220816 เจโตสมถะ-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ020.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันพฤหัสบดีที่ 16 สิงหาคมพุทธศักราช 2522 พ่อท่านพระพุทธชินราชได้อบรมทำวัตรเย็นฝึกเจโตสมถะที่พุทธสถานสันติอโศกเราก็มาทำวัดกันอีกเช่นที่เคยอาการทำวัดหรือว่าการบำเพ็ญทางปริยัติและปฏิบัติอย่างเช่นในภาคเย็นและภาคบ่ายวันนี้ก็มีครับเราไปก็พยายามทำให้ได้สมส่วนทั้งปริยัติที่เราว่ากันไปด้วยทั้งการพิสูจน์ทันทีที่จะปฏิบัติประพฤติเพื่อ ให้สัมผัสสภาวะจิตสัมผัสสิ่งที่จะได้เห็นเด่นชัดยิ่งขึ้นให้ได้ภายในเบื้องต้นเราก็ต้องเข้าใจแล้วก็ต้องรู้ให้จริงว่าเราจะมากระทำความสบายเพราะจุดใดที่มันจะทำความสบายได้และไม่ใช่สบายอย่างตามใจกิเลสนะมีข้อแม้ก่อนสบายที่จะปลดปล่อยสบายที่จะได้ว่าเบาง่ายเป็นสมถะมันเป็นความสงบสงบทั้งๆที่เราว่าเรามาหยุดการงานมาหยุดกิจที่มันจิตเป็นกายกรรม พิธีกรรมอะไรที่มากมายหลายอย่างเรามานั่งแท้ๆว่างๆง่ายๆแล้วเราก็พยายามที่จะให้มันให้หยุดให้มากอยู่ที่จริงการงานกายไว้จีก็หยุดแล้วก็จิตเราก็จะหยุดพักก็ไปให้เบาให้บรรเทาแล้วหยุดได้แล้วมันสบายจริงๆมันจะหยุดได้แล้วมันสบายจริงๆเราก็มาลองดูให้ชัดเจนที่เราได้อธิบายบอกไปทุกวันทุกวันทุกวันไปแล้วก็คงจะได้เข้าใจเพราะการหยุดถ้าเผื่อว่าทางการทางพยาบาลที่เป็นหนี้วอนด้านนอกจับยาถ้าผู้ใดมีมันก็อาจจะหยุดยากอยู่แต่ผู้ใดไม่ มันก็กลับจะยากที่เราจะมาหยุดสิ่งที่มันจะเข้าไปในภาวะพบไปทางด้านผีนั้นมีธาตุอุทิศจากอุปสรรคแต่มันมีอยู่ 2 หมู่เพราะงูงูกามันตัณหาและหมู่พบนอกจากหยาบมันเบาบางมันไม่มีแล้วมันก็จะดิ่งไปอีกมุมนึงแล้วก็ดึงหมู่นั้นขึ้นมาให้มันกลางไม่ให้มันไปที่ดีพุ่งเข้าไปหาทีนะมีพระมาให้พุ่งไปเอาไปจับพวกคุณจะนี่ก็เป็นงานที่เราจะต้องทดสอบที่จะต้องลองพยายามจะทำกันดูจะเห็นได้ว่าบางทีมันก็ไม่ใช่เรื่องง่ายแต่ถ้าผู้ใดจับได้แล้วมันก็ไม่ใช่เรื่องยากอะไรแต่จับเพชรจับต
อ่านต่อ
ัวจับอะไรๆมันได้แล้วไม่ใช่เรื่องนี้ยากเย็นอะไรเพราะเวลาจับได้บาง จะร้องอ๋อเลยแต่ขณะที่ร้องอ๋อแล้วจับได้บางครั้งบางคราวแล้วเอาอีกทีนึงมันไม่ค่อยเก่งเหมือนเก่ามันชัดๆหลุดหลุดมือไปมันพลัดพรากพี่ไปมึงไม่เหมือนเดิมไอ้เดิมๆดูว่าเราทำได้ดีเหมือนกันนะไอ้ตัวนี้ตอนนี้ทำไม่ได้ดีเท่าที่เป็นไปให้มันสับหลุดๆลงไปยังไงถ้าไม่ได้อะไรอย่างนี้แล้วก็ก็ต้องเรียนรู้เพราะว่าจิตวิญญาณมันเป็นเรื่องสุดคุ้มกันนี่เป็นเรื่องแยกชายไม่ใช่เรื่องตื้นเขินเราจึงต้องอาศัยการฝึกปรือที่ช่ำชองที่ทำเสมอจึงได้กำชับกัญชาพวกเราว่าอย่าอย่าเน้นนายต้องมีอิทธิบาทต้องมี ฉันทะทำให้จิตใจมีฉันทะต้องเห็นจริงให้ได้ที่พูดนี่พูดเพื่อให้คุณเห็นจริงเพื่อให้คุณเข้าใจว่าเราเองเราจำเป็นจำเป็นที่จะต้องฝึกปรือจำเป็นที่จะต้องกระทำอย่าไปนั่งคิดเอาขนาดมาทำจริงๆเนี่ยมันยังไม่ค่อยได้แล้วจะไปนั่งเพ้อพกคดีคำนวณเอาเฉยๆมันจะไม่ได้อะไรขนาดมาทำจริงๆมันร้องกันเรื่องจริงๆเนี่ยมันยังไม่ค่อยจะได้ง่ายๆนักเลยได้มั่งไม่ได้มั่งอย่างเงี้ยว่าเราจะไปประมาทเด็ดขาดเลยคำนวณเอาว่าเข้าใจแล้วด้วยปัญญาเท่านั้นไม่พอจึงจำเป็นที่จะต้องซื้อไปฝึกปรือไปอ่าเราจะต้องเล่าเรียนฝึกหัดแต่จริงๆจนกว่าจะช่ำชองจนกว่าจะแม่นยำและเห็น เห็นชัดสามารถทำได้เป็นเกย์โตก็ 10 กว่าโตเป็นฌานเป็นวิมุติเป็นอย่างแท้จริงที่เราจะเกิดผลรู้ผลแจ้งมันถึงจะเป็นสภาพที่ทำได้จริงมีจริงแล้วเมื่อเราได้ฝึกได้กระทำลงไปเรื่อยๆอยู่นั้นมันก็จะเดินทางไปตามจริงอย่าเพิ่งใจร้อนอยากได้เร็วๆไวๆพอทำแล้วก็อยากได้มันได้ทันทีไม่ได้แล้วก็เกิดกิเลสตอนคึกคักเสียงไม่พอใจทุกข์ร้อนลำบากลำบนอยากให้มันสงบได้อยากให้มันนิ่งได้อยากให้มันว่างได้อยากให้มันเป็นตามที่กล่าวที่ว่าไปไม่ได้ฟังความเข้าใจก็มีเพียงพอแล้วแต่เวลา แล้วมันไม่ได้ดั่งใจก็เกิดกิเลสซ้อนทับฟัดเหวี่ยงอะไรขึ้นมาอย่าให้มันเป็นอย่าให้มันเกิดสิอย่าให้มันซ้อนมันต้องทำไปให้พบเหตุปัจจัยถ้าเราทำไปมีเหตุปัจจัยเท่านี้มันไม่ได้มันก็ไม่ได้จึงไปทำกิเลสซ้อนขึ้นมามันก็ยิ่งเหนื่อยง่ายยิ่งท้อแท้ยิ่งไม่สบายอกสบายใจเข้าไปอีกมันก็ยิ่งไม่ได้เรื่องอะไรมันเป็นต้านทานมันไปถอนอิทธิบาทลงมันก็เลยไม่ได้เรื่องไงแล้วก็ขอให้เราใจเย็นใจเย็นๆปฏิบัติไปคือไปได้ไปเรื่อยๆเรื่อยๆเรื่อยๆแต่เราต้องออกตั้งใจจะเรียนรู้อย่างนี้อยู่แล้วแม้แต่หมดสติปัฏฐานวันต่อวันแล้วก็ศึกษาฝึกปรือไปได้บ้างไม่ได้บ้างไปเรื่อยๆอยู่แล้วอันนี้เราก็เป็นบทเรียนเสริม ที่เราเคยทำอีกก็ไปอีกเรื่อยๆอย่าใจร้อนอย่าให้มันมีกิเลสอะไรเข้ามาซ้อนมาทำให้เราลดความอุตสาหะวิริยะหรือว่าทำลายอิทธิบาทของเราลงไปเป็นอันขาดนะที่ได้ใช้ภาษาง่ายๆว่าพวกเราปฏิบัติไปทำใจดีๆทำใจเย็นๆใจดีๆใจเย็นๆทำไปเรื่อยๆอะไรที่มันไม่ดีก็ปรับปรุงปรับปรุงใช้หลักของพระพุทธเจ้าทั้งหมดนั่นแหละหลักจะเรียกว่าหลักการเพียรก็ได้ที่มีทั้งหมด 7 ธาตุตั้งแต่รับประทานถามว่าชาติที่ผิดพลาดจนกระทั่งถึงอุป ภาพหลักทั้ง 7 เป็นหลักแห่งความเพียรอย่างจริงต้องใช้มันมีแนวยังไงก็อธิบายให้ฟังมีรายละเอียดยังไงก็อธิบายให้ฟังอยู่แล้วเราต้องปรับเรื่อยปรับปรุงปรับปรุงอยู่เรื่อยปรับปรุงตั้งขึ้นตั้งขึ้นเริ่มขึ้นให้มันมาเข้าแนวให้มาเข้านี่ก็มาฆ่าให้เข้าพระธาตุตัวสำคัญข้อสำคัญอย่าหยุดต้องเริ่มต้นใหม่ต่างกันใหม่อยู่นั่นแหละให้มีอาราธนาพระธาตุเสมออารัมพระธาตุเสมอนะให้มีการเริ่มเริ่มเริ่มเริ่มเริ่มขึ้นสภาพของจิตที่มันจะต้องมีความเพียรเป็นที่ตั้งขนขวายทำขึ้นเรื่อยๆให้เกิดนิ่วกรรมฐานเกิดกรกฎาคมธาตุซึ่งเป็นตัวสำคัญ รำพระธาตุมิตรภาพ 3 ตัวในที่ท่านพระพุทธเจ้าท่านตรัสไว้แล้วเรามองไม่เห็นอะไรเลยสัดส่วนเดียวนอกเหนือไปจากอันนี้ที่มันจะทำให้ผีนั้นมีพระที่ไม่มีก็จะมีไอ้ที่มีแล้วก็เจริญไพบูลย์ยิ่งขึ้นทีนี้คำว่าหินน่ะมีพระก็อย่าอย่าอธิบายสอนลงไปอีกให้ฟังแล้วคำว่าผีนั้นมีพระเนี่ยท่านอุปกิเลสหรือว่าท่านพิสดารมันไม่ได้หมายความว่าแต่เพียงความง่วงเหงาหาวนอนทีนะมีพระเนี่ยมันหมายถึงความถ้าจะแปลในภาษาฝรั่งตัวหนึ่งมันตรงกันเป๊ะเลยมันคือการ มันแปลว่าการสั่งสมตนเองให้เป็นฟอสซิลที่ไม่ทานคนอินเดียทุกวันนี้เป็นฟอสซิลนักบวชของชาวอินเดียคือตัวฟอสซิลมนุษย์ฟอสซิลมนุษย์มนุษย์ที่เป็นฟอสซิลคือมนุษย์ที่ตาย ไร้อารมณ์ไร้ความรู้โลกเป็นเหมือนของอะไรจากสิ่งหนึ่งที่ไม่เข้าเรื่องของเราอะไรแล้วทำลายความเป็นมนุษย์ลงไปแล้วถ้าความเป็นนักบวชหรือว่าการปฏิบัติธรรมแล้วทำให้คนเป็นอย่างนั้นก็คือความชิบหายแล้วธรรมดาธรรมดาแล้วมันก็กำลังเดินทางศาสนาแบบนี้มีมากอยู่ที่อินเดียและคนอินเดียที่ศรัทธาเลื่อมใสและหลงใหลในศาสนาแบบนี้มีมากคนอินเดียจึงเป็นคนที่มีจิตวิญญาณหรือมีแนวโน้มมี Concept แบบนั้นอย่าว่าแต่ตัวนักบวชเองหรือแม้แต่ผู้ศรัทธาเลื่อมใสแบบนี้มีแนวโน้มอย่างนี้หมดคนอินเดียจึงกลายเป็นคนที่ อันนี้คือสิ่งที่ดีคิดว่าการที่เป็นคนตายซากนี่เป็นคนที่ดีเขาจึงจำเขาจึงจำตัวเองเป็นคนตายซากด้วยแต่มันไม่บริบูรณ์มันก็เป็นตายซากส่วนหนึ่งจึงเป็นคนไร้ค่าไร้ประโยชน์เป็นคนดื้อๆหน้าตาคนเหมือนคนไม่มีกะจิตกะใจอะไรแห้งๆรวยๆเซ่อๆซื่อๆซื่อจนเซ่ออะไรเงี้ยจนกระทั่งจะช่วยตัวเองให้มีชีวิตจะทำมาหากินจะทำอยู่ทำกินเราไม่ต้องการนะเราไม่ต้องการศาสนาที่ทำให้คนเป็นอย่างนั้นถ้าคนเราได้รับการอบรมและจงกระทั่งทำให้จิตวิญญาณกลายเป็นคนแบบนี้แล้วก็ถือว่าศาสนาไม่ได้ มนุษย์แน่นอนแต่ศาสนาพุทธนั้นขอยืนยันว่าศาสนาพุทธไม่มีแนวโน้มอย่างนั้นศาสนาพุทธไม่มีเป้าหมายอย่างนั้นศาสนาพุทธยิ่งกว่านั้นมีประโยชน์และมีประสิทธิภาพและมีคุณค่าสูงกว่าที่เป็นนั้นศาสนาพุทธไม่ได้ทำให้คนเป็นฟอสซิลศาสนาพุทธไม่ทำให้คนเป็นมนุษย์ตายซากหรือเป็นซากแห้งเป็นคนไม่ทราบแค่เรื่อยๆเด้อๆปฏิบัติธรรมแล้วกลายเป็นคนสงบระงับเป็นคนที่สำรวมระวังเขาเป็นคนเลือกเดินไม่มีพูดด้วยก็ซึมๆซึ่งๆเวลาถอยหลังใหม่ๆอะไรอย่างนี้มันจะเป็นอินเดียแล้วมันจะเป็นโมลเข้าไปแล้วมันจะเป็นคนปัญญา อ่อนมันจะเป็นคนบกพร่องทางสมองไปแล้วอย่าว่าแต่ทางสมองเรายิ่งกายกรรมวจีกรรมก็ไม่เข้าท่ากายกรรมก็เป็นคนไร้การงานได้ประสิทธิภาพไม่ทำอะไรแล้วกลายเป็นคนลอยลอยชายเดินเรื่อยๆไปเรื่อยๆนั่งๆมันก็มีแต่นั่งซึมๆหมกอยู่มุมนั้นหมกอยู่มุมนี้ด้วยวันต่อวันต่อวันก็กินกินแล้วก็หมกไปหมกมาถึงเวลานอนก็นอนตื่นขึ้นมาก็บอกไปตามเรื่องตามราวศาสนาพุทธไม่เป็นอย่างนั้นเลยขอยืนยันขอยืนยันจะให้ทั้งยืนทั้งนั่งยันก็นั่งยันด้วยว่าศาสนาพุทธไม่เป็นอย่างนั้นศาสนาพุทธมีสัมมาคารวะ 8 มีสัมมาทิฏฐิมีสัมมาสังกัปปะมีสัมมาวาจาสัมมากัมมันตะสัมมาอาชีวะสัมมาวายามะสัมมาสติสัมมาสมาธิมีความชอบหรือมีความพอดีมีความถูกต้องในความเห็นที่เห็นต้องเห็นที่พูดนี่พยายามทำความเห็นให้สำคัญให้คุณเข้าใจหรือให้คุณเห็นให้ถูกแล้วทีนี้เมื่อคุณเห็นถูกแล้วคุณก็พยายามปรับปรุงประพฤติตนด้วยหลักของสัมมาอะระหังมีสัมมาทิฐิเป็นประธานแล้วก็มีสัมมาวายามะสัมมาสติเป็นองค์ห้อมล้อมพยายามแล้วก็มีสติสัมปชัญญะปรับปรุงตนว่าเราจะไม่ได้ทำให้เรากลายเป็นคนว่าฉันกัปปะหมายความว่าการดำริเริ่มดำริดำริแต่จะเป็นคนเหลือเฉยเลยเถิด เรื่อยๆเฉื่อยๆลอยๆชายๆกลายเป็นทำให้เป็นทิศทางไปในทางเป็นคนตายซากหรือเป็นคนตายแห้งอย่างที่ว่านี้กลายเป็นความสงบระงับแบบนั้นไม่ใช่นะคุณจะดำริก็ไม่ดำริอย่างนั้นแม้แต่จะพูดจาก็พูดจาไม่ได้หมายความว่าจะกลายเป็นคนไม่พูดกลายเป็นคนใบ้ไปเลยสัมมาวาจาคือไม่เอาจะนั่งเหี่ยวไปไม่พูดไม่พูดอะไรก็ไม่พูดไม่จาเอาการงานสัมมากัมมันตะก็ไม่ต้องมีการงานเลยกลายเป็นคนนิ่งๆแข็งๆดื่นๆเด๋อๆอะไรไม่เอาภาระไม่เอาการเอางานอะไรยิ่งสัมมาอาชีพเลยไม่มีอาชีพอะไรเลยไม่เห็นว่ามีอาชีพอะไรไม่มีกิจกรรมอะไรเลยมีสัมมนาชีวิตตามอะไร ไม่รู้เห็นแต่นั่งเฉยๆวันๆนึงกินแล้วก็นั่งไปนั่งมาเฉยๆเดินไปเดินมาเฉยๆอย่างนั้นไม่ใช่พระพุทธเจ้าท่านอบรมพระสาวกเริ่มต้นสร้างศาสนาพุทธได้ปัญจวัคคีย์มา 5 รูปประเดี๋ยวได้พระเจ้าเพื่อนพญาสามมาอีก 55 รูปรวมกับวิทยาศาสตร์ด้วยเป็น 60 รวมกับปัญจวัคคีย์ผ่อนได้นะครับทหารกลุ่มแรกครับพระพุทธเจ้าก็บอกอ้าวเธอพวกเธอสิ้นคิดสิ้นภาระแล้วสำหรับตนเธอจงไปทำงานเข้าไปในเขตทางไปสอนคนพูดที่มีทุเรียนในดวงตาน้อยมีอยู่ไปสอนเขาให้รู้ให้เขาเห็นด้วยให้เขาประพฤติตนให้ดี ให้งามในเบื้องต้นท่ามกลางบั้นปลายแม้เราก็จะไปอุรุเวลาเสนานิคมไปทำงานทำงานทั้งสิ้นที่นี่ขุนพลของพระพุทธเจ้าเป็นผู้มีบารมีแล้วซ้อนกันก็ไม่นานอบรมกันก็ไม่ช้าและถ้าเขารู้เป้าหมายเข้าใจแล้วเพราะเป็นพระอรหันต์แล้วไม่ใช่คนเด๋อไม่ใช่คนขี้เกียจไม่ใช่คนลอยชายไม่ใช่คนหมกๆๆไม่มีประโยชน์ต่อสังคมเปล่าเลยสักคนงานคนงานเราดีๆคนทำงานเอาดีๆนี่เองคนทำงานเราดีๆนี่เองดังที่เอาประวัติศาสตร์นี่มายกตัวอย่างให้ฟังเพลงพลิกประวัติศาสตร์หน้าที่ต้นๆ พระพุทธเจ้าพระอบรมได้ขุนพลรุ่นแรกและ 60 ทรงไปเลยเธออย่าไปที่เดียว 2 องค์ไปที่ละองค์น่าบุกเดี่ยวด้วยนะใครทำงานบุกเดี่ยวด้วยนะไม่ใช่เล่นมุกเดียวด้วยแล้วก็เคยยืนยันให้ฟังแต่ไหนแต่ไหนแล้วว่าศาสนาพระพุทธเจ้านั้นสอนให้คนสุดท้ายจบแล้วก็มีกรรมมันต่ำชี้ชัดในพยัญชนะชี้ชัดในสิ่งที่ยืนยันหลักฐานว่าศาสนาพระพุทธเจ้าท่านสอนเรื่องกรรมหรือการงานเป็นที่สุดให้สังเกตว่าไม่มีคำใดที่มีอันตรายไม่มีมีคำเดียวคือกัมมันตะคือคำว่าการงานคือการกระทำกรรมเกิดมาทำการเกิดมาใช้กรรมเกิดมามีกรรม ทำกรรมนั้นแล้วเราอยู่ในฐานะที่จะต้องเป็นผู้เข้าใจในกรรมด้วยเราจะยังกรรมใดก็ต้องทำนั้นต้องเป็นกุศลกรรมเสมอยังกรรมนั้นให้เป็นกุศลกรรมให้ถึงพร้อมด้วยความไม่ประมาทแล้วก็ทำไปส่วนจิตของเรานั้นยิ่งกว่านั้นเหนือกรรมเป็นผู้ที่ไม่หลงดีใจแม้แต่ในกุศลกรรมและแน่นอนเรื่องอกุศลกรรมพระอรหันต์จะไม่พึงให้เกิดเป็นอันขาดมีความจริงใจและมีความสามารถเท่าใดท่านจะกระทำไม่ให้อกุศลกรรมเกิดถ้าจะสร้างสรรค์แต่กุศลกรรมเท่านั้นและท่านก็ไม่ได้หลงไหลในกุศลกรรมใดๆก็อย่างนั้นสุดท้ายก็มีแต่กรรมตอนนั้นเป็นที่สุดในที่สุดเป็นอันติมาเป็นอันติมา มันเป็นสุดยอดเป็นอันตะแล้วนี่เราก็เคยย้ำเคยเตือนเคยบอกเคยกล่าวไม่ใช่จะมานั่งให้มีแนวโน้มมีแนวเอแนวเอียงกระทั่งไปหาความที่กลายเป็นคนเฉื่อยเหนื่อยกายเป็นคนกุสีตะโกสักชาติหรือว่ากลายเป็นคนตัณฑสิทธิ์มันจะต้องเข้าไปเป็นจิตอย่างชนิดที่ท่านกลับไปแล้วเจตนาจะมีนัดตั้งจิตโหดห่อเหี่ยวหลบหนีไปเลยหลีกเป็นไปเลยไม่เอาจิตจะต้องรู้อยู่เป็นผู้รู้เป็นผู้ตื่นพุทธไม่ได้แปลว่าเป็นผู้หลบเป็นผู้ไม่รู้เรื่องไม่ใช่เป็นผู้หลับหลับหลายๆไม่ใช่ทั้งสิ้น เป็นผู้รู้เป็นผู้ตื่นเป็นผู้เบิกบานแจ่มใสเพราะฉะนั้นเบื้องต้นที่สุดในขณะที่เรามาทำเนี่ยสิ่งที่จะแก้ไขที่สุดก็คือตื่นตื่นทาขี้ยาหรือโยนเป็นผู้รู้ตื่นเป็นผู้ทำตื่นเช้าไอ้ตื่นตื่นในสภาพที่มันกำลังลองของเนี่ยมันมีโอกาสโอกาสที่เรามานั่งนั่งนั่งนั่งนั่งอยู่เนี่ยมันมีโอกาสที่มันจะดีมันจะหลับมันจะตกมันจะไม่ตื่นง่ายที่สุดเพราะฉะนั้นเรากำลังมาฝึกเล่นกับไฟอยู่ไฟแล้วจะต้องกลับไปอยากให้ร้อนเพราะเรามาอยู่กับธาตุที่มันจะหลับอย่าให้หลับอย่าให้หลับนี่เป็นแนวฝึก เป็นแนวฝึกที่จะต้องฝึกจริงๆเราจะต้องพยายามฝึกปรือจริงๆไม่ใช่ไปนั่งดลดาวโดนดาวไม่ได้ต้องเอาจริงๆเพราะเราก็ต้องพยายามจริงๆเอาให้ได้ 1 จะต้องมีสติก็บอกแล้วชัดเจนเพราะวิธีการที่จะแก้ไขสิ่งที่จะตกลงไปสู่สภาพที่ลี้ลับเราก็จะต้องแก้จริงๆเพราะคำว่าผีนั้นมีธานีแม้แต่นั่งอยู่นี้ก็มันก็มีทีนะมีธาตุที่เด่นชัดแม้จะยืนเดินนั่งนอนเราก็จะไม่ทำแต่ภาษาจีนทางเนี่ยมันแปลว่านี่แหละแปลว่าฟอสซิลแปลว่าตกผลึกแปลว่าตกเกาะแปลว่าผนึกหยุดเกินเลยหยุดมากไปเลยเถิดไปไม่สมส่วนถ้าคุณจะพักเวลาหลับ เวลานอนนั่นน่ะเราตกลงแล้วว่าเราจะพักจะหลับจะนอนนอนเลยแม้ขณะนอนนั้นพระพุทธเจ้ายังไม่ได้ให้ไปนอนอยู่อย่างไร้สติอีกจึงให้นอนตะแคงข้างขวาได้สีหะไสยาสน์เท้าเลื่อมเท้าควบคุมตนอยู่ให้ได้พอประมาณจะขยับเขยื้อนอะไรต้องพยายามใช้สติฝึกสติให้มีการควบคุมชั้นสูงละเอียดแยกขายอีกอย่างที่เราก็ได้ฝึกปรือกันมาอยู่เหมือนกันได้บ้างไม่ได้บ้างอะไรก็แล้วแต่ทุกวันนี้ใครจะควบคุมใครจะฝึกปรืออยากเอาใจใส่อยู่หรือไม่เอาใจใส่ก็แล้วแต่ผู้ใดทำพวกนั้นก็ได้ผู้ใดไม่ทำพวกนั้นก็ไม่ได้พูดได้ตามพวกนั้นก็จะรู้ตัวว่าเราเองเราได้ประโยชน์ขึ้นมาไม่ใช่ง่ายได้มาเสมอได้มาเสมอและต้องทำเสมอไม่ใช่ว่าไม่ทำ ละเลยไม่ได้เปิดฝาละเลยแล้วเสร็จเลยเสร็จจริงๆเพราะถ้าเผื่อว่าเราประมาทใน 5 อย่างที่พระพุทธเจ้าตรัสไว้นั้นน่ะเสร็จเลยจริงๆ 1 อารีย์ 3 วิชาอารยาคือเซ็งแน่นอนคุณต้องเซ็นแน่นอนแปลเป็นไทยชัดๆแล้วแปลว่าเส้นพลาสติกมันไม่ยินดีมันไม่ยินดีมันไม่เบิกบานแจ่มใสมันไม่ร่าเริงมันไม่สดชื่นแล้วไม่ยินดีอะไรติดก็แปลเป็นภาษาไทยชัดๆว่าไม่ยินดีแสงแล้วเบื่อแล้วมันไม่เอาแล้วมันชักจะชักสายแล้วติดเมื่ออาทิตย์เกิดแล้วตามที่ก็เกิดขี้เกียจละ หาทางเลี่ยงทางหลบไม่เอามึงไม่เอามันก็ไม่ได้ก็นับวันไม่ได้ยิงเพิ่มขึ้นไปอีกก็วิชาจนขึ้นขนไม่รู้จะแปลเป็นไทยว่าไงล่ะที่ทำการขี้เกียจแล้วตอนนี้ก็ขี้เกียจจนขึ้นขนขณะนี้เรากำลังได้รับบทเรียนคุณเห็นคนขี้เกียจจนขึ้นขนในหมู่เราไหมคนขี้เกียจจะขึ้นคนในหมู่เราเห็นมั้ยมีตัวอย่างไม่ต้องออกชื่อและบทนี้แหละเป็นตัวอย่างที่สูงค่าเหลือเกินก็ทำให้เราเห็นจนสุดท้ายนอกจากขี้เกียจจะขึ้นคนแล้วก็ทักษะเมาในอาหารเลยโทษออกจากอโศกเพราะเมาอาหารน่าขายชิ้นหน้า นี่ไม่ใช่อาตมาใส่ร้ายในอาตมาเตือนนี้เป็นบทเรียนเป็นบทเรียนเป็นครูอันสูงค่าอาตมาไม่ได้เปรมอาตมาขออภัยว่าจำเป็นเหลือเกินที่จะต้องยกขึ้นมาเป็นตัวอย่างไม่เช่นนั้นคุณจะไม่รู้สึกตัวและคุณก็จะเป็นคนอีกคนหนึ่งเหมือนอย่างนี้คุณก็จะเป็นคนหนึ่งเหมือนอย่างนั้นแล้วคุณจะร้องไห้มาแต่อะไรมาแต่อารีมันไม่ไม่เอาแล้วไม่เอาไม่อยากจะทำไม่ชอบใจและไม่พอที่จะไม่พอใจที่จะทำครบเรียก ลีน่าจังมันมีบทบาทอยู่ในตัวมาแต่ต้นหลีกเลี่ยงหลบเลี่ยงเสร็จแล้วมันก็ขี้เกียจมันไม่อยากทำมันไม่เห็นประโยชน์มันไม่เข้าใจยิ่งไม่ฝึกปรือขนาดฝึกปรือแล้วนี่มันก็ยังได้ทีละนิดทีละหน่อยมันไม่ใช่ของง่ายมันไม่ใช่ของง่ายไม่ใช่ของหมูๆไอ้เรื่องเรียนบางอย่างเรียนพยัญชนะเรียนภาษาเก่งเข้าใจง่ายไอ้เรื่องของตรรกะไม่ยากอะไรปริยัติมันไม่ยากเท่าไรได้มากได้ไม่โอ้โหดูอย่างเก่งเลยแต่เสร็จแล้วสัจจะไม่มีการปฏิบัติไม่พอฝึกปรือไม่เอาถ่านจริงอดทนข่มขืนไปได้ช่วยครั้งชั่วคราวสุดท้ายไอ้ความจริงในสัจจะของตัวจริงมันไม่ถึงที่มันก็ตีกลับตีกลับจนเราคิดไม่ถึงเลยว่ามันจะเป็นไปได้ทันปะ โทรออกมาทำไมเป็นอย่างนี้ทำไมเป็นอย่างนี้เห็นไหมมันถึงไม่น่าจะเป็นไปได้เลยเมาในอาหารซึ่งมันไม่น่าเมาก็ดูว่าเอ๊ะก็หน้าได้อดทนข่มขืนซะจนทำน่าจะได้แต่มันทำไมมันเป็นไปไม่ได้ทำไมมันตลกจังเพราะว่าเมื่อเวลาผู้ใดไม่มีจิตตัวจริงแล้วมันขี้เกียจจนขึ้นขนแล้วมันก็นั่งกินนอนกินไม่เป็นสัตว์นรกประเภทหนึ่งแล้วมันก็เป็นแบบนี้ออกฤทธิ์นั่นแหละนี่หยาบแล้วก็อยากจะเห็นเลยเป็นรูปรอยชัดๆไม่ต้องอธิบายถึงขนาดนี่มันเรื่องของการบริการอาหารทั้งนั้นเมาในอาหารก็ว่าลิงกะลาอาหารอย่างไม่ต้องพูดไปถึงปักษาอาหารมโน เจตนาหาญและวิญญาณอาหารเลยไม่ต้องวิเคราะห์ไปอีกได้อีกชัดเจนค่อยเรียนมันเป็นมันเป็นเรื่องลึกซึ้งมันเป็นเรื่องละเอียดอีกทีนี้ขอยกตัวอย่างโดยเฉพาะเกาหลีแค่ข้าวสุกขนมสดแค่นี้ก็เมามันแล้วเห็นชัดๆเด่นๆเพราะมาแต่อะไรมาแต่สัจธรรมมันไม่ลงตัวสุดท้ายหลีเป๊ะเสกสรรทั้ง 5 ตัวนี้คือผีนะมีพระพุทธเจ้าตัดแล้วเรามองไม่เห็นอะไรอื่นเลยที่เมื่อมีแล้วเมื่อสั่งสมแล้วจะไม่ทำให้ผีนั้นไม่มีก็เกิดขึ้นได้หรือสีนั้นมีธาตุเกิดอยู่แล้วจะเจริญไพบูลย์ยิ่งยิ่ง [ข้อผิดพลาด: recognition connection failed: [Errno 32] Broken pipe] แต่เราได้ฟรีนะเมื่อเราได้ฟรีแล้วเราไม่สำนึกเราไม่จีบเอาอันนี้มาเป็นเหตุปัจจัยในการศึกษาที่จะเอามาเตือนตนคุณขาดทุนบอกแล้วว่ามันไม่ใช่ว่าของง่ายๆที่จะมีตัวอย่างอันนี้เหมือนดาวหางนานๆกว่าจะมาโคจรมาสัมผัสกับโลกดวงหนึ่งหรือบางดวงนี้เจ็ดหมื่นปีถึงจะสัมผัสกับโลกทีนึงมันไม่ใช่เรื่องเล่นๆนะอันนี้ก็ไม่รู้จะมีตัวอย่างที่ชัดๆเด่นๆอย่างนี้อีกเมื่อไหร่แต่แผลตัวอย่างโอ้โหสูงค่าเหลือเกินจริงอาตมาไม่อยากให้เกิดนะที่พูดนี่ไม่ใช่ว่าตัวอย่างให้เกิดไม่อยากให้เกิดเลยแต่แม่ไม่รู้จะทำยังไงมันเกิดแล้วอาตมาจะบอกว่าอาตมาโง่ก็โง่แต่ที่จริงอาตมาไม่ อาตมาช่วยอยู่สุดที่บอกรหัสมาสุดสายป่านอาตมาช่วยไม่ได้แล้วหมดเรื่องหมดราวหมดความสามารถจริงๆอาตมาเขียนอาตมาเขียนกันจนกระทั่งอาตมาเทศทั้งเรื่องขี้เกียจเมื่อไรถ้าคุณสังเกตจะเห็นเขาลงหน้าลงพื้นทุกทีเจ้าตัวถ้าคุณใครเคยสังเกตจริงๆอาตมาไม่ใช่ว่าอาตมาไม่ช่วยอาตมาไม่อยากให้เกิดแต่เกิดมันเป็นอย่างนั้นเอาที่จริงก็ฟ้าส่งมาทุกอย่างก็ฟ้าส่งมาทั้งนั้นแหละมันต้องเป็นต้องมีจะเป็นประโยชน์ก็เป็นประโยชน์มันช่วยเหลือ Pro กันได้เท่าไหร่ก็ช่วยเหลือโซฟากันได้เท่าที่ช่วยได้เราก็สงสารกันพอเป็นไปเท่านั้นเท่านี้ แล้วไปแล้วเจอกันอีกอยู่มีโอกาสอีกก็ช่วยกันไปเพราะสิ่งอย่างหนึ่งก็เป็นครูให้อีกสิ่งอย่างหนึ่งมันก็เป็นอย่างนั้นเราดูแล้วบางทีเราก็เออมันไม่น่าจะเป็นมันก็เป็นมันเป็นแล้วคิดให้ดีมันจะเห็นว่าเออมันซับซ้อนไม่มีอะไรลึกซึ้งอยู่ถ้าใครจับเป็นถ้าใครจับได้ถ้าใครรู้ได้คนนั้นก็ได้กำไรอันที่ใครรู้ไม่ได้ก็พยายามแนะให้คุณมองและให้คุณอ่านแต่ไม่ได้ยุให้คุณไปโกรธไปเกลียดไปทำอะไรกันในโลกการเปลี่ยนการตรวจการชังเป็นความเร็วตามเราจะไม่เกลียดอะไรเลยในโลกแม้แต่ศัตรูก็เคยกำชับกัญชานักหนาเราจะไม่ อะไรเลยแม้แต่ศัตรูถ้าเผื่อว่าเราเองเราจะไม่เปิดโอกาสให้ศัตรูทำความเลวได้เราก็จะไม่เปิดโอกาสแต่เราก็จะไม่เกลียดเขาถ้าเราช่วยศัตรูให้เขากลับใจให้เขาเป็นผู้ที่ทำความดีขึ้นมาให้ก็หมดโหดร้ายให้เขาหมดพยาบาลให้ทั้งหมดสิ่งที่เขาไม่ควรกระทำนั้นลงไปได้เราก็จะทำเราจะช่วยเขาแม้แต่ศัตรูเพราะว่าป่วยการกล่าวบรรยายที่เราจะช่วยคนทุกคนคนอื่นๆใดๆก็ต้องช่วยเขาทั้งนั้นแหละอธิการนี้จึงไม่ได้กล่าวเพื่อที่จะให้คุณไปตรวจสังเกตเป็นทางผู้ใดไม่ใช่แต่ให้คุณเอาบทเรียนทุกอย่างต้องแยกธรรมะแยกบุคคลไม่ออก เรียนครูหาไม่ได้ง่ายๆหาไม่ได้ยังไงไม่งั้นได้ง่ายๆครูทุกสิ่งทุกอย่างเป็นครูของเราเป็นสิ่งที่น่าศึกษาเป็นสิ่งที่น่าเรียนประเด็นนั้นได้พยายามอธิบายคำว่าทีนะมีธาตุขึ้นมาให้เห็นความสำคัญให้เด่นชัดเพื่อคุณจะได้ไม่ประมาทอยากรู้สึกว่าพวกเรานี่ยังไม่เห็นจริงเห็นจังยังรู้สึกว่าปล่อยปะละเลยเกินไปเพราะจึงชี้ชี้ลงไปอีกมีสิ่งใดที่จะหยิบขึ้นมาพูดหยิบขึ้นมาอ้างตามกาละอันควรได้ก็จำเป็นบางอย่างบางสิ่งก็ต้องจำเป็นจำเป็นที่จะหยิบขึ้นมาในกาละเทศะที่ควรให้คุณเห็น คุณมองไม่คุณมองคุณมองเองไม่เป็นก็ต้องบอกให้มองมองไม่เป็นก็จับไปจิ้มลูกกะตานี่แหละดูซะมั่งสิมีแล้วก็ไม่รู้ไปจิ้มลงไปหน่อยแต่ก็บอกแล้วว่าไม่ใช่ว่าจะไปดูถูกดูแคลนอะไรกันอยากจะอยากให้คุณมาที่ได้นั่งโกรธนั่งฟังนั่งเกลียดอะไรกันไม่ใช่เอาธรรมะเราเอาธรรมะแล้วก็เตือนคุณอย่าประมาทพลาดคุณประมาทประเดี๋ยวคุณจะเป็นอย่างนี้อาตมาไม่ต้องการจะให้เป็นอย่างนี้ไม่ต้องการจริงๆอาตมาต้องการทำงานให้มันได้ผลไม่ใช่ทำงานให้เสียเปล่าอาตมาเรื่องอะไรมาทำงานเสียเปล่าเคยพูดเนี่ยคุณฟังแล้วว่าอาตมาเป็นนักปั้นแจกันที่พยายามปั้นแจกัน ปั้นทุกๆคนที่มาก็รับกันมาแล้วก็ช่วยทั้งนั้นอาตมามีความจริงใจมีความจริงใจช่วยปั้นปั้นขึ้นมาให้ดีถ้าปั่นแล้วคนอื่นมาทุบมาทำลายก็ยังค่อยยังก็ยังอย่างนั้นแหละมันก็ไม่มันก็น่าเสียใจสำหรับผู้ปั่นอาตมาเป็นผู้ปั้นปั้นขึ้นมาแล้วคนก็มาทำลายของอาตมาก็น่าเสียดายกูก็ยังขนลุกๆนี่ไม่ใช่คนอื่นมาทำร้ายตัวเองทุบตัวเองแตกไปต่อหน้าต่อตาอาตมาเองอาตมาจะไม่เสียดายหรือแล้วคุณเองลองนึกดูซิว่าตัวเองคืออะไรแม่อุตสาห์มาให้เราฟังเราก็ปั่นจะตายแล้วทุบตัวเองแตกต่อหน้าต่อตาซะเลย ถ้าคุณนึกถึงอกกูปั่นเนี่ยคุณนึกว่ามันจะเป็นยังไงแต่ถ้าคนอื่นมาทุบก็ยังแหมมันโทษมันก็ไม่ค่อยถนัดนักมันก็ยังไม่เท่าไหร่อะไรยังไงอีตัวเองแท้ๆนะมาทุบตัวเองทุบแหมแล้วก็ปั่นจนแทบตายทุกตัวเองลงไปต่อหน้าต่อตาเลยไม่รู้จะว่ายังไงคุณคิดดูก็แล้วกันซึ่งได้ยกก็ทาหอนอย่างนี้แล้วสิ่งที่เทียบเคียงอย่างนี้ให้ฟังมันไม่น่ามันน่าเสียดายยิ่งกว่าถ้าพูดแล้วมันน่าเสียดายยิ่งกว่าแล้วมันไม่น่าเลยนะมันไม่น่าเลยนะแกนั่นแหละเราจะไปห้ามกั้นไม่ได้สิ่งอย่างนี้ต้องเกิดแล้วมันก็เกิดอยู่นี่ก็จะเพียงแนวคิดหรือเป็นแต่ สิ่งหนึ่งที่มันควรจะได้สำนึกหรือได้คิดเป็นข้อคิดแต่โดยจริงมันก็ต้องเกิดเพราะทุกสิ่งทุกอย่างมันในโลกมันมีทุกสิ่งทุกอย่างแล้วเราจะไปห้ามไม่ให้ซาตานเกิดพระพุทธเจ้าก็พูดไม่ออกพระเจ้าทรงเต็มที่เหมือนกันว่าพระเจ้ายอดยิ่งใหญ่เลยนะทุกสิ่งทุกอย่างพระเจ้าสร้างทุกสิ่งทุกอย่างแล้วทำไมดันให้ซาตานมาเกิดมาเป็นสร้างมันเกิดมาแล้วพระเจ้าก็บอกว่าไม่ได้สร้างสรรค์ธรรมดาเกิดยังไงไม่รู้ก็โง่นักหนาวะพระเจ้ายิ่งใหญ่เหลือเกินแต่ทำไมให้ซาตานมันเกิดมาทำลายของตนได้อย่างนี้เป็นต้นมันก็ต้องเกิดมันก็เป็น ถ้าอยากจะยกตัวอย่างสามีก็ยังพระพุทธเจ้าก็เหมือนกันทำไมไปบวชเอาพระเทวทัตขึ้นมาทำไมเล่าพระพุทธเจ้าเอ่ยก็บวชเองน่ะแล้วก็มาทำลายตนเองบวชขึ้นมาทำไมก็ไหนว่าพระพุทธเจ้ามีทุกอย่างทุกสิ่งอย่างรู้เหมือนกันอย่างนี้เป็นต้นมันก็เป็นของมันตามพอเพียงพอไปเราจะไปลบหลู่ทีเดียวไม่ได้มันก็ต้องเป็นไปตามสมส่วนที่มันจะเป็นแต่เราก็ต้องเข้าใจว่าเราเองเราต้องถ้าจะมาไม่เข้าใจอย่างนี้อาตมาก็อกแตกตายเหมือนกันโถ่เว้ยฟันขึ้นมาแล้วก็มาทุบตัวเองตายแกล้งมันดื้อๆเล่นๆอะไรไปบ้างอย่างน้อยเราก็แสนจะเหน็ดจะเหนื่อยทำแล้วก็ไม่ไม่เห็นออก ใจเรามั่งเลยภาพแปลว่าไม่เข้าใจสัจธรรมพวกนี้เราไม่ได้ยึดมั่นถือมั่นอะไรหรอกทำก็ทำใครได้ก็ได้เท่าใดก็เท่ากันด้วยความจริงแล้วก็เจตนาดีเท่านั้นอยากให้ได้ดีต่อไปต่อไปยิ่งยิ่งขึ้นทั้งนั้นแหละใครเจริญงอกงามก็ยิ่งยิ่งขึ้นเท่านั้นใครอยากจะให้มันอะไรมันเสื่อมเสื่อมต่ำด้วยความจริงใจไม่อยากให้ลดค่าอะไรลงไปทั้งนั้นไม่อยากให้ตกหล่นทั้งนั้นเพราะฉะนั้นพวกคุณก็ต้องช่วยตัวเองให้มากจะว่าไปแล้วก็เห็นใจพวกปั่นบ้างพวกฟันนี่บอกตรงๆบอกจริงใจว่าไม่มีอื่นเลยมีที่เจตนาจริงใจทุกคนจะช่วยทุกคนบางคนช่วยไม่ได้จริงๆต้องเอาไปก่อนไม่ไหวหรอกเหมือนกับแม่ที่ทำครัวอยู่ในครัวไอ้ลูกมัน คนเหลือเกินและบางคนมันก็ซนร้ายกาจจริงๆเลยต้องบอกนี่ไอ้พี่ชายคนโตเจ้าคนโตมันนี้มันลากคอนะว่าน้องคนนี้หนีไปที่อื่นก่อนบางทีก็ต้องวิธีนี้ลากไปหนีไปที่อื่นก่อนอย่าเอาโผล่เข้ามาเป็นอันขาดชาติหน้าค่อยเอาเข้ามาบางทีก็บอกแล้วไงเอาไปลากคอไปที่อื่นมันยุ่งเหลือเกินทำอะไรไม่ได้นี่จะทำประโยชน์ทำงานการกับพวกนี้อยู่เนี่ยกำลังงานยุ่งๆมันทำ
แสดงเฉพาะช่วงต้นของไฟล์ — อ่านฉบับเต็มได้ใน Google Drive