201203-164 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-อ049.txt
เนื้อหาในไฟล์
แชมพูที่ได้ปฏิบัติได้ศึกษาใช้ปัญญาสอดส่องจะเห็นได้ว่าคนหมู่ 1 หรือคนหมู่เราเนี่ยมีการวิวัฒนาการมาเรื่อยๆตั้งแต่เราเป็นตั้งแต่เราเป็นเหมือนคนชาวโลกโลกเป็นอย่างที่เขาเป็นกันมีจิตใจลาๆๆไม่ดูแล้วไม่รู้รอดเจ้าของเขมรตีลังกาหนักหนาเหน็ดเหนื่อยเป็นภาระอย่างไรแต่ก่อนเราก็ไม่ค่อยจะเฉลียวไม่ค่อยจะนึกว่ามันเป็นสิ่งที่ น่าจะได้ศึกษาลดล้างจานคลายปลดปล่อยออกมาจนเราไม่ได้ศึกษาอย่างชัดแท้เราก็ได้ลองกระทำจนเกิดเห็นสภาพนึงคือสภาพของจิตที่มันเกิดปัญญาและเกิดการปลดปล่อยจึงเห็นว่าเป็นสภาวะที่สำคัญของมนุษย์ที่มันไปเกาะเกี่ยวกับอารมณ์โลกพฤติกรรมอย่างรกโลกความอยากได้อยากมีอยากเป็นอยากเสพอย่างเช่นโรคๆเพราะมันก็เป็นภาระอย่างนั้นจนเราได้มาลดละลงไปมากขึ้นเห็นตัวอย่างที่แท้แน่ชัดศรัทธาเชื่อถือแล้วก็พยายามปลดปล่อยอีกเท่าที่เรายังมีสิ่งที่มันยังเป็นหลงวนเวียนอยู่กับโลกที่เราคิดได้แล้วสำนึกได้แล้วเห็นชัดได้แล้ว ปลดปล่อยต่อไปต่อไปต่อไปผลของการปลดปล่อยตัวเราเองได้ร่วมวงร่วมหมู่ที่ก็ไปเดินในทางทิศนี้กันก็ได้เห็นว่าความสัมพันธ์ความสมานสามัคคีความสอดคล้องการเป็นอยู่ในคนกลุ่มนี้มีอะไรเกิดขึ้นมากขึ้นสัมพันธ์กับสังคมอยู่ด้วยกันด้วยแม้จะห่างกันบ้างก็มีจิตใจอันเป็นไปในทิศทางเดียวกันจะเห็นความโลภความโกรธลดน้อยลงแม้ว่ามันจะมีสิ่งที่ยังขัดเขินยังไม่สอดคล้องอย่างโตโยต้ายังไม่เหมือนกันไปทีเดียวอยู่มันก็ย่อมมีไม่มีอะไรหรอกที่จะทำให้มันเหมือนกันทั้งหมดได้มันเป็นอุดมการณ์สูงสุด มันก็เป็นไปได้คือมันใกล้เคียงกันก็ไปมากที่สุดจนเกิดความสามัคคีจนเกิดสันติความประสานสอดร้อยมีขั้นมีตอนมีระดับแต่ก็อยู่กันได้อย่างที่เอาจิตวิญญาณเป็นตัวหลักมีการยืดหยุ่นมีการขัดเกลากันไปในตัวเพื่อที่จะพัฒนาขึ้นมาอย่างแท้จริงจะเห็นได้ว่าผู้ที่ติดตามมานาน
อ่านต่อ
ๆแล้วจะเข้าใจถ้าเผื่อว่ามีปัญญาจะเข้าใจจะเห็นว่ามันมีพัฒนาการมีวิวัฒนาการเป็นอยู่กันอย่างที่เกิดคุณค่าเกิดประโยชน์และเบาสบายทำแล้วก็แล้วทำไม่แล้วก็ช่วยกันทำอะไรทำไม่ดีก็พยายามปรับปรุงพยายามแก้ไขกันไปนี่เป็นคุณสมบัติของคนประเสริฐหรือ คุณสมบัติของคนเจริญที่เราเรียกในภาษาอังกฤษและ civilization เป็นความเจริญของมนุษย์มันเจริญมันมีแนวคิดมันมีทิศทางมันมีความรู้และเราก็พยายามปรับปรับจริงๆผู้ใดปรับมากได้มากผู้ใดปรับน้อยได้น้อยผู้ใดขี้เกียจผู้ใดไม่เอาใจใส่ในการศึกษาของตนปรับปรุงตนและก็พยายามปรับปรุงสังคมสังคมด้วยและเราก็จะประสานอยู่กับสังคมด้วยให้สังคมเจริญขึ้นด้วยเราเป็นหลักเป็นแกนขึ้นไปเรื่อยๆหรือสังคมก็ดึงเราขึ้นไปเรื่อยๆสังคมที่มีอำนาจสูงจะหลงรักเรื่องราวขึ้นไปเรื่อยๆเราได้สูงขึ้นก็จะเป็นแกนที่จะดึงผู้อื่นขึ้นมาให้เจริญตามได้เรื่อยๆมันจะเป็นรูปรอยอย่างนี้อย่างเห็นได้ก็ขอให้พวกเราได้ใช้ความทุกข์ ใช้ความรู้ศึกษาไตร่ตรองพินิจพิจารณาจะเห็นได้ดังที่ได้สรุปแล้วว่านี่แหละคือลักษณะของคนเจริญหรือคนอริยะคนสิวิไลเป็นอย่างนั้นที่แท้จริงและในรูปอย่างนี้การเดินทางในทิศนี้เราเรียกว่าสุคะโตหรือสุตตะเป็นไปสู่ดีขึ้นเรื่อยๆมีทั้งกิจกรรมร่วมสังคมมีทั้งความเป็นอยู่ไม่ได้ดีไม่ได้ดีไม่ได้หนีไม่ได้หายแต่ว่าเราเองก็เป็นส่วนหนึ่งที่นำให้สังคมมีจริยธรรมมีความเป็นอยู่มีการสร้างสรรค์ขยันเรียนที่ดีในสิ่งที่สงบแล้วก็รู้ว่าเราละล้างอะไรก็ขอให้ได้คิดที่ตั้งข้อสังเกตที่พูดวันนี้ก็เพราะเรามีกิจกรรม มีการงานมีอะไรต่ออะไรกว้างออกไปผู้อยู่ข้างหลังผู้อยู่ข้างหน้าก็ประสานสอดคล้อยกันไปช่วยกันหนุนบ้างช่วยกันรับผิดชอบในส่วนนั้นส่วนนี้ที่ขาดเหลือบ้างนี่เป็นคนที่มีกะจิตกะใจที่เป็นคนเจริญมันยิ่งมีตรงกันและมีอะไรอะไรก็ทำพวกพร้อมกันมันก็ยิ่งสำเร็จเรียบร้อยง่ายดายและอะไรๆก็เกิดอย่างไรเด็กพักเบาแรงมีการแบ่งเบามีการสอดประสานอะไรเกิดขึ้นทุกอย่างมีแต่ความอุดมสมบูรณ์และสันติเบางานแม้จะมีงานมากก็เป็นงานที่จะพังพร้อมหลากหลายเจริญจากอุดมสิ่งเหล่านี้ขยายความและสอดคล้องกับที่โลกก็ต้องการและยิ่งผู้ใดมักน้อย โดดรู้จักพอไม่รวมเบอร์โทรศัพท์แต่ขยันหมั่นเพียรผู้นั้นยิ่งเป็นตัวสร้างสรรค์อยู่ในสังคมยิ่งเป็นผู้ที่สร้างจริงๆจะเห็นเลยว่ามีผลผลิตมีการงานมีแรงงานมีความคิดที่ให้แก่สังคมให้แก่โลกอยู่อย่างสุจริตใจยิ่งหมดความโลภความโกรธมากผู้ใดหมดความหลงมากเท่าใดก็ยิ่งเป็นอริยสัจจากที่สูงส่งยิ่งๆขึ้นก็ขอให้พวกเราฟังความต่างๆอย่างนี้แล้วก็ใช้ความสังเกตตรวจตราพิสูจน์ทั้งตัวเราเองและสังคมของทฤษฎีที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทำเอาไว้และเราก็นำสิ่งนั้นมาพิสูจน์ศึกษาเพื่อจะให้ถูกต้องถูกตรงและเห็นของจริงแล้วก็พิสูจน์กันไป เราจะเชื่อมั่นว่าคนที่ประสบสิ่งที่เป็นทฤษฎีสูงสุดเป็นความสำเร็จที่เรียกเราเรียกว่าเป็นผู้สำเร็จแล้วบรรลุความสำเร็จแล้วที่ยิ่งใหญ่ที่สุดก็คือพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและเรากำลังพากันเดินตามพยุงคนละบาทไปนั่นเอง