270308 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ047.txt

โฟลเดอร์2520-2533 เจโตสมถะ (108 ตอน) TXT ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์132 KB
วันที่แก้ไข27 พฤษภาคม 2568

เนื้อหาในไฟล์

ทำวัตรเย็นประจำวันพฤหัสบดีที่ 8 มีนาคมพ.ศ 2527 โดยพ่อท่านพระโพธิรักษ์ที่พุทธสถานสันติอโศกตั้งกายตรงเราจะทำปาฏิหาริย์ในการตื่นกันต่อไปอีกเมื่อเราเปลี่ยนวิธีมาใช้วิธีที่ทำขณะนี้ปรากฏผลเห็นผลว่าเมื่อตัวเองแท้ๆเวลาตัวเองจะทำจริงๆเนี่ย คือมันมันซ้อนฉันน่ะเมื่อเวลาต่อยจิตมาให้นำเข้าไปสู่ทิศที่จริงเนี่ยโดยที่เรียกว่าตัวเองไม่ใช้ไอ้ตัวทิฐิมานะอะไรของตนเองกระทำการปล่อยทำไปจริงๆโดยให้ปล่อยจิตมาทางหนึ่งปล่อยมาให้อาตมานี่นำพาเข้าไปนำพาจูงเข้าไปจูงเข้าไปเพื่อที่จะไปสู่สภาพที่คล้ายๆกันแนะวิธีเข้าไปจริงๆแล้วก็ฟังวิธีด้วยปัญญาของเราเข้าใจว่าเราจะทำอย่างไรอย่างไรเราก็ทำความเข้าใจกับที่พูดที่บอกไปเป็นคันๆเป็นจังหวะจังหวะเป็นตอนๆเนี่ยโดยเราไม่ได้นั่งเสร็จเองโดยฟังเข้าไปอย่างนี้พอเอาเข้าจริงแล้วก็เห็นได้ว่าพวกเราในอินทรีย์พละ ไม่ค่อยเก่งเท่าไหร่ที่ไม่เก่งก็เพราะว่าเห็นผีง่วงมันออกมาชัดพี่ง่วงมันออกมาเลยงอแงๆๆเออก็ไปเปลี่ยนจุ๊บมันไม่ไหวมันไม่ใช่ว่าทางอีหยังทางนี้มันถึงจะดังทางโน้นมันถึงไม่ดังไม่ใช่ทำชุดมันเสียมันเคลื่อนเลยเห็นเด่นชัดแต่ก็ไม่เป็นไรนะแม้จะมีเช่นนั้นก็ให้รู้ความจริงเพราะว่ามันเป็นความจริงเป็นตัวของจริงที่มันปรากฏตัวออกมาให้เราเห็น ดีแล้วแล้วเราก็พากเพียรพยายามเพื่อที่จะปราบปราบปราบทั้งนั้นแหละกิเลสตัณหานี่ปราบมันทั้งนั้นนะอย่าไปปล่อยปละละเลยมันไม่ได้แล้วมันจะปราบมันจริงๆตอนนั้นก็พยายามลองทำวิธีที่ก็พากันทำกันมาช้านานแล้วล่ะวิธีนี้อ่าลองดูภาคเพียงจะไปดูก็คิดว่าเราใช้วิธีอื่นวิธีก่อโน้นแล้วก็ใช้กันมาพอสมควรแล้วมันก็เห็นผลแค่นั้นแค่นั้นเพราะเมื่อเรามาใช้วิธีนี้ดูด้วยซึ่งอาตมาเห็นแง่เห็นเชิงว่ามันจะมีประโยชน์ไม่ใช่น้อยทีเดียวมันจะมีประโยชน์มากเท่าที่รู้สึกถึงได้ยังรู้ตัวว่าตัวเองให้ทำไม

อ่านต่อ

มันรู้สึกช้าไปมันน่าจะรู้สึกเร็วกว่านี้ จะมารู้สึกตอนนี้ก็ดีแล้วอ้าวพร้อมตั้งกายตรงเหมือนกับตั้งจิตอธิษฐานนี่แหละอธิษฐานคือตั้งจิตตั้งจิตของเราตรงตั้งเหมือนอธิษฐานเหมือนในแบบสายเจโตแท้ๆนี่ท่านจะบอกให้เราอธิษฐานจิตเลยตั้งลงไปที่จิตมันก็เหมือนก็สั่งจิตดาวนี่แหละตั้งคิดว่าเราจะนั่งตั้งกายตรงณบัดนี้เราจะทำการทำใจโตสมถะที่เราจะมีความตื่นเป็นสติตื่นรู้อยู่แล้วเราก็จะอยู่กับสภาพหนึ่งเดียวคือจะมีตัวรู้แล้วก็มีรูปคือลมหายใจเข้าออกของเราเนี่ยเราจะเห็นรู้สึกปรากฏอยู่จะลมหายใจเข้าออกเข้า กับสติที่เต็มที่ของเราเท่านี้ตั้งใจดีๆแล้วก็เริ่มต้นกระทำเข้าไปทีเดียวเพราะในวิธีการหรือในการที่จะบอกว่าจะทำยังไงอาตมาก็จะใช้สื่อด้วยภาษาบอกนำไปนำไปคุณก็ลองฟังดูแล้วก็พยายามกระทบเข้าไปกระทบเข้าไปตามที่บอกเนี่ยมันจะเขม็งเกลียวมันจะเขยิบเข้าไปเองลึกขึ้นลึกขึ้นเองตามความรู้สึกที่มันปรับจิตจิตไม่มีตัวตนแต่จิตปรับด้วยความรู้จิตนี้มันปรับด้วยความรู้มันก็ปรับของมันไปเองกลไกของมันมันก็เป็นของของเรานี่แหละแล้วมันจะสลัดแล้วมันจะปล่อยหรือมันจะควบคุมเกี่ยวกับอะไรมันก็จะเกิดอย่างนั้นเองนะอ้าวคน ตั้งใจตั้งใจพูดได้จะหลับตาหรือผู้ใดจะลืมตาก็ก็ได้ถ้าเห็นว่าหลับตาแล้วมันจะพาหลับไปเลยโง่ๆป้องกันไม่ไหวก็ลืมตาแล้วก็ตั้งสติตรงข้อสำคัญสติจะต้องตื่นเต็มแมรีนิดนึงต่ำกว่าร้อยแค่ 99 ก็ไม่เอาแค่กลับทันทีเสมอๆให้มีสติตื่นแต่ไม่รู้สึกตื่นเต้นทำมันจะหรี่ก็หายใจแรงๆเข้าออกแรงๆเข้าช่วยด้วยก็ได้แต่มันจะทำให้เราตื่นขึ้นได้ชัดขึ้นณบัดนี้เราจะทำเจโตสมถะ กำหนดความรู้สึกเข้าที่ลมหายใจเข้าออกผู้จะหลับตาก็หลับตาลงได้กำหนดเข้าที่ลมหายใจเข้าออกเข้าออกมีสติตื่นเต็มกำหนดให้แน่วแน่อยู่ที่ลมหายใจเข้าออกเท่านั้นทุกสิ่งทุกอย่างหยุดหมดเรื่องราวใดๆหยุดสลัดทิ้งหมดณบัดนี้ไม่มีเรื่องใดๆไม่เอาเรื่องใดๆทั้งสิ้นปล่อยวางเรื่องใดทั้งหมดฟังเสียงอาตมา เสียงเดียวเท่านั้นเสียงอื่นไม่ได้ยินไม่รับทั้งสิ้นความนึกคิดหยุดคิดอะไรอะไรทั้งสิ้นตัดความกังวลปล่อยความเครียดทั้งหมดไม่เกรงไม่เครียดร่างกายตรงอย่างสบายๆแล้วก็กำหนดจิตลงไปที่ลมหายใจเข้าออกเข้าออกให้อยู่หนึ่งเดียวเท่านั้นจิตกำหนดอยู่ที่ลมหายใจหนึ่งเดียวเท่านั้นโลกนี้ไม่มีอะไรเลยเราจะปล่อยอะไรอะไรทั้งสิ้นในโลกนี้ทั้งหมดเราจะมีสติ เต็มอยู่กับลมหายใจเข้าออกอย่างชัดแจ้งอยู่เท่านั้นจะทำอย่างที่กล่าวแล้วฟังความรู้ให้รู้ฟังคำสั่งให้ชัดทำความรู้สึกอยู่กับลมหายใจของเราลมหายใจเป็นของเราเองความรู้สึกของเราให้มีสติรู้สึกตัวเต็มที่ตื่นอยู่แล้วก็กำหนดอยู่กับลมหายใจหนึ่งเดียวเท่านั้นฟังเสียงอาตมาเสียงเดียวเท่านั้นเป็นสื่อเสียงนี้ไม่ต้องไปกังวลอะไร เสียงนี้เป็นเพียงสื่อแจ้งบอกเรื่องราวเท่านั้นและเราก็จะเป็นไปตามเสียงที่บอกนี้กำหนดความรู้สึกเข้าแนบแน่นเข้าที่ลมหายใจเข้าออกแหนบแน่นเข้าไปแนบแน่นเข้าไปที่ลมหายใจเข้าออกแนวอยู่ที่นั่นหนึ่งเดียวเพื่อพิสูจน์ความเป็นหนึ่งของจิตเพื่อพิสูจน์เอกัคคตารมณ์เมื่อจิตของเราแน่วแน่อยู่ที่ลมหายใจเข้าออกมีสติเต็มอยู่เท่านั้น จะรู้สึกเราจะรับรถแห่งเอกกระต่ายอารมณ์ได้เองโดยไม่มีใครบอกเราได้เราจะรู้ของเราเองเมื่อเป็นจริงถึงจริงกำหนดลมหายใจเข้าออกให้แม่นแหนบแน่นเข้าไปไม่ต้องแกล้ง LINE ความเครียดทิ้งเรื่องราวทุกเรื่องคลายความกังวลทุกอย่างโรคนี้ณบัดนี้ไม่มีอะไรทั้งหมดยกเว้นแต่ลมหายใจเข้าออกกับธาตุรู้ของเราที่กำหนดรู้อยู่เต็มตื่น เท่านั้นกำหนดเข้าไปให้สำคัญยิ่งขึ้นกำหนดเข้าไปยิ่งขึ้นอาตมาจะนับตัวเลขถนัดก็ยิ่งกําหนดแม่นยิ่งขึ้นนับสูงขึ้นไปอีกก็ยิ่งจะกำหนดแนบแน่นแน่วแน่ยิ่งยิ่งขึ้นไปอีกจึงนับตัวเลขสูงขึ้นไปเท่าใดเท่าใดยิ่งจะทำให้เราแนบแน่นเป็นหนึ่งเดียวเข้าไปเป็นเอกสารหรือเป็นสมาธิจิตที่เป็นหนึ่งยิ่งยิ่งขึ้น ฟังคำสั่งให้ดีจะนับตัวเลขขึ้นไปเรื่อยๆจาก 1 ตัวเลขยิงสูงก็ไปเท่าใดยิ่งเป็นตัวเขมรให้เราแนบแน่นกับสมาธิจิตมีความเป็นหนึ่งอยู่กับลมหายใจเข้าออกยิ่งขึ้นความเป็นหนึ่งเกิดยิ่งขึ้นเราจะยิ่งรู้สึกโปร่งเบาคลายยิ่งขึ้นซึ่งจะไม่ใช่ว่ายิ่งความเป็นหนึ่งมากขึ้นเรายิ่งจะหนักเรายิ่งจะเกรง เรายิ่งจะเหนื่อยไม่ใช่แต่จะกลับเป็นว่าถ้ายิ่งเกิดถูกจริงแล้วความเป็นหนึ่งหรือว่าจิตของเรายิ่งตัดอะไรได้หมดลงไปขจัดสลัดอะไรได้หมดไปหรือจะจิตกับลมหายใจเข้าออกถ้าทำได้ถูกก็ยิ่งจะเบายิ่งจะคลายยิ่งจะโปร่งโล่งว่าความจริงจะเป็นดังกล่าวนี้เริ่มพิสูจน์เข้าไปเรื่อยๆ 1 แหนบแน่นเข้าไปที่ลมหายใจ กำหนดแน่วแน่ก็ไปสลับทุกสิ่งทุกอย่างหมดปล่อยอะไรอะไรในโลกนี้ในระยะนี้ทั้งหมดเพื่อพิสูจน์ความเป็นหนึ่งของจิต 2 แนบแน่นยิ่งขึ้นแนวๆยิ่งขึ้นกำหนดให้มีสิ่งหนึ่งสิ่งเดียวคือลมหายใจเข้าออกให้ชัดชัดยิ่งขึ้นลมหายใจก็อยู่ที่เราความรู้สึกสติตื่นเต็ม ที่เรากำหนดเข้าไปอย่าให้เกิดหินชนิดไม่เอารู้ตัวให้พร้อมสลัดหิมะขึ้นซะก่อน 3 ลุกขึ้นไปอีกแนบแน่นเข้าไปอีกคิดเป็นสมาธิลึกขึ้นไปอีกกำหนดแนบแน่นแน่วแน่กับลมหายใจเข้าออกยิ่งยิ่งขึ้นไปอีกลมหายใจจะยิ่งรู้ พลาสติก Royal เต็มที่เราก็ยิ่งจะเห็นแต่ลมหายใจชัดสิ่งอื่นสิ่งใดก็จะปลดปล่อยหมดเกลี้ยงลงไปเรื่อยๆเรื่อยๆเราจะรับรถแห่งเอกัคคตารมณ์เองออกเป็นความปลอดโปร่งโล่งสบายจริงๆฮ่ามีแต่อนาคตกับสติเท่านั้นอนาคตคือลมหายใจเข้าออกสติคือความรู้เต็มความรู้สึก ตัวเต็มที่ตื่นอยู่โลกนี้จะเหลือเท่านั้นเองเราจะพิสูจน์อารมณ์ที่ปราศจากสิ่งอื่นที่เกิดสมถะจิตเป็นหนึ่งเช่นนี้ให้ชัดด้วยตน 6 แหนบแน่นเข้าไปอีกมันโค้งเข้าไปที่ลมหายใจเข้าออกอีกแน่วแน่อีกเพิ่มขึ้นให้ชัดขึ้น 7 แหนบแน่นยิ่งขึ้นแนวๆยิ่งขึ้น อาการสติที่ไม่เต็ม Marine นิดนึงก็ให้เรียนรู้ว่าไม่เอาอย่าปล่อยให้ถึงง่วงแก้ไขทันทีฝึกไปตั้งต้นใหม่ทุกทีตังค์แล้วตั้งอีกตั้งในชำนาญให้ปราศจากตัวผู้ปฏิบัติของสติคือถี่นะมีพระต้องการทุกทีรู้ให้ได้ให้เร็ววัยเป็นมนุษย์ผู้ใดแล้วดัดให้ได้เป็นมดลูกแต่ทั้งรู้วัยทั้งดับทั้ง เร็วให้ได้ชัดๆจริงๆ 8 ยิ่งขึ้นแหนบแน่นกับลมหายใจเข้าออกยิ่งขึ้นมันคงยิ่งขึ้น 9 ปล่อยความตึงเครียดทั้งหมดคลายความกังวลทั้งหลายในโลกขณะนี้เราจะพิสูจน์เอกลักษณ์อารมณ์เราจะพิสูจน์สมถะคือความเป็นหนึ่งของจิต มีแต่ธาตุรู้ที่เป็นสติเต็มกับลมหายใจเข้าออกเท่านั้นเราจะเหลือรูปนามแต่เพียงเท่านั้นเมื่อเรากำหนดสลักอะไรทุกสิ่งทุกอย่างหมดก็จะเหลือจะลมหายใจเข้าออกกับสติเรียกว่าโลกแห่งความเป็นหนึ่งเพราะงั้นเราจะพยายามกำหนดแน่วแน่สลัดอื่นออกไปเรื่อยๆจริงๆเซฟแนบแน่นเข้าไปจริงๆปลดปล่อยอะไรหมดที่สูตรดูซิว่าความไม่กังวลอะไรความใฝ่อะไรได้ทุกสิ่งทุกอย่างจะเป็นรถเช่นไร รถเข้าไปอีกชัดขึ้นที่ลมหายใจเข้าออกให้ยิ่งขึ้นไปอีกผู้ที่ยังมีนิวรณ์ถีนะมิทธะตั้งต้นไม้รู้อาการรู้อารมณ์ที่มีสติไม่เต็มร้อยให้ชัดแต่กลับทุกทีไป 11 แหนบแน่นเข้าไปที่ลมหายใจเข้าออกแนวเข้าไปอีกแน่วแน่ยิ่งขึ้น 12 มันคงขึ้นไปหมดสิทธิ์ทำได้อย่างถูกต้องจะเกิดผลเราจะรู้รสรู้อารมณ์ที่เร็วเอกัคคตารมณ์เพลงปรับเป็นสภาพที่เบาคลายลงว่างสบายภาษาเป็นแต่เพียงภาษาแต่ความจริงที่ทำได้ทำถึงจะบอกสภาพจะบอกอารมณ์นั้นแก่เราของ เพลงคนอื่นไม่รู้ก็เราด้วย 12 เพิ่มเข้าไปอีกแน่วแน่เข้าไปอีก 12 หรือขึ้นไปผู้ที่มีอาการรีบปรับให้สว่างปรับให้ตื่น 14:00 น ระวัง 1 จะต้องมีสติเต็มเป็นเบื้องหลังสติไม่เต็มปรับทุกที ในขั้นที่ต่อมาก็ถึงจะกำหนดความรู้อยู่ที่ลมหายใจเข้าออกขั้นแรกมีสติให้เต็มที่พันต่อมาต้องมีการกำหนดมี 2 จังหวะเท่านั้นทำอยู่เท่านั้นทำให้ยิ่งขึ้น 15 ตัวเลขยิ่งสูงขึ้นไปอีกยิงแน่วแน่ยิ่งขึ้นอีกเป็นอัปปนาสมาธิยิ่งขึ้น 16 จริง ขึ้นไปอีกสลัดปลดปล่อยทุกสิ่งทุกอย่างไม่ต้องกังวลเลยบัดนี้เราจะพิสูจน์เอกัคคตารมณ์ปลดปล่อยทุกเรื่องทุกสิ่งทุกอย่าง 17 แน่วแน่ขึ้นไปอีกแนบแน่นขึ้นไปอีก 18 รู้สึกต่อสติของตนแล้วกำหนดความรู้ของตนเขาจะลมหายใจ เห็นแหนบแมนยูแต่เพียงเท่านั้น 19 แน่วแน่เขายิ่งขึ้นแนบแน่นยิ่งขึ้น 20 แน่วแน่ขึ้นไปอัปนาสมาธิยิ่งขึ้นตั้งใจกำหนดต่อไปเขาจะกำหนดต่อไปอีก 5 นาที จะครบ 20 นาทีจะให้ตั้งติดตั้งต้นทำต่อไปเองอีก 5 นาทีแล้วจะครบยก 1 จะหยุดพูดนำให้ทำเองต่อไปอีก 5 นาทีแล้วถึงจะครบยก 1 ออกมาของเมื่อวานนี้เดี๋ยวว่ามีอาการวนเวียนโยกแยกกันน้อย แล้วถ้าเผื่อว่าผู้ใดรู้เองของตนเองแต่ว่าเราเองแล้วตอนนี้แหละไอ้มันจะไปเป็นกามเป็นอะไรมันก็จะฟุ้งออกไปเราจะรู้แต่ทีนี้เราเองเราไม่ได้ใช้วิปัสสนาในสลัดหมดแหละจะเป็นอารมณ์หรือเป็นความรู้สึกเรื่องราวอะไรเนี่ยเราสลัดหมดเลยเราไม่เอาเรื่องอะไรเอาไว้นอกจากจิตของเราเมื่อเวลาเราจะเพ่งเข้ามาที่ลมหายใจเข้าออกเนี่ยสภาพที่เป็นหนึ่งกับสภาพที่มันจะหยุดแล้วหรือเนี่ยมันเป็นปฏิปักษ์ที่จะสู้ตัวนี้สำคัญแม้ฟุ้งซ่านรักฟุ้งซ่านอื่นๆอะไรๆมาได้เข้ามาสู่ความเป็นหนึ่งเนี่ยถ้าเผื่อว่าสติไม่แข็ง มันก็จะถูกที่ไม่มีทางดึงลงไปที่นักวิเคราะห์จะดึงลงดึงลงตรงนี้เท่านั้นแหละเพราะเราจะแก้ไขระวังตรงนี้ต้องกำหนดตัวเองเสมอๆเลยต้องรู้พร้อมเสมอว่าสภาพของสติที่เต็มร้อยที่เต็มตื่นเนี่ยตื่นอยู่เต็มที่เป็นเช่นไรนี่เป็นขั้นแรกขั้นตอนแรกที่เราจะต้องรู้สึกตัวให้ชัดให้ชัดที่เดียวว่าเราจะต้องสติเต็มถ้ามันดีก็แก้แก้แก้ไม่มีทางอื่นไม่มีทางเลือกหรือทางพหุนามดีก็โตอย่างเดียวทำ ทำจนแก่เฒ่าท่านพาหุรัดโตนี่แหละทำคนจนแก่กันถึงขนาดนี้แหละทำให้มากพระพุทธเจ้าท่านสอนให้ทำให้มากเท่านั้นเองเมื่อเวลาเรามั่นใจแล้วว่านี่เป็นสภาพที่ทิศทางที่ถูกคือทิศทางที่จะต้องทำเคยยกตัวอย่างเคยบอกแล้วอธิบายให้ฟังได้ง่ายเชิงวิจัยว่าถ้าเมื่อโดนแน่ใจว่าสิ่งนี้เป็นดีกว่าเป็นดีที่เราจะควรเป็นแล้วเป็นดีกว่าที่ควรจะเป็นแล้วเราหยุดกังวลไม่ต้องลังเลสงสัยเดินหน้าชนลูกเดียวถ้าผิดมันจะพบผลผิดเองแล้วเร็วเร็วมันจะผิดมันก็จะพบ ผิดเองบ่ผิดเราผิดจะไปรู้ในอนาคตเราก็แก้รีบแก้เลยจะได้รีบถอยหลังรีบกลับรีบไม่เอาถ้ามันผิดนะมันผิดแน่ๆคือเราได้ใช้ปัญญาที่เรามีแล้วนี่เต็มที่แล้วเราว่ามันดีกว่านะมันถูกนะแต่มันช่วยไม่ได้ว่าเราเองเรามันจะไปโง่อยู่ตรงไหนเราจะไปช่วยได้เลยความโง่ของคนเมื่อเราพิจารณาด้วยความสูงสุดของสติปัญญาของเราแล้ววันนี้แหละดีที่สุดแล้วดีกว่าแล้วไม่มีอะไรดีอีกตัดสินแล้วว่านี่เป็นหนึ่งเป็นที่หนึ่งล่ะเมื่อแน่ใจว่าเป็นที่หนึ่งเต็มที่เลยเดินหน้าชนทำเต็มที่เลยไม่ต้องกังวลไม่ต้องลังเลไม่ต้องกลัวผิดกลัวถูกไม่ต้องเลยทำไปถ้าผิดมันก็จะเจอผลผิดเอง แล้วเราก็จะได้รู้ว่าไอ้ยาผิดแล้วเราจะได้รีบถอนตัวเร็วรีบกลับแต่ถ้าถูกก็ไม่ต้องมีปัญหาถ้าถูกก็ไปลิ่วเลยมันจะเป็นการเดินทางที่เร็วเมื่อตัดสินใจเพราะฉะนั้นสายศรัทธาเนี่ยใช้ศรัทธาถูกหรือผิดก็ตามจะเกิดความเร็วได้อย่างที่กล่าวนี้ศรัทธาเนี่ยมันจะไม่ดีเท่าสายปัญญาอยู่ตรงที่ว่ามันไม่แน่ชัดบางทีผิดไปก็ต้องแก้ใหม่อย่างที่ว่าเนี่ยแก้ไปแก้มาบ้างแต่สายที่เป็นวิตกจริตมันเป็นสภาพกลัวๆเกร็งๆก็ยิ่งมีจิตอิจฉาเยอะเพราะพี่ตั๊กก็จะเรียนจะเอาไม่เอาจะไปก็ไม่ไปถอยหน้าถอยหลังถอยหลังถอย ชากับพวกศรัทธาจะได้ไปอีกตั้งครึ่งทั้งคันเพราะเรามาปฏิบัติในปฏิบัติให้มันครบครันเลยว่าด้วยเรารู้ด้วยปัญญาเข้าใจด้วยปัญญาใช้ปัญญาแล้วแล้วก็ผสมด้วยศรัทธาซึ่งเป็นตัวเร็วที่จริงศรัทธานี้จะเป็นตัวเร็วเป็นแต่เพียงว่าถ้าปัญญาไม่ดีก็จะต้องแก้กลับเหมือนดังกล่าวแล้วถึงกระนั้นก็ยังจะไม่ช้านักเพราะในเมื่อเรามาใช้ทั้งปัญญาที่วิเคราะห์วิจารณ์แล้วหมดแล้วเราก็มีแรงฤทธิ์เหมือนศรัทธาเต็มที่ด้วยนี่แหละเป็นตัวที่สายปัญญาใช้เต็มที่เกียรติบัตรเนี่ยอธิบายอย่างคนรู้ด้วยปัญญาเพราะวิธีการทำเราทำอย่างนี้เพราะเมื่อเราเองเราพอเข้าใจดีอย่างชัดแท้แล้ว ทิ้งความกังวลสงสัยลังเลไม่ต้องไปสงสัยอยู่เลยแล้วที่พาทำเนี่ยอาตมาก็ใช้ปัญญาของอาตมาเต็มที่เหมือนกันว่าจะพาทำนี่ก็ได้ใคร่กรองได้พิจารณาแล้วว่าอาตมาย่อมไม่พยายามจะทำให้พวกคุณช้าแน่เพราะเรื่องอะไรล่ะจะไปทำให้ช้ายิ่งอยากให้เป็นทหารในวันนี้พร้อมๆกันทั้งหมดเลยยิ่งดีใหญ่ไอ้มวยเช้าๆเย็นๆไม่แน่ๆเลยเพราะฉะนั้นสิ่งที่ได้เอามาแล้วเนี่ยก็ก็คงจะพอมั่นใจเชื่อใจอยู่เพราะว่าหลายอย่างหลายอันได้ก็ผ่านไปผ่านมาแล้วแม้มันจะเป็นความไม่มีปัญญาหรือว่าปัญญาผิดเพียงเขาอาตมาจริงๆ ก็เอาละมันก็อย่างที่ว่าแหละมันสุดวิสัยเพราะอาตมาไม่ได้แกล้งแล้วก็ได้ไตร่ตรองไม่ได้ทำสีพราหมณ์เลยพยายามที่สุดยิ่งจังหวะที่ทำเจอตัวสมถะเนี่ยผู้ที่ศึกษามาตราเรื่อยๆมาหลายปีนานปีจะรู้หรือว่าอาตมาไม่ผลีผลามเด็ดขาดเลยเรื่องสมถะยิ่งตกสมัยก่อนๆนี้ยิ่งพยายามยืดหยุ่นไว้เลยบอกว่าลองทำดูแล้วเห็นไม่ค่อยชอบมาพาคนไม่มีความพร้อมทั้งตัวพวกคุณและทั้งตัวอาตมาที่จะทำเวลาก็ไม่พออะไรๆก็ไม่ได้หลายๆอย่างก็ไม่ทำทำไปแล้วก็เดี๋ยวก็จะแก้ยากเพราะว่ามันไม่ใช่แค่อยากเสียเวลามากด้วยแล้วมันก็ไม่เข้าเรื่องเข้าราวเดี๋ยวก็ไปหลงนั่นหลง มีอะไรไม่เข้าท่าแม้จะพยายามลองดูสิว่าพวกเราใครจะมีความสามารถปล่อยไปดูก็ไม่ได้เรื่องแล้วก็เลยต้องสั่งระงับหมดเลยถ้าใครผ่านมาจะจำได้จนกระทั่งอาตมามาตั้งตั้งใจดูตรวจตราดีแล้วเขาจะมาเริ่มต้นซึ่งใช้เวลามาหลายปีกว่าแล้วแต่ก่อนนี้ก็ทำแม้แต่จะไปอยู่ที่แดนอโศกเริ่มต้นทำกันก็ทำนิดหน่อยไม่มากทำไม่ได้ไปทำกันเยอะแยะอะไรเลยในเรื่องเจโตสมถะเนี่ยจนกระทั่งมาอยู่ที่นี่แล้วก็ตามมาทำกันอยู่ที่สันติอโศกเป็นแหล่งใหญ่แล้วก็ตามก็ไม่ได้ทำกันมากนักมาเริ่มทำนี่ผมก็ไม่กี่ปีมานี้กี่ปีจำไม่ได้แล้วเริ่มต้นจากปี จำไม่ได้ 4 ปี 5 ปีถึงหรือเปล่าไม่รู้กูทำ 21 หรือ 22 ก็ 4 ปี 5 ปี 5 ปี 6 ปีราวๆนั้นเราได้พยายามแล้วก็เมื่อเริ่มต้นพยายามอาตมาเห็นว่าแน่ใจแล้วก็พยายามทำมาแต่กรรมวิธีที่พาทำนั้นอาตมาก็มุ่งมั่นจะให้พวกคุณเนี่ยตอนแรกก็เข้าใจว่าให้พวกคุณทำเองลองดูเพราะว่าเราเข้าใจแล้วทีนี้ก็จะให้ทุกคนเนี่ยทำช่วยตัวเองให้มากที่สุดเท่าที่เคยพาทำมาและพยายามที่จะบอกด้วยภาษาธรรมดาให้เข้าใจแล้วก็แนะนำนิดๆหน่อยๆไม่ถึงกับขนาดจูงหรือว่าคุมจิตใจที่จะทำเดี๋ยวนี้แต่ก็ทำมาแล้ว รู้สึกว่ามันก็ไม่เจริญเท่าที่ควรหลายปีแล้วดูๆแล้วก็มาตกอยู่ในสภาพที่ได้เท่านั้นมันก็มีดีขึ้นบ้างไม่ใช่จะไม่ดีซะทีเดียวมันดีดีขึ้นบ้างแต่ว่ามันไม่ไม่ได้ผลไม่เป็นที่น่าพอใจถ้าเผื่อว่าเราคิดว่าเราทำอุตสาหกรรมก็รู้สึกว่าไม่ได้ผลคุ้มทุนไม่ได้ผลแต่ว่าเราเองเราไม่ถึงขนาดอุตสาหกรรมเราก็ลงทุนของเรามันก็ได้ของเราอยู่นั่นแหละใช้เวลาก็เวลาเป็นของเราเราเป็นนักศึกษามันก็ได้อยู่ไม่เหมือนลูกค้าอุตสาหกรรมก็เลยต้องหาวิธีที่จะเพิ่มประสิทธิภาพก็พยายามหาอยู่เสมอแหละจะทำอย่างไรอย่างไรก็พยายามใส่ทองคิดค้น มะก้อก็พบของเก่าของใหม่อะไรนี่แหละก็เอามาใช้เราก็ได้พอประมาณอย่างที่เป็นนี้เลยก็ได้อย่างนี้เรามาเริ่มต้นอีกยกที่ 2 อีก 20 นาทีเอา 2 ยกผักตื่นทำตื่นมาพอสมควรบางคนนี่คนนั่งไปแล้วมันก็ดีซึมไปหมดเลยก็ตื่นขึ้นมาเนี่ยพูดกันคุยกันบ้างพอสมควรแล้วก็เข้าไปใหม่เอาใหม่เอาอีกยกนึง 20 นาทีอ้าตั้งกายตรงตั้งดีๆเลยอาทิตย์ถามหรือว่ากำหนดตั้งจิตนะอธิษฐานก็คือตั้งจิตเข้าไปจริงๆ ตั้งเข้าไปด้วยความรู้ของเราให้ด้วยความรู้ของเราปัญญานี่แหละเป็นตัวนำให้จริงปัญญาสัจจะจาคะอุปสมะอุปมาก็แปลว่าสงบอุปมาก็แปลว่าสงบงามแปลว่านิพพานแปลว่าสงบเหมือนกันเพราะว่าอธิษฐาน 4 เอามาใช้ก็ได้เราเข้าใจด้วยปัญญาไปเรื่อยๆแล้วเราก็ทำจริงๆก็ทำจะเป็นบทของสมถะก็ตามก็คือตั้งจิตนี่ไปเราเข้าใจความจริงให้ละเอียดถ้าคิดนะถ้าที่บอกเท่าที่นำทำเข้าไปเรื่อยๆเรื่อยๆอ้าวเริ่มต้นกำหนดจิตเข้าที่ลมหายใจเข้าออกกำหนดจิตเข้าจิตลมหายใจเข้าออก แหนบแน่นอยู่ที่ลมหายใจเข้าออกแหนบแน่นเข้าไปคลายความกังวลทั้งหมดปล่อยทุกสิ่งทุกอย่างโลกนี้ไม่กังวลไม่คิดนึกไม่ห่วงหาอะไรอีกเลยเราจะเหลือแต่เพียงสติเต็มกับลมหายใจเข้าออกเท่านั้นใช้สติที่เต็มที่รู้สึกอยู่นั้นกำหนดอยู่กับลมหายใจของเราเองข่าวออกข่าวออกอยู่ เท่านั้นเท่านั้นจริงๆเห็นแหนบแน่นเห็นแม่นชัดรับรู้รับเห็นรับแจ้งอยู่หนึ่งเดียวแต่ลมหายใจเท่านั้นทุกสิ่งไม่รับรู้ไม่ว่าเสียงอื่นใดก็ไม่ฟังสัมผัสใดก็ไม่รับเรื่องราวอะไรก็ไม่ให้เกิดในจิตทั้งสิ้นปลดปล่อยสลัดหมดแหนบแน่นก็ไปจะนับตัวเลขเพื่อที่จะเป็นจุดให้กำหนดเขาไปเรื่อย ตัวเลขจะเป็นตัวสำคัญตัวเลขสูงขึ้นเท่าใดเราจะยิงกำหนดแน่นขึ้นเท่านั้นกำหนดเป็นหนึ่งขึ้นเท่านั้นยิ่งตัวเลขยิ่งสูงขึ้นเท่าใดเราได้ยินเสียงตัวเลขสูงขึ้นยิ่งสูงขึ้นนั่นคือความเป็นสมาธิเป็นเอกัคคตารมณ์ยิ่งยิ่งขึ้นจะเกิดขึ้นตามตัวเลขตั้งใจให้ดี 1 กำหนดจิตเข้าไปในแนวๆแนวๆยิ่งขึ้น 2 ทำความรู้สึกให้เต็มตื่นแล้วกำหนดลมหายใจเข้าออกให้ชัดสิ่งอื่นไม่เอาทั้งสิ้น 2 แนบแน่นเข้าไปอีกแน่วแน่ก็ไปอีก 3 กำหนด ได้ชัดลมหายใจและสติขณะนี้เราเรียนรู้สองสิงห์เท่านั้น 1 ความมีสติระลึกรู้อย่างเต็มที่ 2 กำหนดความระลึกรู้อยู่กับลมหายใจเข้าออกเท่านั้นเราศึกษา 2 อย่างนี้เท่านั้นแหนบแน่นก็ไป 3 แน่วแน่ยิ่งขึ้นคลายความตึงเครียดคลายความกังวลทั้งหมดไม่รับอะไรไม่รับรู้อะไรทั้งสิ้นในโลก เรื่องราวอะไรก็ปลดปล่อยปลดปลงเราจะเห็นสมถะจิตที่ชัดแท้ได้ด้วยตนสีกำหนดแนวหน้าไปอุ่นจิตฟรีลงตกลงต้องแก้ไขทันทีแนวแม่เขาไปอีกตั้งสติให้ดียิ่งขึ้นอีกกำหนดเข้าไปที่ลมหายใจเข้าไปอีก 6 ฟังให้ชัดสติที่เต็มที่เป็นอย่างไรเอาให้เต็มลมหายใจเป็นอย่างไรรู้ให้มัน 7 แน่วแน่ก็ไปอีกแน่วแน่เข้าไปอีก 8 แนบแน่นเข้าไปอีกเราจะได้รู้ กรมของสมถะจิตที่เป็นหนึ่งที่ปราศจากอะไรทั้งหมดในโลกนอกจากความเป็นหนึ่งรูปนามคือลมหายใจเข้าออกกับเศรษฐกิจเต็มเราจะได้รู้เองเมื่อเข้าถึงเมื่อเป็นจริงก็ตั้งสติคืนนี้เต็มกำหนดแนวแนวแม่นชัดอยู่ที่ลมหายใจเท่านั้นชัดขึ้นลมหายใจชัดขึ้นอีก 40 คะแนนเขาก็จะล้มหายใจอีก สติตื่นเต็มที่มีสติตื่นเต็มที่แล้วกำหนดเข้าที่ลมหายใจให้ชัดไม่รับอะไรอื่นหมดมีแต่ฟังสื่อที่เป็นเสียงนำนี้เท่านั้นแล้วทำตาม 11 แนวๆเข้าไปแนบแน่นก็ปล่อยให้ยิ่งขึ้นโพธิยังไม่ได้ในขั้นแรกที่ยังไม่ตื่นเต้นตื่นเต้น แค่ความตื่นให้ได้เป็นหลักแรกพวกแกตื่นได้แล้วก็เริ่มกำหนดลงไปทันทีทำความตื่นให้ตื่นเต็มแล้วกำหนดลงไปที่ลมหายใจเข้าออกทันที 12 แน่ยิ่งขึ้นตื่นเต้นสดชื่นยิ่งขึ้นความรู้สึกตื่นเต้นสดชื่น 13 กำหนดลงไปที่ลมหายใจ ลมหายใจลมหายใจเท่านั้น 14 ตื่นให้เต็มตื่นให้เต็มที่สดชื่นเต็มที่แล้วกำหนดเข้าไปให้หยุดอะไรอื่นหมด 15 ลดให้แม่นคาวแหนบแน่นยิ่งขึ้นลมหายใจจะชัดเจนยิ่งขึ้น พี่ก็ตื่นเต็มลมหายใจก็ชัดเด่นแม่นเข้าถึงสภาพ 1 หรือความเป็นหนึ่งแล้วจะรู้อารมณ์นั้นเองใครถึงแม้รักนิ้วมือเดียวก็จะรู้รสนั้นได้เดี๋ยวเดียวว่าเป็นเช่นไรจะโปร่งใสเบาสบายขนาดใด 16 แนบแน่นเข้าไปอีกแน่วแน่อารมณ์ง่วงนั่นไม่อร่อยเท่ากับตาอารมณ์ง่วงไม่อร่อยเท่าเอกสาร ท้าทายได้สลัดอารมณ์ง่วงคือบ่มีสติเต็มเสียแล้วกำหนดแนวลงไปที่ลมหายใจเข้าออก 17:00 น แนบแน่นยิ่งขึ้นทำความรู้สึกมีสติเต็มสดชื่ออยากมีความรู้สึกแม้อึดอัดขัดเคืองท้อแท้มี ความยินดีมีวิริยะความเพียรเต็มที 18 มีความรู้สึกเต็มที่ที่อยู่ลมหายใจเข้าออกเท่านั้นพยายามยิ่งขึ้นเพียงยิ่งขึ้นได้บ้างไม่ได้บ้างก็ไม่ต้องท้อแท้หากเพียงต่อไป 19 เพลงพยายามตั้งสติเต็มสดชื่น บ้านอยู่แล้วรู้ที่ลมหายใจเข้าออกให้แม่นแน่วแน่ก็ไปที่ลมหายใจเข้าออกจริงๆไม่เครียดไม่เก่งไม่เครียดไม่แกล้งร่างกายตั้งตรงตามสบายกำหนดมีสติเต็มและกำหนดลงไปที่ลมหายใจให้แมน แม่นยิ่งขึ้นแนวหน้ายิ่งขึ้นทำความไว้ให้ชัดว่าคันแรกต้องสติต้องรู้ตัวให้เต็มอยากอยู่เสมอจำความไม่ชัดต้องเป็นผู้มีสติเต็มตื่นเสมอทำไมเต็มตื่นแมรีนิดนึงก็ต้องแก้ให้เต็มทันทีนั้นเป็นขั้นแรกขั้นต่อมากำหนดลงไปที่ลมหายใจ การกระทำการปฏิบัติมีอยู่เท่านั้นนอกนั้นไม่มีอื่นใดเป็นเรื่องไม่ยากความเข้าใจนั้นไม่ยากมีแต่ความสุขให้ตรงตามที่กล่าวนี้เท่านั้นต่อไปนี้จะหยุดพูดต่อไปนี้จะหยุดพูดจะให้กำหนดเองทำเองต่อไปอีก 8 นาทีอีก 8 นาทีจะหมดเวลาอีก 1 ยกเป็นยกที่ 2 ต่อไปนี้จะหยุดพูด 18 นาทีเราจะตื่นออกมาจากสภาพกระทําโดยตนเองต่อไปถ้าได้เน้นถึงเรื่องเกี่ยวกับความสามัคคีหรือว่าเกี่ยวกับเรื่องที่จะประสานเป็นสมณะ ซึ่งเป็นสังคหวัตถุอีกข้อหนึ่งพระสังคหวัตถุ 4 เนี่ยคือการสังเคราะห์สังเคราะห์เพื่อให้เกิดสภาพที่ดีที่สุดท่านจะแปลความสังเคราะห์สังคหวัตถุนี้ว่าการจะเป็นสังเคราะห์อะไรก็แล้วแต่ในสังคมถ้าบอกว่าถ้าเผื่อว่าจะมีการสังเคราะห์อะไรในสังคมและเราก็นั่นแหละจะเกิดความสามัคคีโดยมีฐานมีการเอาข้อที่ 2 มาจากที่จริงรากศัพท์บาลีโดยรากเดิมท่านไปเยาวชน ทานแล้วก็ไปเที่ยววัชระจริยาแล้วก็สมานัตตตา 44 สภาพ 4 องค์ธรรมทานเราได้พยายามปฏิบัติกันมามากแล้วซึ่งเป็นรากฐานที่กระทำถึงจะเป็นฆราวาสจะเป็นใครจะเป็นอย่างไรก็แล้วแต่ก็เริ่มต้นได้ทานทั้งนั้นแหละเมื่อมันผ่านวัตถุยังไม่ได้เราก็มาหัดทานความติดยึดของเราหัดทานกิเลสเอาออกไปให้ออกไปเป็นอภัยอภัยทานเพราะฉะนั้นศีลข้อแรกที่บอกว่าปลาน่าจะปลาตาอย่าฆ่าสัตว์นั่นก็คือมันเลิกโทรศัพท์ พยาบาลรุนแรงวัดศีลข้อ 1 นี่แก้โทรศัพท์โคตรหรือโทรศัพท์มูลเราจะเลิกอำมหิตโหดร้ายเลิกอาฆาตมาดร้ายเลิกพยาบาทเลิกโทสะตรงๆเลยอย่ามาถามศีลข้อ 2 ก็เลิกโลกอภัยทานจึงไม่ได้หมายความว่าอภัยที่เราพูดกันอภัยอภัยอภัยอภัยอภัยเป็นภาษาไทยกันแล้วเราเลิกกับข้าเราเลิกจองเวรจองกรรมกันลูกถือสากันเลิกโกรธเลิกเคืองกันไม่ใช่เท่านั้นคำว่าอภัยไม่ใช่ธนาคารไม่มีภัยเนี่ยอภัยทานเนี่ยมันหมายถึงเลิกโรคด้วยเลิกโลภะด้วยเลิกความตระหนี่ถี่เหนียวด้วยนะเอาออก เมื่อเราเริ่มฝึกที่จิตที่ใจฝึกก็ไม่อาฆาตมาดร้ายมีพยาบาทโกรธเคืองแล้วนำมาปฏิบัติศีลข้อ 2 แล้วก็เลิกโลภลงไปไม่ใครอยากได้แรงจนกระทั่งถึงขนาดขโมยของเขาเอาของเขาที่มันเป็นฐานะแห่งความเป็นขโมยหรือเป็นเรื่องที่มันทุจริตนี่มันก็ดับๆเป็นความหมายหยาบๆแล้วก็มาทำจริงๆเพราะฉะนั้นการทานมาจริงๆเลิกมาโดยระบบของศีลลดละมาโดยระบบของศีลธรรมอภัยทานดังกล่าวและจนกระทั่งเราสามารถที่จะลดแม้จะราคะรถแม้แต่ความใคร่อยากอะไรต่ออะไรของเราได้องค์ประกอบ วจีก็มันก็สอบประสานอยู่กับสมาทานศีลที่เราสมาทานนี่แหละมันเกี่ยวเนื่องกันนะแต่เราไม่พูดแล้วอย่างโน้นอย่างนี้เราไม่ตลบตะแลงเราบอกว่าจะไม่ฆ่าสัตว์ก็ต้องให้จริงเพราะฉะนั้นเอาความหมายก็จะไม่ฆ่าสัตว์ยังไงเราจะไปพูดจาเราจะไปเกี่ยวข้องที่เข้าไปเกี่ยวข้องกับฆ่าสัตว์หรือว่าจะไปเกี่ยวข้องให้มันเกิดทะเลาะวิวาทโทสะพยาบาทอาฆาตเราก็ต้องคำนึงเพราะการพูดจาไอ้โกหกนั่นน่ะมันแน่ๆอยู่แล้วอย่าไปพูดกลับคำกลับที่สมาทานกลับที่เป็นจริงเราจะไม่เอาของใครก็ไม่เอาแล้วจะพยายามที่จะเป็นผู้ที่ไม่เอาโดยตรงให้ตรงที่สุดแม้จะไม่เอาตรงว่าจะไปเอาอ้อมอยู่เราก็จะต้องรู้ตัวว่าเราจะไม่เอา โดยอ้อมไม่ขโมยเขาตรงๆก็ยังจะไปขโมยโดยอ้อ

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน