211211-1-085 ทางเอกภาค1-ตอน085(หน้า280)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

ก็เป็นทานให้มันไม่ได้ยิ่งใช้ยิ่งใหญ่คนนอนหลับตัดทวาร 5 ออกไปอยู่ในภพภูมิที่สุดไม่รับรู้แล้วตาหูจมูกลิ้นกายฉันนั่งอยู่หรือนอนอยู่มันก็มีอาการเดียวกันแม้จะติดก็ไม่มีก็ไม่มี แรงพอที่จะควบคุมความรู้สึกแต่ว่าตัวเองตัดภพและกระทบเข้าเป็นหลักอยู่ในสภาพอย่างนั้นก็จะเรียกฉันว่าใหญ่ไม่ถูกฉะนั้นไม่ใช่ทานนั้นไม่ได้เอาเครื่องหมายมาตัดทวารทั้ง 5 เป็นเพื่อนกันตัดสินหรือเป็นช่วงพิเศษ 5 ในจักรวาล 5 อยู่ที่นี่วอน 5 ถ้าเรารู้จักพี่วอน 5 ปีแล้วตอนนี้วอน 5 เหล่านั้นไม่ได้ครอบงำเราอำนาจของการพยาบาล ครอบงำเราไม่ได้อยู่เหนือเราจิตของเรามีสติสัมปชัญญะอยู่เหนืออยู่เหนืออาการเหล่านั้นในขณะนั้นๆไม่สงสัยรู้สึกของเราเองเลยว่าเราไม่มีอารมณ์กามมาอยู่เหนือเราในขณะนี้อารมณ์พยาบาลไม่มีอยู่เหนือเราได้ขณะนี้จิตใจของเราดีกว่านั้นจิตใจของเราไม่ได้ตกเป็นทาสตามไม่ได้ตกเป็นทาสที่จะบาปไม่ได้ตกเป็นทาสนี้นะมีพระไม่ได้ตกเป็นทาสของอุปสรรคไม่ได้ตกเป็นทาสของความงมงายสงสัยลังเลการขัดเคืองไม่รู้เรื่องอะไรไม่ใช่ฉันพูดที่รู้ดีเข้าใจดีอยู่ว่าจิตของเรานี่เรามาอยู่ในฐานะดีของสายพอสมควรทีเดียวไม่ มีสิทธิ์อะไรที่จะลำบากยุ่งยากอะไรเลยในตอนนั้นก็คืออ่อนควรแก่การงานที่ว่าใช้ของเขามาก่อนก็ได้แล้วจะใช้คำว่าแข็งแรงก็ได้บางทีอธิบายวิเคราะห์ให้ฟังแล้วจิตของเราตอนนั้นมันดีมันจะโน้มน้าวใจเรียนรู้ไปอะไรต่ออะไรไปทำโน่นทำนี่อะไรมันไปได้เพราะว่าเราอยู่ในฐานะควบคุมสิ่งมีชีวิตมีกำลังเหมือนอินทรีย์พละของตนเนื้อติดตัวเองมีสติความเห็นคุณเชื่อมั่นมีปัญญาควบคุมดูแลสามารถที่จะวิเคราะห์วิจัยมีสติมีทำไมวิจัยมีวิริยะสามารถที่จะทำให้ดำเนินธุรกิจได้จริงๆแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าในระยะต้น แจกทานของผู้ที่เป็นพระโยคาวจรใหม่ๆก็ไม่ใช่หมายความว่าจะต้องเลยเกลี้ยงไม่มีเหลือไม่ใช่นิวรณ์ 5 ไม่มีเหลือเลยอาการเล็กน้อยตัวเองไม่ใช่เราอยู่เหนือสุดในตอนนั้นน่ะนิวรณ์ 5 ไม่มีกำลังเหนือ 10 เราเรามีกำลังความหมายดีๆจิตของเรามีกำลังเหนือนิวรณ์แต่ก็ตามมันมากมันรุมด่าเราจนเราเองไม่มีกำลังพอแค่นั้นเรียกว่าเราไม่ถูกทานแต่ใจของเราเหลืออยู่รู้ว่าไม่มีอารมณ์ตามเหมือนกันแต่เราควบคุมรถมันลงรถมันลงรถมันลงนั่งกำลังมีทางกำลังปฏิบัติธรรมทีเดียวกำลังเกิดอภิญญาทีเดียว เรากำลังรู้อยู่ตอนนี้กำลังมีอารมณ์กิเลสอารมณ์กรรมสมมุติยกตัวอย่างตามมีตามด้วยนะในจิตฟังดีๆให้ชัดๆยิ่งขึ้นไปเดินทางจากไม้เอาว่าตอนจบเลยถามเบื้องต้นด้วยทานกำลังเป็นทานเป็นของเราอยู่เหนือกำลังรู้ว่ากินเลยกำลังมีกำลังตามทีเดียวแต่เราก็กำลังปราบเพ่งเห็นโดยผ่านเขาอยู่เรียกว่าทานกำลังเผาอยู่ถ้าเขาเสร็จแล้วกำลังเผาลงไปได้ทีละเล็กตัวน้อยเผาเป็นคำชนะจน จะพังก็ประหารกับทางเข้าวิมุติทหารก็แปลว่าทำลายลงฆ่ามันต้องไปเรื่อยๆเรื่อยๆมีบทของกระทะวิมุตถ้ามันก็หลุดลงรูปลงมีกิจกรรมคณะวิมุตเก่งไปจนกระทั่งมีปฏิปทาลมทำลายจนเกิดเป็นอิสระณประหารสลัดเร็วเป็นมิตรชัยชนะวิทย์สุขใจเร็วสุดท้ายเป็นสมุนไพร เป้าหมายความว่ามันเลยผ่านแล้วทำลายแต่ละข้อแต่ละข้อฌานกับวิมุตมันคนละข้อคนละข้อกันคนละประเทศคนละองค์ธรรมคนละหัวข้อทำกับสมุทรสาครพอเสร็จแล้วเกิดการทะลุแจ้งเป็นสมาชิกสุด ของพ่อที่ว่าเราได้โดยไม่ยากเราได้โดยไม่ลำบากในการทั้งปีก็เป็นหัวข้อหนึ่งเพราะพ่อต่อลงไปจนกระทั่งถึงอาสวะสิ้นแล้วสิ้นสุดสิ้นภาระรู้อยู่เห็นอยู่เป็นปัจจุบันนั้นเชียวบรรลุได้แก่ตัวไปหมดปัญญาวิมุติท่านร่วมส่วนเป็นอุปกรณ์ครอบงำมันจะผ่านเมื่อวานเอากำไรไปกินถ้าเรากำลังฆ่านิวรณ์อยู่ ล้างมันอยู่จริงๆก็เป็นตารางฟุตบอลแห่งชาติหรือมันมีอ่อนมันมีสิ่งที่เราเป็นกิเลสนิวรณ์แต่ว่าเราก็อ่านมันไม่ออกมันรู้อยู่ว่ามันยังพอมีพออะไรแต่มันก็ยังฝึกสอนมันยังไม่เห็นอารมณ์อยู่ในขณะนั้นเราก็เรียกว่าเราได้วิมุตชั่วคราวอยู่แต่ว่าเราก็แน่ใจว่าเราไม่ได้สมุดเสียชีวิตหรอกเราไม่ได้อุปกรณ์แท้หรอกยืนยงอะไรก็ไม่ใช่แต่ตอนนั้นไม่มีอยู่แกก็เลิกกันทั้งหมดผ่านก็ได้แล้วก็เป็นพันจริงด้วยแต่ตอนนั้นเราไม่มีอารมณ์หรอกอารมณ์การพูดมีอารมณ์พยาบาลก็อย่างนี้แล้วอาการอย่างนี้มันมีอยู่ได้ง่ายอยู่ทุกคนน่ะมีอยู่เสมอมีอยู่บ่อยๆไปในขณะที่เราไม่มี อารมณ์ของนิวรณ์ทั้ง 5 ด้วยความเบิกบานแจ่มใสเป็นความอยู่ดีถ้าเราไม่มีวอนนะมันสบายเพราะนิวรณ์เนี่ยตัวร้ายไม่ได้ตัดอะไรตัดนิวรณ์ 5 นิวรณ์ 5 เป็นอาหารของอวิชชาร้านนิวรณ์ 5 หมดเกลี้ยงหยาบกลางละเอียดขึ้นมันก็เป็นพระอรหันต์ไม่ได้ไปทำอะไรที่เราอธิบายแล้วอธิบายมันก็ซ้ำอีกเพื่อที่จะเน้นฟังภาษามันซ้ำแต่ว่าเราก็ต้องเคลียร์กับความเป็นจริงมีระเบียบเทศบาล กลางไม่รู้เรื่องมันก็อย่างนั้นอย่างนั้นปนๆกันไปหมดแต่ถ้าเน้นออกคราวนี้เน้นเรื่องนี้เราก็ฟังไม่ชัดพูดอีก 100 เที่ยวก็เน้นร้อยเหลี่ยมวัดทั่วเรื่องนั้นธรรมดาจริงๆแล้วประพฤติปฏิบัติตรวจสอบคนที่เราเคยผ่านมาเคยมีอาการเคยปฏิบัติการประพฤติตรวจสอบผ่านแล้วก็จะเข้าใจสภาวะแท้ไม่เคยมีแต่ภาษาเราจะรู้เราจะเข้าใจเพราะการปฏิบัติธรรมไม่ได้ถ้าพี่ทำสอนแต่คนไม่มีทางปฏิบัติธรรมโดยไม่มีทาน ทำโดยไม่มีทานอะไรต่างๆนานา 89 ดวงแล้วไม่มีทางถ้า 121 ดวงจากพิสดารแล้วค่อยจะมีทานบรรลุโดยไม่มีทานเป็นพระภูเขาที่ประสบการณ์เป็นพระอรหันต์แบบฝึกทักษะเพราะมันมีทางเป็นพระอรหันต์แห้งแล้งก็อธิบายไปเราจะมาขอยืนยันว่าพระอรหันต์ของพระพุทธเจ้ามีฌานที่ไม่มีทางก็โง่ในการคืออะไรผู้บรรยายหรือผู้อธิบายไม่เข้าใจฌานจึงว่าพระอรหันต์ไม่มีทานอาหารไม่มีทานไม่ได้ยิ่งปฏิบัติไปนานๆวันนานๆเดือนที่ บทของการประกอบไปด้วยเรื่อยๆต้องได้โดยไม่ยากได้โดยไม่ลำบากในฐานหนังสือประกอบเป็นองค์นำของก็จะเกิดภาวะวิมุติประเทศจะเห็นเสมอเลยในคำสั่งพระพุทธเจ้าอ่านดูพระไตรปิฎกมาถึงบทของทานแล้วก็ไล่ทหาร เป็นนานแล้วเพราะว่านั่งหลับตาทิ้งแล้วก็เป็นการนานแล้วเข้าใจถามว่าอย่างนั้นเข้าเช้าก็นั่งหลับตาก็ไปดับจิตนึกว่าเล่นอะไรเล่นนิดเดียวอธิบายให้ฟังมันยิ่งตีกลับยิ่งตีกลับไปนั่งหลับตาแล้วก็ไปสร้างอัตภาพสร้างเรื่องสร้างสวรรค์วิมานมีกลิ่นปาริชาติหอมหวลชื่นใจเป็นสุขมีสีดอกไม้สวยงามซึ่งรื่นเริงบันเทิงเบิกบานอร่อยๆทานยังไงมันมีการเจริญ ใกล้เสร็จนั่งหลับตาก็อยากไปเที่ยวสวรรค์นั่งหลับตาเข้าเมื่อไหร่ก็อยากจะไปชมดอกปาริชาติไปแหล่งที่บันเทิงเริงรมย์อยู่ในภพนั้นแล้วก็ปั่นผ้าจะสำเร็จแล้วก็ไปเสพติดอันนั้นแล้วก็บอกว่านั่นแหละเขาทานอย่างนั้นมันถามมันได้มันยังไม่ขึ้นเลยยังไม่ขึ้นบันไดชั้นไหนตีลังกากลับลงไปใต้บันไดด้วยไม่ได้สูงเฉยๆตามด้วยอารมณ์เสียอยู่ในรถติดตาม จราจรซึ่งจริงๆมันไม่มีรูปไม่มีภาพแต่เป็นนึกเป็นจริงเป็นจังยิ่งขึ้นประทับใจยิ่งขึ้นบนโลกนี้มีสวรรค์สวรรค์อันธพาลไม่ใช่สวรรค์จริงสวรรค์จริงสวรรค์สร้างรูปนิมิตสวรรค์สร้างอัตราขึ้นมาเองเป็นมโนทัศน์ตาสวรรค์สวรรค์ จะมีรถเหนือกว่ายินดียิ่งกว่ายินดีความสงบยิ่งกว่ารถตามจุดผู้ใดเอียงมาอย่างนั้นเป็นพระอริยะเป็นผู้ใดเห็นก็ตามดีกว่ารสที่สงบระงับลงมาผู้นั้นยังเป็นจุดติดทนยังเป็นคนโลกเป็นโลกิยะจุดนั้นเนี่ยเป็นโลกิยะถ้าจิตเป็นมาเห็นยินดียินดีจริงๆมันเกิดเองของตัวเองจริงๆจิตมนุษย์เองมาเห็นว่ามันแพ้ไม่ดีกว่านะมันสบายกว่าจริงๆด้วยไม่ต้องทุกข์ต้องยากเห็นปัจจัยเห็นโทษเห็นภัยเกิดอาทีนวัตรยานเกิดญาณแห่งชาติ มีถังขยะตั้งแต่รูปลงมาจากเดิมมันเจริญขึ้นทางค่าในแปลว่าเจริญนะพอสำเภาบอกตรงๆมันแปลว่าองค์แห่งความเจริญคือมันแตกงอกออกมาจากเขาดังกล่าวมันเกาะแน่นไม่มีอยู่เป็นแต่แบบกินดีในโลกยินดีในโลกคือตอนนี้มันแตกตัวแล้วมันมันผิดแผนออกจากของเดิมที่เป็นเกาะอยู่เขาเดินขึ้นเป็นรถเก่าเป็นความยินดีเดิมตอนนี้มันก็ 18 ออกมาจากเสาแล้วมันชักจะต่อสู้แล้วมันชักจะไม่เห็นอย่างเก่าแล้วมันชักจะเป็นคนละพวก เขาแปลว่าเป็นความเห็นแก่ความพังสลายเห็นแต่ความสลายมันเริ่มสลายจริงๆมันเริ่มสลายมันเริ่มแต่ก่อนมันอยู่คงทนเที่ยงแท้ไม่แปรเปลี่ยนมีแต่จะอ้วนสักทีบริบูรณ์ขึ้นมาในโลกีย์ประมาณจำนวนเท่านี้มันก็อ้วนขึ้นไปนั่นแหละต่อมาไม่ได้รับหน่วยแพทย์แทนของโรคอุจจาระเข้าไปแทรกแซงครับรู้สึกตัวแล้วเคลื่อนไหวเคลื่อนไหวถ้ามีความเคลื่อนไหวและอธิบายแบบเหมือนกันครับความเห็นแย้งความแตกแยก มันจะแตกแยกออกจากโลกิยะแล้วมันจะชักไม่เห็นด้วยชักไม่เอาแล้วชัดเจนแปรรูปเรียกว่าแบ่งแบ่งความเห็นออกมาแล้วแตกออกมาแล้วกำลังจะเป็นปฏิเสธเขาเรียกว่าควรจะยังไม่มั่นใจยังไม่เก่งแท้ยังไม่เห็นจริงยังไม่รู้จักมันยังไม่เด็ดเดี่ยวและก็ยังไม่มีกำลังพอที่จะจนไม่เห็นคือทางนี้เรียบร้อยเท่านั้นแหละมันเริ่มพังพยานถึงจะเกิดการขยายอาชีพทายานสวดมนต์ที่ตัดตามระยะทางในยาม 16 ตุลาคม เบื่อไม่เอาไม่เห็นมีไม่เห็นมีทางสงบจริงๆเกิดเหตุผลสงบจนถึงว่าดีเป็นรถสูงกว่ารถที่เป็นได้ปรุงรสตามแทนหมายเลขจนกระทั่งมันปล่อยเปลืองจำนวนพิจารณาแล้วพิจารณาอีกปัจจะเวกจะพยายาม สังขารสังขารโลกิยะเนี่ยมันปรุงอีกยังไงก็เฉยจนสังขารเฉยต่อสังขารอยู่นั่นแหละหมู่ปัจจะเวทนาญาณเอ้ยปฏิสังขาโยกับสังขารลูกโป่งค้ายากำจัดจารุณีญาณมันถึงจะเห็นสัจจะตามไปตามมาทวนเข้าทวนออกมีปฏิเสธอนุโลมทวนดูจนแกล้งจนชัดจนสัจจะซึ่งเกิดจากกระทำกับการลงยานี่แหละทวนดูทวนดูจนเกิดแจ้งสัจธรรมเกิดจากตอนแรกตอนที่เราเฉยต่อสังขารได้นี่แสดงว่าเราเรียกว่าเรากำลังอินทรีย์พละมั่นคงแต่ก็ยังไม่แก้ไขให้จนกระทั่งสว่างตัด ฝนตกควรทำจนกระทั่งเข่าสัจจานนท์ยานจึงเป็นเด็ดเดี่ยวตัดโคตรทิ้งเลยไม่แลดูกันอีกแล้วไม่มีเชื้อไม่มีโทษเหลือในวิปัสสนาญาณของพระพุทธเจ้าจบแค่สัจจานนท์วิปัสสนาญาณ 9 ของพระพุทธเจ้า ปรากฏการณ์ต่อสู้กับโลกียะและเกิดการแตกเปลี่ยนไปแล้วจนกระทั่งเห็นโทษมากเห็นอะไรมากอย่างที่ว่าเห็นโทษจนกระทั่งเบื่อนายจนกระทั่งเออเห็นพญายานพยายามถอดถังขยะหล่นนะอารมณ์พยายามพ้นภัยสมโภชน์ทานข้าวแล้วก็เห็นขยะถังขยะและขยะขยะสมุนไพรสมุนไพรในสิ่งที่น่ากลัวมากน่าจะเป็นเรื่องทุกข์เรื่องร้อนเรื่องยากเรื่องลำบากสำหรับทุก ต่อไปจริงๆแล้วก็เพื่อพิจารณาเห็นโทษของมันว่าสติปัญญาเกิดพญาเปิดใจปล่อยใจเหตุการณ์ไม่เอามันไม่เอามันเกิดขึ้นในจิตไม่ใช่แกล้งที่เกิดขึ้นตลอดเวลาตัวจริงมันต้องตัวจริงไม่แปลกมันเบื่อมันคลายมันปล่อยกดออกมาได้เรื่อยๆแล้วก็มันก็ไม่ใช่ว่าจะเบื่อทันทีมันก็เบื่อเสียงอะไรมันต้องพยายามไม่ต้องทำให้เรามีเรื่องจะเป็นปีแล้วเป็นบารมีของเราติดเหมือนเดิมได้สำหรับคน แต่โดยส่วนทั่วไปแล้วมันก็เป็นไปตามรอบเป็นไปตามจังหวะๆแล้วเราก็ต้องทำจริงถ้าเกินไปด้วยก็จะได้แล้วนึกว่าเสร็จหมดแล้วทำไปทำไปมีการปลดปล่อยเพื่อนออกเป็นระยะทะยานวิธีทายาแล้วกับเรื่องปล่อยไปเรื่อยๆพิจารณาซ้ำซ้อนตรวจสอบจะเข้าใจว่าเราเติบโตได้แล้วไม่กินไม่หมดล้างอีกมีปฏิสังขาโย การรับรู้ร่วมไม่มีไม่มีรถไม่มีค่าเป็นอุเบกขาจะเรียกว่าสังขารทั้งฐานบวกสิบเอกอุเบกขาสมเด็จสังหารอย่างเกิดปัญญารู้ในความเฉยต่อสังขารทั้งฐานก็ยังอยู่ในจิตเป็นธาตุรู้เป็นอาการกิริยาของสิ่งที่มันทำแล้วมันก็ปรุงอยู่ในจิตแต่ว่าปรุงตอนนี้มันเป็นบทบาทที่เราจะให้มันส่งถ้ามันไม่ตรงนั้นจิตมันก็จะใช้ชื่อว่าสังขารก็เรียกว่าสิ่งของสิ่งสำคัญ มันไม่มีรถเกิดมันไม่มีอะไรก็รู้ความจริงตามความเป็นจริงเท่านั้นฉันเรียกว่าเฉยต่อสภาพท้องถิ่นกระทบกันกระทบแล้วไม่มีเสียงคล้ายๆว่าแต่ที่จริงมีเสียงตามธรรมดาตามธรรมดากระทบและมีเสียงก็เป็นเสียงแต่เราไม่หลงเสียงเราไม่ปิดเสียงเธออธิบายไว้วัตถุประสงค์วัตถุแต่ที่จริงนามธรรมมันไม่มีเสียงหรอกมันไม่มีอะไรหรอกมันก็มีสภาพปฏิกิริยาพอกระตุ้นประสาทมันก็มีปฏิกิริยาและเราก็เฉยต่อสิ่งเหล่านั้นรู้ความจริงว่ามันจะเกิดผลกระทบแล้วก็ตัวแทนกระทบเบาส่วนเบาก็เท่านั้นเองไม่มีรสชาติไม่มีอัตราค่าไม่มีรอพระโทสะโมหะไม่มีไม่มีสิ่งเหล่านี้เกิดร่วมกันมา โลภะโทสะโมหะหรืออากาศของรถโล่งรสชอบใจยิ่งชอบใจรถอะไรต่างๆก็ต้องรู้อาการที่เกิดเหตุการณ์ สยามหาทางเชื่อมหาทางปลดปล่อยเพิ่มเรื่อยๆถ้ามันอึดอัดไม่เคลื่อนออกก็ระเบิดก็ไม่ยากเพราะมันจะต้องศึกษาเรียนรู้แล้วมันก็พยายามพยายามมันก็ต้องได้ทนได้มันมีอาการมันมีสภาพนั้นจริงๆยานี่แปลว่าความรู้ถ้ามันเกิดจากมูลสัตว์ธรรมดามันก็หมายความว่ามีปัญญารู้ในการทำออกได้มีระบบมีความรู้วิธีนั้นเองมนต์สิทธิ์อาจจะไม่ได้พยายามรู้วิธีที่ทำให้สดใสมันอยู่บ้านก็หาวิธีออกมาบ้างก็เป็นการปลดปล่อยทั้งตัวได้เลยทุกท่าน มันเบื่อมันนานแล้วมันก็หาวิธีทุกทางที่จะมีทางสะดวกทางโปร่งหรือทางที่จะเจริญของเราแล้วก็ปลดปล่อยเมื่อเราเฉยต่อสังขารแล้วเราก็ถึงจะทบทวนทำไปทำมาอีกปฏิสังขาโยลมยางเกิดตามไปตามมาทวนไปทวนมารู้นิสัยจัดการให้ลมยางเห็นสัจจะที่เป็นสัจธรรมแท้เกิดสัจจะแท้เห็นการเปลี่ยนแปลงภายในแล้วก็สบายจริงเห็นสัจจะแท้มันไม่เกิดน้องมันเป็นความเจริญแท้เป็นความที่ไม่ต้องวนเวียนอีกเป็นความสำเร็จแล้วก็ไม่รู้ว่าเราเป็น มันดูของตัวเองมาก็ไม่ได้บกพร่องอะไรเลยเราหมดโลกียะเราไม่ได้น้อยหน้าเราไม่ได้ริษยาก็รอกินยาที่เขามีโลกีย์อยู่สงสารเขาด้วยกันเห็นว่าทุกข์หนอเขาไม่รู้ทุกข์จริงๆเขาไม่ได้รู้ความจริงว่าเขายังมองมันเรียนวุ่นวายเขาก็เลยต้องหนักหนาเหน็ดเหนื่อยบริการตัวเองเกิดมาแล้วก็มีแค่นั้นเองเขาไม่รู้เห็นไม่ได้ทุกอย่างก็ยังไม่ได้ย้ายไปเกิดชมจริงๆแต่ผมเนี่ยตากรุณามุทิตาเออน้อยครับแหม่ดูถูกเขาเลยมันเกิดมาณเกิดอารมณ์ กลายเป็นโพรงตาพรหมจะช่วยเขาช่วยเขาแล้วก็กระหน่ำเขาก็โง่มาเท่ากับเขานั่นแหละถึงไม่ใช่ฉลาดหน่อยเดียวใหญ่เลยกระหน่ำเขาใหญ่เลยนี่ถ้าไม่รู้สึกปริญญาไม่รู้วิถีทางมาหรือว่ารู้ตามลำดับหมายถึงหนักหนาทำไมมันยากมันยังเลยดูถูกดูการยกตนข่มท่านอะไรไปต่างๆนานาจนหมดแล้วก็บอกว่ารู้ปริญญาแล้วมันก็ยังพอสำเนาพอจะทำให้เบาๆบางๆบ้างตามอะไร ไม่เอาแล้วสอนใครไม่เอาแล้วปวดเมื่อยไม่เอาแล้วอย่างนู้นอย่างนี้มึงก็ทำไม่รอดเพราะบริษัทแบบนั้นน่ะไม่ใช่ว่าบริการหรอกมันยังไม่รู้เรื่องส่วนแล้วมันก็เกิดทิเบตซ้อนกิเลสแล้วตัวเองก็ถูกตีนแล้วตัวเองก็ไม่มีมานะอะไรอีกก็ไม่มีการศึกษาหาวิริยะอะไรอีกอะไรก็ไม่อะไรท้อถอยถ่ายแค่มันไม่ถูกเรื่องกิเลสมันเล่นงานเลย จะเป็นได้แล้วเมื่อเรารู้ความจริงก็เกิดจากการอารมณ์ยามแล้วจิตมันตัดมันก็ตัดเสร็จเลยพอถึงจังหวะตัดก็ตัดโทษเขาถึงมาแต่งต่อไปเป็นอาจารย์มาเพิ่มวิปัสสนาญาณ 9 มันออกไปใส่หัวใส่หางเข้ารวมเป็น 16 ที่จริงเขาพระพุทธเจ้าพูดชัดพยายามพยายาม ต่อจากวิปัสสนาญาณ 9 มาเป็นโฆษณายางเกิดปัญญารู้การตัดโคตรติดขัดมันตัดสินใจตัดเล็บเลยมันก็ตัดแล้วมันก็ไม่มีอะไรมันตัดจริงๆมันตัดนะคุณไม่ใช่ว่าคุณมานั่งแก้ไขให้ฉันตัดแล้วมันก็ใช้ภาษาใช้อะไรความรู้สึกนึกคิดของเราไม่ใช่ในตัวแต่ทีนี้ตัวนี้มันเครื่องเดียวครับ ก็มาเติมปูยางแล้วก็มัดทะยานคนละยานปัตตาเวทนาต่อท้ายอีก 4 นำหัว 3 รวมเข้าแล้ว 7 + 9 ก็เป็น 16 เกิดยาม 16 มิถุนายนลงไปหน่อยแต่ก่อน 9 ตอนนี้ก็มาเรียน 16 ก็เป็นไงก็ละเอียดดีไม่มีภาวะหัวภาวะเท้าเอี่ยมละออนำขึ้นมาขยายขึ้นมาก็ไม่แปลกก็ได้ตัดขั้วและมักพยานก็รู้ถึงทบส่วนใหญ่ก็เกิดปัญญารู้มารู้ทางรู้วิธีผลก็คือเช็คผลละเอียดละออชัดเจนแม้แต่เบลอๆมัวๆมีอรรถมีปฏิสนธิภายในเพิ่มขึ้นมาพวกนี้ก็คือครอบครัวพัทยาทบทวนรอบอาจจะเวทนาที่พิจารณา ทบทวนอีกหัวหางกลางปลายอะไรต่างๆซอกแซกละเอียดก็เป็นคนเก่งเพิ่มปฏิสัมภิทาญาณเท่านั้นเองมันก็ไม่แปลกอะไรแต่มันขยายให้รู้ความหมายก็ควรมันไม่เห็นเสียหายของเก่าพระพุทธเจ้าท่านก็ยังยืนหยัดอยู่จะมีอาคม 2 นี้ผมไม่แปลกจะมีอาคมต่อไปบางคนไปสู่ว่านี่บัญญัติสิ่งที่พระพุทธเจ้าไม่ได้บัญญัติจะเป็นอะไรไปอาคมโทษทีมันดับขึ้นมาก็ไม่ได้ไปทำลายของพระพุทธเจ้ามีหลักคำสอนอะไรจะบอกว่าประชาชน ก็ว่าได้เดี๋ยวเป็นลักษณะที่เกิดจริงเป็นจริงไม่ใช่ภาษาบัญญัติอะไรต่างๆเนี่ยเขามีหรือเปล่าไม่ใช่นะเขามีของจริงอาจจะแม้แต่จะเป็นพระอภิธรรมก็จริงแต่มันก็มากแล้วมันไม่ใช่เบื้องต้นเอามานั่งทำเป็นสูตรคูณเล่นเฉยๆแล้วก็ยังไม่รู้เรื่องอะไรเลยปฏิบัติไม่เข้าไม่เป็นเบื้องต้นก็ไม่รู้เรื่องที่จะเรียนอะไรดีไม่ดียิ่งผอมฝึกภาษาอังกฤษทำความเข้าใจเก่งมีปัญญาเรียนได้แล้วก็เอามาตีโจมตีทางมาฟาดคนนั้นคนนี้อะไรต่างๆนานายึดถือดีทำให้เกิดกิเลสมานะมันไม่ได้เรื่องมันเป็นไทยแต่เป็นภัยไปเรียนรู้ตามลำดับชั้นเรียนการปฏิบัติศีลศีลมันไปขัดเกลาจิตยังไงก็อธิบายให้ฟังแล้วแต่ศีล 5 อธิบาย เป็นอภิสิทธิ์ขึ้นมาเกิดปัญญารู้เห็นไหมมันเป็นวินิจมันหลุดมันเป็นวิมุตลงไปคนที่ราคะมันจางคลายลงไปนี่แหละเห็นได้ชัดๆเหล่านั้นเห็นอาการรู้สึกของเราแท้ๆแม้ 1 ตัว 2 ตัวก็เห็นจริงๆอย่างนี้แหละมันกัดเข้าไปเป็นพันเข้าไปมันคุ้มสุดๆๆก็ทำได้จริงๆแล้วมันก็จะเกิดสิ่งใดขายมันไม่ขัดแย้งต่อสิ่งที่พระพุทธเจ้าพาทำมันจะไปจริงๆมันจะเกิดขึ้นโซดาคุณสันติภาพมีคุณ โสดจริงๆอนาคามีคุณมีแปลว่ามันไม่เอาแล้วว่าเดือนมันก็ไม่เอาบ้านเรือนจริงๆมันถึงขั้นนั้นจริงบางคนก็อยากจะใหญ่ออกจากบ้านเรือนก่อนทั้งๆที่ตัวเองยังไม่หมดเงินตามก็ยังมากอยู่นึกว่าตัวเองจะออกจากบ้านด้วยก็มีมันคือไม่เข้าใจคือไม่ผิดหรอกมันก็เห็นจริงเหมือนกันมันไม่วุ่นวายเรื่องลาภยศสรรเสริญอะไรมันมันชัดเจนออกมาก่อนปีระกามาก่อนแกจะมาบวชรู้สึกภาระมันหนักก็จริงแต่ก็ไม่ได้หมายความว่าตัวออกมาอย่างนั้นเธอจะเป็นพระอนาคามี โดยไม่ตรวจฐานที่แท้จริงตามลำดับขั้นต้นทางปลายแผนที่ตัวเองนั่นแหละตามมาอยู่เยอะแยะเลยแล้วก็จะได้เข้าใจว่าตัวเองเป็นธนาคารของตัวเองฉันไม่เอาแล้วบ้านช่องเดินทางลากรถสรรเสริญในเมืองก็เป็นได้นะบางคนเป็นได้เป็นจริงก็ได้บางคนเบื่อทรัพย์สมบัติอะไรก็ได้มันหนักมาก กูจะบอกว่าเอาภาษาความหมายแต่แค่ว่าไม่เอาแล้วบ้านช่องเรือนชาญทรัพย์สมบัติแล้วก็จะบอกว่าเนี่ยยาติดปฏิวัติตังค์สหายทหารไม่เอาแล้วญาติโยธิกาตัดโภคฉันพาไปหายะไม่เอาทรัพย์สมบัติบ้านช่องทางออกมาบวชดีกว่าเพราะว่าบวชแล้วจะถือว่าเราเป็นผู้ผลิตสูงวันอังคารจริงๆอย่างน้อยยังเหลือจิตต้องตรวจสุขภาพเลยยังมาดูหนังละครมันเล่นเอาโทรทัศน์เข้ามาไว้ในกฎหน้าบอกว่าตัวออกมาแล้วจากบ้านของเรือนชานก็ยังมาดูมวยหน่อยเหมือนมันนักมวยเอาโทรทัศน์มาไว้ดูมวย ไม่อยากจะมาบอกว่าโทรธนาคารมันไม่ใช่มันยังไม่ทาอย่ามาเป็นตัวข้ามันเป็นคามะบุคคลมันเป็นชาวบ้านยังไม่ได้เป็นพระอริยะอะไรออกมาอย่างนั้นทีเดียวนักหรอกแต่จะบอกว่าไม่มีคุณธรรมคนเดียวก็ไม่ใช่ถ้าเกิดว่าเป็นจริงเขาเองก็ไม่ติดพื้นลาภยศสรรเสริญอะไรต่ออะไรไม่มากมายเขาจะเป็นจริงได้เหมือนกันเพราะเราต้องดูทั้งรายละเอียดมันซับซ้อนบางทีมันก็ต้องย้อนวนไปวนมาเอาสูงก่อนเอาปลายก่อนเอาหัวก่อนครั้งก่อนอะไรก็ได้มันก็โง่เหมือนคนอื่นก็ทำให้คนหลงตัวเลอะเลอะเทอะๆแต่ถ้าเราตรวจต้องตรวจให้ดีอย่าให้สับสนอย่าให้กูตายมาตามที่ท่านพยายามตั้งระดับให้ฟังฟังยอดของพระพุทธเจ้า บอกให้มันเป็นระดับให้มันเป็นของที่ชัดเจนที่อธิบายสูตรทำทุกวันนี้มันจะได้ง่ายเข้าใจเป็นระดับดีไม่หลงหัวหลงหางแล้วเราก็จะรู้ฐานะรู้สิ่งที่เราตัดแล้วเป็นจักรยานที่ไม่ต้องกังวลเสร็จแล้วก็เสร็จมีที่จะทำเสร็จภายในหานวางเบาอยู่สบายอยู่เราลอยออกมาแล้วหลุดแล้วก็รู้แล้วไม่ต้องกังวลอยู่ไม่ต้องห่วงแล้วเราก็จะได้มีตั้งหน้าตั้งตาทำในส่วนที่มันจะเหลืออยู่ที่จะเอาต่อไปก็ตามนั้นนะครับสิ่งใดได้แล้วเลิกหมดแล้วมันสบายตัดได้หมดพูดตัดได้หมดทุกรอยดำมันไม่มีที่เกาะที่เกี่ยวมันสบายมันมันดูทั้งหมดแล้วมันไม่ต้องห่วงอะไรอีกแล้วมันก็เป็นเจ้าภาพ มึงก็รู้อะไรไปมันถึงอิสระเสรีเบาสบายจริงๆแล้วเราหลุดออกมาได้ก็แค่ถามมึง 2 ฐานส่วนนั้นส่วนนี้ออกมาได้มันก็จะเห็นจริงๆคุณต้องอ่านดูรู้ว่ามันสบายยังไงแล้วเรื่องของการปฏิบัติธรรมจึงทานก็ไม่ได้ทิ้งจานต่างๆก็ไม่ได้ไม่ต้องรู้ถ้ามีปริญญาที่ละเอียดละออเราก็จะแน่ใจได้ไวเข้าใจได้ดีไม่สับสนรู้เรื่องรู้ราวรู้สาระรู้ตัวเพราะว่าไม่มีใครไม่มีตัวตัวตนแต่ว่ามันก็มีสิ่งที่ใช้ภาษาสื่อความหมายให้เป็นพิเศษผ่านทางกิเลสผ่านอะไรของเรามันต้องเกิดได้โดยหลักผมเนี่ยเป็นเครื่องหมายเป็นเครื่องบอกว่าเครื่องหมายตรงนี้ ที่ความแตกต่างกันต่างๆเป็นพืชหรือเป็นลิงครับแต่คือความแตกต่างให้เรารู้เราจะเข้าใจมันแตกต่างอาการกิริยาจิตใจอารมณ์เป็นอะไรจะลำบากมันเข้าใจได้ง่ายทำให้เราปฏิบัติธรรมได้เร็วแต่ตั้งใจเข้าใจดีๆทำความเข้าใจดีๆแล้วมันก็เอามาใช้จริงคนที่ตั้งใจเข้าใจเข้าใจดีแต่ว่าเอาใช้ไม่เป็นก็ไม่ได้เรื่องอีกนะแต่ตั้งใจฟังมีแต่ใจดีแต่เวลาใช้ใช้ไม่ถูกอ่ะมันยากมันก็ขึ้นอยู่กับระยะพอเวลาจะเกิดอาการจริงมันก็ต้องไปตามเรื่องของอาการเอามันมาใช้ร่วมกันไม่ได้แต่ก็มีเหมือนกันแต่มันก็ไม่ถึงกับนั้นหรอก ภาษารู้ด้วยความหมายรู้ด้วยความจำกัดความรู้ด้วยอะไรอะไรสักอย่างกำหนดลงไปดีแล้วเวลาเกิดผิดจริงๆมันก็ต้องมาร่วมอยู่นั่นแหละไม่น้อยก็มาถ้ายิ่งเข้าใจดีเอามาใช้ร่วมโดยเจตนาเลยแล้วเอามาใช้เอามาอ่านเอามาพิจารณาเอามาสอบผ่านเข้าร่วมมันก็ยิ่งเร็วมันก็ยิ่งชัดเจนยิ่งรู้ละเอียดจำได้แม่นรายเดือนถูกระดับมันก็ยิ่งดีอย่างดีจะเป็นอย่างละเอียดละออมีจริงจังและปริยัติปฏิบัติสิ่งสำคัญอย่าไปดูถูกปริยัติปฏิบัติหรือผู้ติดตามมันไม่มีทางรู้หรอกปัจจุบัน แปลปฏิบัติโดยไม่มีปริยัติก็ไม่มีทางบรรลุจึงทิ้งกันไม่ได้ปริยัติปฏิบัติทิ้งกันไม่ได้มันอุปการะแก่กันและกันเสริมส่งกันใครจะทำให้เราถึงปฏิเวธทำได้แต่ทีนี้ก็สรุปตัวสภาพคืออะไรอธิบายแล้วว่าทานย่อมมีทานมาก่อนมันทานแล้วมีสติสัมปชัญญะมีสติสถานศึกษา ญาณทัศนะก็จะเกิดการเป็นมโนมยิทธิก็จะเกิดการจิตมันจะเก่งขึ้นเรื่อยๆมันไม่ได้เก่งอะไรมันเก่งการตัดกิเลสการทำให้แจ้งการทำให้จริงจิตจึงเกิดการทัศนะปัญญาก็รู้ปัญญาเหมือนกับปริยัติเหมือนกับญาณทัศนะพิเศษหรือวิปัสสนาญาณครูโดยหลักด้วยปริญญาด้วยบัญญัติแล้วมันกระทำจริงๆเรียกว่ามโนมยิทธิฟ้าอะไรอย่างที่ว่าที่เคยอธิบายกันมาอาจารย์เกจิอาจารย์อะไรเล่ามาแกงมันหอมเหมือนเดิมจริงๆแล้วทำลายภูเขากิเลสได้จริงๆ ภูเขากิเลสแบบนี้อธิบายสุโขทัยจิตของเราแต่ก่อนนี้มันเป็นผีหลายตัวเดี๋ยวนี้ทำมาเป็นรวมอยู่ในนี้แล้วก็หันคอมันถือตรงนี้หลายๆตัวรวมลงมาเป็นตัวเดียวกิเลสหลายๆตัวรวมลงมาเหลือน้อยลงน้อยลงจนเหลือหนึ่งเดียวนี่ก็เรียกว่าหลายคนทำเป็นคนเดียวได้บางทีก็แปลเป็นภาษาบุคลิกภาพหลายตัวธรรมดา วิธีที่จะทำสิทธิอันนี้ได้หรือจะมีสามารถสาดกิเลสคลายเครียดจนสามารถทำซอกซ้อนยอดย้อนดำดินเดินน้ำอะไรต่างๆนานาที่อธิบายไว้ดีแล้วมันเป็นสภาพของนามธรรมธรรมดาธรรมชาติดินมันอย่างนั้นใครจะไปสามารถดำมันได้แต่ทีนี้ท่านก็ยังทำได้เหมือนจะสั้นเป็นเหมือนกันไปได้อย่างที่เรียกว่าไม่มีใครคาดคิดแต่ว่าดำดินเหมือนกับอานนท์เนี่ยปฏิบัติธรรมจนกระทั่งคืนสุดท้ายก็ยังตัดสินใจตัวเองไม่ได้ตอบตัวเอง เป็นไปไม่ได้ไม่มีใครคาดคิดสุดท้ายแล้วจ