200312-102 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ004.txt
เนื้อหาในไฟล์
ขณะนี้เวลาก่อนฉันของวันเสาร์ที่ 12 มีนาคมพุทธศักราช 2520 ต่อจากนี้ไปพ่อท่านพระโพธิรักษ์และนำหมู่พวกเราปัญจเวทปัจจัยที่พุทธสถานสันติอโศกผู้ที่รู้ความเป็นอยู่สุขของชีวิตผู้ที่รู้ความเป็นจริงของชีวิตคือผู้ที่อยู่ง่ายและสุขกับทุกข์มันไม่ได้อยู่ที่อื่นมันนอกจากจิตใจไปแล้วมันไม่มีสุขไม่มีทุกข์เพราะฉะนั้นคนทุกข์นั้นไม่ได้ทุกข์เพราะความเป็นเศรษฐีหรือความจนไม่ได้ทุกข์เพราะว่ามียศหรือไม่มียศไม่ได้ทุกข์เพราะว่าได้รับที่เป็นคำสอนหรือไม่สรรเสริญหรือว่า ดูแต่รถได้กลิ่นด้วยเสียงได้สัมผัสอย่างใดอย่างใดมันก็ไม่ได้ทุกข์หรือไม่ได้สุขเพราะเหตุว่าของนั้นวัตถุนั้นหรือสิ่งประกอบนั้นแต่มันทุกข์มันสุขอยู่ที่จิตของเราจิตของตัวเองทุกคนการปฏิบัติธรรมจึงเน้นข้อหาที่จิตนักเรียนรู้ความทุกข์ความสุขความทุกข์ปลดปล่อยได้วางได้และเราก็ใช้ปัญญาอยู่กับมันเราใช้ปัญญารู้ความเหมาะควรความไม่เหมาะควรใช้ปัญญารู้สาระของมันแล้วเราก็รับแต่แก่นสารให้ได้ส่วนประกอบนั้นอย่าไปเอาเข้ามารุงรังเอาเข้ามายุ่งยากการกินก็ต้องพิจารณาถึงสิ่งที่ประกอบรุง อยู่ในแก่นสารการใช้ก็ต้องพิจารณาในสิ่งที่ประกอบรุงรังอยู่ในแก่นสารผู้ใดหลงเป็นสิ่งรุงรังเฟ้อมากมายหอมห้อมล้อมหรือว่าประกอบอยู่เบื้องนอกมากนักแล้วเราก็ไปยุ่งไปยากไปยึดไปถือมากเกินไปเราจึงพลอยเหน็ดเหนื่อยทุกข์ร้อนลำบากลำบนมากผู้ลดได้ผู้นั้นก็เบาลงไปลดได้มากเบาได้มากรู้แก่นสารสาระจริงๆก็เป็นผู้ที่เบาที่สุดง่ายที่สุดและมีชีวิตอยู่เป็นประโยชน์ได้มากที่สุดเพราะไม่ต้องเสียเวลาไม่ต้องเปลืองไม่ต้องไปดีดดิ้นแสวงหาไม่ต้องเป็นเหน็บเหนื่อยเพราะมันถ้าจะเหน็ดเหนื่อยทีไรก็เป็นประโยชน์ให้แก่โลกเสมอๆผู้ที่รู้ได้ดังนี้ เข้าใจดังนี้แล้วก็ทำจิตให้หลุดหลุดพ้นให้ประปล่อยวางได้และมีปัญญารู้ชัดรู้แจ้งเด็กจริงผู
อ่านต่อ
้นั้นถือว่าเป็นผู้พ้นทุกข์หรือเป็นผู้รู้โลกเป็นผู้อยู่เหนือโลกโดยสัตว์โดยภาษาเรียกอย่างนี้จะต้องทำความเข้าใจให้จริงและปฏิบัติให้เราหลุดพ้นได้จริงที่จิตของเราจริงๆอย่างแน่ชัดผู้นั้นก็เป็นผู้ที่ปฏิบัติธรรมเรียกว่าเป็นผู้บรรลุธรรมได้วันนี้เป็นเวลาก่อนฉันของวันที่ 14 มีนาคมพุทธศักราช 2520 แต่ทีนี้ไปเพราะท่านพระพุทธชินราชไปนำพวกเราไปประเวศปัจจัยที่พุทธสถานสันติอโศก ผู้มาปฏิบัติต้องพยายามตรวจสอบผลให้รู้ว่าเราปฏิบัติมาตามมรรควิถีต่างๆที่เราได้เรียนรู้มาที่เราเข้าใจเราได้ลองทดสอบดูแล้วเรามีผลจริงหรือไม่อย่าเป็นคนที่เลอะๆเลอะเทอะมั่วๆเมาๆตามเข้าไปเฉยๆมันเกิดคอวิ่งตามจากโคลูกคอวิ่งตามนายหน้าผู้นำโคไปเฉยๆโดยไม่รู้เรื่องไม่รู้ราวไม่รับรถไม่รับผลไม่เข้าใจสภาพของอารมณ์สบายสภาพของผลที่เป็นจริงความรู้ที่ชัดเจนตัดได้จริงหรือเปล่าหรือกดข่มไว้เฉยๆหรือว่ารู้ได้แล้วด้วยปัญญาอันยิ่งจริงๆและกฎหมายจึงวาง กระทบสัมผัสแล้วก็ได้พิสูจน์แล้วว่ามันไม่มีครูไม่มีฟองไม่มีอะไรเคลื่อนไหวด้วยปัจจัยอย่างนั้นอย่างนี้ที่เคยกำหนดขอบเขตกันให้ฟังแล้วว่านี่เป็นปัจจัยชั้นต่ำปัจจัยชั้นสูงปัจจัยชั้นละเอียดมีสภาพธรรมต่างๆนานาที่อธิบายกันไว้หลายในให้เรารู้เพราะว่าเราก็จะต้องพยายามตรวจสอบให้รู้ผลปฏิบัติตามมรรคคือวิธีอันใดไม่เกิดจากกระจ่างก็พยายามธรรมะให้เข้าใจชัดคือวิธีหรือว่าหลักเกณฑ์ในการประพฤติปฏิบัติธรรมไปให้ชัดๆแม้เราจะรู้มากกว่าวิธีชัดแล้วก็จะต้องเข้าใจถึงเวลาด้วยบางอย่างต้องอาศัยเวลาบ้างเพราะความเป็นจริงของเรา เอาเองแล้วอยากโตเร็วแล้วอยากหยุดเร็วแต่เมื่อมันหนาในเมื่อมันติดแน่นมันก็จะเป็นหลุดเร็วหน้ากากไม่ใช่มันก็ไม่ได้ละเพราะมันก็จะต้องมีผลค่อยๆออกถ้าเราเองมีทั้งสิ้นเอาออกได้แรงด้วยแม้มันจะหนาก็แคะได้จริงก็สมตัวแต่ถ้าเราไม่ได้เราแคะแรงก็ไม่ได้โกรธโอยเจ็บปวดมันก็ไม่ออกแรงแต่มันก็ยังมีการถูกต้องค่อยๆจางคลายค่อยๆหลุดค่อยๆร่อนให้รู้ผลเหตุการณ์หลุดเหตุการณ์ร่อนหรือการการคลายการลดลงเป็นผลถ้ามีผลจริงเราก็รู้ชัดยิ่งมันออกมากเลยรู้แน่แท้เป็นกอบเป็นกำเป็นสัตว์เป็นส่วนที่เห็นเด่นชัดเราก็จะรู้ผลมัน พวกเรามักวิธีเหล่านั้นก็เป็นจริงผลที่หลุดร่อนออกหน่ายคลายจางออกหลุดพ้นมันก็จริงอะไรหลุดพ้นที่พูดอยู่เดี๋ยวนี้ว่าอะไรหลุดพ้นก็ต้องรู้ปัจจัยที่หลุดพ้นเราเหล่านั้นเหล่านั้นมาตั้งแต่อยากต่ำกว่าจนกระทั่งถึงละเอียดเราเป็นผู้วางได้จางคลายได้เป็นผู้หลุดพ้นชั้นสูงมาอยู่เหนือโลกต่างๆโลกเขาย่อมมีเป็นของโลกเราจะเป็นดาบโลกเขาไม่ได้หรอกเพราะพระพุทธเจ้าไม่เคยสอนให้เราเป็นดาบโลกรอบตัวถ้าสอนให้เราดับโลกที่เราติดโรคที่เราวนโลกที่เราหลงคือจิตของเรานั่นเองเป็นหลงโง่งมงายหลงในส่วนที่มาประกอบมายุ่งเกี่ยวกับชีวิตและเราก็ไปติดประยุทธ์เอาข้าวตรงนี้เรารู้ว่าวิธีเพื่อ คุณล่ะเพื่อนนายผู้ชายเพื่อแจ้งในปัญญาอันยิ่งแจ้งแทงทะลุได้และเราก็ปฏิบัติจนเห็นผลเมื่อรู้ผลแล้วไม่มีใครบอกใครได้ชัดเจนเท่าความเป็นจริงที่เราชัดเราเองเป็นคนรู้ชัดเราเองเป็นคนเสพผลเราเองเป็นคนยืนยันความมั่นคงเที่ยงแท้สัจธรรมที่จริงก็คือตัวนี้ตัวที่มีมากกว่าวิธีปฏิบัติแล้วก็มีผลสำเร็จแม้ได้น้อยก็รู้ผลส่วนน้อยแม้ได้ชัดเจนก็เป็นรู้ผลอย่างชัดเจนเรียบร้อยบริสุทธิ์ล่วงส่วนเลยก็รู้ของเรานี่แหละในเหตุปัจจัยตามที่ได้แบ่งแยกมาแล้วก็ขอย้ำซ้ำเตือนไม่ว่าจะเป็นกิเลสอย่างต่ำ สูงอย่างกลางอะไรก็ตามแต่จะต้องตรวจผลตรวจวิธีทำอย่างงมงายอย่าเลอะเทอะไม่มีสติสัมปชัญญะต้องรู้เป็นสัมมาทิฏฐิแต่ต้นไม่จริงว่าเรามาเอาอะไรมาเอาความหลุดพ้นเมื่อได้หลุดพ้นจริงมันก็มีตัวจริงของมันมีความสบายจึงเข้ามามีความสุขเอาภาษาโลโก้สุขก็สุขจริงๆสุขก็เบาเบาไม่มีอุปกิเลสใดๆไม่อิจฉาริษยาไม่หวงแหนไม่ไม่มีก็เฉยๆใครจะมีมากกว่าครับผมยังไงก็เฉยๆเห็นได้ชัดเห็นที่จริงมันมีคำสอนมีทฤษฎีที่จะให้วัดให้เปรียบเทียบกันจริงแล้วก็ลงตัวจริงมีสภาพจริงมีความรู้สึกจริงไม่ใช่ของเปล่าตายคำว่าพระพุทธเจ้าเป็นของ แม้ปัจจุบันนี้ 2500 กว่าปีแล้วผมเองผมขอยืนยันว่ามันเป็นจริงและผมได้รับรถจริงผมเอาความจริงนี้มาให้คุณพิสูจน์เมื่อคนพิสูจน์ได้จริงด้วยมีผลจริงๆศาสนาก็ยังมีจริงธรรมะนี้ก็จะได้อุ้มโลกจะได้ค้ำจุนโลกจะได้ช่วยเหลือโลกได้ขอให้ทุกคนได้บำเพ็ญแล้วก็จะพยายามที่สุดถึงความจริงเข้าสัจธรรมนั้นมาตีแผ่ให้แก่โลกจนกว่าเราจะตาย