210718-257 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ015.txt
เนื้อหาในไฟล์
เคยจนเปล่าถึงเรื่องคำว่าอัตราหรือสภาวะรถของโลกีย์รสที่เรียกว่าอัดสาธิตสภาพอย่างนั้นแหละเป็นตัวตนเป็นสภาพอากาศที่เราไม่รู้แท้จริงมันเป็นมายามันเป็นสภาพจิตที่มันหลอกตนสภาพมารยาหลอกลวงเป็นความไม่จริงของจิตที่จริงไม่ใช่จิตแต่มันเป็นสภาพที่กิเลสมันอาศัยจิตเกิดแสงอยู่ในจิตเกิดอยู่ในจิตเรียกมันว่ามายาแท้สภาพตัวเหล่านี้มันเป็นของไม่จริงมันไม่ใช่สภาพของสัจธรรมไม่ใช่ปรมัตถ์ไม่ใช่จิตไม่ใช่เจตสิกรูป เช็คสภาพลูกก็ไม่ใช่ลูกเป็นจิตแต่มันเป็นสิ่งแปลกอยู่กับลูกกับจิตเพราะฉะนั้นเมื่อผู้ใดไม่รู้ก็หลงว่ามันเป็นรูปเป็นสิ่งที่ถูกรู้อย่างหนึ่งได้เหมือนกันว่ามันเป็นสัจจะในโลกแต่มันไม่ใช่สภาพจริงมันไม่ใช่จิตเจตสิกโดยตรงมันมีความรู้สึกมันมีความนึกคิดมันมาทำให้เราหรอกมันทำให้เราหลงไอ้สิ่งอย่างนี้เคยเรียกให้ฟังว่าเป็นอัตตาและเราจะล้างอัตราเป็นอนัตตาอนัตตาก็คือเอาสิ่งเหล่านี้และให้ศูนย์เมื่อสิ่งเหล่านี้สูญไปจากจิตเราก็มีจิตอันบริสุทธิ์มีขันธ์ 5 อันบริสุทธิ์เป็นนิพพานแท้เป็นสัตว์อุบาทที่เสียสันนิภานิพพานที่ยังเหลือขันธ์ 5 ขันธ์ 5 ที่มีนิพพานมัน ปัจจัยแค่รถยกเลิกโลกโลกที่เป็นอัตราดังกล่าวนี้ต้องจับให้ได้จับยานี่แหละจับได้ก่อนตั้งแต่เป็นรถของอาหารเป็นโรคทั้งความสุขความสนุกเพลิดเพลินอะไรที่เป็นโลกีย์รสอื่นๆตั้งแต่ยับๆที่เราเคยเป็นเคยมีระลึกทบทวนดูก่อนเรามาปฏิบัติธรรมเราเคยเกิดก็เกิดชาติเคยนึกว่ามันเป็นจริงเป็นจังเคยนึกว่ามันมีแล้วมันก็มีฤทธิ์มีแรงสามารถที่จะกระทำให้เราเองนี่เป็นทาสต้องคอยหามาบริการมันแต่ก่อนแต่ไรเราเองไม่รู้จักเราก็ต้องเป็นชาติมันอยู่จนกระทั่งมาปฏิบัติธรรมสิ่งหยาบสิ่งเลวเราก็ละกันได้ลงมาได้อัตรานั้นหายไปอย่างน้อยก็ลดเบาบางเหลือเศษ เล็กลงเล็กลงเป็นอนุสัยอยู่ถ้าเกิดว่าเราไม่รู้จะเหลืออนุสัยหรื
อ่านต่อ
อกิเลสอย่างกลางเป็นปริยัติฐานกิเลสถ้าระดับมีติดกับมักกิเลสที่เป็นกิเลสอย่างละเอียดไปอย่างหยาบได้แล้วก็เหลือกลางหรือไม่คนบางคนกลางก็หมดไปเหลืออนุสัยก็ต้องจับไม่ได้บางคนอาจสงสัยหมดไปแน่ชัดทีเดียวแม้แต่เราเคยสัมผัสผ่านเราก็เคยรู้อยู่ว่ามันหมดรถมันไม่มีรถมันไม่มีความสุขความทุกข์มันเป็นอนัตตาแท้มันไม่มีตัวตนสภาพที่ถูกหลอกแต่ก่อนนี้เราถูกมันหลอกจริงๆมายาตัวนี้หายไปอัตรานี้หายไปสิ่งที่จะมามีฤทธิ์มีเดชอีกไม่มีอย่างนี้เป็นการพิสูจน์ถึงอัตราที่แท้ เอาจริงๆอัตราที่เราต้องการศึกษาต้องการเรียนเราจะต้องเรียนรู้ให้ชัดจริงชัดแจ้งสิ่งที่มันเกิดประสมรูปนามขันธ์ 5 มันเป็นรูปนามขันธ์ 5 แท้และมันก็ใช้รูปนามขันธ์ 5 อยู่อย่างเป็นสาระในโลกถ้าผู้ใดได้ดับกิเลสที่ผสมที่เป็นมายาหล่อเป็นมายารวมเป็นอัตราที่มันเป็นจริงที่มันเกิดจริงอยู่ในโลกเราทำลายอัตตานี้ได้อย่างแท้จริงด้วยเป็นอนัตตาพูดถึงซึ่งอนัตตาจะรู้ชัดจะเห็นได้ชัดจะเข้าใจสภาพที่มันสูงมันว่างมันหมดอัตตาตัวตนไปได้ภาษาเรียกมันซ้อนอยู่ตัวตนมาจนกระทั่งถึงเนื้อถึงหนังถึงรากถึงกายยึดเอาเวทนาขันธ์ยึดเอารูปเวทนาสัญญาสังขารวิญญาณเป็นรูปเป็นนามอันนี้ยึดเอา ตัวเราของของเราหวงมันห่วงมันมันก็เป็นอีกชั้นหนึ่งที่เราจะต้องรู้ด้วยและแม้แต่เป็นรถหลอกๆเป็นรถรอบโลกเป็นโรคเกียร์รถอยู่อย่างที่ว่านี้ก็เป็นอัตตาแท้เป็นสักกายะใหญ่ด้วยเราก็จะต้องรู้มันให้ชัดแล้วเราก็ปราบปรามให้มันหมดอัตรานี้ไม่ได้เพราะแท้จริงๆคือขอให้ทุกคนพยายามประมาณเรียนศึกษาฝึกฝนให้รู้รสชาติหรือว่าตัวตนของสิ่งที่มันเป็นมายาแท้อยู่ในโลกนี้มีมากกว่ามากเมื่อพูดขึ้นเราก็จะรู้ได้เสมอว่าเราเป็นนักศึกษาธรรมะชัดแจ้งชัดจริงแล้วมันหลอกคนให้เป็นทาสถ้าเข้าใจได้มากยิ่งจะเห็นเด่นชัดยิ่งเราละได้มากเรายิ่งจะเห็นเด่นมากกว่าโลกนี้เป็นทาสของมายาทั้งหลายนี่แหละอยู่ในโลกอย่างชัดจริง ขึ้นไปยิ่งกว่านี้ก็ยังมีอีกเป็นเพราะว่าตัณหาเป็นอะไรๆที่เป็นอัตตาละเอียดลออยังมีอีกมากเราจะศึกษากันไปเป็นระดับเป็นระดับแล้วเราก็จะพยายามทำลายอัตตาเหล่านี้ให้เป็นอนัตตาเพื่อพิสูจน์ความบริบูรณ์พิสูจน์สัจธรรมว่าเราจะเป็นผู้ที่อิสระเสรีและไม่เป็นทาสโลกีย์รสไปเป็นธาตุอัตราที่เป็นอัตภาพในโลกที่หลอกกันวันแล้ววันเล่าสร้างขึ้นประกอบขึ้นลงขึ้นแต่งขึ้นมีให้มากขึ้นอยู่ทุกวี่ทุกวันเพิ่มอยู่ไม่ได้หยุดถ้าเราไม่รู้เท่าทันสิ่งที่เกิดแล้วเป็นแล้วของใหม่แล้วก็ไม่รู้ได้ถ้าเรารู้ได้จริงอย่างชัดแจ้งของเก่าหมดของใหม่ก็จะไม่สามารถมีฤทธิ์อะไรกับเราอีกเราจะอยู่อย่างโลกอย่างผู้ที่ไม่มีอัตราหรือเป็นผู้ที่ถึงซึ่งอาจนับตาทำ สุญญตาแท้เป็นผู้ที่มีความรู้เต็มที่ผู้ที่มีรูปนามขันธ์ 5 อันเป็นประโยชน์ต่อโลกโดยเฉพาะเพราะว่าเราเองและทำประโยชน์ตนตรงที่ละเอาไอ้สิ่งที่เลวร้ายหรือสิ่งที่ปลอมแปลงสิ่งที่แฝงซ้อนอยู่นี้ออกไปได้อย่างสะอาดบริสุทธิ์นั่นแหละเราถือว่าเป็นผู้ที่พ้นมลทินเป็นผู้ที่สะอาดแล้วถือว่าเป็นอรหันต์