210416 การสร้างพระพุทธรูปด้วยปาก-พ่อท่าน-สันติอโศก-R059.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันอาทิตย์ที่ 16 เมษายนพุทธศักราช 2521 ปัจจัยนี้ไปเป็นการบรรยายปาฐกถาธรรมในหัวข้อเรื่องการสร้างพระพุทธรูปด้วยปากโดยท่านพระโพธิรักษ์ที่พุทธสถานสันติอโศกเพลินทำญาติโยมทั้งหลายแต่วันนี้ก็ปกติในผู้ที่มาปกติก็ปกติรับทำหรือมาฟังธรรมะใหม่ก็มารับรู้และก็มารับฟังกันต่อไปที่นี่วันอาทิตย์ของเราทุกอาทิตย์แล้วก็มีเพศสัมพันธ์ จะมียกเว้นอยู่พิเศษให้วันเดียวที่จะต้องไปเทศน์วัดพระแก้วเดือนไหนต้องไปเทพวัดพระแก้ววันอาทิตย์นั่นก็ไอ้อันยกเว้นขนาดใหม่ไม่ได้ที่นี่อย่างเดือนนี้วันที่ 30 ก็ไม่เคยที่มีที่นี่ปิดไปพลางส่วนนอกนั้นยังมีเทศน์อยู่เสมอประจำแม้อาทิตย์หน้าซึ่งจริงๆอาตมาไม่อยู่อาทิตย์หน้าต้องไปประหารที่โคราชแต่ว่าที่นี่ก็ยังมีเทพอยู่นั้นเองพระรูปอื่นท่านเป็นผู้เทพในเรื่องวิธี จับวิญญาณคงจะเป็นท่านสิริจันโทเทศสิ่งเหล่าเทพได้พระเราเทศน์ได้หลายรูปเยอะแยะเหตุใดบรรยายได้ซักถามได้อะไรก็ได้เหมือนกันนั่นแหละพอมันมีธรรมะมันมีอะไรรู้ไม่มีอะไรเข้าใจปรึกษาภาษาบ้างศึกษาความเป็นจริงปฏิบัติประพฤติไปถึงความเป็นจริงแล้วมันก็รู้ได้มันมีสิ่งจริงอยู่ในมือจะอธิบายยังไงก็ได้แล้วไปขุดเพชรขุดทองไปขุดอะไรขึ้นมาแล้วก็ได้สิ่งที่เราขุดมันมาแล้วใครมาถามว่าไอ้นั่นอะไรมันเป็นยังไงแล้วบอกลักษณะและบอกสีสันระบอบรูปร่างแล้วบอกตัวจริงของมันก็บอกได้ อาจจะไม่เป็นภาษาก็อาจจะเรียกได้ชื่อภาษาจำเพาะอย่างโน้นอย่างนี้เราอาจจะไม่รู้กับเขาเลยก็ได้นะเพราะไอ้ที่เราได้มานี่มันแร่ชนิดไหนเขาเรียกด้วยภาษาทางวิทยาศาสตร์ว่ายังไงหรือว่าชื่อทางทั่วไปภาษาทั่วไปเขาเรียกว่าไงเราอาจจะไม่รู้เลยก็ได้แต่เรามีของชิ้นนั้นแล้วเอามาบรรยายนี่มันเป็นรูปอย่างนั้นน่ะลักษณะนั้นน่ะให้คุณภาพอย่างนั้นน่ะให้ประโยชน์อย่างนั้นน่ะให้โทษอย่างนั้นน่ะถ้าอย่างนั้นอย่างนั้นอย่
อ่านต่อ
างนั้นเราก็บอกมันได้หมดทุกอย่างถ้าผู้ใดมีความรู้เรื่องนี้แล้วรู้ว่าอันนี้เป็นอันนี้คนฟังเขาก็อ๋อนึกว่าคนที่ไม่รู้ชื่อเหมือนกันฟังอันนี้เราเห็นว่าอันนี้ดีมากถ้าดีแล้วอยากได้บ้างก็ทำเอาขึ้นมาอย่างนี้มันก็เหมือนกันนะมันไม่ต้องไปติดภาษาบัญชาหรือชื่อหรืออะไรที่จะมาสร้างขึ้นเรียกขึ้นว่า แต่โดยแท้จริงมันมีสัจธรรมของมันมันก็ได้หรือเปล่ามีงานการบรรยายธรรมะเมื่อผู้ใดปฏิบัติธรรมถึงสภาวะธรรมมีสภาวะธรรมแล้วแม้จะไม่คล่องแคล่วในชื่อเสียงเรียงนามถ้าไม่มียี่ห้อไม่มีภาษาไม่มีชื่อจำเพาะของแต่ละเรื่องแต่ละอันมันก็มาอธิบายสู่กันฟังได้ด้วยภาษาที่เราสื่อความหมายรู้กันไม่ได้ชื่อเฉพาะก็ได้ตัวจริงมันทีเดียวและอธิบายการเรียนรู้ว่างั้นเถอะอธิบายไปจนรู้แล้วมันเป็นยังไงลูกยังไงได้ยังไงเหลืองหรือเขียวหรือแดงเนี่ยมันเป็นยังไงมันลดมันเค็มมันเปรี้ยวหวานเป็นไงมันเบามันว่างมันเล็กมันละเอียดมันหนักมันเบาก็อธิบายกันจนได้ไม่ต้องบอกชื่อก็ได้อย่างนี้เป็นต้น อาทิตย์นี้วันนี้เรามีหัวข้อชื่อเรื่องว่าการสร้างพระพุทธรูปด้วยปากการสร้างพระพุทธรูปด้วยปากถ้าเราฟังดูดีๆตั้งใจดีๆอาตมาจะว่าไปหมดน่ะพระพุทธรูปทั้งที่เป็นพระพุทธรูปที่ว่าการเลิกเข้าใจง่ายๆขึ้นๆจะเอารูปมาปั้นด้วยดินปั้นด้วยปูนปั้นด้วยหล่อด้วยโลหะอะไรขึ้นมาเป็นสมมุติว่าเป็นพระพุทธรูปหรือเรียกว่ารูปพระพุทธเรียกว่ารูปพระพุทธเจ้า พระพุทธรูปพุทธรูปหรือว่ารูปของพุทธที่แท้ที่จะส่งขึ้นมีขึ้นที่ใจเราจะรู้ได้สิ่งที่ถูกรู้เราเรียกว่าลูกสิ่งที่เข้าไปรู้เราเรียกว่าน้ำนี่คือสภาพของธาตุรู้หรือสิ่งที่เข้าไปรู้ว่ามันรู้อะไรไอ้ตัวที่มันรู้อะไรตัวนั้นน่ะเราเรียกว่านามนามธรรมคือเรียกว่านามนามส่วนสิ่งที่ถูกรู้นั่นแหละไอ้ตัวที่ถูกรู้นั่นน่ะสิบ่รู้เช่นตาไปเห็นอันนี้อันนี้ถูกรู้นี่ลูกนี้อย่างนี้รูปนี้อย่างนี้รูปนี้ ตาก็ไปเห็นแสงนี้ไอ้สิ่งที่ถูกรู้น่ะเราเรียกว่าลูกเสียงเข้ามาให้เข้าหูแล้วเรารู้เสียงนี้เสียงเข้าหูเราแล้วเรารู้เสียงนี้ในใจเราและเราก็มารู้ใจเรานั้นเป็นตัวนามันรู้แล้วมันรู้เสียงนี้เสียงนี่มันดังมันเบามันเพราะมันเป็นภาษามันเป็นคำมันเป็นความมันเป็นอย่างนั้นอย่างนี้มันเป็นสำเนียงเป็นโหยเป็นหัวเป็นยังไงก็แล้วแต่ไอ้ตัวเสียงเนี่ยเป็นสิ่งที่ถูกรู้จนนามคือตัวจิตวิญญาณอันนี้มันไปรู้สิ่งนั้นสิ่งที่ถูกรู้นั้นเป็นรูปเสียงก็เป็นรูปรูปก็เป็นรูปสีก็เป็นรูปกลิ่นไอ้นี่มันเหม็นๆเข้ามาแล้วก็ที่มันหอมๆเข้ามาแล้วก็ สิ่งนี้ในใจของเรานี่เป็นตัวรู้ธาตุรู้คือใจเราใจเราหรือว่าตัวตัวสำคัญน่ะตัวในคนนี่นะคนมีอันนี้มันอันนี้มันมารู้บอกว่าเหม็นว่าหอมไอ้ตัวที่มันบอกว่าไอ้นี่มันเหม็นไอ้นี่มันหอมไอ้ตัวรู้นั้นมันรู้ไอ้ตัวเหม็นตัวหอมไอ้ตัวที่มันมีตัวที่มันมาให้เรารู้ได้ตัวนั้นเราเรียกว่ารูปหารถเกี่ยวรถเค็มรถหวานรถอะไรมาแตะลิ้นเข้าไปเที่ยวนี่หวานเค็มเผ็ดเราต้องรู้รูปดูหนังพุทธรูปก็คือสิ่งที่ถูกรู้และ เวลาเราเข้าใจเลยว่าอ๋ออย่างนี้แหละคือพุทธะอย่างนี้แหละคือพุทธะสิ่งที่ไม่ถูกรู้ขึ้นมาอ๋อพุทธหมายถึงเป็นอย่างนี้ถ้าเอาหยาบหยาบๆคนก็หมายถึงรูปปั้นรูปปั้นรูปเขียนเลยว่าเป็นรูปมีรูปของพระพุทธเจ้าหรือว่าเป็นของคนคนนึงที่ให้กำเนิดศาสนาพุทธแม้กระทั่งนั้นก็ได้อย่างนั้นก็ได้ก็ถูกแต่ก็แค่นั้นเองก็แค่นั้นทีนี้เราจะรู้เรื่องลึกลึกลึกเข้าไปยิ่งกว่านั้นอีกว่าพระพุทธรูปเนี่ยหรือว่าพระพุทธเจ้าเนี่ยผู้ที่เป็นอันนี้รูปนี้แทนที่จริงมันไม่ใช่หรอกนะไอ้ที่ปั่นกันอยู่ทุกวันนี้ เขียนก็ตามมันไม่ใช่รูปพระพุทธเจ้าหรอกแค่เขียนก็เหมือนหน้าเชิญแขกญี่ปุ่นเขียนกับตาน้อยๆลูกหน้าเหมือนญี่ปุ่นปั่นพระพุทธรูปก็เหมือนหน้าญี่ปุ่นแขกปั้นเหมือนหน้าแขกคนไทยปั้นก็เหมือนหน้าคนไทยแล้วแต่เขมรปั้นกันหน้าเหมือนเขมรลาวปั่นกับหน้าเหมือนลาวก็พระพุทธรูปใครพระพุทธรูปหวานนั่นแล้วแต่จะคิดเอาก็ต่างคนต่างไม่รู้ไม่เห็นนี่ไม่มีรูปถ่ายไม่มีตัวจริงจะไปจำได้ใครไม่เคยเห็นหน้าสมมุติเอาทำนั้นแล้วเราก็สมมุติว่าเนี่ยลูกพระพุทธเจ้าก็เอาเราไม่ได้เอาที่ลูกผมก็ไม่จริง ไม่ถูกจริงจะไม่จริงถึงถูกจริงเราก็จะทำมาถ่ายรูปพระพุทธเจ้าเป็นอย่างนี้เราจะเป็นพระพุทธเจ้าหรือเราจะเป็นพุทธะให้ได้เราก็เอาลูกของพระพุทธเจ้าไปทำพิมพ์แล้วก็เอาหน้าเราไปรอเอาถ้างั้นก็ไม่ยากเอาไปรอเบ้าเลยออกมาเป็นพุทธหมดเลยทุกคนเลยสบายนะเอาลูกอย่างนั้นแหละไม่มีใครอยากเอาหรอกถ้าไอ้ลูกอย่างนั้นน่ะบอกว่าอย่างนี้เป็นของสำเร็จแล้วเพื่อที่จะถึงผลสำเร็จบรรลุพุทธะก็คือเอาเบ้าพิมพ์มาแล้วก็มันหลอกไปนี่เหมือนกันถ้าอย่างนั้นก็ไม่มีใครอยากเอาแล้วก็ไม่เห็นว่าประสิทธิภาพประสิทธิผลอะไรในส่วนแค่นั้นส่วนที่สิ่งที่ควรได้ควรเป็นคนมี พระพุทธเจ้าท่านได้อะไรเป็นเลิกได้อะไรเป็นยอดที่ท่านได้ชื่อว่าพระพุทธเจ้าอะไรเป็นยอดยอดที่พระพุทธเจ้าท่านได้ก็ถือว่าเป็นเอกเลยถ้าได้อันนี้ด้วยแล้วก็ถือว่านี่แหละเป็นสิ่งเดียวกันคล้ายๆทุกคนก็มาเรียนรู้เพื่อที่จะให้คุณสมบัติอันนี้คุณสมบัติอันนี้ก็คือคุณสมบัติที่รู้ว่าอย่างนี้นี่คือความทุกข์ความลำบากความไม่จำเป็นของมนุษย์ความที่ควรเลิกควรถอนออกให้ได้แล้วเราเลิกเราถอนออกได้คือมันได้จริงๆปราศจากสิ่งอย่างนี้เรียกง่ายๆตามประสาสรุปก็ว่าคนทุกข์หรือว่าพ้นสิ่งที่ไม่จำเป็นนั้นเพราะสิ่งที่ชั่วที่เลวนั้นด้วย อยากให้หนักเข้าไปอีกก็เป็นสิ่งที่ชั่วที่เลวพอหลุดพ้นจากสิ่งนั้นมาได้เราเรียกว่าหลุดพ้นมันเรียกเป็นภาษาง่ายๆว่าหลุดพ้นไอ้ตัวคำว่าหลุดพ้นมีสภาวะสิ่งเกิดที่จิตจิตมันหลุดพ้นนี้มันไม่ติดมันไม่ติดอีกแล้วมันไม่ทุกข์ไม่ร้อนมันไม่ต้องกังวลมันไม่ต้องอยากได้อยากมีอยากเป็นอีกแล้วอย่างนั้นเพราะพูดจริงๆพระพุทธเจ้าท่านได้อันนี้แหละท่านว่าคนเราทำอย่างนี้ให้ได้อย่างนี้แหละเป็นประเสริฐยอดท่านได้ท่านเอามาสอนคนเพราะเริ่มมาสอนปัญจวัคคีย์ปัญจวัคคีย์ก็เริ่มรู้เข้าใจพอเข้าใจเราก็ลดจริงๆก็สอนปัญจวัคคีย์ได้สอนผู้อื่นดูอีกได้ใช้ได้ ได้อีกได้อีกมันก็จริงจังเลยมันก็เกิดกินมีจริงท่านสอนด้วยมาหลักการต่างๆการสอนคนที่มีความยึดถือสอนคนที่มีจริตต่างๆนานามากมายซึ่งไม่เหมือนกันคนที่ต้องใช้วิธีนี้ทำให้เข้าใจเข้าใจอย่างนี้แล้วเห็นจริงเห็นชัดคนนี้ต้องให้ดูแง่นี้มุมนี้เห็นชัดคนนี้ให้ดูแค่นี้มุมนี้เห็นชัดคนนี้ให้ดูแค่นี้มุมนี้เห็นชัดเจนจึงแทนทะลุแล้วก็เข้าใจแล้วก็เลิกได้รับได้หลุดได้จริงๆไอ้ตัวหลุดตัวนี้ขายได้ก็นั่นแหละเป็นเรื่องของคุณอภิเษกเป็นคุณสมบัติยิ่งกว่าเพชรยิ่งกว่าพลอยยิ่งกว่ามหาสมบัติในโลกเกิดจริง คนทำได้จริงจึงเกิดเป็นสภาพจริงเมื่อสิ่งนั้นได้แล้วเราเองก็เห็นจิตของเรานี่เป็นตัวเห็นจิตของเรานี่เป็นตัวรู้ไม่รู้ว่าอ๋อเราได้แล้วได้อะไรแต่ความหลุดพ้นนั่นแหละมันเป็นตัวที่เรารู้จิตของเราเนี่ยจะรู้ความหลุดความวางความปล่อยความขาดไม่ติดไม่ต้องอยากได้ไม่ต้องห่วงหาอาวรณ์สิ่งอย่างนั้นอย่างนั้นอีกสิ่งที่มันหลุดนั่นแหละเรามีนามมีจิตมียาวิญญาณเข้าไปรู้มันไอ้ตัวจิตตัววิญญาณรู้ว่านามสิ่งที่หลุดไปได้จริงๆนะเรียกว่าลูกมันเป็นรูปรอยมันไม่มี รูปหรอกแต่มันมีสิ่งเป็นสิ่งที่ถูกรู้แต่ภาษาเราเรียกว่ารู้ฟังภาษาบาลีนะรูปเนี้ยแล้วก็รู้ฟังภาษาไทยก็ไปเอาจากภาษาบาลีมาเอามาเรียกลูกซะเลยไม่เป็นที่ดินก็งอขึ้นมาเลยก็ไปถูกรู้ในตาตาไปเห็นรูปอย่างนี้งอๆเส้นๆคล้ายๆลูกอย่างนี้ว่าเป็นรูปแล้วก็ถูกก็ถูกแต่สิ่งที่ละเอียดลึกซึ้งกว่านั้นก็ไปอีกที่ถูกรู้มันรู้ละเอียดเข้าไปรู้อีกแล้วก็ไปจนถึงกระทั่งสิ่งที่หลุดพ้นภาษาบาลีเรียกว่าวิมุติหรือนิพพานหรือนิโรธไอ้ความหลุดพ้นอันนี้เราก็เห็นมันนะเห็นความหลุดได้แล้วเห็นความพ้นได้แล้วเห็นความไม่ติดได้แล้วเห็นความไม่ ได้แล้วเห็นที่ไหนเห็นของเราเองของเราเองเห็นชัดเจนของเราเองเพราะฉะนั้นสิ่งที่เราเห็นได้รู้ได้มีสิ่งที่รองรับอยู่เป็นภาษาไทยจะเรียกอะไรเป็น O7 ไงเป็นตัวถูกรั่วเป็นตัวนั้นน่ะมันมันต้องมีจริงๆเรามีตัวบอกว่ามันว่างไอ้ตัวว่ามันมีจริงๆเราเห็นมันของมันอยู่เป็นพ่อเลยใครไม่เห็นก็ช่างแต่เราเห็นน่ะก็เห็นจริงๆมันว่างมันโปร่งมันหลุดมันไม่ติดมันไม่มีอาการอยากกิเลสมันไม่มีที่เลยแต่สิ่งนี้มันไม่กินเลยกับสิ่งนี้อีกเลยนี่เราต้องมีปัจจัยถ้าเราติดอะไร ก็ต้องเอาอันนั้นมาเป็นตัวยึดเป็นตัวตัวเหมือนกันของมันซะก่อนเราจึงต้องเรียนมาตั้งแต่หยาบๆพอติดการเล่นไพ่ต่อมาเราหลุดแล้วไม่ติดอีกเลยเห็นเขาเล่นไพ่มีการเล่นไพ่อยู่ในโลกนี้ก็มีไปเรานั่งอยู่กลางวงไพ่แล้วก็เฉยจิตมันเฉยๆจริงๆมันไม่เหมือนกับเมื่อก่อนที่ติดถ้าเมื่อก่อนที่จะถูกก็ลืมรอนี่มันอดไม่ได้แล้วอดไม่ได้มันต้องเกิดมันขึ้นมาเกิดเล่นกับเขาจนได้มีกิเลสมีอารมณ์แต่เมื่อหลุดแล้วจริงเนี่ยมันไม่มีจริงๆไอ้จิตใจที่จะต้องไปแหมเล่นซะหน่อยแต่เห็นอาการลักษณะที่เขาเล่นเขาเป็นเขามีอยู่ในโลกเห็น แต่ตัวเราแม้จะสัมผัสอยู่ด้วยเราก็ไม่มีอารมณ์ยกตัวอย่างหลุดจากเล่นไพ่สักเรื่องหลุดจะติดเหล้าเงี้ยคนที่เค้าติดเหล้าอย่าว่าแต่เหล้าอยู่นี่เลยอยู่ห่างไกลกันก็คิดถึงเธอจังเล่าจ๋าถ้ามันหิวขึ้นมาแล้วก็อะไรโอ้โหมันเหมือนมันลอยอยู่ตรงนี้มันไหลเยอะมากๆก็มันอยากมากๆเข้ามันก็ไม่อยู่แล้วมันก็วิ่งไปหาโรงเหล้าวิ่งไปหาร้านเหล้าวิ่งไปหาขวดเหล้าก็ไอ้เหี้ยเอามา 19 นัดมีเรื่องอะไรมันก็สั่งทั้งหมดกรอกบัตรก็หายไม่ได้ว่าเราติดเราไม่หลุดแล้วเราก็ต้องอยากต้องจะต้องไปเอาไปเส ที่จริงมันไม่มีไม่มีอาตมาเคยกินเหล้าเคยรู้ว่ามันอร่อยเคยสนุกกับมันยังจำได้อยู่แต่แรกไม่เมื่อยนะแก้วแรกก็ชมให้ดีๆนะเหมือนเบียร์ชมบางๆอย่าแก่นักอาตมาไม่ได้ติดเหล้าจนแก่จนกินให้คนๆกินเหมือนคอทองแดงนะกินเข้าไปลำบากขอจุ๊บๆๆไม่ได้ติดอย่างนั้นติดธรรมดาติดมันก็ไม่พ้นขีดอันตรายหรือว่ามันเป็นสมุดนะรู้สึกก็มีรสชาติตามที่เราไปยึดถือตามเขาก็ว่าอร่อยเคย เดี๋ยวนี้ก็ยังจำได้ว่าเป็นอย่างนั้นแต่เดี๋ยวนี้อร่อยตัวนั้นน่ะที่จริงไม่มีแล้วนะให้ดื่มเดี๋ยวนี้ก็อร่อยตัวนั้นมันก็ไม่มีไม่มีแต่ตอนนั้นสมมุติจริงๆไปหลงเขาเดี๋ยวนี้มันไม่มีอาตมาอธิบายของตัวเองว่ามันไม่มีอาตมายืนยันว่ามันไม่มีจริงๆไม่ให้เมียอาตมาก็ไม่ถูกไม่อยากได้ไม่แสวงหาไม่แสวงหารูปไปจนตายอาตมาไม่ต้องมีสิ่งนี้อาตมาก็เป็นชีวิตชีวาไม่ขาดแคลนอะไรไม่ขาดเขินก็ได้เพราะมันจำเป็นจะต้องมีสิ่งนี้มาบำบัดก็เป็นสุขมันก็สุขอันนี้หรอกไม่มีสิ่งที่ถูกและสิ่งที่ถูกรู้ทั้งหลายทั้ง เอานี่แหละเป็นรูปแล้วจะต้องรู้รูปชั่วรูปดีผู้ใดละได้พ้นได้เลิกได้จากสิ่งที่ถูกรู้นี่ที่ว่าอันนี้ไม่สมควรจะมีอันนี้สมควรจะตัดออกได้เลิกออกได้หลุดออกได้แล้วเพราะเราไปติดอยู่เพราะเราไปพัวพันเป็นภาระถูกต้องแสวงหาต้องหยาบใคร่ต้องได้มาแล้วถึงจะเป็นสุขถ้าไม่ได้แล้วไม่สุขถ้าเรามีอย่างนี้อยู่ตั้งแต่อย่างต่ำๆที่เราไปอยากเล่นไพ่เล่นตัวอยากจะคลุกคลิกกับอบายมุขเรารู้ตัวของเรามีเราก็เลิกถ้าเราไม่มีได้ฟรีที่นั่งอยู่ในนี้ใครไม่ติดอบายมุขเลยไม่ติดมีการพนันก็ไม่ติดสิ่งเสพติด ก็ไม่ติดเที่ยวกลางคืนก็ไม่ติดขี้เกียจก็ไม่ติดไม่ติดขยันเป็นคนขยันไม่ต้องติดขี้เกียจเราก็พ้นอบายเราก็เป็นพระโสดาบันที่มันว่างๆไม่มีนี่อย่างนี้จิตมันไม่ไม่เห็นมีอะไรไม่ติดสิ่งเหล่านี้ก็ได้ฟรีเป็นพระโสดาบันฟรีนะเพราะจะสูงขึ้นมากกว่านั้นอีกเราก็ไม่รู้ตัวเราเองต้องรู้นะสิ่งที่ถูกรู้ในตัวเราว่าสิ่งใดที่มันยังชั่วแล้วติดรถอร่อยปิดเสียงเพราะชอบไม่ชอบเสียงไม่เพราะไม่ชอบกลิ่นเหม็นไม่ชอบ ไม่สวยเท่าไหร่ไม่ชอบร้อนชอบเย็นต้องติดแอร์ไม่ชอบแข็งชอบนุ่มต้องอย่างดันรอบโลกหรืออะไรแล้วแต่เดี๋ยวนี้ก็อาจจะก้าวหน้าไปไกลแล้วเขามีของนุ่มของเรียนที่ประดิษฐ์ขึ้นมามากมายคุณก็ไปแสวงหาสิ่งอย่างนั้นถ้าไม่ได้คุณต้องทุกข์ถ้าได้คุณก็รู้สึกว่าเป็นความสุขแต่สัมผัสจากนั้นสมใจก็สุขคุณก็ต้องแสวงหาคุณก็ต้องมาตรวจตัวเองอีกไอ้การอยากได้รูปรถเป็นเสียงสัมผัสต่างๆพวกนี้เราเรียกว่าเป็นการอารมณ์ตามคุณติดตามมาคุณก็ต้องเลิกตามรักตามนายตาม ฟังอยากได้เงินในสวนกันไปเรื่อยๆยังอยากได้เงินถ้าได้เงินมาแล้วสุขใจถ้าไม่ได้เงินมาก็ดิ้นรนอยากได้ไม่ได้แล้วมันทุกข์ก็ได้มาแล้วก็สุขแล้วก็ติดมันอยู่อย่างนั้นแหละอยากได้นะทีนี้จนกระทั่งเรามาศึกษาและใจเราทำไมมันเป็นคนอยากได้เงินมันอยากได้ทองมาทำไมพยายามลดละกล้าหาญชาญชัยจนเห็นจริงคนเราไม่ต้องอยากได้เงินก็ไม่ทุกข์อะไรเงี้ยไม่ต้องได้เงินก็ไม่ทุกข์ได้เงินก็ไม่ทุกข์ไม่ได้เงินเลยก็ไม่ทุกข์ให้มันได้เหมือนกันเพราะถ้าได้เงินก็จำเป็นจะต้องทำงานทำการแล้วก็เอาไปแลกเปลี่ยนเขาก็เอาเงินแลกเปลี่ยน ถูกบ้างแพงบ้างแล้วก็ไม่เป็นปัญหาอะไรก็สบายๆเราก็ไม่ทุกข์แต่ถ้าเผื่อว่าเห็นขี้โรคอยู่ทำงานได้สิ่งนี้ไปเป็นแรกแล้วไม่ได้ราคาดีได้ราคาน้อยหน่อยถูกหน่อยชักไม่ค่อยชอบใจต้องการมากๆโรคมากๆมันก็เรื่องยุ่งมากอ่ะดิทุกข์ก็จะมีมากเพราะใครไม่งกเงินได้ก็ได้ไม่ได้ไม่ได้ก็ไม่สบายก็ค่อยชั่วคราวจนกระทั่งวันละลาบยศเงินทองอะไรต่างๆรัฐอีกแล้วแต่สุดท้ายก็จะลดลงไปได้อีก ต้องรู้ที่ตัวเองนะอ่านไม่ออกนะต้องมีตัวที่ถูกรู้ว่ามันเป็นอย่างนี้จริงๆเราเป็นอย่างนี้ต้องรับต้องรับกับตัวเองต้องเข้าใจตัวเองจริงๆว่าเป็นงี้ถ้าตัวเองเป็นแต่ตัวเองก็ไม่พยายามอ่านของตัวเองปกปิดตัวเองซะอีกโกหกตัวเองตั้งจิตตัวเองมีภรรยาอยากรู้แบบพยายามเห็นของตัวเองถึงแม้จะมีกิเลสตัณหาเราๆแดงอยู่ขนาดไหนก็แกล้งทำเป็นปกปิดคนอื่นไม่ฉันไม่เป็นฉันไม่ติดมีเงินฉันไม่อยากได้แสวงหาจับตายนี้มึงก็หลอกตัวเอง ปิดเสียงอะไรก็เหมือนกันแสวงหาอำนาจแสวงหายศต่างๆก็เหมือนกันแต่ตัวเองหลอกตัวเองตัวเองก็ไม่ได้รักถ้าตัวเองยอมรู้ว่าเราอยากเป็นทาสคนนี้แล้วก็พยายามเอารถวางขาหักรู้ฝึกดูถ้าเรามีเงินเราหัวเงินเราไม่เอาดูมั่งสิถ้าเขาจะเอามาให้เท่านั้นเท่านี้มากไปเราลองคืนดูสิหรือเราได้มาแล้วเราหัดแจกออกจ่ายออกดูซิอำนาจยศเราไม่ต้องไปที่ดินโดนหนักเราเข้าใจสัจจะที่แท้จริงว่ายศก็คือตำแหน่งแห่งงานเราจะทำงานได้เก่งมีความสามารถมากเขาก็ให้รับผิดชอบมากแล้วก็ทำงานได้มากกว่าไม่จำเป็นจะต้องเป็นหลงว่าจะต้องเป็นยศเป็นอำนาจแล้วก็เอายศอำนาจนั้นมาตีราคาเป็นเงินได้เงินมามากไม่จำเป็นเงินไม่มากก็ได้ถ้าเราเห็นว่างาน ของดีพาราไดซ์จะได้ก้าวหน้าได้ขยับขึ้นไปทำงานที่สมกับความสามารถของเราและเราก็จะทำแล้วก็ไม่มีปัญหาสิ่งที่ถูกรู้เหล่านี้ล้วนเป็นรูปเมื่อเราเองเราไม่เป็นทาสสิ่งเหล่านี้เราละได้ไม่เป็นไม่ต้องไปแสวงหาไม่ต้องอยากได้ไม่ต้องดีใจสุขใจเพราะได้มาสมใจยิ่งได้มากยิ่งได้สูงยิ่งได้รับบ่อยๆยิ่งเป็นสุขเราไม่ต้องไม่ต้องไม่ติดไม่ยึดไม่เกิดก็เกิดชาติฟังเข้าใจนะนี่ก็ไม่ฟังง่ายๆถ้าไม่ได้ไม่ได้ด้วยนั่นแหละสิ่งที่ได้รู้ว่าเราไม่ไม่ติดรูปหน้าไม่ติดรถน่ะเราไม่ติดจริงๆปล่อยได้ตามใครหลุดก้อย แสวงหาไม่ได้เลยก็ไม่เป็นไรไม่ได้ทั้งชาติเลยก็ยังสบายเชอะที่ไม่เดือดร้อนดิ้นรนอะไรจิตใจเป็นอย่างนี้จริงๆสิ่งที่ได้รู้ของเราเองจริงๆอย่างนี้แหละเราเรียกว่าพุทธรูปฟังนะฟังดีๆนะถ้าใครรู้สิ่งนี้สิ่งที่ถูกรู้นี่เป็นอาการอย่างนี้อาตมาอธิบายสิ่งที่กำลังอธิบายให้ฟังนี่มันคือนิพพานหรือคือวิมุตคือธรรมะวิราคะคืออันที่มันจางคลายมันลดไขมันหน่อยมันออกมันตรงออกหลุดออกพ้นออกอาตมากำลังอธิบายถึงสภาพนี้ให้คุณฟังคุณฟังให้เข้าใจ คุณทำไม่ได้มาตรวจตัวเองมีแล้วก็ไปทำออกให้ได้นั่นแหละคุณจึงมีนิพพานมีวิมุตเมื่อมีได้คุณก็ได้นั่นแหละพุทธรูปคุณเห็นของคุณเองลูกมันเป็นอย่างนี้ไม่ใช่ปิดตาแล้วก็ยังไม่เห็นรูปต้นๆนี้อีกนะไม่ใช่นะแต่อย่างนั้นตาที่พี่ก็โทรสาธิตอย่างนั้นมันไม่ใช่ตาทิพย์ที่ไปเห็นรูปประธรรมรูปธรรมอย่างนี้แหละทำนะเป็นธรรมะนะรูปธรรมอย่างนี้ที่อาตมาอธิบายเนี่ยเป็นรูปกระทำที่เป็นยอดแห่งธรรมด้วยรูปก็ทำวันนี้แหละใครเห็นผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราพระพุทธเจ้าว่างั้นน่ะเมียผู้ใดเห็นธรรมอันนี้แหละคือเห็นพระพุทธเจ้า สติสมังปกติที่พบบาลีท่านว่าผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราธรรมะอะไรพระพุทธเจ้าท่านหมายธรรมะอันสุดยอดที่มันหลุดพ้นที่มันเป็นนิพพานที่มันวางได้ปล่อยได้อันนี้แหละธรรมะอันนี้แหละเป็นจุดหมายพ้นหลุดแล้วมันก็พ้นทุกข์ทนร้อนพ้นต้องดิ้นรนผลต้องแสวงหาคนอยากพ้นกิเลสพ้นตัณหานี่แหละมันพ้นมันหลุดถ้าคุณเห็นจริงๆเรามีแล้วเรามีแล้วมีจริงๆคุณก็รู้จักนิพพานรู้จักวิมุตสิ่งที่เป็นนิพพานสิ่งที่เป็นนี่แหละเป็นธรรมะอันสำคัญที่เราเรียกว่าผู้ใดเห็นอันนี้ผู้นั้นเห็นรูปพระไม่เข้าใจนะที่รัก ปั้นทองคำเหลืองอร่ามนั่นน่ะแล้วก็กราบจดหวยจดก้าวเข้าไปตราบเข้าไปมันก็ไม่ได้พูดผิดอะไรหรอกไม่ได้เห็นธรรมอย่างนั้นมันเห็นรูปปั้นรูปด้วยตาเนื้อนี่เมตตาเธอเลยตาเนื้อไม่ใช่ตาทิพย์ไม่ใช่ของสุขุมวิทไม่ใช่ลักษณะคุณธรรมเพราะเห็นรูปวัตถุดินน้ำไฟลมนี้ไม่ใช่ไม่ใช่ของสูงเห็นสิ่งสูงคือเห็นคุณธรรมคุณธรรมอะไรคุณธรรมที่เหลือขายได้หลุดพ้นได้คือเราเบาจางได้เราไม่ติดแล้วนะเราไม่มีปัญหาเราไม่มีกิเลสแล้วอย่างนี้หลุดไปได้ตัวนี้แหละผู้ใดเห็นธรรมอันนี้แหละผู้นั้นเห็นเราเราตรงนี้บอกแล้วว่าพระพุทธเจ้าผู้ใดเห็นธรรม พระพุทธเจ้ามันไม่มีจมูกมีตามีปากมีหูมีคอมีใส่บางทีใส่แหลมๆบางทีใส่ปุ่มปุ่มไม่ใช่นะไม่ใช่นะฟังดีๆอาตมาอธิบายด้วยภาษาไทยง่ายๆอย่างงี้นี่คนไทยทั้งนั้นฟังมีไหมต่างชาตินั่งฟังอยู่ที่นี่อาตมาพูดภาษาไทยให้ฟังไม่รู้เรื่องตรวจสเปค England จะได้บอกว่าพูดไม่ได้อธิบายไม่ออกแล้วให้พูดภาษาต่างดาวไม่เป็นถ้าภาษาไทยเนี่ยอาตมาอธิบายอย่างนี้แล้วฟังดีๆไม่ต้องไปสงสัยไม่ต้องไปคิดยุ่งยากมากมายต้องตั้งใจฟังดีๆถ้าคุณเข้าใจ อย่างนี้แหละเป็นสำคัญผู้ใดเห็นธรรมผู้นั้นเห็นเราเห็นพระพุทธเจ้าเห็นพระพุทธรูปในอาตมาสร้างพระพุทธรูปด้วยปากนะนี่นะไม่ต้องไปลงทุนเอามาออกแบบทำพิมพ์ว่ามาถึงกันทั้งเป็นพิมพ์โลหะเป็นพิมพ์ดินเป็นพิมพ์ปูนอะไรทำกันใหญ่โดนหลอกกันเป็นพระพุทธรูปมาเอาองค์ใหญ่ที่สุดในโลกองค์นี้ใหญ่ที่สุดในโลกว่างั้นเถอะนะไม่ต้ององค์ใหญ่องค์เล็กก็เดี๋ยวจะรู้องค์ใหญ่องค์เล็กหรืออาตมาจะอธิบายขนาดให้ฟังผมตั้งแต่รูปพระพุทธเจ้ารูปพุทธคุณหรือพระพุทธรูปองค์เล็กมีเรียกว่าโสดาพระพุทธรูปองค์โตมาหน่อย พระพุทธรูปโตมาอีกเรียกว่าอนาคาพระพุทธรูปองค์โตขึ้นมาอีกด้วยว่าอะระหังพระพุทธรูปองค์โตขึ้นไปอีกเรียกว่าปัจเจกพุทธะตรงโตขึ้นไปอีกเต็มตัวเลยทีนี้คุณเห็นได้จริงคุณมีได้ของตัวเองจริงนะทีนี้คุณเป็นพระพุทธรูปที่เป็นพระพุทธเจ้าเองเลยถ้าเป็นได้มันเป็นได้จริงๆนะคุณแต่เดี๋ยวนี้ยังไม่มีใครเป็นได้ก็อย่าไปอ่านมันไม่ใช่เขาธรรมดากินนะเดี๋ยวเขากินหัวนี่ไม่ใช่เขาธรรมดานะเพราะงั้นก็เอาแค่ที่เราเป็นอนุพุทธหรือเป็นพุทธเจ้าไปเป็นลำดับลำดับไปจากพระพุทธเจ้าเราเรียกว่าอนุมัติพระพุทธรูป รูปพระพุทธที่เราต้องรู้ต้องเห็นต้องได้จริงถ้าไปเห็นของคนอื่นเราก็ไปเห็นลูกของคนอื่นเพราะคนที่มีรูปพระพุทธถ้าคุณตาดีมีตาทิพย์มองออกมองอาตมาว่าอาตมามีคุณธรรมหรือมีพุทธคุณอาตมาไม่ติดแล้วอบายมุขว่างเบาสบายคุณอย่างถึงเลยไม่ใช่ไม่ติดแต่ข้างนอกลูกกลายเป็นเกียร์อาตมาไม่ติดคุกที่เกี่ยวข้องไม่ใช่แต่เท่านี้ใจของอาตมาคุณก็มองเห็นเลยว่าเออใจท่านไม่ติดหรอกเห็นเลยเข้าใจอย่างถึงเลยไม่ติดคบหาสมาคมอยู่กับอาตมานานๆไม่เคยเห็นแต่ระบบแบบใหม่กันเคยเห็นมีลักษณะอาการอารมณ์อะไรที่จะไปติดกันนั้นอีกแล้วสุดยอดท่านไม่วุ่นวายจริงๆคุณเห็นชัดๆว่าอาตมาหลุด คนขาดไม่ติดจริงๆกับอบายมุขศีล 5 บริสุทธิ์นี่เป็นโสดาปฏิญาณคะหมายความว่าองค์แห่งเครื่องวัดความเป็นพระโสดาคุณก็รู้ว่าอาตมาเป็นพระพุทธรูปองค์เล็กแล้วเป็นพระโสดาบันแล้วมีพุทธคุณมีพุทธธรรมเป็นพระของพุทธแท้ๆเรียกว่าพระพุทธอย่าไปหมายความว่าถ้าพระพุทธแล้วก็หมายถึงเจ้าชายสิทธัตถะองค์เดียวแต่กฎหมายว่างั้นใช่ถ้าท่านเป็นพระพุทธเจ้าแห่งพระพุทธด้วยถ้าเป็นเจ้านะมันเป็นผู้ที่มีความเป็นพระพุทธใหญ่ความเป็นพระพุทธบาท มากยิ่งพิเศษเหลือเกินเรายังไม่ได้เท่าเทียมนั้นทั้งด้านปัญญาคุณทั้งด้านวิมุตติที่เข้าใจลึกซึ้งเหลือเกินนะเรายังไม่ได้เท่านั้นแต่เราเริ่มได้แล้วเราเริ่มรู้แล้วบอกแล้วสิ่งที่ถูกรู้คือลูกเพราะฉะนั้นเรามีแล้วพระพุทธมอกและเห็นได้ชัดๆเห็นอยู่ที่เราเราก็เป็นพระพุทธรูปฉันอยู่ที่คนนี้คนนี้ก็เป็นคุณต้องมองเห็นที่อาตมาคุณก็เห็นพระพุทธรูปอยู่ที่อาตมามาที่นี่ไม่มีรูปปั้นพระพุทธรูปหรือรูปพระพุทธเจ้าไม่เห็นไม่มีที่นี่ไม่มีพระพุทธรูปอาตมาเคย บอกหลายคนบอกที่นี่ไม่มีพระพุทธรูปบอกเมียนั่งอยู่เนี่ยพระพุทธรูปเท่านั้นคุณดูพระพุทธรูปเป็นหรือเปล่าคุณดูรูปพระพุทธรูปออกหรือเปล่าถ้าคุณดูออกคุณจะเห็นพระพุทธรูปทันทีที่นี่ถ้าคุณดูไม่ออกมาอีกกี่วันกี่วันมาอย่างต่อตาแชร์แหม่ตอบพลางๆมันก็ไม่เห็นไม่เห็นพระพุทธรูปหรอกเขาจะดูตามที่เขาสัญญากับหนูง่ายๆก็เป็นรูปปั้นเท่านั้นเองพระพุทธรูปนะเพราะฉะนั้นคำว่าพระพุทธรูปที่อาตมาสาธยายแล้วด้วย พูดภาษาอีสานคุณมาด้วยภาษาคำพูดให้คุณรู้ว่ารูปเป็นอย่างนี้ก่อนทีนี้วิธีทำวิธีสร้างการสร้างนี่บอกกำหนดลงไปแล้วว่าพระพุทธรูปเป็นอย่างนี้เข้าใจนะขนาดนี้เข้าใจแล้วนะว่าพระพุทธรูปบรรยายด้วยปากสร้างด้วยปากให้รู้รูปซะก่อนไม่รู้รูปพระพุทธเจ้าก่อนจะเอาวาดรูปปั่นมันก็ใช่แต่ว่ามันไม่สูงมันไม่มีอะไรมากมันไม่ถึงสาระแท้ๆไม่ถึงแก่นเปลือกไม่ต้องมีก็ได้แต่ถ้ามีรูปพระพุทธเจ้าแล้วอย่างนี้แหละแจ๋วทีนี้คุณเข้าใจแล้วจะต้องมีพระพุทธรูปอย่างนี้ให้แก่ตัวขึ้นให้ได้ มีตัวต้องเป็นเองทีนี้การสร้างวิธีทำวิธีทำจะทำยังไงตอนนี้อาตมาก็จะสร้างมันด้วยปากให้คุณฟังคุณฟังแล้วเอาไปใช้ตอนนี้ก็จะมาทำแต่บทบาทอาตมาทำสำเร็จปากให้คุณฟังอาตมาอาตมาบอกแล้วว่าอาตมาสร้างแล้วเขาอาตมาอาตมาอธิบายสูตรคุณฟังดูขณะนี้เพราะอาตมาได้สร้างให้แก่ตัวเองแล้วแต่ขอจบและขอเจี๊ยบมีเหลือเกินหน้าเฟสมันสบายมันเป็นสุขอ่ะปรมังสุขังมันยิ่งกว่าสุขที่โลกก็มีทีนี้ก็เอาการสร้าง อธิบายซ้ำเคยพูดมาแล้วจะอธิบายอีกบางทีมันแน่นๆอย่างที่อธิบายอธิบายในที่ชัดๆเนี่ยมันจะเห็นสิ่งชัดขึ้นเรื่อยๆใครมาฟังบ่อยๆซ้ำๆซากๆไม่เบื่อหรอกมันจะเห็นมุมนี้มุมหน่อยชัดขึ้นชัดขึ้นถึงแม้ไม่เห็นมุมใหม่อาตมาอธิบายด้วยซ้ำเก่านะบางคนก็ยังพอใจเพราะว่ามันยิ่งจำได้แม่นอาตมาเรียนเรียบเรียงอย่างงี้คุณก็จำให้แม่นยิ่งจำแม่นคุณไม่ต้องไปนั่งเปิดตำราซองนึงเป็นซองซองเป็น 4 อาตมาท่องให้ฟังแล้วคุณก็จำเอานอกจากที่มันจะได้เข้าใจได้ปัญญามีเหลี่ยมมีเงื่อนไขมากขึ้นมีข้อมูลมากขึ้นคุณก็ได้จำได้ของเก่าก็ซ้ำๆๆๆมันได้ทั้ง 2 อย่างไม่ได้อย่างหนึ่งอาจ อาตมาสมมติให้ฟังไม่สมมติว่าเรื่องจริงน่ะใช้ปากนี่แหละอธิบายและทีนี้คุณก็ฟังดูอย่างนี้พอเข้าใจเชื่อแน่เห็นจริงอย่าเพิ่งเชื่ออาตมาง่ายๆก็แล้วกันใช้ปัญญามองกลางๆให้ดีอาตมายิ่งได้รับคำว่าหมากอยู่ด้วยว่าอาตมานี่แหมล้างสมองเก่งมันหลอกคนเก่งที่สุดเลยเนี่ยลูกสาวเราก็เขาคนนั้นคนนี้แต่หนีมาหมดแล้วจะ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive