มนสิการคือแดนเกิด กับ ผัสสะคือสมุทัยคืออย่างไร.docx

มนสิการคือแดนเกิด กับ ผัสสะคือสมุทัยคืออย่างไร _สว่างแสง ขวัญดาว : น้อมกราบนมัสการพ่อครูด้วยความเคารพอย่างสูงค่ะ ในมูลสูตร 10 ข้อ2. มีมนสิการเป็นแดนเกิด(สัมภวะ) ข้อ3. มีผัสสะเป็นเหตุเกิด(สมุทัย)นั้นต่างกันอย่างไรคะ ตรงที่แดนเกิด(สัมภวะ) เป็นเหตุเกิด(สมุทัย)ต่างกันอย่างไรคะลูกน้อมกราบนิมนต์พ่อครูช่วยอธิบายให้ลูกได้เข้าใจด้วยค่ะ กราบนมัสการค่ะ พ่อครูว่า…แดนเกิด หมายถึง เป็นสถานที่ เป็นที่ตั้งที่อยู่ เป็นแหล่ง ที่ตั้งเหมือนตากระทบรูปก็เป็นที่ตั้งเป็นแดนเกิด ส่วนสมุทัยนั่นเป็นเหตุให้เกิด มันก็ต่างกันอยู่แล้ว ถ้าจะเรียกด้วยภาษาที่เราเคยสมมติถึง 2 สภาพคือ Static กับ Dynamic แดนเกิดก็คือ Static สมุทัยก็คือ Dynamic เหตุปัจจัยที่มันประกอบ 2 อย่าง ไม่น่าจะเข้าใจยากนะ มันห่างกันอยู่ สภาวะกับสมุทัย แดนเกิดกับเหตุเกิด มีคำว่าสมุทัย พระพุทธเจ้าใช้อยู่ในอาริยสัจ 4 กับสมุทัยที่ใช้อยู่ใน “มูลสูตร 10” 1. มีฉันทะ เป็นมูล-รากเหง้า (มูลกา) 2. มีมนสิการ เป็นแดนเกิด (สัมภวะ) 3. มีผัสสะ เป็นเหตุเกิด (สมุทัย) 4. มีเวทนา เป็นที่ประชุมลง (สโมสรณา) 5. มีสมาธิ เป็นประมุข (ปมุขะ) 6. มีสติ เป็นใหญ่ (อธิปไตย = พลังอำนาจ) 7. มีปัญญา เป็นยิ่ง (อุตระ = เหนือ) . กัปตันรู้ยิ่งยอด 8. มีวิมุติ เป็นแก่น (สาระ) . หลุดพ้นสุดยอดที่จะรู้ยิ่ง 9. มีอมตะ เป็นที่หยั่งลง (โอคธา). = สอุปาทิเสสนิพพาน 10. มีนิพพาน เป็นที่สุด (ปริโยสาน) = อนุปาทิเสสนิพพาน (พตปฎ. เล่ม 24 ข้อ 58)

ในมูลสูตร 10 มีผัสสะเป็นสมุทัย แต่ในอาริยสัจ 4 นั้นมีตัวตัณหาเป็นสมุทัย มันต่างกัน ในมูลสูตร 10 ผัสสะเป็นปัจจัย สมุทัย คุณต้องมีอันนี้ ถึงจะปฏิบัติต่อได้ ถ้าคุณไม่มีสัมผัสเป็นปัจจัยคุณปฏิบัติต่อไม่ได้ เมื่อปฏิบัติแล้ว คุ