200410-066 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน066-พ่อท่าน-สันติอโศก-พ053.txt
เนื้อหาในไฟล์
เช้าวันอาทิตย์ที่ 10 เมษายนพุทธศักราช 2520 พ่อท่านพระโพธิรักษ์นะโมทำวัตรณพุทธสถานสันติอโศกและในวันนี้ก็ยังคงต่อประวัติจากพระโอษฐ์วันนี้เราก็มาทำวัดกันเมื่อวานนี้เรื่องปาฏิหาริย์ขึ้นมาแล้วกำลังกายพระพุทธเจ้า แยกเข้ามาแยกเอามาพูดเป็นส่วนตัวหรือว่าญาติอธิบายให้ละเอียดลงไปที่ตัวมันแต่ว่าเราสภาพของมันเอาไปใช้ระบบที่เอาไปใช้ก็คือเราเอาไปทำกับโลกของมนุษย์สำหรับผู้ที่รู้แล้วก็เอาไปทำให้เกิดผลดีต่อมนุษย์เมื่อวานเมื่อไรไม่เอาบทความมาอ่านแล้วก็รับประทานต่างๆเข้ามาเพื่อประกอบเวลากำลังทำพฤติการณ์ ตอนนั้นถึงการศึกษาจะมีปาฏิหาริย์ถือว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ยิ่งกว่าเพื่อนและยาวกว่าปาฏิหาริย์อีก 2 อย่างคือปาฏิหาริย์ที่เรียกว่าอิทธิปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์นักศึกษาจะมีปาฏิหาริย์รุ่นยายคือสำคัญสำคัญ ทำได้ตามคำสอนคำกล่าวอยู่เสมอตั้งแต่เริ่มต้นสอนกันอย่าฆ่าสัตว์จะมีคนไม่ฆ่าสัตว์ได้อย่ารับทรัพย์ก็มีคนไม่ลักทรัพย์ได้ยาผิดผัวเขาเมียใครก็มีคนไม่ผิดพวกเขามีขายได้อย่ามุสา พระอรหันต์ก็จะตายได้อย่างบริบูรณ์ฉะนั้นนักศึกษาจะมีหรือคำสอนผู้ที่จะสอนให้พูดที่บอกว่าต้องทำอย่างนี้อย่าทำอย่างนี้นะคือพูดจริงใจและผู้ประเสริฐสุดแม้แต่กุศลก็ทำแม้แต่บอกให้ตายมันก็บอกด้วยแม้จะไม่บอกให้ตายอย่างชนิดชัวร์ๆก็จะตายตัวตาย เพราะฉะนั้นแม้แต่พระอริยะสุดยอดที่สุดจะบอกให้ไปตายมันก็ไม่มีปัญหาแต่ก็รู้ว่าการไฟฟ้าก็เป็นเรื่องธรรมดาและตายอะไรตายอย่างไรและตายจริงๆหรือตายขนาดไหนเพราะพระพุทธเจ้าบอกให้ประชาชนตายพระพุทธเจ้า ไปตายแล้วก็แสดงว่าเออไปตายซะสิแล้วมันถามต่อเลยแล้วแต่ไปตายที่ไหนล่ะก็แสดงว่าตกลงยินดีแล้วจะไปตายที่ไหนเนี่ยกูตายแล้วหรือเห็นที่จุดที่ตายที่เหมาะที่ควรเลือกแล้วตัดสินใจแล้วก็จะไปตายที่บ้านยังไม่ได้โกรธแม่แม่ยังเป็นมิจฉาทิ
อ่านต่อ
ฐิอยู่แต่ภาษาอังกฤษ ส่งสำคัญการอันควรเถิดสารีบุตรเป็นประโยคจากที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสกับประชาชนและกระเป๋าเดินกลับไปบ้านเกิดเป็นโกรธแม่โกรธแม่จนได้เป็นพระโสดาบันแล้วจึงตายฉันจึงเข้าไปตายเพราะเวลาจะตายก็เป็นตายในห้องที่ตัวเองได้เจอห้องที่ตัวเองบอกน้องชายบอกว่าจะตายตรงนี้พี่ชายเคยเกิดขึ้นนอนห้องนอน มันละเอียดละออมากแล้วเราจะเข้าใจถูกเวลาที่ฐานมากที่สุดเราจะไม่สงสัยเพราะเราเกิดถึงธรรมในธรรมและเกิดธรรมาธิการและเห็นธรรมในธรรมแจ้งธรรมอย่างมั่นคงธรรมอธิษฐานหมายความว่าเกิดธรรมะอย่างมั่นคงแต่เอาความมุ่งหน้าเข้ามาตั้งใจที่ตั้งถ้าจิตมันตั้งแล้วมันคิดฐานะแล้วมันไม่แตกต่างกันแล้วตั้งมั่นแล้วมันมั่นคงแล้วมันจะไม่สำเร็จมีอะไรมันก็เป็นอย่างนั้นแหละบอกให้ ดูนัยยะอย่างสูงสุดในระยะอย่างชาญฉลาดคุณจะเข้าใจแต่พระพุทธเจ้าบอกให้กูตายแล้วบอกให้ทำความสะอาดให้กับตัวเองใครจะใช้ภาษาบอกว่าทำหน้าที่มันตายให้หมดแต่ทีนี้จะบอกถึงขั้นฆ่าตัวตายไปตายเลยพระพุทธเจ้าบอกใครแล้วแต่พระพุทธเจ้าบอกตัวเองฆ่าตัวเองเราจะตายอันนึงถ้าเดินทางจากผู้ตายพระพุทธเจ้าบอกว่าเราจะตามไปอเมริกาแล้ว แล้วพระพุทธเจ้าหรือพระอริยะใหญ่ๆที่ต่างประเทศขายเนื้อที่สุดทำอย่างนั้นจงทำอย่างนี้อย่าไปทำอย่างนั้นไม่มีหรอกนอกจากรู้ความบริบูรณ์ด้วยความสูงสุดรู้ความสุขแท้ที่สุดจะบอกให้ทำลายจนทำลายอย่างนั้นก็คือการบอกให้ทำลายให้ตายให้ฆ่าสิ่งนั้นลงๆก็บอกอย่างเจตนาดีที่สุดเท่าที่พบกันได้ถ้าไม่หมายร้ายไม่มีการแต่งกายในการหมายร้ายไม่มีการจำนงร้ายถ้าเราเชื่อผู้ใดที่เป็นผู้ผลิต ให้ดีที่สุดให้ประเสริฐที่สุดเท่านั้นแหละมันก็เหมือนแบบอนุสาจะมีหรือคำสอนโดยเฉพาะจำนวนเราช่วยแล้วก็กลายเป็นคำสั่งถ้ามันมั่นใจแล้วคำสอนนั้นเป็นคำสั่งได้แม้แต่จะสั่งให้เป็นตายเป็นคำสั่งก็ได้แล้วจะสั่งให้ไปตายจนตายแต่ก็ไม่ใช้คำว่าอาณาปาฏิหาริย์พระพุทธเจ้าไม่ใช้คำว่าอานาอานาคือคำสั่งอนุสาวรีย์เป็นคำสอนแต่มันต่างกัน แต่ถ้าผู้ที่มั่นใจแล้วสายศรัทธาเห็นคำสอนเป็นคำสั่งเสร็จทางปัญญานั้นไปใช้คำสั่งเชิญออกเชิงสั่งสายปัญญาไม่ชอบความไม่ชอบมันก็เป็นอันถึงกันอันนี้เป็นสายเปย์โตด้วยสายศรัทธาแม้คำสอนก็ถือเป็นคำสั่งแล้วจะทำอย่างที่มีปัญญานั่นแหละเพราะมีปัญญาอย่างนั้นก็คือทำตามคำสั่งนั้นเท่าที่เรารับได้หรือทำตามคำสอนนั้นเข้าใจลึกในคำสอนผู้นั้นก็เป็นผู้ที่ทำได้อย่างยิ่ง ความเป็นจริงถ้าเราลองมาฟังปาฏิหาริย์ 3 อย่างนี้ดูแล้วจะอธิบายประกอบแจกแจงไปให้ละเอียดให้เกิดผลเพื่อรักษาอย่างที่เราได้ทำให้แจ้งด้วยปัญญาอันยิ่งเองแล้วประกาศให้ผู้อื่นรู้ได้ 3 อย่างอะไรเล่า 3 อย่างคือปาฏิหาริย์พระเทศนาปาฏิหาริย์และอนุสาสนีปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์ 3 อย่างเมื่อกี้ไม่ได้ฟังแล้วว่าเรื่องนี้คือเรื่องของปาฏิหาริย์ 3 อย่างและพระพุทธเจ้ายืนยันได้ว่าพระองค์ ปาฏิหาริย์ 3 อย่างพระพุทธเจ้าไม่ใช่แบบมีแต่อนุสาสนีปาฏิหาริย์ฟังอีกทีนึงตอนลงไปละเอียดขึ้นอีกแบ่งให้ออกว่ามีแต่เม้นอะไรมากอะไรใหญ่แม่ไม่ฟังแล้วว่าถ้าลูกสาวก็มีปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์อันยิ่งและใหญ่เป็นมวลเป็นสาระรู้เด่นอยู่ชัดอยู่เป็นการศึกษาก็ดีนั่นแหละเป็นเรื่องเป็นยายเป็นเรื่องใหญ่เป็นมวลเป็นสารอันมากเพื่อสิทธิทางกฎหมายแต่มีเป็นสิ่งที่ไม่ แม่ยายจะเรียกว่าไม่ยุ่งไม่ได้ของพระพุทธเจ้ายิ่งทุกอย่างให้ลูกค้าก็มีปฏิหารเป็นจริงสิทธิปาฏิหาริย์ก็ยิ่งหาเทศนาปาฏิหาริย์ก็ยิ่งแต่จะไม่เห็นใหญ่ไม่เห็นหยาบไม่เห็นชัดสิทธิไม่เห็นชัดอาจเทศนาไม่เห็นชัดไม่เห็นเป็นส่วนใหญ่และท่านไม่เน้นพัฒนาสมองสมอง อันนั้นอีกว่าอนุสาวรีย์ปาฏิหาริย์นั่นแหละเราสรรเสริญหรือเราบอกว่าจงทำอย่างนี้จะทำอย่างนี้ส่วนอิทธิปาฏิหาริย์ท่านดีด้วยไม่เจอวัตตาสูตรนี่แหละยืนยันได้ว่าเราเกลียดเรารักอาเราเสียใจเราเบื่อหน่ายแม้อาจเทศนาปาฏิหาริย์ก็เช่นเดียวกันทำเหมือนด้วยนะนั้นอย่างนี้เน้นว่าเราเกลียดเราเราอารมณ์เลยเพราะฉะนั้นพระพุทธองค์ท่านจะไปทำสิ่งที่ท่านเบื่อหน่ายและ สิ่งใดๆก็ตามแต่คนอย่างพระสัมมาสัมพุทธเจ้าท่านได้เบื่อหน่ายและเสด็จนายมาแล้วสลับมาแล้วท่านจะไปมีสิ่งนั้นอย่างไรถ้ามึงฟังอีกทีนึงเมื่อกี้พูดแล้วว่ามีความลึกซึ้งนะที่พักพูดดีๆฟังดีๆตั้งใจดีทำปัญญาให้สว่างลงอย่าให้มีนิวรณ์อะไรสะสมถ้ามีนิวรณ์อะไรผสมแพงหรือไม่ออกพูดแล้วยอมยอมไปแล้วข้าพเจ้าไม่มีเลยปาฏิหารย์ เทศนาปาฏิหาริย์ที่เป็นเดรัจฉานวิชามีอิทธิปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์อย่างเดรัจฉานเพราะเห็นเดินดินดำน้ำสิทธิปาฏิหารอย่างนี้เรียกว่าเดือนเมษายนและร่ำรวยพระจริงๆด้วยถ้าเกลียดจริงๆไม่ทำไม่มีในตัวท่านท่านไม่ทำแต่คนไม่เข้าใจก็เอาไปปนกันเยอะเพราะความเข้าใจและความแน่ใจว่าพระพุทธเจ้า ปาฏิหาริย์มีค่าโฆษณาปาฏิหาริย์แต่มีอย่างพุทธจะรู้ได้ว่ามีอย่างทุกข์ต้องนึกถึงไม่ได้ซื้อแยกไม่ออกไปหาอย่างพุธเป็นอย่างไรอาจพิจารณาปาฏิหาริย์แห่งพุทธคุณและเป็นอย่างไรถ้าไม่ออกก็ไม่รู้เขาบอกว่าพระพุทธเจ้ามีอิทธิพลอย่างละเอียด พระพุทธเจ้าเลยกลายเป็นคนหยาบอย่างง่ายเอาเลยเอาไปเอาสิ่งที่ง่ายๆมันจะเคลื่อนพระพุทธเจ้าเป็นคนง่ายๆเป็นคนที่มีอะไรตื้นๆง่ายๆที่แท้พระพุทธเจ้าเป็นคนมีสิ่งลึกซึ้งไม่ใช่ง่ายๆจริงๆฉันเขินไม่ได้มีสิ่งอย่างพระพุทธเจ้ามีสิ่งละเอียดพระพุทธเจ้าอย่างไรเพื่ออธิบาย พระพุทธเจ้าขอพระเจ้าแต่ออกอย่างคุณไม่ได้รับอย่างเดรัจฉานวิชาลอยขึ้นไปบนฟ้าเอาตัวแท่งนี้ลอยขึ้นไปไม่ใช่พระพุทธเจ้าออกฤทธิ์สุดท้ายที่ฉันถามพระพุทธเจ้าเดินน้ำดำดีตลอดเวลาทะลุภูเขาทะลุกำแพงอยู่ตลอดเวลาแต่พระพุทธเจ้าไม่จำเป็นต้องหัวชนภูเขาไม่ต้องแปลพระพุทธเจ้า ได้จริงๆแล้วพระพุทธเจ้าประกอบลอยเบาสบายบ้างยิ่งตลอดเดินน้ำดำดินอยู่ตลอดเวลาเขาดำไม่ได้หรอกดินเขาเดินไม่ได้หรอกบนน้ำพระพุทธเจ้าเดินได้เพราะเป็นสิ่งที่ประหลาดซึ่งเป็นทุกข์ยากแต่การกระทำโดยไม่ได้เป็นน้ำดำไม่ได้ในดินแต่อิทธิปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์ที่เป็นพุทธปาฏิหาริย์เดินได้เหมือนเราจะเดินบนน้ำมันเหมือนกันสิ่งที่คนอื่นก็ตัดไม่ได้หรอกโอ้ยอย่างนี้จะไปทำยังไงได้ทำได้ทุกวินาที ไม่ได้จริงๆคนที่มีกิเลสหนาตัดไม่ได้จริงๆแต่คนทำได้อย่างนี้เรียกว่าอิทธิจะเหาะได้หรือไม่ได้ไม่สำคัญจะลอยฟ่องขึ้นไปบนฟอกฟากฟ้าจะเดินชมทอมลงไปบนแผ่นน้ำแล้วก็ไม่จมหรือไม่ไม่สำคัญใครจะทำได้แบบนั้นก็เชิญทำแต่ไม่ได้ไปตลาดแล้วไม่ใช่ว่าความเก่งจงเดินบนน้ำแล้วเดี๋ยวก็เดินทางถนนกำนันอาบน้ำเปลือยกายอาบน้ำ กวนใจหน่อยเดียวก็ต้องจบเรื่องอะไรไม่ได้เก่งเกินอะไรเลยแต่ถ้าคิดแบบหมดแล้วจะไปเดือน 6 เดือนถ้ากินอยู่ในใจหมดแล้วอยากจะไปเมืองทองเงินเดือนน้ำดำดินอะไรอีกเชิญเชิญเรียนและเรียนได้ก็คนก็ไม่หมดกิเลสเขาจะเรียนได้เขาไม่บอกเขาอย่างเดียวได้ทำไมเราหมดเลยทำเบาะได้ อยากจะทำอะไรหนักใจคนจับใจได้ศาสนาพุทธหนักใจคนได้แต่มันจะไปตัดใจคนอื่นเขาจะพูดว่าอะไรสบายใจแค่นั้นแล้วก็ถ่ายกันอยู่ถ้าพยากรณ์อากาศ ถ้าไม่จำเป็นเรารู้นั่นแหละดีแล้วเรารู้ไว้แต่มันจำเป็นต้องบอกแต่เราจะหาอุบายโกศลช่วยเขาหมดกิเลสอันนี้อันนี้รู้ใจเขามีเสน่ห์อย่างนี้แล้วเราจะด่าให้กิเลสที่อยู่ในใจของเขาหมดไปโดยวิธีการไปบอกแล้วมันรู้ทันคนมันรักมันไม่อยากให้กินแบบนี้จากคนอื่นเพราะฉะนั้นคนฉลาดมันจะไปบอกเขาทำไม ถ้าเราอยากรู้เสียงสองพูดถึงออกมาเพราะจิตส่วนไหนอ้าวแล้วยังไม่ได้ว่าเขาจะพูดยังไงแล้วจึงต้องใช้ในใจเรารู้ไม่ได้แต่ก็พูดออกมาแล้วจับได้ว่าพ่อพูดว่าจะปิดตัวนี้นี่จบคลิปอยากรู้เพียง 2 ดาวก็รู้ใจเขาเหมือนกันรู้ใจเขาแล้วก็พยายามช่วยเหลือเขาใจที่มันยังมีกิเลสก็ช่วยเขาอย่างนี้เรียกว่าอาชีพศาสนาปาฏิหาริย์รู้ใจรู้เลยวิธีแก้ตัวคนเดียวก็เอาใครจะรู้บอกผมก็เอาให้เก่งขนาดไหน แต่อิทธิพลต้องเป็นดอกพุดซ้อน 2 ไม่เคยรู้อย่างหยาบๆตรงๆแต่ความรู้อย่างละเอียดไม่ได้สุขุมวิทได้จึงไปพูดอย่างหยาบหยาบกันหมดแล้วก็เลยพากันไปทุกอย่างแล้วก็ไม่หลงอยากหลงอิทธิพลปาฏิหาริย์เทศนาปาฏิหาริย์ไม่พยายามที่จะเรียนรู้อนุสาสนีปาฏิหาริย์เพราะอนุสาสนีปาฏิหาริย์มันเป็นของขาดใจมันเป็นจตุจักรพระพุทธเจ้ามันควรจะต่อเนื่องไม่ชอบไม่ชอบที่มันมีกิเลสทหาร ก็เราเหาะได้มันจะไม่แก้ยังไงมันก็ต้องสอบถามก่อนจะไปทำเต็มที่ง่ายๆอย่างนั้นแหละถ้าใครรู้จริงรู้ชัดแล้วเข้าใจอย่างลึกซึ้งแล้วโอ้ยไม่ได้ยินดีกับไอ้สิ่งที่มันจะฝากถึงพี่หรอกความลึกซึ้งอยู่แล้วโอเคกว่าฟังไปเป็นชั้นๆอีกทีนึงจะมีกลายเป็นต้นแล้วนะเพื่อนไม่ฟังแล้วจะรีบสั่งต่อ 1 แปลว่าตัดสิทธิปาฏิหาริย์นั้นเป็นอย่างไรเล่าแต่วัฏฏะ ภิกษุในธรรมวินัยนี้เป็นภิกษุในศาสนานี้ในจำนวนของพระไตรปิฎกคนนี้แปลว่าธรรมวินัยนี้เพราะว่าในบาลีมันมาธรรมวิทยาแต่พระพุทธเจ้าเป็นศาสนานี้กระทำผิดวิธีมีอย่างต่างๆศาสนานี้ก็คือศาสนาพุทธแท้ๆถ้าพูดไม่ได้อยู่ในธรรมก็เป็นผู้ที่อยู่ในศาสนาอื่นถ้าท่านที่บอกว่าตัวเองเป็นทุกข์มีลูกฝึกการศึกษา แต่อาจารย์สอนสอนพยายามสอนตั้งแต่เขาก็ปฏิบัติไม่ตรงพุทธศาสนาจนกลายเป็นทำวินัยแบ่งแยกคุณธรรมมีพิธีกรรมอีกอย่างหนึ่งก็คือในกลายเป็นนอกศาสนานี้แต่เปลือกแต่ไอ้ที่หุ้มอยู่ยังยืนยันผ่านแต่ชื่อว่าพุทธคุณ เสือกไปบอกเขาว่าพุธคนจะรู้เปลี่ยนแต่ข้างในไหนไม่รู้ว่าคุณดึงออกมามันเป็นเดรัจฉานวิชาอย่างนี้ก็มีกินกันที่พระพุทธศาสนานี้พระพุทธเจ้ายืนยันว่าศาสนาพุทธอยู่ในศาสนานี้ก็ทำพิธีอย่างต่างๆคนจะรู้ทันปาฏิหาริย์ไม่ใช่คนจีนท่านปาฏิหาริย์ของท่านยาวไม่ใช่ท่านอื่นๆจะพูดกับฉันฉันก็พูดกันได้ที่ไหนปาฏิหาริย์ของสูงแล้วมันเป็นสิ่งใดสิ่งหนึ่งและยิ่งทำมาทุกฐานมันยิ่ง รถปังมันไม่มีภาษาแทนก็เอาภาษาธรรมดามาแทนก็บอกว่าอุทาโหติมีอันตนผู้เดียวแปลงรูปเป็นหลายคนพูดแบบเป็นรูปแต่งรูปเป็นหลายคนแต่ว่าครั้งสุดท้ายแปลว่าหลายหลายคนไม่แตกก็ไม่แตกต่างจากตัวสมัยเอาเป็นคนก็ได้เราเองทางพุทธศาสนา ไป ไม่ขัดข้องผ่านทะลุฝาทะลุกำแพงทะลุภูเขาหลุดไปในอากาศว่างๆผุดขึ้นและนำลงในแผ่นดินได้เหมือนน้ำเหมือนในน้ำเดินไปได้หรือน้ำเหมือนเดิมบนแผ่นดินไปได้ไหมอากาศเหมือนนกมีกี่ที่ทั้งที่ยังนั่งสมาธิคู่บัลลังก์รูปพระจันทร์และพระอาทิตย์อานุภาพมากได้ด้วยมือและแสดงอำนาจทางกายเป็นไปตลอดถึงชมโลกได้แก่รักษาคุณสมบัติผู้มีศรัทธาเลื่อมใสได้เห็นการแสดงนั้นแล้วเขาบอกเล่าแต่กุลบุตรอื่นบางคนที่ไม่ศรัทธาเลื่อมใสว่าน่าอัศจรรย์ นั้นก็จะพึงตอบว่าวิชานั้นเท่านั้นที่วัดจะเข้าใจว่าอย่างไรก็คนไม่เชื่อในเรื่องสายย่อมกล่าวต่อผู้เชื่อผู้เลื่อมใสได้อย่างนั้นใช่หรือเปล่าก็ตอบว่าเพิ่งสอบได้พระองค์เราเห็นแก่ประชาชนที่ปาฏิหารย์ jurassic แปลภาษาว่าจะเข้าใจสิทธิปาฏิหาริย์เป็นอย่างไรดาบละเอียดจะให้แสดงปาฏิหาริย์เรื่องของเรื่องตามมาถึงบอกว่าท่านพระพุทธโคดมแสดงปาฏิหาริย์ถ้าท่านแสดงปาฏิหาริย์เหาะเหินเดินอากาศคนจะมาเคารพนับถือมากเรื่องของเรื่องเลยนะของเทวัญคนจะมานิยมชมชื่นชมมากเลยพระพุทธเจ้า สอนศาสนาเราไม่เคยสอนให้สาวกของเราว่าจะต้องเป็นของเราไม่สอนอย่างนั้นเราไม่สอนให้สาวเป็นของเราไปแสดงปาฏิหาริย์อย่างหนึ่งในการแต่เราสอนสาวกของเราว่าจงทำอย่างนี้จงทำมันตายอย่างนี้ทำอะไรไว้ที่อย่างนี้ทำในใจอย่างนี้ที่พูดให้ละเอียดแต่ถ้าตัดสั้นๆว่าจงทำในใจอย่างนี้จงทำอย่างนี้อย่าทำอย่างนี้จงทำในใจอย่างนี้อย่าทำอย่างนี้เราสอนสาวกของเราอย่างนี้แม้อิทธิพล ถ้าเผื่อว่าคนเขาไม่ศรัทธาเลื่อมใสในวิชานี้เพราะเหมือนเดิมทำคนเป็นหลายคนคือนั่งอยู่แล้วก็เนรมิตคนเรียงตัวกันหลายๆคนอย่างนี้หมายเอาอย่างนี้ถ้าคนที่เขาไม่เลื่อมใสศรัทธาแล้วมีคนไปบอกเขาบอกว่าเรื่องอย่างนี้ระบบผู้มีศรัทธาเลื่อมใสได้เห็นการแสดงแล้วเขาบอกว่าระบบอื่นบางคนที่ไม่จัดการมีใครไปเล่าสู่กันฟัง คนคนนั้นไม่เลื่อมใสไม่ศรัทธาไม่ประหลาดใจเพราะว่าเขารู้มาแล้วเขาไปตลาดจริงๆเขาก็จะตอบว่าวิชานี้มันไม่ฉลาดอะไรนี่นั่นเขาเรียนกันอยู่นั่นแหละฉันไม่ไปเรียนฉันรู้แล้วล่ะหรือฉันไม่รู้ก็ตามแต่ฉันก็ไม่ปราบเจ้าคุณไม่รู้แต่เขาไม่จัดการเรื่องใดฉันจะไม่ตื่นเต้นอะไรเลยไม่อยากได้เฉยๆแล้วก็บางทีอาจจะกลัวด้วยมันฝรั่ง แต่ถ้าเผื่อว่าคนที่ไม่เข้าใจแต่ใจหมายใจนึกว่าดีใจนึกว่าไอ้ยอดอยากได้พอเป็นเหล้าเขาก็บอกว่าชอบอย่าไปบอกว่าคนนี้แหละจะสอนให้คุณเป็นได้เลยหรือไม่ต้องบอกว่าฉันจะไปหาเองฉันรู้ในใจแข็งแรงจิตใจก็จะไปหาแต่ถ้าไม่ติดใจไม่ชอบไปทำไมนอกจากไม่ไปแล้วถ้ายิ่งรู้ วิชาที่ฉันรู้แล้วมีคนสอนไปสิคนนั้นก็ติดวิชานี้อยู่ยงคงกระพันขอให้เดินอากาศมหานิยมไปที่เขาเรียนกันเยอะแยะวิชาสอนอาจารย์กออาจารย์ขออยู่ในเมืองไทยเยอะไปสอนวิชาคงกระพันอยู่ยงคงกระพันมหานิยมปลุกเสกมีเยอะไปอาจารย์ไม่ต้องใช้ฝีมืออย่างอาจารย์โพธิรักษ์สอนรอพระพุทธเจ้าคุณภาพของพระพุทธเจ้าสอนวิชา เด็กอยู่ยังคงกระพันดูไม้ดูหมอกันอยู่นั่นแหละแม่นๆเชิญไปเรียนเถอะไม่เป็นไรหรอกเขาจะเจอคนคนเข้าขวดเรียกคนเข้าขวดได้เขาจะเห็นน้ำมันแล้วก็แปะเอามือไปจุ๊บๆน้ำมันได้เขาจะมีวิชาอะไรอะไรพวกนี้ตลาดๆตรงนี้ต่างๆนานาหรือแม้แต่ก็จะเหาะเหินได้ด้วยนั่นหมายความว่าดำน้ำดำดินได้ด้วยพระโพธิสัตว์มันดำน้ำเดินดินทะลุภูเขา จะทะลุไปไม่กล่าวไม่ทราบจริงๆปาฏิหาริย์เหาะได้เราก็ยืนยันว่าเราขอได้เรายืนยันว่าเราเองเรานี่ทำหลายคนเดียวให้เป็นหลายคนทำร้ายหลายๆให้มาเป็นเดียวทำคนที่มันเป็นนักเลงตั้งหลายคนกดมาหมดเลยแต่ละคนนั้นกลายเป็นอย่างเดียวกันหมดมาเป็นคนดีไม่จำเป็นนักเรียนหลงไหลทำความดีความชั่วและคนเหล่านั้นมาเป็นแหมอย่างเดียวกันหมดเหมือนคนคนเดียวกันเลยเหมือนกันอยู่บ้านเดียวคนเดียวเหมือนกับลูกเราเป็นคนอย่างเดียวกันหมดถ้าอย่าง 20 ปาฏิหาริย์ ประโยชน์ต่อสังคมอย่างยิ่งถ้าเป็นไปได้เลยขอดูอากาศโดนน้ำดำดินอยู่ยงคงกระพันเหลวทั้งนั้นมันไม่จริงถ้าจริงเอามาทำสิอันนี้จริงเรายืนยันว่าจริงแล้วเราทำอันนี้แล้วยืนยันอันที่จริงแล้วเราก็ทำสิ่งเหล่านี้คุณมีวิชาของคุณก็ยังมาสอนวิชาขอให้คุณไม่เจอทำแล้วกันนานๆสอนวิชาอยู่ยงคงกระพันก็ไม่สอนอย่างประโยคภาษาอังกฤษฟังเลยขออนุญาตทางการเดินอีก 2 วิชาเหนียวเขาจะรับรองไม่ยกวิทยฐานะให้ไหมบอกว่าเอาเลยนี่รับรองรัฐบาลรับรองโรงเรียนนี้สอนวิชาอยู่ยงคงกระพันแท้จริงไม่ใช่วิชาการหรอกรับรองมีเป็นหลักการ วิทยาศาสตร์ทำแล้วไปใช้งานได้จริงรับรองวิทยฐานะติดเลยไปขอกระทรวงศึกษาเป็นทางการเลยเจ้าเป็นโรงเรียนเลยเอาจริงๆไปทำสิถ้ามันอยู่ยงคงกระพันแท้คนก็จะได้ไปเรียนแล้วก็จะได้ทหารจะได้รับถ้าพูดจบออกมาจากสถาบันนี้อยู่ยงคงกระพันรับสมัครทหารให้คะแนนสูงให้ได้เงินเดือนสูงและส่งออกไปทำการประสิทธิภาพสูงขนาดไหนคนจบจะไปจากไหนมาอยู่บนโรงเรียนอยู่ยงคงกระพันของหลวงพ่อเงินมาจากมหาวิทยาลัยหลวงพ่อคูณจบปริญญาตรีมาแล้วรับรองเหนียว เหนียวแน่ๆอยู่ยงคงกระพันแน่ๆคุณไปสมัครทหารเอาไหมนายคนที่จบมาก็มีปริญญาคงกระพันไม่ออกมาจากสถาบันที่รับรองมีสถานะทางกระทรวงศึกษารับให้เลยมันสมัครทหารคุณรับไหมยังไงก็ทำไมล่ะทหารที่มันเหนียวอยู่ยงคงกระพันนี้เวลาออกไปบอกเอ็งอยู่ยงคงกระพันให้เขาเอาลูกปืนไปจับเดียวก็พอเอาไปยิงเล่นเฉยๆขู่เขาเวลาจำเป็นไม่ต้องยิงเขาก็ได้ยิ่งฝันง่ายๆไม่ยากเลยใช่ไหม เล่นๆให้มันตายเลยเหมือนขี้ข้ามันจะกลัวลานก็ได้นี่ชนะก็ได้ยากอะไรหมูตายถ้ามันกินแต่มันไม่จริงยังไม่เคยมีสถาบันไหนตั้งได้ตั้งแต่ในโลกไม่ใช่ในประเทศไทยมาทำโม้กันอยู่ตรงๆเหนียวอยู่ยงคงกระพันไม่มีมีไม่มาหามีอะไรงี้กี่หมื่นกี่แสนปีมาแล้วไม่มีไม่มีก็ตัวศึกษารับรองรัฐบาลรับรองหมู่ชนส่วนใหญ่รับรองว่าเป็นจริงมีแต่สินค้า มันไม่เด็ดขาดมันเป็นวิชาที่เป็นไปได้อย่างไม่ทั่วไปเป็นไปได้อย่างไม่แน่นอนมั่นคงเป็นไปได้อย่างไม่เด็ดขาดจึงไม่เกิดกินเป็นกินได้แม้แต่วิชามหานิยมก็ตามเนี่ยถ้ามีอันนี้ไปแล้วเราเก่งช่วยเหลือตัวเองได้เนี่ยมีคุณลักษณะพิเศษมีอิทธิพลช่วยเราให้มีมหานิยมไปหาใครใครก็เมตตาลองเป็นคนเลวๆไปติดใครเขาจะเมตตาไปถึงเป็นผู้จับช่วงด่าเขาด้วยแล้วเขาจะเมตตาไหมถือว่าตัวเองมีของดีไปเลยมีวิชาดียังไงยังไงก็ต้องเมตตาฉันแน่ไปถึงเช้าไปเลยไม่มีกิริยามารยาทไม่มีปิยะ ถ้าไม่มีอัตถจริยาไปเลยแล้วเขาจะเมตตาไหมมีแต่เขาจะให้คนใช้ในบ้านบอกหมอนี้ออกไปนอกบ้านทีเท่านั้นนะเมตตาเมตตาออกนอกบ้านไปจับให้เข้ามาอีกนะเข้าประตูบ้านนี้ไล่ออกไปเนี่ยเมตตาให้คุณไม่เข้ามาใกล้แค่นั้นเองมันเป็นไปได้ยังไงเนี่ยวิชาความรู้อย่างนี้เนี่ยมันไม่เป็นไม่เป็นวิทยาศาสตร์มันเป็นสิ่งที่พิสูจน์ได้เห็นอยู่เดี๋ยวนี้ถ้าว่าดีว่าเก่งทำไมไม่เปิดเผยโปร่งมาเลยก็มันเก่งน่ะเก่งจริงๆนะเราก็รับรองเพราะได้ถ้าไม่เอามาบอกเลยอ่ะกลัวใครเขาฆ่าทิ้งเหรอไม่มีใครก็ไม่กล้าฆ่าหรอกเพราะมีแต่นับถือใหญ่ อยู่ยงคงกระพันก็ยิ่งกลัวใหญ่เลยมหานิยมก็ใครเขาจะไปฆ่าแล้วยิงมาหาเดียวไม่เก่งยอชูเชิดเอาไว้จะไปเป็นลูกศิษย์ลูกหาเขาหายกันเลยนี่มันไม่ขึ้นหน้าด้วยตนเองเลยไปพิสูจน์ได้ทะเบียนได้เลยจริงๆแม่คุณไปเรียนได้จริงไหมแล้วคือคุณได้มาแล้วคุณจะเอามาทำได้เนี่ยถ้าเกิดผลดียังไงกี่ปีกี่ชาติมันยังไม่ผ่านให้ใครเจริญได้โดยวิธีเหล่านั้น มั่นคงยืนนานแล้วเป็นไปอย่างโดดเด่นเห็นชัดมีใครแล้วมีใครมีแต่แฟนๆแม่โมเมกันแม้แต่อาจารย์เดี๋ยวนี้ที่เป็นอาจารย์อยู่ในนี้ที่แปลงนี้ขาดทุนเป็นอาจารย์เนี่ยไปยืนยันเอาเข้าจริงก็ไม่กล้ารับรองเห็นอุบัติเหตุที่จริงมันทำดีมันแปลว่าคำที่เหนือคนเขาคุณธรรมเป็นมีความช่วยเหลือคนต้องมีอิทธิพลแต่มันเป็นวิชาดนตรี แล้วจะไปพูดกับคนที่เขาไม่ศรัทธามาพูดกับผมซะหน่อยตรงนั้นตรงนี้ก็สอนอยู่จะออกถนนบรรยากาศก็ไปอยากเดินน้ำดันดินไปไปตลาดไม่ศรัทธาเช่นเดียวกันเคยรักษาพระพุทธเจ้าว่าถ้าคนที่เขาไม่ร่วมใจมาตรฐานบริการ สร้างเครื่องบินพวกเรือดำน้ำต่างๆเค้าเลี้ยงกันเหลือเกินแต่ก็ดำจนกระทั่งหมดเลยตัวเองไม่ต้องดำเหมือนกัน ดำแต่ตัวเองไม่ต้องดำเพราะตัวเองไม่ต้องห่วงเขาก็ยอมใจเหมือนกันนะคนพวกนั้นเขาดำดินลงไปเอาน้ำมันมาจากใต้ท้องทะเลลึกเท่าไหร่เท่าไหร่เท่าไหร่เขาไม่เอามาได้เนี่ยเค้าดำลงไปเอามาอย่างที่เขาไม่ต้องดำลงไปน่ะมันเก่งไงเค้าไปเอาทองเอาเพชรเอาอะไรไปต่างๆนานาใต้พื้นดินใต้อุโมงค์เป็นพื้นอะไรสัตว์ เพราะมันทำให้ตัวเองทำให้อากาศเป็นช่องทางอากาศมีนัยยะที่ให้เราฟังได้เข้าใจดีขึ้นไหมพระพุทธเจ้า เพราะฉะนั้นเราถึงบอกพระพุทธเจ้าเราเห็นโทษในการแสดงปาฏิหาริย์ก็แค่นี้ก็ยังมาร่วมใจก็ไม่ศรัทธาเลยแค่นี้เป็นโทษนะสำหรับพระพุทธเจ้าเลยพูดขึ้นมาได้แล้วคนที่เขาไม่สนใจหรอกไม่เอาแล้วอะไรใหญ่โตอะไร แม่พระพุทธเจ้ามีปัญหาดังนี้เพราะยังไงมาหากำลังหาเมาสบายหวัง ก็มองเห็นใครก็รู้ได้ง่ายๆวิชาหอบแบบนี้มันไม่เชิงไม่เหมือนมันไม่มีเชิงชั้นแต่วิชาออกแบบนี้เชิญชั้นสูงมากเพราะที่จริงเราลอยเหมือนนกน้อยปีกแข็งสบายว่างโปร่งอย่างนี้สุดยอดปัญญามนุษย์คนที่เข้าใจอย่างนี้แล้วจะเอาของอย่างนี้เพราะฉะนั้นอย่างนี้หรอขนาดนี้คุณยังไม่รู้นะต้องมานั่งตรงนี้ก่อนบอกว่าอันนี้หมายอะไรยังไงแล้วคุณต้องลองยิ้มไปแล้วคุณจะรู้ว่าอ๋อสหายนี้เอาสิคุณเอาไม้หอมนี้พวกเราถามได้เลยเพราะโดยไม่ต้องบอกว่าเบาแรงเหมือนอยู่ในอากาศเลย คุณจะเอาอย่างนี้จริงๆเมื่อคุณเกิดปัญญามีเครื่องรางของขลังเพราะอะไรเพราะเราทำสำเร็จแล้วเราไม่เป็นเหตุให้เขามาดีเมื่อเขาไม่จริงกูไม่ยอมยิงเรามันจะเป็นหนึ่งเดียวยังไงทำไมไม่มีทางเข้าเลยแฟนแล้วไม่เข้านี่ประมาทนะประมาทนะใครเป็นใครสำเร็จ ปลอดภัยอะไรล่ะกินแล้วไม่เข้าไม่ปลอดภัยเลยนี่แหละไม่ยินปลอดภัยไม่มีอีกหลายบาดเจ็บด้วยเจ็บเลยเหนียวที่ลงหนังสือพิมพ์เอง นี่มันต้องเข้าใจด้วยปัญญาที่สุดแล้วก็ตายไปแล้วด้วยใช่เขาบอกว่าลานะยอดเหมียวขนาดขาดสายแล้วก็ชุดตัวเองฟืนด้วยแต่ก็ไม่ได้จ่ายแล้วสุดยอดมากสุดยอดที่สุดเราเห็นว่ามันไม่ปลอดภัยที่ปรึกษานี้หมายความว่า ฮารามิระอาก็อ่านหมายความว่านัยยะมึงก็แปลว่ามายังทำให้นำไปเสียที่อื่นมันอาจมันมีใจให้อยากให้คนอื่นมานำไปเสียที่อื่นมันระอามันจะไม่เอาเลือกตั้งเป็นตัวหรือไม่พอใจไม่พอใจแล้วถ้าผู้ใดรู้แล้วว่าสิ่งนี้มันเป็นแค่คนไทยผู้นั้นก็จะมีสิทธิ์ อิทธิปาฏิหาริย์ดังนี้เกลียดแต่ก็ต้องมาทำคดีเกลียดก็ต้องไม่มีอะไรมั่งแล้วเขาก็เลยว่าลูกจ้างแสดงอย่างนั้นทำอย่างนี้เวลาเขียนประวัติพระพุทธเจ้ายัดใส่ให้พระพุทธเจ้าเป็นคนขี้ลืมไปทำสิ่งที่ท่านเบื่อหน่ายท่านมหาท่านเชื่อฟังเพราะเขาไม่เข้าใจอย่างนี้เขาก็เจตนาดีนะก็ยังไม่ให้คนอื่นๆอยากให้พระพุทธเจ้าเก่งมากแต่พระพุทธเจ้ามีสิ่งที่เก่งกว่าไม่รู้จะให้พระพุทธเจ้าข้าพระพุทธเจ้า [ไม่สามารถถอดข้อความได้] พิกัดบริหารไม่อธิบายในมุมเหลี่ยมที่ละเอียดอย่างนั้นจนแม้กระทั่งไปถึงพรหมไปถึงชั้นพรหมได้แสดงอำนาจทางกายไปตลอดคนละโลกก็ยังไงแม่อธิบายสิทธิปาฏิหาริย์ปาฏิหาริย์เป็นอย่างไรเล่าเรื่องประวัติศาสตร์ ยอดค้างกุลบุตรผู้ไม่เชื่อไม่เลื่อมใสว่าวิชาชื่อมะลิกามีอยู่ภิกษุนั้นกล่าวทายใจได้เช่นนั้นเช่นนั้นก็ด้วยวิชานั้นเคยรับกลับถ้าจะเข้าใจว่าอย่างไรก็คนไม่เชื่อเรื่องสายแว่นตาแต่ผู้เชื่อผู้เลื่อมใสได้อย่างนั้นไม่ใช่หรือจะโทรศัพท์ก็ถูกหรอกทุนสอบได้พระองค์ซึ่งเราเห็นแค่ในการแสดงอาญาปาฏิหารย์ ขยับขยายไม่อยากพึ่งให้เขานำไปอื่นเสียไม่อยากให้นำมาใช้แล้วขยะแขยงว่าเอาไปเอาไปเอออาจจะยานินเกลียดชังไม่พอใจไม่พอใจแล้วเกลียดทางนี้ก็เหมือนกันเราฟังธรรมะกันลึกซึ้งอย่างนี้แล้วมันจะฟังแล้วงงๆภาษามันไม่เหมือนกันนี่ขนาดตั้งหลักก็ดีแล้วให้มันลอยไปทางไหนอ่ะไม่ใช่ดูถูกกันหรอกกลายเป็นเรื่องเข้าใจผิด ถ้าคนที่ไม่รู้ไม่สนใจมันจับสลากให้เขาจะให้เขาดูอย่างเงี้ยยกฝาท้ายก็ดูเลยอย่างงั้นแหละเพราะผมไม่รู้ว่าน่าจะฝ่าเท้ามันคนละส่วนนึกว่ามันเหมือนกันเพราะเวลาอย่างเดียวแต่สุดท้ายเต็มเลยเพราะอะไร อธิบายนี้ตามความรู้ของเราก็นึกว่าเราอย่างนั้นแหละหน้าแต่งหน้ายกขึ้นมามันเป็นฝ่าเท้าฟังดีๆไม่ใช่พูดอธิบายคำว่าหยาบนะฟังดีๆคนไม่รู้หัวไม่รู้หาไม่รู้หน้าไม่รู้เท้า เวลาใดมันโทรไม่ติดอีกข้างนึงออกก็ผิดมันต้องรู้ให้มันให้แม่นเลยว่านี่นาถุงเท้ามีตาลปัตรหน้านี้มีแต่เราปัดหน้านี้อย่าไปกลับต้องรู้จักแชทก็จะบอกว่าหัวนี่บอกว่าหาเรื่องลึกซึ้งแล้วมันยุ่งยากก็คือพูดเมื่อกี้ปาฏิหาริย์คำเดียวนี่มีหน้ามีหลังมียันต์พุทธอย่างเดียวพออธิบายไปถามอธิบายจริงๆแล้ว ส่วนมากก็อธิบายได้อย่างง่ายนั่นแหละเพราะมันง่ายจะยากมันยังไม่รู้อย่างง่ายมันรู้มากพูดออกมาปั๊บเลยส่วนมากแต่เพราะงั้นจึงต้องละเอียดขนาดปาฏิหาริย์พระพุทธเจ้าประกาศเหมือนกันกับสิทธิปาฏิหาริย์ถ้าคนที่เขาไม่เลื่อนจากใจบอกว่าคนนี้ยังไม่ทันเข้าไปเลยท่านรู้แล้วว่าเรามาเราเข้าไปที่บ้านมันกำลังเดือดร้อนกันใช่ไหมล่ะ แม่กิ่งแก้วหลับจริงๆเขาก็เก่งหนักใจแค่นั้นไม่สิ้นแก้วอย่างเดียวแต่เช้าๆผมเองไม่ไม่มีปัญหาอะไรแบบนี้มีผีก่อนหรือสีขอสอนขนาดนี้ไม่กล้าก็สอนในการแลกอะไรเขาก็จะย้อนความหมายอย่างเงี้ยใช่ไหมที่วัดป่าพึงเป
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive