สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน ทำนาตนเองก่อนทำนาคนอื่น.docx

สื่อธรรมะพ่อครู(โพธิปักขิยธรรม 37) ตอน ทำนาตนเองก่อนทำนาคนอื่น _มีผู้ถามแทรกมาว่า มี นามแฝงว่า ล.รศ…. ขอโอกาส กราบเรียนถามพ่อครูดังนี้ครับ

หลายครั้งผมคิดจะส่งคำถามมายังพ่อครู โดยที่ผมมักจะตั้งข้อสงสัยในพฤติกรรมต่างๆ ของเพื่อนนักปฏิบัติธรรม จากพฤติกรรมของเขาที่เป็นลบ

ต่อมาผมก็ตัดสินใจไม่ส่ง และลบคำถามที่กำลังพิมพ์อยู่ทิ้งไป

เพราะผมจับได้ว่า พฤติกรรมการตั้งคำถามของผมนั้น เกิดจากจิตที่เป็นปฏิฆะต่อผู้อื่น ถ้าตรวจสอบมากกว่านั้นอีกก็จะพบว่า เราย่อมหวังให้คำตอบของพ่อครู เป็นไปเพื่อตำหนิ หรือเตือนติงคนเหล่านั้น ซึ่งผมมองว่าจิตตัวนี้น่าจะเป็นอกุศล

ดังนี้ หลังจากที่ได้ลบคำถาม ที่เตรียมพิมพ์ไว้ไปเรียบร้อยแล้ว

ผมจึงเกิดคำถามที่จะนำมาถามพ่อครูดังนี้ว่า

1. ผมสอบตก ในการพิจารณาแยกแยะ กุศล-อกุศล ในส่วนของ "สังขาร" ใช่หรือไม่ครับ (เพราะได้มีพฤติกรรมไปส่วนหนึ่งแล้ว)

2. ล่วงเลยมาถึงการยับยั้ง ในขั้นของ "ตัญหา" ที่กำลังขับดันพฤติกรรม(กรรม) ก็แทบจะสอบตกใช่หรือไม่ครับ (เพราะได้มีพฤติกรรมไปส่วนหนึ่งแล้ว)

3. จากตัวอย่างนี้ จัดเป็นการยับยั้ง แบบใช้เจโต หรือ วิปัสสนาครับ

4. พ่อครูมีข้อคิดอย่างไรกับการปรับปรุง แก้ไขวิธีพิจารณาในส่วนนี้ครับ

พ่อครูว่า...การติงเตือนนี้ ถ้าติงผิดก็อกุศล แต่ถ้าติงถูกก็เป็นกุศล ตอบไม่ได้ว่าคุณจะเตือนใคร อาตมาก็ไม่รู้ว่าคนที่จะเตือนนี้ถูกหรือผิด แต่คุณก็ตัดสินเองว่าเขาผิด ที่จริง ไม่ชอบคนที่มีสิ่งที่ไม่ดีนั้นเป็นอกุศลของเขานะ อาตมาตอบไม่ได้ ว่า เขาผิดหรือถูก วิเคราะห์วิจัยด้วยความวิปัสสนา แต่ถ้าเจโตสมถะจะไม่วิเคราะห์วิจัย โดยเฉพาะข้อนี้คำตอบก็คือของคุณทำการวิเคราะห์วิจัยด้วยวิปัสสนา แต่คุณ