201119-156 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ011.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันเสาร์ที่ 19 พฤศจิกายนพุทธศักราช 2520 พ่อท่านพระโพธิรักษ์ได้นำหมู่พิจารณาธรรมปฏิเวธณพุทธสถานสันติอโศกมีความละเอียดของจิตต่างๆที่เราจะเป็นผู้พิจารณาเราจะต้องถึงเราจะต้องรู้ถึงญาณที่แท้จริงที่เรียกว่าจิตสัจจะญาณกิจกรรมกตญาณถ้ามีแบ่งออกเป็น 3 ข้อง่ายๆก็จริงอยู่แต่ว่าความละเอียดในตัวของมันเองมีมากทรัพย์จะยานหมายความว่าจะต้องมีปัญญาอย่างถึงสัจจะที่แท้ก็รู้ความจริง ที่จริงที่ต้องใช้คำว่าความจริงที่จริงซ้ำซ้อนลงไปก็เพราะเหตุว่าทุกคนต่างก็หลงว่าที่ตัวเป็นอยู่รู้อยู่เห็นอยู่เข้าใจอยู่ว่าดีนั้นจริงหรือดีจริงเสมอจนกว่าจะใช้ปัญญาอันลึกซึ้งเข้าไปอย่างจำแนกแยกแยะวิเคราะห์หาเหตุผลหาทุกๆอย่างที่เราสามารถจะพึงรับรู้ด้วยส่วน 2 ในส่วน 3 ในส่วนวิเคราะห์ออกไปอีกจนรู้อัตราส่วนต่างๆว่าสิ่งนั้นดีอย่างไม่มีปัญหาดีอย่างมีความชนะดีอย่างมีเปอร์เซ็นต์สูงดีอย่างมีเหตุผลถูกต้องมากกว่าสูงกว่า จนกว่าทุกประการเมื่อเรายอมรับสัจจะยอมรับว่าจริงที่จริงเป็นอย่างนี้แล้วเราก็มีจิตที่จะทำให้เป็นจริงแม้เพียงรู้ก็ยังไม่ใช่บริบูรณ์เมียแม้เพียงเกิดยานเห็นว่าสัจจะเป็นสัจจะเห็นว่าจริงเป็นจริงเห็นว่าดีคือดีที่ถูกจริงก็คือจริงที่แท้เห็นแล้วอย่างนั้นเรายังเป็นไม่ได้ก็ต้องรู้ว่าเรายังเป็นไม่ได้จึงจำเป็นจะต้องมีจิตเป็นจิตใจปัญญาปัญญาต้องรู้ในจิตปัญญาต้องรู้ในการกระทำปัญญาต้องรู้ในสิ่งที่เรากำลังจะให้มันเป็นตรงตามจริงเป็นจริงตามที่เรารู้มาแล้วอย่างชัดเจนนั้นให้ได้ลงตัวหมดทั้งนอกทั้งในทั้งหยาบทั้ง เอียดให้เกลี้ยงเรียกว่าจิตใจยานว่าเรากระทำได้น้อยหนึ่งเราก็รู้ว่าเราได้กระทำมีผลแล้วตามคิดที่ได้กระทำจริงตามสถานะตามกรณีโยตามสิ่งที่เราได้ประพฤติขึ้นกระทำขึ้นสะสมขึ้นให้เป็นไปได้ให้เกิดมันก็เกิดขึ้นมาได้เรื่อยๆเกิดได้มาก็เป็นความเก่งเ
อ่านต่อ
กิดได้น้อยก็ยังไม่เก่งนักก็พยายามทำจิตนั้นให้รู้จริงเห็นจริงว่าเราทำแล้วเป็นผลหรือว่าไม่เป็นผลเมื่อทำแล้วเมื่อทำไปเรื่อยๆเรื่อยๆจนกระทั่งมันแล้วคำว่าแล้วภาษาไทยนี่ก็คือกะตะกะตะญาณจะต้องมีปัญญารู้ถึงความแล้วความเสร็จ จบความถึงแล้วที่นั้นความเป็นแล้วอย่างนั้นความลงตัวแล้วบริบูรณ์แล้วครบถ้วนแล้วต้องให้รู้จุดนี้ให้ได้ว่านี้บริบูรณ์แล้วแล้วก็อย่าไปที่ดีงงอย่าไปสับสนอย่าไปหลงแล้วแล้วก็ไม่รู้แล้วหรือว่าแล้วแล้วก็ยังวนไปเลอะใหม่แล้วๆก็ยังกลับไปวนเวียนใหม่ขาดแล้วก็ยังอุตส่าห์ไปหลงมันใหม่ไปถูกหลอกมาใหม่ซึ่งก็บนไปหาส่วนเก่าสิ่งเก่าอย่างนี้เรียกว่าไม่เกิดญาณที่แท้จริงถ้าเกิดญาณที่แท้จริงแล้วรู้แล้วจบบริบูรณ์แน่ใจจนเป็นปัญญาเจตสิกตัดขาดรากเหง้าตัดคอแต่ละคู่ เกิดปัญญารู้โคตรว่าสิ้นโคตรสิ้นชาติไม่มีเชื้อแม้แต่ปลานะอย่าว่าแต่ภูตะเลยได้ละเอียดลอออย่างนั้นเรียกว่าแล้วรู้แล้วต้องทำให้แล้วแล้วรู้แล้วแล้วก็ทำอื่นต่อซึ่งจะมีอื่นไปให้เราทำอีกเป็นอนันตังผู้ที่ล้างในจิตจิตของเราติดอะไรเป็นอัตราตัวตนเรารู้จนกระทั่งแน่ใจจนมั่นใจมีเปอร์เซ็นต์ที่มากเพียงพอเป็นผู้ที่ปฏิญาณตนได้ว่าอรหันต์ผู้นั้นจะรู้ตนว่าตนเป็นอรหันต์แล้วพวกนั้นก็จะอยู่เป็นอยู่สุขอย่างแท้จริงและจะรู้สิ่งที่เชื่อมโยงต่อแต่เป็นโพธิสัตว์ก็จะเป็นผู้ที่รังสรรค์ศาสนาเป็นสาวกพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นเลขพระเป็นธรรมทาน ญาติของพระพุทธองค์หรือของธรรมะอันเป็นอันหนึ่งอันเดียวนี้เราจะเรียกพุทธตามเราจะไม่เรียกพุทธก็ตามเป็นธรรมะอันสูงสุดหรือเป็นธรรมะอันบริบูรณ์เป็นธรรมะอันสุดยอดแล้วเราก็จะต่อสิ่งนั้นไปโดยธรรมก็พูดได้เข้าใจสัจจะเกิดถูกต้องผู้ใดรู้จักจิตที่ถูกต้องผู้ใดรู้จักกตญาณที่ถูกต้องเพราะสิ่งใดที่เราเรียกว่าอื่นอีกเรียกว่าทุกข์ก็ตามเรียกว่าสมุดไทยก็ตามเรียกว่านิโรธก็ตามเรียกว่ามรรคหรือว่าเรียกว่านิโรธสังขารไม่มีปฏิปทาก็ตามเราจะเข้าใจอย่างลึกให้รู้จักจริงว่ามันหมายว่าอะไรทุกข์มันหมายว่าอะไรทุกข์สมุทัยหรือสมุทัยแห่งทุกข์มันคืออะไรทุกข์นี้ พระนิโรธแห่งทุกข์คืออะไรหรือว่าทุกข์นิโรธทักทายไม่มีปฏิปทานิโรธทักทายไม่มีปฏิปทาหมายเอาแค่ไหนแล้วก็ทุกข์นิโรธทั้งคามินีปฏิปทาหมายถึงแค่ไหนในขณะที่เรารวบยอดมาเรียกว่ามรรคองค์ 8 ที่ยังเป็นบทกำลังปฏิบัติอยู่หรือบริบูรณ์แล้วมาเอาแค่ไหนเราก็จะซ้อนลงไปถึงสัจจะจิตจับและกษัตริย์ซึ่งไม่รู้จริงแล้วก็ให้ทำจริงให้แล้วเสร็จจริงมีปัญญายานรู้ความแล้วให้เพียงพอเราก็จะไม่วนเวียนเราจะมีฐานพักเราจะสบายจะเบาจะง่ายขึ้นและเราก็จะเสริมตัวเองเพิ่มตัวเองให้เป็นผู้ที่มีประโยชน์มีความสุขอย่างเรียกว่าสุข ปรมังสุขังไม่ใช่สุขอย่างลูกโลกยอดแห่งสุขหรือยิ่งกว่าสุขที่โลกเขารู้แต่มันเป็นสุขอย่างที่โลกไม่ใช่โลกมารู้ไม่ใช่โลกมันหลงไม่ใช่โลกมันติดแต่ว่าเป็นปรมังสุขังที่มันยิ่งกว่าสุขที่โลกจะรู้ได้อย่างเราได้แล้วและเราก็จะเป็นผู้ที่ลอยตัวอิสระเสรีมีประโยชน์ต่อบุคคลอื่นได้มากน้อยแล้วแต่ความสามารถในการก่อการงานการสื่อสารและเราจะรู้หมู่รู้กลุ่มจะรู้ตัวผู้ที่จะกระทำงานอันนี้ให้แก่โลกได้อย่างชัดเจนนี่คือสิ่งหนึ่งที่จะต้องรู้และจะต้องทำปัญญาให้แจ้งให้ละเอียดละออซึ่งท่านจะยานคิดจะยานและจักรยาน [ไม่สามารถถอดข้อความได้]