230616-407 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ023.txt

ิตเห็นคนอื่นคนใดที่เขาไม่ใช่อาจารย์ใหญ่ก็จะต้องยอมรับ เป็นมิตรเป็นสหายเราจะได้รับประโยชน์จากมิตรจากสหายนั้นโดยแท้จริงแล้วต่อจากนั้นไปก็เป็นระดับของมานะระดับหนึ่งคือยอมรับอาจารย์ใหญ่แต่เสร็จแล้วก็มีความอดทนไม่พอทนต่อคำสอนของครูบาอาจารย์ไม่ได้ผู้นั้นก็จะตกหล่นออกไปในชั่วระยะหนึ่งบางคนดูเก่งทนในครั้งแรกๆแต่พออยู่ต่อไปต่อไปตนเองก็สู้ไม่ได้ตัวเองมีอินทรีย์ภาระอ่อนแล้วก็เลยแนะนำคำสอนของอาจารย์ทั้งๆที่ยอมรับว่าดีก็ถูกแต่ตัวเองก็ไม่สามารถที่จะอดทนได้ตัวตนยัง กิเลสอะไรก็ตามมากจนกระทั่งสุดท้ายไม่รับเอาคำสอนของครูบาอาจารย์ทนต่อคำสอนไม่ได้นี่เป็นภัยของภิกษุข้อที่ 1 เลยที่พระพุทธเจ้าท่านตรัสรวบรวมเข้าในหมวด 4 ข้อที่ว่าเป็นภัยของพระบวชใหม่หรือภัยของผู้ที่จะปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้นเป็นคนที่ไม่ทนต่อคำสอนก็สามารถร่อนเป็นตกไปได้และนอกจากนั้นก็เป็นเรื่องของมานะที่มีละเอียดซ้อนมีอีกเยอะที่เราจะเรียนรู้ที่เราจะพยายามทำความเข้าใจเพราะมันมีซับซ้อนมากเหลือเกินฐานมานะสังโยชน์จึงเป็นฐานที่ใหญ่มากตั้งแต่ มันก็จะมีภูมิต่ำก็ยังมีมานะมากไม่ใช่ว่าไม่มีมานะแม้หมดภูมิต่ำภูมิต่ำก็คือพยายามที่จะรู้ทั้งมานะนั้นหนึ่งและก็จะต้องรู้ทั้งกามสูตรกามสังโยชน์เป็นเรื่องของภูมิปัญญาในระบบพิเศษสมสุขเกี่ยวข้องกับวัตถุเกี่ยวข้องกับพฤติกรรมหยาบเราจะหลงในเรื่องอบายมุขก็มาลงสัมผัสแตะต้องได้ทวารทั้ง 5 นี่แหละมีรูปมีตัวมีวัตถุเวลาล้างตาล้างสิ่งที่เป็นอบายมุขได้แล้วมันยังจะส่งรูปรถที่เสียชีวิตลงวัตถุดิบวัตถุเหยียบหยาบ สมบัติก็ดีข้าวของก็ดียศฐาบรรดาศักดิ์ก็ดีที่เป็นยศฐาบรรดาศักดิ์หยาบหยาบเรายังหลงยังติดอยู่อีกเราก็ล้างละปรับปล่อยแม้แต่รูปรสกลิ่นเสียงสัมผัสใดๆเราก็พึงสอนกันบอกกันเพื่อให้รถล้างออกไปออกไปออกไปพร้อมกันนั้นเราก็ล้างมานะด้วยไม่ได้หมายความว่าเราจะไปเน้นแต่กรรมอย่างเดียวเราจะต้องแลแรงๆพวกเราปฏิบัติธรรมอยู่ในสันติอโศกหรืออยู่ในกลุ่มอโศกเนี่ยมันมีรูปแบบชัดในด้านกามสังโยชน์เพราะฉะนั้นการเรียนจึงจับจุดแล้วก็พยายามเพ่งเพียรกันได้ง่ายเพราะมันเป็นรูปชัดแต่ในมานะสังโยชน์นี้มันเป็นสิ่งที่มัน มันเป็นอัดรูปมันละเอียดกว่ามันไม่เป็นตัววัตถุแท่งก้อนรูปรถเครื่องเสียงสัมผัสตรงๆแต่มันเป็นกรรมกิริยาท่าทีมันมีกรรมกิริยาท่าทีมันมีรูปมันมีแบบน้อยกว่ามันเป็นนามธรรมรูปธรรมมากกว่าเราจึงไม่ค่อยได้รู้กันมันจะรูปหยาบๆใหญ่ๆเราก็พอรู้ในทีพอรูปกลางรูปละเอียดขึ้นไปเราไม่ค่อยจะรู้กันแล้วเรื่องนี้จึงทำให้เราเกิดผลที่มันยังไม่สูงจึงขอเตือนพวกเราให้พวกเราพยายามเรียนรู้เรื่องมาณสังโยชน์ในเรื่องการถือตัวถือตนในเรื่องการในเรื่องของมานะนี่แหละมานะสังโยชน์นี่แหละ มันเป็นสิ่งของให้เราไม่เจริญได้เรื่องอื่นเรามีรูปมีแบบเรามีหลักฐานเรามีกรรมฐานมีอะไรต่ออะไรรอบรับอยู่โดยเฉพาะพระท่านเป็นผู้ที่ทิ้งหรือเรียกว่าทำเป็นผู้ที่นำพาสูงกินอยู่หลับนอนใช้เข้าใช้ของเรื่องอะไรวัตถุสมบัติอะไรอะไรต่างๆนานามีรูปแบบทีละประปรายได้ชัดอยู่แล้วมันจึงเป็นรูปจูงดึงได้สูงอยู่แต่ส่วนมานะนั้นมันไม่มีนอกจากไม่มีแล้วมันยังแถมมีนัยนัยมีนัยๆอยู่สูงซ้อนลงไปอีกว่าพระเหมือนมีชั้นนักบวชเหมือนมีชั้นผู้มาปฏิบัติธรรมเหมือนมีชั้นมีชั้นเชิงมีความสูงความต่ำ มีระดับอะไรกันอีกซึ่งมันเป็นรูปแบบของมานะซ้อนอยู่มันทิ้งไม่ได้มันต้องมีทีนี้พูดจะยึดถือออกจากรูปแบบเท่านั้นก็จึงรู้ความจริงใจในสัจธรรมที่เป็นจิตเป็นวิญญาณเป็นกิเลสลงไปได้ไม่ง่ายก็ขอให้พยายามเข้าใจเข้าใจเรากำลังสร้างศาสนานี่เป็นเรื่องยากเราจะต้องวางรูปแบบแผนและจะต้องทำอะไรต่ออะไรขึ้นไปซับซ้อนมากมายเสร็จแล้วเราก็ได้ดิบได้ดีไอ้โน่นไอ้นี่แล้วก็เอามาข่มมาขี่มาดูถูกดูแคลนมาโหดมาฟันกันที่จริงมันดีเหมือนกันที่มันหัวมันฟันกันมันจะได้ทดสอบดูว่าเราเหนียวแค่ไหนคนที่ไม่เหนียวด้วยสิ่งเหล่านี้มันกระทบสัมผัสแต่เพียงว่าเพื่อนสะอาดทำ เขาขัดเขาเปล่าแต่บางคนก็ไม่รู้เอาซะจริงๆจะขัดต่อคนอื่นก็ไม่ใช่หรอกมันเป็นตัวมานะเอามาใช้แจ๋เลยมันไม่แบ่งมาข่มมาทับคนอื่นเขาแล้วตัวก็ไม่รู้ตัวคนที่ทนไม่ได้ยังถืออยู่ยังยึดอยู่ก็ทนไม่ได้จริงๆก็สลบไปหรือเปล่าไปหรือหลุดออกไปอันนี้ก็เป็นการขาดผลประโยชน์เราต้องพยายามช่วยเหลือโปรไฟล์กันหน่อยพยายามเรียนรู้ขณะนี้เรามีการจึงเตือนการมีการแสดงออกกันมีการรับรู้กันพวกนี้เป็นขุมทรัพย์เป็นเรื่องของขุมทรัพย์ทั้งสิ้นที่ให้แก่เรานั้นเราก็อย่าไปมองเมินเราอย่าไปยื่นไปเอาสิ่งเหล่านั้นมาเป็นภัยแก่ตัวทุกสิ่งทุกอย่าง เคยสอนเคยบอกแล้วว่าเราเอามันมาเป็นประโยชน์หมดเขาเอาดอกไม้มาให้เราถ้าเราไม่รู้ดอกไม้นั้นจะกลายเป็นกิเลสโดยเราหลงดอกไม้เขาปิดตาปิดตาหินมาให้เราเราก็จะเป็นถือเคืองว่าปากเห็นมาให้เราแล้วเราก็เกิดกิเลสโทสะก็ซวยอีกเราจะเป็นผู้ที่แม้ดอกไม้เขาเอามาให้เราเราก็จะไม่รับด้วยความเป็นราคะแม้เขาเอาปลาติดป่าหินมาให้เราโยนก้อนขี้ก้อนเยี่ยวอะไรมาให้เราถึงปานนั้นเราก็จะไม่โง่ที่จะไปทำกิเลสขึ้นสร้างกิเลสขึ้นเพราะเหตุแห่งเขาโยนขี้โยนเยี่ยวปรากฏอีกก้อนหิน เราจะเอามาทำปุ๋ยเราจะเอามาถมดินเราจะเอามาถมพื้นเราจะเอามาทำประโยชน์อันนี้เป็นความหมายนัยยะอย่างนี้แล้วใครจะทำอย่างไรเขาจะให้สิ่งที่เป็นของตรงนี้ติดเรียนหรือว่าเขาจะให้สิ่งที่เป็นการชมเชยยกย่องเราก็จะต้องเอามาให้มันเป็นประโยชน์แก่ตนให้ได้ทั้งสิ้นเราจึงจะเป็นผู้ได้ประโยชน์สูงเพราะฉะนั้นเรื่องของมานะกิเลสนี้จึงขอย้ำอีกทีหนึ่งว่ามันทำให้เราไม่รู้ได้ง่ายและเราเองก็ไม่เจริญในธรรมเพราะความมันรู้ยากหน่อยจึงขอให้ใช้ปัญญาให้ใช้ความระลึกรู้สึกตัวไม่ว่าระดับฐานะต่ำหรือฐานะกลางหรือฐานะสูงก็ ขอให้พิจารณาให้ลึกซึ้งอย่าประมาทอย่าดูถูกอย่าง่ายจงพยายามตัวที่ดีทำให้ดีและเราก็จะได้ประโยชน์สูงขึ้นอันนี้เป็นเรื่องที่อยากจะเอามาพูดกันวันนี้เป็นเรื่องที่เราจะกระทำความเข้าใจกันเพิ่มเติมขึ้นเราจะได้พากันไปสู่ที่สูงได้รวดเร็วถึงที่สุดสำหรับผู้ที่รู้ธรรมะได้สูงเข้าใจความจริงแล้วและปลดปล่อยได้แล้วผู้นั้นจะอยู่อย่างไรก็สบายเหตุการณ์จะเกิดรุนแรงหนักหนาเป็นอย่างไรก็สบายไม่มีปัญหาด้วยประการทั้งปวงยังมั่นคงแน่นหนายังยืนหยัดยืนยันอยู่อย่างแท้จริงและยิ่งจะเข้าใจจะเป็นคนที่มี ประโยชน์สูงจะเป็นคนที่จะเป็นตัวอย่างเป็นผู้ที่รู้ตื่นเบิกบานร่าเริงอยู่อย่างแท้จริงเป็นหลักเป็นแกนให้แก่อนุชนรุ่นหลังได้ยืนยันสัจธรรมความจริงอยู่ว่าเป็นพุทธะเป็นตัวผู้พุทธะอันถึงที่พร้อมแล้วไม่แปรปรวนไม่ตกต่ำอย่างแน่แท้ขอให้พวกเราได้เป็นให้ได้และผู้เป็นแล้วก็จงยืนยันยืนหยัดแสดงด้วยความรู้อันยิ่งข้อสำคัญอย่าเสแสร้งและความที่จะพยายามมีหิริโอตัปปะและปรับปรุงตนกับการเสแสร้งนั้นไม่เหมือนกันการเสแสร้งนั้นหลอกเขาอำพรางแล้ว พยายามเจตนาที่จะอำพรางบางทีเขาท้วงเข้าสู่เขาถามกลบเกลื่อนไปเลยโกหกพร้อมอย่างนี้เรียกว่าเป็นผู้เสแสร้งส่วนผู้ที่รู้อยู่ว่าเราเองก็ไม่จำเป็นจะต้องไปเปลี่ยนรายละเอียดอะไรแต่ก็เปิดเผยถ้าเปิดจะพูดกันถ้าเผื่อจะถามกันแล้วก็พูดความจริงทุกประการและเราก็จะไม่อาศัยสิ่งที่ซ่อนแสงที่เราเองเรายังไม่ดีเหล่านี้มาทำให้คนอื่นเขาเข้าใจผิดว่าเราได้แล้วเราเป็นแล้วทั้งๆที่เราเองยังไม่เป็นนี่มันเป็นรายละเอียดที่ซ่อนอยู่ก็ขอกำชับกัมพูชาไม่เช่นนั้นเราเองจะเป็นบาปเป็นบาปจริงๆแล้วก็เป็นเรื่องของความที่ไม่เจริญของเราเองนั่นเองไอ้จุดที่สำคัญมาก ขออย่าให้มีอะไรที่เป็นสิ่งที่แฝงไม่จริงใจเราต้องเป็นสัญชาติแห่งคนตรงอันนี้ศัพท์นี้เราได้พูดกันแล้วและก็คิดว่าหลายคนจะซาบซึ้งเราต้องมีสัญชาติแห่งคนตรงแล้วเราจะเป็นผู้ที่เจริญได้เร็วแล้วก็จริงจังยืนยันเราจึงจะได้พิสูจน์สัจธรรมนี้ดูได้สร้างสรรค์และก็รักษาสัจธรรมนี้ให้ยืนนานต่อไปได้