570322_พ่อครูที่ผ่านฟ้าฯ เรื่อง ยอดแห่งประชาธิปไตยของโลก.doc.docx

ล้าน นี่คือความเป็นประชาธิปไตยที่ลึกซึ้ง เกี่ยวกับคุณค่า สาระแก่นแท้ ของประชาธิปไตย ไม่ใช่ว่ายืนยันแค่ว่าประชาธิปไตยต้องเลือกตั้ง แต่นี่เขาเอาตัวจริงออกมาเลย เขาต้องการอย่างใด ก็ใช้สิทธิเขาเต็มที่เลย ไทยเราไม่เคยเกิดเช่นนี้เลย มวลที่ออกมาเขาประเมินว่า 10 ล้าน เลย แต่อาตมาลดให้เหลือ 5 ล้าน เลย ในด้าน 1 . ปริมาณ ใครจะมีมากกว่า และ 2 . ในพฤติกรรม มวลไหนรุนแรงผิดกฎ ผิด รัฐธรรมนูญ กว่ากัน ไม่สงบ กลุ่มไหนล่ะ หรือพฤติกรรมแสดงออก กาย วา จาที่หยาบ ทุจริตกว่า เลวร้ายกว่า และ 3 . มโนกรรม หรือคุณธรรม วัดกัน 3 อย่างนี้ใครได้มากกว่าชนะ ไม่ต้องฆ่าแกงทำร้ายกัน นี่คือประชาธิปไตย ไม่รู้ว่าฝ่ายแดงใครจะบรรยายได้ไหม นักรัฐศาสตร์ฝ่ายแดง ก็จะมีใครบรรยายอย่างนี้ไหม ต้องมีฝ่ายค้าน และฝ่ายทำงาน คือต้องตรวจสอบและทำงาน ถ้าไม่มีค้านก็เป็นเผด็จการ เผด็จการหมู่ ไม่ใช่ประชาธิปไตย Majority rule แต่ประชาธิปไตยไม่ใช่ถือมวลใหญ่เป็นใหญ่ แต่ให้ตรวจตาม Minority right ถ้าเขาถูกต้อง เช่นผู้บริหารผิด แล้วประชาชนออกมา 1 คน ซึ่งน้อยนะ แต่มีหลักฐานยืนยัน ถ้าผู้บริหารปกครองมีคุณธรรม ปัญญารู้ประชาธิปไตย ไม่หน้าด้าน มีมารยาท ถ้าเขาผิดจริงก็ลาออก เขาไม่ดื้อด้าน เขาได้รับอำนาจแทนประชาชน แล้วประชาชนประท้วงเขา เขาไม่ใช่เจ้าของอำนาจ แค่ทำงานให้ รับใช้ประชาชน อำนาจทำงานตามกรอบ ของหน้าที่ รัฐมนตรี ก็มีหน้าที่ตามกรอบ นายกฯ ก็ทำตามกรอบ กำหนดกฎเกณฑ์ อำนาจของประชาชน 1 คน มาประท้วง โดยมารยาทประชาธิปไตย ถ้าเขาผิดจริง หนูผิดจริง หนูก็ลาออก เพราะเป็นนักประชาธิปไตย แต่ว่าบอกหนูไม่ผิดหนูไม่ลาออก หนูไม่ใช่ประชาธิปไตย หนักเข้าศาลตัดสินก็ว่าศาลลำเอียง เข้าข้างไม่ยุติธรรมอีก นี่หรือนักประชาธิปไตย กบฎต่ออำนาจ แม้ประชาธิปไตยขาเดียวเขาก็ยกเป็นหนึ่ง พระเจ้าอยู่หัวท่านตรัส เราไม่เคยทำผิดกฎหมาย เหตุการณ์ที่เคยมีคนให้ท่านพระราชทานนายกฯ แต่ท่านไม่ยอมให้พระราชทานโดยไม่ถูกกฎหมาย แต่ในหลวงก็เคยได้พระราชทานนายกฯ สัญญาธรรมศักดิ์ อย่างถูกต้องตามกฎหมาย เพราะมีคนทูลเกล้าถวายให้ลงพระปรมาภิไธย ตามกฎหมาย ในหลวงเคยพระราชทานนายกฯ ตามกฎหมาย...ตอนนี้เขาติดว่า คนไหนจะทูลเกล้าฯ ซึ่งจะทำได้ที่เคยมีมาคือนายกฯ คนเก่าก็ทูลเกล้านายกคนใหม่ไป หรือประธานสภาฯ ก็ทูลเกล้าได้ ตอนนี้นายกฯ รักษาการณ์ไม่มีสิทธ ิ์ แต่ตอนนี้ประธานสภาก็ยุบสภาไปแล้ว เหลือสว. ก็มีประธานสภา สว. ตอนนี้ก็ขาหักแล้ว ศาลชี้ให้หยุดทำหน้าที่แล้ว แต่ไม่มีประเพณีรองประธานสภาฯ ทูลเกล้าฯ แต่ประเด็นนี้ไม่เคยมีมา คือสภาประชาชน เมื่อนายกฯ ไม่มี ประธานสภาฯ ไม่มี ก็ต้องหาตัวผู้มีอำนาจรองลงมาทำแทน ทูลเกล้าฯ เสนอ ทีนี่มีสภาประชาชนที่เป็นเจ้าของอำนาจ โดยปฏิภาณไหวพริบ ประชาชนเป็นเจ้าของอำนาจ ทำไมประชาชนจะตั้งสภาเองไม่ได้ และเจ้าของอำนาจในขณะที่ คณะรัฐมนตรี ยุบไปแล้ว สภาฯ ก็ล้มเหลวแล้ว เพราะฉะนั้นเหตุการณ์จึงสมควรที่สุด อาตมาเคยอธิบายว่าประเพณีปฏิวัติ ที่ไม่ถูกต้องตามวิถี ใน รัฐธรรมนูญ นี้ ก็เคยมีมาแล้ว โดยทหาร ก็ทำโดยคณะราษฎร์ก็ทำแล้ว เป็นส ิ่ งผิด รัฐธรรมนูญ แต่ก็ยอมรับให้คณะนั้นบริหารมาต่อเนื่อง แล้วยอมรับกัน ที่ฝ่ายแดงเขาก็มาโวยๆ กันอยู่นี่ ก็ทำต่อมาจากทหารนั้นเอง ทั้งที่เป็นอำนาจผิดตาม รัฐธรรมนูญ คุณก็จำนนยอมรับกัน อำนาจของประชาชนมารวมตัวกันยืนยันเลยว่า คุณผิด คุณล้มละลายหมดแล้ว ขออำนาจคืนประชาชน เราทำอย่างสันติ ถูกต้องตาม รัฐธรรมนูญ นี้ ไม่เหมือนคณะรัฐประหารโดยอาวุธ ผิด รัฐธรรมนูญ ทำสำเร็จมาแล้ว ทำไมประชาชนก็มาปฏิวัติ เอาอำนาจการปกครองประเทศ เมื่อสภาประชาชนตั้งขึ้น ก็เหมือนกับ เมื่อผู้แทนได้รับเลือกไป ก็ไปสรรหา ตั้งคณะไปทำ แต่นี่ประชาชนก็จะสรร ตั้ง คณะรัฐมนตรี ของประชาชนมาก่อน ประชาชนมีสิทธิ์ใช่ไหม เขาก็ตั้งคณะ คณะรัฐมนตรี ของเขา เมื่อสภาหรือ คณะรัฐมนตรี โดยตัวแทนล้มละลายไปแล้ว ประชาชนก็มีอำนาจ ตามมาตรา 3 เมื่อตั้ง คณะรัฐมนตรี แล้วก็อาจตั้งคณะซ้อน ให้เกิดวิธีการที่ถูกต้องที่สุด เหมือนจะไปจดทะเบียนบริษัทก็จะมีคณะก่อการ กรรมการก่อการ ก็จะมาจัดหาคณะกรรมการถาวร จะไปบริหารถาวรต่อไป ฉันเดียวกัน คณะกปปส. ก็จะตั้งสภาประชาชนตอนนี้เสวนากัน จะสรรหาบุคคลไปจัดการ เป็นคนที่มีความรู้สามารถ และเป็นกลางที่สุด ไม่อคติที่สุด อาจเคยอยู่พรรคนั้นฝ่ายนี้ แต่เขาเป็นคนที่เป็นกลาง ไม่ใช่ว่าเป็นคน ไม่เคยอยู่ฝ่ายไหน แต่เป็นคนจิตเป็นกลาง มาทำคณะก่อการ ตามประเพณีเดิม จะจัดสรร หรือแก้ รัฐธรรมนูญ บางมาตรา แล้วจัดสรรเสร็จทำถูกต้อง ตาม รัฐธรรมนูญ อาจแก้บางมาตรา แล้วทำถูกแล้วก็ทูลเกล้าฯ ไปจะได้ ไม่ระคายเบื้องพระยุคลบาท แต่ก่อนนายกฯ คนเก่าหรือประธานสภาฯ เป็นผู้ทูลเกล้าฯ ก็ฉันเดียวกัน ประธานสภาประชาชนก็จะทูลเกล้าฯ ตามประเพณี เข้ามาตรา 7 ไม่ผิดกฎหมายใดๆ เลย ท่านก็พระราชทานมาให้เต็มที่ได้เลย วิธีนี้ยังไม่เคยเกิด มันจะเป็นของใหม่ ของสำคัญ แล้วทำได้วิเศษ เราทำได้ถูกต้อง แม้ศาลก็รับรองเรา คณะชุมนุมประท้วงนี่ คณะแดงเขาชุมนุมไม่กี่วันก็เลิกแล้ว นานๆ ทีเขาก็ทำแอ็ค แต่เราทำมา 7 เดือนแล้ว สันติ ไม่ใช้อาวุธ ใครจะเหนือใครกันแน่ อาตมาขอท้า แดงเอาอย่าง กปปส. ทำบ้างสิ ยืนหยัดยืนยันทำบ้างสิ เราก็มีน้อยหรือมากบ้าง แต่ก็รักษามวลอยู่ประจำ แต่ละวันๆ ไม่น้อยเลย แดงลองดูบ้างสิ จะทำได้อย่างนี้บ้างไหม? เอาสัก 6 เดือน หรือ 4 เดือน เท่า กปปส. ก็ได้ ปริมาณ คุณภาพ คุณธรรม สงบสันติ มีระยะเวลายาวนาน ทำได้อย่างนี้เป็นคะแนนประเสริฐยอดเยี่ยม เมื่อเราจะมารวม บางคนก็ต้องทำมาหากิน ก็ต้องไปบ้าง แต่มีมวลหลัก ตามแต่ละเวทีของเรา ก็มีมวลหลักประจำเลย อย่างที่นี่กลุ่มกองทัพธรรมประจำเป็นหลักนี่ ไม่อยากพูดยกตัว แต่พูดเพื่อยืนยันสัจธรรม เนื้อหาประชาธิปไตย ที่ประชาชนมาใช้สิทธิแสดงอำนาจ ก็ออกมายืนยันความรู้ความจริง ต้องการเปลี่ยนแปลงคณะรัฐบาล พูดตรงที่สุดไม่อ้อมค้อมเลย แม้รัฐบาลถูกพิพากษา ไปแล้ว จนเขาต้องยุบสภาเอง จนเขาทำเองก็ถกกันอยู่นี่มารักษาการ ก็ต้องเลือกตั้ง ก็ทำการเลือกตั้ง กกต. ก็จัดการเลือกตั้ง แล้วเรียบร้อย แต่เลือกตั้งแล้วไม่เรียบร้อย ไม่เป็นไปตาม รัฐธรรมนูญ สส. ไม่ครบ หลายจังหวัดไม่ลงสมัคร หรือเลยเวลากำหนด สรุปคือ เลือกตั้งล้มเหลว ไม่เป็นเลือกตั้งวันเดียว เมื่อผิด รัฐธรรมนูญ ก็ต้องให้มหาประชาชนรับทอดไปทำงานต่อ ปฏิบัติต่อ ทำไม่ไม่ให้เกียรติกับประชาชน ประชาชนไม่มีอำนาจอธิปไตยหรือ? อยากจะถามนักรัฐศาสตร์?? ประชาธิปไตยเลือกได้ ไม่ต้องฆ่าแกงกัน ให้คุณไปทำงาน แต่เมื่อ คุณไม่ทำหน้าที่ ก็ให้ไปทำงานการเมืองภาคประชาชน เช่นให้ความรู้ประชาชน ให้การศึกษาแก่ประชาชน เราก็ตั้ง โรงเรียน ต ั้ งวิทยาลัย เหลือแต่มหาวิทยาลัย เราทำโรงเรียนมาหลายสิบปีแล้ว ไม่ได้เก็บค่าเรียนด้วย เราทำภาคประชาชน ให้การศึกษาจริงๆ ผู้ได้รับการศึกษาจากเรา ก็ไปเป็นประชาชนไปเรียนต่อ ไปทำงาน นี่คือการเมืองภาคประชาชน หรือภาคเศรษฐกิจ เรามีระบบเศรษฐกิจพอเพียง ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา ทวนกระแสทุนนิยม ทำได้จนเป็นกลุ่มอโศก ในเรื่องของงานที่ทำให้แก่ประชาชน เช่นให้ช่วยดูแลสังคม เราไม่ได้ทำอย่างโรงเรียนเอกชนที่มีค่าเทอม แต่ของเราไม่ได้เก็บค่าเรียน เลี้ยงดูเหมือนลูกหลาน ให้เรียนฟรีเลย เศรษฐกิจเราก็ทำแบบเศรษฐกิจพอเพียง แบบคนจน ขาดทุนของเราคือกำไรของเรา อยากให้ดีกว่านี้ก็พากเพียรอยู่ แม้แต่ การสื่อสาร เช่น FMTV ขออภัยเหมือนพูดยกตัว แต่ขออ้างอิง ไม่มีจิตอยากอวดดี ที่จริงไม่อยากอวด เพราะคนจะเข้าใจผิดได้ง่าย การสื่อสารเรานี่ตอนแรกก็ว่ามีโฆษณา แต่ว่าตอนหลังพอไหว เราก็ไม่ให้มีโฆษณา ใช้เงินชาวอโศกทำเองเลย หรือคนมีสิทธิตามกติกา ที่จะมาร่วมกันทำได้ นอกนั้นชาวอโศกก็ทำกิจการ ในการทำงานสื่อสาร ชาวอโศกบริจาคหรือทำงานมาใส่ เราได้มาจาก สขจ. งานขยะ เป็นต้น เรามีคนทำงานฟรี เป็นเรื่องมหัศจรรย์ เราทำตั้งแต่ปี 2550 นี่รวมปีที่ 7 แล้วนะ นี่ก็สื่อสารประชาธิปไตย เพื่อประชาชน ให้ประโยชน์แก่ประชาชน แม้แต่สื่อสารเจ้าอื่น เราเห็นอันไหนดีเราก็มารีรันให้ ไม่ได้เอามาหาประโยชน์ เขาก็รู้อยู่ หลายที่ก็ยินดี ไม่ว่าเรา เราก็เอามาออกให้ หลายเจ้าเราก็ทำหนังสือไปขอ เขาก็ให้ใช้ได้ เราไม่ได้เอามาทำมาหากิน เขาก็ต้องการสื่อสารกับประชาชน มันกลับเสริมให้กับเขาด้วย เขาไม่ติดใจ สนับสนุนด้วย นี่คือสื่อสารเพื่อประชาชน นี่คือการเมืองภาคประชาชน หรือการอื่นๆ แม้แต่สุขภาพเราก็ทำอยู่ หรือด้านสังคมเราก็ทำ เพื่อ พหุชนหิตายะ (เพื่อหมู่ชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ (เพื่อความสุขของหมู่ชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ (รับใช้โลก ช่วยโลก) นี่คือประชาธิปไตยของชาวอโศก ความเป็นประชาธิปไตยแต่แฝงเผด็จการ เผด็จการคือ ใช้อำนาจตน เพื่อแสวงหา ลาภ ยศ สรรเสริญ เอามาเพื่อเสพกาม หรือบำเรออัตตา คือ ได้ดั่งใจอันไม่เกี่ยวกับกามคุณ 5 คือได้สมใจข้า อย่างนี้ เช่นขอเขกหัวซักทีซิ นี่คือบำเรออัตตา ผู้ที่สร้างอำนาจด้วยอัตตา หรือโลกธรรม นี่คือเผด็จการ จะใช้ด้วยวิธีล่อให้หลงเห่อก็ตามที สรุปคือทำงานแฝงโลกธรรม ไม่ใช่ประชาธิปไตยสมบูรณ์ แน่นอนมีกิเลสก็ต้องพยายามลด นั่นคือมีประชาธิปไตยสูงขึ้น และเมื่อลดได้หมด นักประชาธิปไตยตัวจริงแท้ คืออรหันต์ มีโลกุตรจิตบริบูรณ์ ส่วนผู้ที่บอกว่าบรรลุอรหันต์ แต่ไม่มีโลกวิทู ไม่มีโลกานุกัมปา ได้แต่หนีไปป่าเขาถ้ำไม่เกียวกับใครนั้น คือไม่ใช่พุทธ ไม่มี พหุชนหิตายะ (เพื่อหมู่ชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ (เพื่อความสุขของหมู่ชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ (รับใช้โลก ช่วยโลก) เขาสอนกันผิด อาตมามารื้อฟื้น ให้พวกเราทำได้ จึงมีคนพุทธอย่างที่ พวกเราได้ทำกันมา อ้างอิงจากพระไตรฯ ฉบับเถรวาทนี่แหละ ย ิ่ งทำยิ่งตรง แต่เขาอธิบายเพี้ยนไปไกลเลย จนค้านแย้งกับพระพุทธเจ้าเลย สรุปอีกที พุทธนี่คือยอดแห่งประชาธิปไตยของโลก พระพุทธเจ้าทุกพระองค์ คือจอมประชาธิปไตยของโลก เพราะเข้าใจโลก อัตตา และธรรม ท่านก็แจกแจงในศัพท์ว่า โลกาธิปไตย อัตตาธิปไตย และธรรมาธิปไตย อำนาจพลังแรงฤทธิ์เดชของคุณธรรม อย่างโลกๆ เรียกว่าโลกาธิปไตย คนทางโลกเขาใช้อำนาจแบบโลกๆ ได้ลาภก็ใช้ลาภ ได้ยศก็ใช้ยศ ใช้สรรเสริญมากดข่มคนอื่น แทนที่จะใช้ลาภ ยศ อำนาจ โดยธรรมไม่ไปกดข่มใคร ใช้ทำงาน คนอื่นเขานับถือยกย่องเรา เพราะเรามีสิ่งดีให้เขา เขานับถือเอง เป็นสัจจะในตัวเอง หรือทำดีจนคนรู้ ลือกระฉ่อนไป ก็เป็นสัจธรรมเอง ผู้รู้จักโลกไม่ตกเป็นทางโลกธรรม เรียนรู้กามและอัตตา ไม่ตกเป็นทาส กามและอัตตา ที่เป็นสองข้างของโลก คนไหนหลงกามก็เป็น กามสุขขัลลิกะ คนไหนหลงอัตตาก็เป็น อัตตกิลมถานุโยค เมื่อเรียนรู้กามและอัตตา จนไม่มีเลยทั้งสองข้าง ไม่มีเหลือทั้งฝ่ายกาม และอัตตา ไม่มีอันตา ฆ่าหมดทั้งมานะอุทธัจจะ และอวิชชาเกลี้ยง อรหันต์จึงเป็นผู้เป็นกลาง เป็นนักประชาธิปไตย ศาสนาพุทธไม่หนีโลก แต่รู้เท่าทันโลกธรรม รู้เท่าทันอัตตา รู้เท่ากันกาม ไม่สร้างกิเลสให้คน แต่จะมีลาภโดยธรรม ไม่ต้องการมา แต่เขาก็จะมาบริจาค อุดหนุนให้ คนนี้เขาไม่ทำเพื่อตัวเองทำเพื่อคนอื่น คนก็เต็มใจเอามาให้สะพัดออกไป เป็นนักเศรษฐศาสตร์ชั้นหนึ่ง มีอำนาจหน้าที่ก็จะรู้ทำงาน คนเขามอบให้ทำ เราก็ทำ ไม่เป็นคนรับจ้าง แต่ทำงานฟรี ส่วนทำแล้วคนจะสรรเสริญ ก็เป็นธรรมชาติ แต่ไม่มีกามและอัตตา ลดไปตามลำดับไป ยิ่งเป็นอรหันต์ย ิ่ งชำนาญ ไม่เป็นคนด้อยที่ไม่รู้จักโลก แต่อยู่เหนือโลกีย์ เป็นคนโลกานุกัมปา ที่คนยกย่องให้อยู่เหนือหัว เช่นในหลวงเรา เป็นต้น เป็นเรื่องสัจธรรมไม่ใช่ศักดินา ในหลวงเรารับใช้ประชาชน (ไม่ได้หมิ่นฯนะ) แต่ท่านดูแลประชาชนตั้งแต่รับครองราชย์ ในหลวงเราไม่เคยผิด รัฐธรรมนูญ แต่คนไม่รู้หาว่าในหลวงเป็นพวกศักดินา เขาไม่รู้เรื่องเลย คณะโน้นเขามีนักรู้ แล้วไปหลงมาร์กซิส ไปหลงฝ่ายแดงที่เห็นวัตถุเป็นหลักไม่เข้าใจจิตวิญญาณ แต่พวกเราไม่ใช่จิตนิยม แต่เรารู้ว่าจิตเป็นนายวัตถุ ฝ่ายแดงเป็นธาตุจิตเชิงฉลาด เฉกา แกมโกงเผด็จการซ้อนชนิดหนึ่ง ในประชาธิปไตย หรือในสังคมนิยม สังคมนิยมคือ ประชาธิปไตยนี่แหละในมวลประชาชน คือสังคมประเทศ จริงๆ ก็หมายความว่าเพื่อประชาชน แต่จริงๆ เขาใช้อำนาจบาตรใหญ่ รวมตัวเป็นคณะคอมมิวนิสต์บริหาร ก็เป็นความคิดที่ดีว่า ให้เป็นคณะบริหาร แต่เขาไม่ได้เรียนรู้ลด ละ กาม และอัตตา พวกมีบารมีบ้างก็ทำดีตอนแรก แต่ว่าอยู่ไปกิเลสก็ขึ้น ก็คอรัปชั่น ซึ่งผ่านไป 70 กว่าปี มาร์กซิสต์ ก็ล้มละลายไปแล้ว แม้แต่ เลนิน หรือเหมา ก็ล้มไปหมด ยังเหลือแต่คอมมิวนิสต์หลงยุคในเมืองไทย แล้วมาหลอกว่าเป็นประชาธิปไตย แต่ที่จริงเป็นคอมมิวนิสต์ ตอนนี้เป็นเผด็จการทักษิณ ข้าราชการอยู่ใต้อาณัติเขา เขาจะแต่งตั้งใครอยู่ที่เขาหมด เป็นเรื่องจริงไม่ได้ใส่ความนะ ฝ่ายแดงมีฝ่ายซ่อนอยู่ ขออาศัยอำนาจทักษิณ แล้วทำเป็นแดงเลย อาศัยทักษิณล้มประชาธิปไตยไทยก่อน แล้วจะมาล้มทักษิณอีกที นี่คือภาวะซับซ้อนที่เป็นอยู่ คนหลงทฤษฎี ประชาธิปไตยไม่เต็ม ไม่รู้ว่าประชาธิปไตยอันลึกซึ้งซับซ้อนอย่างไร ก็ขอเสนอว่าไปเรียนพุทธศาสนาให้ได้ แล้วจะรู้ประชาธิปไตย เมื่อมีโลกุตรธรรม หรือเป็นมนุษย์อารยกะอยู่เหนือโลก หรืออัตตา จึงมาทำงานเพื่อประชาชน เป็นพหุชนหิตายะ คนที่มีธรรมะอันเป็นอาริยะ หรือโลกุตระ จึงเป็นผู้อยู่ในโลก รับใช้โลก พหุชนหิตายะ (เพื่อหมู่ชนเป็นอันมาก) พหุชนสุขายะ (เพื่อความสุขของหมู่ชนเป็นอันมาก) โลกานุกัมปายะ (รับใช้โลก ช่วยโลก) นี่คือประชาธิปไตยที่เหนือโลกเหนืออัตตา สมบูรณ์แบบของพระพุทธเจ้า ประกาศมาทุกพระองค์ ท่านประกาศเผยแพร่ทำจริงด้วย ท่านเป็นรัฐอิสระ ในยุคสมบูรณา ญ าสิทธิราช พระพุทธเจ้าเรียนรู้ความเป็นคนกับสังคม ท่านผ่านมาแล้วทุกยุค อาตมาก็ผ่านมาเท่าที่จำได้ จึงรู้ ซึ่งวนเวียนวัฏฏะสงสารนานนับชาติ ระบอบบริหารก็มีประมาณนี้ เผด็จการ คอมมิวนิสต์ ประชาธิปไตย หลักใหญ่ก็มีเช่นนี้ ถ้าคนมีคุณธรรมอาริยธรรมสมบูรณ์ แม้เผด็จการท่านก็ประชาธิปไตยสุดยอดทำงานเพื่อประชาชน เช่นพระเจ้าอโศกมาหาราชเป็นต้น ท่านมีบารมีเก่า แต่ในช่วงต้น ท่านมีวิบาก เป็นลิงลมอมข้าวพอง ท่านก็เป็นคนโลกๆ เก่ง สามารถมาก ทำอย่างโลกๆ เลยดูแล้วน่ากลัว เอาอย่างโลกแล้วเหนือโลก เสร็จแล้วของเก่าท่านมีบารมี พอได้พบศาสนาพุทธท่านก็เปลี่ยนแปลง แล้วทำงานรับใช้ประชาชน ตามหน้าที่ของท่าน ทำงานตลอดพระชนม์ชีพ เมืองไทยก็ได้รับการเผยแพร่จาก พระราชโอรสของท่าน นี่คือสัจจะต่างๆ สืบต่อมานับเวลาไม่ได้เลย พ่อครูว่า...สรุปอีกนิดหนึ่งว่า...ฤาตุลาการเป็นตัวการสร้างความแตกแยก … อาตมาเคยอธิบายแล้ว ว่าตุลาการนี่เขาคัดเลือกคนที่ไม่มีอคติห รือ อคติน้อย ทุกองค์คณะต้องไม่ให้มีอคติ จึงเรียกว่าเป็นกลาง ประเทศไหนเหมือนกันหมด สถาบันตุลการ จึงเป็นสถาบันที่เที ่ ยงตรงไม่มีอคติ เป็นที่นับถือ แต่เมื่อรัฐบาลไม่รับอำนาจศาล ก็เสียหาย แต่เรื่องอคตินี่ ตุลาการเป็นหลักใหญ่เลยว่าต้องปราศจากอคติ เมื่อตุลาการพิพากษา ก็ต้องชี้ถูก แล้วความถูกก็ต้องไปตรงกับคนถูก เป็นสัจจะ แล้วชี้ผิด ก็ต้องไปตกที่คนผิด คนผิดก็เสียประโยชน์ก็ต้องร้อง โดยเฉพาะคนสะกดคำว่าแพ้ไม่เป็น กลุ่มคนพวกนี้ก็จะว่าศาลลำเอียง เข้าข้างอีกฝ่ายหนึ่ง เป็นการไม่ยอมรับความจริง เมื่อศาลชี้ผิด ก็เอ็งผิดจะให้ชี้ถูกได้อย่างไร ศาลไม่ได้ลำเอียง แต่ชี้สัจจะ คนผิดไม่ยอม ก็เพราะมีอัตตา กูต้องชนะ สะกดคำว่าแพ้ไม่เป็น เขาไม่รู้หรอกว่าอะไรถูกหรือผิด เขารู้แต่ว่าตนถูก คนอื่นไม่ให้เขาถูกก็ต้องว่าเอียงไปหมด วิบากประเทศไทยมีคนเช่นนี้ เราก็ทำไปด้วยความซื่อสัตย์เรียบร้อย เพราะคนพวกนี้ด้านมาก โด้ กับง่านนี่เอง