210719 วิเคราะห์มิจฉาทิฐิของคณะสงฆ์ไทย-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ015.txt

ีแล้วมีเขาเริ่มจะมีรากรากฐานมีพระพุทธเจ้าแล้วพระพุทธเจ้าในอุบัติเหตุแล้วก็นับว่าปรากฏตัวแสดงต่อสังคมหมายความว่าเริ่มประกาศธรรมเพิ่มประกาศตัวเป็นพระพุทธเจ้าอย่างชัดแจ้งอย่างบริบูรณ์เริ่มแสดงสิ่งประกอบคือพระธรรมเมื่อเป็นพระพุทธเจ้าก็มีพระธรรมอันเป็นของพระพุทธเจ้าแสดงประกอบเป็นคนเข้าใจเห็นด้วย เห็นว่าเป็นพระธรรมรับนอกจากรับแล้วก็เกิดพระสงฆ์องค์แรกด้วยเกิดพระสงฆ์องค์แรกคือโกนธัญญะฟังธรรมแล้วก็เลื่อมใสศรัทธาเชื่อมั่นประกาศตัวเป็นพระสาวกองค์แรกขอบวชขอเป็นผู้ที่อยู่ในกลุ่มผู้ที่จะเอาตามโดยมีพระสงฆ์อีกพระพุทธเจ้าประกาศตนเป็นเป็นทางการมีพระธรรมประกอบด้วยเพราะมีประกาศพระธรรมแล้วก็มีพระสงฆ์อุบัติขึ้นเป็นพระสงฆ์องค์แรกในศาสนาประกอบขึ้นมาครบทุกๆพระธรรมพระสงฆ์ เหรียญพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์บริบูรณ์ในวันนี้ในวันอาสาฬหบูชาวันเพ็ญเดือน 8 นี้เป็นวันที่ครบครันทั้งไทยเรานี่มองเห็นอันนี้สำคัญว่าวันนี้วันสำคัญวันนี้เป็นวันอุบัติเหตุขึ้นไปรับพระรัตนตรัยคือไตรลักษณ์เรียกได้กลับกันแต่เวลาจะเขียนจะเขียนว่าไตรรัตน์ก็ต้องเขียนสระไอตเต่ารเรือไตรสระไอต่อไตแล้วก็รับราชการแล้วก็ต้องต่อเต่ารเรือไม้หันอากาศยยักษ์เขียนเขียนมันกลับกัน หทัยรัตน์ภาษาไทยต่อไทยเลยถ้ารัตนตรัยสะตอเต่ารเรือไม้หันอากาศยยักษ์ตกใจแบบนั้นเพราะว่าเวลาเป็นตามท้ายแล้วเนี่ยมันต้องเป็นระยะที่จริงมันเป็นภาษาอังกฤษมีรเรือสุริยะถ้าเป็นบาลีตรงๆแล้วมันไม่ใช่ระยะระยะแต่ทีนี้มาเป็นภาษาฝรั่ง ใส่เลยถ้าทำตามท้ายแล้วเราก็ต้องต่อรองในอากาศยอยักษ์ให้มันถูกเป็นนักแสดงหรือไตรรัตน์เป็นอย่างนั้นมีครบ 3 มีลักษณะไตรลักษณะเราก็ถือว่าเป็นของสูงมันดวงแก้วแก้ว 3 ดวงมีพุทธธรรม 2 ครบบริบูรณ์สำหรับวันอาสาฬหบูชามีความหมายหมายถึงอันนี้เป็นเนื้อหาที่หมายถึงวันเพราะฉะนั้นเกิดวันนี้วันลักษณะอย่างนี้นะกษัตริย์ 12 ราศีหมุนเวียนมาครบในปี 1 ก็มีวันนี้เป็นวันหนึ่งครั้งหนึ่งที่ประคบวันเพ็ญเดือน 8 ก็ควรจะระลึกในวันที่จะต้องโน้มน้าวกลับไปถึงสิ่งที่เป็นค่าในโลกเกิดขึ้นเอาอันนี้เป็นเป็นความเหมือนเป็นความคล้ายหรือเป็นความซ้ำเป็นลักษณะซ้ำลักษณะคล้ายและเราก็ใช้ลักษณะนี้เพื่อที่จะทบทวนถึงสิ่งที่ดีเก่าๆแก่ๆสรุปถึงความดีที่ได้เกิดขึ้นเมื่อวันที่คล้ายกันกับวันนี้วันที่ซ้ำกับวันนี้ของนักษัตร 12 ซึ่งเวียนวนอยู่เนี่ยเราก็เอาวันนี้ขึ้นมา มันสำคัญบ่สำคัญแล้วเราก็จะได้เร่งเร่งรีบเร่งใจเร่งเอากับกริยาเร่งอาการเร่งอะไรต่ออะไรต่างๆของเราเนี่ยแล้วเอาใจใส่ศึกษาพากเพียรบำเพ็ญประพฤติมันเป็นเครื่องที่จะเร่งเร้าหรือว่าชักจูงผลักดันหรือนำกระดาษเป็นเครื่องปรุงเครื่องนำเครื่องผลักดันเครื่องที่จะประกอบองค์ประกอบในการที่จะกระทำตนเองให้สูงขึ้นซึ่งผู้ฉลาดก็จะต้องหาหาวิธีการหาอะไรต่ออะไรขึ้นมาประกอบเพื่อที่จะทำให้จิตใจของเราหรือจิตใจของผู้อื่นก็ตามไม่มีจิตใจที่มีความ ขยันหมั่นเพียรทวีความเคร่งครัดทวีความเอาใจใส่ให้มีฉันทะวิริยะจิตตะจะได้ปรับปรุงวิมังสาจะได้ก้าวหน้าจะได้เจริญขึ้นถ้าเผื่อว่าคนใดไม่มีสิ่งอย่างนี้เกิดขึ้นไม่มีใครทำอย่างนี้คือก็ไม่มีไม่มีปัญญาหรือไม่มีไม่มีความสามารถในการที่จะทำให้ทุกอย่างเดินไปข้างหน้าหรือว่าเจริญขึ้นได้ผู้สามารถเรียกว่าผู้ที่เป็นผู้นำจะทำให้มนุษย์ก้าวหน้าเจริญขึ้นได้ล้วนแล้วแต่เป็นผู้ที่เข้าใจในการกระทำมีกรรมวิธีเป็นหัวริเริ่มเป็นผู้ที่ริเริ่มสร้างสรรค์มีทั้งกรรม วิธีทำด้านจิตวิทยามีทั้งกรรมวิธีทางด้านรูปแบบทั้งด้านรูปด้านน้ำที่จะทำให้คนการ์ตูนร้อนทำให้คนที่ใส่ใจพยายามเกิดอิทธิบาทได้ยินดีอย่างน้อยก็เอาของที่มันเป็นรูปพระกลิ่นเสียงสัมผัสหรือว่าเป็นอะไรต่างๆมาชูใจมาล่อผสมผสานเข้ารอบมาให้ใส่ใจให้จิตใจมันยินดีตั้งใจรับมันก็ได้ถ้าเราได้ยินดีไม่ตั้งใจรับไม่พอใจได้ยินดีไม่พอใจฉันเช้านี้พอใจได้ยินดี มึงไม่พอใจไม่ยินดีจิตใจมันก็ไม่แตะไม่ติดนั่งแปะอยู่มันก็ไม่ติดไม่แตะนั่งแปะซะอยู่มันก็หลับเดี๋ยวมันก็หนีบอกหนีหมดไปหรือว่าเก็บของตัวเองไม่เกี่ยวนั่งแต่นั่งติดนั่งตกนั่งคุมกันอยู่มันก็มีจิตใจมันหนีไม่มีความดีใจไม่มีความยินดีไม่มีความพอใจไม่มีความสนใจพยายามตั้งใจอีกต้องพยายามใส่ความตั้งใจเข้าไปอีกซึ่งเราเข้าใจอยู่ว่าลักษณะนั้นเรียกว่าวิริยะลักษณะที่จะต้องตั้งใจเพียรตั้งใจเอาใจใส่มันไม่อยากแต่ก็ต้องอยากมันไม่อยาก เอามันไม่ต้องการมันไม่ปรารถนามันก็ยินดีก็ต้องเอาวิริยะให้รู้ในสิ่งนั้นอยู่เสมอที่จริงเนื้อหาสาระมันก็บอกเพียงแต่โดยภาษาแปลภาษาแปลว่าอันนั้นวิริยะไม่มีอะไรหรอกเหมือนภาษาแปลว่าสิ่งนั้นน่ะสนใจกับสิ่งนั้นได้รู้ในสิ่งนั้นให้อยู่กับสิ่งนั้นแปลว่าจะต้องขาดจากสิ่งนั้นไม่ได้จะต้องมีสิ่งนั้นอยู่ถ้ามันก็มีอัตราก็มีแต่ตัวเราเราทำอะไรก็ทำของเรามันไม่มีอีกอันนึงอันนั้นน่ะเราจะต้องรู้อันนั้นอีกอันหนึ่งเดียว อย่างยิ่งที่ดินวิริยะวิริยะแปลว่าอย่างอนันต์วิริยะก็แปลว่ายิ่งถ้าเผื่อว่าไม่ยิ่งแปลว่าไม่ได้ด้วยปรากฏว่าไม่ยื่นจดหมายคำว่ามันก็ไม่ได้อันนั้นก็ไม่มีอันนั้นไม่จริงๆเลยนะเพราะผู้ใดไม่มีวิริยะก็คือผู้นั้นไม่มีสิ่งนั้นไม่มีสิ่งที่จะต้องได้ต้องเป็นต้องมีอีกอันนึงอ่ะที่จะต้องเสริมขึ้นมาอีกอันนึงไม่มีมีเท่าเก่าหรือเท่าเก่าไม่ได้เจริญเข้าไปหาอันใหม่นั้นไม่ได้เจริญก้าวหน้าขึ้นมาอีกเราจะมีอันนั้นขึ้นมาอีกเราต้องมีวิตามไม่ตรงเป๊ะมา ทำไมมันก็ไม่จริงๆลองดูดีๆทำไมมันก็ไม่จริงๆต้องมีอะไรให้ยิ่งขึ้นไปอีกว่าจะต้องเป็นอย่างนั้นจึงต้องใส่อะไรขึ้นไปอีกใส่อะไรใส่ผิดใจเอาใจเอาจิตบังคับใจบังคับจิตบังคับทีเดียวพยายามทีเดียวเอาใจเอาจิตเข้ามาใส่มีใจเท่าไหร่เอามาใส่เพราะที่เรียกว่าเอาใจใส่แล้วแต่ว่าเอาใจใส่เข้าใจว่าใส่กับอันนั้นน่ะอันที่หมายนั้นน่ะพอมาถึงจุดปัจจุบันนี้แปลว่าเอาใจใส่มันก็ยังเบานั่นเองมันชินมันไม่เอาใจใส่เพราะฉันต้องแปลลงไปให้หนักเท่านั้น มีสิทธิ์เท่าไหร่ผมก็ไปให้หมดใส่เอากวาดเอาเก็บเข้าไปให้หมดผมเข้าไปให้หมดผมบอก 8 ถึงอย่างนี้ก็มีจิตเท่าไหร่ครับผมจิตเข้าไปกับอันนั้นกับสิ่งนั้นเรื่องนั้นส่วนนั้นไม่สำคัญถ้าใครจะได้ไม่เกิดผลอะไรหรอกเราทุกวันนี้มานั่งฟังธรรมกันทุกเช้าเราว่าเรามานั่งฟังธรรมกับทุกเช้าแต่คุณลุงตรวจดูซิว่าอาทิตย์อาทิตย์นึงคุณมานั่งฟังธรรมทุกเช้านะแต่คุณฟังธรรมทุกเช้าเหรอไอ้ที่มึงทำกี่เปอร์เซ็นต์คุณได้ทำมากี่เปอร์เซ็นต์คุณลองฟังดูซิเพราะเราตรวจตาดูตัวเองดูก็ได้วันหนึ่งคืนหนึ่งคุณสมบัติ แม้วันนี้เช้าเราตื่นมานี่ตี 3 ตี 4 ก็ตื่นมาแล้วตื่นมาแล้วก็มานั่งฟังธรรมตัวก็เอามาแต่หัวใจมันไม่มามันไม่ไปมันไม่ได้เป็นอะไรหัวใจมันไปอยู่ไหนก็ไม่รู้เป็นผีไปอยู่กับผีหมดหัวใจมาอยู่กับผัวจริงๆเราหลงนั่นแหละเราติดนั่นแหละมันไม่ได้มาใจมันไม่ได้มามันไม่ได้เป็นเพราะว่ามันจะไม่เกิดผลอะไรเลยมันไม่ได้มีประโยชน์ โรงแรมลงทุนทำแต่ก็ไม่ได้เสียแรงเสียทุนเปล่าๆไม่ได้สิ่งที่ลงไปคุณก็ไม่ได้แรงก็ไม่ได้เสียทุนเสียแรงเปล่าวันแล้ววันหน้ามันก็ไม่ได้อะไรไม่ได้บอกว่าเราไม่ได้เราไม่เก่งขึ้นเราไม่ได้ทวีขึ้นนะไม่เจริญขึ้นไปร่ำร้องที่ไหนถ้าเผื่อว่าผู้ให้หรือว่าที่โรงเรียนนี้ไม่มีเวลาสอนไม่มีการสอนไม่มีการตั้งใจที่จะอบรมปลายประละเลยเหมือนกับโรงเรียนสมมุติว่าอย่างโรงเรียนก็ธรรมดาตั้งใจมองตารางสอนไว้แล้วว่าวันนึงสอน 5 ชั่วโมง 6 จ่ายไปแล้ว 2 ชั่วโมงต่างๆนั้นว่างเปล่าไม่มีครูสอนไม่มีใครเอาใจใส่ในการสอนโรงเรียนเจ๊เราตั้งใจจะเรียนอยู่เราก็ไม่ได้รับประโยชน์โทษโรงเรียนได้แต่ถ้าโรงเรียนก็ต้องให้ตั้งใจสอนตั้งใจจัดหลักสูตรทำใจกระทำฝึกหัดฝึกปรือช่วยกันในส่วนนั้นส่วนตรงส่วนอ้อมเขาก็กระทำอยู่แล้วแต่เราไม่เอาไปโทษโรงเรียนไม่ได้พวกเราได้คนเดียวว่าเราเองเราเลวเราเองเราไม่ดีเองแต่ถ้าโรงเรียนก็ไม่ได้ฉันใดก็ฉันนั้นที่ไหนก็เหมือนกันโดยเฉพาะคือหลวงปู่สอนได้ตั้งใจตั้งแต่ตั้งใจเอาใจใส่อบรมกระทำงานทำจิตอย่าง ตั้งใจพากเพียรด้วยเรายิ่งถ้าว่าไม่ว่าเป็นโง่ว่าเป็นบาปเรายิ่งได้รับบาปจำนวนซ้ำที่ยกกำลังขึ้นไปอีกฟังดีๆนะนอกจากโรงเรียนนี้มีตารางสอนมีเวลามีจัดอะไรต่ออะไรบอกว่าเนี่ยเป็นสัญญาเป็นการวางสัญญาไว้บอกอย่างนั้นอย่างนี้ทำอย่างนี้ให้จะให้อย่างนี้แล้วเสร็จแล้วมันเป็นการจัดทำตามนั้นถ้าโรงเรียนก็จะทำให้ความผิดทางโรงเรียนทำอยู่ในขณะที่ทำอาการครบพร้อมมีครูสอนมีเรื่องมีเรื่องราวที่จะกระทำตาม ยิ่งครูเอาใจใส่อีกเอาครูดีๆมาแล้วก็พยายามพากเพียรอีกคนเรียนซัดไม่เอาไม่เอายกกำลังอีกเลยว่าถ้าเป็นบาปหรือว่าเป็นความพรากเป็นความผิดผิดส่วนมากขึ้นไปอีกสำหรับตัวผู้ไม่รับไม่มีแล้วก็ไม่รับดีนะที่ไปเข้าไปอีกมันก็ยิ่งกลายเป็นรัฐบาลงวดประจำดีมาให้อีกด้วยตั้งอกตั้งใจอีกมีกำลังหมายความว่าอย่างน้อยที่สุดก็มีเจตนา แอบดูผู้สาวก็มีเจตนาตั้งใจดีตั้งใจมากอุตส่าห์พยายามพากเพียรใส่ให้อีกแล้วถ้าทำก็มารับเงินเดือนทำเพราะว่าจำเป็นจำใจต้องมาสอนฉันก็ตายมาสอนไปยังไม่เฉยๆให้มันครบชั่วโมงสิ่งที่กำหนดตามตามเรื่องไปเรื่อยๆๆเฉยๆแล้วเขาเรียกว่าเขาก็ทำแล้วล่ะทีนี้ไม่นะกะจิตกะใจของครูครูมีกะจิตกะใจภาคเพียงขยันขันแข็งเพิ่มเติมเอาใจใส่อย่างดีหาอะไรดีๆมาให้ป้อนคล้ายๆกับอาหารดีๆพยายามสรรหาสั่งของตั้งใจป้อนสั่งของตั้งใจหาอาหารดีๆมาให้อีกไม่ใช่ว่าท่านก็ตายมีไม่มีเมียหางานประจำมาก็แล้วกันก็ใส่ไปเรื่อยๆไม่ใช่อย่างนั้นด้วย กลุ่มอุตส่าห์ตั้งใจทำหาวิธีการจะทำยังไงน้อให้มันเป็นอาหารชั้นเลิศให้เป็นอาหารชั้นดีเป็นอาหารชั้นอร่อยสั่งใจใส่ทำเอามาเสมอไม่แยแสไม่กินไม่อะไรก็ได้อีกมันยิ่งตรงกันข้ามใหญ่ถ้าว่าบาปมันยิ่งบาปเพิ่มแต่ว่าโง่เรายิ่งโง่เพิ่มแต่ถ้าเราไม่รู้รู้ซะอีกเรื่องนึงมึงก็รู้ไม่ใช่รู้ธรรมดาหรอกสังเกตก็ได้หรือว่าเห็นก็เห็นมันเป็นเรื่องง่ายที่จะรู้มันไม่ใช่เรื่องยากจนง่ายเพราะฉะนั้นการที่จะรับผู้ให้ผู้รับอะไรกันเนี่ยเราก็ต้องรู้ว่าเราเองเราเป็นผู้รับที่ดีหรือว่าเราเองเราเป็นผู้รับที่ไม่ดี นอกจากว่าเราเองเราเป็นผู้รับที่ไม่ดีเราเองไม่ดีเราเองไม่ได้แล้วความสำเร็จความสำเร็จแห่งสิ่งที่ปรารถนาให้มันตรงกันผู้จัดให้ก็จะได้ให้เรียบร้อยสิ่งที่จะเกิดใหม่ที่สร้างสรรค์ความดีใหม่สิ่งดีใหม่มันก็ไม่เกิดมันก็มีแต่รูปแก่ๆมันก็มีแต่ไอ้ของเปล่าๆทำไปไม่เข้าเรื่องเข้ายาอะไรเสียเวลาไปตกปลามันไม่ได้เกิดประโยชน์อะไรเพราะเราก็จะเห็นว่าไอ้รูปแบบก็ดีก็รูปแบบเป็นรูปแบบความก้าวหน้าความเจริญไม่มีนอกจากไม่มีแล้วแถมต่ำกว่าเก่าด้วยเป็นได้เป็นจริง เออตั้งใจจะเอาเรื่องของความเสื่อมความเสื่อมลงในพระธรรม 4 อย่างในอนาคตมีพระพุทธเจ้าถึงตรัสเอาไว้มาให้ฟังกันแต่ที่จริงอ่ะกว่าจะอธิบายคร่าวๆนิดๆก็จะอ่านให้ฟังก่อนอ่านไปธรรมดาแล้วถึงจะมาอธิบายย้ำไม่อธิบายมากมายอธิบายละเอียดเคยอธิบายมาแล้วนี่เป็นความเสื่อมในอารยธรรมสูตรสารคดีแปลว่าโง่ ข้อที่ 1 ตัวอันที่ 1 ก็ว่าภิกษุทั้งหลายโมฆะบุรุษบางพวกในกรณีนี้เล่าเรียนปริยัติธรรมคือจะถึงเวลาเนี่ยปริยัติธรรมก็คือนวัตกรรมเคยพูดถึงที่นี่ดูเหมือนจะไม่ค่อยจะพูดอะไรเล่าเรียนปริยัติธรรมคือสุตตะถึงเวทัลละเนี่ยชั้นเล่าเรียนธรรมะนั้นๆแล้วไม่สอดส่องใคร่ครวญเนื้อความแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญา ธรรมะทั้งหลายเหล่านั้นย่อมไม่ทนต่อการเพ่งพิสูจน์บทของโมฆะบุรุษเหล่านั้นย่อมไม่ทนต่อการเพ่งพิสูจน์ของโมฆบุรุษเหล่านั้นพวกเรานั้นเล่าเรียนธรรมะด้วยการเพ่งหาข้อบกพร่องแทนที่จะเพ่งข้อพิสูจน์เพ่งเพียรพิสูจน์ปฏิบัติพระพุทธกลับไปข้อหาข้อบกพร่องและมีความคิดที่จะใช้เป็นเครื่องทำลายลัทธิใดลัทธิหนึ่งเป็นอานิสงส์ผู้รู้ทั้งหลายเล่าเรียนพระปริยัติธรรมเพิ่มคุณประโยชน์อันใดพวกมึงก็หลุด ข่าวนั้นหาได้รับคุณประโยชน์อันนั้นแห่งธรรมไม่ต้องเรียนแล้วก็ได้ประโยชน์อันหนึ่งอันนั้นสมบูรณ์เล่าเรียนแล้วปรับไม่ได้ไม่ได้ประโยชน์ไม่ได้คุณอันนั้นทำมาทั้งหลายเหล่านั้นก็เลยเป็นธรรมะที่โมฆบุรุษเหล่านั้นถือเอาไม่ดีคือเอาเหมือนกันแต่เอาไปอีกส่วนหนึ่งไม่ดีเป็นไปเพื่อความไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูลเพื่อทุกข์แก่เขาเหล่านั้นตลอดกาลนานข้อนั้นเพราะเหตุใดเพราะความที่ธรรมะทั้งหลายมีเรียนรู้การเรียนแต่ว่าเพลงโทษหรือว่าจับผิดหรือ เอาผิดได้ผิดเพราะฉะนั้นผู้ประมูลได้ไปเหมือนกันแต่ได้ปริยัติธรรมไปผิดๆไปแบบเชิงเส้นทั่วไปเอาแต่เชิงแน่ที่ว่าไม่เข้าท่ามองแต่อีกมุมหนึ่งไม่ได้อะไรไม่ได้พวกพี่สูตรแต่เพื่อเป็นโทษแล้วก็เลยได้เหมือนกันเหมือนกันเยอะแยะพูดมาฟังธรรมของเรานี่แม้แต่วันอาทิตย์นี้ผู้มานี่มีมันกัดมาฟังแล้วมันจับผิดแล้วเขาก็ได้ผิดให้กลับไปมันน่าเศร้ามีแบบนี้แบบเรียนปริญญาแบบอะไรครับเรียนปริยัติเหมือนงูพิษจับเอาอันนี้ไปจับถนนบอกว่าสิ้นสุดทั้งหลายเปรียบเหมือนบุรุษผู้มีความต้องการใครจะได้มี เชื่อมต่อแสวงบุญบุรุษนั้นท่านเห็นงูตัวใหญ่เข้าก็เข้าจับงูนั้นที่ตัวหรือที่หางอสรพิษตัวนั้นก็จะพึงประสงค์เอามือหรือแขนหรืออวัยวะแห่งใดแห่งหนึ่งของบุรุษนั้นเมื่อนั้นก็จะตายหรือได้รับทุกข์เย็นตายเพราะการจบเอาของอสรพิษนั้นเป็นเหตุข้อนั้นเพราะเหตุใดเพราะความที่บุรุษนั้นจับมือไม่ดีเป็นเหตุข้อนี้ฉันใดที่สุดทั้งหลายบ่ครับบางพวกในกรณีนี้ก็ฉันนั้นเหมือนกันเขาเล่าเรียนปริยัติธรรมคือสุตตะเคยยะไวรัสรายละเอียดไปจนกระทั่งมี คาถาอุทานกิตติพุทธกวักชาดกพระพุทธธรรมละ 9 ข้อมูลข้อมูลเหล่านั้นฉันเล่าเรียนธรรมะแล้วไม่สอดส่องใคร่ครวญเนื้อความแห่งธรรมเหล่านั้นด้วยปัญญาเมื่อไม่ตอบส่งใคร่ครวญเนื้อความด้วยปัญญาทำให้ทั้งหลายเหล่านั้นย่อมไม่พ้นต่อการที่พิสูจน์ของบุคลากรเหล่านั้นบรรพบุรุษเหล่านั้นเล่าเรียนธรรมด้วยการเพ่งหาข้อบกพร่องและมีความคิดที่จะใช้เป็นเครื่องทำลายลัทธิใดลัทธิหนึ่งเป็นอานิสงส์ผู้รู้ทั้งหลายเหล่าเรียนปริญญาติธรรมคุณประโยชน์อันใดมองข้อมูลเหล่านั้นหาได้รับคุณประโยชน์อันนั้นทำใหม่ธรรมะทั้งหลายเหล่านั้น ก็เลยเป็นธรรมะที่โมฆบุรุษเหล่านั้นถือเอาไม่ดีเป็นไปเพื่อความไม่เป็นประโยชน์เกื้อกูลเพื่อทุกข์แก่เขาเหล่านั้นตลอดกาลนานข้อนั้นเพราะเหตุใดเพราะความที่ธรรมะทั้งหลายอันเมืองพระบุรุษเหล่านั้นถือว่าไม่ดีเป็นผลและเจตนาของธรรมะถ้าผู้ที่เป็นผู้รู้แต่พยายามสั่งสอนหรือว่าพยายามเผยแพร่พยายามแสดงออกเพื่อการเผยแพร่เพื่อการที่จะเป็นประโยชน์เป็นเครื่องมือในการที่จะให้ผู้อื่นที่ไม่ใช่ตัวเราแล้วเนี่ยเอาไปรับไปเอาไปสร้างเอาไปศาลเอาไปก่อเอาไปเป็นเอาไปมีมีเจตนาอย่างนั้นส่วนผู้ที่เป็นผู้เรียน มีเหมือนกันเขาก็ว่าเขาจะมาเรียนแต่จิตใจของเขาดีจริงๆเป็นจริงๆมาเรียนเพื่อจับผิดเพราะฉะนั้นต้องบอกว่าเอาหนังสือนี้ไปอ่านดูซิเห็นหนังสือคำว่าส่งเนี่ยเอาไปอ่านดูซิพวกที่ไม่ตั้งใจแล้วก็ไม่พอใจอยู่แล้วอ่านเหมือนกันไม่ตั้งใจจะรับทำของอโศกอย่างนี้ทั้งหมดเลยเอาหนังสือมาอ่านเปิดดูตั้งใจอ่านตั้งแต่หน้าต้นจับๆผ่านไปทีเดียวใส่ใจอาจจะจบอ่านอย่างมีรถมีชาติก็ได้แต่จับแล้วอ่านจบแล้วจับได้ข้อผิดทั้งหมดเอาข้อผิดเพิ่มเธอไปหมดไม่ใช่จับเอาเพลงเอาด้วยปัญญาจะรู้ว่าเนื้อหาสาระอันนี้ได้แก่อันนี้ได้สาระอันนี้ได้ประโยชน์อันนี้มีเหตุมีผลที่ดีไอ้ที่มีผลที่ดีและที่มีประโยชน์และที่มีอะไร ไม่ได้เอาเพลงมาเพื่อพิสูจน์เพลงมาเพื่อปฏิบัติประพฤติเพ่งมาเพื่อที่จะเอาประโยชน์อันใดไม่มีเพลงแต่หาข้อบกพร่องและมีความคิดที่จะใช้เป็นเครื่องทำลายลัทธิใดและที่ 1 เป็นอานิสงส์จะเอาไปจากอันนี้เอาไปใช้อันอื่นหรือจะเอาอันนี้มาใช้อันนี้โดยตรงจะเอามาทำลายอโศกโดยตรงคือลัทธิอย่างว่าลัทธิหมายความว่าเป็นการที่จะทำอะไรอันหนึ่งชั่วโมงกลุ่มนั้นก็จะเอามาเพิ่มเพื่อทำลายเป็นอานิสงส์เอาก็ได้เหมือนกันแต่เขาก็จะไม่ได้ประโยชน์เลยคำว่าเหล่านั้นจะกลายเป็นเรื่องที่เอาดีไม่ได้เพราะเขาถือเอาดีไม่ได้เขาได้แต่เอาเร็วเป็นเหตุแห่งตัวเขาเองอันนี้เป็นอันที่ 1 ที่เรียนปริยัติธรรมกันเนี่ยมาศึกษาธรรมะของพระพุทธโคดมพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อเปิดตรวจสอบอ่านพระไตรปิฎกอ่านคาถาต่างๆนานาเพื่อจับผิดจับข้อบกพร่องมันก็ได้ที่จะยากอะไรที่ใจคนที่ไม่หมายความว่าเป็นศัตรูโดยตรงในข้อที่ 1 ตุลาคมจับผิดในพระธรรมคำสอนในทำอะไรต่ออะไรต่างๆนานาคนเราคิดหามันได้เสมอแทนที่จะจับเอาดีจับเอาถูกจำเอาถ้าจำก็เห็นก็ผิดทั้งถูกทั้งสองอย่างมันก็ไม่ค่อยช่วยกันเข้าใจเหมือนกันว่าถูกแต่ไม่เอาไม่ใส่ใจโยนทิ้งโยนทิ้งไม่ทั่วพิสูจน์แต่เพื่อที่จะเอา เรือเล็กเรือน้อยสุดส่วนที่เป็นข้อผิดข้อบกพร่องอะไรต่างๆมีเล็กน้อยนะที่จริงแต่ก็พยายามใส่ใจไม่ใส่ใจจำไม่ผิดเหมือนกันจำไม่ได้เพราะว่ามันเป็นข้อบกพร่องน้อยๆมันไม่มากอะไรทำให้ก็ติดแต่ก็ใส่ใจเอาจนได้เอาจนบางทีมันไม่ใช่ข้อผิดด้วยซ้ำไปก็อุตส่าห์เติมเหตุเติมผลเติมแง่เติมเงินอะไรผสมกระแสจนเป็นเนื้อเป็นตัวจะเป็นข้อบกพร่องเป็นข้อผิดเอามาใส่เอาประเทศถูกพวกนี้จับเหมือนไปจับงูจะไปเอางูจะไปจับไม่เป็นถ้าจับงูก็ไปจับเอาตัวมันก็ไปจับอาหารแวนกลับเข้ามาชมตัวตัวเองนั่นแหละเกิดผิดเกิดภัยเกิดตายทั้งเป็นตายไปเปล่าๆพวกนี้ต้องบอกว่าศึกษาไม่ได้ศึกษาเข้าศึกษาก็ควรจะได้ คนเราศึกษาแล้วมันควรจะเจริญที่ศึกษาและตัวเองกับต่ายศึกษาและตัวเองกับพราวได้โมฆะโมฆะพระพุทธเจ้าท่านไม่อธิบายถึงว่าเมื่อเราเอาสิ่งที่เป็นโทษเป็นภัยนี้แล้วก็เอาไปท้วงตีท้วงสิ่งของผู้นั้นจนกระทั่งผู้นั้นก็ตายบ้างถ้าไม่ว่าหรอกช่างเถอะจะทำให้คนนั้นตายก็ตายไปเถอะแล้วก็มาเอาปริญญาไปเอาสิ่งไม่ดีอันนี้มาย้อนแย้งมาตีทำลายศาสนานี้หรือทำลายลัทธินี้หรือทำลายพวกหมู่นี้ให้เมืองนี้บกพร่องและหมู่นี้กลายเป็นของไม่เจริญงอกงามแต่ทำลายก็ตายท่านก็ว่าไม่ว่าอะไรล่ะแต่ตัวเองสิศึกษาปริยัติแล้วปริยัติมันเป็นงูพิษกัดของตัวเองตัวเองตายเปล่าๆเป็นชาติหนึ่งครับแต่กล่าวไปนั่นเอง อันนี้มันท่านเรียกว่าเรียนทีเดียวนะเรียนตั้งใจเรียนเสียเวลาเรียนพากเพียรพยายามเอาใจใส่มีกะจิตกะใจนะแต่ทำทำความเลวทำความเร็วเขาจะสอนศาสนาเค้าจะสอนธรรมะเขาพยายามจะทำให้คนดีกลับไปเพ่งกลับไปจับใส่ใจด้วยเอาใจใส่ด้วยนะอย่าไปจับไปเอาอะไรต่ออะไรที่มันไม่ขาวๆเอามาทำลายแล้วตัวเองก็กลายเป็นทำลายส่วนที่เขาจะทำดีในโลกเนี่ยมันเร็วมากอันนี้อันที่ 1 เนี่ยศึกษาประวัติศาสตร์อย่างนี้ก็มีบางคนที่เพ่งเหมาะสมที่ไม่มีเอาเทพไปฟังเอาหนังสือไป หาแล้วก็จับผิดกาไว้เลยตรงนั้นตรงนี้ส่วนนั้นตัวนี้จุดนั้นจุดนี้อันนั้นอันนี้ไม่ดีมันเป็นความผิดเป็นความไม่เข้าท่าอะไรนั่นแหละแล้วก็เอาไอ้ข้อบกพร่องข้อผิดปกติเยอะแยะตีโต้ตีตอบอะไรก็ได้เอามาเพื่อที่จะแล้วก็เอาเผยแพร่ออกไปเพื่อที่จะทำลายแล้วก็เผยแพร่ออกไปให้รู้ไม่เข้าใจกันให้เห็นว่ามีอโศกไม่ถูกต้องอันนี้ผิดอันนี้ทำลายอันนี้ไม่เข้าท่านี้เพื่อที่จะอย่างที่ท่านว่าเพื่อทำลายลัทธิใดและที่ 1 เป็นอานิสงส์เพื่อประโยชน์ในการที่จะหมายถึงค่าหมายทำร้ายหมายทำร้ายหมายทำลายลงไปพรุ่งนี้ศึกษานะมันจะไปศึกษาตั้งใจนะเตรียมรับทรัพย์เรียนรู้โดยปริยัติต่างๆของพรุ่งนี้เริ่มเรียนอะไรต่ออะไรของคุณนี้ ข้อดีที่เขามีมากมายไม่เกี่ยวดีเท่าไหร่ก็ช่างไม่เอาอย่างนี้เป็นต้นมันน่าเห็นๆแล้วมันหน้านะว่าจะว่าน่าสงสารก็น่าสงสารน่าเครียดนะเครียดทำไมถึงไม่ไปแล้วถึงจะปาดนั้นก็ไม่รู้มันไม่ได้ไปดีก็ไม่รู้มันไม่ได้กระทำกับเพื่อนดีและคนที่ได้รับดีจากอันนี้เขาก็มีเธอก็น่าจะอนุโมธนาในส่วนนั้นแล้วก็น่าจะเห็นนะส่วนนั้นได้มีอันนี้แล้วยังเอามาเพิ่มตอนเรียนเพื่อที่จะให้รับประโยชน์ผมบ้างสิก็ไม่เอาเลยกลับประเทศโทษเอามาเพ่งโทษศึกษาเป็นโทษเล่าเรียนมาเอาประเภทโทษ จดหมายส่วนใหญ่ๆอ่ะต่อมาอันที่ 2 พิษทั้งหลายในการยาวยืดยาวฝ่ายอนาคตจะมีภิกษุทั้งหลายซึ่งมิได้อบรมกายมิได้อบรมศีลมิได้อบรมจิตมิได้อบรมปัญญาเธอทั้งหลายเมื่อเป็นเช่นนั้นพูดกันถึงเรื่องอภิธรรมหรือเรื่องเวทัลละอยู่สักพักออกไปสู่แนวของมิจฉาทิฏฐิโดยไม่รู้สึกตัวที่สุดทั้งหลายด้วยอาการอย่างนี้เองวินัยมีมลทินพระธรรมมีมลทินธรรมะมีมลทินพระวินัยมีมลทินมีเป็นอนาคตไทยที่ยังไม่ ขึ้นในบัดนี้แต่จะเกิดขึ้นในเวลาต่อไปพวกเธอทั้งหลายพึงสำนึกไว้ฉันได้สำนึกแล้วก็พึงพยายามเพื่อกำจัดภัยนั้นเสียไปอย่างข้อหนึ่งเมื่อกี้นี้เรียนปริยัติเพื่อที่จะเพ่งเอาผิดในหมู่พวกเราแล้วก็ไม่เคยมีหรอกมีแต่ผู้ที่ใส่ใจเพื่อที่สุดเพื่อเอาธรรมะนั้นมาเรียนเรียนแล้วก็ไปที่สุดแต่ถ้ามีเศษอย่างข้อ 1 ถ้ามีเศรษฐกิจของเราบ้างเราเรียนปริญญาจิตธรรมเรื่องเรียนธรรมะอยู่ทุกวันทุกวันเพื่อเพ่งทำลายเพ่งหาข้อบกพร่องเพลงพระพุทธเจ้าท่านเคยบอกว่าอาสวะเจริญยิ่งไม่ได้มีอะไรอันนี้ก็เหมือนกันแต่ข้อ 1 ถ้าเรามีเศรษฐกิจและส่วนใดบ้างที่เรา ยาว่าจะไปเพ่งผูกพันตรีแม้แต่เพลงเพื่อนฝูงเราผู้ที่เป็นคนเสมอกันหรือผู้ที่ต่ำกว่าแล้วก็ไปเพ่งถูกจับผิดจับผิดจับผิดเขาแทนที่จะแจ้งพรุ่งนี้สาธยายธรรมอันนี้ดีเข้าท่าแฮะแล้วเอามาเป็นประโยชน์แก่เราเราก็จะได้เก็บแล้วก็จะได้ประโยชน์รู้จักพวกนี้แม้จะเป็นผู้อาวุโสเป็นผู้น้อยเป็นผู้น้องเค้ามาอาจจะมีได้แต่บางแง่บางเรื่องบางอย่างเป็นได้ถ้าเราใส่ใจศึกษาเราจะได้หมดกับทุกคนเพราะถ้าผู้ใดเพ่งโทษอยู่นะไม่เจริญแล้วยิ่งแพงโทษสูงขึ้นมาจนกระทั่งมานั่งฟังธรรมมานั่งเล่าเราอย่าเรา ทบทวนให้ดีว่าไม่ดีจริงๆแล้วก็แล้วไปไม่มีจิตโทสะไม่มีจิตอาฆาตมาดร้ายไม่มีจิตเกิดอึดอัดขัดเคืองไม่ชอบใจอะไรหรือว่าเพลงเป็นตัวแล้วก็ฝังใจจำเรียกว่าอาฆาตฝังใจจำในความไม่ดีอันนี้ไว้อย่าให้รู้ว่าถ้าเกิดว่าเป็นโอกาสว่าเออจะทบทวนเงินแก้ไขกันมีกุศลเจตนาประกอบแล้วก็ช่วยกันแก้ไขว่าเออมันไม่ดีหรอกนะช่วยไม่ใช่ประเภทตัวใหญ่ไม่ว่าฉันรู้นะนี่เธอพลาดเธอพลั้งแล้วแกก็ใหญ่ไม่มีถ้าอารมณ์จิตที่เป็นส่วนใหญ่เป็นเผือกที่จะดีแล้วที่ฉันได้รู้ว่าข้อผิดพลาดของเธอฉันมันเที่ยวและอร่อยเลยนี่แหละถึงจับผิดเธอได้แล้วเธอกล่าวอย่างนี้เป็นข้อผิดมันฉลาดมันจะเอาผิดตัวนี้มาแจกแค้นเธอสักวาระ เมื่อนั้นมื้อนี้อย่างนั้นอย่างนี้ถ้าจิตลักษณะนี้เกิดแล้วเราก็เป็นอกุศลและจิตร้ายกาจอย่าให้เกิดอย่าให้เกิดคนเราสามารถรู้ดีรู้ชั่วรู้ได้แต่นี่ผิดก็รู้ได้วิเคราะห์ชัดๆพิจารณาซ้ำซ้อนผิดจริงแล้วเราก็ไปมีจิตเลวเกิดอกุศลจิตมันไม่เกิดมันก็ไม่เป็นไรถ้ามันเกิดจากจิตมันเกิดดังกล่าวแล้วมันเลวเรานี่แหละอาสวะเจริญยิ่งเรานี่แหละเลวลงเกิดการอาฆาตมาดร้ายเกิดการหาช่องหาโอกาสถ้าไม่หาช่องเดี๋ยวนี้มันก็สะสมไว้นานๆเข้ามันก็จะหาช่องแก้แค้นหาโอกาสไปทำปีโป้ตีต่อหาศัตรูทะเลาะเบาะแว้งทำร้ายทำร้ายเขาไม่ได้เกิดเพราะเราจะต้องไม่ให้ ธุรกิจมันก่อตัวเรารู้ดีรู้ชั่วมันต้องรู้มันต้องแบ่งออกแยกออกที่มีปัญญาปั๊บมันก็รู้ว่าเออนี่ผิดไอ้นี่ถูกอย่างนั้นอย่างนี้มีเงินแล้วลึกซึ้งมีเงื่อนนั้นเหลี่ยมมุมอะไรต่ออะไรมีเงื่อนที่ละเอียดละออก็สามารถที่จะเข้าใจได้ทีนี้พอมาอันที่ 2 นี่เรามีกันได้ซื้อเหล้าเรียนเมื่อเล่าเรียนแล้วก็รู้สิ่งสูงเรียกอภิธรรมและว