260103 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ041.txt

โฟลเดอร์2520-2533 เจโตสมถะ (108 ตอน) TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์67 KB
วันที่แก้ไข26 พฤษภาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

ทำวัตรเย็นเจโตสมถะประจำวันจันทร์ที่ 3 มกราคมพุทธศักราช 2526 ที่พุทธสถานสันติอโศกโดยพ่อท่านพระโพธิรักษ์ทำกิจวัตรของเราอีกต่อไปศึกษาไปอบรมไปทั้งฟังทั้งคำทำนายหลายรูปแบบในอุปกรณ์ในพิธีการต่างๆด้วยเป็นฝ่ายเอาให้จริงถ้าได้ให้กรรมการไปแล้วแต่ว่ามันยังเป็นคำที่รู้สึกว่ามันจำยากแต่ความหมายก็คงจำได้ว่าถ้าเผื่อว่า ผักต่อผัสสะอยู่ก็ให้ระวังการกับโทสะหรือพยาบาททำเมื่ออยู่นิ่งหรืออยู่สงัดก็ให้ระมัดระวังผีนะมีพระกับฟุ้งซ่านเราใช้คำว่าฟุ้งซ่านไปแทนที่จะพูดว่าอะไรมันยากระวังความง่วงเหงาหาความง่วงเหงากับความฟุ้งซ่านเป็นชัดๆเพราะขณะนี้เรากำลังอยู่ในจะมาอยู่มันจะมาฝึกในสภาพหยุดนิ่งเราจะหยุดนิ่งหรืออยู่สงัดเราก็ต้องให้ระวังเรื่องราวความง่วงเหงาและความฟุ้งซ่าน นิยามระลึกให้เห็นจริงเลยทีเดียวลองเอาไปชั้นอย่างนี้ให้ชัดๆเวลาอยู่นิ่งอยู่เงียบเนี่ยเราก็ฝึกเวลาอยู่นิ่งอยู่สงัดอยู่ที่ไม่มีภาษาอะไรมากเราก็ต้องระมัดระวังง่วงกับฟุ้งซ่านนี่แหละตัวสำคัญในขณะที่สัมผัสก็มีปราสาทตาหูจมูกลิ้นกายอยู่กับเรื่องราวการงานผู้คนให้ระมัดระวังตามกับพยาบาลหรือกับโทรศัพท์ตามและโทรศัพท์ต้องระมัดระวังจริงๆถ้าเราได้เป้าหมายแม่นๆอย่างนี้แล้วเราต้องฝึกหัดได้ทั้ง 2 คิด 2 ทางเสมอเสมอเสมอเสมอเสมอสำรวมสังวรระวังให้เข้าเฝ้าแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าแม้ว่าอยู่นิ่ง อยู่สงัดจะไม่มีอารมณ์กามเลยก็ไม่ได้ก็ดูมีอารมณ์การเล็กๆน้อยๆก็มีฟุ้งซ่านแต่อาการกรามอะไรก็ได้หรือเสพติดในสภาพจิตสงบจิตสงบง่วงนอนอะไรไปตามเรื่องตามราวก็เป็นหรือแม้แต่ในขณะที่กำลังสัมผัสอยู่กำลังทำการงานอยู่มีบทบาทการงานอะไรอยู่มันก็ยังง่วงได้ถ้ามีการงานนั้นนี่ขึ้นมาอยู่อย่างนั้นแหละมันก็ยังง่วงได้เหมือนกันก็ให้ศึกษาได้เหมือนกันในขณะที่ทำการงานก็ฟุ้งซ่านได้ก็ต้องพยายามเรียนรู้ไม่

อ่านต่อ

ใช่ว่าจะไปตายตัวทีเดียวแต่โดยจริงๆของมันแล้วโดยเรื่องตรงๆแล้วถ้าเกิดว่าเราขณะที่สัมผัสมีผัสสะทวารตาหูจมูกลิ้นกายอยู่กับการทำงาน ดาวอะไรเนี่ยให้ระวังเกี่ยวข้องกับบุคคลเกี่ยวกับสีรูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสต่างๆมันก็จะไปในทางการงานหรือโทรศัพท์ไม่สมใจไม่พอใจไม่อะไรต่ออะไรต่างๆนานาเราก็จะเป็นได้จริงส่วนเวลานิ่งเวลาสงัดเราก็จะพิสูจน์กันมามากแล้วเวลาอยู่นิ่งๆอยู่สงัดๆไม่มีอะไรกวนมากๆแล้วมันก็จะมันจะตกภวังค์มันจะหรี่มันจะหลับง่ายๆมันก็นั่งฟุ้งซ่านจริงๆมันจะเป็นอย่างนั้นจริงๆเรามานั่งที่โต๊ะสมถะกันดูแล้วก็ระมัดระวังว่าตอนนี้เรากำลังนิ่งหรือว่าเป็นตอนสง่าไม่มีอะไรมากมันก็จะไปในทิศทางอะไรล่ะก็ลองบอกดูดีๆฝึก เสาร์อาทิตย์ 2 ทางเอาให้ชัดๆอาตมาใช้คำเรียบเรียงคำได้ความว่าระหว่างความง่วงเหงาระวังง่วงเหงาและฟุ้งซ่านเมื่ออยู่นิ่งอยู่สงัดแต่เมื่ออยู่แต่เมื่อมีสัมผัสระวังกามและโทรศัพท์ใช้คำว่าอย่างนั้นระวังระวังความง่วงเหงาและฟุ้งซ่านเมื่ออยู่นิ่งอยู่สงัดแต่ เมื่อมีสัมผัสระวังกามและโทรศัพท์อาตมาเรียบเรียงคำว่าให้ฟังดูคล้องจองกันหน่อยง่ายหน่อยก็จะเป็นกรรมฐานอันนึงอ้าวตั้งใจทำดูใช้กับสินหรือพยายามที่จะตื่นให้ดีต้องตื่นให้เต็มในรายการที่จะมีกสิณอยู่กับลมหายใจเข้าออกก็จะจ้องเลยให้ชัดในขณะที่เราจะต้องจนกระทั่งเป็นหนึ่งแน่วแน่ ไม่บอกแบตในขณะนั้นจิตของเราไม่มีอารมณ์ไปในอะนิวรณ์แน่ถ้ามันอยู่ก็ลมหายใจเข้าออกเข้าออกชัดๆอยู่อย่างนั้นมันจะเป็นสมถะเป็นสมถะแท้ตอนนี้เราทำใจตัวสมถะก็ชำนาญก็ได้ทำไม่คล่องแคล่วเมื่อทำได้มั่นคงดีแล้วมันก็จะสามารถใช้ปัญญาผ่านอารมณ์เราเองได้เมื่ออ่านอารมณ์แล้วก็จะรู้ของจริงตามความเป็นจริงว่าอารมณ์ไม่มีนิวรณ์เป็นอย่างนี้อารมณ์ที่ปราศจากนิวรณ์หรือในขณะที่เราทำพยายามอยู่กับลมหายใจเข้าออกเป็นกสิณนั่นแหละมันมีอารมณ์ที่แบบเป็นการเป็นพยาบาทฟุ้งซ่านไปหรือว่ากำลังดีกำลังง่วงและกำลังฟุ้งซ่านอะไรไปให้เกิดความรำคาญ ใจวุ่นวายอะไรอยู่มันไม่สงบจริงเราก็จะรู้ว่าการจริงๆที่เราเป็นจริงนั่นแหละอ่านเห็นชัดๆจะหลับตาหรือลืมตาตอนนี้ก็เปิดโอกาสให้ทำทั้งสองอย่างและมีนัยยะลึกซึ้งขึ้นไปอีกแล้วพ่อแม่แต่เราจะทำอาการหลับตาเราก็จะต้องรู้ต่ออารมณ์อย่างแน่ชัดว่ามันไม่มีนิวรณ์เป็นอย่างนี้ลืมตาที่ไม่มีนิวรณ์แล้วก็เรียนมาแล้วเป็นอย่างนี้ลืมตาไม่มีนิวรณ์เป็นอย่างนี้หลับตาไม่มีนิวรณ์ก็เป็นอย่างนี้เมื่อเราไม่มีนิยามรู้ว่าเราหลับตาก็ไม่มีนิวรณ์เห็นอารมณ์ไม่มีนิวรณ์ลืมตาก็เป็นอารมณ์ที่ไม่มีนิวรณ์อ่านความไม่มีนิวรณ์ออก แต่อารมณ์มันจะลึกซึ้งในขณะหลับตานั้นมันจะมีรถแสบซึมเวลาเราหลับตาไม่มีนิวรณ์แล้วจะเห็นรถแสบซึมอร่อยใจอยู่หน่อยสำหรับผู้ที่ยังไม่ละเอียดพอไม่ใช่ไม่ละเอียดสำหรับผู้ที่ยังไม่มีความสะอาดพอจะทำความสะอาดหมดจดไม่ได้มันมีการเสพซึมอยู่ในภพเป็นรถแห่งภพเป็นเพราะว่าตัณหาส่วนเหนือเราจะเรียกว่าเป็นส่วนของจะเป็นธุลีละอองอะไรก็แล้วแต่เป็นพวกครูบากับรูปราคะแต่มันไม่ใช่ราคามันเป็นศิลปะในส่วนที่ บายลึกๆเกินไปเป็นอย่างนั้นเพราะเราเทียบกันให้ดีเลยว่าอารมณ์มันต่างกันเราลืมตามาไม่มีนิวรณ์แล้วก็ลืมตาดูหลับตาลงไปไม่มีนิวรณ์แล้วก็รู้ให้ชัดเลยว่าหลับตาก็ลืมตาไม่มีอารมณ์ที่ต่างกันอยู่สำหรับคนที่ยังไม่สะอาดชัดแต่ถ้าเมื่อเราทำได้สะอาดถึงที่สุดถึงที่สุดแล้วหลับตาแล้วลืมตาอารมณ์หรืออาการของสิ่งที่เรารู้สึกจะเหมือนกันเลยหลับตาก็ไม่มีวันลืมตาก็ไม่มีนิวรณ์ไม่ต่างกันเลยหลับตาลืมตาเหมือนกันโปร่งใสไม่เสพไม่อร่อยไม่ซึมไม่แสบกินซึมอร่อยนิดๆมาชอบใจอะไรขึ้นมาบ้างไม่มีไม่มีความชอบใจไม่มีวินิจฉัย เงินไม่มีเศษวิริยะเศษที่มันยังเป็นตัวปิดแสบไอ้รุ่นสิ้นความเสพอันนี้มันเป็นเรื่องที่อาตมารู้ตัวรู้เองรู้ดีรู้ชัดจะเอามาบอกคุณไม่ให้พยายามสังเกตและก็อ่านจะเข้าใจและนี่เป็นสภาพที่ลึกละเอียดแยกคายเข้าไปอีกชั้นนึงสำหรับผู้ที่เก่งแล้วสามารถทำได้ก็ฝึกดูสำหรับผู้ยังไม่เก่งยังไม่แม่นยังไม่แข็งแรงก็ฝึกถ้าผู้ใดหลับตาเข้าไปแล้วก็ง่วงเหงาหาวนอนเอาไปกินแล้วอย่าหลับฝึกลืมตานี่แหละให้ไม่มีนิวรณ์ให้ได้ก่อนถ้าหลับตาลงไปแล้วเหมือนล่อไอ้เขตทั้งตัวเราโดดลงไปในน้ำเลยแล้วก็รอยเคทั้งตัวเลยมันกิน ง่ายๆแล้วเราไม่มีฤทธิ์มีแรงสู้มันหรอกไอ้เข้มันอยู่ในน้ำมันมีแรงแต่ถ้าเผื่อว่าเรานั่งลืมตานี่เวลาฝึกลืมตานี่มันคล้ายๆกับเราไอ้เข้เพลงยื่นขาลงไปในแม่น้ำเท่านั้นยังพอสู้มันมันจะง่วงจะเหงายังไงก็แค่ยื่นขาลงไปในน้ำยังพอว่าพอดึงพอแก้ไขพอทนมันได้พอได้นะอุปมาอุปไมยอันนี้คิดว่าจะเข้าใจกันได้นะมันก็อย่าประมาทอย่าอวดดีมันสู้ไม่ได้จริงๆเราอ่อนแอจริงๆไม่แข็งแรงอย่าไปหลับเข้าไปหลับตาแล้วท่านก็รอไอ้เคทั้งตัวโดนๆลงไปทั้งตัวทั้งล่างเลยนะทั้งสองแขนสองขาเนื้อตัวลงไปอยู่ในน้ำหมดทุกคนมาอยู่ในน้ำมันจะเก่งอะไรคนมันสัตว์บกไม่ใช่สัตว์น้ำก็แพ้ไอ้เข้ตัวนั้นเอง พยากรณ์เอาลืมตานี้ให้เก่งให้แข็งแรงให้ชัดไม่มีน้ำหนักดีจนแน่ใจจนดีแล้วค่อยหัดดูทีหลับตาแล้วหลับตาไปแล้วเราก็จะดูพยายามฝึกซ้อมไม่มีอารมณ์เหมือนรู้สึกว่ามันจะง่ายเหมือนกันถ้าหลับตาเพราะว่าเราปิดตาไม่เห็นรูปรู้สึกมันจะง่ายกว่าที่ลืมตาด้วยซ้ำแต่มันไม่ละเอียดนะมันเสพซึมดังกล่าวแล้วมันจะมีอะไรอยู่ชัดๆเลยคุณดีๆนะอ่านดีๆเลยดีไม่ดีมันนั่งหลับตาไปสักพักนึงแล้วจะเห็นชัดเลยดึงๆๆเดี๋ยวเถอะมันจะมีชัดเลยเพราะงั้นสิ่งเหล่านี้ การทำด้วยวิธีการด้วยนโยบายแบบอย่างอะไรก็ศึกษาให้รู้ละเอียดชัดเจนในเรื่องของอารมณ์จิตที่มันมีอะไรแฝงมันมีจริงมีกิเลสมันไม่มั่นคงมันไม่ทรงสภาพที่แจ่มใสเบิกบานสะอาดบริสุทธิ์อะไรได้ง่ายๆนะแล้วก็ทำไปฝึกหัดไปมันเป็นอิทธิวิธีเป็นอุปการะเป็นเรื่องนั้นเรื่องนี้ที่เราจะเกิดการชำนาญและรู้ลึกรู้ละเอียดเป็นได้เป็นจริงขึ้นมาตามลำดับผู้ใดง่วงแท้ๆทำแรงๆสุดท้ายใจแรงๆขยับไปยื่นกายบ้างมันไม่ไหวจริงๆออกไปเลยเดินหายใจหรือไม่ก็เอาน้ำล้างหน้าทำให้ตัวเอง ปืนเต็มสดชื่นแล้วค่อยกลับมานั่งไม่อายกันไม่ใช่ไม่ใช่หายไปนั่งอายอยู่แล้วเราก็จมไม่กิเลสมันกินอย่างนั้นมันขาดทุนธาตุเดียวไม่เอาบอกแล้วว่าเราจะต้องฝึกจริงอย่าไปนั่งมีมานะมานั่งทำเป็นอายไม่กล้ากลัวคนอื่นเขาจะมองเราว่าเราเองนี่แหละที่ง่วงแล้วนี่ออกไปเดินแล้วก็ช่างมันหลายคนไม่ขี้วัวก็เก่งแล้วก็อนุโมทนาเขาเราเองเราขี้โม้จริงๆเราก็แก้ไขที่จะไปจมอยู่ก็ง่วงทำไมมานะทำให้เราตกต่ำอยู่ไม่เอากิเลสตรงนี้ซับซ้อนมานะที่ทำให้คนทำเป็นสู้ทนไปโดยไม่เข้าเรื่องแต่อุตสาหะไว้ก็ดีนะแต่ว่ามันขาดทุนรู้แล้วว่านี่มันจมมากกว่าได้เสียมากก็ได้อย่าไปปล่อยปลาต้องแก้ไขด้วย สิ่งที่มันจะเป็นไปได้ดีกว่าความมีสติรู้ตัวหลับเข้าไปนี่มันไม่รู้ตัวแล้วนึกว่าเรากำลังดีๆมันไม่ได้ดีแล้วนะต้องตื่นตัวให้ตื่นเต้นตื่นตัวให้ตื่นเต็มนี่ก็เป็นอิสลามที่เอามาเรียบเรียงคำให้พวกเราได้ไปใช้ต้องตื่นตัวให้ตื่นเต็มอย่าตื่นตูมให้ตื่นเต้นตื่นตัวให้ตื่นเต็มแต่ก็ยาว หวือหวาไปอย่าตื่นตูมให้ตื่นเต้นเพราะไอ้ตื่นตูมนี่ก็ร้ายแล้วยิ่งตื่นเต้นตื่นเต้นก็จะต้องพิจารณาไม่เอาตื่นตัวให้ตื่นเต็มเสมอเป็นผู้ที่แม้จะอยู่ในภาวะภวังค์ก็ตื่นตัวให้เต็มที่ลืมตาก็ตื่นตัวให้เต็มที่มีสติสัมปชัญญะปัญญาครองตนอยู่รู้ตัวทั่วพร้อมในอิริยาบถในตัวเราทุกอย่างและสัมผัสทุกอย่าง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ระวังตัวเราเก่งแล้วนะเรื่องจิตเนี่ยเราสงบแน่ให้มันนั่งสงบสงบอยู่นี่ไม่ใช่สงบนะหาแล้วเวลาเราสัมผัสตาหูจมูกลิ้นกายทำการทำงานแต่ละมันก็ไม่ง่วงแล้วมันก็ไม่เสร็จมันไม่มีกิเลสส่วนในภพแหละแต่เวลามันนั่งเฉยๆลองดูซิมันมีเห็นไหมมันมีนั่งอยู่เฉยๆแล้วมันก็เล่นงานเรามันมีกิเลสนี่มันไม่ใช่ความสงบ มันนั่งดีนั่งดีดับหลับไหลไปอะไรหรือว่าฟุ้งซ่านไปหรือเสพไม่ได้เสพอารมณ์หยุดอารมณ์นึกว่าเป็นรถอะไรนี่แหละมันเป็นเรื่องที่ยังไม่สะอาดจริงมันมีทั้งภายนอกและภายในกิเลสภายนอกอย่างนึงกิเลสภายในอีกอย่างหนึ่งความสงบจากกิเลสมันจะต้องละเอียดจริงๆเพลงหัดฝึกหัดศึกษาจริงๆอย่ามาเสพเดี๋ยวมันนั่งแซบศึกษาหัดอบรมมีสติรู้ตัวทั่วพร้อมตั้งใจ พระอีก 5 นาทีเอาอีก 5 นาทีหอยแข็งแรงเอาให้แจ่มใสเห็นเลยว่าการหยุดเรียกว่าการระงับเหตุการณ์ดับเนี่ยเราดับกิเลสดับด้วยการที่ใช้กำลังจิตจริงๆเลยถึงได้แก่โตให้มันให้มันสามารถให้มันสงบใช้กำลังชัดๆแท้ๆทำใจตัวจะมองไปในเชิงหนึ่งแล้วในเวลาที่เรานั่งอยู่เนี่ย มันสงบมันน่าจะง่ายแต่ที่จริงมันมีกิเลสภายในภพอีกมันเลยเถิดไปอีกดิ่งไปอีกติดต่อสู้กับไอ้ตัวดิ่งนี่แหละตัวที่มันจะรีจะกิเลสลงไปในภพเป็นภวตัณหาและเป็นภวังค์นี่แหละมันดูท่าจะง่ายแต่มันก็ไม่ง่ายนักเราต้องใช้กำลังใจอีกอย่างนึงมีเรี่ยวแรงที่จะรู้จักกิเลสแล้วก็อย่าให้มันเป็นอย่าให้มันมีอาการอย่างนั้นเมื่อไม่มีอาการอย่างนั้นแล้วเราก็จะเห็นชัดเจนว่าไม่มีนิวรณ์เป็นอย่างนี้นี่คือเราดับกิเลสทุกคิดเราไม่ไปยุ่งเกี่ยวกับการไม่ไปสัมผัสสัมพันธ์อาการเหล่านั้นที่จะไป แต่งไปวุ่นวายกับตามันก็น้อยแล้วในทิศทางที่น้อยแต่มาทางนี้มันหนักมันก็เอาทางนี้เรียนรูปภาพนี้ดูอย่างชัดเจนดับให้ตายแต่อันนี้เราเรียกว่าดับให้ตายเราพยายามดับก็พยายามให้กิเลสในส่วนอย่างนี้แหละดับมันเป็นทางระงับทิศทางที่เราจะทำให้มันไม่มีอาการและไม่ใช่ดับให้หลับให้กินเรทตายไม่ใช่ดับให้หลับนะดับให้กินเลยๆไม่มีไม่มีแม้แต่อยู่ในภาวะนิ่งไม่มีอะไรกวนมากอย่างนี้มันก็เป็นเชิงที่ ไม่มีโรคนอกเข้ามาแทรกมากแล้วแต่โลกในของเราเองนี่มันก็ยังมีอีกส่วนหนึ่งจริงๆ อ้าวงอแงแล้วสัปหงกแล้วตื่นขึ้นมาตื่นขึ้นมากระชากมันออกไปในหางหน้าก็ดึงมันถอดเกล็ดเลยให้มันหมดกินเราอยู่ทำไมเล่าเอาแรงๆเอาให้ชัดแล้วก็รู้วิธีการเป็นอิทธิวิธีฝึกจริงมีจริงเป็นจริงเราก็จะรู้ตัวเองจริง มันมายังไงก็ไม่เอากระชากมันให้ทั้งแรงๆทั้งเบาๆทั้งรู้ละเอียดเห็นอารมณ์มันเข้ามาจัดโดยวิธีการใดก็ทำให้แข็งแรงทุกอย่างทำอย่างแรงโดยอิอิหมดแรงหรือทำไม่แรงบดในแรงของเราหรือว่าอยากค่อยๆไล่มันออกไปค่อยๆมีอิทธิวิธียังไงที่จะคลายอาการที่มันเป็นง่วงออกไปอาการที่มันฟุ้งซ่านเนี่ยมันค่อยๆนิ่งเนียนลงมาสงบ พระธรรมปราศจากนิวรณ์นี่แหละเราเรียกว่าทำฌานอย่างพุทธส่วนใหญ่โตสมถะแท้ๆลงไปอีกนั้นแม้แต่งานการของจิตก็ไม่มีมันสมถะคือมันหยุดมันสงบระงับลงไปลงไปแล้วก็เฉยอยู่กับความหวังว่างๆหรืออยู่กับลมหายใจเข้าออกอยู่กับงานหนึ่งเดียวไม่ได้คิดอื่นไม่ได้ปรุงอื่นจิตก็เฉยฉันก็ปากก็รู้ว่าลมหายใจเข้าออกอยู่เฉยๆหรือวางเฉยอยู่กับความว่างๆว่างๆเฉยๆไม่คิดการงานทางกายทางวาจาของเราก็ไม่มีอยู่แล้วการงานทางใจก็มีอีกไม่มีการงานอะไรที่จะเป็นการงานอะไรนอกจากอยู่กับอะไรอันใดอันหนึ่งเฉยๆอยู่อย่างนั้นเนี่ยเราเรียกว่าสมถะที่มัน เถิดไปจากสมาธิพุทธเลยไปจากโลกุตระนิดนึงแต่เราก็ศึกษาเพราะว่าเราอาศัยฐานฌานเหมือนกันทานชาในร่วมกันเพราะฉะนั้นการทำเจโตสมถะจึงเป็นอุปการะในการปฏิบัติธรรมด้วยเพราะว่ามันทำให้เกิดฐานฌานหรือว่าเราช่วงนี้เราก็มาละภวตัณหามาพยายามที่จะไม่ให้มันมีอาการอารมณ์อะไรที่จะดีหลับตกลงไปอีกนิดนึง ได้เด็ดขาดพอสมควรศึกษาไปอบรมไปกระทำจริงๆเราได้ศึกษาเราบอกแล้วว่าไม่ใช่จะเรียนเป็นภาษาเราต้องทำต้องสัมผัสแท้ได้อะไรได้แค่ไหนเราก็เอาให้กินให้ชัดถ้าวันนี้เรามีผู้นำสารมาจากปฐมอโศกนะจ่าหน้าซองถึงหัวหน้าสงฆ์พุทธสถานปฐมอโศกต่อพระประโทนออม จังหวัดนครปฐมตัวหนังสือในตัวตัวโตๆเหมือนกับคนที่เขาเขียนตัวโตๆนั่นแหละคนที่เขียนตัวหนังสือไม่ค่อยคล่องก็เขียนตัวโตๆหลังวิทยาลัยครูนครปฐมนักศึกษารามฟังดีๆนะโดนลูกระเบิดเรียนชาวอโศกทั้งหลายผมและเพื่อนเคยมาที่วัดรู้สึกว่าที่นี่ดีจึงไปสังเกตงานปีใหม่ที่สันติอโศกพญาเล็กก็เลยอ่านให้เต็มที่สันติอโศกโดยพรรคกับญาติแถวนั้นเราผิดหวังมาก ที่เห็นสาวกของท่านที่เป็นนักศึกษารามกลุ่ม 1 หลับนอนบ้านเดียวกันทั้งชายทั้งหญิงชายข้างนอกที่พวกท่านประนามว่าเป็นพวกมากด้วยกิเลสยกย่องตัวเองว่ามีธรรมะสูงแท้จริงแล้วเอาศาสนามาบังหน้าที่อื่นเขาแยกกันพักแต่ว่าท่านชายหญิงนอนด้วยกันถ้าท่านไม่เชื่อไปดูที่บ้านนักศึกษารามติดกับสันติอโศกได้เลยว่าผู้ชายผู้หญิงนอนบ้านเดียวกันจริงไหมถ้าบริสุทธิ์จริงทำไมไม่นอนคนละบ้านล่ะอยากแกล้งแบ่งเขตในวัดเลย ตกกลางคืนมีอะไรท่านรู้เองที่อื่นเขาเลวอย่างไรไม่เคยเอาศาสนามาบังหน้าแต่พวกท่านที่มามากด้วยกามารมณ์แต่ไม่กล้าเปิดเผยไม่เลวยิ่งกว่าหรืออย่าเอาความเลวมาเผยแพร่ที่นครปฐมเลยยกวัดท่านกลับไปเถิดเราขอร้องชาวบ้านต่างสาปแช่งถ้าทนไม่ไหวจะลำบากทีหลังขอเตือนเท่านี้เจ้าถิ่นนครปฐมอ้าวก็ฟังมันมีอะไรดีๆมันมีอะไรที่เขาจริงมาเราพอจะแก้ไขปรับปรุงให้มันดูเข้าที เราไม่ใช่เรามองเมินแม้แต่เสียงจิ้งจกทักเราก็ยังรับฟังนะคนคำพังเพยของไทยเรามีจิ้งจกทักเราก็ยังต้องรู้สึกตัวแล้วก็ค่อยๆคิดอย่าไปจะได้ดูถูกดูแคลนอะไรใครเขาจะคิดจะเห็นเขาจะมองเขาจะช่วยเราเก็บหมัดเก็บเล่นก็จะช่วยเราขัดสีฉวีวรรณดูขี้ฝุ่นละอองอะไรให้แก่เราก็ได้เขาอาจจะเห็นบางทีเขาก็เห็นได้เราก็พยายามอ่านพยายามฟังพยายามดูตนเองตามที่เขาว่านั้นพอเป็นไปได้แล้วก็มองในแง่เห็นจริงๆว่าเออมันดีขึ้นกว่านั้นมันทำได้ไหมเราจะมีความบริสุทธิ์ก็ตามในสิ่งที่จะเป็นพฤติกรรมอยู่ในโลก สังคมถ้ามันทำไม่ได้สมบูรณ์ทุกอย่างจนไม่มีรูปรอยอะไรที่เขาเอามาหยิบมติมาท้วงมาจริงได้มันก็ยิ่งดีถ้าทำได้ก็พยายามมันสุดวิสัยเราก็เอาจำนนไปก่อนเพราะมันได้แค่นี้ถ้ามันทำได้ทั้งรูปทั้งนามลงตัวลงตนงามเพราะไม่มีใครสามารถติดจริงได้ทั้งหมดวิเศษเลยแล้วก็ขอให้เข้าใจให้ชัดดีๆอีกว่าเราไม่พักก็คือเราเพียงปฏิบัติประพฤติตนและทำการงานเป็นปกติธรรมดารู้อะไรเป็นสิ่งที่ไม่ดีเป็นอาชีพที่จะรักเป็นกิจที่เราจะเป็นขาดเลิกมาหรือเป็นศีลหรือเป็นกรรมฐานอย่างนั้นอย่างนี้เราก็ทำไปตามชีวิตปกติที่จะเกี่ยวข้องกับ รู้เท่ารู้ทันกายกรรมไม่แล้วละได้ไกลก็ไม่ต้องสามารถควบคุมได้แล้วไม่ฆ่าสัตว์เลยตายไม่ฆ่ามึงไม่ทำเนื้อตัวกายนอกไม่มีปากไม่พูดฆ่าสัตว์สามารถมีสติรู้ตัวทั่วพร้อมแม้ใจเราอย่างนี้แหมไอ้ตัวนี้มันอยากฆ่ามันหรือมันยังปฏิกะยังไม่ชอบใจยังกดๆเกินๆตัวนี้มันทำให้แก่เราอะไรอยู่บ้างแต่เราไม่ทำหรอกโดยความอยากตายวาจาเราไม่ทำเราก็ลดอุปสรรคเหลือธนาคารวิจิตรหรือในพระอภัยมณีและสามารถควบคุมได้ข้างนอกแข็งแรงมั่นใจด้วยปัญญาด้วยแรงอธิษฐานเจริญเติบโตไม่ละเมิดชีวิต สามารถมั่นใจเราได้ทำได้แต่ก็ยังมีอนาคตแต่ถ้ามันแรงนะบางทีมันก็กฎของได้ชั่วระยะถ้าไม่มีเยื่อมีเชื้อมีเนื้อมากอยู่นะแต่เรามีแรงที่จะกดได้เก่งมากๆมันก็ไม่หมดเชื้อหมดเชื่อนะเพราะฉะนั้นในสายเจในสายหลับตาไปนั่งสะกดสะกดจิตสะกดก็มีพลังแข็งแรงอันนี้สะกดสะกดเท่านั้นแต่กิเลสมันมีเชื้อที่มากที่มายมันจะเป็นเชื้อทางจะฆ่าสัตว์จะลักทรัพย์จะเป็นโลภะโทสะโลภะโคตรโทรศัพท์โคตรอย่างไรกับเหตุปัจจัยอะไรไม่ กูไม่ชี้เล่นสะกดจิตเอาแข็งตัวเดียวห้ามดื้อๆๆแล้วไม่รู้รายละเอียดเลยเหตุผลอะไรจึงหยุดก็ไม่มีปัญญามีหมดพระพุทธเจ้าจึงไม่ยอมรับแม้แต่โสดาบันในสายนั่นสะกดจิตหลับตาเป็นการผลิตวัตถุเป็นการผลิตอะไรอยู่ในโลกก็ตามก็จะผลิตโดยการยัดเยียดเนื้อหาแก่นสารออกไปให้ทางธรรมมากกว่าเช่นอาตมาพากันทำหนังสือก็เป็นหนังสือที่ยัดเยียดเนื้อหาธรรมะไปให้แก่โลกแม้แต่เราจะทำไปจนกระทั่งอาตมาถือว่าหนังสือนี่เป็นงานศิลปะเป็นฝ่ายอ่านที่ทำถ้าซื้อนี่เป็นไฟล์อ่านเป็นศิลปะวิจิตรศิลป์แม้จะเป็นการค้าขาย ถือว่าไม่ใช่ไฟล์อาจเป็นพาณิชยศิลป์อะไรก็ตามเมื่อวานนี้เราพูดถึงพุทธศิลป์ออกไปเราก็ทำได้เราก็ทำให้แม่มีแก่นสารของหลักธรรมะด้วยค้าขายก็ให้เป็นธรรมนะแต่มันก็เน้นๆกันจะเอาเงินเอาทองอยู่ล่ะแต่ยังทำศิลปะมีสบายใจฝ่ายขาดเราจะสร้างวรรณกรรมเราจะสร้างรูปเราจะสร้างอะไรขึ้นมาแม้จะเป็นสิ่งปั้นสิ่งก่อสร้างเป็นธาตุที่ลีลาท่าทีลีลาที่จะให้มันเป็นธรรมะเราเดินบิณฑบาตเป็นธาตุที่ลีลาที่เราเป็นนาฏกรรม ระมัดระวังนะจะมีท่าทางท่าจีนไม่ใช่ฟ้อนรำแต่สำรวมสุขุมประณีตงามแล้วนั่งมีทีท่าเป็นสมณะสารูปเราเดินเรายืนเราจะทำไม้ทำมือจะยื่นมือยื่นไม้ให้มันมีสื่ออยู่ในสภาพสำรวมสังวรระวังเป็นนักจัดเป็นศิลปะท่าทางแต่ที่เขาเอาไปเรียกนาฏกรรมทางโลกพระพุทธเจ้าเรียกฟ้อนรำคือความบ้าของวินัยพระพุทธเจ้าการฟ้อนรำเป็นความบ้าของ ในวินัยพระอริยเจ้ามันกรีดกายมันทำอะไรต่ออะไรมากไปมันมากไปอย่างนี้เป็นต้นผู้ที่เรียนฟ้อนเรียนรำมาเจาไม่มานี่มานั่งฟังมั่งไปเรียนแล้วถ้าคนบ้ามันได้พรุ่งนี้เขาก็ต้องเสียใจแล้วเขาก็ถือกันและถือเป็นศิลปะอย่างหนึ่งว่างั้นทางโลกก็ถือว่าศิลปะอาตมามาทางธรรมแล้วกับคนข้างๆมาเลยหาว่าเป็นทางคนบ้าแต่น่าจะกำของเขาอาตมาอธิบายหน้าต่างท่าทีท่าทางไม่มีปัญหาแต่ท่าทีท่าทางที่สำรวมเป็นศิลปะสุขุมสำรวมประณีตสุภาพเรียบร้อยชวนใจ ให้ศรัทธาเลื่อมใสบูชามีคุณค่าในการซื้อให้คนมาเป็นอย่างนี้แม้แต่อย่างนี้เป็นต้นเพราะในเรื่องขององค์ประกอบต่างๆแม้แต่เราจะสร้างเราจะทำแล้วก็รู้ตั้งแต่วัตถุมาจนถึงพฤติกรรมมนุษย์มาจากจิตใจที่รู้แล้วก็ประกอบให้แก่โลกเข้าไปหาเราก็สร้างเรามารักษาให้แก่โลกให้แก่มนุษย์ให้มิตรมวลมิตรทุกคนเป็นมิตรแม้แต่ศัตรูที่กำลังโค่นฆ่าเราเราก็มองเขาเป็นมิตรและเราก็พยายามเปลี่ยนมิตรที่เป็นศัตรูของเรานั้นให้เป็นกัลยาณะให้เป็นคนดีคนดีคนดีจนเป็นอริยะที่จริงกัลยาณ ไปทำงานกลางแปลว่าดีทั้งหมดกำลังกลางกัลยาณีดีและทำให้เขาดีได้เป็นผู้ที่มีอาชีพประเสริฐชีวิตประเสริฐสมาธิตาทับศัพท์ว่าเป็นผู้มีสัมมาอาชีพสัมมาที่สุดก็คือผลแม้แต่ลาภแหลกลาภสัมมาอาชีวะข้อที่ 5 พ้นไม่ใช่ข้อที่ 5 มิจฉาอาชีวะข้อที่ 5 ราบแรกๆอยู่ยังเป็นมิจฉาชีพข้อที่ 5 อาตมาเองอาตมาซึ่งหรืออาตมาเห็นพระปัญญาธิคุณพระพุทธเจ้าเมื่อมาเจอมิจฉาชีพ 5 ระดับโอ้ลึกซึ้งวิเศษอาตมาไม่เคยได้ กินมาก่อนไม่เคยเห็นใครก็พูดเขาสอนจบเปรียญ 18 มาก็ยังไม่เคยเห็นเขาก็สอนมิจฉาชีพ 5 ระดับแต่อาตมาไปเห็นสัมผัสตัวเองจึงรู้สึกอ้อเราก็ค่อยๆไล่มาอาชีพแต่ก่อนมันยังมอมเมาเขาก็เลิกมาอาชีพคดโกงมิจฉาชีพต้องเข้าคุกแบบกฎหมายเขาก็เอาผิดอยู่เป็นอาญาไม่มีหรอกอาตมาไม่มีมาแม้จะหลอกลวงคนรับปริญญาก็ไม่ได้หาทางออกทางล่ออะไรทางหลวงอะไรจำหมายความว่าคล้ายๆกับว่าเป็นนักโฆษณาก็ตลกจะแรงหน่อยก็พูดไปพูดมาที่จริงก็นึกว่าไม่ได้โกหกก็ไม่ได้โกหกนะแต่ว่ามันมีเลขอะไรผสมผสานเขาเรียกว่าตลกจะ ในเนื้อมอบตัวอยู่ในทางผิดละเอียดขึ้นไปอีกก็ไล่ที่ตัวเองปฏิบัติมาเราก็ได้ปฏิบัติมาตรงมันจึงเห็นมันจึงเข้าใจว่าเราเลือกอาชีพเปลี่ยนอาชีพมาไม่ได้ง้อเงินไม่ได้ง้อยศไม่ได้ง้อลาภยศอะไรมาจนเราถอดถอนไม่เอาแล้วแหละมีแต่ทำแล้วก็ให้กันเลยอาตมาสอนหนังสือสุดท้ายสอนวิชาศีลธรรมเงินรายได้จากสอนไม่คุ้มที่ให้รางวัลเด็กต้องเอาเงินรายได้จากทางอื่นมาซื้อสบายใจเอาให้เด็กมันได้สีรถทำอย่างนี้เป็นต้นเราไม่ได้อยากได้แล้วรอบแรกก็ไม่เอาทำงานฟรีนี่มันก็สอนมาแม้จะทำงานยังมีอะไรที่มันยังมองๆอย่างที่อาตมาว่าอาตมามีรายการบันเทิงรายการบันเทิงนี่ไม่เอาทั้งรายได้ดีแล้วก็แต่ก่อนเคยชอบเพราะมาปฏิบัติธรรมแล้วไม่ชอบ มีรายการบันเทิงเลิกเลิกรายการยังรู้สึกว่าเป็นสารคดีไปมาจนมามองเอ๊ะรายการแม่บ้านใหม่ให้หม่อมหลวงเติบไหมคักๆๆขาอะไรใหญ่อย่างนั้นอร่อยอย่างนี้มันมองเหมือนเขานี่หว่าก็เลยเลิกรายการแม่บ้านอีกทั้งๆที่เขาก็เรียกสารคดีนะแล้วก็มองซ้อนลงไปเห็นเองตั้งแต่ปฏิบัติธรรมตั้งแต่เป็นฆราวาสตั้งแต่ทำงานในทีวีก็รถทั้งๆที่รายได้ก็ได้รายการนึงหลายตังค์เพราะอาตมาหาสปอนเซอร์ด้วยทั้งอะไรหลายอย่างในการแม่บ้านเนี่ยนะ 1 อาตมาไปถ่ายรูปเอามาลงหนังสือคู่มือแม่บ้านก็ได้อัดแล้วก็รายการที่เราจะทำอะไรจัดแจงติดต่อรู้สอบผ่านเอาติดต่อดำเนินการด้วยสปอนเซอร์อาตมาก็เอาได้คอมมิชชั่นของสปอน ถังควบคุมรายการของบริษัทโดยตรงเป็นผู้กำกับเป็นผู้ทำจัดแจงอะไรไปอีกได้ค่าอะไรต่ออะไรรวมแล้วตั้งหลายพันในรายการอ้าวก็เลิกให้คนอื่นไปใครจะเอาไปไม่อยากได้เพราะเป็นงานที่ยังเป็นมิจฉาชีพสำหรับเราเราถือว่าเป็นการยังมีความผิดมีความไม่สะอาดมันจะมีความด่างพร้อยอะไรอยู่เราก็ไม่เอาอย่างนี้เป็นต้นแล้วมันรู้อ๋ออย่างนี้เรายังมีอะไรสั้นๆเป็นแสนเป็นตลกจะแรงจนแม้ไม่ผิดแล้วตอนนี้เราได้โดยบริสุทธิ์งานก็สะอาดเป็นงานการที่พอเป็นพอไปสงขลานะงานนี้เป็นสารคดีเป็นสิ่งที่ต้องสร้างสรรค์ไปงานสุดท้ายจะมีเป็น คดีต่างๆเป็นงานรายการส่วนมากทั้งโรงเรียนโทรทัศน์และรายการที่มันเป็นสาระต่างๆในการต้นหมากรากไม้และการสิงสาราสัตว์รายการเด็กในการคนแก่สารนิเทศทางอากาศอีสานวิทยารายการอะไรต่างๆรายได้ก็น้อยลงน้อยลงน้อยลงก็ไม่แคร์เพราะเรากินน้อยใช้น้อยเพราะเรามีอาชีพที่ดีแล้วสมควรสมบูรณ์ก่อนสุดท้าย ทำงานเลยลาออกหมดออกแม้แต่บริษัทรับเงินเดือนงวดสุดท้ายเท่านั้นเลิกกันไม่มีแล้วลาภๆตอนนี้เสร็จแล้วเราก็ยังไม่รู้อะไรแต่ก่อนนี้จนมาเจอนี่ถึงเห็นชัดอ๋อเราไม่เอาราบแรกเรามานั่งทำงานจะเขียนหนังสือให้เขาฟรีทำพิมพ์หนังสือก็แจกเพราะตอนหลังมันไม่มีทุนจะพิมพ์หรอกก็นั่งกะว่าจะเขียนไปส่งก็เขียนเขียนอ่านหนังสือของกรมการศาสนาเขาตอนนั้นหนังสืออะไรน่าซื้อนะดวงประทีปโอเคอย่าไปขอลอกหนังสือเก่ายังญาติดีกันนะครับโทษทีครับเขียนให้ดวงประทีปก็ยังลงอยู่แต่ก่อนของกรมการศาสนา หาโดยตรงเขียนในดวงประทีปเขียนให้สามมุกเขียนได้หนังสืออะไรก็แล้วแต่ก็เขียนส่งไปที่มันเป็นสารคดีเรื่องธรรมะทั้งนั้นเขียนแจกใบประกาศว่าเราจะอยู่สบายๆของเราเผยแพร่เท่านี้ไม่เคยคิดจะต้องมาทำงานปานเช่นนี้ไม่ให้เดี๋ยวนี้โอ้โหที่เคยพูดอยู่ว่าถ้าคิดเล่นๆแม้แต่รู้อย่างนี้อาจจะไม่มานะแต่ที่จริงก็ไม่หรอกนะเข้าใจแล้วว่าทำไมมาเราก็แย่สิชีวิตก็ผ่านไปหาตายมันจะไปมีอะไรแม่มันจะหนักนักหนาก็ไม่เป็นไรหนักก็เมื่อยก็พักไม่เมื่อยก็เพี้ยนเมื่อไหร่ก็พักแล้วก็มีคนมาช่วยเหลือโปรไฟล์เดี๋ยวนี้แม้แต่ซักจีวรเองก็ไม่ได้ซักเลยเดี๋ยวนี้มันยิ่งทำให้เรานี่รู้สึกเขามาช่วย แม้แต่เราจะเสียเวลาซักจีวรแม้จะกินก็เข้ามาประเคนถึงปากเราไม่ต้องไปหาเลยเวลาก็เหลือขึ้นเขาเซฟเวลาให้เราแล้วเราจะเป็นคนลอยชายเวลาเหล่านี้คนอื่นเขาก็มาเห็นดีเขาก็พยายามช่วยตัดเวลาให้แก่เราให้เรามีเวลาได้พักผ่อนได้มีเวลาเหลือเราจะได้ทำงานอาตมาก็หิริโอตัปปะเสมอถ้าเราไม่ทำงานคนอื่นมาช่วยเราแล้วนะเขาก็มาพยายามที่จะไม่ให้เราต้องเป็นภาระกับตัวเองแม้แต่กินแต่อาตมาไม่ให้ทำอยู่อย่างเดียวว่าเข้าส้วมแล้วก็เสียเวลาคอยเช็ดก้นให้อาตมาไอ้นี่มันจะเกินไปก็ช่วยเกือบทั้งนั้นแล้วเดี๋ยวนี้ปูที่นอนที่นอนเขาก็ปลูกให้แล้วยังกะเจ้าค่ะทั้งๆที่ปูก็ไม่อยากอะไรพวกที่นอนเสื่อผืนกลางกดตรง มุ้งลวดพับเหน็บข้างเสือก็นอนสพมไม่ได้อยากแต่เขาก็อุตส่าห์เซฟเวลาให้อาตมาทุกอย่างเราละอายที่เราเองเวลาเราก็มีมากแล้วเราก็ไม่ทำ

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน