211213-1-087 ทางเอกภาค1-ตอน087(หน้า284)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ห้ฟังพวกเราก็เหมือนกันก็พยายามไล่เรียงตัวแม้กระทั่งท่านเป็นตนเป็นพลเมืองนิวรณ์ 5 มันก็มีระดับของมันตามมาชนบทหรือไม่พระพุทธเจ้าแม้แต่แค่ความรู้อย่างนี้มันก็บอกขั้นตอนแต่ถ้าเรารักการลงมาได้บ้างคือร่างกายมันเป็นมามันก็จะเหลือชั้นเดียวภูมิคุ้มกันไปรับพยาบาลได้เป็นต้น ที่มันไม่ฟุ้งซ่านอะไรมากหรอกมันไม่ไปเกาะแสวงหาอะไรมากจริงๆแต่มันก็จะกลายเป็นจิตตกจิตสำนึกกับฟุ้งซ่านตามพบนายเป็นภาวะตัณหาที่ยังเหลืออยู่ถูกจะผิดรูปไปติดรูปราคะอรูปราคะรู้สิ่งที่เราจะกินยังไม่รู้รายละเอียดของมันน่ะมันยังมันยังทำปฏิกิริยาอยู่พรรคภูมิเหล่านั้นแล้วมันก็เหมือนกับของหนักของดองสิ่งมีประสิทธิภาพสร้างเชื้อสร้างกลุ่มโตขึ้นมาอีกเมื่อไหร่มันก็พาเราเป็นการพาเราเป็นพยาบาลที่แล้วระเบิดออกมาข้างนอกทำให้เป็นสภาพทุกข์ภัย หมุนเวียนกลับมาอีกได้ไม่ใช่ว่ามันหยุดนะเพราะว่าตัณหาน่ะเพราะเราจะไปหลงผิดศีลธรรมแล้วก็จิตที่มันดองมันหมักให้มันเหนื่อยไม่โดยไม่ใช้สติสัมปชัญญะเพื่อที่จะคุ้มค่าละเอียดซอกแซกลงไปอีกไม่ได้อย่าไปคิดว่าเราเองเราเอาแต่ติดเอาแต่หลับเอาแต่พักแล้วก็เสพติดหลับอยู่เนี่ยมันจะได้เรียนไม่ได้ในวันคืนวันคืนผ่านไปเนี่ยเราได้ละตามลงมากินได้ละพยาบาทลงมากินเอ่ออ่อนบางลงมาแล้วแล้วมันก็ไม่ออกไปวิ่งอะไรไปมากไม่สู่โลกตามมากไม่วุ่นวายกับคนอื่นคนใดไม่ต้องไปพยาบาลข้างนอกมากแต่เราก็มามีแบบมีครบ ที่เรายังเป็นสภาวะที่มันยังมันยังไม่หยุดมันยังมีความหลงอยู่แล้วควบคุมมันไม่ได้เราไม่มีอำนาจเหนือทำให้สามารถที่จะหยุดสักพักจะไม่ให้มันทำปฏิกิริยาสั่งสมและจัดการกับมันไม่ได้ถ้าเราทำมันไม่ได้มันก็ยังมีบทบาทอยู่เรื่องของจิตไม่ใช่เรื่องเงินๆๆตายเกิดชาติเดียวแล้วก็ตายเลยตายแล้วก็ไม่เกิดไม่มีวิญญาณไม่มีสิทธิ์ไม่มีอะไรติดต่อเพราะพวกนั้นไม่ยากอะไรหรอกถ้าได้อย่างขนาดพวกเราตามก็ไม่มากพยาบาลก็ไม่มากขนาดนี้นะ ไม่ต้องปฏิบัติอะไรกันมากมายเพราะอานนท์จะต้องไปอยู่อะไรจะพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วท่านก็ดูแค่นี้ท่านก็ไม่ได้ไปวุ่นวายอะไรฉันจะเป็นผู้ที่ไม่ได้ไปทำความเดือดร้อนให้ใครแต่ท่านก็ต้องฆ่าเชื้อโรคจิตใจพระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วก็พากเพียรอีกเรียนรู้ทำใจทำให้แจ่มแจ้งถึงจนกระทั่งสามารถบรรลุได้พยายามทำสมถะเพราะว่าอานนท์ทำกรรมฐานอยู่ในตัวถ้าทำโดยตรงอะไรต่ออะไรต่างๆ พระพุทธเจ้าปรินิพพานแล้วเนี่ยท่านเรียบเนียนที่จริงใจมีมาอยู่เรื่อยเพราะว่าทำจริงพยายามเป็นไปจริงตั้งแต่เรียนรู้ทางทฤษฎีทั้งอะไรต่ออะไรต่างๆนานาท่านก็ต้องได้เพราะว่าอยู่ใกล้ชิดพระพุทธเจ้าอย่างนั้นแต่ปัญญามันไม่แน่นมันไม่เห็นเป็นปัญญาไปหมดที่จริงอ่ะตัวเองจะบอกว่าไม่มีรถติดมันทำได้แต่ว่าเราไม่มีปัญญาอ่อนสำหรับพระอานนท์ฉันจะมารอเวลาวันเวลานี้หน่อยๆให้รู้สึกแค่นั้นเอง ตัวที่สำเร็จแล้วไม่รู้อาทิตย์นี้ถ้าเกิดว่าพวกเรานี่ได้ทำไปพร้อมๆกันเจโตวิมุตติก็มีปัญญาวิมุติเราก็เกิดสว่างพร้อมมันก็ไม่ต้องไปสับสนเสียเวลามาจับจิตถูกมันรู้ขนาดมันเข้าใจทฤษฎีมันรู้การบริสุทธิ์บริบูรณ์เป็นอย่างนี้นิมนต์เป็นอย่างนี้มนุษย์จะได้จิตเป็นอย่างนี้เข้าใจชัดสมาธิจะเป็นอย่างนี้มันเข้าใจผิดชัดมันก็ไม่มีปัญหาเราเป็นเจโตก็พยายามที่แท้ตัดสินได้เรารู้หมดอย่างนี้หมดเดี๋ยวนี้สมาชิกอย่างนี้เป็นประโยชน์และประโยชน์ตนก็บริบูรณ์สุดและเรารู้ว่าเราบริสุทธิ์ของเราเรารู้กัน เราเป็นประโยชน์ท่านด้วยเป็นอยู่แล้วพร้อมทั้งมากกว่านี้ได้ขวนขวายถ้าไม่มากมากสุดแล้วนี่หมดสุดแรงสุดปัญญาสุดกำลังของเราเราก็รู้นี่เป็นจิตเราทำไม่ได้เหนือกว่านี้แล้วจิตทำได้แค่นี้สูงสุดแล้วดีกว่านี้ก็ไม่มีอีกแล้วแน่ใจเราก็รู้อย่างนี้ก็สะอึกอุจจาระนี่ยังไม่ดีเราก็รู้ทำอีกนะเราก็เข้าใจของเราจริงๆไม่ใช่ว่ามีแต่ปากพูดมันรู้ทุกระดับทุกระยะ 10 ที่ลึกซึ้งก็ต้องรู้ด้วยมหากษัตริย์มหากษัตริย์ผู้เป็นเล่มๆก็คิดว่าจะตาย เพราะฉะนั้นพระพุทธเจ้าก็มีคิดว่าพวกนี้ไม่มีมหัศจรรย์ไม่ได้มีจิตสูงส่งอะไรไม่จะมีจิตลึกซึ้งอะไรเรารู้ข่าวโดยที่เรียกว่าเราต้องมีปัญญารู้หยั่งรู้จริงๆนะเห็นอยู่ชัดๆเลยว่ามันมีจิตประกอบกับการประกอบของบัญชีมีจิตประกอบกับทุกๆอย่างที่เป็นอยู่ถ้าเกิดคุณเรียกว่าเราเห็นเขาจะชัดเจนก็เห็นอยู่ว่าในจิตมันพาเป็นเพราะมโนผูกพันก็เห็นอยู่มันก็ปรุงเขาดินก็เรียนพิเศษก็ติดอยู่ก็เข้าใจเราเองเราก็เข้าใจของเราว่าเราเป็นจิตมหัศจรรย์ผิดหรือไม่มหัศจรรย์มันจิตมันลึกซึ้งจิตมันยิ่งเจ็บเป็นผู้ที่รู้จักจิตแล้วก็จิตมีลึกซึ้งทำไป ในภายในอย่างแท้จริงมันมีหรือเปล่ามันเป็นจริงหรือเปล่าเราก็ต้องรู้จักตื้นๆตื้นๆพวกที่หลงใหลว่าตาย 1 ตายตายชาตินี้แล้วหรือว่าตายร่างกายหมดลมหายใจแล้วไม่มีอะไรหรอกรักษาตัวรอดไปชีวิตหนึ่งความดีก็รู้ความดีความชั่วก็รู้ความชั่วดียิ่งขึ้นก็พยายามทำดียิ่งขึ้นเฉยๆพวกนี้ท่านนิพพานพระองค์นี้มันจะฉลองอยู่ได้ไปแค่นั้นเองไม่มีความพวกนี้ไม่มีความอุตสาหะวิริยะเอาจริงจึงจะมาถึงขั้นที่เรียกว่ามีกระบะทำขั้นตอนนี้ไม่มีอัตลักษณ์คนนี้ไม่มีมีแต่ความสุข จะไปผ่าตัดชลประทานไปโยกมาพากเพียรสู้ทนทำมีกระบะธรรมมีธุดงควัตรมีอะไรเข้าไปจริงๆเข้มแข็งไม่พอมีปัญญาหน่อยพวกนี้แล้วก็รู้ในรอบในอะไรต่ออะไรในรอบธรรมะอย่างโน้นอย่างนี้ด้วยปัญญาด้วยเหตุผลไปตัดต่อวิทยาคมเข้าใจซอกแซกๆก็ไม่รู้ปลายได้แล้วก็ประมาณสิ้นเดือนเอาดีเอาเด่นเอาก็เอาหน้าเอาตาไปเฉยๆพยายามแสดงตนสักอย่างเลยแสดงกิริยาตกเกิดแล้วก็ตายเป็นชาติเด็ดขาดเด็ดขาด โทรติดยึดติดยึดไปตัวนั้นตัวนี้วิญญาณมันก็จะเกรียนละเอียดลงไปสุดท้ายก็ไปปล่อยวิญญาณสุดท้ายได้แต่อบเชยนี่ไม่มีเพราะเขาไม่มีการพยายามเข้าไปห้ำหั่นจิตที่ละเอียดเข้าไปอีกไม่นานเท่าไหร่สาระเลยลองๆแรงๆไปอยู่สบายและมีทิศทางส่วนของวิหารมีสถานพรรคมีความเป็นอยู่มีฐานอยู่เป็นอยู่ได้สบายพอไปพอมาสบายแล้วนี่มันเป็นอยู่เฉพาะรัฐบาลตามกิเลสของเขานั่นแหละแล้วเขาก็มีฤทธิ์แรงมีความสามารถพอที่จะหามาบำบัดกิเลสนั้นได้เขาจึงสบายอยู่ก็มีความสามารถจริงๆหามาบำบัดไปตัวเองไป อยู่ในสุจริตธรรมที่เขาขอเป็นไปเขาก็ได้โรงแรมไปงั้นแหละจนตายพวกนี้ไม่มีทางนิพพานอันนี้มันเป็นไทยมากมากสำหรับปัญญาสำหรับผู้มีปัญญาเป็นไทยมากสำหรับผู้มีปัญญาและฟังดีๆคนไทยมากที่มีปัญญาเพราะมันมันไม่ทุกข์ทุกข์มันไม่จับไม่ได้บำบัดเพราะว่าเขามีความสามารถช่วยเพื่อหนุนชีวิตมันก็เลยทำให้เขาไม่ต้องไม่ต้องบีบคั้นไม่ต้องดิ้นรนไม่ต้องมันกว่าจะเห็นทุกการจะเห็นทุกข์ได้ละเอียดเส้นผม เท่าๆกันแล้วผู้นั้นจะเห็นทุกข์ที่ดียิ่งที่ละเอียดยิ่งมันเป็นไปได้ยากฉันนั้นแหละเพราะเขาไม่เห็นถูกก็ไม่เห็นไงเพราะจึงไม่พยายามที่จะปรับปรุงตนขึ้นไปอีกแล้วก็ลองๆก็มาไปอย่างนั้นเองเพราะฉะนั้นอันนี้ต้องมาที่พวกเราด้วยต้องเตือนพวกเรานี่ว่ากันจริงแล้วก็สบายแล้วพวกเราก็สบายไปอยู่หลายคนจะต้องเร่งโรงแรมอยู่แต่พยายามเตือนตนไม่พยายามที่จะวิริยะอุตสาหะอะไรเพิ่มพื้นที่มีกิจกรรมสุดของวิหารก็จริงอยู่แต่ว่าไม่มีองค์วิริยะไม่มีเพียรมันไม่พยายามที่จะเพิ่มเติมแต่มันก็เหมือนกันกับ จ่าพวกแกก็เข้าใจว่ากูเฉยนั่นแหละแล้วเราก็เหมือนกันว่าเออเราได้แค่นี้ไปเราก็ตายอยู่ตามภูมิฐานนี้ก็ขอให้พวกเราพยายามดูต้องมีอุตสาหะวิริยะมีเพียรไม่ใช่ว่าเราจะมีอยู่โรงแรมโรงแรมเท่าเดิมเพราะเป็นไปมันจะยากอะไรหรอกแต่มันก็เป็นไปถ้าอยู่อย่างนี้ไปตลอดถ้าเราไม่สงสัยอะไรแล้วไม่กินน้ำแกงใจไม่มีอะไรต่ออะไรก็เป็นไปอย่างนี้แหละจะมีอะไรมากแต่มากกว่านี้ก็บางครั้งบางคราวก็มีไอ้นั่นมากหน่อยบางครั้งบางคราวก็ไม่มีอะไรมากมันก็อยู่นี่ไปโรงแรมโรงแรมไปเขาบอกว่ากินเลี้ยงของเราตัดขาได้จริงไม่เวียนกลับไปในอบายมุขไปเรียนกลับไปในการไปเรียนกลับไปในโลกก็ทำอะไรนักหนา พระบรมแหล่งโรงแรมนี้ไม่ได้มันก็ไม่ได้สูงกว่านี้จะมีเป็นต้นดังนั้นเราจะต้องพยายามดูกามมันไม่มีมากพยาบาลไม่มีมากก็อย่ามาหลงจะเอาแต่นั่งหลับนั่งดีทีนะมิทธะแล้วก็ฟุ้งซ่านให้มีภาวะตัณหาฟักทองอยู่ถึงระเบิดทีโทรศัพท์กูมากๆเข้าถึงขั้นทีก็ระเบิดที่ทำมันมากๆเอาจริงๆมันไม่ระเบิดอย่างเดียวหรอกมันระเบิดแรงแรงถึงตีกลับถ้ายังอยู่ในหมู่นี้ก็ยังค่อยยังชั่วทำระบบตีออกนอกไปแล้วน่าสงสารดังที่มีตัวอย่างกันอยู่เสมอออกไปแล้วก็ออกไปอยู่ข้างนอกแล้วแวดล้อมไปในหมู่งูพิษ แล้วทีนี้ก็จะเข้านี่ก็ไม่ได้จะอยู่โน่นก็เพราะถูกไปทางนู้นบางทีก็จำยอมก็อยู่ไปทางนู้นไม่เข้ามาทางนี้แล้วพอมาแล้วมันใหญ่พอตีออกไปเองทำเพื่อความละอายไปเองแล้วมันก็ยากระวังนะเป็นไทยอย่างนั้นเพราะไอ้ที่มันหมักดองมันทำปฏิกิริยาอยู่สั่งสมไว้อยู่มันก็ทำจริงแล้วมันจะมีอะไรคุกๆอยู่ตลอดเวลาถ้าเราละลายมันไม่ได้ถ้าเราแก้ไขไม่ได้มันระเบิดแรงมันมีแรงแรงงานเขต 3 ออกไป ประเทศที่ควรอยู่มันไม่อยู่ในประเทศที่ควรอยู่ไม่อยู่ในหมู่อยู่กับหมู่บัณฑิตหรืออยู่กับหมู่พานมันก็ไม่รู้เรื่องแล้วก็เอาตัวเองไปอยู่กับพานมันไม่อยู่กับบัณฑิตเมื่อเวลาอยู่กับบัณฑิตไม่ได้อยู่กษัตริย์พระบุรุษมันก็เป็นไปตามสิ่งแวดล้อมอันนี้เป็นเรื่องธรรมดาที่พูดให้เราไปคิดไม่ใช่ว่าเรายกตัวยกตนไม่ใช่ว่าเราพูดอย่างนี้ก็เพื่อที่จะขู่หรือว่าเพื่อที่จะอะไรไม่ใช่พูดยังไม่เห็นให้รู้ให้พยายามจะปัญญาพิจารณาไม่อยากให้ใครตกต่ำไม่อยากให้ใครเมื่อเวลาเดินทางมาดีแล้วก็ควรจะได้ดีช่วยเหลือโปรไฟล์ด้วยใจบริสุทธิ์ควรจะได้เจริญขึ้นเจริญขึ้น จะได้เป็นไปจริงถ้าเชื่อว่าศาสนามีจริงถ้าเชื่อว่าพระพุทธเจ้าพาไปจริงแล้วก็พยายามจะทำไปที่มาบ้างแล้วจริงเราเองเราก็จะไม่สงสัยในส่วนที่มันจริงส่วนที่มันจริงละเอียดสูงขึ้นอีกมีอีกก็ยังไม่ได้ก็ตามแต่มันก็มีจริงลึกซึ้งขึ้นไปอีกทีถ้าเราไม่พากเพียรเราไม่ระวังเราประมาทมันก็ถึงวาระจนได้มีลูกมีรอยและจะมีอยู่อีกไม่ใช่ไม่มีขนาดคู่นี้แหละมันก็ยังมีที่พวกพูดนี่ก็ยังมีต่อไปก็ยังมีต่อไปก็ยังมีเพราะมันไม่ใช่รู้ได้ง่ายบ่มีปัญญายอดปัญญาบางทีมันไม่เห็นถึงรู้ไม่เห็นแล้วมันสุดท้ายมันก็ ความเขม่าได้มันก็เย็นกลับได้มันก็เป็นไปได้ไปแล้วกลับมาได้ไม่ได้ก็แล้วแต่ทุกข์สุขอะไรก็ว่ากันไปแต่ละบุคคลน่ะทำได้ยังไงก็เป็นจริงอย่างนั้นอันนี้ก็ขอให้พวกเราอย่าละเลยถามที่ว่านี่เอาแต่ฐานแค่นิวรณ์ 5 ก็เป็นหลักเกณฑ์เหมือนกับศีล 5 ปฏิบัติศีล 5 ก็เป็นอรหันต์ปฏิบัติพระนิวรณ์ 5 ก็เป็นอรหันต์แน่ๆเข้าใจให้มันดีไหล่ระดับทำให้เห็นชัดเจนทีนี้พระไม่ใช่ปัจจัยปะละเลยมันเราจะต้องพยายามแก้ไขถ้าไม่แก้ไขก็มันไม่มีฐานสูงจนเป็นสี ทานแล้วมันก็ฟูมฟักออกจากกลุ่มขุดเจาะแล้วตัวกูจะจับถูกจุดจ่ายนั่นแหละมันก็ตีย้อนกลับออกมาหาตามหาพยาบาลแล้วมันก็ไม่อยากดังกล่าวใช้เวลาอีกมันก็ได้เวลาของมันมันก็ใหญ่โตเท่าเก่าและอีกเพราะว่ามันยังไม่สิ้นขาดนะในสินค้าเพราะเราก็จะต้องพยายามทำให้ละเอียดทำให้สุขุมจะมีคำว่าถ้าเป็นก้านขาและสีนั้นมีค่ามันเป็นภัยต่อสติเมื่อสติมันตกมันก็ไม่มีการได้บำเพ็ญอะไรสติปัญญาสำคัญสำคัญ ต้องเข้าใจให้จริงก็จะให้ชัดแม้เข้าใจดีเข้าใจจริงเข้าใจชัดแล้วเป็นสมาธิที่แล้วถ้าไม่มีอุปกรณ์ไม่มีเครื่องมือไม่มีสัมมาวายามะไม่มีสัมมาสติเราก็ทำอะไรไม่ได้มากไม่เดินไม่ได้แค่สมาชิกเห็นอยู่รู้อยู่แก่ใจอยู่เฉยๆแต่เราไม่เดินเครื่องมันก็ไม่เดินพอมีอุปกรณ์ไม่มีเครื่องจักรมีส่วนของเครื่องจักรกลไกลรักมีสัมมาวายามะมีสัมมาสติสมาชิกรวมกันเริ่มต้นงานมันก็เริ่มพอเริ่มต้นตั้งพื้นที่ประมาณหรือที่ไหนก็ได้ที่อาชีวะมันก็ต้องมี 10 ตัวคือการกำจัดมันก็มีสิทธิ์ร่วมทีมวาจามันก็มีจิตร่วม เริ่มต้นกันที่ไหนมันก็เดินงานทันทีเพราะสติอย่าให้ตกสติปัฏฐานเป็นเอกนามนะโคเป็นอุปกรณ์ที่เป็นตัวจับที่เดินเครื่องทีเดียวและทิศทางจะดีก็เพราะว่าสมาธิเป็นประธานนำอยู่เป็นกับตันเป็นหัวพาไปอย่างดีเพราะสัมมาทิฏฐิมันมีการเดินก็สติพาเดินการพยายามจะเป็นแรงหนุนถ้าเทียบแล้วเราก็สัมมาวายะก็เหมือนต้นคนเอาอย่างเป็นกรรมสิทธิ์โทบอกว่าเดินเรือสัมมาสติก็เป็นกัปตันส่วนสมาชิกทางและผู้รู้ทิศทางด้วย เข็มทิศเลยสมัครทิฐิเป็นเข็มทิศเป็นทิศทางถ้าเผื่อว่าใช้คอมพิวเตอร์เป็นเข็มทิศทุกวันนี้นะคอมพิวเตอร์มันก็เป็นเข็มทิศมันจะมีไอ้อะไรอ่ะเรดาร์มีเข็มทิศมีอะไรแนะนำตัวนั้นน่ะเป็นตัวนำอยู่แล้วมันรู้ทางเป็นตัวรู้จริงๆนะสมาธิแล้วมันก็จะนำไปสู่ทิศทางที่หมายให้ตรงที่สุดในรัฐที่สุดส่วนสติก็ต้องเบาหวานทานบุกไปจริงๆเลยสติหรือกับตันส่วนลดความยาวมากก็เป็นแรงเป็นต้นคนเป็นตัวเครื่องเป็นภาระกำลังที่จะต้องนำถ้ามีแต่สติมีแต่มีแต่ สัมมาทิฏฐิไม่มีแรงมันก็ไม่เดินไม่มีแรงมันก็ไปช้าถ้ามีแรงด้วยมันก็เดินเร็วเดินได้สตินำควบคุมเป็นไปตัวที่รู้ตัวที่ตัดสินตัวที่นำผมบอกทางบอกทิศบอกแหล่งก็มีนำอยู่ไม่ถึงจะไปมันถึงจะถึงที่สุดได้มันจะให้ขาดไม่ขาดสิ่งใดสิ่งหนึ่งมีสติสัมปชัญญะจะไปเจาะจงอยู่แต่ในชีวิตกันสติกับผีนั้นข้าศึกแก่กันและกันจริงๆเราจะต้องทำให้ประเสริฐทำให้แข็งแรงแม้จะอยู่ในองค์ของอวิชชาสู่สติสัมปชัญญะก็เป็น ตัวจับปลาชัดๆเลยเป็นองค์ตัวกลับจากปราณคุณนับดูสิแบ่งออกเป็น 9 เอาวิชา Mini World เป็นอาหารนิวรณ์ 5 นิวรณ์ 5 มีทุจริต 3 เป็นอาหารครบ 13 กรุ๊ปนี้มันก็จะมีจำนวนอินทรีย์ 6 การไม่สำรวมอินทรีย์ 6 เป็นอาหารของทุจริต 3 ถ้าสำรวมอินทรีย์ 6 มันก็จะส่งเสริมให้มีสิทธิ์ขึ้นด้วยไม่มีสติสัมปชัญญะเป็นอาหารของ NC 60 ตัวที่ 5 การนะสติสัมปชัญญะฟังดีๆ แม้แต่ภาษาแล้วก็ดูสังเกตดูสติสัมปชัญญะเป็นตัวกลางเป็นตัวที่ 5 ตัวที่ 6 หมู่ที่ 3 เอ้ยหมู่ที่ 2 10 อันดับขายหรือ 10 อันไม่แยบคายเราไม่มีจิตอันแยบคายเราจึงไม่มีเป็นอาหารของสติสัมปชัญญะถ้าจิตเราแยกชายเราก็มีสติสัมปชัญญะดีในระหว่างที่เราจะมีสติสัมปชัญญะเนี่ยเพราะเราทำจิตให้แยกขายเพราะเราก็เก่งในการที่จะทำจิตไม่เช่นนั้นสิ่งที่พระจิตที่มันเป็นภพเป็นชาติที่ไม่ได้มันดึงลงไปได้เพราะเราชนะไอ้จิตไอ้ที่มันจะดึงเราไปถูกต้องมันพาไปหลับไปหนีไปอะไรเนี่ยว่ามันเก่งเราเก่งกว่าไอ้ มันรู้สึกมันบางเบาไม่รู้สึกว่ามันเล็กนอนไม่รู้สึกว่ามันตัวเก่งนะแต่เราต้องเก่งกว่านั้นแยบคายกว่านั้นมันจึงจะเก่งกว่าจิตที่ถือนามธรรมได้ฟังดูดีๆเหมือนเราทำไมทำเพราะว่าเราเองเราเรียนรู้จักจิตหรือว่าทำจิตจนกระทั่งมีตัวเก่งที่เก่งกว่าอย่างนี้ไม่ได้คุณก็ชนะมันไม่ได้คุณชนะมันไม่ได้ทุกวันนี้พวกคุณไม่เก่งไม่ทำความละเอียดสูงกว่านี้แยกขายไม่ได้กว่านั้นถ้าจิตใจไม่อยากเราชนะมันพอสมควรจิตพยาบาลพยายามสู้มันไม่ได้ก็ฐานนี้เราไปสู้ไม่ได้ถ้าเราชนะขึ้นไปอีกแล้วจึงจะไปหาพระพุทธเจ้า สถานีรถไฟไม่ชัดนะกูจะจตุจักรก็พูดกันอยู่อย่างนี้แหละพวกคุณย่าคุณไม่รู้ตัวหรอกมันจะหมักดองจริงๆเพราะว่าตัณหาถ้าคุณยังไม่รู้มันจริงเป็นวิชาอวิชชาเป็นอาหารของภาวะตัณหาในจิตดูราคาเนี่ยเป็นเพราะว่าปัญหาถ้าคุณยังไม่มีสิทธิ์ละเอียดเป็นวิชาที่แท้เขาไม่รู้ไม่ใช่ปากพูดนะแต่ที่ควบคุมกันไม่ได้อยู่เดี๋ยวนี้มันไม่ได้มันสู้มันไม่ได้มันไม่ได้เพราะเราจิตเราไม่แยกขายเพราะจิตมันต้องแยกขายแต่แยกขายได้ก็ต้องฝึกฝนต้องรู้เหรียญต้องทำแบบฝึกหัดอยู่จริงๆเสมอจนรู้จนเก่งจนทำงานจนรู้เท่ารู้ทันจึงจะหักขาดเสร็จถึงจะสู้ข้าศึก เมื่อมันสู้ได้สติสัมปชัญญะก็กลับคืนมาเพราะฉะนั้นจิตไม่แยกขายจึงเป็นอาหารของสติสัมปชัญญะภาระกิจคลายสิ่งที่เป็นอาหารของสติสัมปชัญญะจิตไม่แยกขายก็เป็นอาหารของความไร้สติสัมปชัญญะสติตกสติสัมปชัญญะไม่มีพออีก 3 ไล่ลงมาบวกกับไม่ยึดติดไม่แยกขายก็เป็นสิ่งก็ใกล้จะหามาสติสัมปชัญญะก็เป็นตัวที่ 5 แต่ 3 หมู่ 9 เศรษฐกิจพอออกมา พี่ก้อยฝันว่าสติสัมปชัญญะนี่มันตัวสำคัญนะเป็นตัวแกนนะที่วิเคราะห์ออกมาให้ฟังเพื่อที่จะเอาแม้แต่แค่บัญญัติแค่นี้มาพิสูจน์ให้คุณดูนี่สติและอินทรีย์ 5 พละ 5 สติก็เป็นตัวกลางมีจุดสำคัญ 45 พละ 5 ศรัทธาวิริยะสติสมาธิปัญญานำหน้าทำเมื่อเวลาเราเดินต้องใช้สตินำหน้าโปรดจงเป็นตัวเดิมเป็นตัวกล้าคือคนที่ เดี๋ยวถามก็คือผู้ที่กำลังจะเดินทางไปสู่นิพพานก็ใช้สตินำเลยแต่ตัวสติเนี่ยเป็นตัวแกนกลางของการปฏิบัติธรรมพระพุทธเจ้าท่านได้ยืนยันว่าสติปัฏฐานเป็นทางเอกแต่ตัวสำคัญเป็นแกนมันก็พยายามฝึกเรากำลังมาตกตัวนี้แล้วมันจะตกต่ำง่ายเพราะเราไปทำตัวสตินี่ตกจนแกนใหญ่ตัวสำคัญกลางหมดอำนาจเหมือนกับเรือหมดกับตันนี้คุณทำไงได้หมดกัปตันก็มีแต่หวังกับการเท่านั้นเองคุณจะไปที่เขตไหนก็แล้วแต่คุณจะเดินทางไปได้แค่ไหนก็แล้วแต่มันกัปตันไม่มีเสียแล้วหรืออาจมีทางเดียว ที่พักอับปางราคาเดียวก็จะได้ศัตรูร้ายที่สุดคือผีนะไม่ทราบว่าตัวกลางแล้วเหมือนกันที่ไหนมีฐานะเป็นตัวผีร้ายของนิวรณ์ 5 พีระมิดถ้าเป็นอันที่ 3 เป็นตัวกลางมันมาได้กลุ่มนึงแล้วกลับลงก็ได้ถ้าเราข้ามช่องแคบนี้ไม่รอดถ้าคุณข้ามสีนั้นไม่ทักกันได้นี่นะโอ้โหคุณเอ้ยพูดได้เห็นเลยว่าโลกนี้มีความหวังอย่างเข้มไล่จริงๆถ้ากินแล้วมีค่าได้ไม่มีการลังเลหมดขอยืนยันให้คุณฟังได้ไม่มีแล้วการลังเลหมด มันอยู่ในฟากฟากเดียวฟากเบาอยู่ในโลกอีกโลกหนึ่งการลังเลทั้งหลายมันไม่มีปัญหามันอยู่ระหว่างตัดสินตามอาจารย์เจ้าพระยาเป็นซีกโลกพุทธเจ้า ไม่ใช่น้อยขี่ไม่ทันวันนี้พ้นทุกข์อันนี้ได้อีกมันจะให้น้ำหนัก 70 ของเรามันจะให้น้ำหนักแก่ความเห็นแก่ศรัทธาแต่ความเชื่อมั่นของเราอย่างมหาศาลถ้าพูดได้ยังไม่ถึงเขตนี้ก็ไม่มีสีนั้นมีทรัพย์ก็จะปลงโลกนั่นแหละจะพาให้เขาเป็นลดโลกียสุขโลกตามมนุษย์เขาก็จะนึกว่าชีวิตชีวามนุษย์นี่มันอยู่กับโลกมันอยู่ตรงตามพวกนี้ไม่มีหรอกพวกนี้ไม่หลับพวกนี้ไม่ๆไม่เพราะว่าเขาชื่อบานอยู่กับรถของการปรุงแต่งอะไรอร่อยอยู่ในสภาพผสมปูนมีรถสีส้มพรุ่งนี้ก็ไม่ตกในถิ่นอีสาน ตู้กระจกถามทีนะมิติมันก็อยู่ในเขตกึ่งกลางคุณเอาดีคุณจะขาดฝากมาได้ถ้าคุณเอาไม่ดีคุณก็กลับไปลงเนี่ยถ้าบอกว่าแก้ไขมันได้ห้ามหันมันได้ก็ข้ามโลกเหมือนค่ำพลิกโลกมาอีกโลกหนึ่งได้ถ้ามันไม่ได้มันก็ต้องเรียนกลับไปหาอีก 10 กิโลเมตรที่เราอุตส่าห์ล้างมาแทบตายกูอุตส่าห์ลดละมาได้ลิ้มรสมันพอสมควรแต่เสร็จแล้วก็ต้องกลับไปอีกต้องไปคุกคามมีอย่างเก่าแล้วก็ต้องห้ามหันมันจะต้องพยายามจะต้องมีวิริยะอุตสาหะต้องทำกันจริงๆต้องพยายามให้มี เงียบหายไปเล่นมันเป็นพระมันไปจัดการกับมันไม่ใช่ไปให้มันมาถมไม่ใช่ไม่งั้นไม่ให้มันมาครอบงำเราไปทุกที่ทุกวันทุกวี่ทุกวันแล้วมันก็ไม่ดีขึ้นเราต้องฝืนถึงบอกว่าเวลาปฏิบัติธรรมแล้วก็มีมีการภาคเคมีบำบัดทำมีการสู้ทนมีการกฎของฝูงมีการเอาจริงอาจจะเป็นอะไรอร่อยแม้จะอยู่ในโลกของกามแล้วเอร็ดอร่อยตามมันก็ไม่ได้ออกมาแม้ว่าอยู่ในโลกของธรรมะพอปฏิบัติและกรรมสิทธิ์สงบมาติดบุหรี่มาติดพลาสติกซึ่งเป็นอีกฝั่งหนึ่งของโรคตับอักเสบมีปัญหาในโลกแล้วเราก็จะมาชมอย่างนี้มันก็ไม่ได้สักภาคเทียนออกเหมือนเราภาคเทียนออกจากตาเหมือนกันถ้าเกิดออกจากรถอะไรมาไอ้นี่ก็รสอร่อย รถอร่อยของศรีนครินทรารถอร่อยของความผิดความซึมเศร้าเหงาง่วงหยุดเรื่อยเฉื่อยไล่ใส่ไปอะไรปวดศรีษะโกสัทธาอะไรต่างๆนี่มันทิศเดียวกันหมดน่ะมันทำขยายความของมันหมดมันไม่เอาโลกมันไม่เอาถ่านมันไม่มีอะไรมันไม่มีสมาธิตามมันไม่เข้าทำไมไอ้สัตว์มันไม่มีจิตลึกซึ้งมันไม่มีหักมาหักทันตะมันถูกกั้นอยู่แค่ขีดสีน้ำตาลมันไม่มีมหากษัตริย์มันไม่ลึกซึ้งไปเพราะจิตของเราจะไปรู้ความแยบคายรู้จิตของเราว่าจิตอันนี้เป็นสัตว์อุตตรดีที่สุดแล้วจิตอันนี้ยังไม่ดีหรอกน่าจะต้องพยายามให้มันสูงกว่านี้อีกมันไม่มีความรู้หรอกที่พูดไปนี่ก็คุณก็จะรู้บ้างเพราะบางตัวมันชาร์จบางตัวมันก็พอเห็นได้แต่คุณจะไปรู้ชัดๆชัดเจนขนาดนี้ ตอนนี้มันเป็นจิตดีและดีที่สุดแล้วตอนนี้ยังไม่ดีแค่นี้ให้สุขุมประณีตกว่านี้ให้ดีจนถึงอนาคตธุรกิจที่เราจะต้องพิจารณาถึงประโยชน์คนอื่นแล้วก็ทำได้แน่นอนมั่นคงไหมทำได้มั่นคงแน่นอนยืนนานเรียกว่าสมาธิสั้นที่แปลว่าสมาธิมีทั้งความตั้งมั่นมีทั้งความเป็นประโยชน์ตนตนก็ได้ประโยชน์บริบูรณ์ท่านก็ได้ประโยชน์บริบูรณ์ไม่แย่งกันผู้อื่นตำหนิไม่ได้ประโยชน์ท่านเห็นอยู่ประโยชน์ตนเราก็สบายถ้าไม่ติดมายึดเราวางเราปล่อยจิตของเราว่าเราทำผิดของเราเหลือจิตของเราเหนือมีนิรุชาด้วยความสามารถที่จะอยู่เหนือสัมผัส อยู่เหนือการงานอยู่เหนือกรรมกิริยาดูเนื้อดำอยู่ขณะนี้มีเชียวเป็นจริงประโยชน์ตนก็ได้ประโยชน์ท่านก็มีตัวเราไม่ได้มั่นคงแข็งแรงดีด้วยไม่อ่อนแอไม่ทนไม่ฝืนเป็นสมาชิกฟังดีๆนะสมาชิกแล้วก็อธิบายแค่สมาชิกยังลืมตาอยู่อย่างแจ้งชัดไม่จริงมันอนุรักษ์จิตของเราสามารถอยู่ได้ด้วยความเข้าใจไม่มีวิธีการศึกษาไม่มีอึดอัดขัดเคืองพ้นทุกข์ไม่มีอุปสรรคอย่างแน่และไม่มีอุทธัจจะสังโยชน์ไม่มีเศษกิเลสอุปกิเลสปีต่อจึง เรียกว่าเป็นจิตที่สูงสุดถ้าไปเอาอรหันต์เอาขีดของสังโยชน์ 10 มาอธิบายเทียบเคียงไม่มีอะไร LINE มาตั้งแต่ศักยะกามราคะไม่มีมาจนกระทั่งดูราคารูปราคะเศษมันไม่มีแล้วมานะที่จะมีกิเลสใหม่ถือตนถือตัวถือดิบถือดีอะไรก็ไม่มีอีกเสกอุทิศจากสังโยชน์ที่จะขึ้นมาแล้วแล้วก็จะมาทำให้ไม่แนบเนียนอย่างเป็นการประดับประเสริฐเกิดเขายังดูไม่ดีไม่งามไม่สัมผัสสัมผัสไม่เป็นไปอย่างราบรื่นง่ายงามเรียบง่ายงามไม่จำเป็นไม่มีแล้วเรียบร้อยสิ้นพระพุทธเจ้าสังโยชน์เป็นไปด้วยดีเพราะจิตนี้เราอยู่เหนือมนุษย์ควบคุมมันไปยิ่งกว่ากัปตันชั้น 1 ไม่มีแม้แต่คลื่นมาก็วิ่งอยู่คลื่นอย่างเรียบ แม้จะเจอแข่งเจอหินโสโครกเจออะไรก็รู้แจ้งที่จะเดินทางหลบเลี่ยงที่จะข้ามมันไปได้อย่างปาฏิหาริย์หินโสโครกขวางหน้าอยู่ข้ามีโสโครกไปได้อย่างปาฏิหาริย์แต่กัปตันที่เก่งที่สุดถึงแม้ว่าคนอึดทนจับสังโยชน์หนูจะต้องดูจิตของเราเรียกมันทำได้ตรงจิตของเรามันเรียกมันไม่ได้หมายความว่าหินโสโครกจึงตกลงในโลกมีอยู่แต่จิตของเราเนี่ยมันเก่งเป็นปลาที่หาเหลือเกินเดินไปได้บินบนน้ำเดินไปได้บนดินทะลุไปได้บนภูเขาทะลุไปได้ทั้งกำแพงลูกได้แม้พระอาทิตย์ 400 บาทมันเป็นอย่างนั้นมีอภินิหารจริงๆมีจิตที่วิธีปา ทำให้เป็นธรรมะนะที่พูดนี่เป็นธรรมะใช้ภาษาโลกอธิบายแล้วก็ใช้ภาษาเดิมด้วยนี่ย้ายมาใช้ภาษาเดิมของอิทธิวิธีเราสามารถมันร้อนมันร้อนพระอาทิตย์มันต้องร้อนในโลกนี้มีพระอาทิตย์ราคะราคะคีย์โทรศัพท์คีย์ในโลกนี้ร้อนยิ่งกว่าพระอาทิตย์อยู่ในโลกนี้แหละแต่เราก็ลูกรากผักชีไม่ได้อยู่กับปลาทับทิมคุณมีราคะคือคุณมีเวลาสักทีคุณมีโทรศัพท์กี่เราก็ไปได้หน้าที่แม้แต่ราคานี้เราก็ผ่านหน้าปืนไม่มีอะไรกันคุณจะมีของคุณคุณจะยิ่งกว่าพระอาทิตย์ก็ช่างคุณคุณจะร้อนยิ่งกว่าพระ 15 ดวงก็ไม่เป็นไรเอารูปเราทำได้ด้วยคนอื่นเขาใกล้ไม่ได้แต่เราเข้าใกล้ได้ลูกทำได้ด้วย ปาฏิหาริย์ยิ่งกว่าอะไรหมดแล้วมันเป็นจริงจึงไปกัปตันผู้ใหญ่เป็นอย่างเอกหินโสโครกมีกำแพงมีภูเขามีพระอาทิตย์มีพระจันทร์มีเรามีอิทธิพลเหนือเรามีวิธีที่จะอยู่กับสิ่งเหล่านี้อย่างเก่งสิ่งเหล่านี้ทำอะไรเราไม่ได้เราจึงจะเรียกว่าเป็นผู้ที่บริบูรณ์บริสุทธิ์เป็นผู้ที่เก่งสุดยอดเท่ากันได้ประสานกันได้อยู่บนโลกนี้