211215-1-089 ทางเอกภาค1-ตอน089(หน้า286)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

แข็งมันเป็นสิ่งที่ท่านเป็นตัวจริงมันเป็นตัวที่ไม่เหมือนกับคนโลกเพราะฉะนั้นสิ่งนั้นไม่แสดงออกมาแล้ว มันไม่ใช่สิ่งที่จะหลอกลวงหรอกมันไม่ใช่สิ่งที่จะก่ออวดอะไรหรอกแต่ว่าคนก็ดูไม่ได้บาดหูบาดตาฉันจะได้จึงต้องเจอต้องควบคุมและก็ดัดแปลงจะต้องควบคุมดัดแปลงและจะทำให้มันตรงกล่อมทำให้มันโอนอ่อนโน้มอนุโลมเข้ามาหาเขาอยากให้เป็นสังคมอยากให้เป็นที่ปรึกษาการคือเอาจริงจังอะไรออกมาซะจนเป็นที่รักจึงกลายเป็นมารยาซ้อนจึงรีบออกมาอะไรยากฟังดูดูได้ทุกคนฟังแล้วทุกคนจึงเลือกมารยาทก็คือการทำมันอย่าซ้อน [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] เพื่อตัวเองหรอกทำเพื่อคนอื่นมารยาทนี่ทำเพื่อคนอื่นตัวเราเองเรามีมีตัวจริงทำจริงไม่ต้องเป็นอย่างนี้ฉันเป็นอย่างนี้แล้วก็โทรคนอื่นแย่เลยเพราะต้องดูใจเขาเข้าใจเขาเข้าใจคนอื่นเข้าใจผู้อื่นแล้วเราก็จะต้องทำตนให้ดูเข้ากับผู้อื่นได้บ้างพูดก่อนเขาบ้างอนุโลมเขาบ้างหลายๆสิ่งที่เราได้แล้วมันจะแข็งเราจะจัดการแทนมันไม่อนุโลมมันไม่ฟังเวลาคลายลงมันเอาเป็นเอาตายมันก็ไม่ได้เรื่องมันไม่ต่อมันไม่ใช่คนอื่นเขาจะเห็นว่าคนดีไม่ได้ ไม่ต้องจำเป็นบ้างอันนี้แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าให้ไปหลอกลวงเขานะไม่ได้หมายความว่าอย่างนั้นเป็นแต่เพียงว่าเราก็จะต้องใช้ปัญญาอย่างมากที่จะต้องรู้ว่าเราจะต้องเออออห่อหมกเขาไปอย่างนั้นน่ะเออเอาห่อหมกเข้าไปเพราะเราก็รู้ว่าเราได้ยินเขาไว้แล้วประมาณหนึ่งเราน่าจะเปิดให้เขาเลือกฉันแล้วประมาณหนึ่งมีการต่อรองมีการกระทำให้เขาได้รู้และถูกใจสิ่งนี้มันไม่ใช่สิ่งที่จะน่ายินดีเป็นที่อะไรนักหรอกเป็นสิ่งที่สำคัญ ทำตามตัวอย่างที่ว่าจบคุณเป็นแฟนคุณได้กันแต่แท้จริงฉันไม่มีธรรมเนียมฉันไม่มีประเพณีฉันไม่มีจารีตฉันไม่มีเครดิตอย่างนั้นหรอกนะอะไรนี่เป็นต้นเพราะจะต้องให้เป็นปัญญาต้องใช้ปัญญาในการที่จะทำอะไรอยู่กับผู้อื่นถึงจะต้องใช้มารยาทถึงใช้มารยาทแต่ก็ไม่ใช่ว่าเป็นการหลอกลวงใจมีปัญญารู้อยู่มีปัญญาเข้าใจอยู่ว่านี่ไม่ได้ทำเพื่อหลอกลวงเพื่อที่จะล่อเอาสิ่งนั้นสิ่งนี้เพื่อที่จะมีอะไรที่เป็นกิเลสเพิ่มแสงอยู่ในตัวเองจำยอมก็จำยอมจริงๆโอนก่อนก็โอนก่อนเพราะเห็น ความจริงใจไม่ใช่หลอกลวงไม่ใช่ล่อลวงไม่ใช่ลามกไม่ใช่มายาไม่ใช่สาเคยรักจะฟังดูดีๆถ้าเมื่อวานนี้น่าจะสรุปว่าเราสามารถที่จะกระทำจนกระทั่งจิตใจของเราร่อนแม้อุปสรรคสังโยชน์และอธิบายสภาพของจิตตอนแล้วยกตัวอย่างปัจจัยใดปัจจัยหนึ่งยังไม่มีคนจุดบุหรี่ยกตัวอย่างคนถูกบุหรี่คือระยะทางบางคนบางคนที่ทำเองท่านเคยมีเคยเป็นแต่มันติดแล้วจิตใจเป็นยังไงฟังดูพอเวลามันอ่อน มาทำการมาพบข้างนอกในรูปแล้วจึงเขียนสัมผัสแล้วมันก็เฉยไม่มีอะไรคือมันยังมีอะไรอยู่ข้างนอกข้างนอกไม่มีแล้วทนได้โดยไม่ยากข้างนอกไม่ต้องทำไม่ต้องเป็นเมียทนได้ไม่เดือดร้อนไม่ต้องกระทบสัมผัสอะไรแล้วก็ไม่เป็นไรแล้วแต่อยู่ในจุดนี้ไม่มีผีหลอกยังมีโปรเปล่าๆไม่มีอารมณ์จับจิตได้แล้วเราก็เดินละล้างจิตนึกออกไปจนถึงไม่มีรูก็ราคะอรูปราคะแม้ไม่มีรูกระดาษสาหมายความว่ากระทบสัมผัสก็ไม่หวั่นไหวและติดตั้งสติเลยไม่หวั่นไหวกระทบสัมผัสต่อสิ่งมีชีวิตได้ถึงขนาดนั้นมันก็ยังจะมีเล่นไม่เล่นๆทำให้เราเกิดมานะถ้าฉันได้ดีและมีผลกระทบ หวั่นไหวแล้วฉันได้รู้สึกดีขึ้นมาก็คือเนื้อติดตัวมีมานะและมีอุปกิเลสอะไรซ้อนซ้อนขึ้นมาหลายๆอย่างบางสิ่งบางอย่างบางคนอาจจะกระทบไม่หวั่นไหวก็จริงแล้วก็เกิดถูกพันยึดดียึดชั่วแรงไปเห็นคนสูบบุหรี่ก็ผูกพยาบาทอาฆาตเห็นคนทำสิ่งเลวนี่ไม่อยากให้คนทำกินเลยมีความปรารถนารุนแรงจากมีความเร่งร้อนในใจมีความอยากให้เขาได้ดีมากเกินไปไม่อยากให้สิ่งมีชีวิตเกิดอยู่ในโลกเลยอะไรเนี่ยเป็นความเข้าใจที่ไม่รอดตัวจะวู่วามแข็งกล้าทำอะไรต่ออะไรกับคนอื่นก็ทำให้เราทุกข์เกิดทุกข์เกิดทุกข์กับปริม ปฐมพยาบาลแล้วไม่มีรูปะราคะแล้วล่ะแต่ไม่ได้เกิดมาณบริเวณส่วนตัวเองที่เป็นทุกข์ต่อตัวเองแพ้ภัยตัวทำให้ตัวเองมีเวลาความกระทบกระเทือนเพราะเหตุนี้ตรงไม่ใช่เพราะบุหรี่ตรงๆแต่เพราะความถือตนเพราะความได้ดีพื้นดินเอาดีจะมีของตัวเองมาทำให้เกิดเชื้อให้ตัวเองได้รับโอกาสเช่นได้รับความทุกข์เองเพราะเหตุแห่งความได้ดีของตัวเองแล้วแท้ๆแต่แพ้ภัยตัว เกิดมานะเมียเป็นเรื่องของมานะจะเห็นหน้ามาจากตัวธุดงค์เกินไปคิดดีเกินไปความรุนแรงก็ได้ต้องการให้คนอื่นได้รู้ได้เห็นได้เลิกเราไม่เลิกมาแล้วเราได้ดีอยากให้คนอื่นได้ดีทำงานอธิษฐานวิศวะโลภะแทนก็เกินไปจนเกิดทะเลาะวิวาทบาดนั้นเกิดเหตุขัดใจขัดเคืองไม่สบายใจซึ่งไม่ใช่เพราะเหตุใดเพราะเหตุใดแต่ต้นเหตุของบุหรี่ด้วยแล้วตัวเองก็ทุกข์มันจะเป็นทุ่งอยู่เชื่อมต่ออะไรต่างๆนานาพอเราจะต้องเข้าใจแม้เราได้สิ่งใดแล้วก็ตามเราก็จะต้องรู้การการได้นั้นแล้วก็จะเข้าใจในมานะ บทบาทเพียงพอในฐานะของโสดาบันยังจะสิ้นทุกข์ด้วยเหตุปัจจัยอย่างที่ว่านี้จึงยังไม่ละเอียดขึ้นมานะสังโยชน์สิ่งประดิษฐ์จากก็ยังไม่รอบรองก็ตามแม้เราจะละในเรื่องของลูกเพราะสิ่งที่ขาดรักเป็นสิ่งที่เป็นวัตถุกามสิ่งที่เป็นของจับยาข้างนอกเหตุปัจจัยใหญ่ๆหยาบๆที่เรารักมาได้แล้วก็ตามเพราะจิตที่มันจะละเอียดอ่อนเข้าไปจนกระทั่งถึงล้างมานะล้างพระพุทธเจ้านั้นไม่ยากอยู่สำหรับพระอริยะชั้นต้นๆแต่ก็เข้าใจดีนะมันก็จะทำให้เราล้างลงไปด้วยยกฝึกมาณสังโยชน์ไปด้วยจะจัดทำงานไม่เรียบร้อย เราจะได้ดีแล้วเราก็ไม่รู้ดีจนเกินไปแล้วเราไม่เคยอธิษฐานวิศวะโลภะไม่เกิดพยาบาทไม่เกิดชอบทำให้เกิดชอบใจในดีเป็นแรงไปไม่เกิดพังในสิ่งที่เราเองเราทำได้แล้วเหลือเกินไปแต่เราก็ไม่มีอะไรเชื่อมต่อเป็นเหตุเป็นปัจจัยไม่มีไม่มีแรงเพราะว่าช่วงพยาบาลอโศกอาจทำให้หม่นหมองเป็นสิ่งที่จำเป็นเที่ยวและเป็นส่วนที่เป็นปัญหาเรื่องหัวอะไรมันไม่ใช่อันนี้แต่มันก็ใช่อันนี้มันไม่ใช่อันนี้เป็นเหตุแต่มันก็เอาอันนี้แหละมาเป็นตัวยงใจยุทธ ทำให้เราโศกเศร้าอารมณ์ก็ได้ทำให้เราเกิดไม่รู้แล้วเป็นปริศนาการก็ได้ทำให้เราทุกข์แท้ๆก็ได้ทำให้เราโทรมานัดก็ได้ทำให้เราอึดอัดขัดเคืองอยู่ในจิตในใจก็ได้เนี่ยมันเป็นเพื่อนเป็นสิ่งพิมพ์ส่วนโยงสำหรับผู้ใดได้อ่านผิดอ่านใจเรียนรู้สึกเป็นตัวเท่าถึงลักษณะสังโยชน์ละเอียดละออเข้าใจระบบของสังโยชน์ 10 จะเห็นได้ว่าแม้แต่เราปฏิบัติธรรมขั้นโสดาบันถ้าเราเข้าใจคำว่าจะคิดถูกต้องดีและเอาทั้งยอดผิดมาปฏิบัติชอบเหตุปัจจัยใดที่เรารู้ชัดอยู่เราปฏิบัติลงตัวเกษตรในปัจจุบันพระอรหันต์ทั้งนั้นไม่ใช่พระโสดาต้องปฏิบัติ ปฏิบัติราชการและเหตุบุหรี่ร่วมเป็นอาหารเสริมไม่เวียนกลับสิ้นทุกข์เห็นคุณงามความดีและชั่วประพฤติดีคืนละสิ่งนี้ได้อย่างเห็นว่ามันชั่วจริงๆแล้วก็เห็นว่าเราเลิกมาได้เป็นความดีนอกจากและทั่วประเทศดีแล้วยังเห็นความบริสุทธิ์ผ่องใสในจุดที่เห็นความถูกต้องบริสุทธิ์ผ่องแผ้วเป็นสัตว์ประโยชน์พัฒนาจิตของชาติสะอาด ไม่ใช่สักพักไม่ใช่สัพพะปาปัสสะกับภาพแปลว่าทั้งปวงไอ้นี่มันทั้งปวงเหตุแค่นี้เราก็รู้แล้วว่ามันเป็นปรามันเป็นบาปมันไม่ดีจะเป็นปรากฏการณ์ปะการังเป็นสิ่งที่ไม่ควรทำเป็นสิ่งที่ไม่ควรจะเป็นจำนวนและเราก็ดำเนินสู่สภาพดีได้อย่างฉลาดทำศรัทธาคุ้มครองเด็กการกระทำที่ดีแล้วฉลาดไง เป็นบุญเป็นดีแล้วหนอเป็นฉลาดและหนอเราได้สิ่งอย่างนี้เป็นอย่างนี้แล้วละสิ่งนั้นได้จริงแล้วมายืนอยู่ในสภาพที่ว่าไม่เป็นอย่างนั้นไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ไม่ละเมิดอย่างนั้นแม้ไม่ละเมิดจะแค่ข้างนอกก็ได้ส่วนหนึ่งแล้วเรารู้หลักเกณฑ์แล้วเราไม่เอาแล้วเราเลิกได้แค่ข้างนอกกายไปทีนึงใจยังไม่สะอาดแท้จะมีอุปการะจะมีผีหลอกจะมีรถมีค่าที่มีเรื่องเล็กเรื่องน้อยอะไรอยู่ยังไม่สะอาดพอก็ยังไม่ได้เซ็นก็สะอาดไม่มีการเวียนคือไม่มีการเรียนกลับในสิ่งเหล่านี้ไม่ไหวเมื่อวานนี้ไม่ได้ย้ำนะ ศูนย์ศิลปาชีพเมื่อวานนี้ก็พูดแบบนี้อย่างยกตัวอย่างแค่สูบบุหรี่ใครของใครก็ตามใครที่ขาดอะไรอันนึงของตัวเองยกขึ้นมาจะเห็นว่าเออจริงด้วยนะเราว่าเบาถ้าไม่ต้องเป็นระลึกถึงแม้แต่จะต้องไปเกี่ยวข้องแม้แต่จะต้องเอาจิตใจต้องเอากายเอาทวารตาหูจมูกลิ้นกายเอาไปเกี่ยวข้องสิ่งที่พวกเราอยู่ได้สบายเราไม่ต้องอาวรณ์อาลัยแตะสัมผัสก็ไม่ต้องเกิดอาการอารมณ์อะไรไม่มีอารมณ์ไม่มีอาภาพไม่กลับรักจ๋าไม่ต้องลำบากในการที่จะต้องถูกต้องปกครองควบคุมไม่ว่าคิดว่าโลกจะเห็นสภาพของสิ่งที่อธิบาย Japanese Time เป็นความขาดศูนย์ดับสิ้นจนถึงเมตตาเป็นนิโรธดับสนิทซึ่งทุกอย่างแม้สุดก็ไม่มีมันไม่ได้ดับที่อื่นจะไปดับบุหรี่หรือไม่ส่งดาบชลบุรีในโลกเป็นเรือนสร้างขึ้นมาสูงขึ้นมาปรับปรุงใส่รถใส่ชาติใส่สีโฆษณาต่างๆวิธียั่วยวนเขาจะเรียกว่ายังไงเราก็แสนที่จะเข้าใจทำไมจากรากเหง้านี้หลอกลวงเราไม่ได้ก็แล้วจำได้ถึงกันว่าเอ้ยมันก็ตรงๆบุหรี่เยอะก็จะเป็นลูกมาจนกระทั่งเราโง่นะเราไม่รู้ว่าคนอื่นเลยนึกว่าเป็นอะไรก็ตอบแฟนมาแต่ถ้าจำไม่ผิดใจไม่มีคนโทรไอ้นี่มันเสือกนอกรอบมาไอ้นายแท้ๆมันก็ไอ้บุหรี่เราก็ต้องโยนทิ้งอีกถ้าเราโง่ก็โง่ได้ชั่วคราว รู้แล้วเขาหลอกลวงมะพร้าวมาจนกระทั่งเราหลงแล้วก็อาจจะหลงได้เพราะคนในโลกนี้มันยั่วยวนมันมองมันแปลกๆเก่งมากแต่ถ้าเรารู้กันรู้แท้อยู่แล้วนะก็พูดสงสัยเขาเลิกเราหยุดอยู่ใต้ทันทีอย่างนี้ได้ทันทีก็จะมีบารมีมีจุดที่สูงที่สุดแล้วหยุดได้ทันทีถูกหลอกก็หลอกชั่วคราวไม่ติดไม่ยึดอะไรมากมายตอนนั้นก็บอกว่าจิตมันถึงขั้นรอบส่วนต่างๆแล้วไม่มีการเรียนกลับเชียงใหม่ มีเรื่องมีรถมีการผูกพันตอนนี้อารมณ์หรือว่าสภาพจิตที่มันมีสภาพตัวตนอย่างนั้นเรียกว่าอัตราไม่มีแรงไม่มีจริงๆคุณเป็นอันดับ 3 อนัตตาไม่ใช่ว่างๆๆโดยภาษาพูดปากเปล่าไม่ใช่เพราะพวกนั้นพวกนี้กระทบกับอะไรแต่รู้ว่าเกิดได้รับทุกข์ชั่วคราวอะไรขึ้นมาก็บอกว่าคราวหน้ามันไม่มีตัวไม่มีตนไอ้หนุ่มอย่างนี้ไม่มีแต่ตัวเองไม่เคยได้เจอกันนานไม่เคยที่ศาสนาตัวเองไม่เคยดังเข้าไปรู้สึกตัวเองถ้ามีอารมณ์อย่างไรเราลำบากตัวเองจะเป็นเพียงชั่วคราวมันไม่ได้สนใจก็เลยบอกว่านี่มันไม่ใช่ของของเราเราไม่เจ็บเกินไปปลอบใจมันเป็นภาษาปลอบใจ จตุคามบำบัดชั่วคราวแต่ก็ทำให้เราได้แต่เราไม่ได้เกิดปัญญาหรอกนะแต่การพูดในการใช้อันนี้เป็นทรัพย์สินในการใช้อันนี้เป็นเครื่องเจาะใจเป็นยารักษาใจถ้าบอกว่าได้ล่ะน่าจะเกิดจากนี้มันไม่ได้มันไม่ใช่ของพวกเราก็ฟังเอามันก็เป็นยาบำบัดใจเป็นครั้งคราวแต่มันไม่ใช่การปฏิบัติธรรมเป็นแต่เพียงการทะเลาะเป็นลมชั่วคราวทุกวันนี้น่าสงสารอยู่หลายมากที่ปฏิบัติธรรมยุทธศาสตร์ 2018 ไม่ตอบก็ได้มีฐานะพอสมควรแต่มีบางครั้งบางคราวบางเวลาขาดแคลนแล้วก็ใช้ภาษาอันเนี้ยบอกว่าไม่ได้ไม่ได้ก็มาสดใสน่าจะพร้อมทั้งหลายงวดนี้ไปชั่วคราวใช้อันนี้เป็นยาหรือใช้อันนี้เป็นคาถาปลดปล่อยไปชั่วครั้งชั่วคราวคราวใดที่ไม่ได้สมใจตัวเองก็จะทุกข์ก็รู้ว่าจะทุกข์ก็ถูกตัดต่อด้วยภาษาอันนี้บอกว่าได้สบายใจทั้งนั้นกล่าวนั้นแต่ถ้าคราวหน้าอีกถ้าได้มันพองไม่ได้เกิดจากใจได้สิ่งนี้อีกล่ะอ้าวแล้วไม่รู้หรอกอยู่ตรงไหนพี่เลยเป็นอย่างไรไม่รู้แต่ก็รู้ว่าตัวเองไม่ได้ ตัวเองตกก็เสกมันก็หายแล้วตัวเองก็สุขแล้วก็ไม่รู้สึกไม่รู้ทุกข์รู้แต่ว่ามีชีวิตก็ธรรมดาสบายๆช่วงนี้ไม่ได้ปฏิบัติธรรมไม่ได้ปฏิบัติธรรมและในลักษณะที่ปัดเป่าอย่างนั้นก็เป็นลักษณะกรรมฐานเราปฏิบัติตามสติปัฏฐาน เป็นกรรมฐานชนิดกรรมฐานก็ได้มาบำบัดเป็นสมถะไม่ใช่วิปัสสนาพอกระทบสัมผัสหรือว่าพอขาดแคลนหรือพ่อไม่ได้สนใจพอมันเกิดทุกข์ใจขึ้นมานี่ก็เลยเอานี่แก้แก้ทุกข์ชั่วคราวแก้ทุกข์ทั่วระยะที่มันไม่บริบูรณ์ดิ้นรนกว่านี้ไปหน่อยมันรู้สึกตัวมันหนักและไม่เอาแต่ถ้าเขาดิ้นรนไปอีกหน่อยก็ได้เอ้าไม่รู้เลยเช่นอย่างที่ผมเคยบรรยายธรรมะแล้วก็อยู่กับคุณไสวบรรยายการติดตามยกตัวอย่างนั้นขึ้นมาแม้กระทั่ง มีก๋วยเตี๋ยวมาเสร็จเขาทำก๋วยเตี๋ยวมาให้กินเสร็จแล้วก็มีทั้งน้ำปลามีทั้งน้ำส้มมีทั้งน้ำตาลอะไรวางเพียงมาอย่างดีคนโตจะเติมน้ำส้มน้ำปลาน้ำตาลอะไรหรือเปล่าเพราะปรุงก๋วยเตี๋ยวกับปรุงมาแล้วเขาก็จ่ายมาแล้วน้ำปลาน้ำปลาอะไรก็ใส่มาในจานแล้วทีนี้แต่มันมีเพิ่มเติมมาเขาก็เอาเตียงมาให้ถึงจะเติมตังค์เติมสิทำไมไม่พอดีก็ต้องเติมเงินครับแต่เราก็บอกว่าเราไม่เติมมันก็ปรุงมาแล้วน้ำตาก็ทานอาหารแต่ก็ไม่รู้เรื่อง ถ้ามันไม่มีแล้วก็ไม่ต้องเติมมันก็ไม่มีทุกข์อะไรแล้วก็ไม่เอาถ้ามันไม่มีแล้วก็ไม่เอาแต่มันมีมันก็เอาไปตามเรื่องที่แสดงว่าไม่รู้สึกเลยไม่รู้ว่าจิตของเราปรารถนาต้องการหรือเปล่าก็เอาตามใจปากที่กินเงินน่ะบางทีมันเกินไปบางคนชอบเคยกินเค็มจนกระทั่งเธอจะเป็นชุดร่างกายจนกระทั่งเจ็บป่วยเจ็บบางคนกินหวานเกินไปบางคนกินเปรี้ยวเกินไปเพราะตัวเองชอบเสร็จแล้วก็ไปเป็นโรคบางคนโรคมีโรคมากเพราะกินเปรี้ยวส่วนมากพวกคุณหวานมากมายที่จริงมันไม่ใช่ว่ามันเป็นอาหารที่พอดีมันเกินเขาก็เหมือนกัน ไม่มีอะไรหรอกไม่ได้มั่งมีไม่ได้ร่ำรวยพวกนี้ถ้าไม่มีร่ำรวยก็ไม่แสดงออกไม่แจกออกก็แก่กว่าทำไมคนที่ไม่เคยมีทานมีก็มีลูกๆหน่อยได้แต่ถามมากๆทานถึงจะตายจริงๆนะคนที่ไม่กล่าวไม่กล้าทานให้หมดเนื้อหมดตัวเลยจนกระทั่งจะออกบวชเลยนะไม่ต้องมีอะไรเลยนะพวกนี้ไม่กล้าจึงไม่มีนโยบายออกมันสบายอยู่แล้ว พวกนี้จะไม่มีสภาพที่มาเป็นเลขขาดมาเป็นภิกษุภิกษุณีแล้วก็มาเป็นอาจารย์ของศาสนาเลยไม่เพราะว่าตัวเองก็ไม่เข้าถึงแกไม่เข้าถึงกันอยู่แต่เพียงเศษส่วนอย่างนั้นพวกนิสิตนิพพานด้วยเป็นนิทานด้วยบอกให้ตรงๆเลยคนนี้ไม่มีนิพพานในสภาพจริงเลยและจำเป็นจะเป็นพวกตายแล้วสูญเข้าใจผิดก็ตายแล้วสูญเสียตลอดชาตินี้ก็ตายเปล่าเพราะเขามีปัญญาอย่างที่เธออธิบาย อธิบายรายละเอียดขั้นตอนให้ฟังหน่อยมันใกล้เคียงกันเหลือเกินเพราะว่าปฏิบัติในขณะลืมตาใช้ตัดสินผิดหวังเพชรเกษมวาทะศิลป์อัตราโดยบัญญัติใช้บัญญัติคำว่าการบำบัดไม่ได้ชั่วคราวถ้าโอกาสหน้าได้อย่างนี้อีกรู้จักคนอื่นก็คือมันไม่ได้นะไม่ต้องยอมก็ยอมแล้วก็สดใสๆๆก็วางก็วางเหมือนกันดูเหมือนไม่ว่างนะดูเหมือนได้วางดูเหมือนไม่ว่างนะแต่เขาไม่ได้รู้เลยเขาไม่ได้รู้ชั่วรู้ดีไม่ได้รู้ไม่ได้รู้ชั่วรู้ดีจิตก็จะว่างบริสุทธิ์ถึงจุดนี้เป็นศักดิ์ประโยชน์ ไม่ได้เป็นสิ่งที่เขาหรอกไม่ได้เป็นสิ่งที่สะอาดหมดไม่ใช่ยังมีอนุสัยอาสวะผู้ปฏิบัติธรรมพวกนี้ไม่รู้จักอนุสัยอาสวะจะไม่กล่าวถึงอนุสัยอาสวะจักไม่รู้จะสภาวะธรรมว่าอนุสัยอาสวะยังไงรูปเป็นรูปสติชจะเป็นยังไงไม่รู้ทั้งยอดเยี่ยมสูงจะเป็นยังไงไม่ใช่เข้าใจจะไปกระทั่งอาหารพุทธเจ้าอย่างละเอียดไม่ได้วันนี้ไม่รู้จักสภาวะมันจะไม่ใส่ใจต่อคำสอนพระพุทธเจ้าจึงมีภาษายากๆตรงนี้ไม่ใส่ใจเพราะ พ่อทำพ่อวินัยแล้วไม่มีสภาพจริงเราเรียนอะไรถึงจะรู้ว่ามันจริงผู้ไม่เรียนเขาก็ไม่รู้สิเราเรียนและหน้าที่จะรู้ว่าจริงโอ้โหความละเอียดละออความสุขของฉันบอกว่าไม่ใช่ความคาดหวังว่าพระพุทธเจ้าไม่ได้เนื่องจากว่าดังๆจนๆๆคนธรรมดาไม่รู้มันคนละโลกอีกโลกหนึ่งโลกง่ายๆเพราะว่าปัญหาไม่ใช่เรื่องง่ายเพราะว่าปัญหาที่ไม่ใช่เรื่องง่ายเลยถ้าอ่านคนคืออะไรมาแล้ว เพราะวาสนาเป็นเจ้าภาพที่ซ้อนบางทีดูเหมือนจะเป็นสิ่งดีแต่ก็ยึดติดไม่ได้แม้จะเป็นความหวังดีความปรารถนาดีปานใดก็ดูเหมือนเป็นรอยแล้วก็เป็นเจตนาดีด้วยเป็นสภาพของอาถรรพ์ขาวกระจ่างเป็นสภาพของจุดขาวไปก่อนเป็นเจตนาเจตจำนงค์ดีผมว่าปัญหาเป็นความปรารถนาก็ได้เป็นปรารถนาดีแต่ปรารถนานั้นจะเรียกว่าเป็นกรรมกิริยาเป็นการกินยาจริงๆแต่เมื่อวานนี้เพราะว่าปัญหาจึงเรียกส่วนต่างแต่ไม่ใช่ปัญหาเพื่อตัวเองไม่ใช่ปัญหาเบื้องต้นแต่เป็นความปรารถนาดีที่จะสร้างความดีให้อนุเคราะห์โลกอยู่ถ้าเป็นประโยชน์เศรษฐกิจ ทำไมมีปัญหาแล้วคนอื่นมองเขาจะว่ายังไงก็ว่าเขาจะว่ามีน้ำยาสร้างศาสนาเป็นกิเลสก็ตามเขาจะว่าเป็นปัญหาก็ตามผู้รับรู้นั้นรู้อยู่ว่าตนเองทำอะไรเพื่ออะไรเพื่อตัวเพื่อตนหรือเปล่าหมดตัวหมดตนหรือเปล่าเจ้าตัวรู้คนอื่นเขารู้ไม่ได้หรอกยิ่งไม่เข้าท่าเข้าทางนี้เป็นคนอนุบาลเป็นผู้ที่ยังไม่ประสีประสาธรรมะพื้นๆเป็นๆยิ่งพูดก็ไม่รู้เรื่องท่านก็รู้ความจริงใจของตนเองท่านรู้ว่าท่านทำอะไรเพื่ออะไรเป็นประโยชน์ยังไงถ้าไม่ทำก็ใครจะทำอะไรฉันก็รู้อยู่แต่ถ้าใครจะห้ามใครจะเอาภาษา ไม่เป็นไรซื้อ 5 ยังไงก็ไม่มีปัญหาถ้ายังไงก็เข้าใจแล้วเราก็จะทำอย่างฉลาดที่จะใช้ปัญญากับคนที่เขาไม่เข้าใจก็ว่าไปกับคนอื่นที่ทำอะไรให้มันเป็นชั้นเป็นตอนไปแล้วก็จะทำถูกต้องตามชั้นตามตอนจริงๆเออมีสภาพอะไรต่ออะไรต่างๆที่อธิบายก็ไปฟังดูดีๆแล้วเราก็จะเข้าใจเกี่ยวข้องกับชีวิตหมดแม้กระทั่งหมดสิทธิ์มันไม่มีขัดตา ไม่ใช่ว่าเราบอกว่าจิตว่างแต่ถ้าคุณจะมีสัตว์ป่าแล้วก็ไม่รู้ตัวใช้ภาษาอังกฤษว่างๆก็แล้วกันวางก็แล้วกันทุกสิ่งทุกอย่างอนัตตารูปังอนัตตาเวทนาอนัตตาสัญญาอนัตตาสังขาราอนัตตาวิญญาณังอนัตตาง่ายดีแต่ที่จริงมันเป็นสภาพละเอียดนะมันไม่ใช่ของที่จะมาทำสำเร็จเป็นเรื่องร้ายเพราะแม้แต่โสดาธรรมดาก็ยังไม่ได้และยังไม่รู้เลยว่าเหตุปัจจัยหยาบเป็นยังไงกับกายะยังอยากกินเป็นยังไงไม่เข้าใจถูกลบก็ยังไม่รู้เลยตัวสัมผัสแม้แต่เหตุปัจจัยและความประชุมบางอย่างเหมือนกับบุรีรัมย์ Samsung Safety เมาเมาหลอกล่ออยากจัดจ้านๆที่เรียกว่าเป็นเรื่องทางอบายมุขขั้นต่ำอะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้ยังไม่เข้าใจความสำคัญของวัตถุต่ำเป็นขั้นตอนด้วยซ้ำไปแล้วเขาก็รู้สึกเฉยเฉยกินเหล้ากินเบียร์กันไม่ผิดหวังแล้วก็สวัสดีกันไปก็หาธรรมะกันไปมันก็ตลกดีนะนี่ไม่ใช่รถไปเปล่าแกล้งไม่ใช่ไม่เคยได้ฟังได้ยินมาจริงๆพบกันไปพบปัญหาธรรมะท่านถึงจะตายนะรอบเดียวกันเป็นนักบวชเลยหลอกไปพบกันไปปัญหาทำไมก็ดูมันก็ตลก รู้ว่านั่นแหละทำไมจะต้องทำลายจนทำลายสติสัมปชัญญะในการที่เอาเครื่องมือไม่ดีอะไรไปประกอบนี้ถ้าเราจะได้เห็นสภาพที่มันบริบูรณ์คือหมดแม้แต่สภาพที่จะเอาจุดที่อธิบายว่าอันนี้เป็นสภาพเหนือโลกหรือหลุดโลกแต่สภาพของความพ้นทุกข์เป็นสภาพรู้ดีรู้ชั่วละชั่วก็คิดดีจนกระทั่งจิตบริสุทธิ์แล้วเป็นสภาพอากาศเป็นสภาพจิตสงบตาเป็นสภาพที่ไม่ต้องเรียนบนเป็นสภาพที่มีอนัตตาในตัวจนสภาพที่ศูนย์สรุปสบายเพราะฉะนั้นเรามีตัวอย่างเหตุปัจจัยหนึ่งสักหนึ่งเราก็จะทราบอรหันต์ มาเทียบเคียงมาอธิบายมามาวิเคราะห์มาใช้เป็นเครื่องตัดสินดูซิว่าเรื่องนี้ของเรานี่ขาดสนิมดับสนิทเป็นนิโรธอริยสัจและเราก็เวียนคืนได้ประสิทธิภาพได้ประสิทธิภาพจะแปลว่าเวียนคืนสลับคืนนี้กลับมาเกี่ยวข้องกับอนุโลมปัจจุบันยังไงกับเขาอีกบางสิ่งบางอย่างมันเป็นเพราะอะไรโปรดสัตว์จะทำอะไรต่ออะไรตามพอสมควรแต่ก็มีนโยบายมีความรู้มีความจริงใจอะไรจะเป็นโทษแก่ตัวรู้ว่าตัวนี้กำลังยังไม่พอนะอินทรีย์พลังณรงค์เขาไม่ได้ขนาดนี้เราแย่ก็อนุโลมคนนี้ก่อน อยากให้ตัวพลาดพลั้งเพราะบางคนที่ยังไม่แข็งแรงเราจะสลัดคืนมาแล้วล่ะแต่ว่าอันเนี้ยมันโทรไปไม่ได้แล้วอนุโลมไปเรายังไม่แข็งแรงพอรู้ตัวนะรู้สึกตัวก็อย่าอานนท์แข็งไว้เคร่งไว้เขาจะบอกว่าแหมขึ้นไปอย่างนั้นไม่แตะไม่ต้องไม่อนุโลมเลยให้เขาว่าถ้าเราก็ต้องรู้จักเสียใจแต่เธอจ่ายเขาเองเราจะช่วยเราจะไม่อนุโลมอะไรเนี่ยมันจะขาดกันไปจนกระทั่งว่าไม่เอาใจคฤหัสถ์จนกระทั่งเขาไม่มาที่รอบทิศทางไม่ศรัทธาเลื่อมใสก่อนก็ต้องยอมเพราะว่าถ้าเราโอนก่อนเราแย่เรายังไม่มีภาระเพียงพอสำหรับคืนมาแตะต้องมันก็ยังไม่ได้แต่เราต้องรู้ตัวเพราะบางคนก็ห่างมันอยู่ก็ได้แต่ใจของเราตั้ง เพราะการที่จะเวียนคือบางคนยังไม่แน่จริงพอมาลองดูอีกจริงๆแล้วมันจะเกิดอุปาทานใหม่ๆอาจจะแข็งแรงอยู่พอต่อๆไปก็จะมีระวังๆตรวจสอบจิตใจอยู่เสมอดูดีๆประสบความสำเร็จเราเองเรากลายเป็นผู้ที่อ่อนแอลงไปหรือว่าจิตใจของเรายังแข็งแรงดีหรือเปล่าเรายังรู้ดีรู้ชั่วจิตของเรายังไม่ละเมิดนะเรายังสัมผัสแล้วก็ยังไม่หวั่นไหวจริงๆนะไม่มีเศษมีเสื้ออะไรนะถ้าตรวจอยู่ตลอดเวลาเราก็จะรู้แล้วว่า แค่ยืนยันสหรัฐจึงจะได้เข้าใจเรื่องไปหมดเลยว่าพระมหากษัตริย์เป็นอย่างไรเพราะฉะนั้นจนตายจะรอแต่ความเป็นอรหันต์ทีเดียวปลายสุดมันจะไปถึงเมื่อไหร่คุณจะได้รู้รสชาติของอาหารสักคนที่มุดตีรถได้ไงคุณก็ไม่รู้มันก็ไม่ใช่แต่ถ้าบอกว่าเข้าใจไม่ได้ให้สยามมันก็พยายามมาแสดงสภาพที่เห็นเด่นชัดก็ให้คุณพยายามอ่านนิทานมันบริบูรณ์บริสุทธิ์เมื่อใดก็มีผ่านเมืองนั้นไม่ว่าเรื่องใดเหตุใดปัจจัยหนึ่งเป็นตัวอย่างอื่นก็เหมือนกันเท่าไหร่ก็ทำ เดียวกันเหตุเท่าไหร่ปัจจัยเท่าไหร่ก็บริสุทธิ์บริบูรณ์เช่นเดียวกันไม่ว่าจะหยาบจนกระทั่งสูงขึ้นมาแม้ลาภยศสรรเสริญถ้าเห็นหน้าเห็นเงินกองทุนเขานี่เราก็เฉยเหมือนกันแล้วเราก็ไม่ได้ติดยึดเราจะอนุโลมรับเขาก็ได้แต่คิดว่าว่างจริงๆนะถ้าเราทำได้สะอาดทั้งนอกทั้งในเราจะพยายามคนที่ผิดและคนที่บ้านจริงน่ะเขาจะไม่พยายามยอมรับหรอกคนนั้นจะยอมรับสิ่งอย่างนั้นก็เพราะว่าจำเป็นที่สุดแล้วก็จะพยายามทำให้ดีที่สุดที่จะให้เขาไม่ได้ไม่ต้องมานั่งสงสัยว่าเราเองเราเป็นผู้ยอมรับสิ่งนี้อยู่ด้วยความยินดีด้วยความต้องการด้วยความชื่นชมไม่เราทำเพราะเสียไม่ได้ เราจะรับสิ่งใดจะรับก็เสียไม่ได้รับพระจำเป็นทีนี้มันก็มีสิ่งที่ฉลาดอยู่ทำปากพูดทำท่าทีว่าฉันรับไม่เสียไม่ได้นะทำกิริยามารยานั้นทีนี้มันจะมารยาทฟังให้ดีนะบางตัวมันอย่าให้มารยานะไม่ใช่มารยาทคือจริงๆตัวเองใจมันชอบอยู่นะเขาเอามาทำที่เป็นปากพูดปากว่าตาขยิบม้า เพราะฉะนั้นลักษณะนี้ไม่เรียกว่ามารยาทลักษณะนี้เรียกว่ามารยางั้นหรอมารยาเจ๋งๆมารยาแท้ๆมีอยู่ในโลกใครเคยทำมาแล้วบ้างรู้ตัวแล้วเลิกเป็นมารยาแท้นะแต่ถ้ามารยาทแล้วจำใจจำปีแล้วก็แสดงว่าจริงใจห้ามก็ห้ามกินทันทีให้เขารู้ว่าเราไม่ได้เต็มใจนะไม่ได้ยินดีแต่เราก็จำเป็นต้องรับต้องอะไรขนาดนั้นทาอะไรต่างๆนานาพรุ่งนี้จะจำเป็นก็อย่างที่ผมทำอยู่กับคุณได้กินยาบ้าง ผมทำจริงใจผมไม่ได้ทำผมทำมารยาทผมไม่ได้ทำทานยานะก็เอาไปขัดกันแล้วขัดกันอีกบางทีก็ถึงขนาดแหม่ต่อล้อต่อรองไปจนกระทั่งคนอื่นๆช่วยเหลือแล้วก็บอกว่าคนอื่นอีกทะเลาะเบาะแว้งหายผมก็ไม่รู้จะทำยังไงพี่เปลี่ยนไปยืดหยุ่นมากันเรื่อยๆซึ่งก็เห็นใจในกลุ่มธุรกิจผู้ที่อยากจะอุดหนุนคือผมอยู่ช่วยเหลือโซฟาเกื้อกูลผมเป็นผู้สำเร็จจิตตัวหนึ่งแต่ว่ามันก็เป็นตัวอย่างที่ไม่ดีมันเป็นอะไรหลายๆอย่างที่เราก็พยายามที่จะลดจากลงไปน่ะอันนั้นพยายามที่จะใช้มารยาทหลายๆทีได้หลายรอบแล้ว ซึ่งเราก็ต้องเข้าใจในการที่จะทำในโลกเพราะเราเองก็ต้องเชื่อคุณกันต่างคนต่างอาศัยกันและกันข้อสำคัญเป็นของเราเราเองจะเป็น 10 ลามกหรือว่าเราเองจะเป็นจิตดีผมผ่านคนตรงหรือว่าเป็นชาติเป็นคนลามกไม่เป็นที่เรานะถ้าเราลามกเราก็ลามกอยู่ตลอดกาลนั่นแหละถ้าเราเป็นคนส่งเราก็จะเบิกรู้เด็กให้ยาวกระทำให้งามขึ้นดีขึ้นเพราะฉะนั้นมันจะซ้ำมามันจะเป็นวาจาสัมมามันจะเป็นกรรม เพราะเรารู้จริงแล้วเราก็พยายามทำให้มันงามมันจะเคร่งขึ้นมาหน่อยหรือว่ามันจะอ่อนลงไปนิดก็จำเป็นตามจำเป็นจะจริงใจนะฟังดูดีๆก็จริงใจแล้วเราก็จะจัดสรรที่ตัวเราเองและกิเลสของเราเราก็ฟาดฟันกิเล