560301_รายการตอบปัญหา(ละ)ดับชาติ ตอน 2 งานพุทธาภิเษกครั้งที่ 37 โดยพ่อครู.docx

มที่เอาภาระคนป่วย ก็เห็นความพัฒนาการว่าเขาสงบได้มากขึ้น ส่งเสียงน้อยลง ก็แอบชื่นชม อนุโมทนากับพี่ใจฟ้า พ่อครูว่า…จริงๆ เขาไม่ใช่ญาติกัน จะมีวิบากอะไรก็ไม่รู้ ก็รับมาดูแลกัน จะมาอยู่ก็ถามกรรมการชุมชนดู คุณใจฟ้าเขาก็คนเก่าคนแก่ อาตมา ตอบแทนกรรมการไม่ได้ ที่บ้านราชฯ ตอนนี้มีทั้งคนแก่คนป่วย คนทุพพลภาพ นอนเตียงก็ผลัดกันไปดู มีญาติของคนนั้น คนนี้มาก็จำนน บางทีพี่น้องเขาไม่เอา เขาก็ให้คนอยู่วัด เขาว่าไม่มีงาน เขาเข้าใจว่าคนในวัดไม่มีงาน ไม่ได้หาเงิน คนเขาคิดง่ายๆ ตื้นๆ ก็ไม่เป็นไร บางทีพ่อแม่ อายุมากแล้วก็มา เราพึ่งแก่พึ่งเจ็บพึ่งตายกันพอได้ ตอนนี้บ้านราชฯ จะสร้างโรงพยาบาล ที่ให้กว้างขวางพอได้ ก็ทำลำลอง เป็นศาลาสุขภาพแล้วแต่ก็คับแคบ มีบ้านชิดตะวันกับพ่อแม่เขา สร้างบ้านแล้วก็ไม่ตลอดสร้างแล้วก็ทิ้งไว้นาน สุดท้ายก็ยกให้บ้านราชฯ ไปเลย จึงจะยกให้เป็นอาคารศาลาสุขภาพ กำลังต่อเติมไปไม่เสร็จทีเดียว ทีนี้อาตมามาเห็น วิมานของปฐมอโศกสร้าง ก็น่าจะเหมาะสมกับเป็น ศาลาสุขภาพมากกว่า และปฐมอโศก ก็น่าจะไปอยู่ที่ บ้านชิดตะวันแทน ก็ให้ไปพูดคุยกันดูที่ อาตมา ดำริอย่างนี้จะพอเป็นไปได้ไหม ก็แสดงความเห็นไม่ได้สั่งการ ก็ไปคิดพิจารณากัน จะเป็นไปได้อย่างไร

_พ่อครู คิดว่าโครงการคืนชีวิ ตให้แม่มูนจะมีคนตอบรับอย่างไร? พ่อครูว่า… เสียดายลำน้ำมูล ที่แต่ก่อนมีชีวิตชีวา มีเรือแจว เรือข้ามฟาก เราก็จะทำตลาดน้ำเสริมกับตลาดอาริยะเดิม จะได้รับ การตอบรับเท่าไหร่ไม่รู้ เราทำไปตามแรงสมรรถนะที่เราพอทำได้ ในปัญญาพวกเรา ไม่ได้ทำเพื่อหากิน ล่าลาภยศ โลกธรรม แต่ทำเพื่อปฏิบัติธรรม ตามมรรคองค์ 8 จรณะ 15 ให้มีพลังปัญญาเจริญขึ้น อวิชชาลดลง ให้มีวิชชา 8 มีโลกุตระ โลกวิทู โลกานุกัมมปา ทำอย่างมี สัมมาทิฏฐิ มีพฤติภาพที่เป็นพุทธ กินอยู่หลับนอนชีวิตดำเนินไป ซึ่งจะเป็นอย่างไรเชิญมาดูได้ มาสัมผัสดูเอง ก็ชื่นใจดีใจที่ พ ระพุทธเจ้า ยืนยันมา 2600 ปี ก็ยังอกาลิโก มีอาริยะมีโลกุตระได้ และพยากรณ์ต่อไปว่า อนาคตคนจะไม่เอาของ พระพูทธเจ้า จะมีที่เพี้ยนไปมาสอน

_ รัฐเขตกำลังฟังพ่อท่าน อยู่ริมมูลพืชผักปลูกเยอะ อาจเหลือ อยากให้ จัดยาวเพิ่มอีก งานปลุกเสกฯ 7 วันแล้วต่อตลาดอาริยะอีก 13 - 14 เป็นเวลา 10 วันเต็มถ้วนเลย พ่อครูว่า ...ถ้าจะต่อก็บอกได้เลยถ้าคนครึกครื้นก็จะต่อไปก็ไม่มีปัญหา ถ้าเร า มีแรง แต่ถ้าเราหมดแรงแล้วก็ต้องให้พักก่อน

_ ถ้าปฏิบัติกดข่มแล้วจางคลาย จะเรียกว่าปฏิบัติได้ผลหรือไม่? พ่อครูว่า… การกดข่มก็จางคลายได้ เป็นอุปการะได้แต่นานมาก แต่ถ้าไม่เกิดปัญญาว่าไม่มีมันดีกว่ามี ยกตัวอย่างแต่ก่อนมีคู่ว่าดี แต่พอเลิกแล้วดีกว่าก็ไม่มีอีก แต่ถ้ายังไม่ชัดก็จะกลับไปอีก

_ ช่วยเฉลยข้อสอบข้อ 10 ด้วย ทำไม่พ่อครูต้องขอบคุณชีวิต ? เขาว่าน่าจะเป็นข้อ ค.จึงถูก.... ก. ได้เกิดมาเป็นมนุษย์ ข.ได้ทำประโยชน์เพื่อมวลมนุษย์ ค.ได้เรียนรู้ทุกข์ ง.ไม่มีข้อถูก พ่อครูว่า… ตอบ ข.

_ ผมอยู่ด้านนอกไม่ทราบเลยว่าตนมีศีลธรรมมากน้อยเพียงใด รู้แต่ว่าตนไม่เห็นแก่ตัว พบชาวอโศกตอนชุมนุม ชื่นชอบมาก ทำให้มีความหวังที่จะได้ศึกษาแก่นแท้ของพุทธศาสนา และบอกกับ น้ำดินว่าจะมาปฏิบัติธรรม แต่ก็ไม่ได้มาซักที อยากทราบขั้นตอน การบวชเป็นพระอโศกมีขั้นตอนอย่างไร ยังคงอยู่หรือไม่?. ผมได้ลงทะเบียนด้วยชีวิตแล้ว มีการบ้านที่เกิดในเวลา 1 ปี ควรเข้าหา อาจารย์ท่านใดเพื่อปฏิบัติต่อ พ่อครูว่า. ..ก็ยังคงมีระเบียบหลัก เกณฑ์ ในการมาบวชเช่นเดิม _ เท่าที่ทราบทุกพุทธสถานต้องการเพิ่มมวลแต่ปัจจุบันมีผู้แนะนำ ให้เข้ามา แต่ตัวเขาที่แนะนำมาเขาก็ยังไปๆ มาๆ เมื่อสมผัสกับ อโศกแล้วก็รู้ว่ายาก ทำไมคนกินมังฯ มานาน เนื้อตัวน่าจะมีแต่พืชผัก มีแต่ความสดใส ไม่มีสัตว์อยู่ แต่ก็มีคนที่ยึดว่าวัดของตน และก็มีคนที่มีเมตตาอยู่ดูจากภายนอก เท่าที่ดูจากการชุมนุม เด็กอโศกดูดี แต่ก็กลับเรื่องเล็กน้อย เด็กอโศกกลับทำไม่ได้ พ่อครูว่า ...การตำหนินั้น พระพุทธเจ้า ว่า การชี้ขุมทรัพย์นั้นดี

_ ดิฉันเป็นสัตว์ใต้ต้นโพธิ์มานานแล้ว ได้ไปสอบ ว.บบบ. ปี 56 ผ่าน ค่ะ ดิฉันจะไปช่วยสร้างริมมูล 1 เดือนค่ะ เพราะชอบธรรมชาติ พ่อครู ก็ชวนให้มาเป็น 1 ในพัน แต่ไม่มาไปปลูกบ้านที่วังน้ำเขียว บัดนี้ต้องปล่อยต้นไม่ขาดน้ำตาย แต่ก็ตัดใจจากต้นไม้ไปแม่มูล 1 เดือน พ่อครูว่า...

_ ประมุขศาสนาคริสต์ลาออกเพราะอะไรมีแรงกดดันหรือไม่ มีผลต่อโลกต่อพุทธจักรอย่างไร พ่อครูว่า ...ลาออกทำไม...ไม่รู้ แต่ตามข่าวคือ สุขภาพเสื่อมโทรมจนรับงานไม่ได้ มีแรงกดดันหรือไม่...ไม่รู้เลย มีผลต่อชาวโลกก็ไม่รู้ จะมีผลต่อพุทธจักร ก็ไม่รู้อีก ก็น่าจะมีอิทธิพล คริสต์มีคนนับถือมากกว่าพุทธ อิสลามมีคนนับถือมากสุดในโลก แต่คนนับถือศาสนาเงินมากที่สุดในโลก มีเงินเป็นพระเจ้ามากที่สุด

ให้ทานเพื่อละโลภ อย่าคิดนึกเอามาให้ตน _ ผู้ยังห่างไกลศาสนาและไม่รู้อยู่มาก...การทำทานให้เงิน สิ่งของ คนที่ให้ก็นับถือศรัทธาคนที่ให้ ผู้รับก็รับไปใจผู้รับจะคิดอย่างไร ผู้ให้ก็ไม่เคยจะรับรู้ความคิดของผู้รับ ผู้ให้ก็ดีใจเหลือเกิน จึงพูด ด้วยความดีใจที่ได้ให้ การพูดอย่างนี้เป็นบาปด้วยหรือเป็นกิเลสด้วยหรือ?...เป็นกามราคะหรือไม่....จะทำอย่างไร? พ่อครูว่า ...สรุป ความคือผู้ให้ให้ด้วยสุจริตใจ ศรัทธาในผู้รับ ไม่คิดว่า เขาจะเอาไปทำอะไร ก็ไม่เป็นบาป ถ้าพูดในสิ่งที่ได้ทำดี ได้ภูมิใจ ในสิ่งที่ทำดี มีแต่ว่า ให้อ่านจิตที่เราได้ทำทาน เรามีจิต อยากอวดโอ่ เป็นอัตตา เป็นการเสริมกิเลสหรือไม่ ถ้าไม่มีกิเลสก็พูดได้ อธิบายเพื่อความเข้าใจ ข้อสำคัญต้องตั้งจิตไว้ชอบ ทำใจในใจ ให้ทานเพื่อละโลภ อย่าคิดนึกเอามาให้ตนเอง ต้องคิดว่าให้ไปไม่ใช่เอามา เป็นมโนกรรมที่ให้

_ เคยสัญญากับหลวงปู่ว่าจะเลิกกินไข่ แต่ก็ไปกินอีก ต่อมาก็ไปสารภาพบาปกับหลวงปู่อีก ก็สัญญาอีกแต่แล้วก็กลับไปกินอีก......หนูขอยกเลิกสัญญาได้ไหม? พ่อครูว่า ...ก็ถ้าไม่ไหวก็ให้ยกเลิกสัญญา พักไว้ก่อนได้

_ จิตใต้สำนึก กับจิตไร้สำนึก จะเรียนรู้ได้อย่างไร? พ่อครูว่า… จิตใต้สำนึก เรียกว่า S ubconscious ถ้าลึกลงไปอีกเรียก จิตไร้สำนึก Unconscious คนเราในชีวิตก็พยายามใช้จิตสำนึก เราก็ระวังจิตใต้สำนึก ถ้าเป็นคนจิตดี ก็ใช้จิตใต้สำนึกที่ดีมาใช้ได้ แต่ถ้าไม่ศึกษาจิตก็จะมีจิตใต้สำนึกที่ไม่ดีออกมา วิธีที่จะเข้าถึงจิตใต้สำนึก คือล้างที่อยู่ในสำนึกเรานี่แหละ แล้วจะมีพลังเจโต ปัญญา รู้จิตที่อยู่ในระดับสองสาม นั้นออกมาให้ล้าง แต่ถ้าไม่ถูกวิธีจิตใต้สำนึกและไร้สำนึกก็จะหลบลึกลงไปอีก การนั่งหลับตาสมาธินั้น ไม่ใช่ทางแท้ทางเอก ส่วนทางเอกนั้นปฏิบัติมรรค 7 องค์ และปฏิบัติอย่างรู้ทวาร 6 เปิดตาลืมตา รู้นามรูป ในปฏิจจสมุปบาท อย่างมรรคองค์ 6 เรื่องสัมมาสมาธินั้น ปฏิบัติมรรค์ 7 องค์ มาสั่งสมเป็นสัมมาสมาธิ การไปนั่งหลับตาสมาธิไม่ใช่ทางเอก อาตมา อุตส่าห์บอกว่าเป็นโพธิสัตว์ ถ้าไม่จริง อาตมา จะขยายพระไตรฯ ไปรอดได้อย่างไร ที่อธิบายหลักการ พระพุทธเจ้า ได้รัดร้อยเป็นมาลัย มีสีสัน ก็ไม่ได้ยกตัวเอง หรือแก้ตัวแต่อย่างใด

_ หลวงปู่คะ ทางกระทรวงการศึกษา เขาอนุญาตให้เด็กนร.ไว้ผมยาวได้ ทำไมรร.เราไม่อนุญาตให้ไว้ได้ พ่อครูว่า… ขนาดกระทรวงเขา ไม่มีว่าไม่ให้ใช้มือถือ แต่สัมมาสิกขา เราไม่ให้มี เราไม่ให้ใช้เงินหนักกว่าอีก แค่ไม่ตัดผมอย่ามาขอเลย มันเป็นไปเพื่อขัดเกลา ข้างนอกเขาเละเลย กดโทรศัพท์กันเลอะเทอะ

_ ตัณหามีอะไรบ้างคะ พ่อครูว่า ....ตัณหามี 6 เกิดจาก ตากระทบรูป หูกระทบเสียง กลิ่นกระทบจมูก รสสัมผัสลิ้น สัมผัสกายกระทบกาย ธรรมารมณ์กระทบใจ มีตัณหา 3 คือ กามตัณหา (กามภพ) ภวตัณหา (รูปภพพ อรูปภพ) วิภวตัณหา (ความอยากไม่ให้มีภพ เป็นตัณหาล้างตัณหา)

_ มาใหม่ใจเต็มร้อย...ญาติธรรมหลายคนไม่ได้ดังใจถูกขัดจาก หมู่กลุ่ม เพราะตัวเองไม่ได้อยู่ประจำต่อเนื่อง พอเข้าไปในหมู่ ก็เพ่งโทส พอถูกคนอยู่ประจำว่าก็เผ่นหนี...จะเห็นใจใครดี พ่อครูว่า...ก็เห็นใจทั้งสองฝ่าย พยายามดูเข้าใจให้ถูก ว่าคนนี้ คนนั้นเป็นอย่างไรแล้วเอาความจริงมาพิจารณา ถ้าปล่อยไป จะเสียหายก็ไปบอกข้อมูลผู้ใหญ่ ไม่ใช่ฟ้อง การฟ้องคือไปรายงาน แต่ใส่ไข่ การให้ข้อมูลให้รายงานตามจริง แล้วผู้ใหญ่ก็จะช่วยกัน

_ มีโครงการลากเรือลงน้ำ เหมือนภาพประวัติศาสตร์ที่เคยดูเมื่อไหร่ พ่อครูว่า. ..ในงานนี้แหละมีเรือใหญ่ที่เราจะลากลงน้ำอีกสามลำ ใคร อยากลากเชิญ ...กำลังเร่งกันอยู่ เราจะใช้เรือนี่วิ่งให้จุ้นจ้าน ใน แม่มูนเลย มันลำใหญ่เท่ากับตึกค้าขายสองตึก ความยาวลำละ 20 เมตรขึ้น กว้างมากกว่า 8 เมตร เท่ากัน 2 คูหาตึก ไม่มีลำไหนต่ำกว่า 50 ตัน

_ การบูชาพุทธ ธรรม สงฆ์ ด้วยการจุดเทียน บูชาดอกไม้มีผลอย่างไร?จำเป็นหรือไม่? พ่อครูว่า… มีหลักฐานอ้างอิงในจุลศีล มัชฌิมศีล มหาศีล ว่า ศาสนาพุทธเป็นอเทวนิยม ไม่มีการใช้แบบเทวนิยมในการบูชา ในไทยเรามีท่านพุทธทาสพยายามไม่เอาให้ใช้พวกนี้ พระพุทธเจ้า ให้เว้นขาด อัคคียัญ สิญจนยัญ ในการบูชา แต่พุทธเพี้ยนไปแล้วมาก ขนาด พระพุทธเจ้า ก่อนปรินิพพานว่า ดอกไม้ไม่ใช่เครื่องบูชา การปฏิบัติคือเครื่องบูชา ถือว่าดอกไม้เป็นวัตถุอนามาสสำหรับนักบวช เด็ก ผู้หญิง เงินทอง ถือเป็นของ อนามาส พวกเราอโศกไม่จำเป็นต้องใช้พวกนี้ดอกไม้ธูปเทียนเราไม่ใช้

_ เห็นสังคมข้างนอกถวายน้ำขวด กับศาลพระภูมิสามารถส่งถึง คนตายไปแล้วได้หรือไม่?ให้คนที่จะเป็นไม่ดีกว่าหรือ? พ่อครูว่า ...เป็นวิธี แบบเทวนิยม เขาเชื่อวิญญาณแบบล่องลอย แต่ พระพุทธเจ้า ว่าตายไปแล้วก็ไปตามวิบาก มันมีพื้นแบบเทวนิยม มานานแล้ว พระพุทธเจ้า ตรัสรู้มาคนก็เข้าใจได้ยากได้น้อย แต่เป็นประโยชน์คุณค่าจริง จะได้น้อยได้มากก็ไม่ใช่ปัญหา

_ เลือกตั้งผู้ว่า กทม. 3 มี.ค 56 คุณเสรีฯ ควรทำอย่างไร ให้พลังเงียบออกมา? พ่อครูว่า ...ก็พยายามยืนยันว่าให้เลือกคุณเสรีฯ เขาก็ไม่ได้มาจ้าง แค่เขามาบอกว่าจะลงสมัคร มีหลายคนก็มาบอก แต่ที่ต้องเลือก เพราะมีความสำคัญ ในเต็ง 1 และ 2 นั้นเขามีอำนาจเงินชี้นำ ส่วนคุณเสรีฯ นั้นเต็ง สาม อาตมา ก็ดูว่า เต็ง 1 และ 2 นั้นพายเรือในอ่าง และจะยิ่งหนัก ถ้าคนที่ได้อำนาจอยู่แล้วได้ไปอีก จะเป็นมหาเผด็จการ คนก็มาบอกว่า ให้เอาเต็งสองมาสิ แต่ อาตมา ว่า เต็งสองมาเป็นรัฐบาลไม่เห็นจะทำอะไร ดีขึ้นเลย พรรคนี้ตั้งมา 60 ปีแล้วควรจะพอแล้ว ดังนั้นอย่าไปเลือกแบบ หุ่นเชิดพรรคเลย ถ้าเต็งสองจะมาเทให้เต็งสามเลยจะได้คนพลังเงียบ มีปัญญาจะเลือก เต็งสามก็จะได้ ที่สำคัญคือจะสอนการเมือง สอนประชาธิปไตยกันในการเลือกตั้งครั้งนี้ การหาเสียงหลายอันผิดกฏหมาย พรรคใหญ่ผิดกฏหมาย แม้แต่ เกมการเมืองก็ไม่ใช่ประชาธิปไตยให้คนออกมาเลือกคนที่ เหมาะควรไม่ควรไปอิงพรรค พรรคคือตัวครอบงำนักการเมืองอีกที ให้กทม.เป็นตัวอย่าง

_ เห็นว่าศิษย์เก่ามารวมตัวกัน หากเราจัดให้แบบพอทน คือหาที่ดิน ที่พักใกล้ชุมชน ให้หารายได้พอสมควร 3000 - 10000 บาท ดีกว่า ไปรับใช้นายทุนเสียหมด อย่างศาลีชราภาพมากแล้วควรมีผู้สืบทอด..? พ่อครูว่า ...ก็น่าคิดนะ ศิษย์เก่าจะมา ส่วนรายได้นั้น เพราะมาสาธารณโภคี ส่วนมากจะไม่รับเงิน เคยทำมาหลายชุมชนแล้ว ก็ไม่ได้ ที่จะทำแบบมีแบ่งรายได้ แต่เอาไปเอามามันกลับไปเป็น สาธารณโภคีไปเสียทุกที และที่ทำแบบแบ่งรายได้นั้นจะยุ่งยากกว่ามาก ส่วนคนที่มาช่วยอโศกเต็มตัว ถ้าเอาของมาฝากขาย ก็ให้ออกไปจาก ที่ทำงานเสีย อย่ามาทำงานในร้าน แต่ถ้าจะมาฝากขายก็ให้อยู่ข้างนอก หรือเด็ก นักเรียน ปิดเทอมมีคนว่าจ้างให้ทำงานในวัดได้ไหมตอนปิดเทอม อาตมา ว่าเป็นการอกตัญญูเราเลี้ยงดูมาแทนที่จะอยู่ช่วยกันไป แต่กลับต้องจ้างให้อยู่ ถ้าทำเช่นนั้นจะเห็นแก่ได้มากขึ้นไปเรื่อยๆ และที่จะทำแบบมีรายได้นั้นจะทำยาก แต่คนที่ มาอยู่ข้างวัดเขาก็ทำกันอยู่แล้ว ก็พอเป็นไป แต่ถ้ามีเพิ่ม ก็จะช่วยได้มากขึ้น

_ หลายเรื่องต้องดูแลและบริหาร พ่อแม่ ครอบครัว งานส่วนกลาง หาเงินพออยู่ไม่รวย ต้องบริหารเงินบริหารเวลา คิดว่าถ้าเราไม่ซีเรียสคล้ายเราหลุดพ้นแล้ว....ถามว่าเริ่มอย่างไรให้ใจมันเบาๆง่ายๆ เหมือนพ่อท่านดูสบายๆ พ่อครูว่า…อาตมา ก็พาปฏิบัติพาทำอยู่ ในเบื้องต้น ท่ามกลาง บั้นปลาย อยู่แล้ว

_ การที่รุ่นพี่ที่อยู่มาก่อนเห็นรุ่นน้องพูดถึงสมณะบ่อย รุ่นพี่ก็บอกว่า จะสึกสมณะหรือ รุ่นน้องก็บอกว่าไม่ แต่รุ่นพี่ก็บอกว่าคิดจะสึกแน่ และรุ่นพี่ก็ไม่สนใจใส่ใจรุ่นน้อง รุ่นน้องก็กระเด็นไปอยู่กับรุ่นพี่คนใหม่ แต่รุ่นน้องก็ทำพฤติกรรมเช่นเดิม แต่ก็อยู่กับรุ่นพี่คนใหม่ได้นานกว่า ....ทำไม่อยู่กับรุ่นพี่คนใหม่ได้นาน ทำไม่รุ่นพี่คนแรกไม่เอาใจใส่ เหมือนรุ่นพี่คนที่สอง การปฏิบัติธรรมควรทำอย่างรุ่นพี่คนไหน ? พ่อครูว่า ...ก็ต่างจริต บางจริตเคร่งก็บอกตรงบอกผ่า แต่อีกค น ก็บอกด้วยศิลปะ ก็อยู่กันได้นานหน่อย จริงๆเราไม่ได้อยู่แค่ไม่กี่คน เราอยู่กันปนกันคละเคล้ากันไป ถ้าเป็นที่อื่นเละแล้ว เราไม่มีกฏระเบียบเคร่งครัดมากเหมือนข้างนอก แต่เราเอาใจใส่ และทำแบบมรรคองค์ 8 ทำอยู่ตลอดเวลาจึงมีผลมาก มีอินทรีย์พละมากกว่า เป็นสหศึกษา สหสังคมอยู่อย่างนี้ แต่ถ้าภูมิธรรมไม่ถึงจะเละกว่านี้ อย่างน้อย สมณะ สิกขมาตุ ก็คงเละกว่านี้มากเลย ข้างนอกไม่ได้อย่างเราก็ยังเละ

_ ถ้าทางศาลโลกตัดสินว่าทางกัมพูชาถูกต้อง ถ้าไทยต้องแพ้การตัดสิน เสียแผ่นดิน พ่อครู จะพาลูกๆไปนอนที่ชายแดนไหม ถ้าไปจะเตรียมตัว หาเมล็ดพันธุ์ไปปลูกกิน พ่อครูว่า. ..ก็คิดเล่นๆ ว่า ถ้าเสียแผ่น ดิน ศีรษะอโศก ต้องเป็นของเขมร ไปอยู่เขมรก็ทำพาสปอร์ตวีซ่าเอา เขาก็ให้เป็น เชื้อชาติไทยสัญชาติเขมร

_ หลวงปู่จะปรินิพพานในชาตินี้หรือไม่? จะเกิดชาติหน้าไหม ถ้าเกิดจะเกิดเป็นอะไร และทำไมต้องเกิดด้ว ย ในเมื่อปรินิพพาน พ่อครูว่า ...คำว่านิพพานคือยังไม่ใช่ปริโยสาน ใน มูลสูตรว่าไว้ว่า ในข้อที่ 10 อันปลายเป็นปริโยสานคือนิพพาน ในข้อที่ 8 คือวิมุติ ข้อ 9 คือมนุษย์อมตะ(ไม่เกิด-ไม่ตาย) 1 . มีฉันทะ เป็นมูล-รากเหง้า (มูลกา) 2 . มีมนสิการ เป็นแดนเกิด (สัมภวะ) 3 . มีผัสสะ เป็นเหตุเกิด (สมุทัย) 4 . มีเวทนา เป็นที่ประชุมลง (สโมสรณา) 5 . มีสมาธิ เป็นประมุข (ปมุขะ) 6 . มีสติ เป็นใหญ่ (อธิปไตย = พลังอำนาจ) 7 . มีปัญญา เป็นยิ่ง (อุตระ = เหนือ) . กัปตันยิ่ง 8 . มีวิมุติ เป็นแก่น (สาระ) . สุดยอดที่จะรู้ยิ่ง 9 . มีอมตะ เป็นที่หยั่งลง (โอคธา) 10 . มีนิพพาน เป็นที่สุด (ปริโยสาน) ก็ถ้ายังไม่ปรินิพพาน คือนิพพานรอบเลยไม่เหลือ นิพพานก็หายไป คนที่เป็นอรหันต์ไม่ตั้งจิตเกิดต่อไป อัปป ณิ หิตะ (คือไม่ปรารถนา) ถ้าจะเกิดชาติหน้า อาตมา จะเกิดชาติหน้าอีก และตอบไม่ได้ว่า จะเกิดเป็นอะไร? แต่จะเกิดเป็นโพธิสัตว์ต่อไปรับใช้โลกต่อไป

_พ่อครู บอกว่าการเลือกตั้งกทม.ถือเป็นการปกครองส่วนท้องถิ่นนั้นผิด พ่อครูว่า ...เมืองพัทยาและกทม.เป็นการปกครองพิเศษ แต่ก็เหมือน กับท้องถิ่น เช่นผู้ใหญ่ กำนัน เขาก็เลือกกันในนั้นเอง ไม่ได้ขึ้น กับ มหาดไทย

_ ทำไม!! หลวงปู่ไม่หยิบแผ่นเล็กบ้างคะ? พ่อครูว่า ...ทำไมไม่เขียนแผ่นใหญ่มาล่ะ

_ เกียวกับหลวงพ่อเกจิอาจารย์ดังๆ ทำไมเผาไม่ไหม้ ตายไม่เน่า ไข่ไก่ ไม่มีตัวจะเป็นอาหารเจไหม..นมวัวเป็น มันจะหน้าเจ็บหน้าบูดเบี้ยวไหม? พ่อครูว่า. ..มันคงไม่เจ็บเขามีวิธีดูด มีเครื่องดูด นอกจากทำไม่เป็น และคนกินเจมีระดับๆๆ คนกินไข่ กินนมถือว่าเ ป็นระดับบ๊วย สูงขึ้นไป ก็กินนมอยู่ สูงขึ้นไปอีกก็กินแต่ผัก สูงกว่าอีกพวกเจเขาไม่กินผักบางชนิด .....ทำไมเผาไม่ไหม้ ก็ราดน้ำมันไม่มาก ฟืนไม่มาก ศพไม่เน่า เพราะมีเหตุปัจจัยให้ทำได้ของเราก็ทำดอกไม้งามไม่เน่า หนังหุ้มอยู่ หรือมียาไปใส่เข้าไป ฉีดยาเข้าไปก็ไม่เน่ามีสารเคมี เหมือนทำมัมมี่ คลายกัน ก็ไม่เน่าได้ ไม่ใช่เรื่องแปลก อย่าไปนั่งคิดว่ามีฤทธิ์เดช ไม่มีประโยชน์ จริงกระดูกอรหันต์เป็นพระธาตได้ แต่ไม่ทุกองค์ แต่พวกฤาษีมีมากที่เป็นพระธาตุ แต่ไม่ใช่เครื่องยืนยันอาริยะ ที่กระดูกมันจับตัวเป็นธาตุ อย่าง พระพุทธเจ้า เป็นพระธาตุแน่ บางองค์ไม่เป็นพระธาตุก็เป็นอรหันต์ อย่างเรื่องเน่าหรือไม่ก็ไม่ใช่เครื่องชี้ อาริยะแต่อย่างใด เอาธรรมะศึกษาธรรมะแล้วรู้ปัจจัตตัง แล้วก็รู้แล้วก็ถามบอกกันได้ ไม่ใช่บอกกันไม่ได้

_ เราโดนชี้ขุมทรัพย์เรารู้ว่ามันกดดันจะทำอย่างไร? พ่อครูว่า ...ก็ดีเขาท้วงติงตำหนิก็ต้องกดดัน อาจว่าเกินจริงก็ตรวจดู หรือบางทีติมาถูกมาก บางทีน้อยไปด้วยซ้ำ ไม่ควรมีอคติ ถ้าเราไม่เป็น อย่างเขาว่ามันก็ผิดที่เขา ม ิ ต้องไปถือสา ถ้าเขาชี้ถูกก็ควรขอบคุณเขา

- คิดอย่างไรกับสัมมาสิกขา พ่อครูว่า ...ก็คิดว่าให้ทำดี เป็นประโยชน์ต่อสังคมต่อไป

_ ถ้าพรรคเพื่อไทยได้รับเลือกตั้งผู้ว่าฯ กทม. พ่อครู จะพาออกไปประท้วงอีกไหม ไปนอนพักข้างนอกมันตื่นเต้นดี...... _ เสียศีรษะอโศกให้เขมรก็ดีจะได้ไปอยู่บ้านราชฯ....จะได้ถึงพัน พ่อครูว่า ...ก็เคยมี อบต.มาเอาป่าช้าสาธารณะที่เราใช้เป็น ศีรษะอโศกเดิมเอาคืนไป แต่ตอนนี้บอกว่าให้เราเข้าไปทำอย่างเก่าเถอะ แต่ทุบศาลาเราทิ้งไปแล้ว เขาจะกลับให้เราดูแล ตอนที่เขาจะมารื้อ เราก็จะขายทิ้งมาอยู่บ้านราชฯ เลยแต่ก็บอกให้อยู่กันไปก่อน นี่ก็เป็นปัญหา (ละ) ดับชาติเหมือนกัน

_ จากเฟซบุ๊ค ..ผุดรู้ กับปัญญาณ ต่างกันอย่างไร พ่อครูว่า ...ปัญญาณนั้นหมายถึงไม่รู้ คำว่าปัญญาคือรู้ ถ้าอัญญาณนั้นแปลว่าไม่รู้

_ การที่จิตสงบนิ่งแต่ดูเหมือนเห็นการเคลื่อนไหวของสรรพสิ่งรอบด้าน เหมือนมีแก้วบางๆ รอบตัว เป็นสภาพใด พ่อครูว่า. ..คือสภาวะการ ใช้การฝึกหรือจะมีเอง สามารถใช้ สมาธิกลายๆ ให้มันเป็นหนึ่งไม่กระจายมาก และก็ให้รู้รอบข้าง อย่างเราอยู่ในภวังค์ กับไม่เข้าภวังค์นั้นต่างกัน บางคนสามารถเข้าภวังค์ แต่สามารถให้หูได้ยินเสียงบางทีชัดกว่าธรรมดาด้วย อย่างนี้ อาตมา ทำได้ จิตแข็งแรงในการนิ่งเป็นหนึ่งและก็รับรู้ได้ดี นั่นคือสมาธิสมบูรณ์ ไม่ได้หมายถึงการให้จิตปิด ไม่รับรู้นั้นเป็นเจโตสมถะ ส่วนวิปัสสนา ไม่ใช่อย่างนี้

กลอนสอนใจปิดท้าย “หากวันนี้มีแม่พ่อ” ทานข้าวกับแม่ซักมื้อ ถือน้ำให้พ่อสักแก้ว กราบแทบเท้าสักครั้ง ฟังท่านพูดสักคราว เวลาผ่านเร็วเหลือเกิน เงินก็คือเงิน ระหกระเหินหาเงินกันไป ใจก็คือหัวใจ แต่เงินซื้อใจไม่ได้ หากแม่พ่อจากไป..........เงินเท่าไหร่จึงจะซื้อคืน........ โดย....สตรีผู้ใฝ่ธรรม.................จบ....