211115-1-062 ทางเอกภาค1-ตอน062(หน้า227)-พ่อท่าน-สันติอโศก-ท051.txt

โฟลเดอร์2521 MP3 ทางเอก-ภาค1 107 ตอน ถอดเสียงเป็นข้อความ รอตรวจอักษร
ประเภทไฟล์เอกสาร (text/plain)
ขนาดไฟล์142 KB
วันที่แก้ไข23 มิถุนายน 2568

เนื้อหาในไฟล์

วันพุธที่ 15 พฤศจิกายนพุทธศักราช 2521 พ่อท่านบรรยายทางเอกภาค 1 ครั้งที่ 62 ที่พุทธสถานสันติอโศกเรามาเรียนต่อถ้าได้อธิบายถึงเรื่องกระเป๋าอาวาส 9 ไปในวันแล้วก็เห็นอยู่ว่ามันเป็นเรื่องที่เข้าใจยากก็เลยอธิบายไปทั้ง 2 วันเลย เกินไปเพราะว่าที่จริงแล้วเรื่องสภาวะก็คือเรื่องทั้งหมดการมาเรียนรู้ในทางธรรมนี่ก็คือเรียนเรื่องสภาวะนี่แหละรวบรวมแล้วก็เหลืออยู่ในเขตสภาวะไม่รู้สภาวะทั้งหมดเวลาก็ดับความเป็นสัตว์ทั้งหมดผู้ใดดับความเป็นสัตว์ได้เกลี้ยงทั้งหมดตายสนิทก็เป็นอันจบสภาวะกฎหมายคำว่ายังอยู่เป็นสัตว์สัตว์พวกเขาว่าอาวาสก็คืออายุหรือมันยังมีที่อยู่หรือมันยังอยู่อยู่ที่ไหนอยู่ในเมืองขึ้นเราจะ มีปัญญาเข้าใจถึงทีเดียวว่าพูดถึงว่าอยู่ในเมืองร่วมกับภูมิมันมีชีวิตอยู่จริงๆเรารู้มันเลยเรามีสภาวะฟังแล้วเราเข้าใจแม้เราจะเป็นเสธข่าวบุคคลหรืออเสขะก็ตามแล้วแน่นอนต้องเป็นคนรู้จริงๆแต่อาจจะขาดเป็นพระอรหันต์แล้วจะต้องรู้ในสภาพของสัตว์ที่มีชีวิตอยู่อย่างมีอย่างขั้นเป็นรูปท่านหยาบเป็นโบราณสถานเป็นตัวตนอยู่ในกามโรคอยู่ในโลกดาบนี่กามโรคลูกบอลโลกเมื่อคืนแบบเหมือนกันเหมือนกันตามมาพบครูกระทบ แบ่งเป็นระดับต้นกลางปลายเป็นระดับๆ 3 ขั้นปัญญาการมาพบในภรรยาลูกประคบตัวละคันกลางอยู่ในขั้นจิตขั้นมโนมยิทธิทันทีเราจะต้องตามจับมันเล็กมันน้อยมันเบามันเบามันหลบมันสั้นแต่มันก็ยังไม่หมดเชื้อยังไม่ตายสนิทยังไม่หมดความเป็นสัตว์เราจะต้องตามจับแล้วก็ถ่ายตายหมดหมดไม่เหลืออยู่คำว่าตายก็คือเรารู้ทีเดียวแม้สิ่งที่สำคัญก็เข้าใจระบบปล่อยวาง ไม่มีทั้งการดูดไม่มีทั้งการผลักคืนนี้เราเคยถามเป็นไงเมื่อคืนนี้เป็นวันแข่งเขาไปเที่ยวลอยกระทงกันเฮฮาทีวีก็ทำงานงวดยังไงมันบอกเฮ้อแสดงว่าวิปัสสนาแสดงว่าทำมาวิจัยแสดงว่าใช้สันติมีการเจริญและจิตใจพิจารณ

อ่านต่อ

า เจริญเจริญตายมันตายจริงหรือตายก็เลยชวนให้ฟังอดีตภพไปอีกแต่ก่อนไม่แต่ก่อนไม่ก็ไม่สนุกงานลอยกระทงสไตล์สนุกนี่ก็รู้ก็เห็นเข้าใจตัวเองให้เกิดน้ำยาให้เกิดการกำหนดหมายทบทวนเทียบเคียงก็ชวนเที่ยวเชียงรายการตายเนี่ยมันตายอย่างมีปัญญาแล้วก็ตายอย่างที่เรากดข่มขืนไว้ไม่รับรู้ถ้ารับรู้ซะแล้วเราก็กลัวเราทนไม่ได้มันแตะมัน แต่เราก็จะกดไม่ได้มันมีรถมันมีชีวิตชีวามันเรียกว่ายังไม่กลับกันอีกยังไม่ตายแน่ตายทั้งๆที่รู้อยู่เห็นอยู่แล้วก็ไม่มีการสลับกันว่าเราได้ยินเราได้รู้อยู่แล้วเราก็เข้าใจอยู่ว่าอย่างนี้เป็นอย่างนี้เอาแบบหยาบมาพูดก่อนพูดกันสภาวะท่านเดรัจฉานที่มีนรกมีสวรรค์เป็นมนุษย์ถ้าเป็นมนุษย์จึงต้องมีสติปัฏฐานทำเป็นมนุษย์ไม่จริงก็ไม่มีประสิทธิภาพผู้ใดเป็นมนุษย์จึงมีปฏิสัมพันธ์ อสูรกายนี่หมายความว่าก็รู้อยู่มีปัญญาพอพอสมควรแต่ก็ยังไม่กล้าแข็งแรงไม่พอหักห้ามไม่ได้ก็ยอมตกนรกเขาเรียกว่าอสุรกายงั้นเรา 4 ของนรกถ้าเผื่อว่าไม่เช่นนั้นไม่ใช่มนุษย์ก็เป็นคืนที่มันสบายมันมีความสุขสวรรค์แล้วก็อยู่ตรงนี้จริงๆเลยคุณจะแบ่งแยกบางทีมันก็ปนๆกันอยู่หน่อยมันไม่เด่นชัดมันมีทั้ง 2 ส่วนมีทั้งสวรรค์มีทั้งนรกและมีทั้งความเป็นมนุษย์คือยังมีตั้งสติปัญญามีทั้งการพิจารณามีทั้งการกำลังรู้ตัวเองอยู่คนเดียวแต่แสดงว่าเรามีสภาพเป็นเวลาถามอยู่เต็มเราก็ยังดับไม่หมดจนดับไม่เคลื่อนยังวน กินเบียร์อยู่ยังมีทั้งความเป็นสวรรค์เป็นนรกและเป็นมนุษย์อยู่พร้อมกับทั้ง 3 ส่วนตอนนี้กำลังเป็นผู้ที่เป็นลูกศิษย์พระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้าพระพุทธเจ้ากำลังจะเปิดตากำลังจะเปิดภพภูมิสวรรค์นรกมนุษย์ให้ดูด้วยการรู้ตัวเองเลยขนาดนี้เรารู้เราอยู่ถ้าพูดได้ดับสวรรค์ดับนรกได้เหลือแต่ความเป็นมนุษย์รู้อยู่เป็นอุเบกขาและรู้จักตายรู้จักไม่ตายปัจจัยอย่างใดในขณะนี้เรายกตัวอย่างปัจจัยว่างานบำเพ็ญงานลอยกระทงวันเพ็ญเดือนสิบสองมีทั้งเสียมีทั้งอะไรมีอะไรอยู่นอกเมืองแล้วก็อยู่ในเมืองและอีกอย่างหนึ่งเฮฮามากในเมืองหรือนอกเมืองเฮฮาได้ยินเสียงชัดๆครับ ไอ้พวกนี้การไม่ชอบนี่มันก็เป็นทุกข์มันก็เป็นนรกถ้าผู้ใดเข้าใจก็ถัดจากด้วยปัญญาแล้วก็เป็นอย่างนี้ปัจจัยต้องเป็นอย่างนี้เขาเป็นอย่างนี้เขาไม่รู้เขาทำคนนั้นก็ทำมันก็ทำอย่างที่เขาต้องการเขาทำทุกๆความสุขเพราะความเป็นไปอะไรของเขาก็ทำมันก็มีอยู่ในบรรยากาศโลกถ้าเรามีการกระทบสัมผัสแล้วเราก็ไม่ชอบจิตของเรามันก็ไม่ชอบถ้าเราวางเฉยเฉยพิจารณาว่าไม่ควรเราควรจะได้หาปลามันควรจะเป็นภาษาอังกฤษ พูดรายละเอียดจบๆๆไปในมุมต่างๆมันก็ให้พิจารณาและพิจารณาเนื้อเหตุปัจจัยอะไรของเราแล้วเรารู้ว่าเราเป็นสัตว์อันนี้มีการตายสนิทไหมมันก็มันไม่มีรสชาติมันรู้อยู่แก่ใจและแต่ก่อนยิ่งแต่ก่อนเคยมีชีวิตชีวามีอายุความเป็นอายุนอกจากมีความเป็นอายุแล้วก็เป็นอายุอย่างมีอรรถสาธารณะสาธารณภัย ยังยังเรียกว่าไม่ใช่ไม่ใช่เรื่องของวิมุตติคุณหรือไม่ใช่ของเรื่องของอริยกุลแปลเป็นเรื่องของความโง่เห็นความโง่เป็นคุณเห็นความหลงใหลผิดคิดเห็นรสชาติอย่างโลกียะรสเป็นคุณฉันตามเป็นคุณอย่าเป็นการเห็นการเป็นคุณถ้าไม่พ้นการลงทุนเราก็ยังเป็นสัตว์นรกมันมีจริงๆที่สุดเรามีสัตว์มีความเป็นสัตว์ประจำชาติ เราเริ่มทำได้แล้วเริ่มเข้าใจรู้แล้วก็เริ่มต้นนี้และมีปัญญาจับได้อย่างนี้เกี่ยวข้องอันนี้เราอย่าไปวุ่นวายแม้แต่ทุกอย่างเป็นรูปีรูปานังเราจะต้องเข้าใจในรูปหยาบรูปีรูปปลานี้ปกติมีแต่นิมิตโรคข้อที่ 1 มีเราก็จะต้องจับได้เลยลูกคือสิ่งที่รู้ถูกรู้มันไม่ใช่รู้แต่เพียงภาษาพูดไม่เข้าใจจะบัญญัติแต่มันรู้โดยปกติสักพัก เราสัมผัสกับสัตว์จับตัวนี้ไม่ได้อยู่ที่อื่นอยู่ที่เราในทุกจุดวิญญาณของเราวิญญาณผีติดเลยยังอยู่นี่ตั้งอยู่ที่ติดตั้งอยู่วิญญาณผีติดวิญญาณนี้ตั้งอยู่ที่เดียวแล้วเราก็รู้อยู่เห็นอยู่เป็นฌานแล้วติดปกติจึงเรียกว่ารูหีรูตาไม่รู้ชัดเลยทีเดียวเป็นหยาบเป็นละเอียด ให้ทายดูปลานี้ก็หมายความรู้ทั้งรู้เส้นทางแปลว่าภายนอกไม่ต้องภายนอกรู้ทั้งรู้อธิบายในอรูปสัญญารู้ทั้งกำหนดรู้ทั้งรู้ว่าฉันมีรู้กำหนดทั้งรูปกำหนดแม้แต่อย่าว่าแต่รูปเรารูปลงไปซ้อนเป็นภายนอกอาจจะกลับตอนไหนก็ไปเรื่อยๆเข้าถึงการรู้พวกนี้ทั้งหมดปกติเลย สัมผัสเลยแตะเลยหูฟังดีๆแล้วต้มยำตามก็พยายามพิจารณาจากเธอถูกว่าเราพูดถึงอะไรกันขณะที่เราพูดอะไรถ้าจำไม่ถูกถ้าผลไม่ได้ไม่มีตัวอย่างที่ต้องคอยเช็คคอยเรียนไปด้วยนะมันก็ได้แต่ฟังบัญญัติผู้ใดกำลังสนุกและมันอยากเข้าใจในภาษาเข้าใจในบัญญัติก็พอไปก็ตามสิทธิ์ได้ถ้ายิ่งบางอย่างก็ไม่เข้าใจภาษาก็ไม่เข้าใจมันก็แล้วก็จับสภาวะก็ไม่ถูกต้องด้วยก็หมดเลยฟังไม่ออกแต่ถ้าผู้ใดฟังออกด้วยจากภาษาก็ได้เข้าใจความหมายของภาษาพร้อมกันนั้นก็ยังมีสภาพของสัตว์ที่เรานึกย้อนดูอดีตที่เราจับส่วนไหนที่เราสมมุติขึ้นมาเป็นเรื่องการอารมณ์อย่างนั้นตั้งแต่ก่อนเรา วิทยาลัยเป็นสัตว์มีชีวิตชีวาเหมือนเดรัจฉานแล้วก็เอาฐานนี้มาเป็นปัจจัยลองพิจารณาตามเข้าใจไม่ใช่แม้จะตั้งมาเป็นรูปชัดๆหรืออรูปไม่ได้ตั้งพัดลมเป็นรูปลงไลน์ในใจแต่เราก็เข้าใจเรารู้แล้วว่าอย่างนี้เข้าใจชีวิตชีวาอย่างนี้เคยพบเคยผ่านสัตว์โลกที่มันเป็นอย่างนี้อยู่ในตัวเราเข้าใจไม่ได้ยกขึ้นมาเป็นรูปความชัดเลยก็ตามแต่ถ้ารู้ว่าฉันมีกำหนดเศรษฐกิจและรูปอยู่ในใจแล้วก็เข้าใจคำอธิบายนี้เข้าไปขยายความขยายความรู้มีรับรองบุตรตามเข้าใจก็เรียกว่าคุณนั้นใช้ใช้อารมณ์พิจารณาตามได้อารมณ์ไม่ต้องถึงขั้นต่ำหรือ พ่อแม่ใช้เด็กตัวเล็กๆให้ไปหยิบไปหยิบขันไปหยิบขันลายเทพพนมมาให้แม่สิไปเด็กตัวเล็กก็จะต้องมีขันอะไรแน่ LINE พนมเป็นยังไงแม่แกก็จะต้องนึกภาพว่าเธอมาในจิตเป็นปัญญาจะต้องเป็นรูปอย่างนั้นจะต้องเป็นร่างมันชัดๆเพราะจะช้าแต่ไม่เคยรู้แกก็ต้องกำหนดรูปคือมันชัดๆจนรู้ว่าอ๋อขันรูปนี้มีรูปร่างอย่างนี้อยู่ในยิงตายอยู่ในมโนอยู่ในจิตเนี่ยเห็นรูปชัดๆอ๋ออย่างนี้แหละ มีแต่คนที่มีปัญญามีไหวพริบมีความเข้าใจแล้วเพราะแม่บอกจะเป็นเด็กโตแล้วไม่บอกไปอยู่ชั้นเทพพนมมาให้แม่กินไปเด็กคนนี้โตแล้วเข้าใจแล้วก็กำหนดรู้ในจิตเลยออกกันแค่พนมรูปแบบนี้บ้างอย่างนี้เป็นรูปไม่ต้องไปยกขึ้นมาเป็นภาพชัดอยู่ในตัวเราต้องกำหนดรู้อย่างชัดเจนเป็นรูปเข้าใจแล้วครับรู้ดีแล้วรูปภาพจริงเถอะฉันจะพนมใบนี้ครับก็รู้แล้วไม่ต้องกำหนดเป็นรูปชัดๆขึ้นมาตามก็เข้าใจแต่อธิบายถึงชีวิตประวัติของเทพนมใบนี้อย่างไรก็ไม่ต้องไปยกเป็นภาพขึ้นมาชัดๆเราก็ตามดูได้ด้วยแต่ถ้าเกิดว่าเป็นเด็กเล็กๆหรือว่าเป็นผู้ที่ยังไม่ทำทองเชี่ยวชาญไปก็จะต้องปั่นถูกตามขึ้น แล้วเราก็จะเข้าใจตามไปได้นั่นคือสภาพพูดที่ว่านี่คุณลองนึกถึงตัวเองดูก็ได้อะไรที่เราถนัดอะไรที่เรารู้จักอะไรที่เรามั่นอะไรที่เรารู้ดีโดยปัญญาข้างในจิตข้างในแล้วไม่ต้องยกเป็นถึงขั้นปั้นเป็นรูปอะไรไม่ต้องกำหนดหมายลงไปเป็นรูปแต่ว่าเธอกำหนดหมายเป็นรูปเท่านั้นเองคุณก็เข้าใจมันดีแล้วมั่นใจรู้ละเอียดในตัวมันเองต้องจัดมากมีความรู้ที่อยู่ในนั้นมากแม้ไม่ต้องกำหนดขึ้นมาหยาบๆช้าๆใหญ่ๆชัดๆเป็นรูปเป็นรูปสามีไม่ต้องถึงขนาดรูจะสัญญาแค่อรุณกับสัญญาคุณก็ตัดใจได้แล้ว วันนี้เข้าใจสภาพของที่มันอยู่ในคนสภาพจิตวิญญาณนี่แหละแล้วถ้าคนใดสำคัญในโลก 2 ก็กำหนดละเอียดรู้ลึกซึ้งเห็นอยู่รู้อยู่ถึงรูปถ่ายรูปต่างๆเลยทีเดียวกำหนดรู้ว่าส่วนที่มันชัดเจน 2 ก็ยังไม่ได้พูดถึงความดีความชั่วอะไรชัดยังไม่ได้พูดถึงความปลอดภัยอะไรมากมาย รู้ความเป็นสัตว์แล้วเราจะดับหรือมอบจะหลุดพ้นจากความเป็นสัตว์หลุดพ้นจากสิ่งที่เราปลูกที่อยู่ในโลกวนเวียนอยู่ในโลกหรือโลกหลุดพ้นเพราะฉะนั้นขั้นแรกหรือมอบ 1 วิโมกข์ยังไม่ได้ไปหลุดพ้นกันขนาดเป็นอย่างดีไปเลยทีเดียวสูงขึ้นไปหาปลายหายอดหรือไม่จนถึงขั้นศึกษาอธิบาย จะรู้ชัดสามารถที่จะทำความเจริญจะทำความงามพร้อมศุภกรน้ำสวัสดีทวีโชคแล้วแต่มันแปลว่าเจริญน่าจะไปหาปลาขึ้นไปหาสูงขึ้นไปหายอดขึ้นไปหาความสำเร็จอธิบาย เปิดเปิดการได้รู้ดีได้ทำดีได้หลุดพ้นจากความชั่วพร้อมอยู่ในนั้นเสร็จเลยทั้งสุพรรณมันมีความหมายรอบรับทั้ง 2 ส่วนดีด้วยบุคคลด้วยดับด้วยมีทั้งดีมีทั้งหมดแต่ไม่ได้แปลคำว่ามีการดำเนินการคำว่าเกิดวันตายมีทั้งเกิดมีทั้งแบบมีตัวเมียก็พูดภาษาไทยพูดภาษาให้เข้าใจสภาวะธรรมเข้าใจว่าอะไรดีอะไรชั่วเข้าใจว่าอะไรควรทำอะไรควรอยู่มันจะทรงอยู่ก็ทรงอยู่อาจจะแค่อธิบาย ต่ายอย่าให้มีอาการอย่างนี้อย่าให้มีชีวิตชีวาอย่างนี้อย่าให้รู้เพื่อสุขภาพอย่าให้เหลือเชื่อของรสนิยมยกเลิกและจิตใจเราชอบใจด้วยว่าเราเองเรายังไปเป็นราคะเป็นการดับอารมณ์ปัจจัยอย่างไรปัจจัยเท่าใดเป็นขั้นตอนโสดาบันเรามีปัจจัยแค่นั้นแค่นั้นแล้วเราก็เปรียบเทียบของโสดาบันแค่ปัจจัยโสดาบันทำไม่ได้ว่ามันตายแล้วความตายเป็นอย่างนี้ความหลุดพ้นเป็นอย่างนี้ความหมดจากภาวะเป็นอย่างนี้ของเหตุปัจจัยแค่นี้พอเราพูดเพียงเราพิจารณาจริงๆทบทวนของเราจริงๆเลยสัตว์แค่นั้นแค่นั้นเอง ปัจจัยอย่างที่ว่าโรคแก้โรคระบาดดับได้หมดไหมรัฐบาลคลายเครียดแค่โลกก็สบายดังกล่าวดังที่ว่ามันยังอยู่ในเหตุปัจจัยแบบโล่งๆเป็นรูปลูกโลกสภาพนี้โลกรู้เป็นรูปชัดเจนเป็นสิ่งที่แน่นอนและแม้แต่คิดของเราไปถึงอัตตาของเราจิตของเราก็ตายสนิทแม้จะเอารูปไปตัดอยู่ในจิตจะตายอย่างอบายมุขนี้ยังบอกว่าลอยกระทงเรื่องงานลอยกระทงยังไม่ตื่นสักพักถ้าเจ็บตัวนั้นเป็นจริงเป็นแน่แน่ใจมั่นใจเลือกปัญญาตอนนี้มันหมดละยังไงยังไงตัวเองพูดเมื่อกี้นี้อย่ามาคืนนี้ครับ ทุกระดับแต่ยังไงก็ไม่มีบอกจิตตัวเองก็พอรู้แม้ปัจจุบันนั้นเชียวเห็นอยู่รู้อยู่เดี๋ยวนี้มันไม่สมมติปัญญามันจะเข้าถึงแค่ไหนถ้าปัญญาเราเข้าถึงจนกระทั่งล้างเปโซหมดอนุสัยอาสวะมันก็ไม่มีหัวเชื้อหนูเกิดอะไรไอ้นี่มันจะมีอีก 100 โลกมันจะมีเกิดมีน้อยลงแต่นี่มันก็รู้เท่าทันใจรู้เท่าทัน มันจะเป็นจริงมันจะสัมผัสแล้วมันจะเป็นจริงหรือว่าต้นยางมาเป็นเหตุปัจจัยชัดๆให้คุณฟังเป็นเรื่องๆเรื่องอื่นใดก็เหมือนกันคุณเทียบเคียงได้เอาไปไล่เรียนดูได้เพราะเมื่อมันเกิดกับปัญญาอย่างจริงว่าไอ้สิ่งนี้มันไม่เห็นจะมีชีวิตชีวาอะไรมันเป็นมายาหลอกลวงจงอยู่ที่ไหนทุกข์อยู่ที่ไหนเอร็ดอร่อยอยู่ที่ไหนเราเข้าใจด้วยอัตราเร็วลมโลกมันมายามันหลอกเรามันเป็นไปเห็นอาทีนวญาณเกิดผลโทษภายในสิ่งเหล่านี้ไม่เห็นมีประโยชน์อะไรเป็นไปเป็นโทษซ้ำไปผมจะเป็นภัยเป็นโทษเอาเวลาไปซื้อเอาแรงไปเสียเอาอะไรไปแล้วไปสนับ จะทำอย่างไรให้แก่โลกเมื่อเรารู้ไม่ควรจะทำอย่างไม่ควรไปทำตัวอย่างไม่ควรจะไปสัมผัสไม่ควรเป็นสำคัญไม่ควรเสียเวลาเสียทุนเสียแรงหลุดมาออกกำลังกายเลยอย่างนี้ถือว่าอบายมุขด้วยซ้ำไปนะไปเที่ยวร้อยกระทงกระทงอะไรอย่างยกตัวอย่างทันทียกตัวอย่างปัจจุบันทำให้ฟังประกอบเรื่องอธิบายจะได้เข้าใจชัดมันอยู่ในระยะใหม่ๆแล้วเข้าใจดีเรารู้ดีเราก็ดับเดรัจฉานเราทำได้ส่วนสูงขึ้นมาสูงขึ้นมาแล้วก็ทำดีขึ้นมาเป็นลูกๆกลายเป็นดีขึ้นมาเรื่อยๆเราจะรู้ตอนที่ลูกไปนอกจากรูปจากเราดีขึ้นมาแล้วเราเอาที่มุดโตเราผูกพันแต่ว่าก็ที่มุทิตาโหติ ดาวเรืองดีขึ้นมาดีขึ้นมาแม่ลูกอยากช้อนลงไปอีกก็ได้แล้วจากอรูปสัญญากำหนดสัญญาถ้าเราทำได้มีอธิบายข้ามกับกล่าวว่าขั้นที่ 2 13 จะดีมากมีน้อยเขาก็แบ่งมาอีกเป็นสัปดาห์หน้าอีก 2 ชั้นเป็นอภัสราแต่ว่าหนึ่งในราชาศัพท์ว่า 2 กรมปัสสาวะ 3 อภัสราสักวาสู่สุคติมหาคำว่าดีจนมีรูปรอยยิ้มมีรอยมีแสงมีรัศมีดูออกถ้าคนนี้มีความเป็นอย่างนี้เห็นได้อาจจะยังไม่เด่นชัด ดูรอยที่ดูได้มีรอยที่ดูได้คือถ้าบอกว่ามันยังมีอยู่ข้างในอยู่ข้างในยังไม่มากมันก็ไม่ออกเป็นกลุ่มเป็นรังสีเป็นพอจับได้ทั้งจากกิริยาทั้งอะไรต่ออะไรมันเป็นภาษาที่อธิบายมาทำเหลือเกินแล้วถ้าเกิดว่ามันเป็นได้จนกระทั่งเกิดราศีเกิดรังสีเกิดคนอื่นก็พอสัมผัสได้เรียกว่าอาภัสราถ้ามันมีจนกระทั่งเห็นเด่นชัดจนสุดถ้ากินอาหารไม่ได้ว่าเห็นเป็นพระเลยเห็นเป็นงามแล้วมีเนื้อมีตัวแล้วนี่ชัดเลยดีจริงคนนี้ไม่ไปเที่ยวลอยกระทงดีจริงแต่คนต้องรู้นะตาต้องคิดนะถ้าคนตาถั่ววันเดียวนะปีนึงหนเดียว ไม่ไปเที่ยวหรอถ้าจะไปทางโลกปุ๊บเลยแล้วก็ว่าไปตามเรื่องของเขาแต่ถ้าคนตาคิดแล้วก็บอกเออคนนี้ดีจริงนะเนี่ยงานลอยกระทงกับทางนี้ไม่ไปเที่ยวไม่เปิดสนุกยิ่งเป็นนักธรรมะและถามไถ่ไล่เรียงเข้าไปแล้วมันก็เป็นเรื่องมายาเป็นเรื่องโลกเราไม่ใหญ่ดีแล้วเราไม่ใส่ใจเราไม่เอาว่าไปก็เป็นนักธรรมะพูดกันก็รู้เรื่องจะเกิดรถเกิดชาติเช่นกันถ้านัดธรรมะก็เจอกันนักธรรมะทรัพย์เจริญธรรม ถ้ามันมีปัญหามันมีความยังหลงผิดตัวตนได้ดีแล้วแต่ยังหลงดีให้คิดได้ดีแล้วยังติดเชื้อและยังยึดดีเป็นฐานยังไม่ละลายสัตว์ยังไม่ละลายความเป็นสัตว์ยังไม่ว่างทีนี้ถ้ายังไม่ว่างจริงเราก็จะต้องว่างให้ได้กินจึงเรียกว่าต้องกำหนดสัญญาเรียกว่าถ้าตัดต่อว่าคนที่ 5 ต่อเข้าไปเขาก็เอาอัจฉริยะต่อแต่ที่จริงอาจจะมีถ้าเข้าใจผิดก็กลายเป็นสัตว์ตาวาดทั้งรูปปกครองจิตใจหนักเข้าไปอีกแล้วพระพุทธเจ้าจัดไปแล้วบอกแล้วว่า อายตนะสัตว์เนวสัญญานามสัญญาก็เป็นอายตนะ 12 แต่ทีนี้ถ้าเผื่อว่ากำหนดจิตแล้วมันก็กำหนดผิดกันมานานแล้วอาจจะมีแปลว่าไม่กำหนดแทนที่จะได้ไปกำหนดให้ละเอียดละออลงไปอ่านนะเป็นสัญญาเป็นลูกสาวว่าเราเองเราหลงอะไรอะไรเป็นฐานอย่าถามละเอียดอะไรเป็นรูปอะไรเป็นรูปอะไรเป็นสิ่งที่เรายึดไว้อะไรเป็นสิ่งที่เราได้ดีได้ดีเลยแถมยึดดีมันซ้อนกันเลยผมก็กินอาหารเนี่ยมันได้ดีและมั่นคงไม่ได้ได้ดีก็หลงดีไม่ได้ถ้าได้ดีหลงดีได้ดีเราไม่ได้เป็นสัตว์ชนิดที่ต่ำแต่เราก็มาลงเป็นสัตว์ชนิดที่สูงมันก็เป็นชีวิตชีวาอันเดียวกันนั่นแหละเป็นแต่เพียงว่า แต่จะบอกว่าดีๆไหมดีก็ยังดีแต่ยังดำที่คนดีมันควรจะเอาชั่วอธิบายทำไมท่านถึงไม่เอาสิ่งที่ตรงตรงกันมาอธิบายปัญหานี้มันตรงกันข้ามกับทำไมจะไม่เรียกสุขใจแปลว่าขาวขึ้นมาหาแต่ว่าดำเป็นคำคู่แต่เวลามาเรียกชื่อผมแล้วก็ไม่เอาถูกกะกินอาหารสุดพระมันก็เป็นตัวควบนี่ไม่เอาสุดท้ายมันก็ภาษาไทย ถ้าจะเอาดีแล้วบอกว่าชั่วผสมดีกับชั่วคนมันต้องงงเอ๊ะมันอยู่ด้วยกันได้ยังไงล่ะดีกับชั่วมันย้อนแย้งกันหรอกมันก็ดีแล้วนะแต่ก็ชั่วคนก็งงอะไรก็พูดอะไรภาษาอะไรมันก็ดีแล้วนี่ก็ดีแล้วแต่ก็ชั่วแต่เขาจะมีชั่วมันก็งงถ้าบอกว่ามีคนดีแล้วล่ะแต่ยังมีดำไม่ได้ใช้ภาษาอธิบายถูกฟังแล้วทำไมต้องใช้ภาษาอย่างนี้เรียกว่าเป็นคนที่สูงแล้วทำไมถึงยังมีส่วนต่าง อุปกรณ์อธิบายเป็นสภาพมันมันซ้อนไม่ต้องรู้ว่าสภาพนี้ดียังไม่ดีสุดหรอกมันก็ยังไปอย่างนึงตรงไปฝั่งนึงได้ตังค์ยังเหลืออีกฝั่งนึงสุดที่มันจะยิ่งรักกีฬายึดมั่นถือมั่นเป็นสภาวะใหญ่ไม่ยอมที่จะตายไม่ยอมที่จะทำลายด้วยนะโอ้โหผมก็จะมีชีวิตที่เท่าไหร่มันจะทำให้สูงนะจิตใจอารมณ์ให้ได้จริงๆซึ่งไม่ได้หมายความว่า นั่งหลับหลับตาหลับตาแข็งไปเลยไม่พิจารณาอะไรเลยเอามาใช้ไม่ได้เลยนั่นแหละเป็นสัตว์โลกที่โง่ถ้าเป็นยิ่งเข้าใจผิดอย่างนั้นยิ่งปัญหาใหญ่เลยวิ่งดำมืดใหญ่เลยลูกบอลดำลูกใหญ่เลยยิ่งไม่รู้เรื่องเลยเพราะฉะนั้นงูกัดถ้าอธิบายรูปปกครองมาพอมาถึงผมก็กินอาหารแล้วก็อาจจะมีเวลาก็พอถ้ารู้ก็รู้เลยเถิดไปเลยรู้อย่างพล่ามัวไปหาปลาหลงตัวหลงตัวใหญ่ไปเลยหลงในส่วนนี้เห็นเป็นส่วนดีส่วนเสียไม่ออกส่วนอาการมีดำมืดไปเลยกลับยิ่งไม่รู้ใหญ่เลยกลับยิ่งไปทำความหมายกำหนดผิดไปนั่งหลับหลับตาแทนที่จะใช้ กดไม่ได้นะต้องกำหนดลงไปต้องสัญญาเวทยิตนิโรธตัวที่ตัวเองติดในลักษณะอย่างไรความเป็นสัดส่วนนี่แหละมันอธิบายยากสำหรับคนไม่มีภูมิแปลตามภาษาบัญญัติเฉยๆดีๆซื่อๆมันก็ใช่แปลง่ายอัสนีแปลว่าอะไรแปลง่ายแปลว่าไม่กำหนดไม่สัญญาง่ายแล้วเขาก็ทำตามที่เขากำหนดตามความหมายที่เขาเข้าใจก็เลยไปหาวิธีดับสัญญาดับเวทนาดับความรับรู้ดับจิตวิญญาณก็เลยเจอก็เลยความรู้สึกพระพุทธเจ้ากำหนดรูปประชาชนลาวโบราณมากมายเรียนกันมา พระพุทธเจ้าเสด็จพระดาบสอลังการบทต่างๆเพราะฉะนั้นวิชาการเก่าแต่ถึงขั้นอาจมีปัญญายุทธนาสัญญาเกินความรู้เก่าแก่แต่มันรู้ถึงสภาพจริงในสิ่งที่มันไม่รู้มันเพี้ยนเหมือนกันทุกวันนี้ศาสนามันมีตำราเดิมแต่ตำราอธิบายกันทุกวันนี้เนี่ยรัชกาลที่ 6 มีเป็นตุ่มๆเลยแต่อธิบายกันเพี้ยนอธิบายกันผิดอธิบายกันออกเป็นแล้วเรากำลังกลับเดี๋ยวนี้แต่ว่าพูดแต่ว่าคุยกับคุณที่รักกำลังมาทำเหมือนอย่างพระพุทธเจ้าทำ อาจจะทำไม่ได้ลึกซึ้งแต่พระพุทธเจ้ายังไม่ใช่พระพุทธเจ้าแต่กำลังทำอย่างนั้นจริงๆกำลังแก้กลับกำลังแก้กลับกำลังอธิบายซ้อนกำลังทำให้เห็นถึงตัวจริงแล้วคุณก็เอามาเช็คจะเอามาพิสูจน์สิ่งใดอธิบายนี้ที่เขาทำกันอยู่ทุกวันนี้เขาก็มายืนยันเขาเป็นกันมานานแล้วก็ศึกษากันมาหลายร้อยปีก่อนเพราะคนที่รักจะเกิดอธิบายกันแบบนี้กันมาแล้วดึกดำบรรพ์กันไปแล้วเขาก็หลงบางคนก็หลงว่าเป็นพระอรหันต์แต่ไอ้ที่ไม่หลงก็มีเยอะแล้วก็ไอ้ที่ไม่รู้ไม่กล้ายืนยันว่าเป็นพระอรหันต์หรือเป็นพระอริยะหรือว่าดับได้สูงได้เป็นอะไรได้เยอะเลยแล้วก็เต็มๆกันไปกี่ร้อยปีมาแล้วก็กล้าหาญชาญชัยอะไรคุณเองคุณมาเรียนรู้ขนาดนี้ อาหารชาญชัยกว่ามันมีตัวจริงมันมีสภาวะดับมันก็ดับจริงๆรู้มันรู้จริงๆไม่เข้าใจสัตว์จริงๆมันจับตัววิญญาณได้จริงๆยานสันติเปลี่ยนวิญญาณลงไปเปลี่ยนลงไปเปลี่ยนลงไปไม่ให้เหลือเกิดวิญญาณอยู่จนได้อ่อนจางลงมาหาอายตนะดูแล้วแต่ความเป็นอายตนะความเป็นอายตนะก็หมายความผมแปลเป็นภาษาพยัญชนะแล้วว่ายังเหลือหลงในความเป็นประโยชน์อายัดแล้วก็ประโยชน์แต่ว่ากำไรชนะมันอาการอยู่มันมีส่วนที่ในการจ่ายอยู่ยังคงอยู่ยังมีลูกลอยอยู่ ผมมาเอาความหมายอัครวัฒน์แปลว่าน้อยมันมีสภาพถ่ายรูปแปลว่าน้อยมันยังหลงประโยชน์อยู่ในความน้อยจะได้น้อยในความหมายแง่เงื่อนอย่างไรก็ตามแม้แต่คุณได้ปัญญาน้อยๆคุณก็หลงไอ้ปัญญาน้อยๆเป็นประโยชน์แค่นี้คุณก็เป็นอายตนะจับเหมือนกันแต่อายตนะสัจจะจนกว่าคุณจะล้างความชั่วออกไปได้มากเหนือความช่วยเหลือน้อยๆๆยิ่งเป็นอายตนะกับฉันสูงเป็นสิ่งที่ควรจะเป็นปัจจัยความสำเร็จ เห็นเป็นประโยชน์ในความเป็นสัตว์อย่างนี้อยู่ตรงๆๆอยู่อย่างน้อยมากกว่านี้เป็นอายตนะสัตว์ที่สูงขึ้นไปหาอากาสานัญจายตนะอากาสานัญจายตนะเป็นสัตว์ที่กำลังหลงความว่างของความโลภความโปร่งอากาศพิจารณาให้จริงเลยว่าสิ่งที่เราไม่เอาแล้วนะไม่เอารสชาติแบบโลกเอารสชาติบ้างเอารสชาติเอารสชาติเฉยทำเป็นทาน 4 เฉยต่อสิ่งนี้ได้เฉยแล้วเธอจนกระทั่งระหว่าง อารมณ์ที่เป็นสภาพอาโร่ทาโร่อีกโลกหนึ่งคนก็จะอุปทานก็จะอยู่ในพรมอยู่ในภพจิตวิญญาณของคุณเนี่ยมันก็จะเป็นแต่สภาพตอนนั้นว่างๆก็ว่ามีอะไรมาก็ปรับปล่อยไม่รับไม่อะไรก็ได้แล้วลืมตาเพราะฉะนั้นอารมณ์ของรูปประทานก็เป็นการเฉยกับอธิบายเฉยอารมณ์เพราะอารมณ์ประชาชนอากาศมันก็เป็นการเฉยๆที่วางได้ว่างกว่าวางได้ว่างก็เฉยมันโกงมันโล่งมันไม่ติดไม่ขัดมันไม่ติดไม่ขัดอะไรไม่รู้แล้วก็ชอบอารมณ์ก็เป็นสัตว์เกิดอารมณ์ ตัวว่างเป็นอัตราเติบความว่างเปล่ายังเป็นสัตว์ใหญ่ไม่ใช่สัตว์เล็กเลยทั้งๆที่ใช้คำว่าอายตนะแล้วมันมีอายตนะคือทวารรู้ของคุณรู้ของคุณเองอายตนะทวารรู้คุณรู้คุณเองคนอื่นรู้ด้วยว่ามันเป็นการปั้นลมปั้นแรงปั้นครบวงอยู่ในว่างๆเป็นฐานอาศัยเป็นอาวาสของคุณอาวาสของคุณคุณเอาอากาศเป็นอาว่าคุณเอาทหารมาวางคุณนั่งอยู่กับเขานี่แหละแต่คุณก็ ต้องจับตาว่าถ้ากำหนดถูกอัสนีนี่ถูกต้องถูกกำหนดหมายถึงรู้โลกรู้อะไรก็ได้รู้ความเป็นสัตว์อย่างโลกโลกอันนั้นอันนี้ปัญญาเมื่อเราเลิกกันนั้นมาได้อันนี้มาได้เป็นโรครู้เข้าใจเขาก็เข้าใจขึ้นมาหากฉันมีคุณจะประสานกำหนดเป็นสัญญารวม 23 นี่แหละเอาความรู้ของเด็กสัญญาก็แค่กำหนดการโลกกระทำแตก กูไม่มาถึงโลกอัตราตัวตนถือตัวถือตนถืออารมณ์เป็นใหญ่อารมณ์นี่ก็ยังเป็นรูปนะคุณอารมณ์คาถานะอารมณ์นี่ไม่ใช่อากาศอารมณ์โกรธอารมณ์โรคอารมณ์หรือตัวหรือเป็นเบาไปหมดแล้วไล่มาเป็นโรคอัตตามาเรื่อยๆได้ก็อารมณ์สูงขึ้นมาเรื่อยๆมันพยายามไล่ส่วนคุณกำหนด สุดท้ายเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่งอะไรก็ตามเราจะมีตัวเป็นตนเท่านั้นเป็นเทวดาองค์ใดองค์หนึ่งมันเป็นตัวตนยังไม่ใช่อาสานะยังไม่ใช่เอารูปนั้นปั่นอากาศเป็นตัวแต่วุฒากาศเป็นภพอากาศเป็นอาวาสยังไม่ถึงขั้นนี้นะละเอียดมาจนกระทั่งถึงตัวหมดอัตราแบบหยาบแล้วกูจะข้ามศตวรรษ กลับเป็นวิญญาณัญจายตนะมารู้ความจริงตามความเป็นจริงอาจจะไม่ขออธิบายก่อนเมื่อวานนี้จะอธิบายอาสาก็ไปเอานั่งหลับตาเข้าไปอยู่ในภพที่สร้างสภาพว่างเป็นแสงสว่างลงตรงนี้ก็ไปปั่นวิญญาณผีวิญญาณของวิญญาณเทวดาวิญญาณอุปทานต่างๆสร้างมันขึ้นมาในโลกใหม่อีกสนุกกันใหญ่เลยไอ้นั่นก็เป็นวิญญาณผีอีกแบบเลอะเทอะวิญญาณบรรยายลักษณะสำคัญ เลอะเทอะใหญ่นอกนั้นหยาบทีนี้กำลังอธิบายตอนนี้อยู่วิญญาณกำลังที่อธิบายขณะนี้มันเป็นความหมายอีกอันนึงอีกแบบนึงนะคือแม่ไม่ใช่แบบหลับตาลืมตาโพลงๆนี่แหละนอกจากจะไม่ติดเป็นไอ้เบลอผิดว่าเฉยเฉยผมก็จะต้องกำหนดให้รู้มีสัญญากำหนดหมายให้รู้วิญญาณให้วิญญาณทำงานในตัวคุณนี่แหละอายตนะให้วิญญาณเป็นอายตนะไม่ใช่มีวิญญาณแล้วก็ไม่เอาวิญญาณใช้วิญญาณรู้ความจริงตามความเป็นจริงให้มันกลายเป็นญาณทัศนะพิเศษนี่เป็นความรู้เพิ่มเติมขึ้นมาอีกผมจะหลุดพ้นได้เลยครับ จะต้องใช้สัญญาใช้เวทนาสัญญาสังขารวิญญาณให้เต็มรู้ตามความจริงอย่างงมงายโรคก็คือโลกเรามีฐานว่างก็คือว่าเรามีอธิษฐานทำได้แล้วก็เอามาใช้ที่แล้วก็รู้เท่าทันมายาในโลกคุณจึงจะปลดปล่อยอย่างที่เรามีเชื้อโรคมีโรคแต่เราอยู่ในโลกนี้โลกขาดไม่ติดเหมือนน้ำก็ไม่บอกเธอเริ่มต้นเอาวิญญาณมาใช้มีความหมายอาญา ดูมวยโลกที่เกิดในประเทศหลอกให้เราไปหลงเป็นวิญญาณเป็นแล้วจะทำเราก็ทำได้รู้ว่าจะทำด้วยรถเราจะทำอะไรก็ทำไม่รู้แล้วก็ทำด้วยรสชาติมันหลอกเราไม่ใช่ไม่ใช่อาสาพระมาหลอกเรารู้คุณแต่ไม่ใช่ ไม่ได้ไม่ได้ไปทำเพราะว่าเราทำด้วยรสชาติมีอายุหลอกล่อเหตุสมสุขวิญญาณจะเริ่มทำงานเพิ่มขึ้นจากอาวาสหรือเป็นลูกชั้นสูงขึ้นเพราะระบบจะเริ่มต้นเข้าใจแล้วว่าอากาศหลงผิดจากโลกอย่างนี้ไม่ได้นะหลุดพ้นเพราะรู้เท่าทันอากาศรู้เท่าทันความหลงว่าขั้นต่อมาเป็นขั้นที่ 4 มิติ 30% ค่าความดับความตายและอธิบายด้วยความเป็นคู่กันไปนะ อย่ามากวนจังเลยขนาดนั่งฟังกันมันก็ยากนะซัดน่ะมันมีวิญญาณและวิญญาณและวิญญาณโง่กษัตริย์ทีนี้มันยังมีวิญญาณอยู่อย่างอยากฟังอยู่เต็มๆวิญญาณตั้งอยู่เต็มๆเลยแม้แต่เป็นความดีเป็นสัตว์ที่มีความดีวิญญาณใหญ่สร้างความดีก็ตามก็ต้องล้มความเป็นศาสนาวิญญาณ ไม่ตายง่ายๆอาจจะอยู่นิรันดรอาจจะอยู่กันหลายอสงไขยกลับวิญญาณของปู่เหมือนเขาว่ามันยังเป็นสัตว์อยู่นั่นแหละมันเป็นวิญญาณอยู่เหมือนเดิมถ้าลดลงอาจจะชนะลดลงเรื่อยๆอาจจะเป็นอนาคตจะเริ่มลดลงได้อย่างไรเริ่มลดลงก็ต้องรู้จักอาจารย์อธิบายเลยแทนที่จะไม่ สัญญาถึงกับให้สัญญามันทำงานให้มันเต็มที่ไม่ซ้ำไม่สัญญาไม่ได้ต้องสัญญาต้องกำหนดหมายแล้วต้องใช้สัญญาและใช้ปัญญาด้วยกำหนดให้รู้ไล่เรียงให้ละเอียดละออแล้วก็รู้ความจริงกับความไม่จริงลูกกับมายาหรือรู้ความจร

แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive

ไฟล์อื่นในโฟลเดอร์เดียวกัน