240123-2-289 ทางเอกภาค2-ตอน289(หน้า556)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท056.txt

ราะมีตัวสะโพมียาขวดแล้วมันจะเป็นมายาอยู่บ้างเพราะงั้นผู้ใดที่ยังไม่ใช่พระอรหันต์ อย่าอวดโอง่ายๆต้องสังวรต้องสำรวมเป็นสำคัญผู้ใดที่มีจริงเป็นจริงแล้วถึงขั้นอรหันต์นั้นอรหันต์แท้ๆแล้วมันจะมีลักษณะที่มีการทั้งบอลทั้งดวงของท่านอยู่ในตัวรู้สาระรู้เทศะเป็นสัตบุรุษมีกาละเทศะมีการประมาณประมาณเวลาประมาณเนื้อหาสาระประมาณตนประมาณแม้แต่บริษัทมงคลหรือแต่ละบุคคลจะมีมีลักษณะของสัตบุรุษมากน้อยก็ตามฤกษ์การแสดงเหล่านั้นจึงเป็นเรื่องจริงเป็น ที่เป็นสัจจะมันเป็นสัจจานเป็นการแสดงเครื่องหมายแห่งความจริงอยู่อย่างบริสุทธิ์ใจท่าเดียวเรียกว่าสัตว์จัดการเป็นผู้มีการแสดงเนื้อแท้ทางการเป็นผู้มีแต่สัจจะเป็นที่ตั้งเรียกว่าสัจจะกิริยามีบทบาทของสัจจะอยู่เป็นผู้สืบต่อธรรมที่แท้จริงแล้วเป็นผู้ไว้ใจได้ว่าสัตว์จะสนพระหรือสนธิสัจจะสนธิ ฉันเป็นผู้ที่เป็นผู้สืบต่อธรรมะที่แท้จริงแล้วเป็นผู้ไว้ใจได้จริงเราจึงถูกต้องลงตัวแล้วก็เขาเรียกในภาษาที่พระพุทธเจ้าอมายาวีเป็นผู้ไม่ได้โอ้ไม่ได้อวดไม่ได้มีมารยาจริงๆเป็นที่แน่แท้ศรัทธาแปลว่าเป็นจริงเป็นแน่เป็นแท้ถ้าผู้ที่ไม่รู้ยังไม่ถึงไม่พูดท่านผู้บรรลุจริงๆพวกนี้ก็ระวังอย่าไปกล่าวทวงท่านง่ายๆเดี๋ยวนี้มีผู้กล่าวล่วงหน้าและก็เป็นเรื่อง วังกล่าวถึงไว้ดีต้องกล่าวท้วงกันไว้ดีปล่อยปละละเลยไม่ดีไม่ได้เพราะงั้นผู้ที่มากล่าวท้วงเราไว้นั้นน่ะดีแล้วเขาย้อนแย้งไว้น่ะดีแล้วแต่อย่ามิจฉาทิฐิเดี๋ยวนี้มันกลายเป็นมิจฉาทิฐิว่าผู้แสดงธรรมอวดอุตริมนุษยธรรมนั้นไม่ได้เลยไม่ไอ้อย่างนั้นน่ะผิดจะถามว่าได้แสดงได้แต่ตั้งข้อสังเกตกันไว้ก่อนกล่าวท้วงกันไว้ก่อนยามยืนยันจะไม่ก่อนเตือนกันไว้ก่อนแม่แล้วหรือแม่แล้วหรือท่านมีเหรอจริงเหรอถ้าไม่จริงหัวขาดนะถ้าไม่จริงหัวขาดนะ ฉันเอาโทษหนักเพราะเป็นเรื่องที่มันจะพร่ามันจะผลาญมันจะทำลายศาสนาจริงๆการอวดอุตริมนุษยธรรมที่ไม่เป็นจริงปวดไปโดยที่ยืนยันยืนยันยืนยันแล้วก็ไม่เป็นจริงมันก็เป็นการทำลายเพราะผู้แสดงนั้นคนนับถือมีบ้างอย่างยิ่งเป็นพระโดยเฉพาะท่านเอาตายเลยเรื่องเป็นพระแล้วแล้วก็ไปอวดว่าจะไม่มีในตนไม่เป็นจริงท่านเอาหัวขาดประหลาดจริงเลยดังกล่าวแล้วร้ายแรงร้ายแรงมากมันเป็นเรื่องร้ายแรงจริงๆและศาสนาทุกวันนี้มันเสื่อมต่ำก็เพราะเรื่องนี้บอกให้ได้เลยมันเสื่อมตามเพราะเรื่องนี้เพราะเรื่องคนไม่มีความ พูดจริงไม่มีสัจสัจธรรมจริงไม่ๆไม่ได้ตั้งอยู่ในสัจธรรมไม่เป็นสัจจะแพ้ไม่เป็นสัจจะกิริยาไม่ๆเป็นความจริงเพราะฉะนั้นเมื่อไม่ใช่ความจริงไม่ตั้งอยู่บนความจริงมันก็เพี้ยนเพี้ยนไปทั้งกิริยานอกเพี้ยนไปทั้งคำพูดเพี้ยนไปทางความเห็นความเข้าใจเพี้ยนไปเรื่อยๆค่อยๆเพี้ยนไปเรื่อยๆตัวหนังสือตัวเก่าหลักตัวเก่าประเทศเก่าหัวข้อกล่าวปาฏิโมกข์กล่าวศีลเก่าสมาธิตัวเก่าภาษาตัวเก่าแต่ภาษาเหล่านั้นถูกอธิบาย ขยายความเข้าใจแปลไปแปลไปแปลไปตามความเห็นมากกว่านี้ผลก็ดีสมาธิก็ดีสมาบัติก็ดีฌานก็ดีหรือแม้แต่เวลาเค้าทำต่างๆแม้แต่หลักการต่างๆไปจนกระทั่งถึงศีลก็ดีอธิบายกันไปเพี้ยนไปเรื่อยๆๆเปลี่ยนกันมาเรื่อยๆก็ค่อยรับถ่ายทอดมาตกมาถึงป่านนี้มันตีลังกากลับไปเลยจากที่ว่าดำก็เป็นขาวขาวก็เป็นดำไอ้ที่ไม่จริงก็เป็นจริงไอ้ที่จริงก็ไม่ใช่จริงเลยมันเป็นอย่างนั้นได้เพราะคนไม่ระมัดระวังอธิบายมาที่อธิบายไป อธิบายไปจนเลิกกันเถอะหลักการของพระพุทธเจ้าเป็นอย่างไรไม่เหมือนเลยไม่เป็นจริงเลยไม่เข้าร่องเขาลอยทั้งๆที่ศาสนาพระพุทธเจ้านั้นมาได้ทฤษฎีใหม่เหมือนนักวิทยาศาสตร์คนใหม่มาได้หลักเกณฑ์ใหม่ที่ถูกแท้มีประโยชน์สูงมีคุณค่าที่เจ๋งกว่าจากทฤษฎีเก่าของนักวิทยาศาสตร์เก่าหรือฤาษีผู้รู้เก่าพระพุทธเจ้าจะมาได้ใหม่เป็นฤาษีองค์ใหม่ได้ทฤษฎีใหม่แล้วก็นำมาสอนได้สูตรใหม่นำมาสอนซึ่งไม่เหมือนล้มล้างทฤษฎีเก่าล้มล้างสอดคล้องอยู่ก็ ล้มล้างก็ด้วยชัดๆแต่เสร็จแล้วเราก็ไม่รู้และความรู้อย่างหลักๆเดิมๆน่ะตื้นๆมันแน่นอนมันต้องมีต้องได้ต้องเห็นเห็นก่อนเห็นง่ายเพราะมันเป็นหลักตื้นมันเป็นเรื่องก่อนมันเป็นเรื่องพื้นฐานส่วนหลักสูงหลักยากหลักที่ยิ่งๆขึ้นมันไม่ใช่รู้ง่ายเพราะฉะนั้นการที่คนดึงเอาความรู้สูงภาษาทฤษฎีหลักสูงแต่มาอธิบายลงเป็นตื้นเป็นต่ำมันก็เป็นจริงเพราะว่าคนเหล่านั้นความรู้ไปไม่ถึงแต่อยากได้ภาษาที่ท่านกลับไปแล้วทฤษฎีสูงที่ท่านมีไว้แล้วจะเอามาอธิบายให้มันซ่อมๆๆเข้าไปหา ความรู้หลักความรู้พื้นความรู้เก่าความรู้ต่ำมันก็เลยเป็นอย่างนั้นเพราะเราจะต้องพยายามศึกษาจริงๆยืนยันกันจริงๆขึ้นไปแล้วให้ระวังระวังตนระวังตัวอย่ามีกิเลสตัวนี้ตัวอย่าโกรธอย่าโกรธไม่ใช่ว่าท่านสอนว่าพระจะอวดอุตริมนุษยธรรมเราไม่ใช่พระเราอยู่ไม่ได้อยู่ในกฎกฎมณเฑียรอันนี้จะมาตัดคอเราเราไม่ได้เป็นพระจะมาจับเราปราชิกนี่หมายความว่าพระทั้งหลายไม่ดูดำดูดีด้วยนะในเรื่องของการจะมาศึกษาศาสนาอีกผู้รู้ผู้รายไม่พึงเอา ในการที่จะเรียนธรรมะอีกต่อไปถึงอย่างนั้นแหละแต่ก็มันก็มีสัดส่วนถ้าเกิดว่าเขาเองผู้ที่มานั้นขนขวายอยู่บ้างอะไรต่ออะไรกันจริงจังบ้างก็ไปตามเรื่องตามการแต่ก็เป็นคนที่จะต้องมีมีหลักเกณฑ์และมีหลักเกณฑ์ไม่เอื้อเฟื้อก็ไม่เอื้อเฟื้อกันแต่ก็ไม่ไร้เมตตาซะจนเกินไปถ้าเกิดว่าน้องไปน้องมาอะไรเราก็ดูหมดทุกบาทบ้างเท่านั้นแหละแต่ก็ต้องรู้ว่าคนนี้ได้ละเมิดกฎระเบียบกฎระเบียบวินัยอะไรต้องเป็นกฎเป็นระเบียบวินัยไม่เช่นนั้นเราไม่มีหลักทรัพย์สินไม่มีหลักครอบครองไม่ใช่ไม่รักก็ของไม่มีหลักเดิน ไม่มีหรอกอาศัยของสังคมมนุษย์เพราะงั้นจะต้องให้ผู้นั้นได้รับทันได้รับโทษเด็ดขาดให้เห็นเป็นที่น่าเกรงน่ากลัวแท้จริงมันเป็นบาปเป็นภัยจริงๆเขาได้ทำบาปนั้นแล้วก็ต้องให้เขาได้รับบาปทันตาเห็นด้วยคือเขาจะต้องได้รับวิบากไม่ได้รับประโยชน์จากผู้รู้อีกอยู่อย่างนี้เป็นต้นชัดๆเต็มๆถ้าเขานมน้องขนขวายสุดที่ก็เรื่องของเขาเราก็ไม่กั้นไม่ขวางจนเกินการเท่านั้นเองจะหยิบให้เคลียร์ให้มันก็เล็กๆน้อยๆก็เรียกว่าเราเองเราไม่ได้ทำเต็มที่เหมือนอย่างกับทุกคนก็พยายามพากเพียรมาเราก็จะพยายามช่วยเหลือตอบรับให้มันสมกันมันเป็นธรรมโปรตีน ใส่ใจอุตส่าห์ใส่ใจมากขวนขวายมากเราก็ควรจะเอื้อเฟื้อให้มากตอบแทนให้มากในการตอบรับที่สมดุลกันอย่างนั้นน่ะเป็นธรรมดาธรรมชาติแต่ผู้ที่โดนลงทันแล้วนี่จะได้รับผลในการลงโทษลงทัณฑ์ไม่สมดุลไม่ได้รับความสมดุลบ้างแต่เมื่อเขาแรงเขามาขนขวายมากขนขวายแรงตั้งใจจริงอะไรจริงเขาก็จะได้ของเขาเราก็ไม่ต้องไปกั้นจนเกินการเราไม่กั้นแต่เราไม่เสริมจนเกินการนะครับเพราะว่าเห็นว่าเออเขาก็มาแรงมาอะไรเสริมบ้างเล็กๆน้อยๆก็พอเป็นต่อไปเราก็ต้องดูความความมีกิริยา บทบาทมีพฤติกรรมทั้งทางกายใจมโนด้วยจริงด้วยใจด้วยจริงด้วยจังยังไงก็ตามใจจะต้องให้รู้เป็นจริงอันนี้ก็เป็นเรื่องของการช่วยเหลือเกื้อกูลการกระทำข้อสำคัญที่จะยำก็คือระวังอย่าไปอวดดีอย่าไปหลงเผลอสติหลงตัวหลงตนที่มีดีแล้วแล้วก็เอาออกไปอวดจนเกินการไม่ถูกกาละไม่ถูกเทศะโดยเฉพาะเราเองยังไม่เป็นพระอรหันต์บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้คุณธรรมที่เป็นมรรคแท้ผลแท้ก็ดีบ้างแล้วแล้วมันยังไม่หมดมานะยังไม่หมดถือดียังไม่หมดหวังดีมานะนี่มันสวัสดี สำคัญมากระมัดระวังทีเดียวระมัดระวังมันจะอวดดีหลงดีได้ง่ายๆเสร็จแล้วเราเองเราก็เมื่อแสดงเข้ามากๆรุ่มร่ามเข้ามากๆมันก็จะอดที่จะผสมความเห็นของตัวเองลงไปไม่ได้ความเห็นของตัวเองยังไม่สิ้นสุดมันต้องมีเชื้อกิเลสอะไรบ้างปนเปจึงต้องระมัดระวังอย่างยิ่งประมาณกันจริงๆทำอย่าให้หลงผิดเอามาเข้าที่แล้วก็เข้ากันเรื่องที่น่า 556 มนุษยชนที่ 2 เรื่องสำคัญที่ควรระวังอย่างยิ่งก็คือผู้มีผลคือ มีความหลุดพ้นบางสิ่งบางส่วนแค่ค่าอนุญาตโสดาบันก็ดีแค่สกทาคามีคดีหรือแม้อนาคามีก็ดีที่ยังไม่พ้นมานะสังโยชน์ในวงเล็บหรือยังไม่บรรลุสูงสุดนั้นก็ให้ระวังให้มากๆเมื่อจะสวดธรรมหรือแสดงธรรมอย่าไปแสดงเอาสิ่งที่ตนยังไม่บรรลุว่าตนเป็นตนมีหรือทำเชิงทำทีให้คนหลงผิดว่าตนเป็นตนมีเป็นอันขาดหรืออย่างอวดสิ่งที่ตนยังไม่หลุดพ้นยังไม่ได้จริงเป็นจริงออกมาทางวจีหรือพูดอ้อมค้อมพูดเล่นๆให้ผู้ฟังหลงเข้าใจว่าเราหลุดพ้นเราเป็นอย่างนั้นแล้วเป็นอันขาดมันจะเป็นบาปเป็นเวรร้าย คันหนักทีเดียวเพราะมันเป็นเรื่องปลอมแปลงสัจธรรมเป็นเรื่องเอาสลากยาดีไปปลอมติดไว้ที่ขวดยาพิษคนหลงผิดหลงเชื่อกินตายผู้ร้องก็บาปมหาศาลและมิใช่ได้บาปหนักเพียงเทียบเท่าแค่ฆ่าคนเอาด้วยแต่บาปหนักมากมหาศาลจริงๆเพราะนี่มันฆ่าคุณธรรมชั้นยอดของศาสนาโน่นเทียวเหมือนตัดยอดมะพร้าวตัดยอดตาลมันก็เท่ากับทำลายต้นทั้งต้นมันจึงหมายถึงการทำลายศาสนาชัดๆดังนี้ทำให้เราผู้บรรลุก็ไม่บรรลุจะแสดงธรรมมันเกี่ยวกับ เกี่ยวกับผลหรือเกี่ยวกับอุจจาระมนุษย์ธรรมที่เรารู้ดีว่าเรายังไม่มีในตนเราก็ต้องระวังอย่างยิ่งจริงๆเพราะคำพูดเพียงภาษาเปล่งออกมาตามจิตรู้จิตจำหรือตามได้ยินได้ท่องมานั้นมันเป็นบทเกิดก่อนการทำได้จริงๆเพราะว่าเราจะเรียนปริยัตินี่มันเรียนบัญญัติเรียนรู้ท่องรู้จำรู้ภาษามันเรียนได้ก่อนรู้ได้ก่อนน้ำมันมาก่อนมันรู้ดีได้ก่อนมันกลายเป็นมาก่อนมันเกิดก่อนการทำได้จริงๆการรู้นั้นสามารถรู้ดีได้ก่อนก็เป็นได้แต่ถ้าเราทำยังไม่ได้จริงจิตเรา ยังไม่หลุดร่อนบริสุทธิ์จนเกลี้ยงเป็นทุกขนิโรธคามินีปฏิปทาหรือยังไม่ถึงสัญญาเวทยิตนิโรธจริงในสิ่งใดเรื่องใดเราอย่าพึงแสดงหรืออวดจนทำให้คนให้เขาหลงเชื่อสนิทว่าเราบรรลุสิ่งนั้นแล้วเป็นอันขาดเพราะเพียงรู้เป็นสมาธิเป็นมรรคอริยสัจในวงเล็บปัญญาวิมุตขั้นต้นก็พึงบอกเขาให้ผู้ฟังผู้ได้ยินเขาเข้าใจเท่านี้ซึ่งเป็นเพียงมักกะวิธีที่เรารู้เราก็กำลังบำเพ็ญเพื่อเจโตวิมุติให้ได้เป็นที่สุดอยู่ก็พึ่งบอกเพียงเท่าที่เรามีมักจริงๆส่วน เรื่องใดเรามีผลแล้วอย่างบริสุทธิ์เราก็บอกเขาได้ว่าเรามีบริบูรณ์พึงระวังให้มากๆเถิดในความสำคัญข้อนี้เพราะผู้ยังไม่พ้นมานะสังโยชน์สิ่งนั้นยังจะหลงตนยังจะอยากเด่นยังมีความหลงสรรเสริญเจ็บตัวที่จะทำให้เราโม้ก็ดีโอ้อวดหรือว่าอวดต่อก็ดีนั่นคือจิตตัวอย่างเด่นอยากให้เขาสรรเสริญยกย่องเป็นราคะซุกซ่อนอยู่ในอนุสัยแท้ในวงเล็บสังฆาธิการมันจึงจะทำให้เราโม้เกินที่ตนเป็นโอ้อวดเกินที่ตนได้มันก็ยังเบี้ยวสัจธรรม ทำให้คนพูดไม่รู้เขาประมวลผิดเข้าใจผิดคือเขาจะเก็บเอาความเป็นความมีของเราทั้งกายกรรมวจีกรรมมโนกรรมทั้งคุณสมบัติทั้งโทษสมบัติทั้งทุกสิ่งที่เรามีอยู่เป็นอยู่นั้นมารวมกันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันซึ่งเป็นสิ่งขัดแย้งบ้างเป็นสภาพไม่มีระดับไม่มีขั้นตอนบ้างไม่ใช่สัจธรรมบ้างไม่ใช่สภาพลงตัวเป็นจริงถูกทำแท้นั่นเองแต่คนเขาก็จะสรุปเอาสภาพที่มีที่เป็นของผู้นั้นแท้ๆนั่นแหละตีราคาว่าคือคุณธรรมคุณวิเศษของผู้มีบุตรธรรมหรือมีมรรคมีผลตามที่ผู้แสดงนั้นๆอวดให้เขา เข้าใจผิดเขาก็จะยืนยันว่าอย่างนั้นน่ะเป็นเป็นสภาพอวดสภาพเข้าใจเป็นเรื่องเป็นเรื่องที่ว่าเข้าใจผิดเช่นสมรรถนะหรือผู้ปฏิบัติธรรมบางคนบอกว่าตนปฏิบัติได้ธรรมะจนถึงขั้นจิตในจิตสามารถใช้พลังจิตได้ดังนี้ฟังแล้วก็เป็นคุณสมบัติขั้นอนาคามีจิตมีคุณธรรมขนาดหยั่งถึงอุปปาติกะทีเดียวพอเขาบอกว่าเขามีธรรมะก็มีฌานในจิตเขามีจิตใจจิตเขามีความสามารถพลังจิตที่เรียกว่าชาญกิจนี่ก็คือมีพลังจิตทางธรรมทางพุทธโดยตรงก็คือสามารถมีกำลังจิตที่จะตัดกิเลสค่ากิเลสตายมีประสิทธิภาพเรียกว่ามีพลัง คนที่ขี้เหร่ก็เห็นมันอยู่กับปล่อยกิเลสมันกินตัวอยู่ตลอดเวลานะเป็นคนอ่อนแอเป็นคนไม่มีพลังจิตข้ากิเลสนั้นไม่ได้หยุดยั้งกิเลสนั้นให้เบาบางลงไม่ได้โกรธอยู่เราๆๆตัวเองรู้อยู่แต่ก็ไม่มีฤทธิ์ไม่มีแรงไม่มีกำลังใจดับให้ตัวเองลดโปรดลงอย่างนี้เรียกว่าคนยังไม่มีชาในจิตยังไม่มีจิตในจิตหรือยังไม่มีพลังจิตยังไม่มีพลังจิตโกรธอยู่แท้ๆของตัวเองก็รู้แสนรู้ว่ามันไม่ดีมีชัดๆถึงอยากใครอยู่แรงๆอยู่ชัดๆนะห้ามใจตัวเองไม่ได้ไม่มีพลังกฎของไม่มีพลังจะหยุดยั้งไม่มีพลังที่จะฆ่าให้อาการนี้ตายให้อารมณ์นี้ดับไม่ได้ว่าไม่มีพลังจิตไม่มีจิตในจิต แล้วผู้ใดที่มีคุณสมบัติขั้นรู้จิตในจิตหรือมีพลังจิตนั้นเรียกว่ากำลังจับเข้าที่จิตภพจิตได้แล้วเป็นเพราะโอปปาติกะเรียกถึงขั้นเป็นอนาคามีทีเดียวธนาคารมีสิทธิ์เรียกว่าข้ามภพอยู่ข้างนอกเนี่ยมันยังตาหูจมูกลิ้นกายวัตถุนอกและเราก็ไม่มันอยากๆอยู่ข้างนอกนี่มันเรื่องของศพนอกตามมาพบพอเข้าไปถึงจิตในจิตขั้นที่รู้เองเห็นเองคนอื่นไม่รู้ด้วยแล้วเราก็จัดการของเราได้จริงๆถึงขั้นมีฤทธิ์มีแรงมีเปอร์เซ็นต์มีเปอร์เซ็นต์ห้ามจิตใจมากมากถึงขั้นเห็นเป็นชัดทีเดียวล่ะอย่างนี้เรียกว่าเป็นผู้ที่มีคุณธรรมในการอบผ้าป่า แต่คุณธรรมเจ็บในจิตแล้วว่าเรียกว่ามีพลังจิตแท้เหมือนใครจะมีพลังจิตที่ได้เอาพลังจิตไปเล่นแร่แปรธาตุไปอะไรของเขาเร็วๆเลอะเทอะไปทำกับวัตถุไปทำกับผู้คนอะไรไม่เข้าเรื่องเป็นทางมิจฉาทิฏฐิอย่างนั้นอย่างนั้นเขาก็จะเล่นจะอะไรต่ออะไรเราไม่ใส่ใจเราเห็นว่ามันไร้ประโยชน์แล้วก็มันไม่ทำให้มนุษย์นี่เป็นมนุษย์ไม่ทำให้มนุษย์มีจิตสูงแท้ก็จะบอกเขามีพลังจิตก็เหมือนไอ้โจรมีกำลังมากมีความดุเดือดดุดันแรงแต่แรงแบบนั้นมีพลังแรงแบบนั้นแรงแบบห่ามๆแรงแบบทำลายแรงแบบทำให้เสียหายในโลกเผาผลาญโรคก็อยู่ไอ้อย่างนั้นก็ไม่มีมาทำไม มีปัญญาแล้วเป็นมนุษย์แท้แล้วเราก็จะต้องรู้รู้เลือกเอาว่าเราจะเลือกเอาสิ่งที่มีพลังหรือว่ามีกำลังกำลังเหล่านั้นเอามาทำประโยชน์เหมือนกับเราจะมีมนุษย์ทางด้านโลกวิทยาศาสตร์สร้างพลังงานปรมาณูได้ถ้าพลังงานปรมาณูเราก็ต้องเลือกเอามาทางสันติจะเอาพลังงานปรมาณูไปในทางทำลายไปในทางก่อเรื่องร้ายเรื่องเลวเป็นสระทางทำลายโลกทำลายมนุษย์อะไรอย่างนี้นั่นแหละคือไอ้โจรคือลักษณะไอ้โจรมีกำลังอย่างไอ้โจรมีพลังอย่างไอ้โจรเพราะฉะนั้นไม่มีสิ่งใดแล้วแล้วเราก็ใช้ไปในทางที่ดีที่งามที่ถูกต้องอันนั้นเป็นความประเสริฐหรือมนุษย์แท้ เป็นมนุษยธรรมเป็นมนุษย์ที่มีจิตสูงแท้จะเอาไปทำอย่างพวกนั้นยังไม่ใช่จิตสูงจริงๆพุทธศาสนาพระพุทธเจ้าจึงไม่สนับสนุนให้มีอาวุธไม่สนับสนุนสร้างอาวุธไม่สนับสนุนในการซื้อขายอาวุธนี้เป็นหลักธรรมที่จะโน้มน้าวให้เกิดสันติภาพแน่นอนที่สุดเพราะการจะสร้างสันติภาพด้วยอาวุธนั้นมันไม่มีไม่มีความบริบูรณ์ไม่มีความสำเร็จเสร็จสิ้นได้ทำแล้วก็เกิดพยาบาทรุนแรงกันอยู่ตลอดนิรันดรนิรันดรสันติภาพจะเกิดเป็นจริงเป็นจังไม่ได้ด้วยการสร้างสันติภาพด้วยอาวุธหรือว่าฆ่าแกงกันเดินเรือไม่ได้ฉันใดก็ดี การที่จะมีพลังจิตเราก็ต้องมีพลังจิตมาในทางค่ากิเลสมันกลับกันทั้งโลกไปมีพลังงานและไปสร้างอาวุธฆ่ากันไม่ได้ฟังดูแล้วมันจะน่าฉงนแต่ทางธรรมะมีพลังจิตแล้วต้องเอามาฆ่ากิเลสอย่าเอาไปสร้างอะไรอื่นแม้จะเอาพลังจิตไปสร้างราคะสร้างความรักเอาไปทำมาเสน่ห์มหาเสน่ห์ทำมหานิยมอะไรต่างๆที่เขาเรียกกันเนี่ยไม่เอาอ่ะนั่นแหละเขาบอกว่าไม่ใช่ทำลายนะไปสร้างความรักความสัมพันธ์ไปสร้างมหานิยมไปสร้างมหาเสน่ห์วังนาแล้วเอาพลังจิตไปทำอย่างนี้นะไปถึงเล่นไสยศาสตร์แต่อย่างนี้ไม่อย่ามาอ้างให้ยาก มันก็คล้ายๆกับว่ามีพลังงานทางปรมาณูและก็เอาไปสร้างสภาพที่ให้มันประสานสร้างก่อขึ้นมามันกลับกันแต่อีกคนนึงกับพลังงานปรมาณูไปสร้างอาวุธข้าแจ้งพระธรรมได้พลังจิตนี้แล้วเอามาฆ่ากิเลสอย่าไปสร้างแม้ราคะอารมณ์มหานิยมอะไรอย่างนั้นไม่เอาแต่มันกลับกันแล้วมันก็ไม่พูดแล้วว่าเอาพลังจิตไปในทางเหลวไหลในทางฆ่าแกงสร้างทำลายไปทำเป็นมีฤทธิ์มีแรงไปทำให้เขาเจ็บก็ป่วยไปทำไอ้โน่นไอ้นี่ไปให้เขาตายอะไรเนี่ยเอาพลังจิตไปทำอะไรเล่นๆแบบไสยศาสตร์แบบนี้ก็ไม่ต้องพูดหรอกมันก็นัยยะเดียวกันกับพลังงานพลังงานปรมาณูเข่นฆ่าแม้จะไม่ใช่พลังงานจิตที่ไม่เข่นฆ่าเหมือนอย่าง ตัวอย่างพลังงานปรมาณูจะเอาไปในทางทำเป็นการรักใคร่สว่างเสน่ห์ทำเป็นหาทางสร้างมหานิยมอะไรก็ตามอย่างนั้นเราถือว่าเลวเหลวไหลไม่เอายังไม่ใช่ทำไม่ใช่สัจธรรมเราจะต้องเอาพลังจิตที่มาไว้สำหรับค่ากิเลสโดยเฉพาะเราไม่ไปฆ่าของใครเขาได้ง่ายๆหรอกกิเลสพลังจิตของเราต้องใช้กับเราเราฆ่ากิเลสในตัวเรามีพลังจิตคนที่มีกำลังจิตแข็งคนที่ใจแข็งเท่านั้นถึงจะเป็นคนธาตุเหล็กได้พระอริยะจึงเป็นคนใจแข็งพระอริยเจ้านี่คนใจแข็งไม่ใช่ใจแข็งก็จะไปโกรธคนนั้นเก่งทำร้ายคนนั้นเก่งแล้วคือคนใจแข็งไอ้นั่นมันใจแข็งไอ้โจร ใจเก่งไอ้โจรแบบนั้นน่ะมันจะไม่ได้เรื่องอะไรใจแข็งไอ้โจรงั้นเราไม่เอาเราต้องเลือกชัดเรามีปัญญาเลือกชัดมีปัญญาตัดส่วนเข้ามาในถูกทิศทางเป็นคนมีจิตในจิตสามารถใช้พลังจิตได้คือมีพลังสามารถในการตัดกิเลสข้างกิเลสเป็นขั้นพูดถึงจิตในจิตถ้าจะเรียกจริงแล้วคือขั้นพูดผิดถึงขั้นโอปปาติกะเป็นขั้นที่มีคุณธรรมขั้นลดละจางคลายจิตได้ทีเดียวเข้าในภพได้พบเพราะว่าจิตไม่ใช่แต่เพียงอยู่ในกามภพครับฟังแล้วก็เป็นคุณสมบัติขั้นธนาคารมีจิตมีคุณธรรม ขนาดยังถึงโอปปาติกะทีเดียวแต่ที่ไหนได้การกระทำกลับใช้พลังจิตได้เพียงให้จิตดูหมอได้ทำเครื่องรางของขลังเก่งหรือถ่ายแม่นดูเลขหวยแน่แท้ครบผีจับวิญญาณแบบอัตภาพของเดียรถีย์ก็เลยเป็นเพียงมีคุณสมบัติอันยังไม่พ้นปุถุชนยังไม่ใช่เพียงแม้เพียงแค่อริยกุลของพระโสดาเป็นพระโสดาก็ยังไม่ได้เลยเพราะมิใช่พระอินทรีย์หรือพลังจิตแบบทำกิเลสให้หยุดทำตัณหาให้ดับให้เลิกกินดีในวัฒนธรรมความดับให้เกิดจิตโลกก็ให้กับจิตโลกให้เลิกติดในอบายมุขท่านมีความรู้ในวงและปัญญาแค่ พนันเล่นหวยเป็นเรื่องของความโลภขั้นเอาเปรียบหนักเป็นความเลวขั้นต่ำเท่านี้ก็ยังไม่รู้ในวงเล็บไม่มีปัญญาหรือแค่การทำเครื่องขังหรือแม้จิตวิญญาณก็ยังหลงอัตภาพร่องรอยหลงรักษาไข้ใบ้หวยหลงเรื่องเล่นทายอะไรต่างๆนั้นน่ะเป็นเพียงเดรัจฉานวิชาที่พระพุทธองค์ทรงห้ามนักห้ามหนาก็ยังไม่มีปัญญารู้เป็นสมาธิคนทั่วไปที่เขาไม่ได้เรียนธรรมะเลยไม่รู้ว่าธรรมะในวงเล็บโดยเฉพาะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้านั้นหมายเอาอะไรเมื่อไม่ได้รับเรื่องของจิตเมื่อมาได้รับเรื่องของจิตในจิตแนวและคุณสมบัติขั้นโอปปาติกะออกมาใน รูปแบบกายกรรมวจีกรรมอย่างนี้อย่างที่ยกตัวอย่างมาแล้วผู้คนผู้ไม่รู้อยู่แล้วก็เข้าใจผิดทันทีเบี่ยงเบนผิดเป้าแห่งเรื่องพลังจิตที่พระพุทธเจ้าจะพาทำพาเป็นทันทีมิจฉาทิฏฐิเกิดทันทีคือเป้าหมายจะเป็นคนละเป้าพระพุทธพระธรรมพระสงฆ์ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์สมณโคดมจะพาไปสู่การหมดความโลภเป็นเป้าแต่ผู้เข้าถึงจิตมีพลังจิตออกป่านนี้กลับพาไปสู่การโลกการหลงยินดีในลาภในความเก่งแบบโลโก้เป็นเป้ามิจฉาคนอิจฉาจังคือการตั้งเป้าหมายของความรู้ความเข้าใจก็ผิดไปทันที ฟังดีๆอ่านดีๆจะเห็นว่าจุดสำคัญของศาสนาพุทธกับศาสนาผีมันอยู่ตรงนี้แหละเดี๋ยวนี้มีคนอื่นเลยนี่ถ้าเผื่อว่าเป้าอย่างนี้ไม่เข้าเป้าแล้วเราก็มิจฉาคนที่ตั้งจิตตังทางศาสนาพุทธในเขมรเขาบอกเขาเคยมายืนยันกันว่าเข้ามาถามทวงแล้วทำไมบอกว่าศาสนาช่วยประเทศชาติได้เขมรก็เป็นเมืองพุทธมีศาสนาพุทธทำไมศาสนาพุทธไม่ช่วยประเทศเขมรไว้เลยแตกหมดแล้วราวก็ดียวนก็ตามเพราะว่าเขามีศาสนาพุทธกันทั้งสิ้นก็ได้พูดกันแล้ว ไหนได้บอกเรื่องจริงกันแล้วว่ามันไม่ใช่มันเป็นพุทธมันเป็นพุทธปลอมมีแต่เปลือกมีแต่สลากยาเนื้อยาคือยาพิษเนื้อยาเป็นของเก๊ของปลอมแทนที่จะเป็นยารักษามันกลายเป็นยาฆ่ายาผิดมันมีแต่เปลือกเพราะเป็นพุทธเป็นเดรัจฉานวิชาเป็นพุทธในทางอะไรต่ออะไรใช่ไหมท่านทรงนี้ท่านรู้ดีมันเป็นพุทธมันเป็นพุทธที่มันไม่มีเนื้อหาสาระที่ละความโลภความโกรธมันถึงได้ไม่ยอมหยุดกันเลยทุกวันนี้ก็ยังไม่ยอมหยุดเพราะจิตใจคนมันมันถูกออกถูกลงอย่างมิจฉาทิฏฐิหมดแล้วมันเห็นแก่ตัวกันจัดจ้าน แล้วมันไม่ยอมหยุดไม่ยอมหยุดโลกไม่ยอมหยุดโกรธไม่ยอมหยุดพยาบาลไม่ยอมหยุดราคะมันไม่ยอมไม่ยอมจริงๆแล้วมันก็ยังโมหะหลงผิดหมดเพราะมันศาสนาพุทธที่ว่าอยู่ที่เขมรก็ดีแล้วก็ดีมันไม่ใช่พุทธแล้วมันผิดเพี้ยนกลายเป็นเรื่องเล่นพลังจิตไปในทางเดรัจฉานวิชาและออกจากเก่งด้วยนะเขมรนี้ออกจะเก่งด้วยเก่งในเรื่องเล่นพลังจิตแบบเดรัจฉานแบบบ้าๆบอๆไสยศาสตร์เอาไปอย่างที่ว่าทำไสยศาสตร์ไสยะคุณอะไรต่ออะไรต่างๆนานาออกจากเก่งด้วยนะเขมรมันจึงช่วยชีวิตช่วยสังคมมนุษยชาติไม่ได้ดั่งที่เห็นอยู่เป็นอยู่มันก็จะมาอ้างวันนี้เขามีพุทธ ไม่ใช่ก็มีพุทธเขาไม่มีพุทธเขามีพุธแปลกๆแพะแพะไว้เขามีพูดพูดแพะแพะไม่ใช่พูดตรงไม่ใช่พุทธที่ถูกต้องไม่ใช่เป้าหมายไม่ใช่ทิศทางที่ถูกแล้วก็ทำกันเลอะเทอะมันจึงไม่มีประสิทธิภาพจะรักษาสังคมรักษาบ้านเมืองรักษามนุษย์แต่ชาติกลุ่มนั้นไว้ได้พยายามกลุ่มเราประเทศไทยนี่ก็ตามถ้าเผื่อว่าไม่รู้แท้หลงผิดทางไปยังกำลังเป็นกันอยู่ตอนนี้ยืนด่าเลยคุณจะเห็นได้ไม่ใช่ใส่ความมากเกินหลงเรื่องพลังจิตออกนอกรูนอกทางไปกันใหญ่เลย ปลาหมึกเข้ามาถึงในระดับจิตแล้วถ้าไม่เข้าใจอย่างถูกต้องอย่างนี้แล้วก็พังแน่แล้วนี่เป็นความรู้ที่สำคัญจะผลมิจฉาทิฏฐิหรือว่าไม่พ้นกันตรงนี้มันถ้าผู้ใดเข้ารูปเข้ารอยได้มีจิตใจรู้เป้าหมายในการปฏิบัติธรรมสร้างพลังจิตจริงถูกต้องส่งเสริมตัวเองส่งเสริมสังคมไม่โน้มน้อมไม่ร่วมไม้ร่วมมือไม่ทำให้พวกที่หลงผิดไปทำอะไรต่ออะไรก็คือเรื่องการศาสนาก็ถูกต้องถูกต้องก็จะมีผลมีประสิทธิภาพที่จะช่วยให้มนุษย์ทุกคนมีพลังจิตจิตใจแข็งเพราะไม่ให้กิเลสเข้ามาไม่ใช่มีใจแข็งเพราะไปก่อนแต่ความโลภความโกรธความหลงลาภ ลงสรรเสริญอะไรกันเยอะแยะจนไม่รู้จักกันเสียสละจนไม่รู้จักกันเกื้อกูลเอื้อเฟื้อมีแต่ความโลภเห็นแก่ตัวหอบหามกันอยู่ยังเป็นอยู่อย่างในสังคมโลกนี้ไปไม่รอดไปไม่รอดจริงๆสังคมไม่ว่ายุคไหนการไหนเหมือนกันหมดจะต้องลดการเกิดราคะกิเลสโทรศัพท์อะไรพวกนี้อย่างนี้ต้องรู้ให้ชัดๆอย่ามองหาอย่าหลงผิดเขาบอกว่าพุธกับโมหะเป็นศาสนาแพะศาสนาผีไปไม่ใช่ศาสนาพุทธปฏิบัติผิดก็เป็นพลังจิตแบบเลอะอย่างที่ว่าเรือนเลยแล้วก็ชมเชยกันเฮโลอยู่ทุกวันนี้สู้กันยากจะตายเราก็ไม่ต้อง ล้ำกันมากกันมายสำหรับคนที่ไม่ได้ยินไม่ได้รู้เท่านั้นแม้เรารู้แล้วนี่ก็ระมัดระวังจะพูดจะกล่าวข้างนอกกับหมู่กลุ่มคนที่เขายังไม่เข้าใจต้องกล่าวด้วยดีอย่าไปยุไปแหย่ยั่วใจให้คุณโกรธเป็นแค้นเขายึดยึดเขาถือเขานึกว่าเป็นของดีนะบางคนก็ไปฝึกไปเรียนก็ไปเป็นได้ไม่ได้เพราะลงส่งพลังจิตแบบนี้ไปดูถูกดูแคลนเขาเข้าโกรธก็โมโหและพวกนี้ไม่ใช่บัณฑิตนะพวกนี้โจรนะพวกนี้ไม่ใช่คนรู้นะไม่ใช่คนดีนะยั่วเขาทำทางขึ้นมาเขาก็ฆ่าคนง่ายๆพวกนี้ก็เป็นโจรมันติดจริงก็ไม่ฆ่าคนแต่พวกนี้ข้านะเพราะฉะนั้นคุณต้องรู้สัจธรรมและต้องระวังตัวอย่าไปทำอาหารตามอำเภอไม่ได้คนพวกนี้ไม่มีปัญญามันยัง โทรศัพท์จะไม่ใช่คนที่มีธรรมะเป็นคนมีเบี้ยวมีแรงเหมือนไอ้โจรบ้าระห่ำตอนนั้นมันจะไปนึกว่าเขาจะเป็นคนดีคนธรรมะธรรมโมไม่ใช่นะแบบนี้ไม่ใช่คนธรรมดาคนอยู่ยวนเขามากไม่ได้ระมัดระวังที่ทำงานอยู่ในนี้พาคุณทำงานศาสนาอยู่กันเนี่ยไม่ใช่ว่าไม่ประมาทประมาณอย่างกะอะไรดีคำนวนแล้วกำหนดอีกระมัดระวังนะที่ผมทำให้ดูแรงนะแต่ผมทำแรงได้เพราะผมประมาณได้แล้วผมก็มีฤทธิ์มีแรงที่จะห้ามกันหรือว่ายังยับยั้งได้ 31 อยู่แต่คุณยังไม่ใช่คุณต้องดูอัตตัญ