สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน การบริหารหมู่กลุ่มของพ่อครู.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(การเมืองบุญนิยม) ตอน การบริหารหมู่กลุ่มของพ่อครู _2166 พ่อท่านครับ! ตั้งแต่เกิดมาจนพ่อท่านอายุ 36ปี (ต่อจากนั้นก็เป็นนักบวช) พ่อท่านเคยไปลงคะแนนเสียงเลือกตั้งไหมครับ??? แต่ทำไมช่วงหลังๆมานั้น พ่อท่านชอบแสดงตัวเป็น กูรู ในเรื่องการเมืองมากๆเลยครับ ช่วยอธิบายให้ฟังด้วยครับ กราบขออภัยด้วยครับ ! / แดน จาลุย พ่อครูว่า…ก็เพราะว่าอาตมานี้ รู้เรื่องของการเมือง ทั้งที่เป็นประชาธิปไตย ทั้งที่เป็นคอมมิวนิสต์ และทั้งที่เป็นเผด็จการ ทำไมรู้? รู้! ก็เพราะรู้! ที่ต้องยืนยันหนักแน่นเพราะเป็นเรื่องจริง อาตมาไม่รู้จะทำอย่างไรที่จะไปบอกว่ารู้ ก็เลยจำนน ทั้งๆที่เป็นเรื่องไม่ควรพูด เพราะอาตมาเกิดมาไม่รู้กี่ชาติแล้ว อาตมาเคยผ่านการบริหารในแบบประชาธิปไตยมาแล้ว เคยผ่านการบริหารแบบคอมมิวนิสต์มาแล้ว เคยผ่านการบริหารเผด็จการมาแล้ว เพราะฉะนั้นอาตมาจึงมีความรู้ในเรื่องการเมือง พิสูจน์ อาตมาทุกวันนี้อาตมาก็คือนักบริหาร อาตมาบริหารประชากร อย่างไม่ผิดกฎหมาย เพราะอาตมาบริหารประชากรอย่างที่แสดง ความรู้แสดงความสามารถ แล้วประชาชนเขาก็มีอิสระเสรีภาพฟังอาตมา เมื่อฟังแล้วเสร็จเขาก็เข้าใจ อาตมาก็จึงตั้งชุมชนจะว่าเจตนาตั้ง ตั้งแต่แรกที่ไปหาแผ่นดินได้แผ่นดินที่ปฐมอโศกเป็นผืนแรกแล้วก็ตั้งชุมชนขึ้น ก็เกิดกลุ่มชุมชนเรียกว่ากลุ่มชุมชนชาวอโศกมารวมตัวกันมาอยู่เป็นหมู่บ้าน ซึ่งหมู่บ้านปฐมอโศก ไม่ได้เป็นหมู่บ้านทางนิตินัย แต่ก็เป็นชุมชนแรก ทางการไม่ได้แต่งตั้ง แต่ชุมชนในกรุงเทพฯ ทางการก็เคยขอให้จดทะเบียนเป็นชุมชนของทางการ แต่เราไม่เอา ที่สีมาอโศก เขาก็เชิญให้จดทะเบียนเป็นหมู่บ้านเราก็ไม่เอา แต่ที่บ้านราชฯ เราขอจดตอนแรกก็ได้ ที่ศีรษะอโศกก็ขอบ้างก็ได้ ก็เลยเป็นนิตินัยของหมู่บ้าน มีผู้ใหญ่บ้าน ทีนี้พอเกิดส
อ่านต่อ
ังคมชุมชน อาตมาก็เป็นผู้บริหาร ในลักษณะที่ พวกเราเข้าใจได้เลยว่า เป็นลักษณะ สมบูรณาญาสิทธิราษฎร อาตมาไม่ใช่ราชะนะ อาตมาไม่ได้พูดผิดกฎหมายไม่ได้เป็นกบฏผีบุญ อาตมาทำแบบสมบูรณาญาสิทธิราษฎร จริง อาตมามีสมบูรณาญาสิทธิ์ทุกคนให้สิทธิเต็มที่สมบูรณ์ ซึ่งอาตมาจะบอกเอาอย่างนี้ๆ ไม่มีใครขัดหรอกชุมชนชาวอโศกทุกแห่ง นี่เป็นสัจจะวิชาการความรู้ ปรากฏการณ์ที่พิสูจน์ได้ในบัดนี้เลย ฟีโนมีนอน เป็นวิชาการเลย เพราะฉะนั้นฐานะของสมบูรณาญาสิทธิไม่ต้องบอกคำว่าราษฎร ก็ได้ อาตมามี แต่อาตมาใช้ทศพิธราษฎรธรรม อาตมามีจริงๆ ใช้อันนี้จริงๆ เพราะฉะนั้นพวกที่อยู่ใต้สมบูรณาญาสิทธิราษฎร ของอาตมานี่ จึงอยู่สบาย อยู่อย่างอิสระเสรีภาพ และอยู่อย่างคอมมิวนิสต์ที่สุดยอดเลย เสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์เอาเข้ากองกลางหมดเลย กองกลางคือคอมมูนที่บริบูรณ์ เป็นประชาธิปไตยก็เป็นประชาธิปไตยเต็ม แบบเต็มใจมาทำงานอยู่ที่นี่เสียภาษีร้อยเปอร์เซ็นต์ให้แก่กองกลางเลย นี่เป็นเรื่องพิสูจน์ความจริงในโลก ไม่ใช่แค่ในประเทศไทยในโลกเท่านั้น ชุมชนอย่างนี้ ที่อาตมาพูดนี้จึงเป็นอจินไตยมาก ไม่ได้พูดพล่อยด้วย อาตมาบริหารมาแล้วทุกระบอบ จริงๆแล้วอาตมาบอกชื่อจริงๆเต็มๆไม่ได้หรอก แต่อาตมาก็มีที่รู้ของอาตมาเอง แต่พูดไปแล้วก็ดูไม่ดีเหมือนกับคนเพ้อเจ้อ ก็ไม่ต้องพูด แต่พูดโดยสาระให้ฟัง ว่าอาตมามีสิ่งนั้น และขอยืนยันว่าธรรมะกับการเมืองอันเดียวกัน ใครบอกว่าเป็นนักธรรมะพูดทำไมการเมือง อาตมาขอยืนยันว่าไม่ได้เข้าใจแบบคุณ คุณเป็นคนแยกธรรมะกับการเมืองเอง การเมืองจึงฉิบหายวายป่วงเพราะไม่มีธรรมะ แล้วธรรมะก็ไม่ดูดำดูดีกับการเมือง ปล่อยให้นักการเมืองไม่มีธรรมะมาปู้ยี่ปู้ยำประเทศอย่างนี้ มันเป็นไปได้อย่างไร ประเทศฉิบหายหมด เพราะฉะนั้นอาตมาไม่ดูดายอย่างนั้นไม่เข้าใจผิดอย่างนั้น นักการเมืองต้องเป็นนักธรรมะ นักธรรมะต้องเป็นนักการเมือง แยกกันไม่ได้หรอก เป็นแต่เพียงว่าคุณสมัครใจมาทำหน้าที่ไหน ถ้าทำหน้าที่นักธรรมะก็มาเป็นนักธรรมะจะเป็นนักบวชเป็นฆราวาสก็ได้ แต่เป็นนักธรรมะโดยไม่ต้องออกบวชก็ได้ ก็เป็นนักธรรมมะเหมือนกันคุณถนัดอย่างนั้น แต่ถ้าคุณถนัดการเมืองก็ไปทำหน้าที่การเมืองแต่คุณต้องมีธรรมะต้องเป็นนักธรรมะ ถ้าอย่างนี้รับรองว่าไม่เสียหาย ถ้านักการเมืองมีธรรมะ นักธรรมะมีการเมืองสังคมประเทศนั้นไม่เสียหาย แต่ต้องเป็นธรรมะจริงๆนะไม่ใช่ธรรมะเละเทะ หรือนักการเมืองเละเทะ ขี้โกงก็ไม่ได้ เพราะฉะนั้นโดยสัจจะสาระแล้วไม่ได้แยกกันเลยคือคน ต้องมีสัจจะสาระอันเดียวกัน สัจจะมีหนึ่งเดียวสัจจะไม่มี 2 หรอก
610325_วิถีอาริยธรรม บ้านราชฯ เผด็จการที่เป็นประชาธิปไตยมีอยู่จริงที่นี่