210518-251 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ015.txt

เกิดประสบผลจากประโยชน์เรียกว่าเข้าถึงหรือเกิดผลหรือมีและรู้ในสิ่งที่มีเข้าใจในสิ่งที่มีจับมั่นคั้นตายเป็นสภาวะแท้ๆอยู่ที่ตนเราเองเป็นประจำรู้ได้ด้วยตนมีอยู่ที่ตนเห็นได้เป็นตน อยู่ทุกอย่างมันอาจจะเป็นผลที่ที่สุดเป็นเป้าหมายสุดท้ายของแต่ละบุคคลเพราะฉะนั้นการจะอธิบายเป็นเชิงต้นกลางปลายหรือว่าเชิงหยาบเชิงละเอียดเชิงซับซ้อนอย่างไรอย่างไรก็ขอให้จับความรู้จักความเห็นให้ได้ชัดๆแจ้งๆแล้วก็เอาไปปฏิบัติไปสอบทานเอาไปกระทำตามดูว่าเราจะได้เกิดผลอย่างนั้นอย่างนั้นตามที่ว่านั้นเราก็จะได้รู้จักปล่อยรู้จักวางไม่วนไม่เวียนไม่ซ้ำด้วยมันเป็นการตัดสินไปอันใดที่เราจะสงสัยแคลงใจก็รู้อยากจะแจ้งถึงที่สุดหมดสงสัยอัน มีอยู่เป็นอยู่ของเราที่เราเข้าใจถึงเรื่องกิเลสตัณหาอุปาทานเราก็รู้เราก็จะเข้าใจว่าเราเองปฏิบัติธรรมะได้ผลถ้าเรามีชีวิตเป็นอยู่ทุกวันนี้อยู่ในแวดวงของเราหมู่กลุ่มเล็กๆนี้พวกที่มาประธรรมแม้แต่ยังไม่ได้เป็นผู้ที่ขึ้นชื่อว่าได้มีรูปแบบของนักบวชแต่ว่าการปฏิบัติมันก็เป็นการบวชเป็นการพยายามสละและปล่อยเป็นการกระทำการเว้นจากขาดออกลงวางอย่างแท้จริงอยู่ในรูปของอาคารทุกฝ่ายอยู่ในรูปของฆราวาสก็ดีแต่ธรรมะที่ได้ไปถึงปรมัตถ์ไปได้ถึง 17 รูปนิพพานมันมีของมันจริงแล้วมันก็ได้มาเรื่อยๆเราจะได้รู้ว่าเราเองหมดแล้วแต่อยู่ในแวดวงนี้ รอบตัวเราเป็นเรื่องของโลกียะเป็นเรื่องของชาวโลกที่วุ่นวายสับสนแต่เราเองอยู่ท่ามกลางความวุ่นวายสับสนนี้เราก็ไม่ต้องไปถูกอำนาจหรือโลกียะนั้นมาสะดุ้งสะเทือนเพื่อมาทิ่มแทงเข้ามาเราก็ไม่สะดุ้งสะเทือนตามฤทธิ์แรงของโลกิยะนั้นๆก็แสดงว่าเราเองเป็นผู้หนักแน่นเป็นผู้ตั้งมั่นเป็นผู้มีสมาธิเป็นผู้ที่ยืนหยัดอยู่ได้แม้โรคหรือโลกียะอันเราร้อนอยู่กลางกรุงเราก็ยังสามารถที่จะไม่สะดุ้งสะเทือนอันนี้เป็นข้อพิสูจน์ที่ยืนหยัดผลอันแท้จริงแม้แต่ยังหยาบๆเราเข้าใจผิดขั้นตอนของ แต่ละบุคคลโลกิยะอย่างกลางและโลกิยะอย่างละเอียดเราก็ต่อสู้อยู่และเราก็ได้ที่สุดอยู่ในรถละเปล่าทำให้มันดีขึ้นผู้มีฐานสูงก็รู้ตนว่าได้ดีขึ้นได้ฐานสูงนั้นหรือไม่เป็นหลักฐานรู้ธนาคารมีจิตแล้วก็จับอนาคามีจิตไหล่เรียงอยู่สังโยชน์เบื้องสูงหรือแม้แต่จะท้าทายมีจิตใจเรียนดูจิตของเราที่มีทั้งยอดบนกลางเป็นราคะต่างๆเป็นโรคกระทำต่างๆหรือแม้แต่โสดาแล้วก็รู้อย่างแท้จริงถึงฐานของโสดาแต่ว่าเราเองเรามีจิตใจที่มีปัจจัย โซดานั้นมันเบาบางมันหลุดพ้นมันละออกมันได้ทนได้หรือไม่เป็นขั้นตอนแต่ยังโสดาบันเป็นเรื่องง่ายเป็นเรื่องหย่าเพราะงั้นถามพวกเราเนี่ยจะเป็นฐานของผู้ที่อยู่ในชั้นที่เรียกว่าเราขาดฉันจะเคร่งมีชั้นที่เรารอบตัดเอาผู้ที่หาเรื่องซ้ำๆอยากๆงั้นก็เราเอาแรงจนสถานที่ขึ้นมาได้จะเป็นพวกคัดเลือกเป็นพวกที่สูงเป็นส่วนใหญ่จะเห็นชัดในจุดที่โสดาว่ามันมีการสนิทได้มีการขาดได้หลุดร่อนได้อย่างเกลี้ยงเบาสบายว่างเราจะรู้ความว่างความเบาความสบายของโรคต่ำต่ำเป็นนรกอยากๆแต่เราพ้นนรกนั้นมันได้อย่าง จนกระทั่งเราไม่ยึดมั่นถือมั่นในสวรรค์ที่เราได้วางไปเป็นนิพพานพ้นมาได้แล้วเราก็ไม่ถือดิบถือดีไม่มีมานะเศษไม่มีรูปราคะอรูปราคะไม่มีมานะไม่มีอุทธัจจะกุกกุจจะไม่มีเป็นการยืนอยู่บนกองนรกนั้นก็อยู่ได้อย่างสนิทเนียนและก็รู้จักขนาดปริมาณที่เราจะช่วยเหลือโปรไฟล์ชาวนรกเขาเป็นการเป็นการเป็นขั้นเป็นตอนด้วยก็แสดงว่าเราเองเป็นผู้ที่บริบูรณ์ในวิชาในวิชาแค่ท่านโสดาคุณอ่าเราก็พยายามช่วยเหลือเขาตามภูมิตามปัญญาตามความสามารถปฏิภาณของผู้ที่มี มีความสามารถในการที่จะช่วยเหลือคนอื่นการจะแนบเนียนมากเท่าใดจะแนบเนียนก็อยู่ที่ปัญญาอยู่ที่ความสามารถของผู้นั้นผู้นั้นหรือเศษของมานะของผู้นั้นผู้นั้นถ้าผู้ใดมีมานะแรงก็อาจจะไม่แนบเนียนอาจจะไม่ได้ผลประโยชน์ที่ดีอาจจะเกินไปแรงไปหรือปัญญาไม่ดีก็อาจจะเบาไปก่อนไปก็ได้แต่เป็นผลจากผู้ที่ได้และก็ช่วยเหลือคนอื่นถ้าทางสกิทาคามีก็เหมือนกันเราเองเราได้จนกระทั่งสนิทเนียนไปจนกระทั่งครูประราคะอรูปราคะก็อ่อนบางลงมานะก็ไม่ตีไม่ตีซับซ้อนขึ้นมาจนกลายเป็นเหตุที่ทำให้เราเองหนักหนาลงไป ถ้าเราไม่มีวัฏจักรก็ดีขึ้นได้แนบเนียนขึ้นแล้วก็จะทำประโยชน์ใช้วิชานั้นสอนคนอื่นพยายามจูงดึงคนอื่นมีผลต่อคนอื่นได้ดีขึ้นอีกอาจเป็นธรรมดาเหมือนกันเหมือนปัจจัยของโสดาจะกินชาหรืออนาคาเมื่อเราแยกออกชัดแล้วเราก็อ่านชัดรู้จิตที่สัมผัสกับสิ่งนั้นเป็นปัจจัยมีสิ่งนั้นเป็นปัจจัยและเราก็สามารถเปลี่ยนละเอียดรู้จิตของเราได้เราก็จะรู้ว่าเราพ้นเราว่างเราเบาเราง่ายเราอยู่ในโลกที่เราอยู่ในแวดวงแคบๆเล็กๆนี้แล้วก็แสนสบายเราจะรู้ว่าเราสบายเราจะออกไปประสบกับมันแล้วก็จะรู้ว่าเราเก่งขึ้นเรามั่นคงขึ้นเรามีสมาชิกมีสมาชิกมีความกล้า เจ้ากล้าตั้งมั่นยืนหยัดแข็งแรงอาจหาญเราจะรู้จริงๆเพราะงั้นหลักฐานที่ได้เป็นสภาวะธรรมของแต่ละบุคคลนั้นขอให้ยืนหยัดขอให้พิสูจน์ขออ่านอย่ามีแต่ปากเปล่าอย่าล่องๆลอยๆฟังจะบัญญัติฟังแต่ภาษากล่าวมากเราพูดกันมากและผู้นั้นไม่ได้เอาไปเกี่ยวข้องกับภาคปฏิบัติไม่ได้หยั่งลงไปถึงจิตใจเป็น 10 รูปนิพพานของตนเองเลยไม่ได้พิสูจน์วันหนึ่งคืนหนึ่งผ่านไปก็เท่านั้นแล้วก็ลองๆแรงๆอยู่กับหมู่ไปเฉยๆมันก็ไม่ยืนยันมั่นคงและก็ไม่มีการตัดสินหนักเท่านานๆก็ชักจะเซ็งชักจะเบื่อแล้วมันก็จะเวียนกลับไปทดลองของเก่าอีกทั้งนั้นที่เราค้นมาได้ตั้งนานแล้วเราก็ยัง สาวหลงใหลวนเวียนมันก็เป็นของไม่เที่ยงอยู่อีกเพราะฉะนั้นเราจะต้องให้เป็นนิยตให้เป็นของเที่ยงแบบนี้จะตัดคือแบบที่ได้อย่างแน่นอนไม่เป็นไปอย่างที่เขาเป็นไปแต่จะเป็นไปอย่างที่พระพุทธเจ้าพาเป็นศิลปะมันแปลว่าอย่างนั้นหรือไม่เป็นไปตามโลกก็พาเป็นไปจะเป็นไปตามที่พระพุทธเจ้าพาเป็นเมียตามใจว่าเที่ยงไปตามพระพุทธเจ้าไม่ใช่เที่ยงไปตามโลกเราจะพิสูจน์สัจธรรมพวกนี้ได้อย่างชัดแจ้งให้เห็นได้เราจึงจะรู้สึกว่าเราได้เบาแต่ว่าแต่งงานได้สะดวกทั้งๆที่แวดล้อมไปในโลกขณะนี้มีเศรษฐกิจอันเดือดร้อนมีความวุ่นวายเปลี่ยนแปลงปรับปรุงแย่งชิงลำบากลำบนกันอย่างหนักแต่เราก็ไม่ได้รู้สึกว่าเราเดือดร้อนไม่รู้สึกว่าเราเองเรา ตำบลทั้งๆที่เราเองไม่ได้มีการเคลื่อนไหวทางด้านรายได้ไม่มีการเคลื่อนไหวทางด้านลาภยศสรรเสริญอะไรอย่างโลกีย์เลยแต่เราก็ไม่ได้สะเทือนต่อโลกที่เขากำลังวุ่นวายโลกที่เขากำลังสะเทือนแต่เราก็ยังสงบสนิทนิ่งเป็นไปด้วยดีมีงานมีการมีจิตมีอะไรใดๆทำเรายังอยู่อย่างคนสบายๆสังเกตดีๆเราจะรู้ได้เราจะเห็นได้เพราะฉะนั้นในสภาพแวดล้อมในขอบเขตของเราอยู่นี่จึงเป็นเหมือนกับที่ปลอดเป็นที่ว่าเป็นที่สะอาดเป็นที่ติดเชื้อโรคเข้าไม่ได้เป็นที่ที่โลกิยะอย่างไม่ถึงเราจะเห็นโลกที่ว่างหรือดินแดนที่ชัด เราจะต้องเข้าใจในสภาพทำอย่างนี้เห็นชัดแล้วเราจะรู้ดีก็ภูมิเป็นอย่างนี้เห็นชัดๆอยู่เดี๋ยวนี้ไม่ใช่จะต้องหลับตาไปเห็นไม่ใช่จะต้องล่องลอยไปเอาวิญญาณล่องลอยไปเป็นที่ไหนๆนี่คือโลกภูมิเนี่ยนี่คือดินแดนของพระอริยะนี่คือฐานพรรคนี่คือช่องว่างที่โลกอย่างลงไม่ถึงเราจะรู้ได้อย่างกับมีสภาพที่แท้จริงขอให้อ่านขอให้พิสูจน์ถ้าพูดได้ตัวเองยังมีโรคอยู่ในตัวมากมันก็อยู่ได้อย่างที่มีโรคจุกจิกๆอยู่ในตัวนั่นแหละพอสมควรถ้าผู้ใดยิ่งว่างเบามากยิ่งเชื้อโรคหายไปก็จะยิ่งเห็นว่ามันว่างมันวางมันโปร่งมันเป็นดินแดนที่โลก พระที่ดินแดนแห่งสุริยันดินแดนแห่งที่โลกยังไม่ถึงทั้งๆที่มีโลกเห็นโลกเรารู้โลกเราเข้าใจโลกแต่โลกอย่างลงไม่ได้เชื้อโรคมันกระจายมาไม่ได้มาจะเพ่นพ่านเข้ามายังไงก็มาทำวิทย์ทำแรงอะไรไม่ได้บางคนนำเชื้อโรคเข้ามาถึงในแดนนี้แต่เชื้อโรคเหล่านั้นก็มาออกฤทธิ์กับเราไม่ได้เราจะเห็นจริงว่าเราจะพิสูจน์ถ้าผู้ใดยังไม่เห็นจริงก็พยายามพิจารณาแล้วก็พยายามอ่านตัวผู้ใดที่มีความสามารถมากมีวิมุตติญาณทัสสนะอย่างแท้จริงเด็ดขาดยิ่งจะเป็นผู้ที่จะได้พิสูจน์ชัดยืนยันชัดต่อภาษาที่ได้อธิบายไปเมื่อกี้มีทั้งหมดขอพยายามทุกคนมีฐานอะไรก็ใช้ฐานในพิสูจน์ ความจริงจะเห็นสัจธรรมที่ยืนยันว่าเป็นสัจธรรมอย่างแท้จริง