230825-2-207 ทางเอกภาค2-ตอน207(หน้า446)-พ่อท่าน-ปฐมอโศก-ท054.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันจันทร์ที่ 25 สิงหาคมพุทธศักราช 2523 พ่อท่านพรหมจุฬาโลกลมทำวัตรเช้าอธิบายทางเอกภาค 2 ต่อที่พุทธสถานปฐมอโศกอาเรามาเรียนทางเอกกันอีกถึงหน้า 446 แล้วคือไปที่โน่นก็ไปบรรยายเพิ่มเติมไปจริงๆก็ไปทบทวนซะยาววันแรกไม่ได้ต่อไปเลยนะ 444 ก็อยู่อย่างนั้น 443 มาถึงหน้า 444 แล้วก็ต่อไปได้อีกหน่อยถึงหน้า 46 นาทีต่อมานั่นก็อธิบายซ้ำๆขยายความอธิบายที่นี่แหละจนได้มาต่อมาก็มาเน้นถึงความแตกต่างกันระหว่างความเข้าใจผิดเพี้ยนเป็นโมหะกะตะคือมันหลงผิดเป็นไปในความหลงผิดโมหาคติอสัญญีพรหมก็ผิดเพี้ยนกันไปก็ได้ยามยืนยันให้ฟังถึงอสัญญีพรหมที่ถูกต้องของผู้แท้ๆนั้นก็หมายออกคุณธรรมที่ลืมตาโพลงๆเป็นสภาพของผู้ที่ไม่ต้องกำหนดสัญญาแปลว่า กำหนดรู้ต่อมาเมื่อเวลาเป็นพระพรหมหรือว่าเป็นจิตวิญญาณที่สูงส่งแล้วก็ไม่ต้องกำหนดอัจฉริยะไม่ต้องกำหนดไม่ได้หมายความว่าไม่รู้รู้อย่างดีมีความรู้ยิ่งเห็นแต่เพียงสัมผัสเท่านั้นก็รู้ไวมีแววไวจังไวรู้ใจจริงรู้จิตวิญญาณจริงจิตใจแววไวรู้จริงแล้วก็แข็งแรงตั้งมั่นรู้รอบรู้ท่วมทั่วรู้ไม่ต้องกำหนดเลยรู้พอแต่ก็เข้าใจแล้วรู้แล้วอะไรคืออะไรดีชั่วสูงต่ำอะไรอย่างนี้เป็นต้นด้วยว่าเป็นจิตไม่ต้องกำหนดดูเนื้อโลกด้วย อยู่ในโลกแล้วก็ไม่ต้องกำหนดก็อยู่เหนือก็ได้ไม่จำเป็นที่จะต้องไปดับสัญญาของศาสนาพุทธไม่ดับถือว่าตัดสิ่งที่ตัดนั้นได้แตะแล้วก็หลุดพลอยจะหลุดพลอยแต่ระดับสนิทแตะแล้วไม่สะเทือนไม่หวั่นไหวไม่มีอาจจะไม่มีอุทิศจะไม่ไหววันไม่สะเทือนสะเทือนสะท้านรู้ยิ่งได้ทีเดียวไม่งั้นอาศัยอยู่ของพรมที่ถูกต้องต่อมาฉันยืนแบบอีกแบบนึงก็แบบเอ่อเวทีลืมตาให้หลับตาฝันดีก็ต้องนั่งหลับตา เข้าไปแล้วเป็นดาบอยู่ข้างในภวังค์ดับอยู่ในภพดับมืดไม่รู้เรื่องดับไปอัสนีเขาก็แปลว่าไม่กำหนดเหมือนกันหรือไม่กำหนดอะไรเลยไม่รู้เรื่องอะไรเ
อ่านต่อ
ลยเฉยกว่าขาดไปเลยจนกว่าจะตื่นขึ้นมาแล้วก็รู้เรื่องกับเขาก็ถือว่าเป็นพวกที่มีสัญญาไม่เป็นพวกที่เป็นอาสามีแบบที่เขารู้ว่าส่วนมากอาศัยอยู่แบบนี้กำหนดเรียกว่าระดับความกำหนดหมายดับการระลึกรู้อะไรทั้งสิ้นทุกอย่างดับหมดสัญญาเวทนาดับเครื่องไม่มีความรู้สึกดับเวทนาดับสัญญาแต่ของพระพุทธเจ้านั้นไม่ได้ดับเวท ไม่ได้ดับสัญญาอย่างนั้นท่านดับเวทนาเหมือนกันท่านดับสุขเวทนาทุกขเวทนาท่านเป็นผู้ไม่ทุกข์ไม่สุขเวทนาถ้าไม่ได้ดับหมดท่านดับส่วนที่ต้องดับคือส่วนที่ควรดับดับเวทนาที่เป็นสุขเวทนาทุกขเวทนาได้สนิทเกลี้ยงไม่เหลือหลับสัญญาดับสัญญาวิปลาสได้ไม่เหลือระดับได้สัญญาที่วิปลาสสัญญาที่จะกำหนดหมายผิดๆเพี้ยนๆที่ไม่รู้เรื่องไม่รู้ราวกันดับได้สนิทไม่เหลือดังนี้ส่งสัญญาที่กำหนดรู้อยู่มันก็มีรู้เพราะว่ามันเป็นวิญญาณธรรมดา Siri ขันธ์ 5 เอ้ยวิญญาณที่มีนามว่าขันธ์ 4 แต่มันเป็นวิญญาณที่เรียกว่าวิญญาณอนันตังสะตุวิญญาณนี่คือสภาพสภาพหนึ่งที่เป็นธาตุรู้ซึ่งอธิบายให้ใครไม่ได้แล้วมันอนันตังคือมันไม่มีที่สิ้นไม่มีที่สุดหรอกมันก็เป็นไปติดต่อกันอยู่อย่างนั้นสักประตูก็พังรู้สว่างไสวแจ้งอยู่อย่างนั้นแหละเออเวทนาสัญญาสังขารไม่เป็นส่วนประกอบของวิญญาณเป็นเศรษฐีมันก็ย่อมมีรู้อยู่อย่างนั้นแหละจะบอกว่าดับก็ดับสนิทกับส่วนที่ดับสนิทมันเป็นความหมายของอสัญญีที่ถูกต้องครับเพราะว่าดูแล้ววิญญาณ ส่วนของเจ้าของโดยเศรษฐีนั้นดับมืดไปเลยดังกล่าวแล้วไม่เหลืออะไรส่วนของฮิปโป้ที่นี้ก็ดาบของเขามันก็ดับโลกเหมือนกันถ้าไม่ดาบวิญญาณอันนี้เขาดับเหมือนกันดับความรับรู้สัญญากำหนดเหมือนกันถ้าฉันมีความสำรวจรับรู้ของสังคมของโลกของกฎระเบียบของวินัยของมารยาทสังคมของอะไรต่ออะไรไม่กำหนดด้วยเลยดาบเหมือนกันช่างหัวกุญแจฉันของฉันฉันอยู่ในโลกของฉันเป็นภวังค์เหมือนกันเป็นองค์ค้นพบของเขาเป็นโลกของเขาอันคือโลกที่เขาไม่เอาด้วยกับโรคอื่นๆแล้วเขาก็อยู่ของเขาอย่างนั้นเป็นการเห็นแก่ตัว อารมณ์ตัวเองมีกิเลสตัณหาอะไรก็แสดงว่าตัวเองอย่างอิสระเสรีแม่อายไม่ยุ่งไม่เกี่ยวใครจะยังไงก็ตามเหมือนที่ยกตัวอย่างเคยยกให้ฟังว่าคนที่จะอุจจาระก็บอกถ้าจะอุจจาระก็ต้องเข้าในที่ลับเจ้าหน้าที่บังเข้าทรวงเพราะอะไรไปแล้วก็อุจจาระก็ดูดีถ้าเผื่อว่าหลังสิ้นปีนี้เขาก็บอกว่าเออก็ไม่อ่ะก็ไม่ต้องเพราะนั่งเข้าอยู่ตรงกลางลานนั่นแหละนั่งอยู่กลางกลุ่มคนนั่นแหละปิดตาตัวเองก็หลับตาตัวเองสีก็แล้วก็เปิดผ้าขี้เลยอะไรเงี้ยอุจจาระเลยเหมือนคนอย่างนั้นไม่เห็นไม่มีใครเห็นน่ะเหมือนกับคนโง่ๆตัวเองก็ได้อยากจะ เหมือนสัตว์เดรัจฉานไม่รับรู้คนอื่นเขาจะมองจะเห็นจะเป็นยังไงไม่รู้ตามมารยาทตามกฎตามระเบียบตามหลักของสังคมอะไรไม่เกี่ยวทั้งนั้นฉันอยู่ในโลกของฉันคนอื่นก็อยู่ของคนอื่นไปต่างคนต่างไม่เกี่ยวเพราะว่าเขาก็อิสระเสรีก็เหนือโลกเหมือนกันก็ว่างั้นไม่กำหนดกับโลกอย่างนี้เป็นต้นน้ำต่างกันเป็นจังหวะจังหวะต้องพยายามฟังดูดีๆเออคนนี้เขาไม่รู้จักเราทั้งหมดโลกเป็นยังไงอะไรก็ได้เขาก็ไม่เข้าใจความเป็นชั้นเป็นเชิงความเป็นระดับความเป็นอะไรต่ออะไรเขาไม่รู้เรื่องรู้ กำลังเม้นมาถึงฮิปปี้ของเขาอยู่ของเขาไปแล้วก็ที่จริงเขาก็ไม่ได้หนีไปไหนเขาก็อยู่ในโลกของสังคมเนี่ยมันจึงกลายเป็นตัวกิเลสตัณหาอุปทานแสดงแสดงแสดงแสดงแสดงบทบาทอยู่อย่างสแตนดี้สัปดนน่ะคือมันแตกต่างกับพระอริยบุคคลถึงท่านก็อยู่กับโลกกับสังคมเหมือนกันอย่างของพุทธพระพุทธเจ้าก็อยู่ในสังคมไม่ได้หนีไปเหมือนเดิมถือเหมือนน่ะเพราะฉะนั้นความเหมือนอันนี้ทำให้คนเข้าใจผิดว่าทุกปีเหมือนกับพระพุทธเจ้าหรือพระพุทธเจ้ามีสังคมเหมือนกันแต่ต่างกันเพราะอริยบุคคลนั้นท่านรู้ขนาดรู้ความละเอียดสุด ดูว่าอะไรควรอะไรไม่ควรอะไรเป็นดีเป็นชั่วอะไรเป็นสมุดอะไรเป็นปรมัตถ์อะไรเป็นฐานะเนี่ยมีฐานะแห่งฐานะมีระดับเป็นความถูกต้องในสมุดโลกมากมายท่านรู้ดีท่านก็จะวางท่านเองท่านตัดอยู่ที่จิตของท่านวางจิตวางใจของตนเองได้ส่วนพวกญี่ปุ่นเขาไม่เขาไม่รู้เขาไม่ได้วางผิดวางใจเหมือนอย่างศาสนาพระพุทธเจ้าก็ตัดไปเลยเขาไม่มีอนุโลมด้วยไม่รับรู้โลกเป็นยังไงไม่เป็นยังไงเขาไม่รับรู้ด้วยมันมีส่วนคล้ายกันแต่มันก็มีส่วนละเอียดที่ต่างกัน ส่งของพระพุทธเจ้าในพระอริยเจ้าท่านรู้จักกันโดยรวมเป็นสัจจานนท์โรมยานอนุโลมตามสมมติที่สัจจะของโลกเขามีไอ้โน่นไอ้นี่บ้างเขามีอย่างโน้นอย่างนี้บ้างรู้จักกลุ่มบุคคลรู้จักกาละเทศะรู้จักประมาณประมาณนี้ให้เขาเป็นต่อไปอย่างดีมีเป็นเรื่องของพระอริยะกับผู้ที่ต่างกันคือมีการอบรมปลายไปถึงประมาณทุกวันนี้มันหนามันแน่นคนมันมากขึ้นสิ่งสนองหรือของบำบัดก็มากขึ้นมีมาหลอกมาล่อคนไม่รู้จักความจำเป็นของชีวิตก็เป็นลมที่เขาจ้างเขาก่อมาเป็นสิ่งสนองเป็นของบำบัดมากมาย คนที่รู้มากคนที่มีความสามารถมากก็ไปสะสมอีกกักตุนเข้าของอะไรไว้โลภไว้โลกแม้กระทั่งสิ่งสนองของบำบัดก็เป็นโรคเบาหวานก็เลยเกิดการแย่งกันใหญ่ในสังคม 1 คนเก่งโลกเอาไว้กับคุณเอาไว้ 2 ผลิตขึ้นมาน้อยไปไม่พอใช้ 3 ไม่รู้ว่าไหลถ่ายเทไปสู่หมู่ชนอื่นเป็นต้นก็เลยแย่งกันอยู่ก็ขาดแคลนกันก็มีการดิ้นจะเอากันเป็นธรรมดาในโลกแต่ทีนี้เมื่อเกิดเหตุการณ์อย่างนี้ถ้าเกิดว่าไม่ปรับจิตวิญญาณให้ลดโลกเมื่อหมู่ชนใดมีแต่คน คนนั้นก็จะเอาคนนี้ก็จะเอามากกว่าผู้รู้จักพอผู้รู้จักให้การเบียดเบียนมันก็เกิดขึ้นในสังคมหมู่ชนนั้นก็อยู่กันอย่างเดือดร้อนเพราะมันก็จึงขอยืนยันว่าชาวอโศกจะมาผลิตบุคคลที่ไม่โลภบุคคลที่จะรู้เท่าทันสิ่งสนองของบำบัดบุคคลที่จะวางปล่อยสิ่งสนองของบำบัดมันคิดสิ่งที่สนองอารมณ์เหมือนใครจะหลงสุขอบายมุขก็นึกว่ามันได้เสพได้สมได้เป็นมีได้เล่นได้หัวได้สัมผัสแตะต้องได้เกี่ยวได้ข้องใจสนุกใจมันกลายเป็นสิ่งสนองอารมณ์เป็นของบำบัดอารมณ์ งั้นก็ต้องรู้เท่าทันแล้วก็เลิกมาจะไปติดประยุทธ์อย่าไปมัวแต่หลงเสกอยู่คนหนึ่งมาได้ก็เป็นคนลดโลกลดลงในส่วนหนึ่งเพราะว่ามันล่อมาอ่อยเชื้อโรคจะต้องได้ลาภมากๆเขายึดมากๆเราก็ลดลงอย่าไปหลงรักอะไรมากมายอย่าไปหลงสรรเสริญหลงโลกียสุขเข้ามาหลงหลอกล่ออย่างโน้นอย่างนี้มันจะเสพสมสุขสมเสร็จทุกอย่างแล้วก็ลดลงมาลดลงมาลดรูปลดกลิ่นเสียงสัมผัสพูดอย่างนี้รถอย่างนี้เก่งอย่างนี้สัมผัสอย่างนี้เราก็ไม่รู้แต่ก่อนสิ่งที่เรามาเรียนรู้ข่าวรู้ข่าวถึงจะปรุงเป็นรูปมากมายอย่างนั้นเราก็ไม่ลงทุนเป็นรถอย่างนั้นมากมายก็ไม่หลงกรุงเป็นเสียเงินมากมายเราก็ไม่ลง วงกลมกลิ่นเป็นสัมผัสยังไงยังไงเราก็ไม่หลงลามาได้จริงๆเราก็ลดลงแล้วก็รู้จักพอรู้จักจะจ่ายคืนเขาไปให้แก่โลกทุกคืนไปเราไม่โลภไปการเบียดเบียนก็น้อยลงขอยืนยันว่าชาวอโศกและผลิตบุคคลอย่างนี้อยู่ในโลกนอกจากจะไม่แย่งไม่เบียดเบียนไม่เอาของใครแล้วก็ไม่ใช่ว่าจะมานั่งงอมืองอเท้าเหมือนโดนเศรษฐีแต่รู้ว่าผีน่ะไม่แย่งไม่หลงก็ดีเขาก็เลิกได้เหมือนกันทุกเดือนละทีหลายพวกที่เขาลดละลงมาเขาไม่โง่แต่เขาก็ไม่ขยันหมั่นเพียรไม่สร้างสรรค์รถอีกชุดนึง เห็นแก่ตัวช่างเป็นไรฉันเองฉันกินน้อยใช้น้อยมันพอแบ่งธรรมชาติมากินได้ฉันจะแบ่งธรรมชาติหรือไม่แบ่งธรรมชาติอาศัยคนอื่นเขากินด้วยคนอื่นเขามาทำทานคนอื่นก็มาให้เอาไงแล้วก็นั่งๆกินกินนอนนอนเฉยๆไปก็เอาแต่นั่งหลับหูหลับตาไปไม่มีจิตไม่มีกายไม่สร้างสรรค์อะไรมันก็ถูกอยู่ได้เหมือนกันว่าเป็นคนเห็นแก่ตัวไม่มีประโยชน์ไร้ค่าไม่ทำการพัฒนาอะไรไม่มีคุณมีค่าอะไรก็กินของเขาอันนี้เป็นขั้นตอนอีกขั้นตอนหนึ่งที่จะต้องเข้าใจให้ละเอียดละออผู้ที่ฟังรู้มันก็เหมือนจะยากอะไรมันชัดเจนอยู่แล้วศาสนาแบบนี้เขาเข้าใจว่าเป็นพวกที่ไม่รู้แล้วหลุดพ้นที่จริงมันเป็น จะบอกว่าดีก็ดีเหมือนกันเนี่ยเรียกว่านาคะนาคะแปลว่าพูดประเสริฐก็เรียกว่าผู้ประสบผลสำเร็จ สงบได้อยู่ดีแล้วก็เป็นผู้ที่ขยันหมั่นเพียรวางผิดวางใจสร้างสรรค์อนุโลมปฏิโลมอยู่กับโลกอันใดควรพอเป็นพอไปเขาอ่ะอันนี้ของเขายังติดกันอยู่คันนี้คันนี้ก็ว่าไปอะไรอีกละเอียดละอออะไรดีกว่านั้นยังมีอยู่แล้วก็ช่วยเขารถชนเขาละไปเป็นขั้นเป็นตอนเป็นประโยชน์ต่อมวลชนสร้างสรรค์อะไรที่ควรสร้างสรรค์ทำอะไรที่ควรทำทำอยู่ขยันหมั่นเพียรโดยเฉพาะหน้าที่ตรงคือขยันที่จะหาทางที่จะคิดอ่านอย่างไรจะทำยารักษาโรคจิตรักษาโรคกิเลสตัณหาจะมีอะไรเป็นผลิตที่จะเอาไปให้เขาให้คนเขารับอย่างที่เราทำเนี่ยผลิตยังไงผลิตคำพูดผลิตภาษาผลิต ซื้อผลิตตำราสื่อสารความรู้จะทำยังไงเป็นสื่อสารความรู้จะนำไปเผยแพร่จะนำไปแจกไปจ่ายวิธีการเผยแพร่เหมือนพาณิชย์บริการพาณิชย์การพาณิชย์เป็นการขนย้ายจ่ายแจกทหารในเคยเขียนเอาไว้เรียนหนังสือไทยหนังสือคนคืออะไรหลักวิชาการพาณิชย์คืออะไรวิชาการพาณิชย์คือวิชาขนย้ายจากเป็นคนเป็นการนำพาไปสู่การวิชาการพาณิชย์ไม่ใช่ว่าเราจะไปค้าเอากำไรไม่ใช่ว่าเราจะได้ลงแลกเปลี่ยนเอาจะร่วมโมทนาบริการเราบ้างสำหรับผู้ที่ยังใช้สอยแลกเปลี่ยนอยู่สำหรับเราเป็นพวกนักธรรมะอย่างสูง ไม่ได้คิดเอาเรื่องมาแลกเปลี่ยนอะไรมาเพราะว่าเราเห็นว่าการเป็นอยู่อย่างสมบูรณ์ไม่จำเป็นจะต้องใช้ลาภต่อลาภใช้ลาภแรกลาภถึงยังถือว่าเป็นมิจฉาทิฐิเป็นวิชาอาชีพเป็นมิจฉาชีพชั้นสูงสุดอยู่ที่นี่เป็นต้นเราก็ทำกันแล้วเข้าใจว่าเราทำอะไรผลิตอะไรสร้างสารอะไรกันกกอะไรไม่รบกวนใครอันใดพอช่วยตนได้ช่วยหมู่ช่วยคุณช่วยบ้านช่วยเหลือช่วยกันอยู่อะไรนี่สร้างสรรค์กันไปอันนั้นอันนี้ช่วยกันปะติดปะต่อผลิตหรือว่าดำเนินไปด้วยดีแล้วก็ช่วยกันไปพอสมควรประดิษฐ์อะไรที่จะเป็นสิ่งที่จะผลิตไปสู่โลกเขาให้ซึ่งเขาเองก็ทำไม่ได้ก็ทำไม่ดีก็ทำไม่ละเอียดก็ทำให้ประณีตก็ไม่สามารถ เราสามารถเราทำเราก็เป็นผู้สร้างสรรค์อยู่ไม่เบียดเบียนอย่างนี้ก็เป็นการไม่เบียดเบียนชั้นสูงมีการสร้างมีการให้ด้วยความบริสุทธิ์ใจไม่เอาเปรียบเรารักเป็นผู้เสียสละสร้างสรรค์มีประโยชน์มีคุณค่าโล่งยิ่งเบียดเบียนขึ้นเท่าใดเท่าใดทุกข์ในโลกก็ยิ่งมากขึ้นเท่านั้นเท่านั้นคนมันก็ยิ่งอยากหนีทุกข์ให้ได้หนักขึ้นหนักขึ้นเมื่อคนในโลกทุกเมื่อคนไม่รู้ทุกข์แท้ๆไม่เข้าใจจิตวิญญาณไม่แจ้งชัดในสิ่งสนองของบำบัดต่างๆว่าจำเป็นแท้จริงหรือไม่ไม่ฉลาดยอดจนสามารถรู้แจ้งสาเหตุจริงๆในตนแล้วก็รู้จักรถรู้จักละรู้จักวางคนก็หนีเหมือนไม่ถูกตรงและมีแง่งามให้ดีไม่ได้ แต่ก็จะดิ้นหาทางหนีกันให้หนักวัตถุเจริญก็เลยคว้าแล้วก็คนได้วัตถุนั่นแหละมาช่วยตนกันไปอย่างไม่มีความจบเอาแต่ว่าวัตถุมาเป็นสิ่งสนองมาเป็นของบำบัดน่ะแล้วไม่ได้คำนึงถึงการพ้นทุกข์แท้กันได้เลยไม่ว่าจะเป็นยาเสพติดอันเป็นเคมีธาตุก็เอามาดับและแม้แต่เหล้าบุหรี่ยาระงับประสาทที่อยู่ในรูปต่างๆจนกระทั่งยานอนหลับก็ล้วนแต่วัดศุภกรที่คนคิดขึ้นมาให้ยึดเป็นวัตถุอุปกรณ์ที่คนคิดขึ้นมาให้ยึดเป็นการหลอกบรรเทาทุกข์หรือเป็นสิ่งสนองของบำบัดทุกข์ชั่วคราวทั้งนั้นแต่ไม่ใช่ทางแท้ การดับทุกข์อย่างสนิทถาวรนะไม่ใช่ทางแท้แต่ก็เป็นดังนี้ด้วยมาเขาก็สร้างวัตถุเก่งทั้งการสร้างเทคนิคสร้างเทคโนโลยีสร้างอะไรต่ออะไรขึ้นมาบำบัดมาเสพมาสุขไปอย่างนั้นเองแก้ไขสุขหรือแก้ไขทุกข์บำบัดทุกข์โดยการเอาอะไรมาสนองมันเป็นการสนองของบัตรไม่ใช่ว่าปล่อยวางไม่ใช่ว่าเลิกหลงเลิกเสพโรคจิตไม่ใช่อย่างนั้นก็ไปติดของใหม่สร้างของใหม่มาเสริมในจุดแล้วก็เปลี่ยนไปก็ยิ่งหนักก็ยิ่งช้าด้านก็ยิ่งจะต้องปรุงของที่จัดจ้างจัดจ้างจัดจ้างทั่วโลกมาถึงระดับลำบากลำบนทุกวันนี้ฉันเป็นอย่างนั้นเป็นคนติดของหวานหวานแค่นี้ พอต้องหวานใหม่หวานอย่างเดียวไม่พอต้องหวานหอมหวานหอมไม่พอนอกจากหวานหอมแล้วต้องสีสวยหวานหอมสีสวยไม่พอหวานหอมสีสวยแล้วอยากจะต้องสัมผัสแล้วก็จะต้องเย็นชื่นชอบซ่าอะไรก็ผสมปรุงกันไปเรื่อยๆจะเป็นอย่างนั้นมันก็เลยหนักใหญ่เพราะเวลามันหนักหนักลดลงมาลดลงมาลดลงมารถ คนที่มีเป็นของหยาบแล้วนะรวมกันมากรวมภาพประเด็นรูปนี้รถมีกลิ่นมีเสียงดีสัมผัสดีแล้วทีนี้ก็มาลดลงมันลดจากสิ่งนั้นมาทำการรถแล้วก็ปรุงปรุงรสนะแล้วก็เศษแล้วก็ตัวเองนึกว่าเด่นออกปรุงรสอันนี้ลุงส่วนนี้ปรุงแค่นี้จะเพิ่มแง่นี้มันก็เป็นอย่างหนึ่งเพิ่มลดแค่นี้เพิ่มลงไปอีกก็เป็นอีกอย่างหนึ่งพวกเราอยู่เนี่ยก็ไม่ได้ขึ้นไม่ได้สุดไปเติมอันนึงเป็นรถอันนึงเป็นรถคันนั้นแล้วก็เติมวันนี้เป็นรถอันนี้ก็เติมเงินนั้นต่างกันไปต่างกันมาถือว่าเป็นของใหม่ลงของใหม่กันด้วยไปเสร็จแล้วเขาก็พยายาม ดูแม่ละเอียดลึกซึ้งไปตามระดับไม่ใช่ของเสพติดที่ร้ายร้ายแรงๆดังกล่าวแล้วนั้นเท่านั้นไม่ได้สิ่งช่วยกระตุ้นอารมณ์เดี๋ยวเรื่องที่จะช่วยหรอกจิตวิญญาณให้ไปยึดไปเกาะเป็นการหลอกจริงๆคือทำให้คนหนุ่มๆเรื่องวุ่นๆที่มันทุกข์อย่างหนึ่งนั่นน่ะไปชั่วคราวเช่นหนังละครเพลงดนตรีตัวอย่างใหญ่ก็เป็นสิ่งดูเหมือนช่วยขยับทุกขยับทุกให้เลือดออกไปชั่วช่วงๆตอนจริงๆนั่นมันไม่ดับไม่ได้ดับทุกข์สิ้นเหตุอะไรยุคเก่าก็ยังอยู่แต่กลับจะทำให้เพิ่มภาระและเพิ่มสิ่งผิดใหม่ก็จะมีทุก อีกต่างหากซึ่งสิ่งใดผิดแล้วก็จะต้องการรถที่จัดจ้านยิ่งๆขึ้นเสมออีกด้วยดังที่อธิบายยกตัวอย่างและจะเอาอะไรมาเปลี่ยนต้องเปลี่ยนให้มันไปเกาะไปยึดไม่ว่าจะเป็นนั้นเป็นละครเป็นเพลงเป็นดนตรีเป็นการละเล่นเป็นเล่นกอล์ฟอะไรก็แล้วแต่ไปเล่นในโลกมีเลือดก็เริ่มมีอะไรก็เหมือนกับสิ่งแวดล้อมบำบัดทุกข์อะไรมาหลอกให้จดจ่อจดจ้องให้สนุกเพลิดเพลินชี้ชวนให้จิตใจไม่ต้องไปพูดเรื่องที่มันหนักบรรทุกนั้นชั่วคราวแล้วเขาก็ถือว่านี่เป็นการบำบัดทุกข์ซึ่งไม่จริงเลยและรู้และการบำบัดทุกข์ที่ตนเองเอาตัวเองเข้าไปแสดง คนอื่นเลยอย่างใดอย่างหนึ่งยังได้ยังมีเสียเลยแล้วก็หลงอารมณ์หลงความรับรู้ในวงเล็บปิดที่ตัวเองทุ่มตัวลงไปออกอาการนั้นเสพติดเรื่องนั้นๆอยู่เส้นหลักแต่เต้นรำเป็นรำวงไปตีกอล์ฟไปแทงเป็นเลือดเพราะเริ่มถ่ายจะเริ่มดนตรีเล่นละครลิเกร่ายรำพูดถึงกันต้องสิงโตต้นไม้ต้นจารึกถ้าใดๆก็ยานใหญ่เอาตัวเองก็ไปดีดเป็นรุ่นรวยรวยรวย วุ้นเส้นข้างต้นแรงต้นกล้าหรือว่าไปเตะถ้าอย่างนั้นแต่ถ้าอย่างนี้อะไรก็แล้วแต่นี่ก็ก็เหมือนกับเราบำบัดทุกข์ไปไปสนใจใส่ใจในผ้าในสิ่งที่มันเราไปเกี่ยวข้องก็เหมือนกับเปล่าไม่ได้บำบัดบำบัดอะไรก็จ่ายพลังงานด้วยแต่กลัวมันเข้าเมืองขอไปทำลายแล้วสะดุดซ้ำซ้อนคืนเวลาอย่างนี้ก็นึกว่าตัวเองน่ะบำบัดเดี๋ยวไปเล่นไพ่ไปเล่นดนตรีแล้วไปเล่นลิเกละคร ท่าเต้นท่านี้อยู่นึกว่ามันสุกบำบัดไปอย่างนั้นเองแต่อย่างนี้ก็เหมือนกันก็ต้องเข้าใจให้ได้ว่าไม่ใช่เรื่องการบำบัดทุกข์ไม่ใช่เรื่องเป็นสุขเป็นสัตว์อะไรหรอกมันหลงกันต่อมาสูงขึ้นมาได้ดีๆหน่อยก็ไปว่ายน้ำไปเดินเล่นไปหาเพื่อนคุยแต่อย่างใดมันรู้สึกว่าดีๆหน่อยถือว่ามันไม่อยากคายจนเกินไปก็มันดับทุกข์ไปว่ายน้ำซะบ้างเป็นเดินเล่นแล้วมันก็เลยออกกำลังกายเป็นเดินเล่นก็ต้องไปหาเพื่อนคุยอยากคุยเรื่องที่เป็นสารัตถะบ้างถ้าคุณเพ้อเจ้อไปกันเลยแล้วยิ่งรุ่ง ต้องการคุยกันนี่คุยเพ้อเจ้อนี่ไปคุยก่อให้เกิดทุกข์สร้างการอิจฉาริษยานินทาว่าร้ายหรือว่าไปคุยกันแล้วก็เรื่องราวราคะยั่วยวนก่อเกิดอะไรกันยิ่งคุยยิ่งเป็นเรื่องถ้าชัดๆกับคนต่อคนอย่างผู้หญิงหรือผู้ชายคุยกันพี่ก็เลยให้เกิดราคาหนักขึ้นไม่อยากที่สุดหรือไม่คนสองคนคุยกันทะเลาะกันเลยว่าปากหมากันเลย 2 คนแค่นั้นแหละคุยกันทะเลาะกันที่ยิ่งไม่ได้คุยส่งเสียงร่วมกันกับนายชากันทั้งคืนทั้งคืนทั้งรู้มันก็ดูกันใหญ่เลย 2 คนจีบกันอยู่ก็ยายดูกันใหญ่เห็นมั้ยกินยามันชัดเจนอยู่แล้วเป็นการคุยอย่างหนึ่งคุยราคาอย่างหนึ่งคุยโทรศัพท์ เป็นการส่งเสียงกันอย่างนึงส่งเสียงกันอย่างเกิดราคะดูตึงผูกพันเป็นราคาใหญ่โปรดจีบกันรักกันอีกอย่างนึงก็คุยกันไม่พูดกันอย่าทะเลาะกันใหญ่พูดกันใช้โทรศัพท์พูดกันเถียงกันด่ากันกว่ากันอะไรอะไรกันเยอะแยะอย่างนี้มันไม่มันก็เป็นสภาพที่เพ้อเจ้อหรือว่าการคุยกันเสียเวลาเพราะฉะนั้นการพูดการคุยกันนี้ก็ยังมีอีกหลายอย่างไปหาเพื่อนคุยคุยกันเป็นสาระเป็นอรรถกถาเป็นประโยชน์ครูช่วยชวนกันสร้างสรรค์หรือคุยเพื่อที่จะศึกษาธรรมะวิเคราะห์วิจัยสิ่งที่ควรจะปรับปรุงให้สร้างสรรค์ให้ดีขึ้นปรับปรุงตนหรือว่าสร้างสรรค์สิ่งนั้น เหลือขาดตกก็ได้พอสมควรพอเป็นไปอย่างนี้คุยดีพูดดีก็เอาแต่คุยไปก็ไปอยู่นั่นแหละไม่รู้จักจบไม่รู้จะสิ้นเอายาวยืดแม้จะเรียนก็ตามเรียนไม่ได้ทำสักทีมันก็เลวเหมือนกันเขาก็ต้องรู้คุณค่าดูเวล่ำเวลารู้ความเหมาะสมควรกันพอแล้วทีนี้ท่านหรือท่านดีสุดอย่างโลกๆชนิดดีสุดจากโลกโลกก็อ่านหนังสือธรรมะนั่งหลับตาสมาธิสุดท้ายจะติดเอง ก็ยังดีหน่อยดีกว่านั้นอสัญญีแบบพุทธเลยสัญญาทุกข์ก็คือไม่กำหนดแล้วแต่ยึดเป็นเทวองค์ใดองค์หนึ่งติดความรู้เลยว่าฉันดีอย่างสูงสุดแต่ว่าโพธิสัตว์ทำดีไม่กำหนดอะไรยิ่งฉลาดเฉลียวยิ่งเร็วยิ่งมีปฏิภาณมีความรู้เร็วรู้รอบรู้ทั่วไปยิ่งแววไวมากขึ้นจิตวิญญาณยิ่งเก่งไม่ต้องกำหนดเอาสำลีอย่างถูกแล้วก็ติดหลงจิตเป็นเทวดาของเราอยากจะเป็นอย่างนี้อยากจะยิ่งยิ่งใหญ่อย่างยิ่งยิ่งขึ้นยิ่งขึ้นไปด้วยดังนั้นจะมีความสุขสักทีเพราะฉะนั้นผู้ที่ยังจะสั่งสมบุญสั่งสมเป็นเทวะองค์ใดองค์หนึ่งเป็นแชมป์โลกครั้งสุดท้ายเพื่อจะเป็นบริษัท แรกเกิดอีกถ้าเป็นพระพุทธเจ้าก็ตามใจท่านนั้นเรื่องของท่านแล้วแต่ท่านจะดับก็ดับได้แต่ท่านเป็นโพธิสัตว์แล้วท่านจะเป็นอรหันต์เมื่อไหร่ฉันจะหยุดจะฆ่าจะดับจะเสร็จสิ้นสูญเมื่อไหร่ก็ทำได้ก็เรื่องของท่านถ้าเผื่อว่าผู้ใดที่เข้าใจแล้วว่าตัวเองจะดับๆได้ตัวเองจะต่อต่อได้ผู้มีดับมีต่อและเป็นอรหันต์หรือเป็นโพธิสัตว์ก็เรื่องของผู้ที่จะตัดสินใจทีนี้อย่างต่ำลงมาเป็นผู้ที่นั่งหลับตาสมาธิบ้างก็สบายนะถ้ารู้จักสัมมาทิฏฐิในการนั่งเกียวโตสมาทานหรือนั่งหลับตาสมาธิอ่านหนังสือธรรมะเป็นทรัพย์สินก็ยังดียังได้โรงเรียนอะไรที่เรียกว่าเราหาของบำบัดหรือหาสิ่งสนองแต่อ่านหนังสือธรรมะไปนั่งหลับตาทำสมาธิให้มันเป็นสัมมาทิฏฐิให้มันเกิดผลซะบ้าง รู้แม้ที่สุดสูงสุดปฏิบัติตนจนถึงการอสัญญีอสัญญีอย่างพุทธและก็ไปหลงอยู่ก็ยังดีที่สุดยังติดยึดหรือว่าเป็นไม่ได้ตัดติดยึดในสิ่งที่เป็นอสัญญีแบบพุทธก็ยังดียังมีประโยชน์อย่างเป็นสิ่งสนองหรือเป็นของบำบัดถ้าเห็นว่ามันเป็นความสุขหรือความพ้นทุกข์หรือว่าดีที่สุดหลงดีอย่างนี้ก็ยังเป็นพรหมชั้นสูงสุดจริงๆไม่เหมาะกับตาอะไรนักส่วนของพุทธนั้นถอดถอนมหาสารสุดท้ายแม้แต่อัตราการเสพติดภูมิสูงสุดก็รู้เท่าทันว่าเป็นสิ่งที่เป็นองค์ประกอบเป็นความประชุมเท่านั้นไม่ใช่ตัวตนอะไรของเราเราสามารถสร้างสรรค์สร้างสรรค์ได้และสร้างสรรค์แล้วไปไม่ใช่ตัวไม่ใช่ตนไม่ใช่ของของเราไม่ใช่อยากจะ ถ้าอย่างนี้ก็เป็นการตัดได้แต่เรารู้อยู่ว่าเราควรตอบก็ต่อไปแต่วัตถุและอาการที่จะให้จิตวิญญาณเข้าไปยึดเกาะและหลงอยู่ว่าบันเทิงเชื่อสนิทว่าเป็นสุขหรือเพลิดเพลินใดๆก็ล้วนจะเป็นวัตถุเป็นอาการที่ดับโลกดับสัญญาของเขาได้ชั่วคราวเป็นการเปลี่ยนสภาวะทุกข์ให้แก่ตนไปชั่วระยะหนึ่งหนึ่งด้วยการอาศัยปัจจัยที่เป็นวัตถุกับอาการนำมาปรุงแต่งขึ้นประกอบขึ้นดัดแปลงไปหมุนเวียนไปแล้วก็ยึดเป็นอารมณ์ใหม่ เรียกว่าสนุกสนานบันเทิงเพลิดเพลินเอร็ดอร่อยเป็นสุขพยานใหญ่ดูคิดว่าเป็นสุขเป็นสบายใจในรูปของคำเวทย์ต่างๆอันมีอีกมากคำนักธรรมนักสู้ก็ล้วนแล้วแต่เป็นความหมุนเวียนในวงเล็บพื้นโลกที่คนแสวงหาให้จิตวิญญาณเข้าไปยึดเกาะเศษอิริยาบถเสพอารมณ์ชั่วคราวทั้งสิ้นหมุนเวียนเปลี่ยนบนไม่รู้จบอยู่อย่างนั้นเองแต่นี่ก็สรุปความว่าแม้จะเป็นวัตถุหรือแม้จะเป็นอาการอย่างที่กล่าวแล้วแม้จะเป็นต้นอะไรไม่ได้ไปเต้นสิงโตเต้นวิ่งเต้นทางเต้นแรงเต้นกาอะไรก็เป็นอาการอย่างไรก็ตามใจ ถ้าสงบนั่งหลับตาปี๋แล้วก็ทำจิตอย่างนั้นแล้วก็ทำอารมณ์อย่างนี้อยู่ในท่านี้ดีเหลือเกินท่านี้วิเศษเหลือเกินสุขเหลือเกินเป็นยอดเดือนเศรษฐีกำนันโทปนันทะพุทธังวิพุทธังมหิทธิเป็นยอดนาคยอดเงินโทรเลยยอดแห่งความยินดีกับแล้วแต่เขาก็ทำของเขาไปนั่นแหละเป็นอาการรู้อยู่แก่ใจวัตถุอยู่ยิ่งหนักใหญ่เลยจะไปใช้ลูกใช้รถใช้สิ่งสร้างรูปเป็นรูปเป็นรถเป็นปีกเป็นเสียงหรือว่าเป็นสิ่งของเอามาหลอกมาเสพมันยิ่งหนักใหญ่เขาก็ใช้สิ่งเหล่านี้แหละบำบัดเปลี่ยนดับทุกข์โดยการมีสิ่งนี้เป็นสิ่งรองรับหมุนเวียน เรียกว่าโลกไม่มีสิ้นสุดจิตวิญญาณของเราไม่ได้ล้างไม่ได้รู้เท่าทันไม่ได้รู้เท่าทันเพราะงั้นจิตจะบรรลุสุดยอดก็ต้องรู้เท่าทันสิ่งเหล่านี้ว่าเป็นสิ่งสนองของบำบัดเป็นวัตถุกับอาการวัตถุและอาการต่างๆเหล่านั้นคนโรคๆคนหลงมากเขาก็เสพไปไม่อยู่ลุงหยุดเพราะฉะนั้นวัตถุและอาการต่างๆเหล่านั้นจึงได้เจริญงอกงามขึ้นงอกงามขึ้นและจะก้าวหน้าทัพทวีมากมายดกดื่นขึ้นมาขึ้นมาทุกเมื่อเชื่อวันโดยแน่นอนผู้ไม่รู้เลยว่าวิชาก็จะถูกมอมเมาลุ่มหลงและเสพคุณสั่งสมความเคยชินให้กำชับ ให้คำศัพท์ทราบอาจติดวิญญาณให้ติดให้แนบแน่นให้ผนึกเข้ากับตนไปเรื่อยๆมันก็เป็นสัจธรรมแต่มันเป็นสัจธรรมในความจริงนะเป็นสิ่งที่เป็นไปได้โดยจริงตามการกระทำในเว็บกรรมการเกี่ยวข้องทุกทีวงเล็บเปิดสังฆังหรือคิดหวังว่าเป็นความสุขเป็นสวรรค์วงเล็บปิดก็เป็นสิ่งที่เป็นไปได้โดยจริงตามการกระทำของการเกี่ยวข้องทุกทีของผู้นั้นผู้นั้นที่ไปเสพคุณอยู่แต่เป็นสัจธรรมที่เรียกว่าสมมติที่สัจจะไม่ใช่โลกุตตระมันเป็นสมมติสัจจะเป็นความจริงและสมมุติเขามันไม่ใช่โลกุตตระแม้จะเป็นนั่งหลับตาทำสม จนได้คันอสัญญีสัตว์ดับดิ่งเป็นสุขยิ่งกว่านั้นก็ตามแต่ละยกตัวอย่างขั้นสูงสุดของเดียรถีย์แล้วว่าท่านเป็นเจ้าหน้าศาลยุติธรรมนั่งหลับตาเป็นเต๊ะท่านั่งนิ่งแข็งที่เป็นฤาษีตาไฟลืมตาไม่ได้อยู่ปานนั้นก็ตายเราต้องเข้าใจว่าสิ่งสนองของบำบัดอะไรมากมายถึงขนาดนี้เรายังหลงอยู่มันก็ได้แค่นั้นผู้รู้เท่าทันผู้เริ่มเห็นจริงเริ่มมีปัญญาเข้าใจได้ก็จะเริ่มถอนตัวออกไม่ว่าจะเป็นวัตถุหรือไม่ว่าจะเป็นอาการอาการหยาบหยาบเพราะพระพุทธเจ้าไม่เป็นท่าทางของคนบ้า กูรู้แล้วแต่อย่าลำบากมาแสนนานฟร้อนอยู่ได้เลิกมันก็ละอายหิริโอตัปปะน่าอยู่ชั้นสูงขึ้นมาก็รู้ตัวอยู่ดีๆก็เป็นนั่งโกงขอร้องโหยหวนแหมไอ้สัตว์แม่งร้องอย่างนี้เลยโทรก็โหยหวนไปแล้วก็ลืมออดอ้อนไม่เคยรักเธอจ๋าอย่างนู้นอย่างนี้ที่รักเธอจริงแสดงราคาสรุปที่เป็นเพลงเลยมันน่าเกลียดน่าชังในอริยวินัยฟังแล้วเราจะรู้เราจะเข้าใจมันน่าเกลียดอย่างนี้เอง พวกเรายั่วยุให้ไปฆ่ากันแกล้งกันฆ่ากันฆ่ากันฆ่าของฆ่าฆ่าของฉันอะไรฉันจะต้องรักของฉันจะต้องห่วงว่าฉันจะจับใครมาแย่งไม่ทิ้งกันไปเมื่อไหร่ฉันจะต้องต่อสู้ฟาดฟันใครมาเลยเพลงมาก็ไปก่อในทางโทรศัพท์เพลงรักกันแล้วก็รอไม่เป็นราคะอะไรเป็นท่าทางก็ออดอ้อนไปแล้วก็โดนยวนเป็นทาสรักถ้าราคะค่าโทรศัพท์ผ่านจะก่อให้เกิดการต่อสู้ตีรันฟันแทงอะไรต่างๆนานาขอให้เกิดฆ่าแกงกันแต่ถ้าไหนก็แล้วแต่จนแม้แต่ที่สุดถ้าสงบเป็นอาจารย์ยิ่งศักดิ์แต่ถ้าสงบนี่แหมเป็นผู้สงบเป็นมหาชุดผกาพรหมเป็นชั้น ท่านพรหมที่ดับสูญสิ้นพรมที่ฉันมีความรู้หรือว่าดับสูญอย่างเป็นอสัญญีสูงสุดทำได้อะไรก็แล้วแต่ฉันแม้แต่อาศัยเป็นพรหมนั่งหลับตาอย่างทำสมา
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive