเข้าใจหรือบางสิ่งบางอย่างที่แน่แท้แล้วว่าเราเองจะไม่รับรับเองไม่แตะต้องเลยจริงๆเราจะทำเชิงกลและเชิงชั้นที่จะให้เขารู้ว่าไม่เลยเมื่อสนิทใจเมื่อศรัทธาเราก็จะต้องทำเป็นขั้นตอนเราจะอยู่กับมันโดยที่อยู่เหนือมันแต่เราจะไม่ไปไหนเขาก็จะมีบางทีเรื่องอบายมุขแท้ๆอะไรอยากจะต้องสัมพันธ์อยู่ด้วยกันคล้ายๆชนิดมีการสัมผัสระบายมุกกลายๆอยู่ด้วยซ้ำไปบางมุมบางเหลี่ยมบางครั้งบางคราวเพราะสิ่งเหล่านี้เมื่อตัวเราเองสะอาดที่คิดอย่างแน่ใจแล้วว่าความผิดไม่มีความชอบ ความชังไม่มีรู้ว่าไอ้นี่ง่ายรู้ว่าเอ็งอยากรู้ไอ้นี่มันลำบากในการที่จะนำเข้าไปสังเคราะห์ในต้นเพราะอันนี้หยาบหน่อยรู้ว่าไอ้นี่ละเอียดละเอียดก็เอาเข้าไปในตนยากเหมือนกันอันนี้ปานกลางสบายง่ายพอเหมาะสมพอดีหาไม่ยากในการรับเราก็ต้องรู้จริงๆเพราะบางสิ่งบางอย่างมาในรูปละเอียดบางอย่างมาในรูปจากซึ่งในเนื้อสาระมันมีบางอันก็ต้องรับว่าเราจะต้องนำมาสังเคราะห์อาจจะเป็นอาหารเป็นผ้าผ่อนหาเป็นเครื่องมือของเป็นปัจจัยแท้หรือเป็นบริขารบางอย่างที่เราจะต้องรับมาเราก็จะต้องรู้ในการรับอันควรจำเป็นยาที่ เผ่าพันธุ์ต้นเป็นหมื่นต้นก่อนไม่เข้าข้างตนจนเราหมดตัวตนไม่เห็นแก่ตนแล้วทีนี้เราจะสมมติกับโลกเราจะเห็นแก่โลกอนุโลมตามจะรับจะผลักในรูปที่แสดงการผลักไสการไม่ชอบหรือจะแสดงการรับการชอบการเห็นว่าควรตามสมมุติเราก็จะมากลั่นกรองและจะใช้กับบุคคลให้กับบุคคลเพื่อให้เขารู้เป็นขั้นตอนยกฐานะก็ขึ้นมายกฐานะขึ้นมาคนไหนจะแสดงชัดได้แล้วตอนนี้ก็ปฏิเสธนะก็ไม่เอานะเป็นเชิงกลเท่าไหร่ก็ขัดต่อเพื่อให้จิตเข้ารับรู้สึกว่าต้องปฏิเสธต้องปฏิเสธหากต้องไม่หลงแล้วก็จะทำให้เขารู้และเป็นเชิงที่ละเอียดลึกซึ้งในการจะเป็นครูในการจะสอน ตัวเราเองบริสุทธิ์แล้วเราก็ทำเชิงนั้นต่อไปอีกชีวิตมนุษย์ก็คือทำตนให้เบาสบายรู้ความจริงได้และต่อจากนั้นเราก็รู้ความจริงที่มากขึ้นลึกซึ้งขึ้นและเราก็จะอยู่กับมันโดยชั้นเชิงที่งามเป็นครูเป็นแบบอย่างเป็นชั้นเชิงอันไม่เที่ยงแท้เลยไม่มีขนาดจำเพาะไม่มีจุดตายตัวเลยมากฉันมากเธอเหลือเกินยากกว่ายากมากยิ่งเราไม่เคยเลยเราก็จะต้องไปคำนวนให้แก่เขาด้วยต้องเป็นช่างแต่งตัวกำหนดเป็นประมาณเพื่อผู้อื่นให้เหมือนกับเราเป็นหมอดวงยาให้ยาทั้งๆที่เราไม่ต้องเป็นไข้เราไม่เคยกินยานี้เลยขนาดไหนขนาดไหนเราก็ไม่เคยทำให้แก่ตนแต่เราต้องกลัวให้ผู้อื่นจะมาให้ผู้อื่นทำให้แก่ผู้อื่นซึ่งเป็นความลึกซึ้งเป็นประโยชน์ เป็นคุณค่าเป็นการกระทำเพื่อค้ำจุนโลกให้แก่เขาเราจะรู้ดีจริงๆเราจะรู้ได้จริงๆใครจะรู้แม้เขาเองเขาไม่รู้หรอกเขาเองก็ไม่รู้จริงๆถ้าเราจะช่วยเขาผู้คนใดที่มีความรู้สึกอย่างนี้มีความรู้อย่างนี้แล้วก็กระทำตนให้เป็นจุดจุดดังกล่าวนี้ทั้งหมดตั้งแต่ทำตนออกมารู้เท่าทันจนเราจะเป็นประโยชน์แก่เขานี่แหละเป็นทิศทางแห่งความประเสริฐของมนุษย์ที่เกิดมาเป็นมนุษย์และเราจะรู้ว่าเราไม่เป็นธาตุอะไรแล้วดับทุกอย่างไม่ผิดสัญญาและรู้ความจริงเรารู้สิ่งที่จำเป็นและรับสิ่งที่จำเป็นมาตามฐานะและเราก็เป็นประโยชน์คำนวณปรับปรุงให้ขนาดอะไรให้แก่คนอื่นเขาตามบริษัทตามฐานะของบุคคลตามที่เขาติดเขาเป็นเขามีแต่อนุ อย่างแท้จริงและในเชิงชั้นในพิธีการในการที่จะตอบจะรับด้วยในการที่จะตวงจะวัดในการที่จะจัดประมาณเพื่อให้เป็นประโยชน์เป็นชั้นเชิงให้แก่ผู้อื่นเหมือนกับเราใช้ยาให้ยาอยู่เสมอเป็นผู้ที่ปรุงยารักษาโรคที่เป็นโรคที่มีปัญหาอุปทานเป็นโรคภูมิใจให้แก่เขาอย่างดีที่สุดก็เป็นประโยชน์ที่สุดแล้วสำหรับมนุษย์นี่คือความประเสริฐที่มนุษย์ถึงรู้คุณเห็นคุณเข้าใจเกิดมาได้เช่นนี้เป็นประโยชน์เพราะว่าเราจะมาเป็นหมออย่างนี้มาเป็นครูอย่างนี้นั้นโลกนี้จะต้องมีอยู่ตลอดโลกในเมื่อใดก็ต้องมีต้องมีจริงๆเพราะฉะนั้นไม่เฟ้อหรอกไม่ต้องคิดก็ได้ถ้ามาสู่อาชีพที่ได้จงมาไม่มีการล้นไม่มีพอ ครูอย่างนี้ด้วยตัวอย่างอย่างนี้ไม่พอโลกจะมากกว่าธรรมเสมอการทำสามารถอยู่กับโลกได้เพราะว่ามีน้ำหนักในเนื้อสาระของมันเองที่จะถ่วงดุลหรือสมดุลอยู่กับโลกที่มีปริมาณมากได้ถ้าธรรมะไม่มีน้ำหนักของความว่าความหวังที่เป็นสาระที่แท้และมีความง่ายความไม่ต้องมีปฏิกิริยาเผาผลาญลงไปเป็นสาวลงไปเองในตัวมากแล้วก็มันจะถ่วงดุลคอนอยู่กับโลกที่มีปริมาณมากมันได้อย่างไร

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน