231222-440 อภิณหปัจจเวกขณ์-พ่อท่าน-สันติอโศก-ฬ024.txt
เนื้อหาในไฟล์
วันจันทร์ที่ 22 ธันวาคมพุทธศักราช 2523 พ่อท่านพระปฏิวัติได้นำพิจารณาปฏิเวธปัจจัยที่พุทธสถานสันติอโศกก็จะขอเศรษฐกิจไทยพิจารณาเรื่องของสิ่งที่ได้เตือนหรือว่าได้แนะและเชิงให้พิสูจน์ให้ย้อนทวนเห็นเรื่องของมานะว่าเราเมื่อรู้จักตัวมานะเข้าใจชัดเห็นจริงแล้วเราก็ได้เปลี่ยนแปลงแก้ไขปรับปรุงตนปลดปล่อยได้เราก็จะเห็นว่าประโยชน์มันเกิดแล้วก็ความเบาว่าความสบายความเป็นอยู่หยุดสิ้น หรืออึดอัดความอึดอัดความลำบากใจมันจะปล่อยไปจางไปรถไปเราจะเห็นได้ขอให้สังเกตขณะนี้มันเรื่องของมานะในนักปฏิบัติธรรมเรานี้ในฐานต้นฐานอาศัยในเรื่องของการในเรื่องของโลกจับๆอะไรเรายังพอเห็นพอไปเราได้เรามีภูมิมีฐานขึ้นมาจริงจะให้ดิ้นเรื่องการเรื่องพยาบาลเรื่องอยากๆพวกนี้เราก็ไม่ส่งดินแล้วเราก็ไม่ได้ดินอะไรนักหนาแม้จะมีเศษมีเหลืออะไรอยู่บ้างของใครก็ของใครดูแลเอาเองโทษและมีประมาณน้อยเศษเหลือที่ยังไม่สิ้นแต่เราก็ไม่ต้องถึงลำบากลำบนทนได้โดยไม่ยากทนได้โดยไม่ลำบากในเรื่องฐานต้นฐาน แต่ส่วนเรื่องของมานะเรื่องของที่ได้แล้วก็ถือตนถือตัวในการประสานในการลดราวาศอกขั้นตอนในการที่จะกระทำน้อมถ่อมตนที่เรียกว่าอัปปมาและฐานของไวยาวัจจมัยขวนขวายพวกนี้มันน้อยไปมันยังไม่เพิ่มขึ้นถ้าเรามีการน้อมถ่อมตนได้จริงมีปัจจัยอนามัยจริงมีตัวยาวว่าจะไม่ขวนขวายเพิ่มขึ้นจริงเราจะถึงขั้นปฏิภาณอนามัยและประธานอนุโมทนาใหม่ได้อีกเราจะถึงขั้นทานปรมัตถ์เราจะถึงขั้นทางออกจากจิตเรื่องของภาวะตัณหาภพภูมิ เป็นการรถออกรถออกไม่ใช่ทานแต่เฉพาะแค่กามกิเลสตื้นๆหยาบๆแต่ทานตัวตนเลยจริงๆทานมานะทางจิตตัวถือดีถือเราถือเขาถือศักดิ์ถือสีมันจะทานตัวภาวะตัณหาพวกนี้จริงๆเป็นปฏิภาณทำไมชอบไปถึงเลยแล้วเราก็จะเข้าถึงขั้นปัตตานะโมทนาใหม่ต่อไปเป็นบุญกิริยาวัตถุสูงขึ้นเราจะเห็นดีตามอนุโมทนาต
อ่านต่อ
ามเห็นดีรู้ดียินดีเข้าถึงตัวที่ดียิ่งยิ่งปลดปล่อยตัวเปรตสูงเปรตชั้นสูงก็ตามเราเรียกเปรตนี้ว่าเปรตชั้นสูงเปรตชั้นพรหมเปรตชั้นเทวดา เราก็จะเข้าใจแล้วเราก็จะได้เข้าถึงขั้นปัตตานุโมทนามัยนี่หมายความว่าเราอุทิศส่วนกุศลให้แก่เปรตเราเจาะจงค่าเปลี่ยนคำว่าอุทิศนี่มันแปลว่าเจาะจงหรือมุ่งหมายเราเฉพาะเลยจำเพาะจำเพาะที่เราจะให้แก่เปรตและเปรตที่ไหนเปรตที่เรานี่แหละเขาบอกว่าเปตานังแปลว่าเปรตอุทิศไปแปลแบบอุปราชอธิษฐานและไม่เข้าตัวเข้าตนเป็นคนอื่นก็เป็นอุบัติเหตุคนอื่นแต่ถ้าเผื่อว่าเราเองไม่ไม่เป็นคนหลงอย่างนั้นแล้วก็อุทิศให้แก่เราเจาะจงเข้าจิตเปรตที่เรานี่แหละตัวเปรตของเราก็ได้เป็นบุญไปคือถูกชำระถูกครับถูกรถลาวาศอกถูกฆ่าลง เราก็เข้าถึงปัตตานุโมทนามัยเป็นอีกชั้นหนึ่งสูงขึ้นไม่ใช่ทานทำไมธรรมดานะไม่ใช่ภาวนาไม่ธรรมดาศีลหรือหลักพร็อพหลักปฏิบัติประพฤติก็ไม่ใช่หลักประพฤติธรรมดาเป็นความรู้ชั้นสูงเป็นวิปัสสนาชั้นสูงเป็นสมถะชั้นสูงเราจะเห็นความสงบระงับชั้นสูงเกิดขึ้นเราจะได้รับรู้ผลเองเห็นเองเข้าใจเองขอให้ภิกษุขอให้อ่านขอให้เห็นเพราะฉะนั้นเมื่อเรารู้เราเข้าใจจริงแล้วเราทำได้เพิ่มภูมิจากอนามัยศีลละไมภาวนาใหม่ได้ระดับหนึ่งได้เป็นแล้วได้ทานแล้วเราเพิ่มขึ้นเป็น อัปปมัญญารักที่ถูกต้องตามธรรมพระพุทธเจ้าเป็นไปเพื่อความขยันหมั่นเพียรไม่ใช่เป็นไปเพื่อความขี้เกียจขี้คร้านอะไรต่างๆนานาและไม่ใช่แต่ขนขวายในเรื่องธรรมะบางคนขายเสื้อผ้าเป็นพิษสู่พิจารณาดีขึ้นพากเพียรขึ้นมีอยู่ด้วยและ เครื่องทางด้านการงานของธรรมที่จะรังสรรค์สร้างรังสรรค์สร้างที่มันเป็นประโยชน์ในเผยแพร่ในการเกื้อกูลประโยชน์ผู้อื่นแล้วถ้าเกิดว่าเราหลบมันก็กลายเป็นตนถ้าเราขวนขวายก็กลายเป็นช่วยผู้อื่นถ้าช่วยผู้อื่นแล้วหลงความดีก็กลายเป็นตนเองกลายเป็นหลงดีหลงตัวหลงตนเป็นมานะมันซ้อนไปซ้อนมาอยู่อย่างนี้เราก็จะต้องรู้เท่าทันเพราะแม้แต่การมาทำประโยชน์เพื่อท่านมากขึ้นเราก็มาเรียนรู้ความที่ได้ประโยชน์มากขึ้นได้มีความดีมากขึ้นเราจะหลงดีที่มีเพิ่มขึ้นใหม่นี้อีกไหมจึงเรียกว่าตัวมานะหรือสังโยชน์ชั้นสูงจริงๆและเราก็จะกระทำโดยไม่ติดดีไม่หลงดีไม่ใหญ่ไม่ยิ่งแต่มันใหญ่เองตามธรรมไม่ ไอ้ความใหญ่ตามคำบอกแล้วว่าพระพุทธเจ้าจะไม่เคยอยากใจไม่เคยอยากดังแต่ป่านนี้ก็ยังดังสนั่นหวั่นไหวอยู่ชื่อเสียงพระพุทธเจ้าก็รู้ประวัติท่านก็รู้ทฤษฎีของท่านก็เอามาเรียนสิ่งที่ท่านเป็นท่านมีท่านได้ก็เอามาพิสูจน์ค้นคว้าและกระทำตามเป็นเป็นเรื่องเป็นจริงเป็นเองไม่ต้องห่วงเรามีส่วนพ่วงไปเราไม่มีส่วนร่วมก็ได้เท่าไหร่ก็เท่านั้นเราไม่ถือตัวถือตนไม่มีตัวมีตนเราเก่งขึ้นก็เก่งจริงเรามีชื่อติดแปะกับพระพุทธเจ้าไว้มันก็ติดตั้ง 8 เข้าไปเองจริงมันเป็นของประหลาดอะไรมันเป็นของจริงก็ขอให้เราได้พิจารณาให้ละเอียดลึกซึ้งและก็ทำไม่ถูกทางถูกทำเราจึงจะได้สูงขึ้นตัวมาณนี้สำคัญนักถ้าเราแก้ไขมาณสังโยชน์ชั้นสูงนี้ไม่ได้เรา ได้เท่าที่ได้เราจะทำศาสนาพระพุทธเจ้าก้าวไปไกลไม่ได้เพราะความสูงมันจะสูงจริงความเป็นชั้นเชิงที่มันละเอียดสุขุมประณีตมันต้องปราณีตจริงๆมันต้องยิ่งๆยิ่งๆแล้วเราก็จะรู้ในเราเองด้วยแล้วเราจะรู้ผลปรากฏตัวประโยชน์ของความสูงมันมีกว้างขวางปานใดมันมีประโยชน์ต่อผู้ชนะมีตายะปานใดเพราะพิสูจน์เราจะเห็นจริงๆเลยไม่ใช่คำศัพท์ปากเปล่านะของพระพุทธเจ้าเป็นของจริงเราจะได้รับรู้รับเห็นเกิดสิ่งที่ยืนยันที่สุดทั้งภายนอกภายในสำหรับเราเองดูภายในหรือภายในโอ้ได้รับวิทย์อย่างนี้สบายอย่างนี้หรือปัญญาก็จะเฉียบแหลมขึ้นมี เปียกมีระบบความสงบก็จะเกิดขึ้นอย่างแท้จริงให้อ่านให้ทำเถอะความอึดอัดขัดเคืองความต้องดิ้นต้องดีความต้องลำบากลำบนส่วนใดส่วนใดมันจะลดถอยลงให้เห็นชัดๆพิสูจน์ไปเรื่อยๆอย่าจมหรือว่าอย่าติดอยู่ในส่วนที่เรานึกว่าเราได้พอสมควรแล้วเราก็เลยกลายเป็นคนไม่ขวนขวายแล้วก็เลี่ยงด้วยคำว่าฉันมักน้อยเอาแค่นี้ก็พอไม่ทุกอย่างมีอนันต์ตรังพระพุทธเจ้าจะไม่สรรเสริญคนหยุดอยู่แต่สรรเสริญคนที่มีวุฒิมีวุฒิธรรมและเราก็จะเจริญยิ่งๆยอดไปดังที่ได้แนะเชิงมันมีอยู่อย่างนั้นแหละสุดท้ายเราก็อยู่อย่างปัญหาต่างๆเราไม่ได้อยู่อย่างตาย แต่เราอยู่อย่างเป็นไปด้วยดีแม้แต่พระพุทธเจ้าท่านก็จึงได้ชื่อว่าเป็นตถาคตเป็นผู้ที่ไปดีแล้วไม่ใช่เป็นผู้ที่หยุดแล้วโดยที่ไม่มีไปดีไม่ใช่ฉายาพระพุทธเจ้าว่าตถาคตแปลว่าผู้ที่ไปอยู่แม้ท่านเป็นพระพุทธเจ้าแล้วท่านก็ยังมีตัวไปอยู่ไปดีแล้วนั่นเองเราก็จะรู้ว่าตัวดำเนินไปนั้นก็ดำเนินไปตามฐานะที่เรายังมีรูปนามขันธ์ 5 มันยังไม่ได้ตายมันยังไม่ได้เป็นปุ๋ยมันยังไม่ได้เป็นฝุ่นละอองวันนี้ไม่ได้แยกธาตุเป็นดินน้ำไฟลมอะไรมันยังมีตัวองค์ประชุมเป็นคนมีชีวิตเพราะฉะนั้นเราก็สมส่วนสมฐานะของความยังมีธาตุดินน้ำไฟลมและวิญญาณเหลืออยู่มีรูปนามขันธ์ 5 เหลืออยู่มันก็ ต้องเป็นผู้ยังเป็นไปได้และเป็นคุณประโยชน์ต่อพหุชนเป็นเพราะผมชนะหินตายะสติปัญญาโหติต้องชนะสุขายะอย่างแท้จริง