200402-062 พุทธประวัติจากพระโอษฐ์ ตอน062-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ008.txt

ิตตะเป็นประธานและกำหนดวิมังสาเป็นประธานและทักษะทั้ง 4 แล้วก็ต่อเขาตัดทั้ง 4 และก็ตอบที่สุดทั้งหลายเพราะเจริญทำให้มากซึ่งอิทธิบาท 4 อย่าง ตถาคตจึงเป็นผู้มีฤทธิ์มากอย่างนี้เป็นมีอานุภาพมากอย่างนี้ตถาคตย่อมแสดงอิทธิวิธีมีอย่างต่างๆได้ผู้เดียวแปรรูปเป็นหลายคนหลายคนเป็นคนเดียวทำที่กำบังให้เป็นที่แจ้งทำที่แจ้งให้เป็นที่กำบังไปได้ไม่ขัดข้องผ่านทะลุฝาทะลุกำแพงทะลุภูเขาไฟในอากาศว่างๆพุทธขึ้นและดำลงในแผ่นดินได้เหมือนในนามเดินได้เดินน้ำเหมือนเดินบนแผ่นดินไปได้ในอากาศเหมือนนกมีปีทั้งที่ยังนั่งขัดสมาธิคู่บัลลังก์ รูปลำพระจันทร์และพระอาทิตย์อันมีฤทธิ์อานุภาพมากได้ด้วยฝ่ามือและแสดงอำนาจด้วยกายเป็นไปตลอดถึงพรหมโลกได้มีฤทธิ์วันที่วิธีพระพุทธเจ้ายืนยันว่าทุกอย่างจะเกิดผลอะไรถึงขนาดที่เรียกว่าแสดงฤทธิ์หรือว่ามีฤทธิ์มีอภิญญาต่างๆจะมีฤทธิ์มีอภิญญาต่างๆได้ก็เพราะอิทธิบาท 4 อยู่ดีๆต่างๆหรืออภิญญาต่างๆที่เกิดในไม่ได้คำว่าพูดดังนี้พวกเราได้ฟังกันมาเป็นระดับระดับและก็ได้จำยืนยันมาแต่ต้นเป็นสัมมาทิฐิแล้วเรื่อยๆพ่อแม่อภิญญา สำหรับของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าหรือเขาพูดเราไม่ได้ถามวิชานั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่งสัมมาทิฏฐิเกิดเข้าใจแจ้งถึงอภิญญาของพุทธเป็นสามัญญผลว่าอย่างไรเป็นอย่างไรหมายถึงเอาอย่างไรที่เป็นธรรมดาสามัญว่าจะต้องปฏิบัติธรรมแล้วมันจะมีเป็นตามลำดับขั้นมันจะได้อย่างนี้เป็นธรรมดาแล้วก็ได้อย่างนี้ได้อย่างนี้ได้อย่างนี้สูงขึ้นไปเรื่อยๆมีอิทธิพลสูงกว่าอิทธิวิธีต่อปริญญาก็สูงกว่าโสดทิพย์มีบุพเพนิวาสานุสติญาณก็สูงไปกว่าแก่ตัวปฏิญาณตนอิทธิบาทที่มีจุดดูฟ้าอากาศยานก็สูงขึ้นไปอีก ปัสสาวะขยะก็สูงสุดไม่ถือว่าอะไรสูงกว่านี้อีกนี่คุณของศาสนาเป็นสามัญญผลเป็นสามัญญผลเป็นธรรมดาธรรมดาผลธรรมดาใครๆก็มีอย่างนี้ได้ใครๆก็มีอิทธิวิธีใครๆก็มีโสดทิพย์ใครๆก็มีใจตัวพยายามใครๆก็มีบุพเพสันนิวาสและมีอาสวะเขาใหญ่เป็นธรรมดาถือว่าเหนือถือว่ามีเป็นข้อเป็นผลเป็นผลที่เหนือกว่าผลต่างๆเป็นธรรมดาเป็นความเก่งถือว่าขั้นเก่งแล้วพอมีฌานมีฌานในจิตแล้วก็ วิธีต่างๆมีสิทธิวิธีต่างๆที่จะทำให้อย่างที่อธิบายไว้ในสุดยอดปาฏิหาริย์ใครเข้าใจดีก็จะรู้ว่ามันเป็นจริงโดยนักปฏิบัติธรรมก็โดนพวกเรานี่แหละผู้ปฏิบัติธรรมแล้วจะรู้เองเป็นปัจจัตตังพิสูจน์ได้โดยตนเป็นสถานที่ที่เคยเห็นอยู่แม้ปัจจุบันนี้ก็เห็นอยู่ที่เดียวเป็นสารเสพติดในปัจจุบันรู้ได้บางอันบางอย่างเราอธิบายไม่ออกอธิบายไม่ไหวอธิบายให้เป็นภาษาออกมาคนอื่นรู้จักแต่ผมจะอธิบายออกมาเนี่ยให้พวกคุณฟังฉันอยากเขียนคิดแล้วใช้ภาษาบรรยายออกมายากยิ่งพยายามหาคำหา ความเพื่อที่จะให้เข้าใจซึ่งไม่ผิดเพี้ยนฟังก็รู้เรื่องถ้าใจเป็นกลางธรรมดาฟังก็รู้เรื่องเช่นมีฤทธิ์ต่างๆที่ว่ามิตรผู้เดียวแปลงรูปเป็นหลายคนอย่างนี้ซึ่งเขาก็แปลอย่างนี้กันทั้งๆที่ในภาษาบาลีมันไม่ได้แปลมันไม่ได้มีความหมายทีเดียว ago ปิดหมดเลยแกก็แปลว่าหนึ่งเดียวแต่ก็ผิดพุทธะว่าแปลว่ามันเกิดพหุนามมีความหมายเกิดมาเป็นมาดำเนินมาจากอันนั้นมาถึงอันนี้ก็แปลคำว่าคน ก็ได้อยู่ในนี้ก็ว่าไม่ใช่ว่าคำว่าคนแต่ก็ใช้คำว่าพูดผู้เดียวแปลงรูปเป็นหลายคนส่วนในภาษาบาลีมันไม่ได้หมายความว่าเป็นคนเอาคำว่า ago หมายคำว่าเดียวถ้ากูถามหมายความว่ามากหลายเท่านั้นแหละตัวประสานแต่เวลาพวกเรามาแปลเป็นภาษาไทยถึงก็แปลเอาเฉพาะเป็นคนเลยเป็นตัวตนบุคคลเราเขาไปเลยจะหมายเอาจิตหมายเอาอะไรต่ออะไรก็ได้เป็นปรมัตถ์ขึ้นไปอีกก็ยังได้แต่นี่ก็แปลเป็นคนแล้วก็อธิบายสู่ฟังแล้วจะไม้เป็นคนก็ต้องนับยังไงอ่านบางคนผมคนเดียวแล้วก็บันดาลและบรรดาให้เกิดอุบายที่เจอ แปลงรูปมันไม่ได้มีคำว่าแปลงรูปนะว่ามันมันเปลี่ยนมาอ้าวไม่ใช่มันเกิดขึ้นมามันสืบเนื่องต่อขึ้นมาโหติแปลว่าทำให้เกิดนี่แหละไม่ได้บอกว่าแปรงรูปแปรรูปอะไรแต่นี่แปลตามความเข้าใจของคุณแปลตามความเข้าใจของผู้แปลก็แปลเอาอย่างงี้ของพระพุทธเจ้าไปใช้คำว่าแปลงรูปส่วนทั้งพระไตรปิฎกมันบอกว่าคนเดียวทำให้เป็นเลยคนเดียวทำให้เป็นหลายคนก็ได้หลายคนทำให้เป็นคนเดียวก็ได้อ่านดูเถอะในหนังสือสุดยอดปาฏิหาริย์ใช้คำใช้ความรัก ดีแล้วอ่านดีๆก็จะเข้าใจก็ยากไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะว่าเรื่องละเอียดลึกซึ้งแล้วฤทธิ์ที่ว่าเนี่ยหรือว่าสิ่งที่เป็นความเก่งเรียกว่าอภิญญามันไม่ใช่ภาษาพูดง่ายๆแล้วถ้าจะเป็นไม้เอาแบบที่เขาแปลกันเป็นตัวตนบุคคลเราสองคนเดียวแล้วก็กระจายตัวนี้แล้วก็บรรดานี้ตุ๊กตาหรือมันชอบออกมาเหมือนลูกกระจายแถวออกมานี่ก็อันนั้นก็ลักษณะหนึ่งแต่ว่าเอาอย่างนั้นจะทำอย่างนั้นได้ด้วยก็เชิญก็ไม่ว่าอะไรถ่ายได้ทุกศาสนาแล้วแต่ก็เชิญคำว่าสามัญญาผลที่เขาไม่ได้คิดนะ ทั้งๆที่เขาเรียนกันสูตรนี้เขาก็เรียนกันรู้กันกว้างขวางทั้งพระทั้งศาสนาต่างๆเขาไม่ได้คิดนะเขาไม่เคยคิดรายละเอียดตรงนี้เขาเผินสถาบันผลเป็นผลธรรมดาที่เป็นไปตามลำดับพอมีอิทธิวิธีแล้วก็มีส่วนที่มีใจตัวตัวอย่างข้อนี้ประณีตและสุขุมและดีกว่าคลอดก่อนกำหนดสิทธิวิธีแก้ตัวพยายามเอาดีกว่าพ่อโสธรดีกว่าข้อต่างๆเพราะจะมีอาสารก็ต้องมีสิ่งที่มันไม่ดีเท่าพวกนี้หรือเอาไว้ประณีตถ้าไม่สูงเท่านี้เท่าไม่สูงเท่านี้ก่อนจริงๆ พูดจะมีอาสาคดีอาญาต้องมีด้วยความคิดเผินๆอย่างนี้ด้วยฟังดีๆนะด้วยความคิดเปิดเผยอย่างนี้ด้วยบางคนเข้าใจผิดสามัญในผลเหมือนกันจึงถือว่าพระอรหันต์จะถึงอาสวักขยญาณจะต้องเหาะเหินเดินอากาศได้แปรรูปได้นี่ด้วยความคิดเห็นเหมือนกันเขาจึงบอกว่าพระอรหันต์จะถึงมหาสารคามต้องมีพวกนี้ด้วยเพราะเหตุใดเรียงลำดับเหมือนกันแต่ข้อที่ 1 ที่วิธีแปลงรูปได้ดำน้ำดำดินได้แล้วเขาก็ว่าจะพยายามยืนยันกันว่าถ้าจะเป็นพระอรหันต์จะเป็นยังไงก็ตามแต่แม้แต่คึกฤทธิ์ก็ยังเกิด จะพูดเล่นหรือพูดจริงไม่รู้เราถือว่าพูดเล่นก็แล้วแต่คนฉันหัวสมองชั้นปัญญาขนาดนี้คงไม่พูดจริงไหมเอาขนาดนี้คงจะไม่คิดตื้นๆต่ำๆขนาดชื่อคิดลึกป่านนี้คงไม่คิดต่ำๆตื่นๆอย่าพูดบอกว่าป่านนี้ก็คงเป็นพระอรหันต์อรหันต์องค์ใดองค์หนึ่งเหาะเหินเดินอากาศได้แล้วเขาก็ว่างซึ่งการเป็นพระอรหันต์ไม่เหาะเหินเดินอากาศหรอกแต่ก็เหาะเดี๋ยววันอาทิตย์จะถึงนี้จะพูดถึงเรื่องของการออกของพระอรหันต์ของคนธรรมดาหมายถึงเรียกว่าวันอาทิตย์เนี่ยจะพูด อิทธิฤทธิ์ต่างๆพรุ่งนี้ถ้าไม่ทำความเข้าใจดีๆเป็นสามัญญผลแล้วก็จะไม่รู้ว่าพุทธศาสนานี่ไม้เอาผลอย่างไรผลของศาสนาเป็นอย่างไรพระพุทธเจ้าบอกว่าท่านแสดงฤทธิ์ได้มีฤทธิ์มากมีอานุภาพมากต่างๆท่านมีจริงและพวกเราสาวก็มาพระพุทธเจ้าถ้าเราปฏิบัติธรรมแล้วจนกระทั่งรู้สภาวะมีสภาวะอย่างนี้แหละเราเรียกว่าฤทธิ์มากเราเข้าใจได้ทีเดียวไม่สงสัยเลยแล้วเรามีเป็นลำดับขึ้นมาจริงๆรู้เป็นลำดับและอีกที่วิธีนี้มันเป็นเรียงลำดับมาจนกระทั่งถึงไปตลอดกาลบนโลกแต่ถึงปัจจุบันโลก จะมาตามที่อธิบายในสุดยอดปาฏิหาริย์มันไล่ระดับความรู้ขึ้นไปเลยจริงๆอธิบายเชื่อมโยงกันไม่ดีจะตายไม่รู้นะนี่ชมตัวเองเข้าไปแล้วว่าเราอธิบายดีจะตายจริงๆก็อธิบายตามเดิมท่านอธิบายไปแล้วอ่ะเดิมท่านมีหลักเกณฑ์อยู่แล้วท่านมีอะไรอธิบายเป็นเพลงลำดับอยู่แล้วก็อธิบายตามนั้นขึ้นมามันเป็นชั้นเชิงแล้วมันเป็นความจริงมันจะยากอะไรมันก็เรียนกันดีอยู่แล้วชัดเจนจะตายถ้าเข้าใจไม่ได้เราก็ไม่รู้ว่าอิทธิบาทของพระพุทธเจ้าที่ว่าอิทธิบาทนี้แหละจะเอามาภาคเพี้ยนและจะภาคเรียนให้เกิดผลอะไรก็ให้เกิดสามัญ ทีนี้ก็เราไล่ดูพระพุทธเจ้าท่านบอกว่าเป็นคำเป็นความนี่มันหมายถึงขนาดไหนอันต้นไม่ว่าอะไรล่ะพระพุทธเจ้าจักรวรรดิท่านชมตัวเองท่านก็บอกว่าเราเป็นผู้มีฤทธิ์มากมีอานุภาพมากอะไรก็ว่าไปอาทิตย์นี้พระภิกษุทั้งหลายแหล่ก็บอกว่าขอให้พระพุทธเจ้าอธิบายพระพุทธเจ้าตรัสอธิบายว่าเพราะได้เจริญและทำให้มากคำนี้สำคัญเพราะได้เจริญและทำให้มากซึ่งอิทธิบาท 4 ประการที่ประการก็เราเข้าใจกันอยู่แล้วมีฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสา 4 ข้อเนี่ยชั้นพระก็คือต้องพยายามเอาใจใส่ยินดีพอใจในสิ่งนั้น ไม่ใช่ขัดขืนท้อแท้ต่อต้านไม่ชอบใจไม่เอาถ่านถ้าอย่างนั้นก็ไม่ใช่ฉันทะแล้วจะอะไรจะเจริญโดยเฉพาะสามัญญผลขั้นอภิญญาขั้นความเก่งที่มันจะไปถึงอัศวะขยะนี่เป็นเรื่องลึกซึ้งแล้วเป็นเรื่องความเก่งแล้วเรียกว่าอภิญญาถ้าไม่เกิดอภิญญาจะมีฌานก่อนนะฟังให้ดีถ้าเราเรียนมาตามลำดับฟังธรรมะเกิดฌานก็คือจิตของเราเนี่ยตอนนี้จิตจะต้องวางๆๆมีจิตสายพอสมควรและนิวรณ์ 5 บางลงไปได้เป็นขนาดเมื่อจิตของแก้วอ่อนควรแก่การงานและถึงจะเกิดอภิญญาเหล่านี้จิตของแพรวควรจัดการงาน มีญาณทัศนะมีมโนมยิทธิแล้วก็จะเกิดสภาพอภิญญาทั้งหมดไล่เรียงไปโดยไม่ใช่เกิดเฉยๆไม่ใช่เกิดฟรีๆเป็นทานแล้วก็จะเกิดสิ่งเหล่านี้ทันทีไม่ใช่ต้องมีอิทธิบาทพระพุทธเจ้ายืนยันต้องมีอธิบายนะทำให้มากเจริญให้มากทำให้มากเจริญให้มากด้วยมีฉันเข้าวิริยะจิตตะวิมังสาพยายามปรับแปรปรับปรุงดัดแปลงอะไรก็ได้พัฒนาอยู่เรื่อยๆพี่มังสาแล้วก็รู้วิริยะมีการมีจิตเท่าไหร่ผมก็ไปนี่ไปสำรวจพระโพธิรักษ์จิตตะเนี่ยเขาแปลว่าเอาใจใส่ ไปสายมันก็เด้งออกเด้งออกก็แปลไว้ในภาษาเค้าก็ดีเอาใจใส่เอาใจมีใจเท่าไหร่ก็เอาไปใส่ในสิ่งนั้นน่ะอิทธิบาทมีอะไรก็ฉันทะในสิ่งนั้นมีงานใดมีจิตใดมีอะไรที่เราจะใส่ใจเช่นเราฟังธรรมเนี่ยไม่มีอิทธิบาทนั่งอยู่ที่นี่แต่ไม่มีฉันทะนั่งไปก็เป็นฉันเมืองนาคบ้างนั่งไปก็ไปฉันพักกับเมืองอะไรขจรกระจายออกไปนู้นน่ะเมืองฟุ้งซ่านไปล่องลอยไปหรือใครไปกินเลนอื่นมีกาวมาฉันทะมีพยาบาทนั่งไปขบเคี้ยวเคี้ยวฟันไปแต่แพงกว่านี้ได้ยังไงหรืออะไร หยาบๆวิจัยยังผูกพันที่จะเป็นเรื่องเป็นราวกับอันนั้นอันนี้อยู่บ้างอะไรอย่างเงี้ยเป็นพยาบาลหรือมีการมีรถมีชาตินั่งไปกับเพลินไปเป็นราตรีหอมจริงหนอนั่งไปกับเพื่อนไปโอ้ยบรรยากาศอันนู้นนี้จริงหนอประเดี๋ยวก็ตายวิ่งมาก็สนุกดียิ่งน้องแล้วก็ตายแล้วมันจะไปได้ธรรมะอะไรนะแบบนี้ผู้พูดก็พูดไปเราก็เพลินไปก็ตามเพลินไปพยาบาล เพราะฉะนั้นต้องทำใจให้เป็นฉันฉันไม่ใช่นั่งหลับตาฉันคือสภาพจิตของเราไม่มีกามไม่ได้ไปใส่ใจหรือว่าไปวุ่นวายหลงใหลอยู่กับกามที่ไหนใจไม่ได้ไปเพลิดเพลินเสพติดตามอยู่ที่ไหนต่างหูจมูกลิ้นกายอยู่ที่นี่ยิ่งจ้องเขม็งดูดูบางทีใช้ไม้ใช้มือประกอบการอธิบายมีท่าทีบางทีทำหน้าทำตาดาราตุ๊กตาทองนี่ก็แสดงหลายบทหน้าตาทำหน้าอย่างงู้นอย่างงี้แล้วก็จับตาก็ดูหูก็ฟังไม่ต้องรับกลิ่นก็ได้จริงๆฟังธรรมไม่ได้รับกลิ่นมันจะได้กินซะจริงๆแล้วมันคิดฝัน ต้องถึงขนาดนั้นก็ได้ก็ฟังอยู่เป็นอย่างนี้มีฌานมีใจอยู่ไม่มีนิวรณ์มันถึงจะเกิดผลอภิญญาก็พยายามนะบางทีมันจะไปและชาญมันก็จะไม่เต็มที่เราจะลดชาญมันจะลดคุณภาพมันจะมีนิวรณ์ก็แทรกเมื่อมีนิวรณ์เข้าแทรกมันก็ไม่ได้เต็มที่ต้องฉันทะวิริยะเพียรกับมันก็เพียงแต่มันพลาดเพียงบาปบาปกับมันยกจิตขึ้นใส่เพราะว่าจิตตะไม่ได้แปลว่าเอาใจใส่เอาใจใส่นี่มันเบาแล้วเดี๋ยวนี้ฟังแล้วมันเบาๆหูมีจิตเท่าไหร่ผมก็ไปเอาใจ นี่ไม่ใช่มีเท่าไหร่ขอบโถงเข้าไปเลยนี่คล้ายๆอย่างนี้มีจิตเท่าไหร่เอาโถมเข้าไปกลับไปสิ่งนั้นโทรเข้าไปม้วนก็ไปเลยนึกว่าจิตตะวิมังสาแล้วก็ใช้ปัญญานี่มันสามีแปลว่าตรึกตรองมีนางสาวมีมังสีแปลว่าตรึกตรองใคร่ครวญปรับปรุงดัดแปลงพัฒนาอยู่ในนั้นจะมีความหมายรู้มุมรู้เหลี่ยมรู้อะไรดีไม่ดีรู้อะไรเป็นคนแล้วไม่เป็นผลแล้วอะไรที่ยังขัดขวางเรียนออกอะไรที่มันเป็นไปได้ดีปรับปรุงค่าไฟเรื่อยๆต้องทำให้มากต้องเจริญให้มากขึ้นอิทธิบาท 4 ประการอย่างนี้ ภิรมย์รวม 4 ประการพูดซะก่อนทั้งฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาเข้าใจในฉันพระวิญญาณเดี๋ยวจะอธิบายอีกฉันทะอย่างไรตถาคตจึงเป็นผู้มีฤทธิ์มากอย่างนี้มีอานุภาพมากอย่างนี้พระพุทธเจ้าก็ยืนยันว่าท่านจะมีฤทธิ์มากมีอานุภาพมากก็เพราะว่ามีฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสาอย่างนี้อิทธิบาท 4 ประการอย่างไหนเล่าภิกษุทั้งหลายในเรื่องนี้ตถาคตย่อมเจริญอิทธิบาทอันประกอบพร้อมด้วยเครื่องปรุงแต่งฟังดีๆมีประกอบด้วยเครื่องปรุงแต่งซะด้วยอิทธิบาทมีความฟุ้งซ่านมีอุปกรณ์มีเหตุปัจจัย มีข้อมูลมีอะไรต่างๆมีองค์ประกอบซึ่งมีสมาธิสัมปยุตด้วยสมาชิกหมายถึงอะไรสมาธิหมายถึงจิตจิตอันยิ่งสมาธิหมายถึงจิตอันยิ่งมีจิตอันยิ่งสัมประสิทธิ์เข้าไปร่วมด้วยมีจิตอันยิ่งนะเอามาทำมีจิตอันยิ่งมีจิตอันที่สูงยิ่งอันที่ดีมีจิตอันประเสริฐวิจิตรอันได้เลือกเอาชิ้นดีๆของจิตมาทำงานไม่ใช่ว่าการปฏิบัติสิทธิบัตรนั้นปรุงแต่งไปด้วยมีอะไรจะดำแสงเลย แกงนพเก้าหรือแกงอะไรยังไงมีอะไรก็เอามาลงๆๆๆลงไปไม่ใช่เลือกเอาจิตอันยิ่งเลือกเอาอาหารชั้นดีเลือกเอาอุปกรณ์ชั้นดีเลือกเอาส่วนดีหรือไม่ดีก็ต้องเอาหาเลือกเอาส่วนที่แน่ที่สุดที่เราสามารถมีได้ของจิตเอาส่วนที่ดีที่สุดของจิตที่มีได้เอามาใช้เอามาประกอบพร้อมขึ้นเรียกว่าซึ่งมีสมาธิทำประยุทธ์ด้วยถ้าไม่เข้าใจแล้วเราก็ฟังสมาธิสั้นสมาธิหรือชาญถ้าเราเข้าใจชาญสมาธิเป็นแบบฤาษีไปอีกก็ไปเลยเลอะเทอะไปเลยถ้าเราเข้าใจ ก็จิตที่เราซื้อจิตอย่างไรก็มีจิตอันยิ่งที่เป็นฉันทะอย่างไรเราพูดง่ายๆก่อนย้อนทวนฉันถ้าอย่างไรวิริยะอย่างไรมีจิตทั้งนั้นแหละที่จิตจิตตะเฉยๆก็ยิ่งตัวจิตเลยนี่มัน 3 ก็จิตจิตอย่างนี้มีจิตที่สภาพอันดีที่สุดเอามาได้เอามาร่วมด้วยทีนี้ฉันพระเป็นประธานว่าฉันทะนี่เป็นประธานว่าด้วยอาการอย่างนี้ฉันพระของเราย่อมมีได้มันเป็นประธานในลักษณะอย่างนี้ฉันพระที่เข้ามาทำงานอย่างนี้ด้วยอาการอย่างนี้คือชั้นพระของเราย่อมมีได้ ความเหี่ยวแห้งจับใจจะไม่มีขึ้นได้มันเป็นการอธิบายฉันตายฉันตายคือความยินดีถ้าแปลออกไปทีนี้ภาษาบาลีก็บอกว่าฉันทะคนที่มันรู้ภาษาบาลีใช้บาลีแทนก็ไม่ต้องแปลเป็นไทยก็ฟังชัดๆความหมายยังไงเขาก็เข้าใจของเขาเลยแต่ทีนี้พอเราเป็นคนไทยฟังฉันพระก็แปลเป็นไทยเราจะต้องมีจิตใจยินดีชื่นชมเห็นดีรู้ดีเข้าใจดีหรือว่าอันนี้เป็นสิ่งดีที่ควรจะจำลองออกไปคุณจะยุ่งด้วยควรจะมีความเห็นดีรู้ดียินดียินดีจะซื้อขนาดที่จะต้องมีจิตใจเปิดสังขารบอกแล้วว่าประกอบ ด้วยเครื่องปรุงแต่งมันจะปรุงแต่งขึ้นมาด้วยอิทธิบาทปรุงแต่งอันนี้ไม่ใช่เป็นอภิญญาที่สังขารไม่ใช่ปรุงแต่งแบบบาปอภิญญานี่หมายความว่าไม่ใช่บุญมันปรุงเป็นปุญญาภิสังขารปรุงเกิดบุญคุณย่าคุณยายแปลว่าชำระการชำระกิเลสมันปรุงอย่างที่เรียกว่ามันชำระกิเลสลงด้วยการสังหารอย่างนี้มันซ้อนถ้าอธิบายคำว่าสังขารกลางๆง่ายๆเฉยๆมันหมายถึงการปรุงแต่งเพราะเราก็ตัดการปรุงแต่งเลยในโลก วันนี้เราเองเรากำลังต้องปรุงแต่งจิตเพราะว่าจิตมันถูกมอมเมาจิตมันถูกครอบงำด้วยอาการของกิเลสตัณหาต่างๆถูกโลภะมูลโทรศัพท์มูลโมหะมูลมาครอบงำปนปรุงและจะต้องปรับปรุงแต่งมันไม่ให้มีโลภะแต่งมันไม่ให้รถให้รถรอพระให้รถโทรสั่งให้รถโมอ่ะที่พูดรากเน่าเลยเพราะอาการจะมีอย่างหนาอย่างหยาบหรืออย่างกลางอย่างก่อนไงก็ตามรู้จิตเราให้ได้ว่าเรามีแล้วก็ปรับมันเปลี่ยนมันรถมันจางคลายมันเรื่องออกจะทำจริงๆก็ติดเนี่ยเราจะต้องมีความรู้ว่าอย่างนี้แล้วก็รู้ดีแล้วจะต้องยินดีทำ ยินดีทำกับมันทีแรกว่าฉันพระเป็นประธานวัดด้วยอาการอย่างนี้อาการอย่างที่ทำกับมันอย่างนี้ถ้าทำแล้วฝืนใจโอ้ยไม่ยินดีทำแล้วก็เหน็ดเหนื่อยหนักหนายากจังเลยท้อแท้อย่างนี้ไม่เรียกว่าไม่มีอิทธิบาทถ้ามีอิทธิบาทจะต้องมีเนื้อหาสาระของฉันทะนำอย่างพวกคุณมาปฏิบัติธรรมนี่รู้ว่ามันฝืนอะไรก็ยังพากเพียรมันก็มีวิริยะเสริมพากเพียรมันไม่ภาคไม่เปลี่ยนไม่ได้เพราะว่ามันไม่ใช่ของง่ายเพราะเขาว่าฉันพระคำนี้ถ้าแปลว่ายินดีแล้วมันจะย้อนแย้งมันจะย้อนแย้งหรือมันจะเป็นคำที่รู้ว่าไม่เห็นจะต้องอธิบายอะไร ถ้ายินดีแล้วมันก็ไม่จำเป็นจะต้องไปพากเพียรมันก็ทำเองแล้วถ้ามันยินดีถ้าแปลยินดีเป็นปัญหาเป็นกิเลสแต่ถ้าแปลยินดีตัวนี้ว่ารู้ดีรู้ว่ามันเป็นของดีแล้วคุณจะเข้าใจฉันฉันพระเนี่ยรู้ว่าไอ้นี่มันเป็นของดีเรามาปฏิบัติธรรมมาพากเพียรลุกขึ้นมาฟังธรรมนี่รู้ว่าเป็นของดีไม่ว่าฉันพระไม่รู้ว่าเป็นของดีก็วิริยะเพียรเขาสิมีจิตเท่าไหร่เอามาใส่เข้าไปเอามาถมเข้าไปเอาใจใส่หรือเอาเอาจิตมาใส่ไว้ที่นี่เอาจิตเข้ามาท้องไว้ที่นี่ทั้งหมดมาเปิดก็จะเอาจิตมาแล้วก็เอามาดับๆนะเอาจิตมามันก็จะใส่ปี๊บมาเลยปิดแม่งเงียบเลยหุ้มผ้าดำมาด้วยใส่กุญแจด้วยมาเงินก็ไม่ได้เรื่องเปิดจิต วางภารกิจเนี่ยเป็นธาตุรู้ไม่ใช่ทาสดับเอามาเป็นทาสดับเป็น 10 ธาตุดับมาก็ไม่เข้าทางเอาจิตเป็นธาตุรู้มาเลยเปิดจิตสว่างมาเลยเอามาใส่เข้าไปแล้วก็ทำงานมีบังสาตรึกตรองไตร่ตรองใคร่ครวญรับรู้พิจารณาเลือกเฟ้นวิเคราะห์วิจัยอยู่ในนั้นเสร็จมีบางศาลแล้วก็ดัดแปลงปรับปรุงขึ้นเรื่อยๆพัฒนาอยู่เรื่อยที่บางแสนก็แปลงพัฒนาทีนี้จะพัฒนาได้ไงเรื่องจิตที่พัฒนาจิตมันก็จะต้องรู้รู้จิตทั้งนั้นแหละรู้รายละเอียดของจิตรู้ดีรู้ชั่วมาตั้งแต่ต้นแล้วตั้งแต่ฉันชักดีรู้สึกดีชัดเด่นและ ฉันทะของเราย่อมมีได้ความเหี่ยวแห้งใจจักไม่มีขึ้นได้ความเกี่ยวข้องใจอย่ามีเลยความอวดขันเกินขีดก็จักไม่มีกวดขันเกินไปเคร่งเกินไปเป็นอุปกิเลสซ้อนลงไปอีกก็ไม่มีให้เคร่งอย่างเต็มที่เต็มเหนี่ยวไม่เคร่งจนเกินไปเป็นอาจารย์สูงและอาจจะรู้จิตของเราอย่างนี้ทำให้เต็มที่ก่อนอื่นเรายังไม่เคร่งเรายังไม่เก่งอย่าไปห่วงว่าเราจะเคร่งเกินไปไม่ต้องห่วงหรอกแม่งจะเคร่งเกินไปไม่ต้องกลัว มีแต่จะหย่อนเกินไปก็ไม่เป็นอันนี้ก็บอกเปิดส่วนมากแล้วเรายังไม่ยังไม่ถึงขั้นสูงขั้นสูงมีจริงนะบางคนเนี่ยมันมันเห็นผลชัดมันเห็นผลชัดแหมอย่างได้อภิชาก็มาเร่งใหญ่เลยต้องการเร็วไม่อยากได้จากเครื่องจัดเลยเคร่งๆๆจนกระทั่งแข็งตึงเลยว่าทำอะไรก็ไม่ค่อยจะเรียบขึ้นหนักและจิตใจท้อแท้มันหนักมันจะเกิดผลย้อนหลังแรงไปจัดไปเคร่งไปมากไปก็จะมีผลดีย้อนถามให้มันขึ้นถึงที่ผ่านไปเลยแหมไปแล้วหยุดแล้วอ่อนแรงแล้วมันก็ไม่ขึ้นเพราะฉะนั้นเคร่งให้มี แรงมีผลกำลังดีที่สุดอินทรีย์พละของใครของมันบอกตายตัวไม่ได้แต่ต้องรู้ตัวเองอย่าโกหกตัวเองใครโกหกคนอื่นเพราะโกหกได้แต่โกหกตัวเองน่ะโกหกยากโกหกตัวเองโกหกยากโกหกคนอื่นเขาโกหกได้อย่าโกหกตัวเองแต่โกหกตัวเองเลยก็ไม่ดีไม่รอดถ้าเราจะรู้จิตของเราว่าจิตฉันทะเป็นอย่างนี้แหละรู้ดีแล้วมันก็กำลังเอาใจใส่ดีฉันพระวิริยะจิตตะนี่เต็มมาถึงเอาใจใส่จิตมันรู้ดีมันมีวิริยะอยู่ในตัวที่จริงเป็นคำอธิบายลักษณะจิตเท่านั้นมาฟังให้ดีมันมีการรู้ดีแล้วนี่เราก็ตั้งใจ แล้วก็มีวิริยะผสมทำงานร่วมกันอยู่เลยอิทธิบาททั้ง 4 นี้ถ้ามันได้เริ่มจิตมันรู้ว่านี่ดีแล้วก็ใจมาใส่ไว้ที่นี่อย่างเต็มเลยไม่ใช่แล้วก็ใจไม่มีนิวรณ์ด้วยถ้าใจมีนิวรณ์มันก็ไม่เป็นจิตมันไม่โทรมาเต็มหรอกจิตมันมีนิวรณ์แล้วมันก็แบ่งไปอันนี้เอาไปอยู่ในนึกถึงตามหน่อยนึงนึกถึงพยาบาลหน่อยนึงนึกถึงทีนะลงไปหาเมืองนาคหน่อยนึงเราไปฟุ้งซ่านหน่อยนึงจิตตะมันก็ไม่ใช่ที่มันได้มันไม่ได้มาถมไว้เต็มนี่ไม่ใช่เอามาใส่ไว้นี่เต็มแบ่งเอาไปใส่ไว้ที่โรงงานไหนมันก็ไม่รู้อย่างนี้ทานมันก็ไม่เป็นชาญมันจะไปทานที่บ้านมันก็เป็นอย่างนี้ด้วยมันไม่คลานกันมันไม่ย้อนแย้งกันทานก็คืออีที่ อิทธิบาทก็คือฌานที่เต็มแล้วทำให้มากๆทำให้มากเจริญให้มากทำให้บ่อยต้องตั้งใจต้องพยายามต้องมีวิริยะต้องมีสัมมาวายามะพยายามจริงๆทำให้มากทำให้เสมอแต่ถ้ายืนยันว่าเนี่ยเราจะเก่งได้เราจะมีได้ก็ต้องพยายามจริงๆแล้วเมื่อเราเข้าใจว่าฉันทะคือรู้ดีรู้ดีแล้วเราก็พยายามให้ผิดเพี้ยนคือยังไงตั้งใจกับมันเพี้ยนต้องพยายามทั้งมีกำลังทำยังไงกำลังในตัวของเราที่จะทำอย่างนี้ให้มันตั้งใจลงไปให้มันอะไรลงไปก็ทำยังไงก็นั่นแหละย่อมรู้แต่ละบุคคลก็ต้องรู้ว่าวิริยะยังไงถ้าเพี้ยนเอาทำวันนี้จด ไม่ติดเท่าไหร่โทรเข้ามาให้เต็มให้มันสว่างจิตทำให้หน้าที่เต็ม 10 หน้าที่ทำให้มันสว่างไสวเต็มอย่าให้ติดเหยาะแหยะอย่าให้ผิดถูกรั่วเอารั่วไปดึงไฟฉุดไปจิตมีก็เป็นเอกชนตาจิตไม่มีความเป็นหนึ่งรวมเป็นสมาธิเป็นฌานเป็นความพร้อมอยู่ที่นี่หาเป็นความพร้อมอยู่ที่นี่เรียกว่าอิทธิบาทเมื่อ 3 อันฉันทะวิริยะจิตตะมันทำงานร่วมกันเต็มที่คุณนึกดูดีๆซิมันจะเป็นยังไงถ้ามีบทบาทที่จริงแล้วแม้แต่เราจะใช้คิดใช้อ่านของเราเองหรือแม้จะมาตั้งใจฟังธรรมนี่ก็คิดอาจไปด้วยก็รับรู้ไปด้วยรับไปเนี่ย ไม่ได้ผลยังไงมันจะไม่เกิดวิมังสายังไม่เกิดการพัฒนายังไงมันต้องเกิดการพัฒนามันก็จะต้องดีขึ้นได้ผลขึ้นแน่ๆแต่รู้เพิ่มขึ้นสูงขึ้นละเอียดขึ้นได้เข้าใจจะมีหลุดจะมีผลหลุดจะมีฤทธิ์เดชยังไงก็มีฤทธิ์เดชถ้าจะมีฤทธิ์เดชที่บอกว่าอธิบายในนี้ว่าหนึ่งเดียวเป็นหลายก็ได้เจ็บที่ทำแต่ต้นเลยวิจิตรวิธีนี้จะเกิดมาทีเดียวไอ้ที่บางทีก็อธิบายจิตนั่นเองอธิบาย รู้อยู่แค่นี้เองเหมือนอันเดียวตอนนี้มันก็มารู้หลายๆหลายๆอันครับก็ได้อธิบายง่ายๆอย่างนี้ก็ได้หรือว่าหลายคนหลายเป็นอันเดียวก็ได้หลายคนเป็นคนเดียวก็แปลเป็นคนเลยทีเดียวมันไม่ใช่มันไม่ใช่มันไม่ใช่คนหรอกมันก็เหมือนกันนั่นแหละภาษาเกาหลีเมื่อดวงจิตที่มันฟุ้งซ่านหรือมันไม่ดีมันอยู่ตรงมากลักษณะมันไม่ติดตั้งหลายลักษณะอยู่ก็เอามารวมเป็นกิจลักษณะเดียวแค่นี้เองก็ตายอยู่ใน นิดเดียวไม่ใช่ส่งสัตว์แปลกๆๆคิดไอ้นั่นไอ้นี่อยู่หลายๆเรื่องหลายๆราวไม่เอาเอามาเป็นเรื่องเดียวเอามาเป็นกำลังคนเดียวอย่างนี้ก็หมายความอย่างนี้ได้นี่ไปอธิบายทำมากๆอ๋อไม่ใช่อีกที่ไปติดที่วิธีนี่เป็นอีกที่วิธีที่จริงของเราจะเป็นอย่างนี้จริงๆแล้วมีหลายมาเป็นเดียวบางคนเดียวมันเป็นหลายๆมันเป็นเดียวทำที่กำบังให้เป็นที่แจ้งทำที่แจ้งให้เป็นที่กำบังถ้าเราฟังโดยประสานแล้วกำลังจะเห็นคล้ายๆกับไปทำก่ออะไรมาเป็นกำบังมาเป็นอะไรหรือว่าไปทะลุกำแพงไปทะลุที่แจ้งอะไรก็ได้ต่างๆนานาทะลุฟ้าภูเขาอะไรไปต่างๆ ทำกรรมบังให้เป็นที่จะให้เป็นที่แจ้งอะไรมันมาขวางขัดอะไรมันมาทำให้เราไม่รู้เราก็ทำให้มันรู้จะรวมแจ้งขึ้นไปอะไรที่มันโล่งแจ้งไปอะไรที่มันเลยเถิดไปทำให้มีขอบเขตให้มีที่กำบังให้มีที่กั้นเนี่ยอธิบายคร่าวๆนะอ่านดีๆในสุดยอดปาฏิหาริย์อธิบายไล่ไปชัดไปได้ไม่ขัดข้องผ่านทะลุฟ้าหลุดไปในอากาศวังม่วงมีก็ได้ทำให้มันเปิดก็ได้ถ้าไม่มีอยู่ก็ได้ถ้าไม่หายไปก็ได้ถ้าไม่มีขึ้นมาทำให้ประกันก็ได้ทำให้ไม่กัน ทำให้เป็นสภาวะอย่างใดอย่างไรก็ได้ทีนี้ถ้าผมว่าไปได้ไม่ขัดข้องผ่านทะลุฝาทะลุกำแพงทะลุภูเขาหลุดไปในอากาศว่างๆจิตใจมันก็เบาว่างโล่งไปหมดเหมือนกันกุมภาพันธ์สรุปภูเขาทะลุกำแพงเราจะไปเรียกว่าภูเขาทะลุภูเขาสบายไปจริงๆทีนี้เราไม่เอาภูเขาเรากินมันจะไปผ่านภูเขาอธิบายคนถ้าคนก็ต้องไปขุดกันตายแหละภูเขาจะผ่านแต่ละเนี่ยถ้าตัวคนแต่นี่เราไม่ใช่คนจิตแต่ถ้าจิตผ่านภูเขามันก็ผ่านได้ง่ายๆไม่ยากเลยผ่านภูเขาแต่ที่เราไม่ได้หมายเอาอย่างนั้นก็มาๆบางอย่างมันจะเป็นเหมือนกำแพงเหมือนภูเขาเหมือนฝากั้น สมมุติอะไรมันมีมามีมากมีเมฆมีหมอกมีความไม่รู้มีความขวางกั้นสิ่งใดมาขวางกั้นฝันมันจะสั้นขนาดแค่ๆเหมือนฝาหรือกั้นมากกว่านั้นเหมือนกับกำแพงหรือสั้นมากกว่านั้นเหมือนจะโกหกเขากันเลยถ้าจิตที่มันมีฤทธิ์แล้วมันมีกำลังแล้วมันสามารถที่จะรวมจิตปล่อยจิตได้อย่างเก่งแล้วจ