สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน มโนปวิจาร 18 เนกขัมมสิตเวทนา.docx
เนื้อหาในไฟล์
สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน มโนปวิจาร 18 เนกขัมมสิตเวทนา _โอวาท โมโม ขอคำอธิบายคำถามว่าเนกขัมมสิตเวทนา18=เป็นความรู้สึกอย่างนักบวชที่เกิดจากเวทนา18 จากนส.ธรรมพุทธสุดลึกค่ะ พ่อครูว่า…ไม่ใช่แค่ความรู้สึกเท่านั้น เนกขัมมะ เป็นวิธีปฏิบัติ เคหสิตะกับเนกขัมมะเป็นกรรม เป็นวิธีปฏิบัติ เคหสิตะ คือแบบโลกๆทำเวทนาเป็นโลกีย์ เวทนา 18 เรียกเวทนานั้นว่า เป็นจุดสำคัญที่สุดของศาสนาพุทธ เรียกตามศัพท์ 18 คำนี้ว่า มโนปวิจาร 18 มโนปวิจาร หมายความว่าเป็นพฤติกรรมของจิต วิจาร หรือพฤติกรรมจิต ป คือสิ่งที่กำลังดำเนินไป มันตั้งอยู่ตรงนี้ ผู้ที่ไม่ศึกษา เคหสิตเวทนา ปรุงแต่ง สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ ทางตาหูจมูกลิ้นกายใจ 6 ทวาร รวมแล้วเป็น 18 มีเท่านี้แหละพฤติกรรมของมนุษย์โลก ผู้ไม่ศึกษาก็จะมี เคหสิตเวทนา 18 กิเลสเพิ่มขึ้นทุกวินาทีน่าสงสารมากปุถุชน เพราะจะมีแต่สั่งสมกิเลสด้วยอวิชชา พอมาเนกขัมมะ เป็นผู้ศึกษาธรรมะมีสัมมาทิฏฐิก็ทำจิตออก เนกขัมมะแปลว่าทำจิตออกจากกามและพยาบาท ออกจากกิเลส ออกจากโลกียะ ปฏิบัติให้เหตุมันลดลง หลุดพ้นออกมาได้ เรียกว่า เนกขัมมะ ในมโนปวิจาร 18 เหมือนกัน จากตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ มีสุขทุกข์อุเบกขา ศาสนาพุทธ ตรงนี้แหละคือหัวใจของศาสนา ผู้ที่เรียนรู้เวทนาในเวทนา รู้จัก มโนปวิจาร 18 คือเคหสิตเวทนา 18 ของโลกีย์ กับทำมนสิการ การทำใจในใจ หรือมนสิกโรติ ทำใจของตนเองทำให้เนกขัมมะได้ ทำให้ออกจากกิเลส ออกจากกามพยาบาทโลกีย์ได้จริงๆ ก็จะเป็น มโนปวิจาร 18 ที่เป็นเนกขัมมสิตเวทนา 18 ผู้ที่รู้จักเวทนาในเวทนาและทำจิตตัวเอง ทำเวทนาตัวเองที่เป็นกรรมฐานของศาสนาพุทธ กรรมฐานนี้กรรมฐานเดียว กรรมฐานอื่นเป็นของนอกรีตหมด เรียนรู้ทำเวทนาในเวทนา พระพุทธเจ้าตรัสเวทนาไว้ 108 ถ้าทำถูกต้องตามเวทนา
อ่านต่อ
108 เป็นอรหันต์ เป็นเด็ดขาดเป็นแน่นอน ถ้ารู้จักสภาวะแล้วทำอย่างถูกต้องกระบวนการทำเวทนาในเวทนานี้เป็นอรหันต์ ศาสนาพุทธทุกวันนี้ไม่รู้จัก มโนปวิจาร 18 แล้วไม่เอาอันนี้มาพูดกัน มีแต่ไปนั่งหลับตาดับเวทนาไปน่าสงสาร การนั่งหลับตา อาตมาขอพูดดังๆว่ามันโง่ นั่งหลับตาปฏิบัติธรรมนั้นในไม่ใช่ของพุทธเลย ใครจะไปนั่งหลับตาปฏิบัติธรรมเพื่อจะไปนิพพาน คนนั้นซวยตลอดโลกแตก ชาติหน้าก็ซวยโง่ต่อแน่ ถ้าคุณยังเข้าใจว่านั่งหลับตาคือการปฏิบัติธรรม คุณจะโง่ต่อไปอีกในชาติหน้า ถ้าคุณฟังแล้วเข้าใจ แล้วเลิกเลย มาปฏิบัติสัมมาสมาธิ ทำแต่สมาธิลืมตาปฏิบัติมรรคทั้ง 7 องค์ ไปหลับตาได้สมาธินั้นไม่มีในคำสอนของพระพุทธเจ้า หามาสิสักคำ ว่าให้หลับตาแล้วเกิดสัมมาสมาธิ แต่ท่านตรัสว่าหลับตาแล้วเกิดสมาธิก็เป็นสมาธิของเดียรถีย์ ที่มีในโลกทั่วไป แต่ศาสนาพุทธนั้นพระพุทธเจ้าตรัสสัมมาสมาธิ หรืออริโยสัมมาสมาธิ คือสัมมาสมาธิของพระอาริยะ ของพระพุทธเจ้า มันต่างกันเลย หากเข้าใจสมาธิของพระอาริยะของพระพุทธเจ้าไม่ได้แล้วไปนั่งหลับตาคุณจะจมไปอีกไม่รู้กี่ชาติ ขอยืนยันเลย ผู้ที่เข้าใจว่านั่งหลับตาทำสมาธิเก่งกัน เก่งจนหลงว่าเป็นพระอรหันต์จากการนั่งสมาธินั้น อรหันต์เก๊ทั้งนั้น อาตมาพูดด้วยความเกรงใจจริงใจสงสารด้วย ไม่ได้ลบหลู่ข่มเหง มันเป็นความจริงที่เขาผิดแล้ว คุณไปหลงอยู่มันไม่ถูก ไปหลงอยู่ไม่ได้ไม่ควร มาศึกษาให้ดี ไม่ได้บังคับให้มาเชื่ออาตมา ฟังอาตมาและไปอ่านพระไตรปิฎกให้แตกให้ดีๆ ฟังอาตมาบ้าง อ่านพระไตรปิฎกด้วย ถ้าฟังอาตมาบ้าง แล้วอ่านพระไตรปิฎกตามไปด้วยอนุโมทนาสาธุ อาตมาไม่กลัวเลย คนที่อ่านพระไตรปิฎกและฟังธรรมะอาตมาไปทำความเข้าใจให้ดีๆ อาตมามั่นใจว่า อาตมาพูดตรงตามพระไตรปิฎก จะมีบางความที่เลือนบ้างนิดหน่อย แต่พระไตรปิฎกนี้ใช้ได้เกือบหมด มีนิดๆหน่อยๆใช้ไม่ได้ ยกตัวอย่าง วิโมกข์ 8 มีอัชฌัตตังอรูปสัญญี เอโก พหิทารูปานิปัสสติ เขาแปลว่า เอโกคือคนเดียว มันผิด แต่ที่จริงแปลว่าส่วนหนึ่งเท่านั้น ทำเนกขัมมะนี้ให้เป็นและคุณจะได้เป็นอรหันต์
610321_พุทธศาสนาตามภูมิ บ้านราชฯ ต้องซ้ำซากเพื่อเข้าถึงบุญอันละเอียดลึกซึ้ง