260728 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ฬ041.txt

อารมณ์หลงแบบโลกๆมันก็ถือว่าไม่มีสติเหมือนกัน น้ำมันเมาเมาไปกับอาการนี้ไม่ยอมจ่ายเราเป็นไปตามอารมณ์ตามเขาเลยมันดึงดูดแรงไปอย่างนั้นก็เรียกว่าเราเป็นทาสโรคไปเหมือนกันทีนี้ตกพบลงไปเห็นชัดเจนเลยว่าตัวจิตเรานี่ถูกครอบงำไม่รู้ไม่ตื่นเต้นในขณะที่เราเมาไปก็ตามกับโลกเราก็ยังไม่รู้ความรู้ความรู้โลกบ้างแต่ว่าจิตก็ไม่เป็นทาสแท้ 100% ของเราหรอกเราถูกอำนาจของฤทธิ์แรงของกลางของโลกก็ทำอะไรพวกนั้นมันทำให้เรามีกำลังอ่อนจิตมันไปถูกดูดดึงไปมันไม่ใช่ แต่มันถูกรถถูกรถแรงรถแรงของสติสัมปชัญญะปัญญารถแทนที่มันจะมีกำลังเป็นตัวสำคัญไม่กลับไปถูกรถไปเพราะแรงของโรคกามโรคกระทำอะไรใหม่ๆเอาไปกินมันก็เป็นคนละทิศทางกับที่ไม่มีทางมันขนาดนี้เราจึงทำมันจะกินเป็นตัวสำคัญแล้วมันบอกชัดเพราะมันกินแล้วมันรู้สึกว่ามันพลังรู้พลังที่จะควบคุมตนอ่อนแรงไปหมดพลังรู้ก็ลดพลังที่จะควบคุมตนก็อ่อนแรงแล้วเพราะฉะนั้นเราจึงจะต้องรู้ตัวสำคัญตัวนี้ให้ได้ แก้ลูกเดียวถ้าเผื่อว่าเราเองเราจะตกลงไปสู่ทีนะมีพระเครื่องอื่นๆก็ถูกดูดเหมือนกันก็แก้เหมือนกันน่ะแต่ถ้าขณะนี้ดูสักกายะของตนใครตัวไหนอ่ะมันมันหนักมันร้ายแรงมันเล่นงานเรานิวรณ์ใน 5 ตัวนี้แล้วก็เพ่งกับมันเลยตัวนี้จัดการกับมันพยายามจะทำอย่างไรอ่านอ่านวิธีการอ่านหลักการแล้วอย่างนี้ได้ดีอย่างนี้ไม่ได้ดีก็แกก็ปรับก็ส่งไปเรื่อยๆจริงๆไม่ใช่เอาแต่ปากพูดแต่เราก็ต้องทำต้องฝึกหัดแก้ไขปรับปรุงอบรมพรรคเพียรทำให้มากเพราะบุหรี่กะตาทำให้มากทำให้มากเมื่อเราแน่ใจ สั่งสมไปทำไปในทิศทางทางเอกได้มากองค์ 8 เราก็ทำอยู่แล้วและอุปการะอย่างนี้อานาปานสติอย่างนี้เราก็ทำอีกสถานะเราเนยยะบุคคลทำไงได้แล้วก็ฝึกฝนก็ดีแล้วอย่างน้อยที่สุดเราก็ไม่ได้ไปก่อกรรมก่อเวรไม่ได้ไปเกาะอกุศลอะไรเพิ่มเติมทางโน้นเราก็ก็พยายามชะลออยู่แล้วทางนี้เราก็เสริมกุศลเสริมส่วนที่มันจะเป็นกุศลเป็นภาวะปัจจัยเป็นเหตุปัจจัยที่จะทำให้เราแม้ได้นิดได้หน่อยในการสร้างอินทรีย์พละแล้วเราก็ต้องสร้างเพราะไม่มีใครมาสร้างอินทรีย์พละให้เราเราต้องสร้างของเราเองคนอื่นคนใดสร้างให้เราไม่ได้ ณรงค์นั่งดูมีอารมณ์ว่างสายอารมณ์ว่าใช้โปร่งปราศจากรถอร่อยกว่ารถนิวรณ์อะไรก็รถเสพสมรสโลกิยะหรืออัสสาทะรสนิยมของที่ชาวโลกเขาหลงเป็นกามันตัณหาภวตัณหาที่มันเป็นรสพระพุทธเจ้าอารมณ์ที่เพลินกับการพยาบาทตามที่เรามันพอใจหรือแม้แต่ที่ไม่มีทางเลือกฟุ้งซ่านคิดถึงกลิ่นอะไรไปตามเรื่องเพ้อเจ้ออะไรไปตามเรื่องรถเหล่านั้นมันไม่อร่อย เห็นให้จริงเห็นในเป็นชนิดแท้ๆชัดๆเทียบอ่านเห็นของตนของตนดูทำแล้วก็พิจารณาเอ๊มันเป็นยังไงมันอร่อยกว่าไม่อร่อยกว่ามันยังไงมันมีอารมณ์หนักกว่ากันอารมณ์เสพสมโลกีรสนี้มันอารมณ์หนักกว่าแล้วมันมีอารมณ์มันมีจริงๆมันมีอารมณ์มันไม่เหมือนว่างๆโปร่งๆจากรถจะนิยมเหล่านั้นรถรักษาท่าเหล่านั้นคิดว่าจะสาธารณะช่วงใดที่คุณได้อ่านเห็นอ๋อไม่มีกินเลยไม่มีนิวรณ์ตื่นพร้อมสบายเป็นผู้รู้ผู้ตื่นอยู่ตามไม่มีอาการพยาบาทไม่มีคุณสอดส่องอ่านวิจัยรู้ พลเอกทำได้แล้วอ่านออกของตนเองเมื่อใดอ่านอ่านให้ชัดอ่านอ่านให้เห็นจริงการเห็นจริงเป็นสัจจะของคุณเองแต่ที่บอกนี่เป็นแต่เพียงคำอธิบายไม่ได้เพียงเชิงแนะว่าคุณสัมผัสสภาวะธรรมเองของตนเองทำได้เห็นจริงเห็นได้มั่นเห็นเรื่อยๆเห็นสภาวะสัจจะนั้นทำมันให้ได้แล้วเห็นมันเรื่อยๆๆมันจะดื้อไม่ยอมรับสัจจะให้มันรู้ไปคุณเห็นจริงคุณต้องพยายามเทียบเองรสชาติมันเป็นอย่างนั้นรสแซ่บอร่อยโลกเป็นอย่างนั้นก็รถที่ไม่ต้องมีรถเป็นวิมุตติที่รถหรือเป็นรถที่มันว่างจากอารมณ์โลกอารมณ์โลก อารมณ์เสพสมเหล่านั้นไม่ว่ากล้าไม่ว่าภพข้างในหรือว่าจากนอกเป็นเหตุคุณต้องเห็นของคุณเองปัญญาของคุณเองคุณแนะนำเป็นอย่างนี้ถ้าคุณมันยังเห็นรถของโลกอร่อยอยู่มันก็อร่อยอยู่ไม่รู้ทำไงคุณไม่ข้ามเขตมหาโลกุตระคุณยังมีเขตโลกิยะคุณก็อร่อยโลกียะเกษตรสัมพันธ์โลกิยะรถอยู่ก็ไม่รู้จะทำยังไงคุณพยายามเห็นเทียบกันจริงๆเลยว่ามันเป็นยังไงนะทำไมท่านบอกว่าอันนั้นมันอร่อยแค่เราเวลาให้มันปล่อยให้มันดีมันหลับมันดับไปมันอร่อยทุกทีมันดีกว่า iPhone ก็ไม่เห็นมีอะไรคุณต้องรู้เองรู้เองเห็นเองนะนี่บอกได้แต่ว่าเป็นอย่างนั้น จนกว่าเมื่อไหร่คุณจะรู้สึกเองนั่นแหละคุณก็พบสัจจะที่มันทวนกระแสกันโลกเขากลัวโลกีย์รสมันจะหมดแต่ธรรมะไม่เข้าใจแล้วยิ่งเห็นพอเริ่มต้นได้รับเล็กๆน้อยๆได้รับมากขึ้นได้รับไม่ได้สั่งสมการละรถสั่งสมการปลดปล่อยเหตุปัจจัยหรือว่ากิเลสออกไปออกไปมากๆๆสัจจะนั้นก็ยิ่งจะก่อตัวโตขึ้นโตขึ้นเป็นจริงมันยิ่งกว่าของมันยิ่งเบาออกคุณไม่ต้องไปดีดพิณคุณไม่ต้องไปไหว้ไม่ต้องไปเสร็จไม่ต้องไปแสวงหาแม้แต่มันจะง่ายขนาดนี้เราไม่ต้องไปแสวงหากามแต่ก็มีอยู่บ้างรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสตามธรรมชาติมันก็มีอีก เพราะเราจะเป็นหลงอร่อยตามรสธรรมชาติมันก็ยังไม่หมดยังธรรมชาติเจ้าเอยบรรยากาศธรรมชาติอย่างนี้เย็นดีสงบดีเสียงนกร้องเสียงไม่วุ่นวายดีเสียงมันเจี๊ยวจ๊าวหนวกหูเหมือนโลกกับลุงดีจริงมันก็สงบกว่ามันก็สงบกว่าแต่เราจะติดในสภาวะที่มันเป็นธรรมชาติอย่างนั้นแล้วเราก็จะต้องยึดว่าจะต้องเป็นอย่างนี้เที่ยงแต่ต้องมีอย่างนี้เป็นอย่างนี้มันไม่ได้โลกมันไม่เป็นอย่างนั้นหรอกยิ่งหลอกทุกวันนี้มันไม่เป็นอย่างนั้นโลกทุกวันนี้มันมากกว่านั้นสังขารมันมากกว่านั้น ไอ้ที่บอกว่ามันสงบกว่าโดยของมันไม่ใช่ใจเราที่นี่เสียงมันน้อยกว่าจริงสีสันที่ปรุงแต่งฟุ้งซ่านเขามาหลอกล่อเหยื่อยวนเราน้อยกว่าจริงเบากว่าโดยธรรมชาติแล้วจริงแต่เราก็ไม่ได้หมายความว่าเราจะติดอันนี้จนกระทั่งเราเพิกไม่ได้ถอนไม่ได้พรากไม่ได้ห่างไม่ได้เป็นบริโภคก็ไม่ใช่เพราะเราเรียนรู้เท่าทันธรรมชาติทุกอย่างขนาดหยาบกลางละเอียดแล้วก็เรียนรู้จิตใจอารมณ์ของเราไม่ติดยึดอะไรไม่ว่าจะเป็นธรรมชาติที่ดีหรือธรรมชาติที่เลวอยู่ในโลก สังขารที่ดีหรือสังขารที่เลวสังขารที่หยาบหรือสังขารที่ละเอียดเราก็ไม่ได้ไปติดยศแต่เรามีภาวะเก่งตรงที่เราอยู่เหนือมันได้จิตใจเราไม่ถูกดึงดูดจิตใจเราไม่เป็นรถไม่ติดในรถแม้จะเป็นสภาพที่เบากว่าว่างกว่าเราเห็นดีแน่นอนเราเห็นดีอย่างอาตมานี่บอกว่ายินดีในป่ายินดีในเสนาชนะป่าอาตมายินดีเสมอยินดีในความสงบแม้แต่เงียบยินดีในความเงียบความสงบความนิ่งความหยุดอาตมาก็ยินดีกว่าจิตใจความจริงได้ยินดี จะไม่หลงยินดีจนกระทั่งยึดมั่นถือมั่นกลายเป็นสภาพที่เป็นธรรมชาติโลกที่หยาบกว่านั้นจัดการคนนั้นเราก็เลยแผ้วผ่านมันไม่ได้ผัสสะมันไม่ได้ต้องวิ่งหนีหนีหนีหนีหนีหนีเราไม่เอาอันนี้ลึกซึ้งเพราะว่ารักที่ดีเราถือจึงวิ่งหนีสิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ง่ายนะไม่ใช่ง่ายทำให้ฉันรักที่พูดจริงๆแล้วเราก็ยากขนาดพุทธจริงๆยังหลงทางกันอยู่เห็นมั้ยยังวิ่งหนีสภาพสิ่งแวดล้อมที่กายโยต่างๆที่มันเป็นสังขารและโลกอยู่บนมันเหนือมันแบบก้อนน้ำแข็งกลางเตาหลอมเหล็กอยู่ไม่ได้อยู่ไม่ได้ถ้า ธุรกิจธุรกิจนี้แล้วก็ดูไม่ได้แข็งแรงต่อโลกไม่ได้จะเป็นประโยชน์ต่อโลกกอบกู้โลกสร้างสรรค์โลกช่วยเหลือโลกอนุเคราะห์โลกเป็นประโยชน์คุณค่าต่อมนุษย์โลกไม่ได้ไม่ได้ตรงนี้แหละสำคัญของพุทธเพราะงั้นเราก็จะต้องศึกษาทุกๆสภาวะธรรมและไม่ต้องเป็นธาตุของอะไรหมดในขณะนี้เราก็ต้องอ่านให้แยกขายเปรียบเทียบรถดังกล่าวแล้วให้ดีก็นิ่งได้ก็ดีสงบมีจิตแวววัยสามารถอ่านรถอ่านไม่ออกรถของมันให้เห็นทรัพย์จ่ายออกเออมันจริงๆนะ ระหว่างเบาโปร่งโล่งอิสระเสรีไม่ต้องไปติดมาบำบัดถ้าเป็นโลกิยะรถแล้วมันต้องบำบัดนี้ไม่ต้องบำบัดอะไรนี่วันในระยะที่ละเอียดเป็นเพราะว่าพบเขาปฏิเสธที่นักวิทยาศาสตร์มันก็เป็นนามธรรมและปฏิรูปแล้วเพราะฉะนั้นท่านอาจรูปด้วยกันเนี่ยแม่งเสือกรถไม่พบแต่ว่างจากการเสพรถนี่มันยากอ่านยากถ้าเสพรถหยาบมันก็อาจจะรู้ง่ายแต่เสพติดรถถึงขั้นรูปจิตของจิตเพราะว่าเราเสพติดทะเลอะไรนะมันไม่ได้หยาบคายมีตัวตนอะไรเหมือนกับของโลกที่กระทบสัมผัสกันอยากๆใหญ่ๆน่ะเป็นกลางก็ดี ใดก็ดีมันยาวกว่ากันไม่ต้องอ่านให้เห็นจริงใครเห็นก็คนนั้นเห็นไม่สามารถที่จะบังคับความเห็นกันได้จับตัวตื่นว่างให้ได้ไม่ว่าจะอยู่ในภาวะลืมตาหรือหลับตาตื่นว่าถ้าตื่นแล้วก็ว่างจากอารมณ์เสพอ่านให้ชัดว่าอารมณ์เสียเมื่อเราหลับตาลงไปหรือลืมตามันฟุ้งซ่านไปกับอะไรมีอารมณ์เสพนั่นมันยังไม่ว่างถ้าว่างจากอารมณ์เสกมันไม่มันไม่เป็นอารมณ์เสียไม่มี นิวรณ์เลยเป็นรถพอใจอยากได้รถพยาบาลเป็นรถลีหลบหลับหรือเป็นโรคฟุ้งซ่านไปตามความชอบคิดชอบหรือชอบฟุ้งไปตามเรื่องอะไรก็ไม่มีไม่เป็นรถสมใจไม่เสพสมใจหวังจากสิ่งเหล่านั้นเห็นไม่ได้ว่ะมันรู้ตื่นว่าจากสิ่งเหล่านั้นจับไม่ได้ทำไม่ได้เป็นรถยังไงเอาให้ชัดเราเห็นจริงๆเป็นสัจจะเห็นเองของตัวเองเห็นเองเป็นปัจจัยตังค์แต่จะบอกบอกก็บอกได้แค่นี้แค่นี้เราทำไม่ได้แล้วทำอาการอย่างนั้นน่ะให้มันต่อเนื่องให้มากๆเรียกว่าสมาบัติ เป็นอารมณ์ที่ปราศจากนิวรณ์ไม่ต้องเสพสมมีเงินเป็นอารมณ์ที่มันปราศจากหรือว่ารู้ตื่นสายโปร่งว่างไม่ว่าจะหลับตาหรือลืมตาเป็นอาการเดียวกันเอาให้ได้เห็นไอ้สัตว์สร้างที่พูดนี่เป็นภาษามันก็ต้องสร้างทำปัดเป่าทำกันดื้อๆเรานั่งอยู่ขณะนี้ก็จัดการเหล่านั้นออกจากจิตจริงๆมันจะเอาเหตุผลมาอะไรต่ออะไรวิเคราะห์ช่วยบ้างก็เชิญไม่วิเคราะห์จะกดลงไปเลยใช้จิตมันเพลงเข้าไปหาธรรมการให้มันว่างจากนั้นลงไปโดยตรงเลยก็ทำจริงๆ เพลงสภาพอากาศวันนี้ออกแล้วเสริมสัจจะเรื่อยๆทำได้ก็เป็นสมาบัติไปเรื่อยๆตั้งมั่นได้นานต่อเนื่องกันนาที 1 นาที 2 นาที 5 นาทีทำได้ดี 10 นาที 20 นาทีก็ยิ่งคิดไปเรื่อยๆให้มันคงทำได้ครั้งนี้ครั้งต่อไปก็ทำได้ทั้งนั้นต่อไปเก็บเล็กผสมน้อยฝึกปรือไปจริงๆงานนี้เป็นอันที่ 2 แน่ๆเป็นการรู้เห็นเด่นชัด ใครฝึกนั่งทำคอเอียงๆนะใครฝึกนั่งทำโอ่งๆนะใครนำทำโค้งโค้งโค้งอย่างนั้นน่ะใครฝึกนั่งทำเอียงก็ยังใครฝึกนั่งทำตรงไหนฝึกรู้ตัวทั่วพร้อมรู้กายรู้อิริยาบทรู้จริงๆแล้วก็ส่งให้ได้ เอาอีก 5 นาทีอีก 5 นาทีแข็งแรงแข็งแรงทำให้ใสได้เห็นดีที่สุดเล่นได้พยายามตั้งใจดูอีก 5 นาทีถ้าไม่เกิดสภาพที่ดีที่สุดอย่างน้อยสมาบัติต่อเนื่องแค่ 5 นาทีนี่มันจริงๆให้มันใสแจ๋วด่าอานิสงส์ของการได้มากกว่านั้นคนแน่นอนและมันก็ยังดีกว่าแต่มันไม่ได้จริงๆมัน 5 นาทีให้มันใสแจ๋วก็ยังดีมันเป็นสภาพเป็นแม้จะเป็นสมถะอยู่กับลมหายใจเข้าออกใช้ไม่ขาดสายสมาบัติติดต่อเนื่องกันอยู่ได้ถึง 5 นาทีนี้ก็ กล่อง HD ออนไลน์จะฟังการบริหารในธรรมต่อนะถึงตอนจบม้วนสรุปมวลอะไรหรือว่าตอนไหนที่จะแทรกอธิบายแทรกมาอาตมาอธิบายไปแล้วแต่ก่อนนี้ถ้าช่วงไหนคิดว่าจะควรจะได้แทรกอาตมาก็จะได้แทรก ก็ตั้งใจฟังดู 6 โมงครึ่งละเรื่องอภินิหาริย์ที่จริงเป็นหลักสำคัญเพราะว่าเรากลุ่มหมู่จะใหญ่ขึ้นถ้าเราไม่เข้าใจซาบซึ้งในอภินิหาริย์ทำอย่างแท้จริงแล้วกลุ่มหมู่ใหญ่ขึ้นไปไม่รอดอันที่เป็นอยู่ในสังคมแม้สังคมสงฆ์สังคมอะไรก็ตามแต่มีแต่การบังคับกดขี่กันไม่เข้าเรื่องแต่ถ้าเกิดว่าเราเกิดภูมิธรรมรู้จริงแล้วทำอย่างที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้เงินจริงเป็นสมานสังวาสสอดคล้องกันมันประชุมตกลงมีอะไรก็สืบสาวราวเรื่องกันอยู่ปกครองดูแลช่วยเหลือเกื้อกูล สังขละเป็นสังฆะเป็นสังฆมณฑลที่แข็งแรงยืนนานแล้วก็เป็นไปด้วยความถูกต้องดีแน่นอนหากเป็นเรื่องจำเป็นเป็นเรื่องที่สำคัญไม่ใช่เรื่องเล็กน้อยบริหารอริยธรรมเป็นเรื่องที่สำคัญมากเพราะตอนนี้ก็มันมีตัวอย่างหลายอย่างก็เอามาอธิบายเพื่อที่จะได้เห็นย้ำยืนยันที่ต้องแนะให้ดูตัวอย่างบุคคลก็เพราะว่ามันมันจำเป็นอาตมาเก่งเท่านี้พูดภาษาอธิบายวิเคราะห์วิจัยอะไรอย่างอื่นขนาดยกตัวอย่างของจริงแล้วก็ชี้ยืนยันออกไปจนเจ้าตัวเนี่ยหาว่าประจานที่จึงต้องประจานการกระจายการประนามนี่ ไม่ใช่ว่าไม่มีเพราะว่าเป็นการแก้แก้ไขกันและกันได้เจตนาดีไม่ใช่ความหมายความว่าคนประจานกันให้ฟังให้เสียหายถ้าบอกว่าหยุดประจานหรือหยุดพูดถึงหยุดอะไรเลยกรมธรรม์นั้นคือความหมดที่จะช่วยเหลือเกื้อกูลกันและเป็นเรื่องเลวร้ายแต่ถ้าป่วยยังพูดถึงกันอยู่ยังสามารถที่จะชี้เตือนอะไรต่ออะไรเกินไปมันเป็นทุกอย่างเพื่อให้ถึงให้อะไรตายอยู่ก็เป็นการหวังดีกันอยู่เห็นได้อย่างพระที่ออกไปแล้วอาตมาไม่ค่อยกล่าวถึงที่กล่าวถึงอยู่ก็เพราะออกไปใหม่ๆแล้วเกิดรวนเรกันในหมู่พอแก้ปัญหาช่วงที่มันเกิดภาวะอะไรขึ้นแล้วอาตมาจะไม่ค่อยกล่าวถึงหรอกจะ ถึงกับมีอะไรสำคัญมีอะไรค้างค้างคาวเพราะฟังกันทั้งนั้นอาตมานั่งไปโจมตีไปว่าไปอะไรจะออกไปแล้วอะไรไปแล้วแม้เขาจะโจมตีเรามาหนักน้ำอาตมาไม่เคยเอามากล่าวถึงจะเห็นได้ที่กล่าวถึงผู้อยู่ด้วยกันผู้ที่จะเชื่อมโยงต่อกันแม้จะประจานเป็นนามก็หวังดีอยู่แต่ถ้าเผื่อว่าหลุดไปแล้วนะไม่ต้องต่อต้องโยงต้องใหญ่แล้วนะยืนยันได้เลยอาตมาไม่เอามาโจมตีอาตมาไม่เอามาวุ่นวายอะไรดังที่เป็นตัวอย่างมาแล้วมีหลักฐานยืนยันมาตลอดมาใครจะออกไปแล้วใครจะเป็นยังไงใครจะแล้วเขาก็ไปโจมตีอาตมาด้วยซ้ำอาตมาก็ไม่เอามาวุ่นวายอะไรมากมายนอกจากบางครั้งบางคราวมันแนะนำมาประกอบเป็นตัวอย่างประกอบการสอนประกอบการชี้แนะบ้าง ไม่เช่นนั้นก็ไม่กล่าวถึงเลยเพราะไม่รู้จะกล่าวทำไมจะเอามาประจานทำไมเอามาพูดให้มันมันหัวใจอาตมาไม่ได้มันหัวใจอะไรหรอกที่ทำไม่ได้ทำเพื่อบำบัดกิเลสมันไม่ได้ไม่กล่าวถึงที่กล่าวถึงอยู่น่ะเป็นความหวังดีของเราไม่กล้าเชียงรายหรือเชิงดีก็ตามโดยเฉพาะอาตมาเป็นนักกล่าวเชิงร้ายส่วนเสียชีวิตอาตมาเป็นคนเช่นนั้นมาแต่ไหนแต่ไหนนะเพราะงั้นก็ต้องรับทราบอันนี้เราจะฟังให้ดีจะฟังอีกไม่ใช่ว่าเอามาฟังคราวนี้เท่านั้นแต่คราวนี้ก็พยายามนำมาฟังกันเอาตั้งใจฟังดีๆกันจนกว่าจะจบประมาณนี้แต่คนอื่นก็พูดเพิ่มเติมอีกบ้างแต่ก็ถือว่า 3 ครั้งนี้ที่จะเอามาฟังต่อๆ นิมนต์ไปข้างนึงยังไม่หมดไปครั้งหนึ่งยังไม่หมดเลยเหรอออกก็หมดๆครั้งแรกใช่ไหมยังไม่ได้ขึ้นครั้งที่ 2 ด้วยซ้ำก็ค่อยๆฟังกันไปตั้งใจฟังดีๆแล้วเราจะเห็นประโยชน์แล้วเราจะสามารถที่จะสร้างกลุ่มสร้างหมู่หรือว่าทำประโยชน์ก้าวหน้าพัฒนาขึ้นมาได้ถ้าเราไม่เลื่อนฐานะเป็นอยู่อย่างนั้นแหละคล้ายๆอยู่อย่างนั้นน่ะไม่กระชับอะไรขึ้นรายละเอียดคายอะไรขึ้นในฐานสูงขึ้นไม่เป็นจริงไปไม่รอดหรอกไปไม่ได้ไกลไปไม่ได้ลึกไปไม่ได้มากแต่ถ้าเผื่อว่าเป็นไปได้ดีถูกต้องหลักธรรมอะไรก็ได้เป็นจริงๆแล้วมันจะไปได้ลึกไปได้มากฟังดีๆคุณจะเห็นว่าลึกซึ้งถ้าใครมีปัญญามีผมก็จะรู้ว่ามันลึกซึ้งมันเป็นจริง ที่เป็นจริงเพราะว่าเรามีตัวอย่างเรามีมีตัวอย่างมีอะไรจะได้เห็นไอ้ตัวอย่างนี่มันยิ่งกว่าภาษาอธิบายยิ่งมีพฤติกรรมมีบุคคลมีเรื่องจริงมีอะไรประกอบโอ้มันยิ่งเห็นชัดเห็นลึกซึ้งแล้วก็ศึกษากันไปเอาล่ะสำหรับวันนี้พอสมควร