240109-2-279 ทางเอกภาค2-ตอน279(หน้า533)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท056.txt

รก็ต้องอาศัยรถยนต์ค้นกันหน่อยประมาณ 10 กม. ก็เดินทางก็ฝึกเดินทางด้วยแล้วก็ช่วยตัวเอง จุนเจือพวกพระมั้งที่ไม่มันไม่มีเวลาเพราะว่ามีประชุมอาจจะไปทางโน้นก็จะมาช่วยงานทางนี้สลับกันที่ต้องไปเพราะหลายอย่างเพราะว่าเราจะต้องเตรียมไว้ทั้งพระไปก็จะไปบิณฑบาตไปบิณฑบาตทั้งนั้นกับพระจมูกใหญ่ด้วยถ้าจะไม่ให้มีใครเลยมีเณรอยู่รูปเดียวรักษาสายบิณฑบาตไว้ก็ไม่ได้คนเขาไม่รู้เรื่องกับเราหรอกเราก็จะต้องมีเป็นเณรไปตั้ง 13 รูปนี้โดยเฉพาะผู้ที่จะแบ่งสายไปแล้วก็บอกกล่าวเขาเอาไว้ได้ว่าจะไปบิณฑบาตสายอะไรก็ได้ซึ่งก็เดี๋ยวบอกกันดังนั้นคุณคิดเขารู้เรื่องอยู่แล้วสำหรับทรายทางนู้นก็มีสายไม่สบายบ้างก็บอกหยุดบ้างก็บอกเติมเงินเราเป็นไปอยู่อย่างไม่ครบครันเพราะ ดูนักบวชเราอย่างน้อยตอนนั้นจึงต้องทำงานจุกจิกหยุมหยิมหลายอย่างที่ไม่เหมือนกับเขาต่อไปถ้ามันบริบูรณ์แล้วเราก็ไม่ต้องไปทำให้จุกจิกหยุมหยิมพวกนี้ทุกอย่างเป็นไปได้ถ้าทุกอย่างเป็นไปได้ตามปกติไม่ต้องมีอะไรยุ่งๆไม่ต้องมีอะไรเสริมตรงนู้นตรงทดตรงแทนหรือต้องซ่อมต้องแซมอะไรกันเพราะว่ามันเต็มตอนนี้ยังเป็นความไม่เต็มกันอีกหลายจุดหลายอย่างที่เราจะต้องเกื้อกูลกันมันกลายเป็นการพิสูจน์น้ำใจเป็นการฝึกตนเป็นการเรียนรู้ที่จะรู้อะไรคืออะไรความบริบูรณ์จริงๆคืออะไรบริบูรณ์ในตนบริบูรณ์ในหมู่บริบูรณ์ในจิตบริบูรณ์ในกรรมต่างๆจนจะรู้จักกรรมอัน เขากับเหตุปัจจัยถ้าเรารู้กว้างขวางในเหตุปัจจัยรู้ในกรรมรู้ของผลของเหตุปัจจัยและรูปวิบากการปฏิบัติเป็นอจินไตยเป็นเรื่องที่ไม่ใช่รู้ได้ลึกซึ้งไม่ใช่รู้ได้ง่ายๆมันลึกซึ้งน้ำมันลำบากที่จะเข้าใจเราจะต้องมีปัญญาอันยิ่งจริงๆแล้วเราจะเข้าใจเมื่อเราเข้าใจเราทุกอย่างหมดปัญหาถ้าเราไม่เข้าใจแล้วเราจะยังมีปัญหาเราจะมีปัญหาแล้วเราก็กิเลสมันแซมอยู่ยิ่งเรายังไม่หมดกิเลสกิเลสมันจะแซมมันจะยั่วยุเราให้เราทำตามใจเราหรือทำตามความคิดเห็นของเราจะมีมานะทิฐิอยู่ทั้งๆที่ทุกคนก็เข้าใจเรื่องหลายคนหมู่กลุ่มก็เข้าใจแล้วแต่เราก็ยังมีความคิดเห็นของเราอยู่แสดงความคิดเห็นของเรา มาถ้าสงสัยแล้วหมู่พิจารณาวิเคราะห์กันแล้วเราจะรู้เหตุผลต่างๆถ้าถึงโอกาสไม่มีโอกาสเราก็มาหมู่ใหญ่เป็นไปแล้วมันก็ไม่มีปัญหาอะไรในการที่จะอยู่กับหมู่เพราะเราไม่มีความเห็นแก่ตัวหรือเราไม่มีตัวไม่มีตนเราก็เป็นส่วนว่างๆเพราะฉะนั้นทุกอย่างก็เป็นว่างๆไปอะไรก็ไปได้ตามหมู่เพราะหมู่ทุกคนก็ใช้ปัญญาเราก็ใช้ปัญญาแล้วแม้เราจะเห็นคัดค้านหรือขัดแย้งอยู่ถ้าหมู่ส่วนใหญ่เขาก็ไม่มีปฏิกิริยาอะไรเราก็ก็คิดก็ต้องรู้ว่าความคิดหลายหัวมันก็จำเป็นดีกว่าความคิดของหัวเดียวทีนี้หลายๆหัวที่เราได้คัดแล้วแต่ละหมู่แต่ละคนที่มาอยู่ในหมู่นี้ล้วนแล้วแต่เป็นหน่วยที่เราได้คัดเลือกหรือได้อบรมได้มีแนวทางมี ทางมีความจริงใจมีความหวังดีมีความประเสริฐในการมุ่งหมายที่จะเป็นประโยชน์เป็นสำคัญและเราก็จะไม่มีความเห็นแก่ตัวเป็นสำคัญด้วยกันทั้งสิ้นเป็นจุดหลักเมื่อเราไว้ใจหรือว่าเราได้จัดแจงและกระทำอย่างนี้แล้วเราจะเห็นความสำคัญของหมู่เป็นสำคัญที่สุดเพราะการประชุมครั้งนี้ก็บอกได้ว่าเป็นการประชุมครั้งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของอโศกและผู้ไม่มาประชุมก็จะรู้สึกในโอกาสข้างหน้าถ้าผู้ที่มาประชุมก็จะรู้สึกในโอกาสที่จะผ่านการประชุมไปวันนี้เป็นวันศุกร์ดิบและเป็นวันกลางที่จะมีการย้ายถ่ายเทอะไรก็ได้กันจึงขอบอก ไม่ทราบกันล่วงหน้าเพื่อจะได้เตรียมตัวแล้วก็จัดการเราเป็นผู้ที่เข้าใจอยู่แล้วไม่มีอะไรที่จะชักช้าหรือไม่มีอะไรที่จะต้องเป็นภาระหรือไม่จำเป็นอะไรให้มันลำบากอะไรกันทุกคนช่วยตัวเองทุกคนมันก็ดีทุกคนอะไรก็ง่ายที่สุดแม้แต่งานจะหนักหรืออะไรจะยากอะไรแค่ไหนแต่ทุกคนรับรองตัวเองช่วยตัวเองแล้วทุกอย่างเบาหมดเพราะต่างคนต่างไม่เป็นภาระอะไรขึ้นมาทุกคนเก็บภาระของตนแล้วยังจะช่วยภาระของผู้อื่นที่ตกหล่นที่เรามองเห็นจะมาช่วยเด็กเล็กเด็กน้อยช่วยผู้ที่ยังอ่อนกำลังเกิดผู้ที่ยังช่วยตัวเองก็ยังไม่ได้บริบูรณ์ทุกคนก็มีตาดูหูแลเห็นว่าเอออันนี้ช่วยเขาหน่อยอันนี้ช่วยเขาหน่อยทุกคนช่วยเก็บคนละไม้คนละมือคนละนิดคนละหน่อยเบาและสำเร็จอันนี้เป็นเหตุผล ที่ตะไคร้เข้าใจเหตุผลอันนี้แล้วมันเป็นสัจจะมันเป็นความเป็นจริงตนก็ไม่มีภาระที่คนอื่นจะต้องมาคอยเก็บให้ 2 แม้ตนเก็บของตนแล้วตนยังมีกะจิตกะใจที่จะเก็บของคนอื่นเท่าที่เราจะสามารถช่วยได้เก็บไปอีกช่วยไปอีกเพราะมันย่อมมีความขาดตกหล่นสำหรับคนที่พิการคนที่เป็นไปไม่ได้คนที่ยังอ่อนเยาว์ยังไม่เดียงสายังช่วยตนยังไม่ครบหรือคนยังไม่หมดกิเลสนั่นเองก็ต้องช่วยคนที่ไม่หมดกิเลสเพราะยังช่วยตนยังไม่ได้เซ็นคนที่เป็นอัตตาหิอัตโนนาโถก็คือคนที่ตนช่วยตนได้อย่างดีแล้วเพราะมีที่พึ่งในตนมีความบริบูรณ์ในตนมีความสุขมีความพอมีความ เส้นในตนช่วยตนได้และตนก็จะฝึกตนเป็นผู้ช่วยผู้อื่นมันฝึกมาในตัวแม่ผู้ใดที่สูงขึ้นฐานที่ช่วยตนหรือตนเองและมีน้อยแล้วเหลือเศษก็ไม่ต้องไปห่วงใครเศษเหล่านี้เราก็เก็บเราก็อุ้มของเราไปได้แล้วเล็กเหลือน้อยของเราเก็บไปได้แล้วเรายังแถมมีกำลังเหลือที่จะช่วยผู้อื่นได้อันนี้แหละเป็นความประเสริฐของมนุษย์ที่จะอยู่ในสังคมไม่ว่าสังคมยุคไหนก็ตามขอให้เกิดเป็นมนุษย์และเป็นอย่างนี้ตลอดนิรันดรตลอดกับการเราต้องการมนุษย์อย่างนี้แล้วเป็นมนุษย์อย่างนี้แหละที่เราฝ่ายเดียวในอุดมการณ์เป็นอย่างนี้ที่เราเป็นอยู่ในก็เป็นอย่างนี้เพราะฉะนั้นลัทธิเดรัจฉานไม่เข้าใจจุดอารมณ์การเป็นอย่างนี้คิดว่าเราช่วยตนและเอาตัวรอดการเอาตัวรอดจึงเป็นแง่หนึ่งเชิงหนึ่งที่เรามองเห็นได้ว่ามันเป็นการเห็นแก่ตัว เอาตัวรอดเดียวหรือเป็นเถรวาทอย่างเอียงๆแต่เราว่าเนี่ยเอาถ้วยตนให้ตนพ้นทุกข์เป็นอันดับต้นในตามความหมายที่ถูกต้องแล้วเราก็จะช่วยท่านได้เพิ่มขึ้นเมื่อเราช่วยตนได้เก็บของตนได้เพราะฉะนั้นกำลังเราจะเหลือเรายิ่งไม่ต้องช่วยตนอะไรมากมายเพราะเรามักน้อยเราพอเราจัดแจงกิเลสออกหมดเราก็ยิ่งช่วยตัวเองได้เพราะเรามีพลังงานที่ช่วยตนมีแรงงานมีความเก่งความสามารถเหมาะมากพอคนนี้มันไม่เล็กแต่มันไม่ใหญ่มันเล็กมันไม่ต้องมากต้องมาแล้วมันก็ช่วยตัวได้ช่วยได้แล้วเรายังมีแรงเหลือช่วยผู้อื่นอันนี้คือประโยชน์ในโลกประโยชน์ในสังคมและเราก็ช่วยผู้อื่นต่อศาสนาพุทธจึงไม่แบ่งเถรวาทไม่แบ่งมหายานเพราะว่าเป็นศาสนาที่ครบ พร้อมทั้ง 2 ส่วนพอสังเขปมันก็เป็นการแตกมันก็ไม่รวมมันก็ไม่ใช่สภาพที่สมบูรณ์ไม่ใช่สภาพที่กลมกลืนและเป็นสภาพที่เป็นประโยชน์ต่อประชาชนอะไรจริงจังแต่ศาสนาพระพุทธเจ้านั้นมีความหมายอุดมการณ์อย่างที่มีหลักฐานมาอ้างอิงให้ฟังเยอะแยะตามที่พูดไปแล้วแล้วมันก็จริงเมื่อผู้ใดยังพิสูจน์ไม่ได้หรือผู้ใดอย่างพิสูจน์ไม่เห็นจริงผู้นั้นก็จะเป็นไปได้ครึ่งหนึ่งก็เห็นแก่ตัวทำประโยชน์แก่ตัวตัวเองไม่เอาภาระอะไรในโลกเลยตัดปล่อยหมดก็ได้แล้วก็เป็นเดรัจฉานตลกก็ดีก็ดีขึ้นไปไม่รู้จักสังคมเพราะไม่หมดตนจริงเอาตนเข้าโมไม่ได้เพราะตนยังไม่มีปัญญาเพียงพอที่จะอยู่กับหมู่กลุ่มแม้แต่หมู่ เราได้คัดเลือกและได้ประชุมกันคัดเลือกบอกว่าหมู่อย่างนี้เราคัดเลือกแล้วคนอย่างนี้มีอุดมการณ์มีปัญญาเข้าใจแล้วมีทิศทางมีทิฐิที่เหมือนกันที่ติดกันมีความเข้าใจที่คล้ายกันแม้อย่างนี้เราได้ร่วมด้วยซ้ำเราก็ได้ร่วมมาร่วมมือให้คะแนนลงมาติดด้วยซ้ำแต่เราก็ยังลงไม่ได้เราก็ยังเห็นแผกเพี้ยนแม้แต่อย่างนั้นก็ยังยอมหรืออนุโลมไม่ได้หรือว่าเราก็ยังร่วมจัดการที่จะให้เป็นไปได้ดีไม่ได้โดยเรามีจิตของเราเองอยู่เราก็แตกออกแตกออกมาเป็นสัจจะฉะนั้นคนที่แตกออกโดยที่อย่างนี้มันก็เป็นสัจจะอยู่กับหมู่ไม่ได้มันก็เป็นการพิสูจน์ว่ามันยังมีตัวอยู่กับโมไม่ได้ เผื่อมีตัวผู้อยู่กับหมู่ได้มันจึงไม่มีตัวมันเป็นเรื่องจริงแต่ไหนแต่ไหนบริษัทศาสนาพุทธจึงมีสังฆะจึงมีหมู่ศาสนาพุทธไม่ใช่ศาสนาเดี่ยวเราแปลคำว่าเอกโกในภาษาบาลีมีเอโกอยู่มากเอโกหรือ a กับสัตว์แล้วแปลว่าปีกเดียวหลีกเล่นอยู่ผู้เดียวอะไรเนี่ยแปลกๆในพระไตรปิฎกเยอะแห่งแล้วผู้แปลก็แปลว่าเป็นในฐานะผู้แปลเป็นคนเถรวาทซึ่งมีทิฐิเอนเอียงมาทางเอาประโยชน์ตนเห็นแต่แก่ตัวจึงแปลพวกนี้ภาษาความหมายเองไปในข้างปีกเดียวหลบหลีกเลี่ยงอยู่แต่ผู้เดียวอะไรอย่างนี้จริงๆไม่ใช่อยู่อย่างเป็นเอกฟังดีๆเขาเองกษัตริย์เนี่ยไม่ใช่ recent อยู่แต่ผู้เดียวแต่สำนวนบาลี พระไตรปิฎกคนแปลเขาแปลยังมีความคิดเห็นโน้มเอไปในทางทำประโยชน์ตนก็เลยใช้สำนวนแปลเอกสารนี้ว่าดีขึ้นอยู่แต่ผู้เดียวปีกอยู่แต่ผู้เดียวไม่ช้าไม่นานก็ได้บรรลุอรหัตผลอะไรเนี่ยในสำนวนพระไตรปิฎกมีเยอะซึ่งเป็นสำนวนที่แปลเข้าข้างตัวเองเข้าข้างความเห็นของตนเอกสารมันแปลว่าสร้างชีวิตเกะกะบอกอัสสะสร้างชีวิตให้เป็นเอกให้เก่งให้ยอดเอกะนี้ไม่ได้แปลว่าเดียวเท่านั้นแปลว่าหนึ่งก็ได้แปลว่าเดียวก็ได้แปลว่าเป็นเอกเป็นยอดเป็นเอกเป็นยอดคืนไม่ใช่ปลีกเลนส์อยู่กับหมู่ได้เลยเอกสารอยู่กับหมู่ได้เลยเป็นเอกเลยเป็นยอดเลยเก่งยอดเลยไม่เหลือตัวไม่เหลือ เป็นเหมือนไม่เป็นผู้อยู่กับหมู่เหมือนอย่างกับเราไม่มีตัวตนแต่แท้จริงเรามีตัวตนมากคือเรามีพละกำลังมีประโยชน์กับหมู่มากซะด้วยถ้าอยู่กับหมู่แล้วเป็นเรี่ยวแรงให้หมู่ด้วยซ้ำไปแต่เราไม่มีพิษภัยกับหมู่เลยเพราะไม่มีกิเลสไม่มีอะไรหนักในหมู่เลยไม่มีอะไรเป็นภาระในหมู่เลยจะอุ้มหมูช่วยหมู่ด้วยซ้ำจึงเรียกว่าไม่เหลือตัวตนเป็นเอกเป็นยอดเป็นเลิศเอกกษัตริย์เป็นชีวิตเลิศเพราะฉะนั้นถ้าจะแปลว่าปลีกตนอยู่แต่ผู้เดียวไม่ช้าไม่นานก็ได้เป็นพระอริยเจ้าสำเร็จเป็นพระอรหันต์องค์ใดองค์หนึ่งควรจะแปลว่าได้ปฏิบัติตนอย่างเอกอย่างเลิศได้ทำชีวะหรือทำชีวิตอัษฎานี้แปลว่าชีวะ แปลว่าชีวิตแปลว่าวิญญาณแปลว่าทำวิญญาณของตนให้เป็นเอกเป็นเลิศอันดับ 3 แปลว่าจิตแปลว่าวิญญาณแปลว่าทำชีวิตหรือทำชีวะทำวิญญาณให้ค้นตนเองเป็นเอกเป็นเลิศจนเป็นพระอรหันต์องค์ใดองค์หนึ่งถ้าแปลอย่างนี้แล้วก็ถูกต้องตามภาษาของธรรมะแต่มีความเห็นของเขาเอนเอียงทำอย่างนี้เข้าจึงเข้าใจว่าเราปลีกเลนส์ปีกก็คืออธิบายให้ฟังแล้วการคลุกคลีเกี่ยวข้องหรือการปลีกเดียวเนี่ยมันมีเรามีนี่เราปฏิบัติธรรมของเราเนี่ยคนไหนที่มันทนอยู่กับหมู่ไม่ไหวแล้วก็จะต้องเขาเรียกอะไรที่จะต้องให้ออกจากหมู่ไปก่อนแล้วก็ไปตอนที่เขามีพวกเด็กก็ได้ เมื่อปัพพาชนียกรรมให้ออกปีเกิดจากหมูไปก่อนแม้แต่เข้าพรรษาก็ยังมีอนุญาตเลยว่าคนนี้มีเรื่องยุ่งมากเดือดร้อนมากทุกข์ใจมากจะปลีกออกจากหมู่ในกลางพรรษาก็ไม่ถือว่าเป็นอะไรได้และต้องให้ไปซะก่อนเพราะว่าจิตใจมันไม่ดีก็ออกจมูกไปก่อนหรือเราจะออกไปโดยธรรมแม้มันอยู่กับหนูไม่ได้เราไปเองไม่ได้ทะเลาะเบาะแว้งอะไรแต่เรารับได้แต่ว่าเราจะต้องปลีกเดียวไปมันไปสงบระงับเรามันทนไม่ได้มันต้องมีความปลอดภัยจะมีกิจกรรมหมู่เห็นแล้วว่าโอ้คนนี้อยู่กับหมู่นี้ไม่ได้หรอกยุ่งยากออกไปซะก่อนไปสงบจิตสงบใจสงบอารมณ์หรือว่าไปทำอะไรก็ตามใจชอบทำโดยที่ว่าอยากให้หมู่เขายุ่งยากอย่าให้หมู่เขามารับวุ่น ให้ออกไปปรับผ้าชุดนี้ไล่ออกจากหมู่ไปซะก่อนหรือให้ผลผลิตออกจากหมู่ไปซะก่อนอย่ามายุ่งกับหมูนี่เป็นหลักการของพระพุทธเจ้าเราเป็นเพราะฉะนั้นในหมู่พวกเราใครที่ทนไม่ได้อยู่กับหมู่มันไม่ไหวแล้วแม้มันอัดอั้นมันลงไม่ได้ถือสามันมีจิตก็ไม่มีจิตมันมีกิเลสเหลือเป็นเศษเป็นส่วนเราก็ต้องกรี๊ดเดียวไปแล้วอย่างที่เราเป็นอย่างนี้ก็ไม่ว่าเอาจะลาไปก่อนจะไปเขาไปทำจะไปโน่นไปนี่จะไปจาริกไปอะไรต่ออะไรก่อนก็ไปไปแล้วเดี๋ยวมันก็รู้แล้วก็เข้าใจมันก็ตะลอนตะลอนไปงั้นแหละประโยชน์อะไรก็ไม่มากไม่มายอะไรนักหรอกจะทำประโยชน์ก็ได้แค่ประโยชน์ภูมิตนเพราะฉะนั้นเราจิตใจยังไม่สงบไม่อะไรดีทำประโยชน์ภูมิตนมันก็ไม่ได้อะไรมากหากเคยแปลเอาไว้สำหรับหมู่เราว่าในอนาคตเนี่ยหมู่ของเราก็เพียบ ในสังคมนี้ก็ยอมรับอย่างดีเราจะทำงานได้อย่างอิสระเสรีเพราะฉะนั้นถึงค้างคาวจะต้องให้ทำซะด้วยคือพวกเราจะออกจาริกไปเผยแพร่เหมือนอย่างสมัยพระพุทธเจ้าทำงานอยู่ที่ก็ทำด้วยสมัยพระเจ้าแรกๆนั้นท่านให้ออกไปเผยแพร่ตามที่เลยเพราะว่าทุกองค์เป็นพระอรหันต์ถ้าออกไปเลยจารึกไปตะลอนตะลอนไปเหมือนไปขายสินค้าเป็นนามธรรมสินค้าทางจิตวิญญาณสินค้าทางภูมิภูมิธรรมโลกุตตรธรรมไปเผยแพร่อธิบายให้เขาผู้ที่มีดวงธุลีในดวงตาน้อยมีอยู่ไปแจกจ่ายเดี๋ยวผมก็สมบัติไปแจกจ่ายอัจฉริยะสมบัติที่สูงเป็นเพราะคุณสมบัติชั้นสูงไปแจกจ่ายไปสอนเขาไป ชอบสนใจมาก็อบรมรับปักหมุดไปหรือเราจะรีบไปตามถนนที่นี่นอนโคนไม้ได้สบายเราไม่เดือดร้อนจริงๆเป็นพระอริยเจ้าชั้นสูงแล้วตายแล้วก็ทำการเจรจาพาทีอธิบายไอ้โน่นไอ้นี่ได้ซึ่งเราจะทำได้แล้วเราได้ฝึกกันมาแล้วเราได้ลองดูแล้วแต่ตอนนี้เหตุการณ์ต่างๆเราจะต้องดูทิศทางลมดูอะไรต่ออะไรต่างๆนานาเรายังทำอย่างนั้นไม่ได้จนกว่าเราจะมีกลุ่มหมู่เพียงพอเหตุการณ์เป็นไปได้ผมดูอยู่อย่างยิ่งผมดูอยู่ว่ามันจะเป็นไปได้อะไรแค่ในการรับได้ประมาณอยู่อย่างยิ่งเราต้องระมัดระวังเพราะเรื่องการสร้างกลุ่มสร้างหมู่หรือว่าเรื่องการสร้างสังฆมณฑลนี้เป็นเรื่องสำคัญมากเป็นเรื่องที่จะดำเนินต่อไปในอนาคตได้หรือไม่ได้หรือจะกลายเป็น ปริศนาโรงแรมเหมือนศาสนาเดียรถีย์ทั้งหลายแหล่อย่างเช่นศาสนาพระมหาวีระคู่แข่งของศาสนาพุทธถือว่าเป็นคู่แข่งและยิ่งใหญ่เป็นต้นแต่ไม่ออกจากอินเดียไปได้เลยเป็นศาสนาโบราณเท่านั้นเองแล้วก็ร่อยหรอลงร่อยหรอลงเดี๋ยวนี้ก็เกือบจะหมดซากหมดเชื้อแล้วไปไม่รอดหรอกไปไม่เป็นศาสนายืนนานอะไรเป็นศาสนาที่เห็นแก่ตัวหรือทำเพื่อตัวเท่านั้นไม่เป็นศาสนาเพราะเหตุใดพระองค์ชนะสุขายะตามที่เป็นอุดมการณ์ของพระพุทธเจ้ามันเป็นศาสนาที่เห็นแก่ตัวเป็นประโยชน์ตนร่องแรงอยู่ส่วนหนึ่งเอียงอยู่ครึ่งนึงจึงไม่ใช่ศาสนาบริบูรณ์เหมือนอย่างของพระพุทธเจ้าเพราะฉะนั้นเมื่อผู้ใดยังตัดกิเลสส่วนที่ว่าในของตัวเองมันไม่ออกหมดมันไม่หมดความเห็นแก่ตัวไม่หมดตัวหมดตนอย่างแท้จริงไม่หมด ที่แท้จริงจะทนหมูไม่ได้มันมีตัวอยู่นั่นแหละเพราะมันมีตัวมันจะทนอยู่ไม่ได้ก็หมู่เราบอกแล้วหมู่เรานี่สังฆมณฑลเดียวกันโดยเฉพาะมีขั้นตอนมีฐานะทุกอย่างอันศีลเสมอกันอันภูมิพลไล่เข้ามาเราก็มีส่วนได้รับมาที่หรือไม่มีส่วนบางครั้งบางคราวเราก็ต้องยอมยกให้แก่มติหมู่ที่เป็นเอกเราจะไปทำซะทั้งหมดมันไม่ได้อยู่ตรงเขายังจะมีชุมนุมชมรมมีหมวดมีกองอะไรเยอะแล้วเราก็ไปไม่ทั่วๆเราก็ยังจะต้องมีนโยบายมีกฎระเบียบมีหลักการอันเดียวกันแต่ใช้กรองหรือใช้สอบไล่หรือใช้คัดเลือกเสมอกันหมดอ่าเราเห็นว่าการอะไรสำคัญมาตรการอะไรสำคัญ ส้มโอก็จะเอามาพิจารณาวิเคราะห์มาเห็นดีก็เอารวมเข้าไว้เป็นหลักการและทุกคนก็ต้องใช้มันเป็นกฎหลักของสังคมมาแต่ไหนแต่ไหนยิ่งทุกวันนี้ยิ่งจำเป็นและสำคัญและใช้กันอยู่เพราะว่าคนมันมากแล้วมันต้องเป็นอย่างนั้นในท่ามกลางหมู่คนมากเราก็จะมีกฎหลักอันที่สำคัญนี้จริงใจและหมดกิเลสลงไปเพื่อเป็นตัวอย่างให้แก่หมู่สังคมอีกหมู่นึงซ่อนอยู่อย่างนี้เราบรรลุแล้วเราไม่มีความเห็นแก่ตัวอย่างจริงหมดตัวหมดตัวจริงเราจะสบายจริงๆจะเป็นอย่างไรก็สบายวงกลมจะอ่อนลงหมู่กลุ่มจะเลอะเทอะลงแม้แต่นั้นเราก็สบายยกตัวอย่างเช่นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าสร้างวงกลมขึ้นมาแล้วเมื่อหมู่กลุ่มไม่บริสุทธิ์หรือหมู่กลุ่มไม่สะอาดในขณะหนึ่งพระพุทธเจ้า ลงสังฆกรรมกับหมู่นั้นทรงได้มีหมู่มากขึ้นและเกิดความเลอะเทอะพอสมควรท่านไม่ลงกับสงฆ์ถ้าไม่ลงประชุมสำคัญกับทรงอีกเพราะท่านมีเขตขนาดหนึ่งของท่านที่ท่านจะลงสังฆกรรมกับหมู่อย่างนั้นไม่ได้อีกแล้วสัจจะอันนั้นมันซ่อนอยู่ในนัยยะไม่ใช่ว่าท่านเองท่านรังเกียจแต่ท่านเองท่านรู้ว่าสัจจะมันได้เท่านี้และเป็นไปเท่านี้ตั้งแต่บัดนั้นจนปรินิพพานพระพุทธเจ้าก็ไม่ลงสังฆกรรมกับหมู่ 2 อีกเลยแต่ไม่ใช่ถนนเขตเหมาะสมแต่ถ้ารู้แล้วว่าสัจธรรมมันได้เท่านี้ได้เท่านี้มันจะเป็นเองมันจะเป็นจริงๆในรูปของพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าย่อมมีพระปัญญาญาณมีพระปรีชาญาณ จะรู้ว่าความสมควรที่จะลงไปถ้าท่านลงไปท่านจะต้องอนุโลมถ้าท่านอนุโลมอย่างนี้น้ำหนักของความอย่าบอกแล้วว่าเธอยังฉันเกลียดนิยมชั้นสูงสุดนี่ต้อง 75% ขึ้นไปถ้ามันต่ำกว่า 75 เป็น 76 มันยังไม่เสียหรอกมันยังไม่ผิดถือผิดไปได้เราไป 78 ก็ไม่ใช่ 76 เป็น 74 เป็น 70 เป็น 65 มีลดลงมาอย่างงี้เปอร์เซ็นต์ที่ดีลดลงมามันยังไม่เน่านะแต่พระพุทธเจ้ารถไม่ได้รถเกินไปเกลียดนิยมนี้มาไม่ได้รถยนต์เกียรตินิยมนี่มามันเสียพระพุทธเจ้าเสียเกียรตินิยมหรือเสียท่านรอดท่านเอกกษัตริย์เสียท่านเอกกษัตริย์เสียขั้นเลิศยอดชีวิตของความยอดเพราะฉะนั้นขีดนึง อันนี้มันไม่มีตัวตนไม่มีภาษาหรอกจะอธิบายยกอุทาหรณ์หรือเปรียบอะไรให้ฟังแล้วคุณจะเข้าใจท่านย่อมไม่ทำท่านจะมาอนุโลมเหมือนอย่างพวกเราอนุโลมไม่ได้อย่างพระโพธิรักษ์ต้องมาทำงานตอนนี้อาตมาบอกแล้วว่าพระพุทธเจ้ามาเกิดตอนนี้ไม่ได้พระพุทธเจ้าจะต้องอนุโลมให้หยาบหรือไม่ให้กระด้างหรือว่าให้แข็งหรือว่าให้อ่อนให้อ่อนบางส่วนอ่อนขนาดนี้พระพุทธเจ้าอนุโลมไม่ได้พระพุทธเจ้ามาเกิดเสียชื่อพระพุทธเจ้าหมดพระเจ้าไม่มาเกิดเพราะฉะนั้นในกราบพระพุทธเจ้าไม่เกิดจะมีคนทำงานแทนทำไปขนาดนั้นท่านก็ต้องรักษาส่วนนั้นของท่านไว้ชั้นเดียวกันกับแม้แต่ในโลกผมมหากษัตริย์ก็จะต้องอยู่ในฐานะอย่างนั้นพระมหากษัตริย์จะลงมาคลุกคลีอันนี้อันนี้ไม่ได้พระมหากษัตริย์ต้องอยู่ลอยตัวอย่างนั้นพูดทำงานแทนทำไปอาจจะต้องอนุโลมจะต้อง ลูกค้าจะต้องฟาดฟันกันจะต้องมีอะไรต้องทำไปพระมหากษัตริย์มาทำไม่ได้เสียเสียความเป็นมหากษัตริย์ซึ่งจะเป็นประโยชน์อีกอย่างหนึ่งสำหรับมวลประชาชนมาทำอันนั้นไม่ได้ฉันใดเราพระมหากษัตริย์ก็ต้องเป็นอย่างนั้นฉันเดียวกับพระพุทธเจ้าก็ต้องเป็นอย่างนั้นต้องเป็นอย่างนั้นท่านไม่ลงหรอกธรรมะมันจึงมีสัดส่วนอะไรต่ออะไรต่างๆนานาพวกนี้อยู่อีกเยอะเพราะฉะนั้นเมื่อสิ่งใดที่มันลดหย่อนเกินนี้ไปแล้วเราทำไม่ได้ในบางอย่างเราก็ทำไม่ได้แล้วมันมีสภาวะซ้อนมันลงไม่ได้โดยธรรมนี้มันเป็นรูปเป็นนามอย่างพวกเราเนี่ยแยกออกมาจากกลุ่มเถรสมาคมเราไม่ได้แยกเองหรอกแต่มันลงไม่ได้มันลงไม่ได้ยังไงมันก็จับยัดเข้ากันไม่ได้เพราะธรรมะมันขัดกันมันรวมกันไม่ได้ก็ออกมาโดยธรรม อนุโลมตามที่จะอนุโลมเราเปิดจิตเราไม่ได้ไปถือตัวถือตนเราไม่ได้ไปถืออะไรมากมายแต่เราถือทำเพราะฉะนั้นถ้าทำเราก็จะมาคัดเลือกกันแล้วก็มาเห็นด้วยกันเปิดโอกาสให้มาพิสูจน์เพราะงั้นเราออกมาแล้วตอนแรกเราก็อาจจะไหวไม่ทันผมนี่แหละไว้ไม่ทันผมกรรมการเกิดมานะนิดหน่อยเอาไปแทนกระด้างเล็กน้อยไม่ยอมรับแต่เสร็จแล้วผมก็ไหวท่านเออมันไม่ถูกหรอกมันจะต้องเปิดปิดและเปิดใจแล้วก็ต้องเป็นคนที่ไม่ต้องแตกไม่ต้องแยกก็รอยอมรับกันทุกอย่างเพราะฉะนั้นมหานิกายธรรมยุตอะไรพระทุกอย่างเข้ามาเราก็ต้องเคารพนับถือกันตามกฎตามระเบียบกลางและเราก็จะต้องมาเซ็นปรมัตถ์กันอย่างที่เราได้ทำแล้วเราก็จะมีกฎมีระเบียบอะไรมากเพราะอาคารทุกอย่างมาเราก็ยินดีต้อนรับถ้าผู้ใดแน่ใจว่าได้บวชได้ถูก หีเด็กถูกจารีตประเพณีอะไรต่ออะไรของเขาที่ถือเราก็ถือด้วยเพราะเราก็เกิดจากสิ่งนั้นเราก็ออกมาจากสิ่งนั้นแล้วเราก็ทำมาแม้จะผิดจะเพี้ยนแม้จะอย่างไรเราก็รู้ว่าเราอาศัยสิ่งนั้นเป็นเครื่องอาศัยเป็นเบ้าเป็นเปลือกก็ตามเราเอาใช้เปลือกอันนั้นเราอาศัยโครงอันนั้นหุ้มพอกมาเราก็ต้องรู้จักกตัญญูกตเวทีและรู้จักฐานที่มันเป็นไปเราก็ได้ทำอย่างที่เป็นมาเนี่ยแม้กระนั้นเราก็ต้องมาคัดเลือกกันอีกในอนาคตเพราะว่าเรารู้แล้วว่าอันนั้นมันเน่าเหม็นแล้วต้องคัดเลือกและส่วนเนื้อมันเพราะจากธรรมยุตจากมหานิกายอะไรมาที่นี่ก็มารับต้อนรับเข้าสังฆกรรมอะไรให้ดูให้ศึกษาดูความจริงเรายินดีที่จะให้พิสูจน์ตนท้าทายมาพิสูจน์เมื่อพิสูจน์แล้วผู้นั้นจะเห็นเองอ่อเรายังไม่จริงเรายังไม่แท้เรายัง ไม่เข้าท่ายังเลิกกันเถอะมันยังไม่เป็นไปด้วยถูกต้องสะอาดบริสุทธิ์แล้วยังด่ายังพอเมื่อผู้นั้นเกิดจิตรู้ด้วยปัญญาอันนี้ยังไม่ครบถ้วนยังไม่บริบูรณ์ทีนี้เราก็มีหลักมีกฎเราจะเข้าสู่หมู่นี้ได้ถ้าเห็นว่าหมู่นี้บริบูรณ์จงอยู่กับสังฆมณฑลหมู่นี้ถ้าไม่เห็นว่าบริเวณก็จะอยู่กับสังฆมณฑลอื่นแล้วก็จะไปจะมาถ้าผู้นั้นมีคุณธรรมพอที่จะเกื้อกูลกันได้ตลอดตายถ้าขาดโอกาสก็ไปมาอยู่กับเราได้ตลอดตายจะอยู่ถึง 2 ฝั่งเมื่ออยู่ทางโน้นก็ได้อยู่กันทางนี้ก็ได้ก็ไม่มีปัญหามาอยู่ทางนี้ก็มีการเข้าใจกฎระเบียบไม่เดือดร้อนอะไรอยู่กันได้กับกฎระเบียบของที่นี่ถึงเรามีกฎระเบียบกลางๆสำหรับพระพันธุกรรมอยู่กันได้จะอยู่กี่ปีกี่เดือนก็อยู่ได้ไม่ต้องสมัครเข้าที่นี่ก็ได้จะเป็นทั้ง 2 หมู่จะเป็นกลางๆอยู่ข้อมูล อยู่กับหมู่นี้ก็อยู่เป็นทางนี่เราต้องเข้าใจว่าไม่ใช่เราจะไปบีบคั้นให้ใครเข้ามาผู้จะเข้ามาเข้ามาได้สมัครใจบอกว่าจะศึกษาจะอยู่กับหมู่นี้ตลอดล่ะขอเน้นเข้าทางนี้เลยทางโน้นไม่เอาระเบียบกฎทางโน้นแล้วก็เป็นอยู่กลางคืนกลางถนนไม่เอาแล้วเราจะเอาทางนี้ก็แล้วแต่ใครจะเลือกเพราะแท้ที่สุดแล้วมันก็ต้องมีหนึ่งมีเอกสารย่อมมีเอกสาร 1 ก็ต้องมี 1 เลิศต้องมีเลิศยอดพีระมิดไม่มี 2 ยอดพีระมิดมีจุดเดียวความสูงสุดของพีระมิดมีจุดเดียวความสูงสุดไม่มี 2 ชั้นใดเอกสารก็ต้องมีหนึ่งเท่านั้นเพราะเราก็ต้องเลือกคนสุดท้ายเราต้องไม่เอาเหยียบเรือสองแคมเรายังไม่ตัดสินเหมือนกิเลสของเรายังไม่ตัดสินอะไรเป็นเรื่องแล้วเราจะเอาทางใดทางหนึ่งเรายังนอนก็จะเอาตื่นก็จะเอางี้ไม่ได้แต่ก็ตื่นน้อง จะนอนก็นอนนอนให้พอพอเราพอแล้วหรือว่าสุดขีดไปแล้วเราเข้าใจแล้วก็ตัดไม่มีเยื่อไม่มียายไม่มีสายบัวมันจึงจะหมดทุกข์แต่ถ้ามีสายบัวอยู่ไม่หมดทุกข์นอกจากไม่หมดทุกข์แล้วไม่เป็นเอกไม่เก่งเพราะมันจะไม่เป็นไปตามธรรมไม่เป็นรู้ตื่นเบิกบานอะไรมันก็จะเป็นอย่างนั้นแหละไม่รู้จักพักไม่รู้จักเทียนไม่รู้จักการเป็นเอกเป็นหนึ่งมันยังเป็นเมถุนทำมันยังมีสังขารมันยังมีการดึงมันยังมีการดึงมันยังมีการแหว่งยังมีเอี่ยวมีดึงมีอะไรจะอยู่มันไม่สมบูรณ์มันไม่เป็นเอกัคคตามันไปมันไม่ไปเองแต่ก็ตามไม่เป็นเอกกษัตริย์อะไรที่ว่าเนี่ยมันก็จึงไม่สูงสุดเพราะฉะนั้นทุกอย่างจะเป็นไปได้โยมสงฆ์มนสิการอะไรจะมีจิตเป็นเอกเป็น รวมเป็นประโยชน์เป็นพลังอะไรก็ต้องมีวิมุตไม่ใช่มีต่องแต่งไม่มีอะไรต้องแต่งอยู่แม้แต่ที่สุดนี่ขณะนี้กำลังอธิบายเชิงเนวสัญญานาสัญญายตนะเชิงที่ยังไม่เต็มมันมีอะไรที่มันยังต้องแต่งขาดบอกขาดพร่องอยู่ตัดก็ไม่ตัดเอาก็ไม่เอามันก็เลยเอาก็เอาไม่ได้ตัดก็ตัดไม่ขาดมันก็ไม่สมบูรณ์ไม่บริบูรณ์อยู่นั่นเองเพราะฉะนั้นสุดท้ายจริงๆในแม้แต่อรูปฌานในวัดสัญญาณน่ะสัญญานะเราจะรู้ในเชิงที่สำคัญที่สุดว่าเนวะเนวสัญญาเราจะได้เราจะเอาเดี๋ยวจะอธิบายสู่ฟังหรือเราจะไม่เอาเดี๋ยวจะอธิบายให้ฟังในเชิงนั้นและอธิบายมาบ้างแล้วที่ปฏิบัติการศึกษานั้นก็ต้องเก็บในขณะ ศึกษาอะไรนักศึกษาจากแกนทางเอกเราก็ตั้งใจฟังแล้วก็เป็นเพราะว่ามันไปเป็นระดับระดับไหล่ไปจนกระทั่งต้นกลางปลายไปหมดมันจะเป็นอ