240424-3-053 ทางเอกภาค3-ตอน053(หน้า275)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท057.txt

ช่ตัวส่วนตัวรั้งตัวร้ายแต่ตัวนี้เป็น เราต้องรู้อันนี้เป็นสักกายะต้องเห็นในสังกัจจายน์ต้องเห็นในตัวสำคัญตัวที่เราจะต้องเข้าใจแล้วก็ตั้งศีลตั้งเพราะอันสำคัญเล่นงานกับมันเพิ่มขึ้นเราจะเป็นผู้กำหนดโดยอธิศีลเราจะเป็นผู้กำหนดโดยหลักเกณฑ์ที่เหมาะสมสำหรับเราเป็นอุบายเครื่องออกแค่นั้นเชิงนี้เราจะกำหนดให้แก่เราเองนั่นแหละสำคัญทุกคนไม่เหมือนกันแต่ละคนก็ฉลาดที่จะวิริยะอุตสาหะพากเพียรทำอุบายเครื่องออกให้แก่ตนเองอย่างนั้นง่ายอย่างนี้แล้วก็พิจารณาสังเกตเห็นผลเห็นสิ่งที่ทำได้ประโยชน์ ลิ้นพล็อตเราต้องมีศีลพรตที่จะทำอย่าทำแต่ว่าสักแต่ว่าทำตามๆกันไปดื้อๆง่ายๆเป็นสีแล้วก็จะปรามาสทำไปตามที่ธันวาแล้วก็ไม่รู้ไม่มีปัญญาตรวจส่องมาพิจารณาว่ามันได้ผลหรือไม่ได้ผลไม่เอาเราต้องทำแล้วก็ต้องรู้แก่ตัวเราเองมันอาจจะพลิกแพลงมันอาจจะมีนั่นมีนี่บ้างเล็กๆน้อยๆแต่ก็เห็นอาการเห็นอารมณ์ที่เราสามารถปรับปรุงอาการปรับปรุงอารมณ์ที่มันเป็นกิเลสนั้นเบาจางคลายลงได้จริงๆเราทำได้จริงๆเห็นเห็นอย่างชัดแจ้งไม่พลางแรงแล้วคนวิจิตรอิจฉารู้สภาพที่เป็นกิเลสนั้นแน่ๆแท้ๆไม่สงสัยจับตัวมั่นจับตัวแม่น แล้วก็มีเครื่องมืออุบายเครื่องออกอะไรที่จะปราบมันลงทำให้มันเบาจางลงได้จริงๆแม่นๆถูกเราปฏิบัติธรรมอย่างนี้ทุกอิริยาบถเป็นสมาชิกองค์ 8 ได้ผลได้จริงๆเป็นการสร้างสมาธิที่อธิบายกันมาจนป่านนี้แล้วแล้วก็น่าจะเข้าใจชัดเจนสมาธิของพระพุทธองค์จึงเป็นสมาธิที่ต่างจากฤาษีทั้งกล่าวแล้วและเป็นการต่างจากอย่างเห็นเด่นชัดไม่ใช่สมาธิที่งงๆง่ายๆเอาพลังงานไปอะไรอื่นไม่ใช่เอาพลังงานไปตัดกิเลสรู้ชัดแจ้งว่าเป็นกิเลสเป็นทุกข์เป็นเหตุแห่งทุกข์เป็นความดับรถจางจนดับดับสน ได้แล้วเราก็เป็นผู้เจริญจริงเป็นผู้มีประสิทธิภาพมีคุณค่าเป็นมนุษย์สูงค่าจริงๆอย่างที่ได้อธิบายมาจนซ้ำซากและก็แง่เชิงต่างๆสอนใจเข้ามาให้ฟังมากมายเพราะเราต้องกระทำให้มากเพิ่มให้มากแล้วก็เวลาเราจะไปนั่งหลับตาเป็นอุปการะก็ได้อธิบายซ้ำซ้อนให้ฟังแล้วก็ทำด้วยอุปการะเพราะว่ายิ่งนั่งยิ่งหลับตาเข้าไปยิ่งเป็นช่องโอกาสยิ่งยิ่งกว่านี้อีกยิ่งเป็นช่องออกอากาศยิ่งกว่านี้มานั่งฟังธรรมในระดับหนึ่งในเวลาเราอยู่คนเดียวในเวลาเรามีอิทธิพลอื่นอยู่ในที่อื่นทำงานได้อื่นๆ มันก็เป็นอิริยาบถ 1 มานั่งนิ่งๆละแล้วก็ลืมตาหรือฟังธรรมมันก็ไม่เป็นอิริยาบถใหญ่นักยิ่งนั่งทีนี้เจตนาเลยเสียเวลาปีกเดียวเวลาที่ว่างกว่านี้อีกยิ่งเป็นช่องเป็นโอกาสของเจ้าหน้าเจ้าทีนะไม่ทันอีกก็ทำอีกเพื่อสร้างอินทรีย์พละยิ่งเป็นช่องนะยิ่งหลับตาเข้าไปด้วยยิ่งปล่อยโอกาสให้เขาอีกเราก็ยิ่งจะต้องสร้างสติสัมปชัญญะให้แข็งแรงให้เกิดปัญญาอยู่เสมออย่าให้มันเป็นนิวรณ์ไม่ได้อย่าให้มันเป็นอุปสรรคอย่าให้มันเป็นที่นั่งมีพระหรืออยากให้มันเป็นกิเลสนิวรณ์อื่น แล้วต้องอ่านพรุ่งนี้รู้ชัดมีอาการมีลิงคละนิมิตอุเทศหากอาการต่างๆที่มันเป็นอารมณ์ที่มันเป็นสภาพมันไม่มีตัวตนหรอกจิตวิญญาณแต่มันมีสภาพจะรู้รูปรู้นามก็มันได้ด้วยอาการนิมิตอุเทนดังกล่าวแล้วชัดเจนถ้าเข้าใจด้วยภาษาที่ทฤษฎีที่พระพุทธเจ้าท่านสอนมันมีทุกอย่างนี่มันเปรี๊ยะเลยแล้วเราก็รู้จับได้แล้วก็เปลี่ยนแปลงรถราจางคลายก็ฝึกซ้อมอยู่เสมออบรมตนเป็นนักปฏิบัติที่มีบทประพฤติจริงๆมันต้องได้มันต้องได้นอกจากเราละเลยไม่ทำลองๆแรงๆไปวันๆคืนๆเท่านั้นเองถ้าเราไม่เป็นคนที่ลองๆแรงๆไปวันๆคืนๆเท่านั้นเราทำจริงแล้วเราก็พิสูจน์ตะกร้า ลองแท้ๆแน่ๆเลยพระพุทธเจ้าท่านสอนให้ท่านบอกท่านรับรองแม้แต่ 7 ปีนี้ท่านบอกเป็นพระอรหันต์ถ้าไม่ได้พระอรหันต์ก็ได้ถึงขั้นอนาคามี 7 ปีทุกคนปฏิบัติ 7 ปีนี้ไม่ได้อรหันต์ก็ได้ถึงขั้นอนาคามีแน่นอนถ้าปฏิบัติถูกสัมมาอริยมรรคมีความเห็นที่ถูกต้องท่านรับรองเลยอย่างที่มีสูตรพระสูตรยืนยันเลยแล้วต้องมีอิทธิบาทเต็มด้วยนะมีอิทธิบาทมีความวิริยะอุตสาหะทำเพียรมีสติปัฏฐานทำเสมอๆในวันหนึ่ง 24 ชั่วโมงทำจริงๆต้องได้มันที่เราได้ที่สุดกันแล้วมาจนป่านนี้แล้วเราได้เพราะตอนนี้ก็เปิดศักราชเพราะว่าปัญหารบ เจ้านายให้ชัดเจนคิดว่าได้เปิดศักราชแล้วที่ว่าได้ชี้ชัดลงไปแล้วแต่ใครฟังยังไม่เข้าใจอ่ะขอเทปไปเปิดฟังอีกเทปที่บรรยายเอาไว้เอาให้ชัดฟังให้ละเอียดได้อธิบายไว้หลายวันแล้วคิดว่าอธิบายละเอียดแล้วในเรื่องเรื่องโรคนี้เรื่องนี้ถ้าเราไม่ปราบเราไม่เลื่อนชั้นจริงๆด้วยถ้าเราไม่ปราบเราไม่เดินต่อแล้วเราก็จะได้ดีแค่นี้แต่ดีกันแค่นี้เรานำพาไปกันมากกว่านี้ไม่ได้ไม่เจริญยิ่งยอดไม่เป็นที่สุดข้างๆขาดๆแล้วก็ชุดเราอยู่อย่างนี้ขอให้พวกเราได้สำเร็จทั้งบอลให้มากในจุดเฝ้าที่พยายาม เล่นกันอยู่นี่ให้ชัดเจนไม่ว่าจะเป็นฐานไหนมันก็ทำได้ทั้งนั้นถ้าเป็นฐานที่มันรู้ได้สัมมาทิฏฐิแล้วมีโอกาสพอๆกันไปด้วยกันเอามาเป็นนักปฏิบัติด้วยไปกระทำกันไปมันได้ด้วยกันทั้งสิ้นนอกจากว่าเรารู้ไม่ถึงรู้ไม่เท่าทันเราก็ทำไม่ได้แต่ถ้าเรารู้เท่าทันนะมันก็ทำได้เราเข้าใจได้ด้วยปัญญาจริงอาจจะนี้ก็เข้ามาสู่บทเรียนตอนนี้เราถึงหน้า 275 วันขึ้นไปที่ตอนอนุเฉทแต่ถ้าผู้มีแต่พระผู้มีมิจฉากัมมันโต ก็จะทำแต่งงานที่ไม่ถูกทำไม่ตรงธรรมซึ่งตัวเองหลงเข้าใจผิดว่างานนั้นจิตนั้นเป็นของควรจริงๆหมายความว่าพระผู้มีการงานหรือการกระทำของเขานี่โดยกรรมโดยการกระทำของเขาอยู่เนี่ยไม่ว่าจะเป็นการงานอะไรที่เขาทำอยู่เขาก็จะทำให้มันมันไม่ตรงไม่เข้ารูปเข้าร่องไม่เป็นครรลองไม่ตามครรลองที่พระพุทธเจ้าท่านพาเป็นบอกไว้ตามธรรมตามวินัยซึ่งเขาหลงเข้าใจผิดด้วยว่างานนั้นจิตนั้นเป็นของควรมันกลับกันที่จริงมันไม่ถูกทำไม่ถูกวินัยไม่ตรงทำตรงวินัย แต่ว่าเขาเห็นว่าเป็นของขวัญผู้รู้อยู่ว่าเป็นของไม่ควรจะมีอีกส่วนผู้รู้อยู่ว่าเป็นของไม่ควรถ้าว่าเอาแต่ความชอบของตนเป็นตัวนำหรือเอาแต่ความแพ้ต่อกิเลสเป็นกรรมทำแต่การงานที่ดำเนินตามหลังความใคร่อยากความใฝ่ลาภยศสรรเสริญสุขเป็นเส้นทางเดินของชีวิตอย่างนี้เรียกว่ากรรมการหรือกรรมการอันเป็นจิตที่เป็นไปเพื่อความเสื่อมของภิกษุนี่พูดถึงพระองค์มีมิจฉากับมันโตวันพวกที่ได้ทำโดยที่เรียกว่าไม่ เข้าใจผิดเลยก็ตามหรือรู้อยู่แต่ก็ไม่แข็งแรงตามใจกิเลสทำตามความอยากความใคร่น่ะมันจะไปเป็นเรื่องของการต่อลาภต่อยศต่อสรรเสริญต่อสุขซึ่งไม่ใช่ผู้ว่าบวชเป็นพระแล้วไม่ใช่ที่จะไปทำอะไรให้ไปต่ออย่างนั้นเป็นอันขาดแต่เขาก็ทำด้วยอำนาจแห่งความการกระทำงานตามความยินดีกับกิเลสคือมันเป็นเหตุแห่งความยินดีพอใจมีกิเลสรักษาหรืออารามชะตาเป็นความยินดีเป็นความพอใจตามใจการทำงานที่มีอารมณ์กิเลสที่ดีใจพอใจอยู่ที่จริงโดยจริงแล้วอารามมาตามมันลึกซึ้งกว่านั้นอีก หมายความว่าเราทำด้วยความยินดีลูกเดียวพอใจลูกเดียวไม่พิจารณาด้วยซ้ำแล้วก็เลยโมหะหรืออวิชชาเรียกว่าอารามดีใจเราใช้เป็นภาษาไทยคือเห็นมันไม่ได้ดีใจนึกว่ามันได้ดีได้ลาบมาเยอะๆมาเยอะแยะเลยนึกว่าเราได้เจริญแล้วที่จริงมันผิดหมดฉลองเฉลยกันใหญ่เลยอะไรอย่างนี้จะเป็นพระเป็นเจ้าอะไรเนี่ยที่จะไม่ขอหน้าอายขายขี้หน้ายังไม่รู้อาการเป็นอารามโดยรูปพระได้ยอดมาแล้วก็แหมยินดีปรีดาปรีเปรมดีใจยังไม่พอทำงานฉลองด้วยเพื่อการแสดงถึงความดีใจแต่อย่างนั้นมันเป็นสภาพอารามที่ออกมาถึงเป็นรูปเป็นรูป กรรมกายกรรมพฤติกรรมข้างนอกหยาบคายแต่ไม่รู้ว่าตัวเองได้โป๊ขนาดไหนอนาจารขนาดไหนอนาจารเป็นสิ่งที่ไม่ควรมีพฤติอันนี้ไม่ควรมีพฤติกรรมอันนี้อนาจารแต่ไม่รู้ว่าตัวเองอนาจารอย่างนี้เป็นต้นเป็นการกระทำที่ไม่รู้จริงๆหรือรู้ก็ตามทั้งๆที่รู้แต่อดใจไม่ได้ทำตามอำนาจความอยากความใคร่ในวงเล็บตามพระพุทธพจน์ในอังคุตตรนิกายอธิการข้อ 183 นี่กระทำการเป็นกรรมการเป็นเรื่องของความเสื่อมของภิกษุก็ผู้นั้นแหละมีนรกมีอเวจีเป็นของเขาเองเนี่ยเราอธิบายถึงกรรมถึงการกระทำมาเรื่อยๆว่ากรรมเป็นของ พูดทำกรรมเป็นของของตนที่พูดนี่พูดยกตัวอย่างพูดอธิบายสัจจะให้ฟังที่จริงเราพูดนี่ไม่ใช่เรื่องที่ว่าเราจะไปร่วมบาปร่วมกันเขาทำเขาบาปนะเขาทำเขาได้ผู้ใดทำอยู่ก็พูดนั่นแหละมีนรกมีอเวจีเป็นของเขาเองเพราะเขาเผยสิ่งที่ไม่ควรเผยเขาแพร่สิ่งที่ไม่ควรแพร่เขาทำอยู่เขาก็เปิดเผยเขาทำอยู่เขาก็แพร่อยู่เขาทำอยู่เขาก็เป็นตัวอย่างอยู่เป็นตัวอย่างที่ตัวเราเองสมมุติแล้วว่าเราเป็นพระแต่เราทำสิ่งที่ขัดแย้งทำมาวินัยทำการแยงสิ่งที่มันไม่เป็นธรรมเป็นวินัยมันก็เป็นภัยเป็นบาปไทยบาปอันนั้นตัวผู้ทำเองรับ ตัวผู้ทำเองนั่นแหละได้ไม่มีใครอื่นแล้วคนอื่นเขาก็จะรับช่วงต่อไปจากอันนั้นอีกคนอื่นจะที่ไม่รู้อวิชชาด้วยก็นับก็ถือว่าพรุ่งนี้เป็นผู้นำผู้นี้เป็นตัวอย่างยิ่งใหญ่ผู้ใหญ่เท่าไรยิ่งมีฤทธิ์แรงเท่าไหร่ก็ยิ่งเกิดฤทธิ์เกิดแรงมากยิ่งเป็นตัวอย่างมากยิ่งบาปมากยิ่งจูงดึงยิ่งนำพาอย่างมีฤทธิ์มีแรงสูงยิ่งได้บาปมากเข้าไปอีกใหญ่เลยในทำเป็นปล่อยๆๆละๆเรื่อยๆไม่ได้หรอกแล้วไม่เข้าใจไม่เข้าใจก็บาปก็ไปอยู่นั่นเองเออถึงได้บอกว่าพระมาบวชนี่เสี่ยงไม่ได้บอกพระ บวชแล้วไม่รู้เนี่ยสร้างบาปสร้างกรรมให้ตัวเองหมดแล้วเกิดชาติหน้าเป็นวัวเป็นควายใช้หนี้เขาไม่พอไม่ใช่ชาติเดียวหลายชาติมากหลายชาติมากนะไม่ใช่ใส่ความไม่ใช่แกล้งว่าไม่ได้โกรธเคืองไม่ได้ไปที่ได้ด่าให้ดูอะไรแต่พูดสัจจะให้ฟังพูดสะใจให้ฟังพูดย้ำเยาะยอนสอนทำให้ฟังเสมอๆซึ่งเรามีแง่เชิงอะไรที่อธิบายความหมายชัดๆก็นมเน้นจุดสำคัญพวกนี้มาให้ฟังอีกเพื่อจะได้เห็นว่ามันมีเรื่องจริงมันมีเหตุปัจจัยจริงมันมีของจริงและเขาทำหรือเขามีแต่การงานในวงเล็บออกกรรมมีแต่การงานอย่างนี้จริงๆเขาไม่ได้ แชร์ศาสนาเลยตามที่หลงตามที่เขาหลงเข้าใจว่าเขาเผยแผ่เขาไม่ได้แผ่ศาสนาแต่เขาทำสิ่งที่เป็นบาปกรรมกระจายสิ่งที่มันทำให้ความเสื่อมทำความเสื่อมของตัวเองก็เสื่อมความเป็นภิกษุก็ลดลงค่าสกุลทำทำลายสกุลลงไปเรื่อยๆแต่แล้วเขาก็ลงเข้าใจว่าเขาเผยแผ่เพราะเขาไม่มีสิ่งที่ถูกเพศถูกฐานะเขาไม่ได้ทำสิ่งที่ตรงกับเพศตรงกับฐานะตนเป็นสมณเพศแต่ทำสิ่งที่ขัดแย้งกับทำมาวินัยมันก็ผิดเพศต้นเป็นฐานะของพระเป็นฐานะผู้นำเป็นฐานะตัวอย่างเป็นฐานะผู้ที่จะต้องรู้ดี ดีได้ประมาณนั้นๆตามควรตามเหมาะแล้วแต่ทำไม่ถูกฐานะไม่มีสิ่งที่ถูกเพศถูกฐานะถูกหน้าที่ที่จะแผ่ไม่ถูกหน้าที่ที่จะแผ่แม้แผ่อะไรออกมามันก็เป็นแต่ที่ไม่ชอบไม่ใช่ทำไม่ใช่สัจธรรมตรงกันข้ามกลับแผ่อธรรมน่ะกลายเป็นแผลอ่ะทำเอาสิ่งที่ไม่ตรงกับสัจธรรมแผ่ซะอีกจึงได้ชื่อว่าเขาทำลายทำเขาผู้ที่ผู้จำศาสนาที่เป็นกรรม โตไดใครทำก็เป็นของผู้นั้นผู้นั้นเองผลักไสให้ใครก็ไม่ได้ปฏิเสธก็ไม่พ้นย่อมเป็นกรรมเป็นกรรมเป็นการกระทำแท้ของผู้นั้นผู้นั้นเองและที่ผู้เขียนพูดที่ผู้เขียนว่าอยู่นี่ก็ไม่ได้มีเจตนาใส่ร้ายใครได้เลยแต่ต้องกล่าวสัจธรรมต้องเน้นชี้สัจธรรมในความเกื้อกูลได้จริงใจเพราะรู้อยู่เห็นอยู่ดังกล่าวนี้จริงๆซึ่งผู้รู้ความจริงไม่เห็นอยู่ตำนานในการกระทำบาปจะทำสิ่งที่เป็นไปตามแนวทางต่ำ อยากจะต้องว่ากล่าวชี้แนะทักท้วงไว้เป็นธรรมดาไม่เช่นนั้นผู้ทำบาปก็จะคงทำบาปอยู่ไม่ได้ช่วยกันธรรมะก็ยิ่งจะถูกทำลายหนักยิ่งขึ้นเพราะผู้รู้ความจริงนั้นกลายเป็นผู้ดูดายหรือใจดำไปอันนี้ใช้ตัวดำใหญ่เน้นให้เห็นว่าผู้รู้ที่รู้จริงที่เห็นจริงอยู่เนี่ยเห็นเขาทำบาปทำกรรมอยู่จนทั่วแล้วก็ไม่ได้ช่วยกันเห็นธรรมะถูกทำลายอยู่แท้ๆผู้รู้ความจริงนั้นก็กลายเป็นเฉยปล่อยดูได้ช่างมันช่างเขาไม่เกี่ยวมันก็เป็น [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] รู้แล้วมีของดีจริงถึงจะมีดีจริงมันก็ไม่ใช่ของรู้กันได้ง่ายเพราะฉะนั้นผู้ใหญ่ที่ไม่รู้จริงๆนั่นแหละจะไม่ยอมเชื่อฟังง่ายๆเลยจึงเป็นการยากลำบากหนักหนาจริงๆที่จะช่วยเหลือผู้ใหญ่หรือผู้ติดต่อผู้ที่มียิ่งมีหน้าที่มีตำแหน่งยิ่งสมมุติว่าเป็นพระแล้วยิ่งเป็นพระได้ยศได้ศักดิ์ที่เป็นเครื่องหลอกมอมเมาตัวเองเข้าไปอีกเรียนรู้ไปท่องไปจำไปอะไรต่ออะไรมามากๆหลายๆและนึกว่าตัวเองได้รู้แล้วยิ่งกลายเป็นมานะทับถมตนเข้าไปเนี่ยยิ่งยากมากเลยนะเราก็จะต้องหากรรมวิธีช่วยโดยการบอกไม่ตรงก็บอกด้วยอ้อมสามารถบอกแรงได้เท่าไรโดยเขาไม่มาขย้ำไม่มาขยี้ ให้มันทำงานไม่ได้ต่อก็พยายามอย่างสุดที่และผิดความเป็นสัมมาอย่างยิ่งด้วยถ้าไม่ทำนี่บอกไว้ชัดเจนอีกด้วยว่าผู้ที่รู้อยู่เห็นอยู่แล้วก็ดูได้หรือว่าใจดำไม่พยายามเตือนกันหรือหาทางที่จะบอกกันให้แก้กลับไปอุ้มชูเพื่อนฝูงมนุษย์สรรพสัตว์ให้ยกจิตยกวิญญาณยกฐานะของจิตวิญญาณให้ดีขึ้นปรับปรุงจิตวิญญาณให้ดีขึ้นก็ไม่เป็นมนุษย์ประเสริฐปล่อยให้ทำต่ำทำตามอยู่ผิดสัมมาอย่างยิ่งด้วยถ้าไม่ทำเพราะผู้รู้อยู่ต้องหาทางนอกจากเรามันรับยอมรับว่าเราเองเราไม่เก่งจริงๆเราทำไปแล้วก็ไม่ได้ความทำไปแล้วก็มีแต่เรื่องเราเดือดร้อนทำไปแล้วเราเองเราก็ ถูกย่ำยีเพราะเราไม่เก่งเราก็ต้องหยุดจำหยุดเพราะเราทำไม่เก่งต้องรู้ว่าเราไม่เก่งเราก็จะต้องฉลาดเรียนรู้เพื่อหาทางช่วยกันใหม่ตอนผู้ใดที่ไม่ทำก็เป็นเรื่องไม่เป็นสัมมาสะด้วยซ้ำไม่ชอบไม่ควรเพราะเป็นการปล่อยการดูได้เพราะกลายเป็นคนวางเฉยอย่างโมหะกลายเป็นคนวางเฉยอย่างโมหะเหมือนผู้ใหญ่เห็นเด็กจะทำผิดอยู่จะเป็นภัยต่อตัวแกเองอยู่ต่อหน้าต่อตาแล้วจะไม่ทักไม่ทวงแกยังไงยิ่งเป็นเด็กในบ้านหรือเป็นเด็กที่อยู่ในบริษัทเดียวกันคำว่าบริษัทเดียวกันเนี่ยเน้นตัวดำไม่เห็นชัดๆยิ่ง ในบ้านหรือเป็นเด็กที่จะอยู่ในบริษัทเดียวกันทำงานผลิตผลอันเดียวกันนั้นด้วยเมื่อเห็นผิดเห็นมันเห็นบกพร่องอยู่ตำตาก็ยิ่งจะต้องรีบทวงจำเป็นต้องทวงเพื่อรักษาผลรักษาประโยชน์นั้นๆในวงเล็บอนุรักษ์ขนาปธานที่จริงเขาใช้คำว่าอารักขาประธานาธิบดีก็ใช้อาราธนาสัมปทานะอันนี้ใช้อนุรักษ์กันนาประทานเป็นการรักษาเป็นการรักษาเป็นการช่วยเหลือเฟือฟายไว้พูดทำเสื่อมเราก็ตัดผู้ทำเสื่อมตัดเหตุผู้ที่กำลังทำลายแล้วก็ต้องลดผู้ที่กำลังทำลาย เรียกว่าบูรณะไว้รักษาไว้ไม่ให้มีมอดแมงชอนไชไม่ให้มีเชื้อโรคกัดกร่อนผู้ที่กำลังทำร้ายตัวเขาเองตัวมอดตัวแมงตัวเชื้อโรคก็ทำบาปเราต้องให้เชื้อโรคนั้นรู้ตัวให้รู้ดีให้แก้ไขอย่าทำบาปอย่าชอนชัยอย่ากัดอย่าแทะสิ่งที่สมควรจะตั้งอยู่ทรงอยู่สิ่งที่ควรจะมีสมควรจะเป็นไปอย่าไปทำลายสิ่งที่ควรเป็นไปอย่าไปทำลายสิ่งดีด้วยเขาไม่รู้หรือเขารู้อยู่เขาก็ยังทำก็จะต้องปราบเจ้าต้องช่วยกันจะต้องหยุดทวงต้องหยุดต้องทวงต้องก็ทำให้เขาเลิกพระพุทธองค์ตรัสไว้ว่ากรรมกรมีกรรมฐาน กรรมปฏิกูลซึ่งเป็นการเน้นว่าคนเราเกิดมานั้นมันอาศัยกรรมหรือกรรมที่เขียนกรหันบ้านกมหันบ้างวงเล็บมันไว้ในตัวหนังสือเท่านั้นมันอาศัยกรรมนี่แหละไม่มีอื่นเลยจงแน่ใจเถิดกรรมพันธุ์หมายถึงการกระทำหรือความประพฤติของใครๆก็ของคนนั้นนี่กรรมความประพฤติของใครก็ของคนนั้นนั่นแหละตัวเก่าหรือตัวการกระทำหรือความประพฤติของใครของคนนั้นนี่แหละเป็นตัวสำคัญสุดเป็นตัวบงการเป็นตัวพระเจ้านิล จะฟังเรื่อยมาแล้วก็จะเห็นชัดเจนตัวกรรมนี่แหละเป็นตัวพระเจ้าเห็นให้ได้ว่าการงานหรือพฤติการณ์ของคนนั่นแหละคือพระเจ้ากรรมคือพระเจ้าพระเจ้าคือกรรมเพราะพูดถึงคำว่ากรรมพุทธศาสนิกชนชอบไปคิดถึงอดีตกันไปนึกถึงเวรไปลงโทษสิ่งเก่าเรื่องเก่าจะรู้เรื่องเก่านั้นหรือไม่รู้ก็มักจะไปลงโทษลงทุนเรื่องเก่ากันเสียหมดแล้วก็มาท้อแท้ใจว่าแก้ไขไม่ได้กรรมเราทำไว้ไม่ดีก็ต้องยอมเป็นอยู่อย่างนี้แหละหมายความว่าตนทำเลวทำต่ำอยู่ยังไงก็จะยอมอยู่กับความเลวกับต่ำอยู่อย่างนั้นแหละ นี่เป็นข้อเสียอย่างร้ายกาจทีเดียวมันต้องคิดให้เห็นว่าก็เพราะเราทำเลวมาแล้วเราจึงจะต้องหยุดการกระทำเลวนั้นๆหรือใดๆก็ตามลงหยุดลงจะต้องทำดีขึ้นทดแทนให้ได้เสมอๆนั่นต่างหากคือการแก้กรรมแม้เราจะรู้หรือไม่รู้ในกรรมเก่าจะบอกว่ามีฤทธิ์มีแรงมันมีฤทธิ์มีฤทธิ์ทำให้เราเป็นมีทุนเขาเรียกว่ากรรมไม่ดีเขาเรียกว่าสันดานมีสันดานไม่ดีมีวาสนาไม่มีมีภาวะปัจจัยไม่ดีติดติดวิญญาณติดเชื้อติดอะไรที่มันนำพามาแล้วมันก็มามีที่ตัวเราเมื่อเรามีเก่าแล้วเราจะ ตำรวจเราเป็นอย่างนี้จำยอมจำนนไปอย่างนี้เราต้องทำอย่างนี้เพราะว่าเราเองเรามีกรรมมีเวรเก่าก็ต้องทำไม่ดีไปอย่างนี้เรื่อยๆไม่ได้อย่างนี้เป็นความคิดที่ผิดไม่ได้เราต้องเรียนรู้ด้วยความชาญฉลาดว่านี่มันผิดนี่มันไม่ดีนี่มันชั่วแล้วเราทำอยู่อย่างนี้ไม่เจริญเราต้องหาสิ่งที่เจริญพฤติกรรมไม่ว่าพฤติกรรมทางกายทางวจีหรือทางมโนอย่างไรที่มันจะต้องแก้คืนได้อย่างไรที่มันจะปรับปรุงได้ต้องรู้แล้วต้องทำต้องแก้กรรมแก้กรรมทั้งกายทั้งวจีทั้งมโนนั้นขึ้นมาแก้ขึ้นมาจริงๆเรียนรู้แล้วก็ต้องฝืนเทียนเราแก้ จำได้เราฝืนพรหมลิขิตหรือเราต่อสู้อำนาจบงการของพระเจ้าได้ฟังดีๆฟังแล้วก็ดูจะยิ่งใหญ่แต่จริงๆแต่ก็ยากหน่อยนะเพราะว่าเราเองเราสั่งสมของเก่ามาเยอะนี่มันก็ต้องยากหน่อยล่ะใครแก่ได้ง่ายๆก็รีบแก้ให้ยิ่งดีใหญ่อันไหนที่มันไม่ต้องฝืนต้องทนยากนักหลายๆอย่างหลายๆกรรมที่มันเรารู้แล้วเห็นแล้วเข้าใจแล้วว่ามันไม่ดีเราจะแก้กลับก็ยิ่งดีสิมันง่ายถ้ามันอันใดมันยากก็ต้องเอาให้หนักมันก็ยากหน่อยล่ะและจะต้องแก้โดยตัวเราเองด้วยต้องแก้ด้วยตัวเราเองด้วยอย่าไปเชื่อนักหรอกตุ๋นเล่นไสยศาสตร์ มายากลใดๆที่เขาหลอกเอาเงินหลอกเอาความดิบความดีอะไรจากคุณเป็นอันขาดเขาจะแก้กรรมให้คุณไม่ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์เท่าตัวคุณเองแก้กรรมให้ตัวเองเป็นอันขาดไม่มีเขาคนไหนไม่มีใครคนไหนจะแก้กรรมให้แก่คุณได้บริสุทธิ์บริบูรณ์เท่าตัวคุณเองแก้กรรมตนเป็นที่พึ่งของตนนี่เป็นคำตายเลยเป็นสุภาษิตพระพุทธเจ้าตนเป็นที่พึ่งของตนไม่มีใครจะแก้กรรมให้แก่เราได้นอกจากเรานี่เราจะแก้กรรมให้แก่เราเองต้องเรียนรู้จริงๆว่าเรามีสิ่งที่เป็นการกระทำไม่ดีในจุดไหนเราจะแก้ได้เราจะช่วยแก้มันยากยังไงก็ต้องเรียนรู้ให้ชัดแล้วก็แก้แก้ไปได้ทีละเล็กทีละน้อยก็ต้องเอามันยากก็ฟื้นอดทนก็เรียนรู้ ผลเห็นทางที่มันเปลี่ยนแปลงไปให้ได้มันต้องทำได้อย่าไปเชื่ออย่าไปหลงให้คารมคนอื่นที่มาหลอกเอาความดีไปจากเราเองเป็นเด็ดขาดพระพุทธพระพุทธเจ้าไม่ได้เสี้ยมสอนเราว่ากรรมนั้นมีเจ้ามีนายเหมือนคนในโลกไม่รู้จะไม่เคยสอนว่ากรรมนี่มีเจ้ากรรมนายเวรมีเจ้ากรรมเจ้าเวรไม่เคยสอนพระพุทธเจ้าไม่เคยสอนแต่คุณไปเอาคำสอนของไสยศาสตร์หรือลัทธิอื่นใดมาปนเปเข้าไปในศาสนาพุทธเป็นเรื่องพวกไสยศาสตร์และก็พูดมีเจ้ากรรมนายเวรต้องสังเวยต้องอ้อนวอนต้องขอร้องต้องต่อรองเอาอันนั้นให้เอานี้ให้กินสินบนอย่างหนึ่งมันไม่ใช่เรื่อง ศาสนาพุทธไม่เอาไม่เอาไม่วุ่นไม่ทำอย่างนั้นไม่มีอุบายเครื่องออกอย่างนั้นกรรมนั้นจะไปมีเจ้ามีนายเหมือนคนในโลกเหมือนสังคมเจ้าสังคมนายหรือเหมือนศาสนาอื่นๆซึ่งมีสิ่งลึกลับที่เรียกว่าพระเจ้าบงการก็ดีหรือเรียกว่าพระพรหมลิขิตก็ตามหรือเรียกว่าเจ้ากรรมนายเวรก็ตามไม่มีศาสนาพุทธไม่มีไม่มีพระเจ้าบงการไม่มีพระพรหมลิขิตไม่มีเจ้ากรรมนายเวรดังนั้นเจ้ากรรมนายเวรอะไรที่ไปพินาศผิดเทาขอไปอ้อนวอนร้องขอก็ตามหรือจะถึงขนาดเส้นเล่าเส้นข้าวน้ำเงินทองข้าวของ อะไรกันอยู่นั่นก็ตามมันก็คือเจ้ากินสินบนนายโลภสินบาทเจ้าคอรัปชั่นเจ้าไม่มีเมตตามีอย่างหรือแกล้งให้พ้นทุกข์อยู่ยากทุกอย่างอยู่ได้เพื่อรอแลกสินบนมันก็เป็นเจ้าที่ไม่น่านับถือไม่น่าคบค้ากันแล้วเพราะเป็นนักคอรัปชั่นคั่นรายการเป็นผู้ไม่มีคุณงามความดีพอที่จะเคารพได้แล้วเพราะเรามองดูให้เห็นชัดๆเด่นๆว่าเจ้าที่จะต้องไปคอยอ้อนวอนแล้วก็เซ็นเอาอันนู้นอันนี้ไปให้แลกเอาของอร่อยเอาอาหารเอาเครื่องเซ็นรูปนั้นร่างนี้แล้วแต่จะทำไม่มีทองก็เจ้าโง่ๆเอากระดาษสีทองไปเผาส่งไปว่าเป็นทอง หลอกเอาเงินหลอกๆไปเผาเซ่นไหว้อะไรก็ได้อยู่เจ้างงๆพวกนี้มันเป็นเรื่องหลอกคนโบราณสมัยโบราณเขาทำกันตั้งแต่หมอลำโบราณเอาไอ้นั่นไปเส้นวิญญาณก็เป็นวิญญาณล่องลอยมีอำนาจปกครองบรรดานู่นบันดาลนี่แต่ก่อนก็เซ็นกันด้วยชีวิตคนน่ะฆ่าคนเส้นฆ่าสัตว์เช่นมีคนรู้เขาก็ให้ลดละลงมาอย่าไปฆ่าคนเส้นเจ้าเส้นเจ้าเลยมันบาปสอนเขารู้กันก็เลิกมาก็เปลี่ยนเป็นอันอื่นทดแทนเพราะว่าติดยึดอยู่ว่ามันมีเจ้ามันมีสิ่งที่บันดาลก็ทำกันเราจะไม่ฆ่าคนฆ่าสัตว์เส้นแล้วก็ฆ่าเป็ดฆ่าไก่สัตว์เล็กๆน้อยๆค่าปูค่าปลานี่มันเส้นนาข้าวคนรู้ก็ไม่ฆ่าแล้วชั้นสูงขึ้นมาเขาก็ไม่ฆ่าปูฆ่า ก็ยังโง่อยู่นะยังนึกว่ามีพระเจ้าอยู่อีกเพราะมันรู้ยากที่จะรู้ว่าไม่มีพระเจ้าบงการไม่มีอำนาจบงการนี่มันดูยากศาสนาที่ต้องอาศัยสิ่งนี้ก็เป็นศาสนาเป็นศาสดาที่มีภูมิธรรมรู้มากอยู่แต่ก็ยังนึกว่ามีอำนาจบันดาลนึกว่ามีวิญญาณใหญ่มี Universal So เป็นเจ้าลัทธิใดเป็นศาสนาที่มีอยู่หลายศาสนาในโลกขณะนี้และก็มีภูมิรู้มีปัญญาอยู่มากที่จะรู้ความดีงามในโลกมนุษย์ในสังคมมนุษย์มีเหตุผลมีหลักการมีวิธีทฤษฎีอยู่มากจนเป็นเจ้าลัทธิเป็นศาสนาใหญ่ๆเป็นศาสดาแต่ก็ยังนึกว่ามันมีมันมีสิ่งอันยิ่งใหญ่ที่มันดลบันดาลอยู่นะเข้าใจได้ยากพระพุทธเจ้าเกิดมา ที่มีศาสนาแบบนี้เยอะแยะในเมืองอินเดียท่านเองถ้าเป็นฮินดูหรือเป็นพราหมณ์ที่มีพระพรหมนับถือเป็นก้อนเป็นพระเจ้าบันดาลด้วยซ้ำและท่านก็ถึงได้หลุดพ้นจากอัตตาอันนี้มาถึงได้เห็นว่าอ๋อไม่ใช่หรอกที่จริงอัตตาหิอัตตโนนาโถที่จริงไม่ใช่พระเจ้าเป็นอัตตาพระเจ้าเที่ยงแท้พระเจ้าเป็นใหญ่พระเจ้าเป็นที่พึ่งพระเจ้าเป็นสิ่งบันดาลไม่ใช่พระพุทธเจ้ามาค้นพบอัตตาคือตัวเราเองไม่ใช่พระเจ้าเป็นอัตราแม้ที่สุดแล้วก็ไม่ใช่ไปอยู่กับพระเจ้าที่สุดแล้วสลายได้เป็นอรหันต์ศูนย์ได้มีศูนย์แพทย์มีสูญญตามีสิ่งที่จบหยุดเลิกไม่ไปเป็นทาสอะไรอีกและอะไรไม่เป็นทาสเราเป็นนายแห่งตัวเราเราเป็นผู้ที่รู้กรรมลูกกิริยา ที่อยู่ในมนุษย์โลกพฤติกรรมของมนุษย์มีพฤติกรรมที่ดีที่สุดอย่างไรรู้แล้วเรานี่แหละบงการเราสั่งให้เป็นผู้ที่ทำได้รู้แล้วก็ฝึกไม่ใช่ง่ายที่จะฝึกให้มีพฤติกรรมอันดีในวันหนึ่งคืนหนึ่งแล้วก็เป็นผู้ที่มีประโยชน์ใน 24 ชั่วโมงมีคุณค่าจริงๆมีแต่สร้างสรรค์ต่อตัวเราจึงเป็นตัวปรากฏแห่งพระเจ้าแท้พระพุทธเจ้าเอาพระเจ้ามาปรากฏอยู่ที่มนุษย์เพราะในมนุษย์มีพระวิญญาณในมนุษย์มีวิญญาณแล้วก็ได้ปรับปรุงวิญญาณมนุษย์วิญญาณเป็นประธานของสิ่งทั้งปวงเพราะงานจะไปอยู่นอกร่างคนขจรกระจายนั้นเอามาพูดไม่เข้าท่าไม่จริงไม่ชัด วิญญาณอยู่ในตัวเราทุกคนยอมรับแล้วเราปรับปรุงวิญญาณของเราให้มีพฤติกรรมให้มีวิญญาณนี่เป็นตัวประธานแล้วสั่งการออกมากายกรรมวจีกรรมมโนกรรมสั่งการได้ออกมาก็กระทำมีกรรมมีการกระทำมีการงานที่ดีที่เป็นคุณค่าที่เป็นประโยชน์เมื่อเมื่อยก็พักเมื่อไม่เมื่อยก็เพี้ยนคำตรัสของพระพุทธเจ้าจุดจบจึงบอกว่าเราไม่พักเราไม่เพี้ยนนั่นแหละพูดถึงฝั่งแล้วผู้ข้ามโอฆสงสารได้แล้วเราทำได้เราก็จบพระพุทธเจ้าจึงบอกต่อเทวดาไปเทวดามาถามปัญหาว่าตอบสั้นๆที่ยังไงที่ท่านบอกว่าจุดจบของท่านเป็นยังไงเราไม่พรรคเราไม่เพียรนี่แหละเรากล้าบอกเขาสงสารได้แล้วพระพุทธเจ้าบอกเทวดาว่าอย่างนั้น คำตอบอย่างนี้เป็นคำเทวดาเท่านั้นจะรู้กันเพราะเป็นภาษาของชั้นสูงคือว่าเทวดาหมายความว่าจิตสูงจิตฉันมีปัญญาเป็นพวกมีปัญญาพูดกันจิตวิญญาณที่มีปัญ