220407-2-069 ทางเอกภาค2-ตอน069(หน้า172)-พ่อท่าน-สันติอโศก-R999.txt

ิไม่สนใจในทฤษฎีในหลักการในแบบแผนที่หรือว่าทิศทางหรือว่าอะไรที่ไปบอกสำหรับผู้ที่จะพยายามอธิบายให้ทำให้เข้าใจอะไรเนี่ยสาเหตุต่อมันก็ ฝันที่จะรู้ในเรื่องปริยัติในเรื่องความนึกคิดความเทียบเคียงความคิดคิดอ่านอะไรก็ได้ออกให้มันเห็นลึกซึ้งไปไม่ๆไม่ค่อยขยันไม่เคยคิดเมื่อไม่ค่อยคิดก็ไม่ค่อยรู้เมื่อไม่รู้เหมือนมันไม่รู้แล้วมันจะไปได้ยังไงมันเป็นมันยังไม่รู้เลยจิตมันเป็นมันได้อย่างนั้นแล้วยังไม่ค่อยเข้าใจไม่ค่อยรู้เพราะว่ามันไม่มีอะไรก็ไปวัดเทียบมันก็จบฉายก็สิ่งหนึ่งเกิดมันมีสิ่งหนึ่งเกิดมีกระจกฉายๆมันก็จะเห็นตัวนั้นทีนี้ก็จบฐานไม่เคยมีแม้ไอ้ตัวนั้นเกิดเมื่อไหร่ดีเมื่อไหร่เมื่อไหร่มันก็ไม่มีมันก็ไม่เห็นมันก็ไม่เข้าใจว่าเราจะต้องพยายามให้มีทั้งปัญญาการวิปัสสนาจึงนำ ปัญญาไม้เอาปัญญาภูเขาถึงวิปัสสนาที่ยังวิปัสสนาในแปลว่าพวกเขาถึงอย่างยิ่งวิปัสสนาเป็นผู้ที่เกิดไปจนถึงเกิดเป็นอย่างนั้นอย่างนี้อย่างยิ่งจะเกิดการลดการละจะเกิดการปล่อยการวางจะเกิดการดับเกิดการดับฟังไม่ดีภาษาสุดท้ายเกิดการดับเกิดการหยุดสนิทเกิดการล้างจนเกลี้ยงอย่างไรก็ตามมันก็มีการเกิดนั้นและก็มีการอ่านให้รู้วิปัสสนาเพราะเค้าถึงแล้วก็ต้องมีปัญญารู้ด้วยเป็นได้แล้วก็เราก็จะต้องรู้ความเป็นได้ของเราด้วยมันจึงจะเป็นที่สุดถ้าเราได้อธิบายพรหมแล้วก็แยกแยะไอ้สิ่งที่มันไม่ใช่มันต่างๆมันแปลออกไปมีความ แมวดำเหมือนกันภาษานำแปลกๆแม้แต่คำว่าอุเบกขาที่สุดที่เราได้พยายามอธิบายอย่างสูงสุดแล้วที่จริงแล้วอุเบกขามันแปลว่าทำได้อย่างยิ่งแปลว่าเฉยๆว่างเฉยว่างจริงๆเฉยว่างจากกิเลสตัณหาอุปาทานจริงๆแล้วเป็นคนขยันยิ่งไม่ใช่หมายความว่าเฉยว่าแปลว่าอยู่นิ่งๆเป็นคนใจตายไม่กระดุกกระดิกไม่ๆๆไม่มีอะไรว่างแบบไม่มีอะไรวางเดิมๆวางอย่างนั้นไม่ใช่กลับกลายเป็นว่ายิ่งอุเบกขายิ่งเฉยยิ่งว่างนี่แหละยิ่งลักษณ์สุดท้ายนางพลัง ยิ่งคล่องแคล่วกระปี้กระเปร่าผ้าเป็นรอบของเครื่องกลจักรกลก็เป็นรอบที่หมุนได้เร็วจริงไม่ 2 คาบิวเลยเร่งเครื่องปริ้นเลยคล้ายๆอย่างนั้นน่ะยิ่งเฉยยิ่งว่ามันว่างจากสิ่งทวงมันไม่มีอะไรมามีศาลไม่มีอุปสรรคไม่มีอึดอัดขัดเคืองไม่มีจิตใจอะไรที่จะรังเกียจต้องงอนอะไรเลยมันว่าไม่สังเกตไม่ต้องงอนไม่มีอะไรขัดข้องไม่น้อยใจเสียใจแหว่งใจว่าใจไม่มีอะไรมาบอกแปลกๆผสมเปอร์เซียเต็มใจใจ เต็มมันมีพลังงานอันเต็มมันว่างนี่มันเต็มมันมีภาษาเซ็นก็ไปทุกทีทุกทีมันมีอะไรมันย้อนๆแย่งๆอยู่ในตัวทุกทีคือใจมันเต็มใจว่างเนี่ยมันว่างจากกิเลสตัณหาหมดแล้วมันเป็นใจแท้ๆเต็มเปี่ยมของมันเองไปจ่ายอันเอกเป็นใจอันยิ่งโอเคขามันเป็นยอดเยี่ยมของจิตเลยมีหน้าที่จิตธาตุรู้รู้ยิ่งรู้เต็มรู้ฉลาดรู้เฉลียวของเราเองเต็มเรามีประสิทธิภาพความฉลาดเท่าไหร่เรามีความฉลาดของเราเท่านั้นเต็มไม่บอกพร่องเอามาใช้งานได้ไม่มีอะไรไม่มีอะไรมาดึงรั่ว ไม่มีอะไรมาแบ่งไปมันเต็มอย่างนั้นจึงเรียกว่าอุเบกขาว่างเฉยได้เฉยจริงๆเฉยต่ออารมณ์โลกเฉยต่อโลกิยะใช้มากใช้จะมาแรงมาได้มาหนักมาเบามายังไงก็เฉยไม่สะดุ้งสะเทือนมีกำลังอยู่อย่างเต็มที่ของตัวเองมีความคล่องตัวอยู่อย่างไม่มีอะไรสามารถหยุดหรือทำให้ชะงักงันหรือว่าทำให้ลดค่าลงได้เลยอำนาจโลกีย์ไม่ทำให้รถข้าลงได้เลยเฉยมากโลกีย์ไม่มีฤทธิ์โรคจิตไม่มีฤทธิ์ต่อเฉยต่อโลกจึงเรียกว่าอยู่เหนือ ok ครับต้องเป็น อยากฟังภาษาแล้วจะเห็นภาษามันเหมือนกับมันย้อนแย้งแต่คิดว่าฟังดีๆจะเข้าใจฟังดูดีๆถ้าจะเข้าใจมันเป็นภาษาซ้อนภาษาแต่ไม่มีความเข้าใจที่เรามองเห็นได้รู้ได้เข้าใจได้มันมีสิ่งที่เทียบเคียงมันไม่ใช่ว่างว่างยังไม่มีอะไรรองรับว่างยังไม่มีอะไรอธิบายว่างยังเดินๆจะด่าอะไรไม่ได้ไม่ใช่เราจะเห็นได้ว่าอย่างนั้นกับว่างอย่างที่อธิบายนี้มันมีคุณค่ากว่ากันว่าอย่างที่เขาพูดกันโดนๆพูดกันเป็นมิจฉาทิฐิอธิบายกันดึกๆดื่นๆเป็นเห็นตรงมันก็มันก็ใช่แล้วนี่ก็พูดมันก็ใช่แล้วจะเห็นมีเราจะ ความฉลาดผสมอยู่อย่างที่เป็นแบบอธิบายว่าเฉยแบบเฉยๆตรงเฉยวางเด๋อหยุดโดยจะเห็นได้ว่ามันต่างกันกับเฉยที่กำลังอธิบายให้ฟังไม่มีค่ากว่ากันมันมีเชิงฉลาดมันไปเจอแห่งความประเสริฐของมนุษย์มันไม่ใช่ความดีกว่ากันจะเข้าใจได้แต่ถ้าใครมีแนวโน้มคิดว่าเราชอบให้เฉยอยู่จะฟังดูฉลาดยังไงยังไงก็ก็อาจจะเข้าใจว่ามันฉลาดกว่าแต่ถ้าจิตชอบมันก็ชอบไปหาตรงนั้นหรือถ้ามันชอบก็ยังหนักเลยมันไม่ยอมฟังเสียงเลยจะบอกว่าดีแล้วคุณว่าดีของคุณน่ะเป็นความเห็นของคุณฉันไม่เห็นด้วยนั่นมันเป็นได้ทีนี้มันมันเอาอย่างนั้นแต่คิดว่า จำนวนน้อยคิดว่าจำนวนน้อยที่จะเป็นอย่างนั้นโดยจริงจำนวนมากโดยสากลโดย Universal Truth โดยความจริงกันแท้จริงที่สากลที่ทั่วไปแล้วมันจะต้องยอมรับความจริงที่แท้เป็นธรรมที่แท้จะต้องส่วนใหญ่จะต้องเป็นส่วนใหญ่จะเห็นด้วยจะยอมรับไอ้ส่วนที่ดื้อๆด้านๆยังจะไปเห็นในทิศทางในตัวเองติดไปเฉยๆนิ่งเลยอย่างนี้ผ่านต้องหยุดไม่เอาไม่เกี่ยวอะไรไม่ยุ่งเฉยๆจริงๆว่างๆหมดว่าไม่มีอะไรว่าไม่เกี่ยวไม่เกาะอะไรไม่รับรู้อะไรทั้งสิ้นถ้าจะมีความเห็นอย่างนั้นไปอยู่ก็แสดงว่าคนนั้นก็จะมีส่วนน้อยคนนั้นก็หมายความว่าแม่มันคงเมามืดจริงๆ เก่งอย่างนั้นน่ะมันจะเอาอย่างนั้นจริงๆเอาเป็นได้นะจิตของคนน่ะมันมันติดมันเป็นมีใครรู้สึกอย่างนี้บ้างเออเอาลองเช็คดูซิไม่ต้องอายแล้วเราจริงๆด้วยเราเห็นอย่างนี้เราชอบอย่างเงี้ยจะได้รู้ว่าเรารู้ทันทีเราก็วิ่งผ่านเราเห็นอย่างนี้จริงๆมีกำลังใจไปอย่างที่ไร้ค่าไร้ศาสนา ซึ่งการกระทำและเราก็รู้ว่ากุศลอกุศลเป็นเชิงชั้นที่มัน ละเอียดลออสูงต่างกันไปอีกเป็นระดับๆกุศลและอกุศลแต่ละระดับมีมากมายหลายชั้นเชิงมากถ้ามันต่างกับศาสนาเดียรถีย์ฤาษีตาไฟอะไรนี่เขาพวกหลับหูหลับตาดับกลิ่นปากมากถ้าเข้าใจซาบซึ้งและยิ่งจะเห็นว่าศาสนาพุทธมันต่างจากฤาษีหลับตาจริงๆเลยซึ่งเดี๋ยวนี้เข้าใจผิดกันว่าการปฏิบัติธรรมของพุทธคือหลับตาแล้วก็หาทางหลีกเลี่ยงหนีออกจากสังคมไปขุดรูอยู่คือหาทำหาเขาหาอะไรหมดไปตลอดชีวิตมองไปเกือบจะเน่าเหม็นอยู่ที่นั่นแล้วพวกที่เขารักค้านักขายก็เป็นที่ได้ขุดมาหลากเอามาให้มันนั่งหลับตากับเครื่องรางของขลังอะไรอุ้ยดัง ดังอาหลับตาอยู่ตรงนี้ไปแล้วเดี๋ยวผมจัดการเองโฆษณาเผยแพร่เองประเดี๋ยวพวกฤาษีเหล่านั้นดังพระเหล่านั้นดังเดี๋ยวนี้มันฆ่ามันคล้ายกันคือคนไม่เข้าใจศาสนาไม่รู้จักศาสนาแล้วแล้วไม่มีที่พึ่งอะไรก็หลงผึ้งกันไปก็หลอกยังไงก็นึกว่ามีฤทธิ์มีเดชมีนู่นมีนี่จูงดึงกันเขาก็หลอกค้าหลอกขายกินกว่าว่าตัวผู้ที่ได้เครื่องรางของขลังไปนั้นจะรวยไอ้คนขายนั้นรวยไปแล้วอันนี้เป็นข้อพิสูจน์ที่ชัดเจนกว่าไอ้คนที่จะมาเอาไปคนละชิ้นสองชิ้นนี้จะรวยนะไอ้คนขายนี่เริ่มต้นขายรวยไปแล้วสบายมากไปแล้วก็เป็นสินค้าเป็นการค้าที่นิยมพวก หัวสำคัญตรงนี้แหละตัวเองไม่เป็นฤาษีก็ไปเอาฤาษีมาใช้เพราะฤาษีในหน้างอหมดเลยฤาษีพวกนี้หน้าโง่หมดเลยเธอก็จับมาถูกก็เอามาเชิดเอามาทำไม่รู้ตัวไม่เข้าใจศาสนาพุทธแล้วก็ว่าตัวเองเป็นศาสนาพุทธหรือลั่นโด่งดังกันอยู่จนกระทั่งเดี๋ยวนี้มากมายเคารพนับถือกันทั่วประเทศทั้งผู้ใหญ่ผู้โตอะไรก็เคารพกันได้แล้วก็ยังรู้ว่าเป็นพระของศาสนาพุทธที่มีคุณธรรมอย่างพุทธอาจจะมีคนมาทำสิ่งดีมากแต่ยังเป็นลูกค้าที่อยู่ยังไม่รู้เรื่องปล่อยอารมณ์เฉยๆอย่างนั้นถ้าไม่ว่าอะไรเขาจะช่วยยังไงก็ว่ากันเฉยๆทนความเฉยๆ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ไม่มีเธอ นอนอยู่จนทำให้ศาสนาบิดเบี้ยวศาสนาเสื่อมเพราะความไม่เข้าใจต่อระบบอันสูงสุดระบบอันนี้เป็นสงบสูงสุดอาการหรือว่าอารมณ์หรือว่ากิริยาท่านอุเบกขาจึงไม่ใช่อุเบกขาโง่เป็นผู้เล่นหาฉลาดก็เลยถามมีปัญญาเข้าร่วมมีปัญญาเข้าร่วมมีปัญญาเข้าร่วมอาเซียน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ตัวนี้ไม่รู้ว่าเลขาติดตัวนี้ก็จะทำตนให้ยุบอยู่แต่ในอารมณ์นี้ในวงเล็บเท้าเวทนาที่เราเห็นอย่างไรก็ตามแต่ยังอยากจะละเอียดยังไงก็ตามที่เป็นอารมณ์ของอุเบกขาในเว็บอุเบกขาเวทนาไม่ยอมปล่อยไม่ยอมวางแม้สุดยอดเลยรายละเอียดเท่าไหร่ก็ตามด้วยชื่อละเอียดอะไรก็ตามเข้าใจมากและยังเหลือยิ่งเหลือหน่อยไม่ว่าจะเป็นในลักษณะเป็นยามันจะเกิดอยู่บ้านแต่มันยังเป็นมิจฉาทิฐิติดอยู่คือเรายังปล่อยไม่ได้บางคนอาจจะ ติดอยู่ยังเป็นการเห็นดีเห็นชอบแล้วยังไม่ได้เป็นน่ะมันยังไม่ยอมปล่อยหมดมันก็จะเป็นหัวเชื้อแต่ละเท่าไหร่สุดสุดฤทธิ์เหลือน้อยอะไรเท่าไหร่ก็ตามแต่แสดงว่ามันเฉยมันหยุดนี่แหละคือยังเป็นผู้หลงทางในวงเล็บลำลองอย่างที่ผ่านลำลองจึงเป็นสภาพที่มันยิ่งจะเห็นว่ามันเบาว่าง่ายสบายมันลำลองมันใกล้นิพพานทีเดียวไม่ได้จริงๆมันควรจะเรียกว่าใกล้สะพานลอย สันนิษฐานพรหมที่เป็นอัคนีชื่อใหญ่ๆเรียกถูกแปลง่ายๆฟังไม่เคยแปลว่าไม่เป็นน้องใครเนี่ยมันใหญ่ยิ่งและใกล้ความเป็นถ้าเกิดว่าระหว่างเข้าใจเมตตากรุณามุทิตาไล่มาจนกระทั่งตัวอุเบกขายาวจนกระทั่งรายละเอียดเข้าใจครับ มีอารมณ์ที่มันไม่ว่างไม่ปล่อยสนิทแต่ว่าไม่เข้าใจชัดจนกระทั่งวันนี้ก็ได้แล้วก็ปล่อยก็มีเกิดมีดับแล้วจะมีอารมณ์เฉยอย่างนี้ก็ได้แต่ว่าไม่ได้หมายความว่าเราจะพอใจจิตใจไม่เท่าพอใจและไม่ทั้งไม่พอใจแต่อันนี้รู้แต่ว่าอาจจะมีอาศัยมีผ่านในสาระในวาระที่เราจะมีผ่านมีอาศัยเราจะใช้เป็นเครื่องอาศัยและเราจะอาศัยมากที่สุดเพราะว่าอารมณ์ว่าจะอาศัยมากกว่าอารมณ์อื่นสำหรับใช้เป็นปกติจะมีปกติมีอยู่ตอนมาก็รู้อารมณ์คิดถึงเสมอ อารมณ์ที่มีแทรกแซงอยู่เราก็รู้ในอารมณ์เหล่านั้นมันมีแมลงก็รู้ว่าแรงมันมีปริมาณมีคุณภาพที่หนักที่จัดอะไรกว่ากันเบากว่ากันก็รู้เพราะฉะนั้นแล้วหรือว่าคำพูดที่ว่าว่าว่าว่าว่าง่ายว่าเบาบางทีมันไม่ว่างบางทีมันไม่ง่ายบางทีมันไม่เบาดังว่านั้นเป็นคนเดียวมันย้อนแย้งกันอยู่ในตัวก็รู้ว่าเรานั่นแหละแต่เราก็ว่าแตะแล้วเราก็วางแล้วเราก็เบาเราเป็นผู้ที่จะต้องเรียนแก้อยู่เป็นปกติผมเลยบอกมีมนุษย์เป็นส่วนของมนุษย์ กล้องเมื่อคืนก็วาระสิ้นภารกิจของเรามีกรรมเป็นมโนกรรมเราก็เข้าใจว่าเรามีกรรมมีการงานมีการกระทำทำแล้วก็รู้ว่าเราจะปล่อยอย่างไรมันมีปัญญาเข้าใจอยู่ในนั้นเองเสร็จแล้วว่าตอนนี้เราต้องยึดนะต้องเอาภาระโดยเศรษฐกิจ แต่รู้ว่าไม่ดีก็คือถ้าเทียบกันดีมันก็ไม่ควรกว่ากันเพราะเราเองจะทำได้ใหม่ปรับปรุงได้ใหม่แก้ไขได้ดีขึ้นแล้วก็จะปรับปรุงแก้ไขเป็นอย่างนั้นน่ะตอนนี้เช้าผมนี่ก็มีมีรายละเอียดมีตัวจิตที่จะต้องรู้ในขั้นสูงสุดทั่วไปไม่รู้ในอุเบกขาแล้วก็จัดการทำในอุเบกขาและให้ถูกส่งลงไปในที่อุเบกขาก็ยังมีรายละเอียดมีความหมายมีสภาวะที่สุด จึงได้ชื่อว่าพุทธังสะโตอะตะมิทาคามิก็จะเป็นพระอรหันต์แต่มีภาษามีชื่อเรียกเป็นธรรมหรือเป็นอุเทศหัวข้อเพื่อเรียกว่าเทคนิคเชิงเทคนิคข้อเทอมภาษาอังกฤษคำนี้ก็หมายความว่าพุทธังแปลว่าเนื้อคู่ [ไม่สามารถถอดข้อความได้] [ไม่สามารถถอดข้อความได้] สิ่ง เครื่องสูงแต่ถ้าไม่ติดมันยึดเหนี่ยวของบุคคลดีที่สุดยอดที่สุดในรุ่นสุดท้ายว่าเป็นของที่บริสุทธิ์ที่สุดเป็นสิ่งที่พระเอก W เป็นอาว่าถ้าไม่ติดมันก็ไม่รู้มันก็ต้องมีปัญญาเข้าไปล้างสติปัญญาอ่อนถึงเรียกว่ารู้กายรู้ความเหมาะสมหรือความเหมาะสมปลายว่าเราจะใช้เราจะมีอารมณ์อันนี้ใช้เมื่อไหร่บางทีไม่ทรงสวยอย่างนี้จะต้องเมตตามากจะต้องกรุณามากอะไรแล้วแต่เราก็ต้องรู้ด้วยซ้ำ เราก็สามารถที่จะอยู่ได้ไม่ถูกดูดไม่ถูกซึมไม่ถูกคนโน้มน้อม 1 ตุลาคมไม่หวั่นไหวจริงๆแล้วก็ไม่ถูกดูดซึมไม่ถูกเหมือนกัน มันเป็นความฉลาดของคนแก่โกฉลาดของคนเฉโปไล่พระอริยวงมาอยู่ใกล้เราคนเดียวมันจะว่าเราน่าจะไม่ว่าเราจะต้องมายุ่งกับคนโรคจิตก็ฉลาดอะไรที่เขาโง่ที่เขาชอบรำอยู่บริวารเป็นบริวารวันนี้จะมาช่วยทำให้เขารู้เท่ารู้ทันสิ่งเหล่านี้ไปหมดเพราะฉะนั้นช่วงนี้จะไล่หนีเข้าป่าผลสลากรัฐบาล ดินดินดินดินดินดินดินดินดินดินดินดินดินดินมันก็อยู่เป็นภาพอย่างนี้สมมุติง่ายๆเช่นว่านายทุนมีเงินมีทองมีอำนาจทางนี้มีปัญญาเอาไปใช้กับคนนี้ไถนาทำท่าเอาคุณไปเถอะเธอไปไปไปไปไปไปไปไปไปทำงานทำนาเสร็จแล้วก็ได้ข่าวได้อะไรก็ได้อะไรก็เอามาใช้ดอกเบี้ยใช้อะไรคืนน่ะเอามาขายแล้วก็รับซื้อคืนมามีทุนไม่ได้ทุนแล้วก็ได้ดอกเบี้ยดอกเบอร์อะไรใช้เงินให้มากๆ ไปกินเอาลิเกไปให้ดูมันจ่ายเงินจ่ายทองสนับสนุนนายทุนก็สนับสนุนพวกนี้แกเองไปรอขายถึงจะไปลองให้พวกนี้เขาดูแล้วเขาจะจ่ายเงินมาให้พวกนั้นก็มองมาใช้เงินมาหมดเพราะเงินมาหมดแล้วก็มากู้หนี้ยืมสินต่อไปอีกอำนาจนี้จะกดข่มพวกนี้จะโมโหไม่ขึ้นไม่มีปัญญารู้จะสมัครไปได้พระจะไปบอกให้เลิกได้อย่าไปแสดงโง่อย่างงี้เราจะขยันหมั่นเพียรอะไรก็ขยันหมั่นเพียรก็ไม่ว่าได้แล้วก็อย่าไปสนใจเขาถูกถอนทุนถอนเงินคืนเพราะฉะนั้นเราก็ไม่มีอำนาจทำยังไงก็ต้องขายเป็นผ้าอยู่ตลอดเวลา ใครจะไหว้พระให้จ่ายอะไรก็ไปวุ่นวายจะวุ่นวายเขาก็ไม่ได้มีบริวารไม่มีธาตุเป็นธาตุน้ำเงินเป็นทาสกันยาเขามีปัญญาเหนือกว่าก็จะคุมจะอะไรต่ออะไรโง่ให้เขาถูกหลอกล่อแล้วเราเองนั่นแหละเราจะอาศัยเงินทองคนนี้เป็นสมมติที่จัดการในโลกใช้พอสมควรก็เอาขยันหมั่นเพียรเอามาใช้เราจะไม่ถูกหลอก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] คนมีเงินมีทองก็สอนให้รู้แต่ถ้าเขาไม่มีไม่รู้นะมีเงินมีทองมีอะไรก็ไม่แยแสต่อธรรมะไม่แก่แกตอบกลับถ้าจะสอนซื่อสอนหมดบอกหมดแต่คนที่เขาไม่ศรัทธาในพระไม่รู้แม่งเอ้ยไม่เอานี่มาบอกว่าสอนให้เราหยุดสิ่งเหล่านี้มันย้อนแย้งถ้าเลิกอย่างนี้มันก็หมดมันหมดใจฉันต้องจ่ายอย่างนี้ฉันต้องไหมฉันไม่เอาตามอย่างพระสอนแกก็ถูกโง่แกก็โง่ถูกหลอก [ไม่สามารถถอดข้อความได้] กลุ่มนี้เอาไปทำทุนอันนี้เอาไปให้อันนี้คนนี้เอาไปทำงานอันนี้เช้านี้ให้ฟรีหรือว่าให้ไปกดอะไรเพื่อที่จะช่วยเหลือโปรไฟล์กันมากก็ตามบอกไปเป็นขั้นตอนไปทีเดียวให้ไปทีเดียวไม่ต้องมาหลอกฉันไม่ต้องไปที่ถนนไปจ่ายบริการไปจ่ายค่าบริการทดลองชั้นสูงชั้นสุดอะไรแล้วแต่ฉะนั้นตัวเองก็จ่ายออกไปวิ่งข้ามแบบนี้ถูกก็หลอกไปแล้วเขาคิดเป็นค่าบริการนี่ไม่ใช่ค่าบริการให้จริงๆมันมีลักษณะของบริการครับมันมีลักษณะของการทานมันมีลักษณะของการแสดงน้ำใจและปัญญาที่ไม่ต้องมาหลอกเราอยากได้ความให้ แต่มันเป็นการให้โดยใจบริสุทธิ์มันไม่จริงใจเราก็ไม่ได้อยากได้ดีถ้าให้เรายังต้องการความดีอยู่ก็ยังเป็นจิตพรหมถ้าเราไม่ต้องการความดียิ่งเป็นคนที่สูงที่มีคนชมที่ละเอียดสะอาดไม่ต้องหลงดีหลงได้อะไรเราทำดีเราให้ดีแต่ว่าเราไม่หลงดีก็ยิ่งสูงขึ้นไปอีกอย่างที่อธิบายประโยชน์ต่อคนทุกคนตัวเองจะเกิดขึ้นทุกระดับ เนื้อ ข่มขืนแต่ก็เหลือแบบที่ว่าอย่างใหญ่อย่างด้วยกรุณาปราณีแล้วก็รู้กันจริงโดยยิ่งใหญ่ยิ่งไม่ต้องมีอะไรที่เสียสละเห็นโน้มนำไปเลยเป็นแบบพระอริยะจริงๆถ้าอนุญาตให้ท่านจะรู้ว่าท่านจะทำงานทำการคิดค่าคิดเงินคิดทองเส้นทางนำมาทำให้แก่ท่านแล้วท่านจะมีเป็นสมบัติรวยไม่จนและยิ่งท่านรู้ในชีวิตที่มันเล็กน้อยจะกินจะใช้จะแบ่งอะไรอยู่ไม่สะสมไม่เห็นเป็นตัวอย่างด้วยซ้ำจ่ายออกสามารถอยู่ได้อย่างเบิกบานแจ่มใสไม่ออกยังไม่น้อยใจไม่มีคนได้อะไรแม้เราจนไม่มีเงินสักบาทก็ไม่จนอะไรเลยไม่มีปัญหาแม้แต่ไม่มีศักดิ์ศรี ก็ไม่ได้มีปมด้อยอะไรในใจเลยไม่มีน้อยใจเสียใจเว้าใจแหว่งใจไม่ใจเติมอุเบกขาใจยังเป็นขาอยู่จริงๆจริงๆเฉยมากสบายใจมากสบายอารมณ์มากใครจะมาทวงมาสู่อะไรก็รู้แล้วก็จะอธิบายได้ลองกันดูไหมเขายังไม่ถึงเราก็รู้ว่าเขาจะเริ่มต้นเดินทางมายังไงบางคนพวกเขาแล้วเขายังไม่รู้เรื่องจะมาได้อย่างนี้ไม่ไหวอ่ะเขาไม่เอาเลยแล้วก็ไปคิดเริ่มต้นเลยแล้วก็ไม่อธิบายถึงขนาดนั้นก็จะไหลเป็นรูปเบาๆง่ายๆค่อยๆปล่อยวางได้ซะก่อน จะวางจำหน่ายเฉยๆจะทนทานจะไม่ถูกหลอกถูกล่อไม่ถูกมอมถูกเมาไม่สบใต้อำนาจราคะอำนาจโลกิยะหรือโลกได้เดินขึ้นมาผมก็เลยว่าโลกุตระเหนือโลกเหลือมาจริงๆเนื้อมันจนกระทั่งเราอธิบายชั้นสุดนี้นี่มันมันเหลือละเอียดแล้วมันเป็นเรื่องอัตตาอัตภาพในจิตอารมณ์หรือเข้าใจในสภาวะอากาศไม่ใช่เรื่องเล่นเลย รู้ดีของเราดีแล้วอารมณ์มันจะหลงเหลือของเราเราจะย้อนทนแล้วทนมากอาศัยแต่เป็นสุขอยู่ที่ใดๆก็ไม่ควรอย่างยิ่งจริงๆมิฉะนั้นจะกลายเป็นผู้มีอาวาสโดยแท้จริงๆจะกลายเป็นผู้มีอาวาสไม่มีอาวาสพระพุทธเจ้า จากคำตอบวันนี้ท่านไม่มีและด้วยความจริงก็จริงพูดเพราะจะไม่แคร์ที่พรมแม้กระทั่งสภาวะพุทธะจะไม่เคยไม่ยังลงไม่ตั้งลงที่พรหมคุณจะเป็นผมพูดเยอะแค่พูดผิดพูดผิดผู้หลงจึงเป็นผู้ไม่ติดไม่ยึดไม่หลงไม่เป็นแต่คนนี้ไปได้เป็นได้โคจรได้โคจรได้จะทำกิจกรรมจะทำอายุยืนนานเท่าไหร่ก็ได้แต่ก็ไม่รู้สิ่งเหล่านั้นไม่ถูกจริงๆเลยถ้าอาจจะเป็นอายุมีอิทธิพล [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เลิกกันไม่มีอะไรเป็นเยื่อใยเกี่ยวข้องพากันมาคนละโลกแล้วก็ยิ้มให้กันได้เดี๋ยวไม่มีอะไรอาวรณ์อะไรแต่ก็เป็นญาติดีกันอย่างไรให้ฟังเหมือนกับยามันก็เป็นโรคๆเหมือนกันแหละที่เข้าใจคือมันไม่มีอะไรมันเป็นมันไม่ใช่ของเรามันไม่ใช่ตัวเราเราไม่ได้ยึดไม่ได้ไม่ได้เป็นอะไรแต่เพียงชั่วคราว ฉันเป็นผู้ทำเป็นพูดจาเป็นผู้ก่อเป็นผู้เกิดเป็นเจ้าของมันมีความเป็นเจ้าของไม่มีไม่อะไรอาวรณ์ไม่เห็นเป็นของของคนแม้ที่จริงอ่ะคนทำนะให้คนทำจริงๆจนสร้างมุมเมืองจริงๆด้วยปัญญาในความสามารถจริงๆก็ตามก็ไม่รู้สึกไม่มีอารมณ์ผูกพันเลยว่าเป็นของของเราและแน่นอน [ไม่สามารถถอดข้อความได้] ก็ยังไม่ใช่สิ่งที่จะต้องเป็นหลงยึดหลงเสกมันเป็นอารมณ์โลกยังเป็นโลกียธรรมเป็นโลกธรรมคือยังมีเชื้อแห่งอารมณ์โลกีย์อยู่ยังมีความวนยังมีความเวียนกลับแม้สมที่สุดสูงที่สุดปานใดปานใดก็ยังคือเชื้อสงคราม ฟังไปก็รู้แต่คุณทำอะไรที่นี่คุณต้องทำเองทำไม่เป็นเข้าใจให้ละเอียดละออจับติดถ้าจับสิ่งนี้ไม่ผิดมันก็พาคุณไปตัดสินอยู่หมายความว่าปัญญาและความระลึกรู้วิจารณ์วิญญาณนั้นคนนึงถ้าจากสิ่งนี้ไม่ติดตัวของคุณเองเป็นเองมีคุณก็ไม่รู้ตัวมันก็เล่นงานผมเลิกไปจนกว่าคุณจะรู้ตัวจากกันได้แล้วคุณก็ปล่อยได้เข้าใจแม้แต่สิ่งที่เกิดขึ้นตามนี้คุณก็ไม่เห็นว่าเป็นของมีค่าที่เราจะต้องไม่ได้วางไม่ได้ปล่อยไม่ได้เพราะมันไม่ได้นี่เป็น 2 ของโลกทุกครั้งไม่เกินขณะนี้เราควรจะเรียกได้ทุกครั้ง [ไม่สามารถถอดข้อความได้] เข้าไปเกี่ยวเท่านั้นเองเราเป็นตัวองค์ประกอบของกรรมเป็นอุปกรณ์ของกรรมมีทั้งสมองมีทั้งแรงคนแรงงานอะไรต่ออะไรก็เข้าไปทำกรรมนั้นโดยมีภูมิประเทศมีอารมณ์มีเรื่องมีราวนี้ไปทำร่วมด้วยเท่านั้นทำแล้วก็รถยนต์ให้มันวิ่งก็วิ่งให้มันหยุดมันก็หยุดให้มันทำอะไรมันก็ทำเป็นแรงคนแรงงานและทำแค่นั้นเองพวกมึงไม่ทุกข์ร้อนมันก็พังมันจะเอาให้มันพังให้มันทำมันทำมันจะได้เจอเจ้านาย สูงสุดที่สุดอธิบายกันกว่านี้ยังจะอธิบายในเชิงที่จะอธิบายมากกว่านี้อีกนะวันนี้อธิบายสดจึงจะได้ชื่อว่าผู้วางได้อย่างสิ้นเปลืองเป็นที่สุดผู้รู้แจ้งในนิพพานและทำนิพพานให้แก่ตนได้แล้วแต่ไม่เสพนิพพานไม่หลงทางได้เป็นที่สุดนั่นแหละแหมยอดนิยมสุดท้ายเศรษฐศาสตร์ ไม่เห็นจะเห็นนิพพานว่าเป็นของเราแต่เห็นนะจะรู้นะว่าเราก็เป็นนิพพานอยู่ทำนิพพานได้อยู่แต่เราก็ไม่หลงจิตนิพพานผู้ชายนี่มันเป็นได้มีได้แล้วมันก็ไม่เป็นได้ไม่มีได้มันไหม้มันสูงไม่มีทางนิพพานไม่มีทั้งอะไรไม่มีหมดก็ได้หมายถึงว่าร้านนั้นจึงจะเป็นจุดที่ว่าปล่อยที่ดินที่จะต้องสละโสด พวกเรามีอาจารย์เกจิอาจารย์รุ่นก่อนๆเรียกไอ้ตัวนี้มันเป็นตัวไอ้ใหม่มันไม่พูดพูดไม่ใช่ใครไม่พูดพูดมามันก็เป็นปัญญาเป็นภาษาเพราะฉะนั้นตัวเป็นตัวจริงนี่มีที่ใครผู้นั้นก็เป็นก็จริงนะก็รู้เอาตัวสุดท้ายของใครก็เป็นของคนนั้นอาหารมีตังค์ไม่ใช่น้ำมีอาหารเมตตานับประสาเมจิเราไม่รู้ไม่เห็นด้วยใครฮ่าๆๆอันเป็นเราของตัวเรานี่แหละของใครก็ของเรามีตังค์นะชานามิต้องรู้ต้องเห็นเอาเองปัดสามีที่ต้องต้องเห็นชานามิก็รู้รู้เอาเองเห็นเอาเองอันนี้ก็เป็นการสรุปหมดทั้งเรื่องสุดท้ายไหล่ ขนิษฐาพรหมจรรย์กระทั่งพรหมอุทิศทาคามีอะไรเรียงมาจนกระทั่งสุดยอดปรินิพพายีได้ผู้ที่จะปรินิพพานญี่ปุ่นที่จะถึงนิพพานต้องรู้รู้อย่างจริงจะรู้ตอนไหนก็ตามใจจะเข้าใจอย่างไรก็ตามใจก็เร็วอันตรายถึงได้เดินในระหว่างใดระหว่างหนึ่งรู้ได้ตอนไหนอย่างคุณจะทำง่ายๆคุณก็ได้รู้คุณจะทำยากๆคุณก็ได้รู้ก็ตามใจคุณไม่กำหนดว่าคุณจะทำยากทำง่ายในระหว่างใดในเวลาใดเวลาหนึ่งเวลานั้นยิ่งสั้นก็ยิ่งดีคนรู้ได้ไวอันตรายอยู่ในระหว่างรู้ได้เร็วก็ยิ่งดีเรื่องอะไรจะต้องไป ยิ่งรู้เร็วมันก็ยิ่งดียิ่งควรในระหว่างนั้นคุณควรจะเป็นปรินิพพายีในระหว่างใดระหว่างหนึ่งให้ได้เร็วที่สุดหรือคุณจะเป็นนิพพานปรินิพพานดีแบบอุปสรรคอุปสรรคจากปรินิพพานคือจะเป็นนิพพานควรจะถึงนิพพานได้อย่างจะต้องเข้มแข็งดูทำมีความสามารถทำเอาจริงๆทำได้เลยสามารถทำได้ด้วยความเก่งทำได้ด้วยความยิ่งอย่างอันหนึ่งมันอธิบายไปในเชิงของการละอีกอันนึงมันอธิบายไปในเชิงของความสามารถคุณภาพอันนึงมันเหมือนเวลาอันนึงมันเหมือนคุณภาพเพราะอันตราย กำหนดในระหว่างมันนิ่งสั้นยิ่งใกล้ก็ยิ่งดีอันนึงก็เป็นเรื่องของคุณภาพความเก่งความมีประสิทธิภาพความสามารถมันทำได้ด้วยสามารถเท่าไรเก่งเท่าไหร่ก็ยิ่งดีนิภาได้ด้วยความสามารถเท่าไหร่ก็ยิ่งดีเรียกว่าอุปสรรคจากปรินิพพานนี่เป็นลักษณะของพระอนาคามีพระอนาคามีจะปรินิพพานได้แต่ลักษณะอย่างนี้อย่างนี้ลักษณะหนึ่งเรียกว่าอันตรายปรินิพพายีมีลักษณะหนึ่งเรียกว่าอุปสรรคปรินิพพานยิ่งลักษณะหนึ่งเรียกว่าสังขารสังขารปรินิพพานคือไม่ได้ปรุงไม่ได้แต่งอะไรมากมายไม่ได้กระทำอะไรนัก หาเลยง่ายๆคนนี้แสดงว่าบารมีสูงอสังหาริมทรัพย์ถึงซึ่งปรินิพพานได้โดยง่ายโดยไม่ยากโดยไม่ลำบากไม่ต้องปรุงไม่ต้องแต่งไม่ต้องทำไม่ต้องคิดไม่ต้องนึกหรือไม่ต้องมานั่งเคี้ยวเข็นอะไรไม่ต้องลงไม้ลงมือหรือไม่ต้องทำงานทำช้าอะไรเลยสบายเมื่อไหร่ก็ง่ายอะไรอสังหาฯ แต่อาจจะทำหนักบางคนอาจจะทำหนักหรือว่าไม่ต้องทำหนักก็ได้เก่งมากไม่ต้องทำหนักทำยากอะไรต้องฝากไม่ต้องใช้ความสามารถใหญ่ยิ่งใหญ่มันเชิงซ้อนอยู่ในตัวเพราะฉะนั้นพรุ่งนี้จะต้องประกอบไปด้วยความเป็นจริงคนที่มามีบารมีมากไปก็ต้องทำอะไรมากในอสังหาผู้ที่ไม่มีบารมีมากมีบารมีน้อยอยู่น้อยก็ต้องสังขารเอางานมากหน่อยทรัพย์สังขารปรุงมากหน่อยสังขารมากหน่อยกระทำมากเลยภาคเรียนแล้วคิดสร้างอดทนต่อสู้แล้วแต่สัตว์สังขารคือสังขารทั้งนั้นแหละในโลกสังขารเป็นความสร้างสรรค์เป็น ก่อเป็นความธรรมไปในทางที่ดีเพราะผู้ใดก็จะทำมากอยู่เป็นสัตว์สังขารอยู่ก็แล้วแต่บารมีเป็นแง่เชิงสังขารพระปรินิพพานอีกปรินิพพานได้ด้วยการปรุงการสร้างการทำกันมีการประกอบขึ้นทำให้มีขึ้นประกอบด้วยการปรุงการทำการแต่งเมื่อคนเหมือนไม่เลยอสังหาริมทรัพย์อย่างเข้าใจง่ายเชิงที่มันต่างกันมันละเอียดขึ้นมาแล้วมันก็อธิบายยากหน่อยเพราะผู้ใดทำมาอย่างในลักษณะใดแง่เชิงใดก็ตามที่ 4 เชิงนี้ทำจนเสร็จเป็นพุทธคาถามีปรินิพพานได้ด้วยสภาพที่ถึงที่สุดสุดไปแล้ว คือลอยเหนือรู้ชัดพุทธังเนื้อแปลว่าเบื้องบนแล้วก็ขึ้นถึงยอดอุดถังๆเนื้อหรือเบื้องบนสุดยอดขึ้นถึงยอดขึ้นทั้งเนื้อและเนื้อแล้วอยู่เหน